體會是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實踐中去，通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。
刑法的心得體會篇一
刑法學(xué)分為以下類型:(1)規(guī)范刑法學(xué)，是指以本國的現(xiàn)行刑法為研究對象，主要采取注釋方法揭示法條的內(nèi)容，并加以評注而形成的刑法規(guī)范知識體系。
(2)理論刑法學(xué)，是指采用思辨方法，對蘊(yùn)含在法條背后對法條起支撐作用的法理加以闡述而形成的刑法知識體系。在理論刑法學(xué)中，按照其內(nèi)容又可以分為刑法法理學(xué)與刑法哲學(xué)。
(3)比較刑法學(xué)，是指采用比較方法，研究各國刑法，探求其立法思想和原理的異同，闡述其特征而形成的刑法知識體系。(4)國際刑法學(xué)，是指對國際刑事法律規(guī)范(包括刑事實體法規(guī)范和刑事程序法規(guī)范)進(jìn)行研究而形成的刑法知識體系。本書屬于規(guī)范刑法學(xué)，是以我國現(xiàn)行刑法規(guī)范為研究對象的。規(guī)范刑法學(xué)是刑法學(xué)的基礎(chǔ)，也是刑法入門的基本知識。
刑法學(xué)分為刑法總論和刑法分則。
其中，總論部分主要有刑法的基本原則，刑法的效力范圍，犯罪的概念和構(gòu)成，犯罪客體，犯罪客觀方面，犯罪主體，犯罪主觀方面，正當(dāng)行為，故意犯罪的停止形態(tài)，共同犯罪，罪數(shù)形態(tài)，刑事責(zé)任，刑罰概說，刑罰的體系和種類，刑罰裁量，刑罰裁量制度，刑罰執(zhí)行制度，刑罰的消滅。
分則部分包括概述，危害國家安全罪，危害公共安全罪，破壞社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序罪，侵犯公民人身權(quán)利民主權(quán)利罪，侵犯財產(chǎn)罪，妨害社會管理秩序罪，危害國防利益罪，賄賂罪，瀆職罪，軍人違反職責(zé)罪。
這一直也是讓民眾所不解的事，大部分人恐怕都是認(rèn)為刑法不過是統(tǒng)治階級利用國家機(jī)器統(tǒng)治民眾的工具而已，如果沒有刑法恐怕我們的生活也不是會亂成一團(tuán)(甚至對于法律都是這么認(rèn)為，僅僅是統(tǒng)治階級的工具而已)，但是刑法并不是可有可無、僅僅是統(tǒng)治工具而已。同態(tài)復(fù)仇是最原始的“刑罰”方式，“以眼還眼，以牙還牙”不僅是古代巴比倫人處理糾紛的方法，同樣適用于全世界任何一個民族和文明。但是同態(tài)復(fù)仇有個最大的缺點，就是冤冤相報。如果按照同態(tài)復(fù)仇的方式，恐怕人類一直會處在不停的戰(zhàn)爭和糾紛之中。而刑法的出現(xiàn)就是為了結(jié)束同態(tài)復(fù)仇的無止境的狀況。同態(tài)復(fù)仇也是一種司法，但是毫無疑問他的結(jié)果是更加嚴(yán)重的沖突。而刑法則是轉(zhuǎn)向恢復(fù)性司法，也就是恢復(fù)到傷害造成之前的狀況。如果不能恢復(fù)，則用另外的方式來補(bǔ)償，如經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償?shù)取＿@就是刑法最大的意義。如果還有人說刑法是統(tǒng)治階級的“走狗”或者之類的話，那么確實應(yīng)該讓他來嘗試一下同態(tài)復(fù)仇是什么感覺。
刑法與其他部門法的地位應(yīng)該不同，他涉及到其他部門法中最嚴(yán)重的情況，又脫離于其他部門法。我自己將法律分為三等，一等為最基礎(chǔ)最初級，三等為最高級。一等法律即為憲法，憲法規(guī)定國家生活中最基本的問題，調(diào)整最基本的社會關(guān)系，也可以說是調(diào)整所有社會關(guān)系的基礎(chǔ)，但是由于本身憲法過于模糊，并且一般不適用于案件，而適用的時候也大抵不是用憲法的形式，所以雖然他是“不可違背”之法，但應(yīng)該是放在第一等的。二等法律是各類部門法(地方法規(guī)等不在探討范圍內(nèi))，不包括刑法。部門法是調(diào)整各類不同社會生活中的社會關(guān)系的法律。其中有相通之處，也有獨立之處，他們是國家生活中和日常生活中最常用的也是支持法律生活的法律，所以是二等之法律。三等法律就是刑法了，之所以將刑法放在三等，并不是它比其他法律更加的完善或是意義更大，而是因為他所規(guī)定的不僅僅是傳統(tǒng)意義的“刑法”的范圍，而且包括其他部門法中最嚴(yán)重的方面。而刑法在制定和應(yīng)用的時候應(yīng)該注意其與其他部門法的相適之處。而這些觀中國之刑法，恐怕還是不完善的。
刑法的歷史:。
刑法的心得體會篇二
自2021年2021年6月1日全面施行《中華人民共和國刑法修正案(十一)》以來，我深感到一種責(zé)任與使命感。這份修正案的實行將深刻地改變著我國的刑法制度，并且對我國的法治建設(shè)提供了更多保障。作為一名法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我認(rèn)為深入研究刑法，落實刑法宣傳教育工作對于加強(qiáng)適度司法和維護(hù)社會公正具有重要意義。本文主要介紹通過研究《中華人民共和國刑法修正案(十一)》謹(jǐn)慎思考刑法，對這一修正案提出的一些見解和體會。
第二段：對刑法修正案的新規(guī)定的認(rèn)識。
刑法修正案十一重點修訂了人民陪審員制度，印制和銷售淫穢物品罪，失職容留領(lǐng)導(dǎo)犯罪等諸多涉及刑事訴訟和刑罰執(zhí)行的條款。其中我比較關(guān)注的是“法律援助”制度的建立，這為社會弱勢群體的維權(quán)提供了重要的保障。在刑罰執(zhí)行方面也做了一些修改，如推行矯正教育和刑期減免制度，以及增加了家庭暴力實施的犯罪新類型等。這些新規(guī)定都是為了更好的推動社會進(jìn)步而做出的努力。
第三段：探討刑法案的適用問題。
隨著司法體系的不斷完善，刑法案新規(guī)定的執(zhí)行將越來越嚴(yán)密，但也必須考慮到新規(guī)定帶來的影響。比如，如何正確地界定某些犯罪行為的涵義，如何保障被告人的權(quán)益，如何落實執(zhí)行和刑罰所對應(yīng)法律的精神等。這些問題都需要深入研究和解決，以充分發(fā)揮刑法案內(nèi)蘊(yùn)。同時，也需要借助新聞媒體、普法教育等多種形式，向更廣泛的社會群體宣傳相關(guān)法律知識，真正為打造法治社會和平反冤獄等盡可能做出更大的貢獻(xiàn)。
第四段：深刻反思我國刑事司法標(biāo)準(zhǔn)。
刑法案的修訂，更為反映出我國刑事司法標(biāo)準(zhǔn)與國際水平相比較還有很大的進(jìn)步空間，特別是在音信再審、偵查備查、調(diào)查協(xié)查等各具有發(fā)揮公正為原則的法治領(lǐng)域，都有著不少的改進(jìn)要求。我作為法學(xué)專業(yè)的大學(xué)生，面臨的是有望成為有影響力的決策者和執(zhí)法者們，不僅需要繼續(xù)學(xué)習(xí)新的法律知識技能，也應(yīng)加強(qiáng)對刑事司法標(biāo)準(zhǔn)的研究，進(jìn)一步推動我國刑事司法改革和刑法條例的完善，推動刑法的科學(xué)化以及國際化。
第五段：總結(jié)。
總之，從刑法案中找到的實質(zhì)改革，是我們民主法制化進(jìn)程中必不可少的環(huán)節(jié)，相信它們的實現(xiàn)也一定能讓許多的公民獲得不一樣的體驗與感受。因此，常常保持對愛國、守法的態(tài)度，堅信依法管理各人都應(yīng)該貢獻(xiàn)出自己的力量，并承擔(dān)起自己的責(zé)任。希望這篇文章可以為您提供一些參考，最終能夠更好地促進(jìn)社會進(jìn)步，推動我國刑法的持續(xù)完善。
刑法的心得體會篇三
既然法律是社會生活中的行為規(guī)范，因此法學(xué)也就有了規(guī)范性，它是法學(xué)區(qū)分于其他學(xué)科的特征。如經(jīng)濟(jì)學(xué)講的是效率問題，是效益最大化，而法學(xué)家講的是合法不合法，規(guī)范不規(guī)范的問題。因為法律的規(guī)范性，每一法律條文都可以分解為構(gòu)成要件、適用范圍、法律效力。法學(xué)特別強(qiáng)調(diào)的是規(guī)范性、邏輯性、體系性。法學(xué)說開了就是一套概念體系。因此我們的學(xué)習(xí)方法就是從概念入手，一定要掌握概念，要理解概念，切記不可死記硬背，先記憶，然后要理解。這種方法在法律解釋上叫文義解釋。文義解釋就是指每一個法律條文都是由語言文字組成的，所以要先把語言文字弄清楚了才能把握概念之含義。如法律上所說“產(chǎn)品”與社會生活中所說“產(chǎn)品”就不一致。
二、規(guī)范性。
既然法律是社會生活中的行為規(guī)范，因此法學(xué)也就有了規(guī)范性，它是法學(xué)區(qū)分于其他學(xué)科的特征。如經(jīng)濟(jì)學(xué)講的是效率問題，是效益最大化，而法學(xué)家講的是合法不合法，規(guī)范不規(guī)范的問題。因為法律的規(guī)范性，每一法律條文都可以分解為構(gòu)成要件、適用范圍、法律效力。只要我們掌握了它的構(gòu)成要件、適用范圍、法律效果，那么我們對這個法律條文也就掌握了。
法學(xué)特別強(qiáng)調(diào)的是規(guī)范性、邏輯性、體系性。規(guī)范性也就是我們說的可操作性。如我們將要制定民法典，是要制定一種松散性的呢?還是制成規(guī)范性、邏輯性的呢?江平教授說要制定一種開放性的民法典體系。民法典如何開放呢?我認(rèn)為一定要有邏輯性和規(guī)范性。
三、概念性。
法學(xué)之概念性來源于法律規(guī)則。如欺詐行為，欺詐、行為分別為兩個概念，欺詐行為又是一個新的概念;再如損害賠償，直接損害賠償，人身損害賠償為三個不同概念，只有掌握了概念才能很好地理解法律規(guī)則。
刑法的心得體會篇四
新刑法的出臺是為了適應(yīng)當(dāng)代社會發(fā)展需求和司法實踐的需要，它是對舊刑法的修訂和完善，旨在保障公民的合法權(quán)益，維護(hù)社會的正常秩序。在學(xué)習(xí)和理解新刑法的過程中，我深深體會到了它的科學(xué)性和人性化，對于我個人而言也有著深刻的啟示和反思。本文將從四個方面闡述我對新刑法的心得體會：法律平等的實現(xiàn)、罪刑合一的原則、認(rèn)罪認(rèn)罰從寬制度的引入、社會救助的重要性。
第二段：法律平等的實現(xiàn)。
新刑法明確規(guī)定，任何國民都享有平等的法律地位，不受任何歧視。這意味著無論是權(quán)勢名流還是普通百姓，都應(yīng)受到同等的法律對待。這為社會帶來了公平和公正的基礎(chǔ)。在過去，一些特權(quán)階層可能因為身份地位而逍遙法外，而現(xiàn)在，依法懲罰和原則普遍適用的原則使得法律的平等性得到了更好的實現(xiàn)。因此，我們必須牢固樹立法律意識，堅決反對特權(quán)思想的存在，始終相信正義之劍會照亮每個人的生活。
第三段：罪刑合一的原則。
新刑法廢除了舊法中明確規(guī)定的刑罰與非刑罰的劃分，引入了罪刑合一的原則。這一原則的提出，從根本上回應(yīng)了一些人民群眾對于刑法過于輕判的質(zhì)疑。它確保了犯罪行為的受到適當(dāng)?shù)膽土P，也為犯錯者提供了改過自新的機(jī)會。對于被判刑的人來說，可以通過積極的改造和教育來實現(xiàn)重新融入社會的夢想。對于社會而言，它也起到了警示作用，促使人們更加重視法律、遵紀(jì)守法。
第四段：認(rèn)罪認(rèn)罰從寬制度的引入。
新刑法引入了認(rèn)罪認(rèn)罰從寬制度，它旨在鼓勵犯罪嫌疑人及時懺悔，主動交代自己的犯罪事實，從而減輕對其的懲罰。這種制度的運(yùn)用，既可以為刑事司法程序提供靈活性，又可以讓犯罪嫌疑人有機(jī)會在被發(fā)現(xiàn)前主動認(rèn)錯和歸案。它的實施，不僅有助于提高犯罪偵查效率和解決率，也強(qiáng)調(diào)了司法的人性化追求。同時，這也對犯罪嫌疑人產(chǎn)生某種心理上的震懾，促使其警醒并反思自己的行為。
第五段：社會救助的重要性。
新刑法強(qiáng)調(diào)了社會救助的重要性。對于某些特殊情況下的犯罪嫌疑人或刑滿釋放人員，法律給予他們更多的機(jī)會和減刑政策，通過對其進(jìn)行身心狀況的評估和社會適應(yīng)能力的培養(yǎng)，使這部分人群得以重新回歸社會、獲得自由和尊重。這種社會救助的舉措，有助于預(yù)防和減少再次犯罪的發(fā)生，讓他們有機(jī)會重新開始、奮發(fā)向前。同時，它也顯示了社會的善意和包容，弘揚(yáng)了法治精神和人道主義精神。
結(jié)尾段：總結(jié)。
通過學(xué)習(xí)新刑法，我深刻認(rèn)識到法律的重要性和作用。它是社會秩序的保障，是人民權(quán)益的捍衛(wèi)，也是對錯行為的懲治。新刑法的出臺使我對法治社會有了更加深入的理解，進(jìn)一步堅定了我遵紀(jì)守法的信念。同時，我深刻體會到刑法的科學(xué)性和人性化，它在維護(hù)公民權(quán)益的同時，也為犯錯者提供了改過自新的機(jī)會。我相信，隨著新刑法在實踐中不斷完善和發(fā)展，我們的社會將更加公平、公正、法治。
刑法的心得體會篇五
刑法學(xué)是法學(xué)的一個分支學(xué)科，屬于部門法學(xué)。刑法學(xué)以刑法為研究對象，是研究犯罪和刑罰及其罪刑關(guān)系的科學(xué)。
刑法學(xué)作為研究刑法的科學(xué)，是隨著刑法的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。在漫長的歷史發(fā)展過程中，隨著人類對犯罪和刑罰的認(rèn)識不斷深入，積累了大量的刑法文化遺產(chǎn)，成為人類文明的重要組成部分。我國古代刑律十分發(fā)達(dá)，當(dāng)時律學(xué)主體部分就是研究刑律的學(xué)問，也就是現(xiàn)在的刑法學(xué)。例如，我國春秋時期就有所謂刑名之學(xué)。但是，刑法學(xué)作為一門獨立學(xué)科卻是近代才出現(xiàn)的。一般認(rèn)為，1764年意大利著名刑法學(xué)家貝卡里亞論犯罪和刑罰一書的出版，標(biāo)志著刑法學(xué)的正式誕生。此后，經(jīng)費(fèi)爾巴哈、龍勃羅梭、菲利、李斯特等人的不斷努力，先后出現(xiàn)了刑事古典學(xué)派與刑事實證學(xué)派(包括刑事人類學(xué)派和刑事社會學(xué)派)，創(chuàng)立和發(fā)展了刑法理論體系。
刑法學(xué)分為以下類型:(1)規(guī)范刑法學(xué)，是指以本國的現(xiàn)行刑法為研究對象，主要采取注釋方法揭示法條的內(nèi)容，并加以評注而形成的刑法規(guī)范知識體系。
(2)理論刑法學(xué)，是指采用思辨方法，對蘊(yùn)含在法條背后對法條起支撐作用的法理加以闡述而形成的刑法知識體系。在理論刑法學(xué)中，按照其內(nèi)容又可以分為刑法法理學(xué)與刑法哲學(xué)。
(3)比較刑法學(xué)，是指采用比較方法，研究各國刑法，探求其立法思想和原理的異同，闡述其特征而形成的刑法知識體系。(4)國際刑法學(xué)，是指對國際刑事法律規(guī)范(包括刑事實體法規(guī)范和刑事程序法規(guī)范)進(jìn)行研究而形成的刑法知識體系。本書屬于規(guī)范刑法學(xué)，是以我國現(xiàn)行刑法規(guī)范為研究對象的。規(guī)范刑法學(xué)是刑法學(xué)的基礎(chǔ)，也是刑法入門的基本知識。
刑法學(xué)分為刑法總論和刑法分則。
其中，總論部分主要有刑法的基本原則，刑法的效力范圍，犯罪的概念和構(gòu)成，犯罪客體，犯罪客觀方面，犯罪主體，犯罪主觀方面，正當(dāng)行為，故意犯罪的停止形態(tài)，共同犯罪，罪數(shù)形態(tài)，刑事責(zé)任，刑罰概說，刑罰的體系和種類，刑罰裁量，刑罰裁量制度，刑罰執(zhí)行制度，刑罰的消滅。
分則部分包括概述，危害國家安全罪，危害公共安全罪，破壞社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序罪，侵犯公民人身權(quán)利民主權(quán)利罪，侵犯財產(chǎn)罪，妨害社會管理秩序罪，危害國防利益罪，貪污賄賂罪，瀆職罪，軍人違反職責(zé)罪。
這一直也是讓民眾所不解的事，大部分人恐怕都是認(rèn)為刑法不過是統(tǒng)治階級利用國家機(jī)器統(tǒng)治民眾的工具而已，如果沒有刑法恐怕我們的生活也不是會亂成一團(tuán)(甚至對于法律都是這么認(rèn)為，僅僅是統(tǒng)治階級的工具而已)，但是刑法并不是可有可無、僅僅是統(tǒng)治工具而已。同態(tài)復(fù)仇是最原始的“刑罰”方式，“以眼還眼，以牙還牙”不僅是古代巴比倫人處理糾紛的方法，同樣適用于全世界任何一個民族和文明。但是同態(tài)復(fù)仇有個最大的缺點，就是冤冤相報。如果按照同態(tài)復(fù)仇的方式，恐怕人類一直會處在不停的戰(zhàn)爭和糾紛之中。而刑法的出現(xiàn)就是為了結(jié)束同態(tài)復(fù)仇的無止境的狀況。同態(tài)復(fù)仇也是一種司法，但是毫無疑問他的結(jié)果是更加嚴(yán)重的沖突。而刑法則是轉(zhuǎn)向恢復(fù)性司法，也就是恢復(fù)到傷害造成之前的狀況。如果不能恢復(fù)，則用另外的方式來補(bǔ)償，如經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償?shù)取＿@就是刑法最大的意義。如果還有人說刑法是統(tǒng)治階級的“走狗”或者之類的話，那么確實應(yīng)該讓他來嘗試一下同態(tài)復(fù)仇是什么感覺。
刑法與其他部門法的地位應(yīng)該不同，他涉及到其他部門法中最嚴(yán)重的情況，又脫離于其他部門法。我自己將法律分為三等，一等為最基礎(chǔ)最初級，三等為最高級。一等法律即為憲法，憲法規(guī)定國家生活中最基本的問題，調(diào)整最基本的社會關(guān)系，也可以說是調(diào)整所有社會關(guān)系的基礎(chǔ)，但是由于本身憲法過于模糊，并且一般不適用于案件，而適用的時候也大抵不是用憲法的形式，所以雖然他是“不可違背”之法，但應(yīng)該是放在第一等的。二等法律是各類部門法(地方法規(guī)等不在探討范圍內(nèi))，不包括刑法。部門法是調(diào)整各類不同社會生活中的社會關(guān)系的法律。其中有相通之處，也有獨立之處，他們是國家生活中和日常生活中最常用的也是支持法律生活的法律，所以是二等之法律。三等法律就是刑法了，之所以將刑法放在三等，并不是它比其他法律更加的完善或是意義更大，而是因為他所規(guī)定的不僅僅是傳統(tǒng)意義的“刑法”的范圍，而且包括其他部門法中最嚴(yán)重的方面。而刑法在制定和應(yīng)用的時候應(yīng)該注意其與其他部門法的相適之處。而這些觀中國之刑法，恐怕還是不完善的。
刑法的歷史:。
刑法學(xué)作為研究刑法的科學(xué)，是隨著刑法的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。在漫長的歷史發(fā)展過程中，隨著人類對犯罪和刑罰的認(rèn)識不斷深入，積累了大量的刑法文化遺產(chǎn)，成為人類文明的重要組成部分。我國古代刑律十分發(fā)達(dá)，當(dāng)時律學(xué)主體部分就是研究刑律的學(xué)問，也就是現(xiàn)在的刑法學(xué)。例如，我國春秋時期就有所謂刑名之學(xué)。但是，刑法學(xué)作為一門獨立學(xué)科卻是近代才出現(xiàn)的。一般認(rèn)為，[font]1764[/font]年意大利著名刑法學(xué)家貝卡里亞論犯罪和刑罰一書的出版，標(biāo)志著刑法學(xué)的正式誕生。此后，經(jīng)費(fèi)爾巴哈、龍勃羅梭、菲利、李斯特等人的不斷努力，先后出現(xiàn)了刑事古典學(xué)派與刑事實證學(xué)派(包括刑事人類學(xué)派和刑事社會學(xué)派)，創(chuàng)立和發(fā)展了刑法理論體系。刑法學(xué)分為以下類型:規(guī)范刑法學(xué)，是指以本國的現(xiàn)行刑法為研究對象，主要采取注釋方法揭示法條的內(nèi)容，并加以評注而形成的刑法規(guī)范知識體系。理論刑法學(xué)，是指采用思辨方法，對蘊(yùn)含在法條背后對法條起支撐作用的法理加以闡述而刑成的刑法知識體系。在理論刑法學(xué)中，按照其內(nèi)容又可以分為刑法法理學(xué)與刑法哲學(xué)。比較刑法學(xué)，是指采用比較方法，研究各國刑法，探求其立法思想和原理的異同，闡述其特征而形成的刑法知識體系。國際刑法學(xué)，是指對國際刑事法律規(guī)范(包括刑事實體法規(guī)范和刑事程序法規(guī)范)進(jìn)行研究而刑成的刑法知識體系。本書屬于規(guī)范刑法學(xué)，是以我國現(xiàn)行刑法規(guī)范為研究對象的。規(guī)范刑法學(xué)是刑法學(xué)的基礎(chǔ)，也是刑法入門的基本知識。
刑法的心得體會篇六
新刑法自實施以來，我對于這一新的法律制度有了更加深刻的理解和體會。在我看來，新刑法的出臺不僅體現(xiàn)了我國法制改革的重要一步，也為維護(hù)社會穩(wěn)定和公平正義提供了有力保障。在接下來的文章中，我將從五個方面來談?wù)勎覍π滦谭ǖ男牡皿w會。
首先，新刑法的最大特點是加大了對犯罪行為的懲處力度，這為社會和諧提供了堅實基礎(chǔ)。新刑法對傳統(tǒng)刑法的修正和完善，一方面提高了重罪的刑罰力度，另一方面也嚴(yán)懲了一些常見但被忽視的犯罪行為。通過加大對犯罪分子的打擊力度，新刑法旨在通過懲罰的手段，有效震懾潛在犯罪分子，維護(hù)社會穩(wěn)定和公平正義。
其次，新刑法注重保護(hù)弱勢群體權(quán)益，這在我國法律史上意義重大。在過去的刑法中，對弱勢群體的保護(hù)力度相對較弱。而新刑法中對于婦女、兒童、老人等群體，設(shè)置了專門的保護(hù)規(guī)定，并加大了對相關(guān)犯罪行為的打擊力度。這一舉措不僅體現(xiàn)了新刑法的人文關(guān)懷，也進(jìn)一步確保了社會的公平正義。
再次，新刑法對網(wǎng)絡(luò)犯罪的打擊力度有了明顯加強(qiáng)，這反映了法律與時俱進(jìn)的精神。隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)犯罪呈現(xiàn)出規(guī)模化和專業(yè)化的特點，其危害性日益凸顯。新刑法明確規(guī)定了網(wǎng)絡(luò)犯罪的界定和刑事責(zé)任，并加大了對網(wǎng)絡(luò)犯罪的打擊力度。這不僅有助于維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間的秩序與安全，也對維護(hù)公平正義具有重要意義。
第四，新刑法建立了完備的刑事責(zé)任制度，加強(qiáng)了對犯罪嫌疑人和被告人的保護(hù)。新刑法在保障犯罪嫌疑人和被告人的權(quán)益方面加大了保護(hù)力度，明確規(guī)定了合理拘禁期限、限制取證范圍等，防止了濫用刑事權(quán)力的情況發(fā)生。這一舉措不僅是對人權(quán)思想的進(jìn)一步踐行，也為打擊犯罪提供了可靠的司法保障，進(jìn)一步增強(qiáng)了人民群眾對于法律的信任。
最后，新刑法在懲罰的同時，也注重對犯罪人員的教育和改造，體現(xiàn)了人性化的思考。新刑法規(guī)定了刑罰執(zhí)行中的教育改造制度，包括教育培訓(xùn)、職業(yè)技能培訓(xùn)等，幫助犯罪人員重新融入社會，為其提供機(jī)會改過自新。這一舉措體現(xiàn)了新刑法推進(jìn)法治建設(shè)的理念，旨在通過教育和改造來達(dá)到懲治犯罪和挽救罪犯的雙重目的。
總的來說，新刑法的出臺為我國法制建設(shè)注入了新活力，為社會穩(wěn)定和公平正義的維護(hù)提供了堅實基礎(chǔ)。在新刑法的引領(lǐng)下，我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步增強(qiáng)法治意識，加強(qiáng)法律的學(xué)習(xí)和宣傳，共同維護(hù)社會的穩(wěn)定與和諧。
刑法的心得體會篇七
通過法律課程的學(xué)習(xí)，讓我懂得了一些法律的基本知識，為以后的生活和工作打下了基矗我們可以利用我們所學(xué)的法律知識來維護(hù)我們自己和他人的權(quán)利。
法學(xué)是一門科學(xué)學(xué)科，所謂科學(xué)是關(guān)于客觀世界的知識，這些知識是系統(tǒng)的知識，研究人類生活中的規(guī)律及現(xiàn)象的科學(xué)，如政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)等。法律具有社會性、規(guī)范性、概念性、目的性、正義性、實用性：
一、社會性。
法律首先是一種社會規(guī)則，如刑法學(xué)是研究犯罪學(xué)等，民法學(xué)是研究人與人之間、財產(chǎn)與人之間的關(guān)系。法學(xué)作為社會科學(xué)，具有社會性，它與自然科學(xué)是不同的，表現(xiàn)在：1、不可計量、不可檢驗、不可實驗，而自然科學(xué)則是可以計量、可以檢驗、可以實驗的。雖然我們說實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但實踐不等于實驗，實踐是整個人類社會的實踐而不是做實驗，如馬寅初的新人口論，到現(xiàn)在我們才認(rèn)識到新人口論是一種真理，又如單一公有制計劃經(jīng)濟(jì)，經(jīng)過一百多年時間最后證明了單一公有制經(jīng)濟(jì)行不通。2、研究者與研究對象不可分，研究者的教育水平、生活背景等與研究對象密不可分。而自然科學(xué)，如化學(xué)、物理、生物等，其研究對象較少受到研究者的主觀影響，而法律的研究結(jié)果則較多的受到研究者的主觀因素的影響。如許多的觀點，不同的學(xué)科認(rèn)識都有道理，不同的學(xué)者對同一問題有不同的觀點。
我認(rèn)為應(yīng)獨立思考，獨立判斷。即不受他人影響，要自己思考，自己作出自己的判斷。在講到獨立判斷時有一個很重要的一點，就是關(guān)于判斷標(biāo)準(zhǔn)。如公平、誠信等皆為生活經(jīng)驗，就是說當(dāng)法學(xué)上的不同意見都有道理時該怎么辦呢？除用基本原理外，更重要是要用社會生活經(jīng)驗作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。所以對于法律理論現(xiàn)象中的是與非、對與錯，可以用社會生活經(jīng)驗來作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。只有符合社會生活經(jīng)驗的理論才可能是正確的。
二、規(guī)范性。
既然法律是社會生活中的行為規(guī)范，因此法學(xué)也就有了規(guī)范性，它是法學(xué)區(qū)分于其他學(xué)科的特征。如經(jīng)濟(jì)學(xué)講的是效率問題，是效益最大化，而法學(xué)家講的是合法不合法，規(guī)范不規(guī)范的`問題。因為法律的規(guī)范性，每一法律條文都可以分解為構(gòu)成要件、適用范圍、法律效力。只要我們掌握了它的構(gòu)成要件、適用范圍、法律效果，那么我們對這個法律條文也就掌握了。
法學(xué)特別強(qiáng)調(diào)的是規(guī)范性、邏輯性、體系性。規(guī)范性也就是我們說的可操作性。如我們將要制定民法典，是要制定一種松散性的呢？還是制成規(guī)范性、邏輯性的呢？江平教授說要制定一種開放性的民法典體系。民法典如何開放呢？我認(rèn)為一定要有邏輯性和規(guī)范性。
三、概念性。
法學(xué)之概念性來源于法律規(guī)則。如欺詐行為，欺詐、行為分別為兩個概念，欺詐行為又是一個新的概念；再如損害賠償，直接損害賠償，人身損害賠償為三個不同概念，只有掌握了概念才能很好地理解法律規(guī)則。
法學(xué)說開了就是一套概念體系。掌握了概念體系我們就可以建立起一套法律思維，就具備了法律人的資格。因此我們的學(xué)習(xí)方法就是從概念入手，一定要掌握概念，要理解概念，切記不可死記硬背，先記憶，然后要理解。如欺詐行為，我們先要弄清什么叫欺詐，才能進(jìn)一步理解欺詐行為。這種方法在法律解釋上叫文義解釋。文義解釋就是指每一個法律條文都是由語言文字組成的，所以要先把語言文字弄清楚了才能把握概念之含義。同時語言文字又有多義性和模糊性。如法律上所說“產(chǎn)品”與社會生活中所說“產(chǎn)品”就不一致。所以我們就不能僅*字面意思來理解，應(yīng)該有多種其他的理解方法。一個法條就可能有多種理解，因此法律人在現(xiàn)實生活中就大有用武之地。
四、目的性。
法律是行為規(guī)則，是人制定的。在我國是由人民代表代表人民來制定各項法律的。既然是人制定的，就一定有目的。法學(xué)當(dāng)然也有目的性，在歷史上曾不被人注意，特別是德國的概念法學(xué)，它們過分注意概念問題，而忽略了目的性。直到德國著名學(xué)者耶林，他本是個概念法學(xué)派的學(xué)者，到中年時逐漸意識到概念法學(xué)派有僵化的缺點，于是寫了一本書。在這本書中，他指出每部法律都是有特定目的的，我們要了解、掌握、運(yùn)用一門法律，必須先搞清楚它的目的性，我們學(xué)習(xí)任何一部法律，不能只是搞清它的構(gòu)成要件、適用范圍、法律后果，還要思考這個法律制度、法律規(guī)則的目的，這樣才能真正掌握它，如果只講概念，就會成為“概念”法學(xué)。耶林說，光講“概念”的法學(xué)，會成為概念游戲，他說，法律的目的就好像天上的北極星一樣。而法律的目的正像天上的北極星一樣，引導(dǎo)我們學(xué)習(xí)、掌握、運(yùn)用法律。對每一個法律制度、規(guī)則，我們都從目的入手，這就構(gòu)成了現(xiàn)在法學(xué)上的一種新的法學(xué)研究方法——目的解釋方法，即解釋、運(yùn)用每一個制度、規(guī)則，一定要緊緊扣住立法目的，如果有兩種解釋，則只有緊扣立法目的的那個解釋才正確。
五、正義性。
法學(xué)正義性源于法律正義性，法律規(guī)則因為有正義性才能區(qū)分于技術(shù)規(guī)則，同時法律也就有了良法、惡法之分。我們評價法律的好、壞、先進(jìn)與落后就是依據(jù)法律的正義性。同時，現(xiàn)在還存在形式正義與實質(zhì)正義的問題。現(xiàn)在很多人過分關(guān)注形式正義而忽略了實質(zhì)正義，但是形式正義只是獲取實質(zhì)正義的手段，只有在無法獲得實質(zhì)正義時退而求其次滿足于程序正義。實質(zhì)正義是目的，程序正義是手段。一旦我們將形式正義強(qiáng)調(diào)過分，我們就悖離了法律的正義性。
法官、律師這些法律人不同于社會上其他的人，他們是為了維護(hù)社會的正義之道，是社會正義的維護(hù)者。所以，不能把法律混淆于其他職業(yè)。我們不能用金錢來衡量它，因為我們選擇了法律，我們就選擇了正義！
六、實用性。
我們學(xué)習(xí)法學(xué)是為了用法律來解決問題，所以我們就不能只知道閉門讀書，我們還要關(guān)注社會生活中的案件，討論實際發(fā)生的和假設(shè)的案件，討論它應(yīng)怎樣判決。像我們在家的時候，可能會有左鄰右舍拿一些案件來請教我們拿什么回答他們呢，所以在我們平常學(xué)習(xí)中就要注重法學(xué)的實用性，不斷鍛煉自己的實際能力，有人向我咨詢什么是投案自首？如何才能從輕處理？通過對刑法知識的學(xué)習(xí)我了解到：
根據(jù)刑法第一款的規(guī)定，犯罪以后自動投案，如實供述自己的罪行的，是自首。
自動投案，是指犯罪事實或者犯罪嫌疑人未被司法機(jī)關(guān)發(fā)覺，或者雖被發(fā)覺，但犯罪嫌疑人尚未受到審問，未被采取強(qiáng)制措施時，主動、直接向公安機(jī)關(guān)、人民檢察院或者人民法院投案。
犯罪嫌疑人向其所在單位、城鄉(xiāng)基層組織或者其他有關(guān)負(fù)責(zé)人員投案的；犯罪嫌疑人因并傷或者為了減輕犯罪后果，委托他人先代為投案，或者先以信電投案的；罪行尚未被司法機(jī)關(guān)發(fā)覺，僅因形跡可疑，被有關(guān)組織或者司法機(jī)關(guān)盤問、教育后，主動交代自己罪行的；犯罪后逃跑，在被通緝、追捕過程中，主動投案的；經(jīng)查實確已準(zhǔn)備投案的，或者正在投案途中，被公安機(jī)關(guān)捕獲的，應(yīng)當(dāng)視為自動投案。
并非出于犯罪嫌疑人主動，而是經(jīng)親友規(guī)勸、陪同投案的；公安機(jī)關(guān)通知犯罪嫌疑人的親友，或者親友主動報案后，將犯罪嫌疑人送去投案的，也應(yīng)當(dāng)視為自動投案。
犯罪嫌疑人自動投案后又逃跑的，不能認(rèn)定為自首。
如實供述自己的罪行，是指犯罪嫌疑人自動投案后，如實交代自己的主要犯罪事實。
犯有數(shù)罪的犯罪嫌疑人僅如實供述所犯罪部分犯罪的，只對如實供述部分犯罪行為，認(rèn)定為自首。
共同犯罪案件中的犯罪嫌疑人，除如實供述犯罪行為，還應(yīng)該供述所知的同案犯，主犯則應(yīng)當(dāng)供述所知其他同案犯的共同犯罪事實，才能認(rèn)定為自首。
犯罪嫌疑人自動投案并如實供述自己的罪行后又翻供的，不能認(rèn)定為自首，但在一審判決前又能如實供述的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為自首。
根據(jù)刑法第六十七條規(guī)定，被采取強(qiáng)制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實供述司法機(jī)關(guān)尚未掌握的罪行，與司法機(jī)關(guān)已掌握的或者判決不同的罪行的，以自首論。對于自首的犯罪分子，可以從輕或減輕處罰；對于犯罪較輕的，可以免除處罰。具體確定從輕、減輕還是免除處罰，應(yīng)當(dāng)根據(jù)犯罪輕重，并考慮自首的具體情節(jié)。
被采取強(qiáng)制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實供述司法機(jī)關(guān)尚未掌握的罪行，與司法機(jī)關(guān)已掌握或者判決確定罪行屬同種罪行的，可以酌情從輕處罰；如實供述的同種罪行較輕的，一般應(yīng)當(dāng)從輕處罰。
根據(jù)刑法第六十八條第一款的規(guī)定，犯罪分子到案后有檢舉、揭發(fā)他人犯罪的，包括共同犯罪案件中的犯罪分子揭發(fā)同案犯共同犯罪以外的其他罪行的，經(jīng)查證屬實；提供偵破其他案件的重要線索，經(jīng)查證屬實；阻止他人犯罪活動；協(xié)助司法機(jī)關(guān)抓捕其他犯罪嫌疑人，具有其他有利于國家和社會的突出表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為有立功表現(xiàn)。
共同犯罪案件的犯罪分子到案后，揭發(fā)同案犯共同犯罪事實的，可以酌情予以從輕處罰。
根據(jù)刑法第六十八條第一款規(guī)定，犯罪分子有檢舉、揭發(fā)他人重大犯罪行為的，經(jīng)查證屬實；提供偵破重大案件的線索，經(jīng)查證屬實，阻止他人重大犯罪活動；協(xié)助司法機(jī)關(guān)抓捕其他重大嫌疑人，對國家和社會有其他重大貢獻(xiàn)等表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為有重大立功表現(xiàn)。
通過對法律的認(rèn)識和平時的學(xué)習(xí)，我更加了解到了法律的重要性，無論走到哪，都離不開法律。法律對人人都是平等的，無處不在，無時不有，我們每個人都要知法、懂法、用法。
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刑法的心得體會篇八
“為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對不法侵害人造成損害的，屬于正當(dāng)防衛(wèi)，不負(fù)刑事責(zé)任。
正當(dāng)防衛(wèi)明顯超過必要限度造成重大損害的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，但是應(yīng)當(dāng)減輕或者免除處罰。
對正在進(jìn)行行兇、殺人、搶劫、強(qiáng)奸、綁架以及其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪，采取防衛(wèi)行為，造成不法侵害人傷亡的，不屬于防衛(wèi)過當(dāng)，不負(fù)刑事責(zé)任。”
初學(xué)者如果只看以上的法條，很難整理出里面的考點，其實里面包含著“起因、時間、主觀、對象、限度”等條件，再結(jié)合具體案例，可謂千變?nèi)f化。所以僅看法條來復(fù)習(xí)，是根本不行的，一開始復(fù)習(xí)刑法應(yīng)以教材為起點。在復(fù)習(xí)到相關(guān)概念、法理都具備一定積累的時候，倒是可以多看看法條，熟悉一些記憶型考點，比如：緩刑、假釋等。
前面的內(nèi)容主要針對刑法總則而言，對于分則部分和司法解釋，可以多看法條。司法解釋對刑法的補(bǔ)充和修訂相當(dāng)多，而且許多都具有可考性，考察的時候也容易直接考察法條的特殊規(guī)定，法理涉及較少。分則和司法解釋的特點是：繁雜，但記憶清晰的話好拿分。
以前刑法容易考察一些重點罪名，比如搶劫、盜竊、貪污等，現(xiàn)在的考試趨勢是重點罪名要考，同樣也考察一些冷僻的罪，所以對分則罪名的復(fù)習(xí)方法應(yīng)是重點突破、全面復(fù)習(xí)，切不可偷懶。對罪名的復(fù)習(xí)還要注意一點，一些光看罪名容易誤解或者不能直接判斷犯罪性質(zhì)的罪是老師偏愛考察的，比如“隱匿、故意銷毀會計憑證、會計帳薄、財務(wù)會計報告罪”，這樣的罪名簡直是大白話的把犯罪的性質(zhì)描述出來，一般比較少考察;又如“強(qiáng)迫交易罪”，這樣的罪容易和“搶劫罪”、“敲詐勒索罪”的界限混淆，最容易考察。
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刑法的心得體會篇九
第一段：
學(xué)習(xí)刑法導(dǎo)論，是一次深入了解法律世界的旅程。其中，我們系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了刑法的基本概念、原則與適用，更加了解了刑法在現(xiàn)代社會中所扮演的重要角色。在上課的過程中，我深受教授的啟發(fā)，得到了不少頗具意義的體會。
第二段：
首先，刑法是以保證社會秩序為前提的。一個國家的法制，必須要有符合自己國情的刑法體系來保障社會的穩(wěn)定。而刑法作為國家法律體系中的一個重要組成部分，它的地位、目的與意義是非常明確的。通過學(xué)習(xí)刑法導(dǎo)論，我了解到刑法旨在通過制定刑罰使其具有威懾力，起到防止和懲罰犯罪行為的作用。
第三段：
其次，學(xué)習(xí)刑法導(dǎo)論，讓我深刻認(rèn)識到刑法實現(xiàn)刑罰之前，應(yīng)該遵循的基本原則。其中最核心的原則，是罪刑法定原則。所有的刑罰應(yīng)當(dāng)以法律為準(zhǔn)據(jù)為依據(jù)，在符合法定程序的基礎(chǔ)上，堅持使用罪刑相適應(yīng)的刑罰。
第四段：
再次，學(xué)習(xí)刑法導(dǎo)論，讓我認(rèn)識到刑罰不僅僅是對罪犯的懲戒，更是對罪犯的教育與改造。在罪犯服刑期間，不能簡單將其囚禁在牢房中，更應(yīng)該遵循人文化教育的基本原則，進(jìn)行真正的人格重建工作。
第五段：
總之，學(xué)習(xí)刑法導(dǎo)論，讓我深刻認(rèn)識到刑罰不僅是對犯罪行為的懲罰，更是對社會、對個人的重要保障措施。這對我個人的思維方式與價值觀提升有著重要的啟示作用。我相信，在未來的法律職業(yè)道路上，我將不斷以更深入的研究與理解，更加全面的認(rèn)識刑法，為保護(hù)社會安寧，維護(hù)公平正義，做出最積極的貢獻(xiàn)。
刑法的心得體會篇十
刑法是一個社會公認(rèn)性很高的學(xué)科，它是維護(hù)社會秩序，保護(hù)人民安全和權(quán)益的重要法律基礎(chǔ)。作為法律人員或是普通民眾，學(xué)習(xí)刑法很重要。在學(xué)習(xí)刑法的過程中，我深感它的重要性，并從中收獲了很多心得體會。本文將結(jié)合自己的實踐經(jīng)驗，談?wù)勛约簩π谭ǖ睦斫夂驼J(rèn)識。
第二段：刑法的基本原則。
刑法的核心是保障正義，而正義的實現(xiàn)必須遵循公正、公平、公正的原則。公正是指法律的適用不分人，任何人都不能凌駕于法律之上；公平是指判決的結(jié)果應(yīng)當(dāng)公平合理，不偏袒任何一方；公正是指法律的適用必須建立在事實的基礎(chǔ)之上。刑法的基本原則是保護(hù)人民的人身安全和社會的秩序，維護(hù)國家的尊嚴(yán)和權(quán)威。
第三段：罪與罰的關(guān)系。
刑法除了要保護(hù)人民的人身安全和社會秩序外，還要對犯罪分子進(jìn)行懲罰。罪與罰，是刑法長久走來的重要理念。罪是人類的發(fā)明，是人類文明的標(biāo)志，罰是對罪行的制裁，是維護(hù)法律尊嚴(yán)的工具。刑法要對罪與罰的關(guān)系進(jìn)行恰當(dāng)?shù)钠胶猓纫槍ψ镄刑峁┻m當(dāng)?shù)膽土P，也要對罰與罪的關(guān)系進(jìn)行深入的思考。
第四段：刑法的司法實踐。
法律制度不只是一些抽象的概念，它在生活中有著廣泛的應(yīng)用和實際的作用。在司法實踐中，刑法則扮演著非常重要的角色。刑法的司法實踐要求法官以客觀、公正的態(tài)度對案件進(jìn)行裁決，正當(dāng)程序的應(yīng)用則體現(xiàn)了國家行使正義的公信力。值得一提的是，昨天一名國內(nèi)著名律師代理的一起惡性傷害案終于宣判，他的辯詞深深的印象著我，他強(qiáng)調(diào)刑法家隊伍中的代表的應(yīng)該是精準(zhǔn)執(zhí)法者，特別是在快速變化的法治時代中，應(yīng)該被提高到一個多重角色下的聯(lián)合平衡，即“優(yōu)秀代理律師—公證員—法律顧問”的共榮共存的大格局中去。
第五段：結(jié)束。
總之，刑法是維護(hù)法制建設(shè)、保護(hù)社會穩(wěn)定的有力工具。刑法家們要時刻緊記刑法的基本原則，履行陪審員、檢察官和法官的職責(zé)，以客觀公正的態(tài)度裁決案件，在司法實踐中發(fā)揮重要作用。同時，我們每個居民也是社會的一份子，我們也要遵守刑法，協(xié)助國家維護(hù)社會秩序，加強(qiáng)刑法的學(xué)習(xí)，提高自己的法律意識，既能保護(hù)自己的權(quán)益，也能推動社會向著更加美好的方向發(fā)展。
刑法的心得體會篇十一
刑法是一門與人類社會生活密切相關(guān)的法律學(xué)科，它規(guī)范了不同行為的合法與非法，以及對非法行為的處罰和制裁。作為普通公民，了解和理解刑法的重要性不言而喻。通過學(xué)習(xí)刑法，我們可以更好地保護(hù)自己的權(quán)益，了解自己的權(quán)力和義務(wù)，更好地適應(yīng)社會環(huán)境并與他人和諧相處。以下是我對刑法的一些心得體會。
首先，刑法的存在與作用是必需的。刑法的出現(xiàn)是為了維護(hù)社會的公正與正義，保護(hù)社會成員的生命、財產(chǎn)和人身安全。它既是一種保護(hù)機(jī)制，也是一種威懾機(jī)制。刑法通過對犯罪行為的明確界定，為人們提供了一個公正的社會秩序與公共安全的保障。在沒有刑法的社會中，人們將無法保證自己的安全和權(quán)益得到保護(hù)，社會秩序?qū)o法維持，人們的生活將陷入混亂和恐慌。
其次，刑法的適用應(yīng)該依法公正。刑法作為一種法律規(guī)范，它的適用必須以法律為依據(jù)，并遵循公正、公平的原則。法律的適用有時很復(fù)雜，需要法官或執(zhí)法機(jī)關(guān)根據(jù)具體情況做出決斷。然而，這種決斷必須基于法律的規(guī)定，不得違背法律的精神和意圖。因此，在刑法的適用中，必須保證公民的合法權(quán)益不受侵犯，同時確保犯罪分子得到應(yīng)有的懲罰和制裁。
再次，刑法的實施需要全社會的共同參與。刑法是一種社會公共管理，它的實施需要全社會的共同努力和參與。一方面，執(zhí)法機(jī)關(guān)必須配以充足的資源，保證其執(zhí)法行為的合法性和公正性。另一方面，公民也應(yīng)該參與到執(zhí)法活動中去，積極舉報犯罪行為，配合執(zhí)法工作。只有全社會的共同參與，才能形成一個協(xié)作有力的執(zhí)法網(wǎng)絡(luò)，最大限度地減少犯罪行為的發(fā)生，并保護(hù)公民的權(quán)益。
最后，刑法的教育和宣傳也很重要。刑法是一種抽象的法律規(guī)范，對于普通公民來說，不太容易理解和消化。因此，我們需要通過教育和宣傳的方式，讓更多的人了解和理解刑法的基本原則和規(guī)定。通過普法教育，我們可以培養(yǎng)公民的法律意識和法治觀念，使他們在面對法律環(huán)境時能夠自覺遵守法律，積極維護(hù)社會的和諧穩(wěn)定。同時，刑法的宣傳也可以起到警示和威懾作用，通過案例和實際操作，讓人們深刻認(rèn)識到違法犯罪行為的后果和危害。
綜上所述，刑法對于維護(hù)社會的公正與正義、保護(hù)人民的權(quán)益具有不可替代的作用。作為普通公民，我們應(yīng)該深入了解和理解刑法的基本原則和規(guī)定，做到知法、守法、用法，以保障自身的安全和權(quán)益，并為社會穩(wěn)定和諧貢獻(xiàn)自己的力量。同時，刑法的適用和實施需要全社會的共同參與，才能達(dá)到預(yù)期的效果。只有通過教育和宣傳，讓更多的人了解和遵守刑法，我們才能建設(shè)一個更加公正、安全和美好的社會。
刑法的心得體會篇十二
通過法律課程的學(xué)習(xí)，讓我懂得了一些法律的基本知識，為以后的生活和工作打下了基礎(chǔ)。我們可以利用我們所學(xué)的法律知識來維護(hù)我們自己和他人的權(quán)利。
法學(xué)是一門科學(xué)學(xué)科，所謂科學(xué)是關(guān)于客觀世界的知識，這些知識是系統(tǒng)的知識，研究人類生活中的規(guī)律及現(xiàn)象的科學(xué)，如政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)等。法律具有社會性、規(guī)范性、概念性、目的性、正義性、實用性：
法律首先是一種社會規(guī)則，如刑法學(xué)是研究犯罪學(xué)等，民法學(xué)是研究人與人之間、財產(chǎn)與人之間的關(guān)系。法學(xué)作為社會科學(xué)，具有社會性，它與自然科學(xué)是不同的，表現(xiàn)在：
1、不可計量、不可檢驗、不可實驗，而自然科學(xué)則是可以計量、可以檢驗、可以實驗的。雖然我們說實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但實踐不等于實驗，實踐是整個人類社會的實踐而不是做實驗，如馬寅初的新人口論，到現(xiàn)在我們才認(rèn)識到新人口論是一種真理，又如單一公有制計劃經(jīng)濟(jì)，經(jīng)過一百多年時間最后證明了單一公有制經(jīng)濟(jì)行不通。
2、研究者與研究對象不可分，研究者的教育水平、生活背景等與研究對象密不可分。而自然科學(xué)，如化學(xué)、物理、生物等，其研究對象較少受到研究者的主觀影響，而法律的研究結(jié)果則較多的受到研究者的主觀因素的影響。如許多的觀點，不同的學(xué)科認(rèn)識都有道理，不同的學(xué)者對同一問題有不同的觀點。
我認(rèn)為應(yīng)獨立思考，獨立判斷。即不受他人影響，要自己思考，自己作出自己的判斷。在講到獨立判斷時有一個很重要的一點，就是關(guān)于判斷標(biāo)準(zhǔn)。如公平、誠信等皆為生活經(jīng)驗，就是說當(dāng)法學(xué)上的不同意見都有道理時該怎么辦呢？除用基本原理外，更重要是要用社會生活經(jīng)驗作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。所以對于法律理論現(xiàn)象中的是與非、對與錯，可以用社會生活經(jīng)驗來作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。只有符合社會生活經(jīng)驗的理論才可能是正確的。
既然法律是社會生活中的行為規(guī)范，因此法學(xué)也就有了規(guī)范性，它是法學(xué)區(qū)分于其他學(xué)科的特征。如經(jīng)濟(jì)學(xué)講的是效率問題，是效益最大化，而法學(xué)家講的是合法不合法，規(guī)范不規(guī)范的問題。因為法律的規(guī)范性，每一法律條文都可以分解為構(gòu)成要件、適用范圍、法律效力。只要我們掌握了它的構(gòu)成要件、適用范圍、法律效果，那么我們對這個法律條文也就掌握了。
法學(xué)特別強(qiáng)調(diào)的是規(guī)范性、邏輯性、體系性。規(guī)范性也就是我們說的可操作性。如我們將要制定民法典，是要制定一種松散性的呢？還是制成規(guī)范性、邏輯性的呢？江平教授說要制定一種開放性的民法典體系。民法典如何開放呢？我認(rèn)為一定要有邏輯性和規(guī)范性。
法學(xué)之概念性來源于法律規(guī)則。如欺詐行為，欺詐、行為分別為兩個概念，欺詐行為又是一個新的概念；再如損害賠償，直接損害賠償，人身損害賠償為三個不同概念，只有掌握了概念才能很好地理解法律規(guī)則。
法學(xué)說開了就是一套概念體系。掌握了概念體系我們就可以建立起一套法律思維，就具備了法律人的資格。因此我們的學(xué)習(xí)方法就是從概念入手，一定要掌握概念，要理解概念，切記不可死記硬背，先記憶，然后要理解。如欺詐行為，我們先要弄清什么叫欺詐，才能進(jìn)一步理解欺詐行為。這種方法在法律解釋上叫文義解釋。文義解釋就是指每一個法律條文都是由語言文字組成的，所以要先把語言文字弄清楚了才能把握概念之含義。同時語言文字又有多義性和模糊性。如法律上所說“產(chǎn)品”與社會生活中所說“產(chǎn)品”就不一致。所以我們就不能僅*字面意思來理解，應(yīng)該有多種其他的理解方法。一個法條就可能有多種理解，因此法律人在現(xiàn)實生活中就大有用武之地。
法律是行為規(guī)則，是人制定的。在我國是由人民代表代表人民來制定各項法律的。既然是人制定的，就一定有目的。法學(xué)當(dāng)然也有目的性，在歷史上曾不被人注意，特別是德國的概念法學(xué)，它們過分注意概念問題，而忽略了目的性。直到德國著名學(xué)者耶林，他本是個概念法學(xué)派的學(xué)者，到中年時逐漸意識到概念法學(xué)派有僵化的缺點，于是寫了一本書。在這本書中，他指出每部法律都是有特定目的的，我們要了解、掌握、運(yùn)用一門法律，必須先搞清楚它的目的性，我們學(xué)習(xí)任何一部法律，不能只是搞清它的構(gòu)成要件、適用范圍、法律后果，還要思考這個法律制度、法律規(guī)則的目的，這樣才能真正掌握它，如果只講概念，就會成為“概念”法學(xué)。耶林說，光講“概念”的法學(xué)，會成為概念游戲，他說，法律的目的就好像天上的北極星一樣。而法律的目的正像天上的北極星一樣，引導(dǎo)我們學(xué)習(xí)、掌握、運(yùn)用法律。對每一個法律制度、規(guī)則，我們都從目的入手，這就構(gòu)成了現(xiàn)在法學(xué)上的一種新的法學(xué)研究方法——目的解釋方法，即解釋、運(yùn)用每一個制度、規(guī)則，一定要緊緊扣住立法目的，如果有兩種解釋，則只有緊扣立法目的的那個解釋才正確。
法學(xué)正義性源于法律正義性，法律規(guī)則因為有正義性才能區(qū)分于技術(shù)規(guī)則，同時法律也就有了良法、惡法之分。我們評價法律的好、壞、先進(jìn)與落后就是依據(jù)法律的正義性。同時，現(xiàn)在還存在形式正義與實質(zhì)正義的問題。現(xiàn)在很多人過分關(guān)注形式正義而忽略了實質(zhì)正義，但是形式正義只是獲取實質(zhì)正義的手段，只有在無法獲得實質(zhì)正義時退而求其次滿足于程序正義。實質(zhì)正義是目的，程序正義是手段。一旦我們將形式正義強(qiáng)調(diào)過分，我們就悖離了法律的正義性。
法官、律師這些法律人不同于社會上其他的人，他們是為了維護(hù)社會的正義之道，是社會正義的維護(hù)者。所以，不能把法律混淆于其他職業(yè)。我們不能用金錢來衡量它，因為我們選擇了法律，我們就選擇了正義！
我們學(xué)習(xí)法學(xué)是為了用法律來解決問題，所以我們就不能只知道閉門讀書，我們還要關(guān)注社會生活中的案件，討論實際發(fā)生的和假設(shè)的案件，討論它應(yīng)怎樣判決。像我們在家的時候，可能會有左鄰右舍拿一些案件來請教我們拿什么回答他們呢，所以在我們平常學(xué)習(xí)中就要注重法學(xué)的實用性，不斷鍛煉自己的實際能力，有人向我咨詢什么是投案自首？如何才能從輕處理？通過對刑法知識的學(xué)習(xí)我了解到：
根據(jù)刑法第一款的規(guī)定，犯罪以后自動投案，如實供述自己的罪行的，是自首。
自動投案，是指犯罪事實或者犯罪嫌疑人未被司法機(jī)關(guān)發(fā)覺，或者雖被發(fā)覺，但犯罪嫌疑人尚未受到審問，未被采取強(qiáng)制措施時，主動、直接向公安機(jī)關(guān)、人民檢察院或者人民法院投案。
犯罪嫌疑人向其所在單位、城鄉(xiāng)基層組織或者其他有關(guān)負(fù)責(zé)人員投案的；犯罪嫌疑人因病、傷或者為了減輕犯罪后果，委托他人先代為投案，或者先以信電投案的；罪行尚未被司法機(jī)關(guān)發(fā)覺，僅因形跡可疑，被有關(guān)組織或者司法機(jī)關(guān)盤問、教育后，主動交代自己罪行的；犯罪后逃跑，在被通緝、追捕過程中，主動投案的；經(jīng)查實確已準(zhǔn)備投案的，或者正在投案途中，被公安機(jī)關(guān)捕獲的，應(yīng)當(dāng)視為自動投案。
并非出于犯罪嫌疑人主動，而是經(jīng)親友規(guī)勸、陪同投案的；公安機(jī)關(guān)通知犯罪嫌疑人的親友，或者親友主動報案后，將犯罪嫌疑人送去投案的，也應(yīng)當(dāng)視為自動投案。
犯罪嫌疑人自動投案后又逃跑的，不能認(rèn)定為自首。
如實供述自己的罪行，是指犯罪嫌疑人自動投案后，如實交代自己的主要犯罪事實。
犯有數(shù)罪的犯罪嫌疑人僅如實供述所犯罪部分犯罪的，只對如實供述部分犯罪行為，認(rèn)定為自首。
共同犯罪案件中的犯罪嫌疑人，除如實供述犯罪行為，還應(yīng)該供述所知的同案犯，主犯則應(yīng)當(dāng)供述所知其他同案犯的共同犯罪事實，才能認(rèn)定為自首。
犯罪嫌疑人自動投案并如實供述自己的罪行后又翻供的，不能認(rèn)定為自首，但在一審判決前又能如實供述的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為自首。
根據(jù)刑法第六十七條規(guī)定，被采取強(qiáng)制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實供述司法機(jī)關(guān)尚未掌握的罪行，與司法機(jī)關(guān)已掌握的或者判決不同的罪行的，以自首論。對于自首的犯罪分子，可以從輕或減輕處罰；對于犯罪較輕的，可以免除處罰。具體確定從輕、減輕還是免除處罰，應(yīng)當(dāng)根據(jù)犯罪輕重，并考慮自首的具體情節(jié)。
被采取強(qiáng)制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實供述司法機(jī)關(guān)尚未掌握的罪行，與司法機(jī)關(guān)已掌握或者判決確定罪行屬同種罪行的，可以酌情從輕處罰；如實供述的同種罪行較輕的，一般應(yīng)當(dāng)從輕處罰。
根據(jù)刑法第六十八條第一款的規(guī)定，犯罪分子到案后有檢舉、揭發(fā)他人犯罪的，包括共同犯罪案件中的犯罪分子揭發(fā)同案犯共同犯罪以外的其他罪行的，經(jīng)查證屬實；提供偵破其他案件的重要線索，經(jīng)查證屬實；阻止他人犯罪活動；協(xié)助司法機(jī)關(guān)抓捕其他犯罪嫌疑人，具有其他有利于國家和社會的突出表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為有立功表現(xiàn)。
共同犯罪案件的犯罪分子到案后，揭發(fā)同案犯共同犯罪事實的，可以酌情予以從輕處罰。
根據(jù)刑法第六十八條第一款規(guī)定，犯罪分子有檢舉、揭發(fā)他人重大犯罪行為的，經(jīng)查證屬實；提供偵破重大案件的線索，經(jīng)查證屬實，阻止他人重大犯罪活動；協(xié)助司法機(jī)關(guān)抓捕其他重大嫌疑人，對國家和社會有其他重大貢獻(xiàn)等表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為有重大立功表現(xiàn)。
通過對法律的認(rèn)識和平時的學(xué)習(xí)，我更加了解到了法律的重要性，無論走到哪，都離不開法律。法律對人人都是平等的，無處不在，無時不有，我們每個人都要知法、懂法、用法。
刑法的心得體會篇十三
刑法是我國法律體系中最為重要的分支之一，其作用在于規(guī)范人們的言行，維護(hù)社會秩序和公正。學(xué)習(xí)刑法不僅有助于我們理解法律精神，還能夠增強(qiáng)我們的法律意識和責(zé)任感，更好地遵守法律規(guī)定。在我的刑法學(xué)習(xí)過程中，我深感刑法知識的重要性，也有了一些自己的心得體會。
第二段：深化對法律目的的理解。
刑法最基本的作用是對犯罪的制裁，這一點不可忽視。但其背后更大的目的是維護(hù)社會秩序和公正，保護(hù)人民的合法權(quán)益。在我們處理刑事案件時，不能只看到犯罪的具體表現(xiàn)形式和犯罪嫌疑人的罪責(zé)，更應(yīng)該看到背后的社會關(guān)系和公共利益。只有真正達(dá)到了此目的，才能讓刑法制度真正健康地運(yùn)轉(zhuǎn)。
第三段：審慎處理犯罪證據(jù)。
在刑法案件中，犯罪證據(jù)是非常關(guān)鍵的，直接關(guān)系到案件的定性和定罪。學(xué)習(xí)刑法讓我知道，審判人員必須要認(rèn)真、客觀地掌握證據(jù)信息的真實情況，避免人為扭曲和錯漏，嚴(yán)格遵守證據(jù)的合法性原則。同時也應(yīng)該在法律規(guī)定范圍內(nèi)，采用多種工具尋找證據(jù)，以達(dá)到更完備、客觀的證據(jù)結(jié)論。
第四段：強(qiáng)調(diào)罪與罰的平衡。
在刑法的執(zhí)行中，對于罪犯的制裁當(dāng)然是必須的，但考慮到罪犯還有個人教育和改造的需要，也應(yīng)該在適當(dāng)程度上予以矯正。因此，在刑罰量刑時，必須要權(quán)衡個人罪行和公共利益，遵守罪與罰的平衡原則。只有在強(qiáng)調(diào)此原則的前提下，才能使刑罰真正地起到正面的社會效應(yīng)。
第五段：增強(qiáng)法律意識和責(zé)任感。
刑法學(xué)習(xí)不僅僅是一種學(xué)識，更是一種法律意識和社會責(zé)任感的培養(yǎng)。在我們從法律原理到具體案例的分析中，我們應(yīng)該不斷地追求對法律認(rèn)識的深入，同時發(fā)揮公民的社會責(zé)任感，嚴(yán)格遵守法律規(guī)定。遵法守法，積極履行個人職責(zé)，維護(hù)社會公共利益，這是我們每個人權(quán)利也義務(wù)，也是刑法學(xué)習(xí)進(jìn)程中最為重要的部分。
結(jié)論：
學(xué)習(xí)刑法不僅僅是一種知識學(xué)習(xí)，更是一種法律態(tài)度和公民責(zé)任感的體現(xiàn)，其價值既在于美化社會，也在于塑造我們的價值觀念。我們應(yīng)該深刻認(rèn)識到刑法的作用，積極踐行法治理念，為社會的發(fā)展和人類的進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
刑法的心得體會篇十四
經(jīng)過對刑法分則近兩個月的學(xué)習(xí)，我了解到、體會到更多刑法的樂趣，揣摩到更多屬于刑法的真諦。上學(xué)期通過學(xué)習(xí)刑法總則，開始接觸到什么是規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的法律，知道那是統(tǒng)治階級為了維護(hù)自身利益而設(shè)置的對抗犯罪分子的法律，分清了違法與犯罪的根本性區(qū)別等。犯罪是指違反刑事法律并且應(yīng)當(dāng)受到刑罰處罰的行為。對犯罪的定義體現(xiàn)了罪刑法定的思想，犯什么法、量什么刑，都要依據(jù)法律――刑法的規(guī)定。刑事責(zé)任，基于我的簡單理解就是犯罪人應(yīng)負(fù)擔(dān)的法律責(zé)任，負(fù)責(zé)任就有承擔(dān)懲罰的義務(wù)。刑罰是刑法規(guī)定的由國家審判機(jī)關(guān)依法對犯罪人適用的限制或剝奪其某種利益的強(qiáng)制性制裁方法。我是這樣理解的：犯罪是特定的行為――是對社會的一種嚴(yán)重的侵害;刑罰是制裁的方法――是國家對犯罪分子的嚴(yán)厲懲罰。刑罰也是惡，直觀的看是“以惡制惡”。所以“制惡”是不得已的，是為了國家、社會的安定，是為了保護(hù)大眾的平等的權(quán)益不受侵害，所以我們強(qiáng)調(diào)刑法面前人人平等。因為刑罰是“以惡制惡”，于是我們又強(qiáng)調(diào)刑罰人道主義，刑罰個別化等等。
侵犯公民私人所有的財產(chǎn)，侵犯公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利，以及其他危害社會的行為，依照法律應(yīng)當(dāng)受刑罰處罰的，都是犯罪，但是情節(jié)顯著輕微危害不大的，不認(rèn)為是犯罪。”這一犯罪概念是對各種犯罪現(xiàn)象的理論概括，它不僅揭示了犯罪的法律特征，而且闡明了犯罪的社會政治內(nèi)容，從而為區(qū)分罪與非罪的界限提供了原則標(biāo)準(zhǔn)。
刑法學(xué)總論是對犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的一般原理，原則較為抽象的概括，研究刑法的一般性、共性問題，而刑法各論是在總論的指導(dǎo)下，根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則，對所規(guī)定的各類犯罪及其所包含的各種具體犯罪，按照一定次序排列而成的體系，即先分類后分種，使其脈絡(luò)清晰。通過學(xué)習(xí)，我了解到，目前我國刑法分則對各種犯罪采用的是簡明的分類方法，將犯罪共分為10大類，依次是(因為同類客體的重要性程度的不同，從重到輕排列的有次序關(guān)系的，而不是分別是的平等關(guān)系)：危害國家安全罪;危害公共安全罪;破壞社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序罪;侵犯公民人身權(quán)利、民主權(quán)利罪;侵犯財產(chǎn)罪;妨害社會管理秩序罪;危害國防利益罪;賄賂罪;瀆職罪;軍人違反職責(zé)罪。采用這樣的分類方法是從犯罪的同類客體出發(fā)。而對各類犯罪以及各種具體犯罪的排列標(biāo)準(zhǔn)主要是以各類各種犯罪的社會危害程度規(guī)定的，但存在相對性，有時還得做具體分析。
刑法分則具體條文一般由罪狀和法定刑兩部分組成，由于罪狀與罪名密切相關(guān)，因此對罪狀，罪名及法定刑的研究，是刑法各論的重要內(nèi)容。而對刑法具體條文的學(xué)習(xí)理解自認(rèn)為不是一件簡單的事，更不是一朝一夕就能學(xué)到家的，例如刑法第20條第3款規(guī)定，對正在行兇、殺人、搶劫、xx、綁架以及其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪，采取防衛(wèi)行為，造成不法侵害人傷亡的，不負(fù)刑事責(zé)。
刑法的心得體會篇十五
本文目錄。
通過法律課程的學(xué)習(xí)，讓我懂得了一些法律的基本知識，為以后的生活和工作打下了基礎(chǔ)。我們可以利用我們所學(xué)的法律知識來維護(hù)我們自己和他人的權(quán)利。
法學(xué)是一門科學(xué)學(xué)科，所謂科學(xué)是關(guān)于客觀世界的知識，這些知識是系統(tǒng)的知識，研究人類生活中的規(guī)律及現(xiàn)象的科學(xué)，如政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)等。法律具有社會性、規(guī)范性、概念性、目的性、正義性、實用性：
一、社會性。
法律首先是一種社會規(guī)則，如刑法學(xué)是研究犯罪學(xué)等，民法學(xué)是研究人與人之間、財產(chǎn)與人之間的關(guān)系。法學(xué)作為社會科學(xué)，具有社會性，它與自然科學(xué)是不同的，表現(xiàn)在：1、不可計量、不可檢驗、不可實驗，而自然科學(xué)則是可以計量、可以檢驗、可以實驗的。雖然我們說實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但實踐不等于實驗，實踐是整個人類社會的實踐而不是做實驗，如馬寅初的新人口論，到現(xiàn)在我們才認(rèn)識到新人口論是一種真理，又如單一公有制計劃經(jīng)濟(jì)，經(jīng)過一百多年時間最后證明了單一公有制經(jīng)濟(jì)行不通。2、研究者與研究對象不可分，研究者的教育水平、生活背景等與研究對象密不可分。而自然科學(xué)，如化學(xué)、物理、生物等，其研究對象較少受到研究者的主觀影響，而法律的研究結(jié)果則較多的受到研究者的主觀因素的影響。如許多的觀點，不同的學(xué)科認(rèn)識都有道理，不同的學(xué)者對同一問題有不同的觀點。
我認(rèn)為應(yīng)獨立思考，獨立判斷。即不受他人影響，要自己思考，自己作出自己的判斷。在講到獨立判斷時有一個很重要的一點，就是關(guān)于判斷標(biāo)準(zhǔn)。如公平、誠信等皆為生活經(jīng)驗，就是說當(dāng)法學(xué)上的不同意見都有道理時該怎么辦呢？除用基本原理外，更重要是要用社會生活經(jīng)驗作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。所以對于法律理論現(xiàn)象中的是與非、對與錯，可以用社會生活經(jīng)驗來作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。只有符合社會生活經(jīng)驗的理論才可能是正確的。
二、規(guī)范性。
既然法律是社會生活中的行為規(guī)范，因此法學(xué)也就有了規(guī)范性，它是法學(xué)區(qū)分于其他學(xué)科的特征。如經(jīng)濟(jì)學(xué)講的是效率問題，是效益最大化，而法學(xué)家講的是合法不合法，規(guī)范不規(guī)范的問題。因為法律的規(guī)范性，每一法律條文都可以分解為構(gòu)成要件、適用范圍、法律效力。只要我們掌握了它的構(gòu)成要件、適用范圍、法律效果，那么我們對這個法律條文也就掌握了。
法學(xué)特別強(qiáng)調(diào)的是規(guī)范性、邏輯性、體系性。規(guī)范性也就是我們說的可操作性。如我們將要制定民法典，是要制定一種松散性的呢？還是制成規(guī)范性、邏輯性的呢？江平教授說要制定一種開放性的民法典體系。民法典如何開放呢？我認(rèn)為一定要有邏輯性和規(guī)范性。
三、概念性。
法學(xué)之概念性來源于法律規(guī)則。如欺詐行為，欺詐、行為分別為兩個概念，欺詐行為又是一個新的概念；再如損害賠償，直接損害賠償，人身損害賠償為三個不同概念，只有掌握了概念才能很好地理解法律規(guī)則。
法學(xué)說開了就是一套概念體系。掌握了概念體系我們就可以建立起一套法律思維，就具備了法律人的資格。因此我們的學(xué)習(xí)方法就是從概念入手，一定要掌握概念，要理解概念，切記不可死記硬背，先記憶，然后要理解。如欺詐行為，我們先要弄清什么叫欺詐，才能進(jìn)一步理解欺詐行為。這種方法在法律解釋上叫文義解釋。文義解釋就是指每一個法律條文都是由語言文組成的，所以要先把語言文弄清楚了才能把握概念之含義。同時語言文又有多義性和模糊性。如法律上所說“產(chǎn)品”與社會生活中所說“產(chǎn)品”就不一致。所以我們就不能僅*面意思來理解，應(yīng)該有多種其他的理解方法。一個法條就可能有多種理解，因此法律人在現(xiàn)實生活中就大有用武之地。
四、目的性。
法律是行為規(guī)則，是人制定的。在我國是由人民代表代表人民來制定各項法律的。既然是人制定的，就一定有目的。法學(xué)當(dāng)然也有目的性，在歷史上曾不被人注意，特別是德國的概念法學(xué)，它們過分注意概念問題，而忽略了目的性。直到德國著名學(xué)者耶林，他本是個概念法學(xué)派的學(xué)者，到中年時逐漸意識到概念法學(xué)派有僵化的缺點，于是寫了一本書。在這本書中，他指出每部法律都是有特定目的的，我們要了解、掌握、運(yùn)用一門法律，必須先搞清楚它的目的性，我們學(xué)習(xí)任何一部法律，不能只是搞清它的構(gòu)成要件、適用范圍、法律后果，還要思考這個法律制度、法律規(guī)則的目的，這樣才能真正掌握它，如果只講概念，就會成為“概念”法學(xué)。耶林說，光講“概念”的法學(xué)，會成為概念游戲，他說，法律的目的就好像天上的北極星一樣。而法律的目的正像天上的北極星一樣，引導(dǎo)我們學(xué)習(xí)、掌握、運(yùn)用法律。對每一個法律制度、規(guī)則，我們都從目的入手，這就構(gòu)成了現(xiàn)在法學(xué)上的一種新的法學(xué)研究方法——目的解釋方法，即解釋、運(yùn)用每一個制度、規(guī)則，一定要緊緊扣住立法目的，如果有兩種解釋，則只有緊扣立法目的的那個解釋才正確。
五、正義性。
時，現(xiàn)在還存在形式正義與實質(zhì)正義的問題。現(xiàn)在很多人過分關(guān)注形式正義而忽略了實質(zhì)正義，但是形式正義只是獲取實質(zhì)正義的手段，只有在無法獲得實質(zhì)正義時退而求其次滿足于程序正義。實質(zhì)正義是目的，程序正義是手段。一旦我們將形式正義強(qiáng)調(diào)過分，我們就悖離了法律的正義性。
法官、律師這些法律人不同于社會上其他的人，他們是為了維護(hù)社會的正義之道，是社會正義的維護(hù)者。所以，不能把法律混淆于其他職業(yè)。我們不能用金錢來衡量它，因為我們選擇了法律，我們就選擇了正義！
六、實用性。
我們學(xué)習(xí)法學(xué)是為了用法律來解決問題，所以我們就不能只知道閉門讀書，我們還要關(guān)注社會生活中的案件，討論實際發(fā)生的和假設(shè)的案件，討論它應(yīng)怎樣判決。像我們在家的時候，可能會有左鄰右舍拿一些案件來請教我們拿什么回答他們呢，所以在我們平常學(xué)習(xí)中就要注重法學(xué)的實用性，不斷鍛煉自己的實際能力，有人向我咨詢什么是投案自首？如何才能從輕處理？通過對刑法知識的學(xué)習(xí)我了解到：
根據(jù)刑法第一款的規(guī)定，犯罪以后自動投案，如實供述自己的罪行的，是自首。
自動投案，是指犯罪事實或者犯罪嫌疑人未被司法機(jī)關(guān)發(fā)覺，或者雖被發(fā)覺，但犯罪嫌疑人尚未受到審問，未被采取強(qiáng)制措施時，主動、直接向公安機(jī)關(guān)、人民檢察院或者人民法院投案。
犯罪嫌疑人向其所在單位、城鄉(xiāng)基層組織或者其他有關(guān)負(fù)責(zé)人員投案的；犯罪嫌疑人因病、傷或者為了減輕犯罪后果，委托他人先代為投案，或者先以信電投案的；罪行尚未被司法機(jī)關(guān)發(fā)覺，僅因形跡可疑，被有關(guān)組織或者司法機(jī)關(guān)盤問、教育后，主動交代自己罪行的；犯罪后逃跑，在被通緝、追捕過程中，主動投案的；經(jīng)查實確已準(zhǔn)備投案的，或者正在投案途中，被公安機(jī)關(guān)捕獲的，應(yīng)當(dāng)視為自動投案。
并非出于犯罪嫌疑人主動，而是經(jīng)親友規(guī)勸、陪同投案的；公安機(jī)關(guān)通知犯罪嫌疑人的親友，或者親友主動報案后，將犯罪嫌疑人送去投案的，也應(yīng)當(dāng)視為自動投案。
犯罪嫌疑人自動投案后又逃跑的，不能認(rèn)定為自首。
如實供述自己的罪行，是指犯罪嫌疑人自動投案后，如實交代自己的主要犯罪事實。
犯有數(shù)罪的犯罪嫌疑人僅如實供述所犯罪部分犯罪的，只對如實供述部分犯罪行為，認(rèn)定為自首。
共同犯罪案件中的犯罪嫌疑人，除如實供述犯罪行為，還應(yīng)該供述所知的同案犯，主犯則應(yīng)當(dāng)供述所知其他同案犯的共同犯罪事實，才能認(rèn)定為自首。
犯罪嫌疑人自動投案并如實供述自己的罪行后又翻供的，不能認(rèn)定為自首，但在一審判決前又能如實供述的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為自首。
根據(jù)刑法第六十七條規(guī)定，被采取強(qiáng)制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實供述司法機(jī)關(guān)尚未掌握的罪行，與司法機(jī)關(guān)已掌握的或者判決不同的罪行的，以自首論。對于自首的犯罪分子，可以從輕或減輕處罰；對于犯罪較輕的，可以免除處罰。具體確定從輕、減輕還是免除處罰，應(yīng)當(dāng)根據(jù)犯罪輕重，并考慮自首的具體情節(jié)。
被采取強(qiáng)制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如實供述司法機(jī)關(guān)尚未掌握的罪行，與司法機(jī)關(guān)已掌握或者判決確定罪行屬同種罪行的，可以酌情從輕處罰；如實供述的同種罪行較輕的，一般應(yīng)當(dāng)從輕處罰。
根據(jù)刑法第六十八條第一款的規(guī)定，犯罪分子到案后有檢舉、揭發(fā)他人犯罪的，包括共同犯罪案件中的犯罪分子揭發(fā)同案犯共同犯罪以外的其他罪行的，經(jīng)查證屬實；提供偵破其他案件的重要線索，經(jīng)查證屬實；阻止他人犯罪活動；協(xié)助司法機(jī)關(guān)抓捕其他犯罪嫌疑人，具有其他有利于國家和社會的突出表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為有立功表現(xiàn)。
共同犯罪案件的犯罪分子到案后，揭發(fā)同案犯共同犯罪事實的，可以酌情予以從輕處罰。
根據(jù)刑法第六十八條第一款規(guī)定，犯罪分子有檢舉、揭發(fā)他人重大犯罪行為的，經(jīng)查證屬實；提供偵破重大案件的線索，經(jīng)查證屬實，阻止他人重大犯罪活動；協(xié)助司法機(jī)關(guān)抓捕其他重大嫌疑人，對國家和社會有其他重大貢獻(xiàn)等表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為有重大立功表現(xiàn)。
通過對法律的認(rèn)識和平時的學(xué)習(xí)，我更加了解到了法律的重要性，無論走到哪，都離不開法律。法律對人人都是平等的，無處不在，無時不有，我們每個人都要知法、懂法、用法。
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經(jīng)過對刑法分則近兩個月的學(xué)習(xí)，我了解到、體會到更多刑法的樂趣，揣摩到更多屬于刑法的真諦。上學(xué)期通過學(xué)習(xí)刑法總則，開始接觸到什么是規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的法律，知道那是統(tǒng)治階級為了維護(hù)自身利益而設(shè)置的對抗犯罪分子的法律，分清了違法與犯罪的根本性區(qū)別等。犯罪是指違反刑事法律并且應(yīng)當(dāng)受到刑罰處罰的行為。對犯罪的定義體現(xiàn)了罪刑法定的思想，犯什么法、量什么刑，都要依據(jù)法律——刑法的規(guī)定。刑事責(zé)任，基于我的簡單理解就是犯罪人應(yīng)負(fù)擔(dān)的法律責(zé)任，負(fù)責(zé)任就有承擔(dān)懲罰的義務(wù)。刑罰是刑法規(guī)定的由國家審判機(jī)關(guān)依法對犯罪人適用的限制或剝奪其某種利益的強(qiáng)制性制裁方法。我是這樣理解的：犯罪是特定的行為——是對社會的一種嚴(yán)重的侵害；刑罰是制裁的方法——是國家對犯罪分子的嚴(yán)厲懲罰。刑罰也是惡，直觀的看是“以惡制惡”。所以“制惡”是不得已的，是為了國家、社會的安定，是為了保護(hù)大眾的平等的權(quán)益不受侵害，所以我們強(qiáng)調(diào)刑法面前人人平等。因為刑罰是“以惡制惡”，于是我們又強(qiáng)調(diào)刑罰人道主義，刑罰個別化等等。
讀著這一步步從中間向四面八方延伸的法言法語，當(dāng)時即對刑法產(chǎn)生了濃厚的興趣，而這學(xué)期的刑法分則學(xué)習(xí)，讓我更清楚的意識到，刑法真正的魅力所在并非那些真實的卻曲折離奇的案件，也不是電視劇上那虛構(gòu)的狗血劇情，而在于刑法在各大部門法之中，唯一一個與犯罪有關(guān)，且關(guān)系無比密切的法律。同時，犯罪，作為一個與暴露人性丑惡有關(guān)的行為動詞，集心理、倫理、醫(yī)學(xué)以及科技等于一身。更準(zhǔn)確的界定如下，我國刑法第13條規(guī)定：“一切危害國家主權(quán)、領(lǐng)土完整和安全，分裂國家、顛覆人民民主專政的政權(quán)和推翻社會主義制度，破壞社會秩序和經(jīng)濟(jì)秩序，侵犯國有財產(chǎn)或者勞動群眾集體所有的財產(chǎn)，侵犯公民私人所有的財產(chǎn)，侵犯公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利，以及其他危害社會的行為，依照法律應(yīng)當(dāng)受刑罰處罰的，都是犯罪，但是情節(jié)顯著輕微危害不大的，不認(rèn)為是犯罪。”這一犯罪概念是對各種犯罪現(xiàn)象的理論概括，它不僅揭示了犯罪的法律特征，而且闡明了犯罪的社會政治內(nèi)容，從而為區(qū)分罪與非罪的界限提供了原則標(biāo)準(zhǔn)。
刑法學(xué)總論是對犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的一般原理，原則較為抽象的概括，研究刑法的一般性、共性問題，而刑法各論是在總論的指導(dǎo)下，根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則，對所規(guī)定的各類犯罪及其所包含的各種具體犯罪，按照一定次序排列而成的體系，即先分類后分種，使其脈絡(luò)清晰。通過學(xué)習(xí)，我了解到，目前我國刑法分則對各種犯罪采用的是簡明的分類方法，將犯罪共分為10大類，依次是（因為同類客體的重要性程度的不同，從重到輕排列的有次序關(guān)系的，而不是分別是的平等關(guān)系）：危害國家安全罪；危害公共安全罪；破壞社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序罪；侵犯公民人身權(quán)利、民主權(quán)利罪；侵犯財產(chǎn)罪；妨害社會管理秩序罪；危害國防利益罪；貪污賄賂罪；瀆職罪；軍人違反職責(zé)罪。采用這樣的分類方法是從犯罪的同類客體出發(fā)。而對各類犯罪以及各種具體犯罪的排列標(biāo)準(zhǔn)主要是以各類各種犯罪的社會危害程度規(guī)定的，但存在相對性，有時還得做具體分析。
刑法分則具體條文一般由罪狀和法定刑兩部分組成，由于罪狀與罪名密切相關(guān)，因此對罪狀，罪名及法定刑的研究，是刑法各論的重要內(nèi)容。而對刑法具體條文的學(xué)習(xí)理解自認(rèn)為不是一件簡單的事，更不是一朝一夕就能學(xué)到家的，例如刑法第20條第3款規(guī)定，對正在行兇、殺人、搶劫、綁架以及其他嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪，采取防衛(wèi)行為，造成不法侵害人傷亡的，不負(fù)刑事責(zé)任。其中的“行兇”的概念是比較模糊的，其含義十分寬泛而難以確定。一般而言，打架斗毆是行兇，傷害他人是行兇，殺人行為也是行兇；赤手空拳毆打他人是行兇，使用器械、槍支傷害他人也是行兇。在這種情況下就有必要對“行兇”的概念進(jìn)行分析，闡明其真實的含義。理解法律條文的規(guī)定，行兇是和殺人、搶劫、綁架等嚴(yán)重危及人身安全的暴力犯罪并列規(guī)定的，因此，它們之間應(yīng)當(dāng)具有性質(zhì)和程度的考量。而殺人、搶劫、綁架等犯罪行為是可能導(dǎo)致被害人重傷、死亡的。所以，只有犯罪人實施的行為可能造成防衛(wèi)人重傷、死亡的時候，才可以認(rèn)定為“行兇”；而打一巴掌、煽一耳光等輕微的暴力行為則應(yīng)當(dāng)被排除在“行兇”的范疇之外。
因此，刑法分則是關(guān)于具體犯罪和具體法定刑的規(guī)范體系，這些規(guī)范明確了對各類、各種具體犯罪定罪量刑的標(biāo)準(zhǔn)。刑法總則是關(guān)于犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的一般原理原則的規(guī)范體系，這些規(guī)范是認(rèn)定犯罪，規(guī)定刑事責(zé)任和適用刑罰所必須遵守的共同規(guī)則。總則指導(dǎo)分則，分則是總則所確定的原理原則的具體體現(xiàn)，二者相輔相成。只有把總則和分則緊密地結(jié)合起來才能正確地認(rèn)定犯罪，確定刑事責(zé)任和適用刑罰。簡而言之，總則給予分則精神上的指導(dǎo)，分則在定罪量刑的時候遇到困難時則回歸總則的原則性規(guī)定上進(jìn)行自由心證。
在上學(xué)期學(xué)習(xí)刑法總論時，曾老師講授了很多刑法基本概念、基本原則以及各方面理論上的指導(dǎo)，為分則學(xué)習(xí)作出一個先行的鋪墊。然而到了這學(xué)期上陳老師的課，我方才發(fā)現(xiàn)，自己總則上的內(nèi)容把握得不夠準(zhǔn)確，知識缺陷很大，此罪與彼罪的界限、犯罪形態(tài)、罪刑法定等往往陷入一個混亂的怪圈。例如故意殺人罪，這是我首次有勇氣上臺“講課”的一個罪名內(nèi)容，當(dāng)我自以為預(yù)習(xí)分析得很透徹的時候，最終的案例分析時，我還是卡在一個犯罪形態(tài)上，究竟是犯罪預(yù)備、犯罪中止、犯罪未遂還是犯罪既遂。這暴露的是學(xué)習(xí)總論時缺乏對具體問題具體分析，以及司法實踐當(dāng)中具體個案的判決分析，更重要的是，刑法總論知識體系的極度不完善，需要在學(xué)習(xí)刑法分則的過程中加以彌補(bǔ)。現(xiàn)在時過半學(xué)期，我自認(rèn)為比較理解何以判斷犯罪形態(tài)：犯罪預(yù)備，是指做實施犯罪前的準(zhǔn)備工作。如預(yù)備犯罪工具、創(chuàng)造犯罪條件等。犯罪預(yù)備相對于其他犯罪形態(tài)較容易判斷，問題不大。犯罪中止是指犯罪分子在實施犯罪過程中，自動放棄犯罪或者自動有效地防止犯罪結(jié)果的發(fā)生的行為。犯罪未遂，已經(jīng)著手實行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的行為。犯罪既遂，是指行為人所實施的行為已經(jīng)齊備了刑法分則對某一具體犯罪所規(guī)定的全部構(gòu)成要件。犯罪未遂與犯罪既遂的實質(zhì)區(qū)別：犯罪有沒有得逞犯罪未遂與犯罪中止的實質(zhì)區(qū)別：犯罪未得逞是不是由于犯罪分子意志以外的原因，如果是以外的原因就是未遂,是自動放棄的話就是中止。后三者比較容易混淆，鑒于各種犯罪行為的行為方式各異，當(dāng)司法實踐出現(xiàn)一些特殊情況是，犯罪形態(tài)的不同對罪刑法定起到一個關(guān)鍵性的作用。
刑法分則主要規(guī)定具體罪名與罪狀，數(shù)目繁多，在如何把握刑法分則的問題上，我認(rèn)為應(yīng)該從理解以及掌握各個罪名的主要內(nèi)容和行為方式上出發(fā)學(xué)習(xí)。刑法分則的主要內(nèi)容是通過具體條文來確立各種犯罪行為，條文的內(nèi)容包括罪狀和法定刑。通過罪狀設(shè)計來描述犯罪行為，確定打擊犯罪的范圍，是各國刑法的通行作法。罪狀的內(nèi)容主要是對社會現(xiàn)實中具備一定的社會危害性需要由刑罰方法來處置的事實加以記述，這是罪刑法定，在認(rèn)識論上是定性認(rèn)識。法定的罪刑設(shè)計要落實到具體的案件中，需要司法定量，具備可操作性。從立法和司法兩個方面來考慮，滿足可操作性的最佳狀態(tài)是：立法對每一個問題的規(guī)定不僅有定性因素，更為關(guān)鍵的是有定量因素。只有在定量的意義上才可以說能夠?qū)⒖刹僮餍月鋵崳瑑H僅停留在定性階段而不考慮定量因素，不符合“實事求是”和“具體問題具體分析”，在面對具體個案，處理具體案件時，對刑法的適用解釋只能是具體的，根本原因是案件之間的情況是千差萬別的，正如我們高考英語。
作文。
經(jīng)常用的一句話：everycoinhastwosides.每一枚硬幣都有兩面，更何況是一個案件，又何止兩面呢。世界上沒有任何兩件事物是完全相同的。每個案件在其所具有的特殊之處都是獨一無二的。一個案件涉及兩個或兩個以上的當(dāng)事方，他們永遠(yuǎn)不可能重復(fù)在他們之間引起糾紛的那種行為。我們可以用足以涵蓋不同時空下不同當(dāng)事人之間的不同糾紛的一般術(shù)語，去描述一個案件中的諸般事項。我們也可以用僅僅能夠包含在一時一地的這些當(dāng)事人之間發(fā)生的糾紛的特定的法言法語，對他們加以描述。無論我們怎樣描述案件，每一個案件都只發(fā)生一次。例如殺人罪是定性描述，具體的殺人行為分別有故意殺人和過失殺人，基于故意和過失的程度所反應(yīng)出的行為人主觀惡性程度在各個案件中均有差異。
至于刑法上所說的行為方式，我們在學(xué)習(xí)的時候經(jīng)常會進(jìn)入這樣的一個思維誤區(qū)，法條說什么即是什么，摳眼，只在于面上的分析以及在語句上的剖析，而忽視了其中的內(nèi)涵以及各個不同的行為方式所導(dǎo)致的不同的行為結(jié)果以及判決結(jié)果。經(jīng)過學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)刑法總論和分則是密不可分的，沒有總論的指導(dǎo)，單看分則，確實難以作出正確的判決，由此可知，無論是總論還是分則，在學(xué)習(xí)的時候必須融會貫通，不可厚此薄彼，構(gòu)建自身完整的刑法知識體系，對分析案件時很有幫助。那么，我們應(yīng)該如何更好地把握刑法法條上所提到的各個行為方式呢？當(dāng)然，語義理解是最基礎(chǔ)的一方面，另一方面，還要考慮到法條上沒有明確寫上、規(guī)定上的其他行為，那些特殊的行為方式該如何定性的問題。法條不可能涵蓋所有有可能的犯罪行為方式，人的創(chuàng)造力是無限大的，可是路走偏了，就成了人的犯罪手段及方式是無限多的。因此，當(dāng)出現(xiàn)于某些特殊的行為方式時，一是可以依照法條總的規(guī)定進(jìn)行定罪量刑，而不必關(guān)注與其他具體行為方式的關(guān)系；二是可以依照刑法總論上一些基本的、原則上的規(guī)定，再結(jié)合相類似的具體罪名，由法官進(jìn)行自由心證。
刑法在理論和實踐方面也存在著比較大的差距。正如廣州許霆的惡意提款案件，從無期徒刑改判為五年的有期徒刑，然而同一性質(zhì)同一行為方式的“云南許霆”則從無期徒刑改判為八年的有期徒刑，且是借鑒廣州許霆案的先例進(jìn)行上訴。“云南許霆”表示：“xx年7月的時候，我有一次減刑機(jī)會，要減兩年零六個月。結(jié)果報上去，法院說我不認(rèn)罪，這個減刑就沒有批。”直到廣州許霆案引起了一系列漣漪，方才讓這個“云南許霆”有了提前步出監(jiān)獄的機(jī)會。為什么不同的法院檢察院的判決會有不同的結(jié)果，為什么法律規(guī)定的上訴在實際操作中那么難實施，甚至對于寫了很多遍的申訴材料上交到法院，依然是無人問津，這是司法實踐的失誤還是司法機(jī)關(guān)辦事效率的低下，不得而知。我記得當(dāng)初本科專業(yè)選了法學(xué)的時候，不少人告誡過我，從法學(xué)院畢業(yè)出來以后，會發(fā)現(xiàn)大學(xué)四年所學(xué)到的跟職業(yè)會大相庭徑，無論你是作為律師還是檢察官。其實個人認(rèn)為，不是學(xué)的東西大相庭徑，而是作為一個人心中那份正義以及法律理想已經(jīng)在社會的大染缸之中被染得失去了本來的顏色，看不清其本來的面目，因此才會造成大相庭徑的局面。司法實踐當(dāng)中，理論上的東西相信是相差無幾的，由于法院、檢察院以及辯護(hù)人的不同而容易造成判決結(jié)果出現(xiàn)差異，這也是刑事立法的一個不足之處，也是刑事司法的一個缺陷所在。
通過這學(xué)期學(xué)習(xí)刑法分則，我深深體會到，要學(xué)好刑法這一門課不是一件簡單的事，這需要理論聯(lián)系實際，過于理想化的思維會導(dǎo)致刑法的學(xué)習(xí)道路出現(xiàn)偏差，批判性的思維反倒會讓自身更好地認(rèn)清事實，看清法律不只是維護(hù)人的權(quán)利，而且牽涉到的還有很多很多或正或邪的方方面面。刑法學(xué)是一門理論性、實踐性都很強(qiáng)的法律學(xué)科，且與其他部門法比起來，刑法是“第二道防線”，沒有刑法做后盾、做保證，其他部門法往往難以得到貫徹實施。因此我們不是為了學(xué)習(xí)刑法而學(xué)習(xí)刑法，而是為了把法律知識融會貫通，將學(xué)到的知識更好地應(yīng)用到實踐中去，解決實踐中具體的問題而學(xué)習(xí)刑法。在學(xué)習(xí)刑法的過程中，不能閉門讀書，忽視聯(lián)系實際，那是高中時候明確高考高分為目標(biāo)的學(xué)習(xí)方法，我們應(yīng)當(dāng)把理論學(xué)習(xí)跟我國的司法實踐，特別是刑事審判實踐結(jié)合起來。作為法律專業(yè)的學(xué)生，還要了解、關(guān)注司法實踐中出現(xiàn)的新問題，帶著新問題去學(xué)習(xí)刑法理論，同時也要關(guān)注犯罪學(xué)、心理學(xué)、刑事訴訟法學(xué)等方面的相關(guān)學(xué)科。這樣不但為學(xué)習(xí)刑法提供了動力，而且也能使所學(xué)的刑法學(xué)知識得以檢驗、充實和提高，并能提高分析問題和認(rèn)識問題的能力。
刑法的心得體會篇十六
刑法作為我們國家的一項基本法律，對于治理社會和保護(hù)公民的權(quán)益具有至關(guān)重要的作用。近日，我在學(xué)習(xí)中接觸了一些刑法節(jié)選，對于其中的一些法條以及案例進(jìn)行了分析和思考，讓我深刻地認(rèn)識到了刑法對于個人和社會的影響與重要性。在這篇文章中，我將分享我的心得和體會。
二、寬嚴(yán)相濟(jì)的原則。
寬嚴(yán)相濟(jì)是刑法的基本原則之一，也是我學(xué)習(xí)的重點之一。這個原則要求在處理犯罪行為時，既要考慮到犯罪的危害性，又要考慮到犯罪人的情況和社會的情況。在實踐中，我們應(yīng)該根據(jù)犯罪人的社會背景、犯罪的性質(zhì)以及社會對于犯罪的態(tài)度等方面的因素綜合考慮，并根據(jù)這些因素來確定處理方式。
三、刑罰種類。
在刑法節(jié)選中，我們了解了刑罰種類的具體情況。刑罰種類包括主刑罰和副刑罰。主刑罰包括有期徒刑、無期徒刑、死刑和罰金等，而副刑罰則包括剝奪政治權(quán)利、沒收財產(chǎn)、商業(yè)懲戒等。這些刑罰的種類不同，適用對象和適用情況也有所不同，但它們都是維護(hù)社會秩序和公正的重要手段。
四、刑法何時起效。
刑法何時起效是一個非常有趣的話題。根據(jù)刑法以及相關(guān)法律的規(guī)定，刑法從公布之日起施行。但是，盡管已經(jīng)頒布，刑法生效的時間日期卻要根據(jù)不同情況進(jìn)行區(qū)分。例如，一些犯罪行為根據(jù)刑法的規(guī)定需要有“舉報”的行為才能生效，而一些刑事訴訟行為則需要經(jīng)過刑事程序的完整程序才能生效。因此，我們在學(xué)習(xí)刑法時，需要更加仔細(xì)地了解各種條款和細(xì)節(jié)。
五、結(jié)語。
通過學(xué)習(xí)刑法節(jié)選，我對于刑法的一些重要概念和條款有了更加深刻的了解和認(rèn)識。刑法的規(guī)定是為了保護(hù)公平和正義，對于犯罪行為的處理也是非常嚴(yán)肅的。我們每一個人都應(yīng)該遵守法律，珍愛自己的自由和尊嚴(yán)，同時也要尊重別人的權(quán)利和人身安全。只有這樣，我們的社會才能更加和諧、美好。
刑法的心得體會篇十七
《刑法講義》是法學(xué)專業(yè)的必修課程之一，掌握好刑法的基本理論和制度，對于今后從事法律職業(yè)的人來說具有至關(guān)重要的意義。在學(xué)習(xí)這個課程的過程中，我們應(yīng)該關(guān)注的是如何將理論知識與實際案例相結(jié)合，在實踐中不斷提升自己的能力。下面我將分享一些關(guān)于《刑法講義》學(xué)習(xí)經(jīng)驗和體會。
第二段：理論知識的學(xué)習(xí)與融會貫通。
在學(xué)習(xí)《刑法講義》這個課程的過程中，我們主要掌握了刑法基本理論、刑法主要罪名、刑法各種刑罰等方面的知識。結(jié)合教材，我們應(yīng)該實際操作國家法律和司法實踐，總結(jié)出相應(yīng)的理論和經(jīng)驗，使自己能夠更好地適應(yīng)和適應(yīng)國家法律體系的實際運(yùn)作，并能夠更好地發(fā)揮自己的職業(yè)價值。
第三段：案例分析與經(jīng)驗總結(jié)。
《刑法講義》這門課所涉及的許多理論都與案例實踐緊密聯(lián)系在一起，我們可以通過這些案例來展現(xiàn)我們所學(xué)到的理論知識，并將刑法理論應(yīng)用于具體實踐中，從而更好地掌握相關(guān)知識。我們應(yīng)該及時總結(jié)學(xué)習(xí)到的案例，避免在實踐中出現(xiàn)錯誤的決策或行為，提高自己的法律素養(yǎng)和判斷能力。
第四段：態(tài)度決定一切。
在學(xué)習(xí)《刑法講義》這門課程的過程中，態(tài)度的重要性是不言而喻的。我們應(yīng)該具備良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和自我管理能力，積極參與課程討論，引導(dǎo)和促進(jìn)復(fù)習(xí)和學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)習(xí)課程的成功關(guān)鍵在于態(tài)度，學(xué)習(xí)者應(yīng)該樹立激情和自我激勵，認(rèn)真領(lǐng)會法律知識，培養(yǎng)思考和思考的能力，提高自己的學(xué)習(xí)興趣和能力。
第五段：結(jié)論。
在學(xué)習(xí)《刑法講義》這門課程的過程中，我們必須注重理論知識的學(xué)習(xí)與實踐的結(jié)合，注重案例分析和經(jīng)驗總結(jié)，樹立良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和自我管理能力，這樣才能更好地提高自己的法律素養(yǎng)，增強(qiáng)自己在法律職業(yè)中的競爭力，并為構(gòu)建法治社會做出積極貢獻(xiàn)。
