演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發(fā)表的講話文稿。好的演講稿對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇演講稿下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家。

謙虛演講稿一分鐘篇一

敬愛的老師們、同學們：

大家早上好!

謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。

自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言啟迪后世。如“謙虛使人進步，驕傲使人落后”、“謙虛使人低頭，驕傲使人無花”、“百尺竿頭，更進一步!”

其實，沒有人能以京城為榮，因為任何一個人，即使他在某一領域造詣很深，也不能說他已經(jīng)徹底精通，徹底研究過了。

因此，沒有人能認為自己已經(jīng)達到了最高境界而止步不前，并且狂妄自大。如果是這樣的話，它很快就會趕上同行，很快就會通過。

愛因斯坦是20世紀最偉大的科學家之一，他的相對論和其他物理學成就是取之不盡的財富。

然而，就像他一樣，他一生都在繼續(xù)學習和研究。他活到老，學到老。

有人問愛因斯坦:“你在物理領域是史無前例的，為什么要繼續(xù)學習?”為什么不好好休息一下呢?愛因斯坦沒有立即回答他的問題。

他拿起筆和一張紙，在上面畫了一個大圓圈和一個小圓圈，然后對年輕人說:“在這種情況下，我可能比你懂一點物理。”

你們知道這個小圓，我知道這個大圓，但是整個物理是無限的。

對于一個小圓，它的周長很小，也就是說，它與未知場的接觸很小。與外界接觸的一周讓她覺得自己有了更多未知的東西，她會更加努力地去探索。

是啊!多么隱喻，多么深刻的闡釋!

我們每個人都應該養(yǎng)成“虛懷若谷”、“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命去探索更多的知識空間!

謙虛演講稿一分鐘篇二

親愛的同學們：

大家好！

今天我演講的題目是“虛懷若谷，胸納百川”。

眾所周知，謙虛是人美好的品德，“謙虛溫謹，不以才地矜物”自古以來便一直是人們爭相學習的道德榜樣。謙虛是一個人自省的結果，可以避免在驕傲里毀滅自己，做到慎獨。朱舜水也曾告戒后人：“滿盈者，不損何為？慎之！慎之！”唯有虛懷若谷，方可充實自己，不斷進步。

謙虛是一個人自身修養(yǎng)的證明，是一種淡泊低調(diào)的處事態(tài)度。“不傲才以驕人，不以寵而作威。”蜀國軍事家諸葛亮自始至終貫徹這一理念，謙恭有禮，不驕不躁，靠一己之力扶持著略顯羸弱的蜀國，終成一代名仕；鐵人王進喜也曾以皮球為例，告誡徒弟不要像皮球一樣一拍即跳，成績越大，越要謙虛謹慎；屈原也曾以尺寸之差告誡后人人各有所長：“尺有所長，寸有所短。物有所不足，智有所不明”。縱使才華橫溢，能力出眾，睿智的人也懂得隱藏自己的鋒芒，換得他人的親近與信任。謙虛為他們的人生道路增添了助力，更使得他人由衷贊揚與學習他們謙恭淡泊的美德。

謙虛是對自己的激勵，表達了自己積極進取的觀念與對進步的`渴望。通過不斷自省，我們發(fā)現(xiàn)自己在各方面的不足，從而明白了“人外有人，天外有天”的道理，隨之而來的便是想要更上一層樓的愿望，這也是每個人不斷進步的過程。“功有所不全，力有所不任，才有所不足”。在自省中進步，在謙虛中學習。唯有意識到自己的不足之處，才能更好的認識自己，改正自己，成就自己。謙虛有禮的態(tài)度也贏得了他人的好評，虛心向他人學習也是得以進步的一大要點。

謙虛也是一門“技術活”。略微的謙虛會讓人覺得謙心不誠，而過度的謙虛又會讓人覺得虛偽，引起人的反感。“謙虛”并非“柔弱”，無需用示弱作為謙遜有禮的表達。“謙虛”是一種意識，一種習慣，當你從內(nèi)心深處意識到自己的不足與可改進之處，“謙虛”變作為一種氣質(zhì)由內(nèi)而外散發(fā)出來，讓他人明白你想要學習并不斷進步的誠心。

九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。同學們，在成功的道路上，虛心求教必不可少。想要用自己謙遜有禮的氣質(zhì)打動他人，與人為善，互相學習，促進進步，還需仔細斟酌，不斷進取，及時發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，慎獨自律。作為當代中學生，我們應擺正態(tài)度，虛心求學，奮發(fā)向上，用謙遜的靈魂求教，用謙恭的態(tài)度求學。望我們能虛懷若谷，胸納百川，一往無前！

我的演講到此結束，謝謝大家。

20xx年4月10日

謙虛演講稿一分鐘篇三

尊敬的各位老師，各位同學們：

大家好！

謙虛、禮貌包含著我們的祖先對自然文化的驕傲和自豪，是中國人之所以成為中國人的根本特征之一。自古以來，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人,如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進一步”。

春秋時期，孔子和他的.學生們周游列國，宣傳他們的政治主張。一天，他們駕車去晉國，一個孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。孔子說：“你不該在路當中玩，擋住我們的車!”孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么?”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，應該是城給車讓路，還是車給城讓路呢?”孔子被問住了。孔子覺得這孩子很懂得禮貌，便問：“你叫什么?幾歲啦?”孩子說：“我叫項橐，7歲!”孔子對學生們說：“項橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊!”

事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說明他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空。所以，誰也不能夠認為自己已經(jīng)達到了境界就停步不前、趾高氣揚，如果是那樣的話，必將很快被同行趕上，很快被后人超過。

愛因斯坦是二十世紀世界上最偉大的科學家之一，然而，就是像他這樣的偉人，還是在有生之年中不斷地學習、研究，活到老，學到老。有人去問愛因斯坦，說：“您可謂是物理學界空前絕后的人物了，何必還要孜孜不倦地學習呢?何不舒舒服服地休息呢?”愛因斯坦并沒有立即回答他這個問題，而是找來一支筆一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人說：“在目前的情況下，在物理學這個領域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學知識是無邊無際的，對于小圓，它的周長小，即與不知領域的接觸面小，它感受到自己未知的東西少;而大圓與外界接觸的這一周長大，所以更感到自己未知的東西多，會更加努力地去探索。”

20世紀中國作家和文化先驅之一蔡元培先生曾有過這樣一件軼事：一次倫敦舉行中國名畫展，組委會派人去南京和上海監(jiān)督選取博物院的名畫，蔡先生與林語堂都參與其事。法國漢學家伯系和自認是中國通，在巡行觀覽時滔滔不絕，不能自已。林語堂注意觀察蔡先生的表情，他不表示贊同或反對意見，只是客氣地低聲說：“是的，是的。”一臉平淡冷靜的樣子。后來伯希和若有所悟，閉口不言，面有懼色。林語堂后來在談到蔡元培先生時還就伯希和一事感嘆說：“這是中國人的涵養(yǎng)反映外國人賣弄的一幅絕妙圖畫。”

謙虛，不僅應成為一種學習態(tài)度，更應該成為一種做人原則，所謂“謙謙君子，溫潤如玉”是也。在《易經(jīng)》六十四卦里，再吉的卦也有不吉的爻，唯有“謙”卦六爻皆吉，這是為什么呢?《易傳?謙?彖》對此有一個精妙的闡釋：“謙，尊而光，卑而不可逾。”把“卑而不可逾”譯成一句白話，那就是：謙虛，是不可戰(zhàn)勝的。

我們每個人都要塑造一種“虛懷若谷”的品質(zhì)，都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命時間去探求更多的知識空間吧!

謙虛演講稿一分鐘篇四

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

謙虛在人生中起很大的作用。如果不懂得謙虛，李世民怎么會開創(chuàng)貞觀盛世?如果不懂得謙虛，偉大領袖怎么能領導人民獲得勝利?如果不懂得謙虛，怎么會有學者向農(nóng)民請教農(nóng)業(yè)問題?……種.種事例告訴我們，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，落后就要挨打，所以我們要謙虛，努力讓自己變得更好。

謙虛在學習上的作用尤其重要。一個不懂得謙虛的人，在學習上取得一點點進步就引以為豪，認為自己無所不知，無所不能，整天沉浸在炫耀中，變得不思進取，那么他注定會成為敗者。而為人謙虛，能夠拋開已有的成績，展望未來，虛心請教，聽從別人的建議，那么你一定會有所成就的。

為了能夠傳承中華民族的傳統(tǒng)美德，我們需要以自己為載體，做一個謙虛的人。這樣才能夠以身作則，將中華民族的傳統(tǒng)美德傳給下一代，以至于傳向世界。讓世界上的所有人都能夠被這種精神感染，形成相互請教，相互學習的風氣，讓明天變得更美好。

其實在很多情況下，人不能夠控制好自己的情緒，被自己的情緒影響著，不能做出正確的判斷，這時候人就必須心平氣和，謙虛的向他人請教。虛心做事，可以減少一些不必要的麻煩，讓自己能夠做出正確的決定。

謙虛，是一種對自己嚴格要求的為人處事的理念，也是解決疑問的科學態(tài)度。謙虛是一種作風，一種能力，也是一種責任心，一種品格，謙虛可以成為引導我們一生的一盞明燈。當犯下傲慢錯誤時，他會打開紅燈，讓我們思考過失，若能夠認識并改正錯誤，就會開綠燈放行，讓我們繼續(xù)前進。

所以，謙虛是一個人必不可少的美德，它可以為我們照亮前進的道路。

謙虛演講稿一分鐘篇五

尊敬的各位老師，各位同學們：

大家好！

從古至今，不乏許許多多的成功人士，都是謙虛待人。古有，孔子云：“三人行，必有我?guī)煛保擞兴L所短，不恥下問。今有，我們的京劇大師梅蘭芳先生，在出演《殺惜》被一位老觀眾提出錯誤的時候，他恍然大悟的笑了，虛懷若谷、海納百川，并尊稱他為老師。

謙虛的人往往是最沉默的人。因為他們從來不炫耀和自夸，而是埋頭苦干，奮筆疾書。然而驕傲的人往往是話最多的人。因為他們?nèi)菀仔纳湴粒砸詾槭牵晕覞M足。

大海之所以為“大”，是因為他海納百川，才有了廣闊無邊和氣勢磅礴。森林之所以茂密，是因為她能夠接受每一顆小草小花，才有了它的鳥語花香。我們不要因為一時的得志，而驕傲自滿，停滯不前。

“滿招損，謙受益”還記心間。因為這是我們做任何事的基本立足點。自謙則人愈服，自夸則人必疑。

謙虛演講稿一分鐘篇六

徜徉在中華上下五千年的浩瀚詩林，品味一位位詩人給我們留下的千古名篇。香山居士對勞動的同情，東坡居士陶醉于鄉(xiāng)村的溫馨、祥和；易安居士筆下的文字盡顯悲傷，那首《醉花陰》足以讓我們哀嘆，他們的詩文獨具特色，各領風騷數(shù)百年。然而，在這光輝的背后，又隱藏多少不為人知的艱辛。其中，決定他們成功的因素不少，有勤奮，有毅力，更有謙虛。

唐朝著名詩人白居易，每當作好一首詩，總是先念給牧童和老婦人聽，然后再反復修改，直到他們聽了拍手稱好，才算定稿。像白居易這樣一位赫赫有名的詩人，并不因為牧童和老婦人的無知而輕視他們，因為他懂得真正的文學作品，必須得到人民的認可。所以，他虛心求教于人民，這才使得他的詩通俗易懂，為后人所傳誦。

牛頓是科學史上的巨人之一，他發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，建立了成為經(jīng)典力學基礎的牛頓運動定律；他進行了光的分解而創(chuàng)立了光學；恩格斯在《英國狀況》一文中對他的偉大成就贊嘆不已，然而他自己卻非常謙虛。當他臨終的時候，來探望他的親朋好友在床榻邊說：“你是我們這個時代的偉人”他聽了“偉人”二字直搖頭：“如果說我比笛卡爾看得遠些，那是因為我站在巨人們的肩膀上的緣故。”說完這段話，他平靜地閉上了眼睛。

愛因斯坦從不認為自己是一個超人。他認識到，自己所走的道路是前人走過的道路的延伸，科學的新時代是在前人的基礎上開辟的，因此，他總是抱著敬仰和感激的心情贊賞前人的貢獻。他知道，在科學的道路上有許多人在共同奮斗，他對同行的工作非常尊重，就是對下屬和學生，也沒有任何傲慢的表現(xiàn)。凡是和他接觸過的人，無不為他的和藹可親和平等待人而感動。他還總結出了一個成功公式：成功=艱苦的勞動+正確的方法+少說空話。他認為自己不是什么天才，只是一個真理的忠實而勤勉的追求者。

我們由衷敬仰中外歷史名人，不僅僅因為他們的驕人成就，更源于他們的高尚靈魂，尤其是虛懷若谷的胸懷，讓人拋卻了幾分浮躁，吸取了虛心好學的精神營養(yǎng)。

謙虛演講稿一分鐘篇七

大家好，我叫xx_，來自xx小學，大家看我魁梧的身材就應該能猜出我是教什么學科的了吧，對，我是一名體育老師!很多人覺得體育老師是份閑差事，但是，我不這么認為。

體育，它并不只是代表著一種身體的運動，也不僅僅只是鍛煉人的體能，體魄，在我的課堂里，體育更講求的是一種集體合作的團隊意識，它讓每一個孩子在玩耍中學會堅強，在運動中磨礪意志。

我也會像班主任一樣理解尊重、用愛溫暖著每一個孩子。

記得那一天的天氣非常的熱，我要上的是第四節(jié)課。

和往常一樣，我提前了五分鐘就到操場上等待著學生們。

可能是太陽太大了吧，我這一天的狀態(tài)也不是很好，有些莫名的焦躁。

上課鈴響了，學生們排著兩條蚯蚓一樣隊伍歪七扭八的向操場走來了，很多孩子呢，還在肆無忌憚地說笑打鬧。

看到這些我的怒火就更大了，但是憑借著我多年的教師素養(yǎng)，我還是命令自己把這氣憤的火焰壓了下去。

這節(jié)課我的教學任務是教學生跳8字長繩。

在我的指導下，大部分同學都能順利地跳過去了，可是有幾個同學看著翻飛的跳繩還是不敢跳，我知道他們是掌握不好上繩的時機害怕被繩子抽到，于是我耐心地跟他們說：“站在離繩子近一些的地方，聽到繩子打地后，快速沖到繩子的中間跳一下，就過去了。

不要害怕!如果離繩子太遠會來不及，抓不到最好的跳繩時機反而會被抽到，老師再給你們示范一次。”我邊說邊有給這幾位同學做了一次示范。

孩子們聽我這么一說，似乎有了勇氣，大膽地嘗試起來，慢慢地大家都敢跳了。

最后，只有小張還是不敢跳，他每次都是低著頭從繩子的空當躲過去。

一個班就是一個集體，我不能讓一個人掉隊!于是我走到他跟前鼓勵他說;“你要勇敢些，在繩子中間跳一次再跑過去，就可以了!相信自己，一定能行的!”可是，他不但不按我說的做，還一直嬉皮笑臉的和同學們說話打鬧，下一輪又該輪到他跳了，我大聲對他喊;“勇敢點!起跳!不要躲，你要是不突破這個技能你永遠也學不會!”

我的熱情并沒有感染他，他頭也不回就好像沒聽到一樣，依然不會跳!當時不知道怎么回事一腔怒火騰的一下就涌上心頭來了，我上前直接把他叫過來嚴厲的批評道：

“我說話你聽見沒有?這個動作應該在繩上起跳一次，再跑下去，你躲什么躲啊!像你這樣，什么時候才能學會?”

看我發(fā)火了，他也生氣了：“你至于發(fā)這么大火嗎?你就不能和藹可親點嗎?”

“我不嚴厲如何駕馭這四十多人的體育課!這么說，你還不聽呢!”我也是滿肚子委屈。

“我不上了行嗎?”說完他就要回班。

我一把拉住他，這時下課鈴聲響了，我送走其他孩子，把他和負責搖繩的兩個孩子留下了。

看著操場上的孤零零的他，我緩解了一下心情，想著孩子剛才說的話，是啊，對孩子要有愛心，只有愛才能縮短師生之間的距離啊!我怎么能動不動就發(fā)火呢!于是我語重心長的對他說：“在運動場上，你要學會堅強!應該像一個戰(zhàn)士一樣戰(zhàn)勝自己的膽怯，而不是像懦夫一樣軟弱。

老師知道你肯定能跳過去，來老師陪你一起跳。”

這次我放下了老師的架子，讓自己蹲下來用師愛耐心地與他溝通，他也認真地練起來了。

“聽到繩子打地的聲音后，快速沖到繩子的中間起跳。

來1、2、3、單腳起跳!”他勇敢地沖了過去，可還是沒有跳過去，孩子有點沮喪。

我趕快走到他跟前給他打氣：“一次沒成功沒關系，最起碼你敢跳了，這次老師讓他們把繩子放慢一些，我們再來一次，好嗎?”他又鼓起了信心，我們又開始了跳了，就這樣，我用了三十分鐘的時間跟他一起練習，他終于能跳過去了!這個孩子憑借自己的意志，終于戰(zhàn)勝了恐懼，掌握了要領，學會了跳8字長繩。

孩子也高興的笑了!沒想到，在第二天的體育課上，他竟然悄悄走到我身邊說：“老師，謝謝您!”這一句難得的感謝，溫暖了我的`內(nèi)心。

這件事情以后我反思了很久，在平時的工作中，我想我應該更細微地關注學生的感受，理解他們的心理，不應該因為孩子的一些言行而發(fā)怒。

要尊重學生，用愛走近他們的心靈。

讓孩子們在一種輕松愉快的氛圍里學會每一項技能，這是教育的前提和目的。

學生們是發(fā)展中的人，是不成熟的個體，作為一個教育工作者，應該看到學生的未完成性，給學生創(chuàng)造發(fā)展的環(huán)境和機會，對每一位學生持久的期望就會給學生更強大的發(fā)展動力。

蘇霍姆林斯基說：“如果教師不想辦法使學生情緒高昂和智力振奮，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不動感情的腦力勞動帶來疲勞。”所以，一個好的老師一定要具備四心：愛心，用心，專心，耐心!

只有愛學生、尊重學生才能教育好學生。

讓每一個孩子心情愉悅地接受教育，健康快樂地成長將會是一件很簡單事情。

我相信，只要我肯蹲下來，用愛走進學生的心靈，每一個孩子都能學有所長，享受最好的待遇，開出最燦爛的花!

謙虛演講稿一分鐘篇八

謙虛是一種美德，“枝橫云夢，葉拍蒼天，及凌云處尚虛心。”我國古代詩人曾以竹子來歌頌謙遜的品格。謙虛也是一種求實的態(tài)度。它能使人比較清醒地認識自己所取得的成績和存在的問題，比較清醒地認識主觀與客觀、個人與集體的關系。孩子也必須明白，驕傲是謙虛的對立面，是前進的大敵，是失敗的陰影。一個人的成績都是在他謙虛好學撲下身子實干的時候取得的，當他什么時候驕傲了，自滿自足了，那么他就必然會停止前迸的腳步。而驕傲自滿、固步自封不但是個人成長進步的障礙，而且還會造成伙伴關系的緊張。對于一個人來說，具備了謙虛的美德，就等于是有了好名聲，有了好人緣，有了更多知心朋友，被更多人接受和喜歡。

一個人學會了謙虛，具備了此種美德，在事業(yè)等各方面都會不斷進步，遇到困難虛心請假也能得到更多人幫助。人生有涯而學海無涯，一個人不管怎樣聰明博學，他的知識與人類整體的知識相比只不過是滄海一粟。大凡才識越高的人，越是明白這個道理，因而越是虛心好學，嚴以律己，持之以恒，也越能成就大事業(yè)。謙虛的人言談舉止謙恭有禮，面對陌生人也能不專斷、不傲慢、不自以為是，并容易得到忠告、幫助和真誠的合作。想當然，一個處處得到好感的人，他的事業(yè)之船等于懸掛了順風之帆，其成功也就不言而喻。

相反，驕傲的人最喜歡自吹自擂，往往做語言的巨人，行動的侏儒。這類人喜歡依附于他或諂媚于他，見面就對他說盡好話，拍他馬屁的人，而不喜歡對他提出忠告和批評的人。對于比自己強的人心懷忌恨，并處處排擠他人，打壓打人，這樣的人怎么會有真心的朋友，又怎么能得到幫助呢?驕傲的人總是會低估對手的能力而麻痹輕敵，“驕兵必敗”的成語故事人們耳熟能詳，這個悲劇也在不斷重演。

謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。

自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進一步!”事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空…….所以，誰也不能夠認為自己已經(jīng)達到了境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。

老子說：“江海所以能成百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。”百川之所以匯集江海，因為它善處下游位置，所以能成為百川。這正是老子對謙虛作用的寫照。這個社會上真正成功的人士往往都是懂得謙虛待人的。因為他們才真正理解世事的艱難，行為處事的重要。

木秀于林風必摧之。謙虛不僅是一種美德，更重要的，它還有助于你成功的待人方式。謙虛是在一個人取得成就，獲成功的時候，他還能真正的看到自己的不足，然后，進一步自我完善;是能夠正視自我的一種表現(xiàn)。謙虛是美德，古人曰：“謙受益，滿照損。”

一個人只有真正的具有謙虛的這種品德，才能虛心求教與人，取得更大的進步!

謙虛演講稿一分鐘篇九

今天國旗下講話的題目是謙遜我們的追求。

孔子誕生于春秋時代的魯國。他自幼勤奮好學，15歲時就確立了堅定的學習志向，開始走上了自學的道路。他不僅刻苦努力，認真讀書，而且虛心好問，他的'許多學問是他隨時隨地向別人請教得來的。他問過有名的學者，也問過普通的農(nóng)夫;他問過白發(fā)蒼蒼的老人，也問過梳著小辮的孩童;他還愿意向不如自己的人請教，能夠不恥下問。從這當中，他體會到一個道理：三人行，必有我?guī)熝伞Ｒ馑颊f，幾個人在一起，這是一個簡單的道理。同學們，我們的祖國是一個具有悠久歷史的文明古國。我們中華民族從來就有誠實、謙遜的美德，所以素有禮儀之邦的美譽。您好、再見、請、謝謝、對不起、不客氣這些謙遜禮讓的文明語，一直是我國人民日常生活中的習慣用語。

尚書》說：滿招損，謙受益。毛澤東又說：謙虛使人進步，驕傲使人落后。這兩句話都說明了謙虛對于成長的重要性。只有謙虛才能不斷地接受新思想新知識而能不斷進步，驕傲自滿只能停步不前。反過來講，見識越廣就越知不足也就越謙虛，而坐井觀天者為自己能觀察頭頂上的一方天空而沾沾自喜。謙虛是一種待人對事的態(tài)度，也是品德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。因為只有謙虛的人才能不傲氣、少自負，尤其在成績面前，不驕不躁。同學們，請記住我們的教訓：謙遜，是一個人奮發(fā)向上的風貌，讓我們銘記在心，今后無論我們走到哪里，都要把它當作自己的座右銘，以此勉勵自己，鞭策自己，為實現(xiàn)祖國美好的未來而不懈努力。

謙虛演講稿一分鐘篇十

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

謙虛不僅是一種美德，更是一種智慧，是一個人建功立業(yè)的前提和基礎。

謙虛謹慎的品格可以使自己看到不足之處。

美國第三屆總統(tǒng)托馬斯·杰斐遜說過：“每個人都是你的老師。”杰斐遜身出貴族，當時的貴族都看不起平民百姓，但杰斐遜沒有秉承貴族階級的惡習，他主動與各階層人士交往，他的朋友除了社會名流外，更多的是普通百姓，他們來自各行各業(yè)。杰斐遜善于向各種人學習，懂的每個人都有自己的長處。正是他這種謙虛的作風，才明白民眾在想什么，到底他們需要什么，使得他成為一代偉人。

謙虛謹慎的品格還能使人在面對成功和榮譽時不驕傲，把它當做激勵自己前進的一種力量。

居里夫人以她謙虛謹慎的品格和卓越的成就贏得了世人的稱贊。她對榮譽的特殊見解，是許多居功自傲、淺嘗輒止的人汗顏不已。正是因為她高尚品格的影響，她的女兒和女婿也踏上了研究之路，并再次獲得了諾貝爾獎。

謙虛是一種美德，更是一種難能可貴的品格。不論你從事何種職業(yè)，擔任什么職務，只有謙虛謹慎，才能保持不斷進步的精神，才能增長更多知識與才干，進而取得成功。

謙虛演講稿一分鐘篇十一

中國素稱“禮儀之邦”。“禮”作為一種具體的行為來講，就是指人們在待人接物時的文明舉止，也就是現(xiàn)在所說的禮貌。而禮貌的本質(zhì)是表示對別人的尊重和友善，這種心理需求，是超越時代的，是永存的。然而，一個人如果只懂得禮貌的形式，卻沒有謙讓之心，那么，他不會真正懂得禮貌。謙讓也是謙虛、平等的表現(xiàn)，是禮貌的重要內(nèi)涵。

謙虛、禮貌包含著我們的祖先對自然文化的驕傲和自豪，是中國人之所以成為中國人的根本特征之一。自古以來，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人,如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進一步”。

春秋時期，孔子和他的學生們周游列國，宣傳他們的政治主張。一天，他們駕車去晉國，一個孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。孔子說：“你不該在路當中玩，擋住我們的車!”孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么?”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，應該是城給車讓路，還是車給城讓路呢?”孔子被問住了。孔子覺得這孩子很懂得禮貌，便問：“你叫什么?幾歲啦?”孩子說：“我叫項橐，7歲!”孔子對學生們說：“項橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊!”

事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說明他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空。所以，誰也不能夠認為自己已經(jīng)達到了境界就停步不前、趾高氣揚，如果是那樣的話，必將很快被同行趕上，很快被后人超過。

愛因斯坦是二十世紀世界上最偉大的科學家之一，然而，就是像他這樣的偉人，還是在有生之年中不斷地學習、研究，活到老，學到老。有人去問愛因斯坦，說：“您可謂是物理學界空前絕后的人物了，何必還要孜孜不倦地學習呢?何不舒舒服服地休息呢?”愛因斯坦并沒有立即回答他這個問題，而是找來一支筆一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人說：“在目前的情況下，在物理學這個領域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學知識是無邊無際的，對于小圓，它的周長小，即與不知領域的接觸面小，它感受到自己未知的東西少;而大圓與外界接觸的這一周長大，所以更感到自己未知的東西多，會更加努力地去探索。”

20世紀中國作家和文化先驅之一蔡元培先生曾有過這樣一件軼事：一次倫敦舉行中國名畫展，組委會派人去南京和上海監(jiān)督選取博物院的名畫，蔡先生與林語堂都參與其事。法國漢學家伯系和自認是中國通，在巡行觀覽時滔滔不絕，不能自已。林語堂注意觀察蔡先生的表情，他不表示贊同或反對意見，只是客氣地低聲說：“是的，是的。”一臉平淡冷靜的樣子。后來伯希和若有所悟，閉口不言，面有懼色。林語堂后來在談到蔡元培先生時還就伯希和一事感嘆說：“這是中國人的涵養(yǎng)反映外國人賣弄的一幅絕妙圖畫。”

謙虛，不僅應成為一種學習態(tài)度，更應該成為一種做人原則，所謂“謙謙君子，溫潤如玉”是也。在《易經(jīng)》六十四卦里，再吉的卦也有不吉的爻，唯有“謙”卦六爻皆吉，這是為什么呢?《易傳?謙?彖》對此有一個精妙的闡釋：“謙，尊而光，卑而不可逾。”把“卑而不可逾”譯成一句白話，那就是：謙虛，是不可戰(zhàn)勝的。

我們每個人都要塑造一種“虛懷若谷”的品質(zhì)，都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命時間去探求更多的知識空間吧!

謙虛演講稿一分鐘篇十二

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

謙虛在人生中起很大的作用。如果不懂得謙虛，李世民怎么會開創(chuàng)貞觀盛世?如果不懂得謙虛，*怎么能領導人民獲得勝利?如果不懂得謙虛，怎么會有學者向農(nóng)民請教農(nóng)業(yè)問題?……種種事例告訴我們，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，落后就要挨打，所以我們要謙虛，努力讓自己變得更好。

謙虛在學習上的作用尤其重要。一個不懂得謙虛的人，在學習上取得一點點進步就引以為豪，認為自己無所不知，無所不能，整天沉浸在炫耀中，變得不思進取，那么他注定會成為敗者。而為人謙虛，能夠拋開已有的成績，展望未來，虛心請教，聽從別人的建議，那么你一定會有所成就的。

為了能夠傳承中華民族的傳統(tǒng)美德，我們需要以自己為載體，做一個謙虛的人。這樣才能夠以身作則，將中華民族的傳統(tǒng)美德傳給下一代，以至于傳向世界。讓世界上的所有人都能夠被這種精神感染，形成相互請教，相互學習的風氣，讓明天變得更美好。

其實在很多情況下，人不能夠控制好自己的情緒，被自己的情緒影響著，不能做出正確的判斷，這時候人就必須心平氣和，謙虛的向他人請教。虛心做事，可以減少一些不必要的麻煩，讓自己能夠做出正確的決定。

謙虛，是一種對自己嚴格要求的為人處事的理念，也是解決疑問的科學態(tài)度。謙虛是一種作風，一種能力，也是一種責任心，一種品格，謙虛可以成為引導我們一生的一盞明燈。當犯下傲慢錯誤時，他會打開紅燈，讓我們思考過失，若能夠認識并改正錯誤，就會開綠燈放行，讓我們繼續(xù)前進。

所以，謙虛是一個人必不可少的美德，它可以為我們照亮前進的道路。