人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)理念及意圖篇一
1.能正確、流利、有感情地朗讀課文。選一兩個(gè)自己喜歡的故事講給別人聽(tīng)。
3.知道這三則寓言的故事，能從寓意中獲得教益。?。
教學(xué)重點(diǎn)。
能結(jié)合生活中的例子體會(huì)寓意。?。
教學(xué)準(zhǔn)備。
課前布置學(xué)生閱讀《伊索寓言》，了解有關(guān)《伊索寓言》的資料。?。
教學(xué)時(shí)間。
2課時(shí)?。
第一課時(shí)。
2.細(xì)讀課文《狐貍和烏鴉》，體會(huì)語(yǔ)言運(yùn)用的精當(dāng)，并引導(dǎo)領(lǐng)會(huì)寓意。
教學(xué)過(guò)程。
1.?同學(xué)們都很喜歡看寓言故事，那你們知道寓言故事有什么特點(diǎn)嗎？
二、?引入課題，初讀寓言。
1.教師朗讀課文，學(xué)生仔細(xì)聽(tīng)讀。
2.學(xué)生借助拼音自學(xué)生字。
3.每人選擇其中的一則故事朗讀思考：
（1）??????文中的主人公是誰(shuí)？
（2）??????故事的主要內(nèi)容是什么？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。
（3）??????三個(gè)寓言故事分別揭示了什么道理？
4.指名了解學(xué)生朗讀思考情況。
分別說(shuō)說(shuō)三個(gè)故事的主人公、主要內(nèi)容及故事告訴我們的道理。
三、感受形象。
3.匯報(bào)初讀情況。學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己對(duì)寓言?xún)?nèi)容的理解。
4.出示生字詞：狐貍???葡萄???讒???酸。
四、細(xì)讀課文，領(lǐng)會(huì)寓意。?。
1.狐貍想吃葡萄嗎？從哪些詞句可以看出狐貍非常想吃葡萄？（饞得直流口水 想盡各種辦法夠）。
2.合作討論：狐貍能想到哪些方法去夠葡萄？?。
*狐貍說(shuō)：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃？”事實(shí)真的如此嗎？
*同學(xué)們吃過(guò)成熟的葡萄嗎？是什么滋味？狐貍為什么說(shuō)葡萄肯定是酸的，不好吃？
4.提示寓意對(duì)照前面的故事或生活中的事例把你所讀懂的道理講給同學(xué)聽(tīng)聽(tīng)。?。
四、積累遷移，指導(dǎo)寫(xiě)字。?。
貍、葡、萄、饞、酸?。
板書(shū)設(shè)計(jì)：??????????????狐貍和葡萄。
想盡各種辦法????????????????????（吃）。
狐貍。
葡萄（酸的）？???????????????????吃不到。
第二課時(shí)。
1.細(xì)讀課文《牧童和狼》、《蟬和狐貍》，體會(huì)語(yǔ)言運(yùn)用的精當(dāng)，并引導(dǎo)領(lǐng)會(huì)寓意。
2.能正確、流利地朗讀著兩則故事。
教學(xué)過(guò)程。
一、學(xué)習(xí)《牧童和狼》。
（一）故事引入，提示課題。?。
1.大家還記得我們熟悉的那個(gè)《狼來(lái)了》的故事嗎？誰(shuí)來(lái)給同學(xué)們講一講。?。
（二）初讀寓言，了解內(nèi)容。?。
1.自讀寓言，要求：讀準(zhǔn)字音，讀通讀順句子。想想這則寓言講了什么故事？?。
2.指名讀，說(shuō)說(shuō)講了一件什么事？?。
（三）細(xì)讀寓言，領(lǐng)會(huì)寓意。?。
狼沒(méi)來(lái)???牧童：幾次大叫 （說(shuō)謊） 村民：聞聲趕來(lái)（上當(dāng)）?。
不禁哈哈大笑 （捉弄村民） ??????驚慌失措（氣憤）?。
3.?生活中你有經(jīng)歷過(guò)或見(jiàn)過(guò)聽(tīng)過(guò)類(lèi)似的例子嗎？?。
4.?齊讀最后一個(gè)自然段，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)寓意的理解。
三、?學(xué)習(xí)《蟬和狐貍》。
（一）???故事引入，提示課題。
1.同學(xué)們還記得我們學(xué)過(guò)的《狐貍和烏鴉》的故事嗎？誰(shuí)來(lái)給大家講一講。?。
（二）初讀寓言，了解內(nèi)容。?。
1.要求：讀準(zhǔn)字音，讀通讀順句子。想一想這篇寓言說(shuō)了一件什么事？?。
2.自讀反饋。?。
（三）細(xì)讀寓言，體會(huì)寓意。?。
2.讀第三、四自然段，思考：蟬為什么沒(méi)有上當(dāng)？?。
蟬：“察覺(jué)……有詐”“摘下……扔下來(lái)”?。
（頭腦很清醒，保持警覺(jué)，進(jìn)行試探。）理解“有詐”。?。
狐貍：“以為是蟬”“猛撲過(guò)去”?。
（露出了真面目）。
4.閱讀第五自然段，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)寓意的理解。?。
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)蟬不僅有智慧，更重要的是它能從同伴的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。（生活中有沒(méi)有類(lèi)似的例子）。
（四）遷移積累，指導(dǎo)寫(xiě)字。?。
1.慌、貫、謊、糞、戒?。
2.選一兩個(gè)你喜歡的寓言故事，講給別人聽(tīng)。
四、介紹書(shū)籍，課外延伸。
（1）每則寓言的最后都以一句話點(diǎn)明寓意，應(yīng)好好體會(huì)它的寓意。
（2）不動(dòng)筆墨不讀書(shū)，應(yīng)隨手寫(xiě)下自己的感想。
2.師總結(jié)：
板書(shū)設(shè)計(jì)：???????????????蟬和狐貍。
狐貍?????????狡猾*詐。
蟬???????????聰明???善于觀察總結(jié)。
伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)理念及意圖篇二
一.讀書(shū)啦！
a.自由朗讀，圈出生僻的字和有疑問(wèn)的地方。
b.接龍讀，檢查讀書(shū)情況。
二、.解疑。
a.要求：自由朗讀第一自然段。
討論1：狼來(lái)了！狼來(lái)了？
b.舉手回答關(guān)于“笑”的詞語(yǔ)。
c.要求：自由朗讀第二自然段。
討論2：狼來(lái)了！狼來(lái)了？
三、日積月累。
a.描寫(xiě)神態(tài)的詞語(yǔ)。
驚慌失措目瞪口呆神采飛揚(yáng)大驚失色眉飛色舞愁眉苦臉呆若木雞和顏悅色。
1.全班齊讀。
2.請(qǐng)幾位同學(xué)上臺(tái)表演這幾個(gè)詞語(yǔ)所表示的神態(tài)。
b.學(xué)習(xí)如何抓住人物的語(yǔ)言描寫(xiě)。
a.請(qǐng)學(xué)生表演朗讀。
b.播放錄音，要求學(xué)生注意聽(tīng)，抓住精髓。
c.再請(qǐng)學(xué)生匯報(bào)朗讀。
c.解讀全文。
d.找出點(diǎn)明中心的句子。
1.說(shuō)說(shuō)自己對(duì)這句話的理解。
2.用歇后語(yǔ)的形式說(shuō)出自己的見(jiàn)解。
四、開(kāi)心時(shí)刻。
要求：繪聲繪色講故事神態(tài)表演添精彩。
1.請(qǐng)兩組同學(xué)上臺(tái)進(jìn)行角色表演。
五、教師總結(jié)本堂課之所學(xué)。
即牧童村民。
欺騙相信。
真言不信。
害人害己。
亮點(diǎn)：1.指令明確，利用課件展示指令，簡(jiǎn)潔明了。
2.師生互動(dòng)良好，老師積極引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生積極發(fā)言。
建議：1.給更多的學(xué)生機(jī)會(huì)回答問(wèn)題。
2.課件中的“點(diǎn)名”應(yīng)為“點(diǎn)明”。
伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)理念及意圖篇三
2、深入思考，讀懂有個(gè)性特色、有思想深度的作品。
3、走近錢(qián)鐘書(shū)。
另外參看課文后面的附錄。重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)并推薦其長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)《圍城》。
二、教學(xué)程序：
（一）讀全文，說(shuō)說(shuō)初讀感受和讀文疑點(diǎn)。
（三）具體深入的問(wèn)題：
1、從標(biāo)題看，文章是讀后感，那么作者讀后究竟對(duì)《伊索寓言》持什么態(tài)度？
8、牛跟蛙的故事：――可憐的自我陶醉（“q”勁十足，不思進(jìn)取）。
9、老婆子和母雞的故事：――為富不仁！（越肥越富的人，越是不肯付出）。
10狐貍和葡萄的故事：――貪得無(wú)厭，不知滿足；為保所得，狡猾訴苦。
11驢子跟狼的故事：――偽善皆是。（打著偽善的幌子干盡壞事的大有人在）。
三、啟示：讀書(shū)的價(jià)值在于思考！
教后記：
理解文章的關(guān)鍵和汲取借鑒的關(guān)鍵在于弄清幾個(gè)對(duì)比關(guān)系：
伊索怎么說(shuō)―――――――――――――作者怎么說(shuō)（讀懂文章材料）。
錢(qián)鐘書(shū)怎么讀文―――――――――――?我自己怎么讀文（敢于質(zhì)疑，善于思考）。
伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)理念及意圖篇四
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、知道這三則寓言的故事，能從寓意中獲得教益。
了解伊索寓言，能從寓意中獲得教益。
1、什么是寓言呢？寓言是用假托的故事來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理或教訓(xùn)。
2、揭示課題。
1、簡(jiǎn)要地介紹伊索。
1、請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀課文，讀準(zhǔn)文中的生字，從文中找出三則寓言故事的寓意。
2、交流三則寓言故事的寓意。
1、指名讀課文，思考：在這三則寓言中，你喜歡或討厭哪些人物？為什么？
2、交流。
（1）《狐貍和葡萄》中的狐貍：
a、什么是無(wú)能為力？
b、哪些語(yǔ)句能說(shuō)明它無(wú)能為力？它可能想了哪些辦法？
c、齊讀寓意。
（2）《牧童和狼》中的牧童：
a、“一貫”是什么意思？從什么地方能看出他一貫說(shuō)謊？
b、兩次大叫有什么不同？指名朗讀。
c、為什么喊破喉嚨，也沒(méi)有人前來(lái)幫忙？是不是這些人見(jiàn)死不救？
d、齊讀寓意。
（3）《蟬和狐貍》中的蟬：
a、蟬聰明、機(jī)智、善于觀察，能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。
b、從哪些地方可以看出，找出有關(guān)句子。
3、說(shuō)說(shuō)在你的生活中，有沒(méi)有類(lèi)似的例子。
1、結(jié)合本課和課前收集到的資料，概括《伊索寓言》的特點(diǎn)。
2、在你讀過(guò)得伊索寓言中，哪個(gè)故事給你留下了深刻的印象？你從中學(xué)到了什么道理？
3、讀故事，補(bǔ)充寓意。（《賊和他的母親》《大力士神和車(chē)夫》《池邊的鹿》）。
4、再讀寓言，體會(huì)寫(xiě)法。
伊索寓言里有幾則故事，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀，說(shuō)說(shuō)你的發(fā)現(xiàn)。
寡婦與母雞。
有個(gè)寡婦養(yǎng)著一只母雞，母雞每天下一個(gè)蛋。她以為多給雞喂些大麥，就會(huì)每天下兩個(gè)蛋。于是，她就每天這樣喂，結(jié)果母雞長(zhǎng)得越來(lái)越肥，每天連一個(gè)蛋也不下了。
這故事說(shuō)明，有些人因?yàn)樨澙罚氲玫礁嗟睦妫Y(jié)果連現(xiàn)有的都失掉了。
蒼蠅與蜜。
房里有蜜漏流出來(lái)，許多蒼蠅便飛去飽餐起來(lái)。蜂蜜太甜美了，他們舍不得走。然而，就在這時(shí)他們的腳被蜜粘住，再也飛不起來(lái)了。他們后悔不已，嗡嗡亂叫：“我們真不幸，因貪圖一時(shí)的享受而喪了命。”
對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，貪婪是許多災(zāi)禍的根源。
叼著肉的狗。
狗叼著肉渡過(guò)一條河。他看見(jiàn)水中自己的倒影，還以為是另一條狗叼著一塊更大的肉。想到這里，他決定要去搶那塊更大的肉。于是，他撲到水中搶那塊更大的。結(jié)果，他兩塊肉都沒(méi)得到，水中那塊本來(lái)就不存在，原有那塊又被河水沖走了。
這故事適用于貪婪的人。
讀了這幾則故事，你有什么發(fā)現(xiàn)？
狐貍時(shí)機(jī)不成熟。
牧童一貫說(shuō)謊無(wú)人相信。
蟬能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。
伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)理念及意圖篇五
教學(xué)要求：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、學(xué)會(huì)本課10個(gè)生字。兩條綠線內(nèi)的4個(gè)只識(shí)不寫(xiě)。理解由生字組成的詞語(yǔ)。
3、知道這三則寓言的故事，能從寓意中獲得教益。
教學(xué)重點(diǎn)：能結(jié)合生活中的例子體會(huì)寓意。
教學(xué)準(zhǔn)備：課前布置學(xué)生閱讀《伊索寓言》，了解有關(guān)《伊索寓言》的資料。
教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、了解寓言及《伊索寓言》的有關(guān)知識(shí)。
1、同學(xué)們都很喜歡看寓言故事，那你們知道寓言故事有什么特點(diǎn)嗎？
寓言，是通過(guò)一個(gè)小故事，用比喻、擬人等手法，來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，往往帶有諷刺和勸誡的性質(zhì)。
2、簡(jiǎn)介《伊索寓言》及其作者。伊索是公元前6世紀(jì)的希臘寓言家，曾經(jīng)是一個(gè)奴隸。他機(jī)智幽默，聰穎過(guò)人，在兒童心目中始終扮演一個(gè)故事大王的角色。《伊索寓言集》是人類(lèi)文明史上的一座豐碑。它的內(nèi)容十分在一定歷史條件下，題材相當(dāng)廣泛，從不同角度反映了古希臘的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和風(fēng)土人情，尤其集中反映了下層社會(huì)里奴隸的思想感情。《伊索寓言集》里的角色大都由動(dòng)物擔(dān)任。這些動(dòng)物和人一樣，會(huì)思考，能說(shuō)話，從本質(zhì)上說(shuō)仍是人的化身，代表著當(dāng)時(shí)社會(huì)上的各色人物。
二、引入課題，初讀寓言。
1、今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)伊索的寓言，課文共有三個(gè)故事。我們首先來(lái)學(xué)習(xí)《狐貍和葡萄》。（板課題）學(xué)生齊讀課題。
2、提出初讀要求：想想這則寓言講了什么故事，注意生字的讀音，讀通讀順句子。
3、匯報(bào)初讀情況。學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己對(duì)寓言?xún)?nèi)容的理解。提醒學(xué)生注意“狐貍”在一起連讀時(shí)，“貍”讀輕聲，“讒”讀翹舌音，“酸”讀平舌音。
三、細(xì)讀課文，領(lǐng)會(huì)寓意。
1、齊讀第一、二自然段。
2、自讀每自然段。思考：從哪些詞句可以看出狐貍非常想吃葡萄？（饞得直流口水想盡各種辦法自己先找出來(lái)讀一讀。師生交流。
3、小組合作討論：狐貍能想到哪些方法去夠葡萄？
4、“白費(fèi)勁”說(shuō)明了什么？你能想象出此時(shí)狐貍的神情嗎？
6、同學(xué)們吃過(guò)成熟的葡萄嗎？是什么滋味？狐貍為什么說(shuō)葡萄肯定是酸的，不好吃？
默讀第三自然段。從上面的故事你能知道“無(wú)能為力”是什么意思嗎？你怎么理解這段話？
提示寓意對(duì)照前面的故事或生活中的事例把你所讀懂的道理講給同學(xué)聽(tīng)聽(tīng)。
四、積累遷移，指導(dǎo)寫(xiě)字。
貍、葡、萄、饞、酸。
第二課時(shí)。
一、故事引入，提示課題。
1、大家還記得我們熟悉的那個(gè)《狼來(lái)了》的故事嗎？誰(shuí)來(lái)給同學(xué)們講一講。
2、這個(gè)故事也是選自《伊索寓言》，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這個(gè)故事。（板課題）齊讀課題。
二、初讀寓言，了解內(nèi)容。
1、自讀寓言，要求：讀準(zhǔn)字音，讀通讀順句子。想想這則寓言講了什么故事？
2、指名讀，說(shuō)說(shuō)講了一件什么事？
三、細(xì)讀寓言，領(lǐng)會(huì)寓意。
1、默讀第一和第二自然段，邊讀邊想：在“好幾次”和“后來(lái)”發(fā)生的事情中，牧童和村民們各有什么不同的表現(xiàn)？引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)，進(jìn)一步讀懂課文。
狼沒(méi)來(lái)。
牧童：幾次大叫（說(shuō)謊）村民：聞聲趕來(lái)（上當(dāng)）。
不禁哈哈大笑（捉弄村民）驚慌失措（氣憤）。
狼來(lái)了。
牧童：嚇壞大叫（真話）村民：沒(méi)人幫忙（不相信）。
2、體會(huì)：牧童兩次“大叫”時(shí)的不同情感，村民兩次聽(tīng)到“大叫”的不同情感。
3、生活中你有經(jīng)歷過(guò)或見(jiàn)過(guò)聽(tīng)過(guò)類(lèi)似的例子嗎？
4、齊讀最后一個(gè)自然段，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)寓意的理解。
四、遷移積累，指導(dǎo)寫(xiě)字。
慌、貫、謊、糞、戒。
第三課時(shí)。
一、故事引入，提示課題。
1、同學(xué)們還記得我們學(xué)過(guò)的《狐貍和烏鴉》的故事嗎？誰(shuí)來(lái)給大家講一講。
2、狐貍是非常狡猾的，今天我們學(xué)習(xí)的這個(gè)故事也與狐貍有關(guān)，它也使出了同樣的手法又來(lái)欺騙別人了，不過(guò)，這回它的計(jì)策可是失敗了，是誰(shuí)這么聰明呢？（板課題）齊讀課題。
二、初讀寓言。
1、要求：讀準(zhǔn)字音，讀通讀順句子。想一想這篇寓言說(shuō)了一件什么事？
2、自讀反饋。
三、細(xì)讀寓言，體會(huì)寓意。
1、想想《狐貍和烏鴉》和《蟬和狐貍》這兩個(gè)故事有什么相似之處，又有什么不同之處？
2、相似的是狐貍為了達(dá)到自己不可告人的目的，都在說(shuō)奉承話。“故意”點(diǎn)出狐貍的假心假意，“贊嘆”是為吃蟬而設(shè)下的“圈套”。不同之處是烏鴉上當(dāng)了，而蟬沒(méi)有上當(dāng)。
3、讀第三、四自然段，思考：蟬為什么沒(méi)有上當(dāng)？
蟬：“察覺(jué)……有詐”“摘下……扔下來(lái)”
（頭腦很清醒，保持警覺(jué)，進(jìn)行試探。）理解“有詐”。
狐貍：“以為是蟬”“猛撲過(guò)去”
（露出了真面目）。
4、讀第五自然段，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)寓意的理解。
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)蟬不僅有智慧，更重要的是它能從同伴的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。（生活中有沒(méi)有類(lèi)似的例子）。
四、積累遷移。
選一兩個(gè)你喜歡的寓言故事，講給別人聽(tīng)。
伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)理念及意圖篇六
一,教學(xué)目標(biāo):。
1,找準(zhǔn)故事的"矛盾點(diǎn)",抓住關(guān)鍵詞句理解寓言和寓意,并能從中獲得教益.
2,通過(guò)三則寓言的學(xué)習(xí),了解伊索寓言的特點(diǎn),學(xué)編寓言故事.
3,激發(fā)學(xué)生繼續(xù)閱讀《伊索寓言》的興趣,從中獲得更多的智慧.
教學(xué)過(guò)程:。
1,教學(xué)導(dǎo)入。
(1)畫(huà)面中的這些故事你們熟悉嗎。
(2)誰(shuí)來(lái)選擇其中一則故事簡(jiǎn)單講講.
小結(jié)過(guò)渡:講得真不錯(cuò),這些都是伴著我們長(zhǎng)大的故事,也是《伊索寓言》中耳熟能詳?shù)钠?今天,就讓我們一起進(jìn)一步走進(jìn)《伊索寓言》.(學(xué)生讀題)。
2,了解寓言,了解伊索.
(2),課題中的伊索是一個(gè)人,誰(shuí)能來(lái)簡(jiǎn)單介紹一下.
接下來(lái),讓我們一起先來(lái)讀一讀《牧童和狼》這則寓言故事吧.
3,學(xué)習(xí)〈牧童和狼〉。
(1)指名讀,教師相機(jī)正音.(兩人,第一遍重在正音,第二遍重在思考)。
(2)用一句話概括故事內(nèi)容(指名說(shuō))。
(3)這則故事告訴我們一個(gè)什么道理(交流,紅字顯示齊讀)。
(4)"一貫說(shuō)謊的人"是指誰(shuí)文中的哪些詞句可以看出這牧童一貫說(shuō)謊(交流時(shí)指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)牧童兩次"大叫"的不同情感,并進(jìn)行感情朗讀.第一次讀出戲弄的語(yǔ)氣,第二次讀出著急,驚恐的語(yǔ)氣.)。
學(xué)習(xí)《蟬和狐貍》。
(2)學(xué)生回答。
(3)教師追問(wèn),指導(dǎo)朗讀.
a,從文中的哪些地方可以看出蟬很聰明(相機(jī)理解"別人的災(zāi)難")。
b,誰(shuí)愿意來(lái)扮演一下這只聰明的蟬,讀一讀蟬最后對(duì)狐貍說(shuō)的那番很有智慧的話.(指名讀齊讀)。
c,學(xué)到這兒呀,老師有兩句話與大家共勉:。
出示課件:從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)是教育極為重要的一部分.
——英國(guó)哲學(xué)家羅素。
善于吸取教訓(xùn)會(huì)使一個(gè)人迅速成長(zhǎng)起來(lái).——英國(guó)哲學(xué)家羅素(學(xué)生齊讀)。
5,學(xué)習(xí)〈〈狐貍和葡萄〉〉。
(1)請(qǐng)同學(xué)們大聲朗讀課文,邊讀邊用筆畫(huà)出這則寓言告訴我們的道理.
(2)指名說(shuō).(課件顯示齊讀)。
(3)你是怎么理解這句話的(或結(jié)合課文,或結(jié)合實(shí)際)。
(4)是的,有些人他沒(méi)有能力把事做好,還要為自己找理由,找借口.就像文中的狐貍,他夠不到葡萄就說(shuō)——(引讀狐貍的話)。
(5)這葡萄真是酸的嗎(不是)從哪里可以看出來(lái)(吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸)。
(6)讓我們一起來(lái)讀一讀狐貍說(shuō)的這句酸溜溜的話.
(7)你覺(jué)得這是一只怎樣的狐貍(預(yù)設(shè):愛(ài)面子,不敢承認(rèn)自己沒(méi)能力,口是心非,表里不一…)。
(8)在我們的生活中有沒(méi)有像狐貍這樣的人舉例說(shuō)說(shuō).
(9)再讀寓意.(拿起書(shū),讓我們齊聲把最后一句話送給這只狐貍和像它這樣的人)。
6,小結(jié):同學(xué)們,這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了三則寓言,這三則寓言都出自伊索之口.
(1),快速瀏覽三則寓言,想想三則寓言有什么共同點(diǎn)"(結(jié)構(gòu),內(nèi)容,人物)。
(2),指名交流.(可結(jié)合前面學(xué)過(guò)的三則成語(yǔ)故事比較著談.)。
(3),課件出示:伊索寓言故事中的角色大都是同學(xué)們熟悉的動(dòng)物,如狐貍啊,狼啊,驢子啊等等.作者在每則寓言的最后,大都用一句精辟的話點(diǎn)明故事的寓意.(齊讀)。
(4)師小結(jié):這就是伊索寓言與其它寓言所不同的地方.
7,提供寓意,編寫(xiě)寓言.
(2),那在編故事的時(shí)候,要注意什么呢誰(shuí)來(lái)給大家友情提醒一下(故事與寓意要吻合,故事要有趣,情節(jié)要簡(jiǎn)潔,語(yǔ)句要通順)。
(3),學(xué)生編寫(xiě)寓言。
三,總結(jié):同學(xué)們,有人說(shuō),寓言是一個(gè)魔袋,袋子很小,卻能從里面取出很多東西來(lái),甚至能取出比袋子大得多的東西.也有人說(shuō),寓言是一座獨(dú)特的橋梁,通過(guò)它,我們可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單,又可以從單純走向豐富.寓言很美,美在簡(jiǎn)潔,美在內(nèi)涵.而像《伊索寓言》這樣的一本經(jīng)典書(shū)籍,仿佛廣闊的森林,仿佛無(wú)垠的大海,里面蘊(yùn)涵著無(wú)窮無(wú)盡的智慧.課后請(qǐng)同學(xué)們一定用心去賞讀.
板書(shū):。
小故事。
大道理。
伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)理念及意圖篇七
教學(xué)要求：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、學(xué)會(huì)本課10個(gè)生字。兩條綠線內(nèi)的4個(gè)只識(shí)不寫(xiě)。理解由生字組成的詞語(yǔ)。
3、知道這三則寓言的故事，能從寓意中獲得教益。
教學(xué)重點(diǎn)：能結(jié)合生活中的例子體會(huì)寓意。
教學(xué)準(zhǔn)備：課前布置學(xué)生閱讀《伊索寓言》，了解有關(guān)《伊索寓言》的資料。
教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、了解寓言及《伊索寓言》的有關(guān)知識(shí)。
1、同學(xué)們都很喜歡看寓言故事，那你們知道寓言故事有什么特點(diǎn)嗎？
寓言，是通過(guò)一個(gè)小故事，用比喻、擬人等手法，來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，往往帶有諷刺和勸誡的性質(zhì)。
2、簡(jiǎn)介《伊索寓言》及其作者。伊索是公元前6世紀(jì)的希臘寓言家，曾經(jīng)是一個(gè)奴隸。他機(jī)智幽默，聰穎過(guò)人，在兒童心目中始終扮演一個(gè)故事大王的角色。《伊索寓言集》是人類(lèi)文明史上的一座豐碑。它的內(nèi)容十分在一定歷史條件下，題材相當(dāng)廣泛，從不同角度反映了古希臘的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和風(fēng)土人情，尤其集中反映了下層社會(huì)里奴隸的思想感情。《伊索寓言集》里的角色大都由動(dòng)物擔(dān)任。這些動(dòng)物和人一樣，會(huì)思考，能說(shuō)話，從本質(zhì)上說(shuō)仍是人的化身，代表著當(dāng)時(shí)社會(huì)上的各色人物。
二、引入課題，初讀寓言。
1、今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)伊索的寓言，課文共有三個(gè)故事。我們首先來(lái)學(xué)習(xí)《狐貍和葡萄》。（板課題）學(xué)生齊讀課題。
2、提出初讀要求：想想這則寓言講了什么故事，注意生字的讀音，讀通讀順句子。
3、匯報(bào)初讀情況。學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己對(duì)寓言?xún)?nèi)容的理解。提醒學(xué)生注意“狐貍”在一起連讀時(shí)，“貍”讀輕聲，“讒”讀翹舌音，“酸”讀平舌音。
三、細(xì)讀課文，領(lǐng)會(huì)寓意。
1、齊讀第一、二自然段。
2、自讀每自然段。思考：從哪些詞句可以看出狐貍非常想吃葡萄？（饞得直流口水想盡各種辦法自己先找出來(lái)讀一讀。師生交流。
3、小組合作討論：狐貍能想到哪些方法去夠葡萄？
4、“白費(fèi)勁”說(shuō)明了什么？你能想象出此時(shí)狐貍的神情嗎？
6、同學(xué)們吃過(guò)成熟的葡萄嗎？是什么滋味？狐貍為什么說(shuō)葡萄肯定是酸的，不好吃？
默讀第三自然段。從上面的故事你能知道“無(wú)能為力”是什么意思嗎？你怎么理解這段話？
提示寓意對(duì)照前面的故事或生活中的事例把你所讀懂的道理講給同學(xué)聽(tīng)聽(tīng)。
四、積累遷移，指導(dǎo)寫(xiě)字。
貍、葡、萄、饞、酸。
第二課時(shí)。
一、故事引入，提示課題。
1、大家還記得我們熟悉的那個(gè)《狼來(lái)了》的故事嗎？誰(shuí)來(lái)給同學(xué)們講一講。
2、這個(gè)故事也是選自《伊索寓言》，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這個(gè)故事。（板課題）齊讀課題。
二、初讀寓言，了解內(nèi)容。
1、自讀寓言，要求：讀準(zhǔn)字音，讀通讀順句子。想想這則寓言講了什么故事？
2、指名讀，說(shuō)說(shuō)講了一件什么事？
三、細(xì)讀寓言，領(lǐng)會(huì)寓意。
1、默讀第一和第二自然段，邊讀邊想：在“好幾次”和“后來(lái)”發(fā)生的事情中，牧童和村民們各有什么不同的表現(xiàn)？引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)，進(jìn)一步讀懂課文。
狼沒(méi)來(lái)。
牧童：幾次大叫（說(shuō)謊）村民：聞聲趕來(lái)（上當(dāng)）。
不禁哈哈大笑（捉弄村民）驚慌失措（氣憤）。
狼來(lái)了。
牧童：嚇壞大叫（真話）村民：沒(méi)人幫忙（不相信）。
2、體會(huì)：牧童兩次“大叫”時(shí)的不同情感，村民兩次聽(tīng)到“大叫”的不同情感。
3、生活中你有經(jīng)歷過(guò)或見(jiàn)過(guò)聽(tīng)過(guò)類(lèi)似的例子嗎？
4、齊讀最后一個(gè)自然段，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)寓意的理解。
四、遷移積累，指導(dǎo)寫(xiě)字。
慌、貫、謊、糞、戒。
第三課時(shí)。
一、故事引入，提示課題。
1、同學(xué)們還記得我們學(xué)過(guò)的《狐貍和烏鴉》的故事嗎？誰(shuí)來(lái)給大家講一講。
2、狐貍是非常狡猾的，今天我們學(xué)習(xí)的這個(gè)故事也與狐貍有關(guān)，它也使出了同樣的手法又來(lái)欺騙別人了，不過(guò)，這回它的計(jì)策可是失敗了，是誰(shuí)這么聰明呢？（板課題）齊讀課題。
二、初讀寓言。
1、要求：讀準(zhǔn)字音，讀通讀順句子。想一想這篇寓言說(shuō)了一件什么事？
2、自讀反饋。
三、細(xì)讀寓言，體會(huì)寓意。
1、想想《狐貍和烏鴉》和《蟬和狐貍》這兩個(gè)故事有什么相似之處，又有什么不同之處？
2、相似的是狐貍為了達(dá)到自己不可告人的目的，都在說(shuō)奉承話。“故意”點(diǎn)出狐貍的假心假意，“贊嘆”是為吃蟬而設(shè)下的“圈套”。不同之處是烏鴉上當(dāng)了，而蟬沒(méi)有上當(dāng)。
3、讀第三、四自然段，思考：蟬為什么沒(méi)有上當(dāng)？
蟬：“察覺(jué)……有詐”“摘下……扔下來(lái)”
（頭腦很清醒，保持警覺(jué)，進(jìn)行試探。）理解“有詐”。
狐貍：“以為是蟬”“猛撲過(guò)去”
（露出了真面目）。
4、讀第五自然段，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)寓意的理解。
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)蟬不僅有智慧，更重要的是它能從同伴的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。（生活中有沒(méi)有類(lèi)似的例子）。
四、積累遷移。
選一兩個(gè)你喜歡的寓言故事，講給別人聽(tīng)。
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伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)理念及意圖篇八
本節(jié)教案以新課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，遵循教育教學(xué)規(guī)律，讓學(xué)生在理解故事的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)比，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的關(guān)鍵，從而明白故事所蘊(yùn)含的寓意，在此過(guò)程中使學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀。
教學(xué)目標(biāo)。
1.學(xué)習(xí)本課生字新詞，理解由生字組成的詞語(yǔ)。2.學(xué)習(xí)寓言《狐貍和葡萄》，深刻理解寓意。
教學(xué)重點(diǎn)。
學(xué)習(xí)生字新詞。結(jié)合語(yǔ)言文字體會(huì)寓意。
教學(xué)難點(diǎn)。
通過(guò)關(guān)鍵詞體會(huì)寓意。
教法選擇。
講授法、閱讀法、對(duì)話法。
學(xué)法指導(dǎo)。
討論交流法、閱讀法、對(duì)話法。
教學(xué)用具：
課文插圖（課件）。
教學(xué)過(guò)程：
一、了解寓言及《伊索寓言》的有關(guān)知識(shí)。
1、同學(xué)們都很喜歡看寓言故事，那你們知道寓言故事有什么特點(diǎn)嗎？
寓言，是通過(guò)一個(gè)小故事，用比喻、擬人等手法，來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，往往帶有諷刺和勸誡的性質(zhì)。
2、簡(jiǎn)介《伊索寓言》及其作者。伊索是公元前6世紀(jì)的希臘寓言家，曾經(jīng)是一個(gè)奴隸。他機(jī)智幽默，聰穎過(guò)人，在兒童心目中始終扮演一個(gè)故事大王的角色。《伊索寓言集》是人類(lèi)文明史上的一座豐碑。它的內(nèi)容十分在一定歷史條件下，題材相當(dāng)廣泛，從不同角度反映了古希臘的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和風(fēng)土人情，尤其集中反映了下層社會(huì)里奴隸的思想感情。《伊索寓言集》里的角色大都由動(dòng)物擔(dān)任。這些動(dòng)物和人一樣，會(huì)思考，能說(shuō)話，從本質(zhì)上說(shuō)仍是人的化身，代表著當(dāng)時(shí)社會(huì)上的各色人物。
二、引入課題，初讀寓言。
1、今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)伊索的寓言，課文共有三個(gè)故事。我們首先來(lái)學(xué)習(xí)《狐貍和葡萄》。（板書(shū)課題）學(xué)生齊讀課題。
2、提出初讀要求：想想這則寓言講了什么故事，注意生字的讀音，讀通讀順句子。
3、匯報(bào)初讀情況。學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己對(duì)寓言?xún)?nèi)容的理解。提醒學(xué)生注意“狐貍”在一起連讀時(shí)，“貍”讀輕聲，“讒”讀翹舌音，“酸”讀平舌音。
三、細(xì)讀課文，領(lǐng)會(huì)寓意。
1、齊讀第一、二自然段。
2、自讀每自然段。思考：從哪些詞句可以看出狐貍非常想吃葡萄？（饞得直流口水想盡各種辦法自己先找出來(lái)讀一讀。師生交流。
3、小組合作討論：狐貍能想到哪些方法去夠葡萄？
4、“白費(fèi)勁”說(shuō)明了什么？你能想象出此時(shí)狐貍的神情嗎？
6、同學(xué)們吃過(guò)成熟的葡萄嗎？是什么滋味？狐貍為什么說(shuō)葡萄肯定是酸的，不好吃？
默讀第三自然段。從上面的故事你能知道“無(wú)能為力”是什么意思嗎？你怎么理解這段話？
提示寓意對(duì)照前面的故事或生活中的事例把你所讀懂的道理講給同學(xué)聽(tīng)聽(tīng)。
7、學(xué)了這則寓言對(duì)你有什么啟示？
做人、做事要實(shí)在，無(wú)需為自己無(wú)能為力的事找各種借口。
四、積累遷移，指導(dǎo)寫(xiě)字。
貍、葡、萄、饞、酸。
五、作業(yè)布置。
1、有感情的朗讀課文，會(huì)講這個(gè)故事。
2、抄寫(xiě)生字、組詞。
教學(xué)反思。
這則寓言故事較短，內(nèi)容淺顯，在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生抓住了關(guān)鍵詞，通過(guò)對(duì)比，學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題的關(guān)鍵，再加上伊索寓言的特點(diǎn)，即篇尾點(diǎn)明寓意，通過(guò)朗讀學(xué)生很容易就體會(huì)了寓意。
伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)理念及意圖篇九
(一)研讀本文，了解和體會(huì)作者散文的寫(xiě)作特色。本文“言人所未言，見(jiàn)人所未見(jiàn)”，“玉想瓊思，妙喻珠聯(lián)，警句泉涌，諧誰(shuí)天生，涉筆成趣。”“是一棵人生道旁，歷盡春秋，枝繁葉茂的智慧樹(shù)，鐘靈毓秀，滿樹(shù)的玄想之花，心靈之果，任人隨意觀賞。”
為了達(dá)到這一目的，學(xué)生在閱讀過(guò)程中要能提出疑難問(wèn)題，并盡量靠自己的力量解決這些問(wèn)題。讓學(xué)生“于無(wú)疑處生疑”，多問(wèn)幾個(gè)“為什么”，經(jīng)過(guò)質(zhì)疑解難，深入理解文章的寫(xiě)作特色。
(二)研讀作者關(guān)于九個(gè)故事的議論，解決疑點(diǎn)，讀懂這篇含蓄甚至隱晦的文章。在研讀過(guò)程中理清思路，揣摩語(yǔ)言，概括要點(diǎn)，篩選信息，把握文意。這樣來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，質(zhì)疑解難，進(jìn)而把握文章的中心意思。
(三)積累下列詞語(yǔ)。
(-)第一部分(前兩個(gè)自然段)為什么要從兩類(lèi)人、兩種關(guān)系說(shuō)起?
分析：
(1)為了糾正(伊索寓言)淺薄的見(jiàn)解，首先要樹(shù)立一個(gè)觀點(diǎn)，把人類(lèi)歷史比作人的一生，古代是人類(lèi)的童年時(shí)期，現(xiàn)代是成人時(shí)期。這就使人明白了《伊索寓言》那樣淺薄、幼稚的原因。又由于成人總是喜歡小孩子，這就使人明白了人們喜歡《伊索寓言》的原因，即：我們反比古人復(fù)雜了，思慕古代也許只是喜歡其幼稚，也許是為了顯示自己的成熟。作者洞燭世相，就從第一部分開(kāi)始。
(2)這是人們?nèi)粘Ｉ钪械钠毡榻?jīng)驗(yàn)，以此入題，容易理解我們思慕古代，有如大人喜歡小孩子一樣。說(shuō)兩類(lèi)人，目的是說(shuō)大人與小孩子的關(guān)系，第二種人只是一個(gè)比較，有比較，就清楚大人對(duì)小孩子的喜歡含有賣(mài)老(居高臨下，擺老資格)的成分。作者對(duì)下面九個(gè)寓言故事的糾正，在第一部分中立下了基調(diào)。
這句話是反語(yǔ)，用于諷刺。現(xiàn)代與古代相比，物質(zhì)文明和精神文明當(dāng)然大大進(jìn)步了，但現(xiàn)代社會(huì)的陰暗面也遠(yuǎn)比古代丑惡復(fù)雜。在這方面，所謂“進(jìn)步”只是越來(lái)越狡猾，把狡猾也看作進(jìn)步，以至“相信現(xiàn)代一切，在價(jià)值上、品格上都比古代進(jìn)步”。顯然是自以為是，缺乏自知之明，作者的批判精神已躍然紙上，呼之欲出。
(二)第三部分(最后一段)怎樣理解?
分析：
(1)作者真的認(rèn)為“《伊索寓言》是不宜作現(xiàn)代兒童讀物的”嗎?并非如此。
盧梭反對(duì)小孩子讀寓言，認(rèn)為有壞心術(shù)，他認(rèn)為小孩子不辨是非，有可能學(xué)壞。這里盧梭是指出了讀寓言可能發(fā)生的負(fù)面作用。而本文作者認(rèn)為，“小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個(gè)世界、什么一個(gè)社會(huì)，給小孩子長(zhǎng)大了來(lái)過(guò)活。”也就是說(shuō)，如果社會(huì)具備高度的精神文明，孩子們讀寓言，會(huì)有益于身心發(fā)展。
至于作者提到盧梭說(shuō)小孩子不同情被騙的烏鴉，反會(huì)羨慕善騙的狐貍，證明孩子的居心本來(lái)欠好。這并非作者同意此說(shuō)法，而正是借此指出了戰(zhàn)害小孩子心靈的社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)原因。
(2)“盧梭認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的小孩教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。”作者的觀點(diǎn)恰恰相反，作者認(rèn)為“寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒔痰糜?jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào)，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)。”
以上這些話，作者是說(shuō)對(duì)兒童的教育不能只講真善美，不能把真善美簡(jiǎn)單化和理想化，以致脫離了社會(huì)實(shí)際，這樣對(duì)孩子有害無(wú)益。同時(shí)，作者呼吁凈化社會(huì)環(huán)境，為下一代創(chuàng)造良好的生活空間。
(3)“盧梭……主張復(fù)古”認(rèn)為社會(huì)應(yīng)回到原始狀態(tài)，那是倒退，也是不可能的。作者相信進(jìn)步，相信社會(huì)總是向前發(fā)展的。相信真善美終將戰(zhàn)勝假惡丑。盡管伴隨文明的進(jìn)步，有些人的心越來(lái)越壞，但假惡丑終究是站不住的，而要戰(zhàn)勝假惡丑，就要認(rèn)識(shí)假惡丑，世界是復(fù)雜的，我們的頭腦也要復(fù)雜一點(diǎn)。
這里作者順便抨擊了自封為英雄、以救世主自居、貪天之功據(jù)為己有的狂人。這種人像蒼蠅一樣可笑，實(shí)際上對(duì)歷史的前進(jìn)絲毫沒(méi)有推動(dòng)作用，卻把一切功勞歸于自己。
[作者簡(jiǎn)介]伊索(約公元前六世紀(jì))古希臘寓言作家。傳說(shuō)原為奴隸，后獲得自由。善講寓言故事，諷刺權(quán)貴，終遭殺害。所編的寓言陸續(xù)經(jīng)后人加工，以詩(shī)或散文形式發(fā)表，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》，其中《農(nóng)夫和蛇》、《狼和小羊》等寓意深刻，常被引用。有各種文字譯本，對(duì)歐洲文學(xué)中的寓言創(chuàng)作，影響很大。
教師明確：本文是一篇讀后感。讀后感的一般結(jié)構(gòu)為“導(dǎo)入——讀后之感——總結(jié)”三部分。
第一部分為1、2兩段，從兩類(lèi)人、兩種關(guān)系說(shuō)起。第二部分為第3到第12段。借《伊索寓言》里九個(gè)故事聯(lián)類(lèi)引申，洞燭世相，—一糾正淺薄的見(jiàn)解，表達(dá)作者獨(dú)到之見(jiàn)，是全文的主體。第三部分為最末一段，是全文的總結(jié)。
教師在學(xué)生研討之后明確：這一部分內(nèi)容可參見(jiàn)“難點(diǎn)、重點(diǎn)分析”之(一)。
1.“它至少給予我們?nèi)匕参俊睉?yīng)如何理解?
明確：“三重安慰”都是諷刺。(1)“增進(jìn)我們對(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲”，實(shí)質(zhì)上就是對(duì)于狡猾的智慧不以為恥，反以為榮。(2)“愈覺(jué)得我們是成人了”，“已超出那些幼稚的見(jiàn)解”，實(shí)質(zhì)上是遠(yuǎn)比古代的人狡猾。(3)我們“進(jìn)化”了，把人類(lèi)的早期看做“窮朋友”、“小孩子”，這“進(jìn)化”，實(shí)質(zhì)上是越來(lái)越狡猾。
2.“覺(jué)得有好多淺薄的見(jiàn)解，非加以糾正不可”是不是反語(yǔ)。
明確：不是反語(yǔ)。是將要對(duì)以下九個(gè)故事，進(jìn)行獨(dú)到、深刻的分析，針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出新的見(jiàn)解。作用是引起下文。
1.學(xué)生讀蝙蝠的故事，讓學(xué)生研讀后，說(shuō)一說(shuō)寓言的原意是什么，作者提出了什么新的見(jiàn)解(以下八個(gè)故事，研讀的步驟同此)。
教師明確：原意是諷刺沒(méi)有獨(dú)立人格的人，他們附炎趨勢(shì)，仰人鼻息，毫無(wú)原則可言。
作者議論“人比蝙蝠就聰明多了。他會(huì)把蝙蝠的方法反過(guò)來(lái)施用”，是諷刺故意標(biāo)新立異、以求虛名的人，他們自吹自擂，總吹噓自己與眾不同，比別人高明。他們以己之長(zhǎng)，貶人之短，(這“長(zhǎng)”也未必是真有所長(zhǎng))從不虛心學(xué)習(xí)別人，總以為自己有驕傲的資本，在不同場(chǎng)合使出不同的驕傲資本，自高自大，傲視別人。)。
2.學(xué)生讀螞蟻和促織的故事，研讀、討論。
教師明確：原意是諷刺只圖安逸，只想不勞而獲的人。作者議論“促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食;同樣，生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如寫(xiě)回憶懷念文字的親戚和朋友，寫(xiě)研究論文的批評(píng)家和學(xué)者等。”作者指出，大作家死后成為別人賺錢(qián)的資本。這些文章的作者們往往在作家生前與作家并無(wú)深交，甚至關(guān)系不睦。這些人在作家死后寫(xiě)些不負(fù)責(zé)任的文字，是以“介紹”為名，行“養(yǎng)活”自己之實(shí)。五十年代周作人化名周遐壽寫(xiě)了些介紹和回憶魯迅的文章，當(dāng)屬此類(lèi)。但應(yīng)注意的是，一些嚴(yán)肅的、實(shí)事求是的評(píng)介作家的文章，其作者不應(yīng)受到指責(zé)。
3.學(xué)生讀狗和自己的影子的故事，研讀、討論。
教師明確：原意是諷刺貪婪和多疑。
作者議論“不自知的東西，照了鏡子也沒(méi)用”。有些人沒(méi)有自知之明，他們從來(lái)不能承認(rèn)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤，他們拒絕批評(píng)，老虎屁股摸不得，誰(shuí)如果批評(píng)了他，他會(huì)大嚷大鬧，反咬別人一口。作者用這則寓言斥責(zé)無(wú)自知之明，掩飾缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的劣性。
4.學(xué)生讀天文學(xué)家的故事，研讀、討論。
教師明確：“他只望著高處，不管地下”結(jié)果“失足掉在井里”，原意是諷刺脫離群眾，脫離實(shí)際，一心想往上爬卻必然摔跤的人。
作者議論“下去之后，決不說(shuō)是不小心掉下去的”，“就是下去之后，眼睛還是向上看的。”主要是諷刺一些下臺(tái)人物，不承認(rèn)失敗，仍在美化自。他門(mén)羨慕權(quán)勢(shì)，夢(mèng)想自己終究還會(huì)再爬上去。他們企圖東山再起，恢復(fù)已失去的天堂。魯迅先生《論費(fèi)厄潑賴(lài)應(yīng)該緩行)一文中提到的那些塌臺(tái)的政要權(quán)貴，當(dāng)屬此類(lèi)人物。5.學(xué)生讀烏鴉的故事，研讀、討論。
教師明確：“烏鴉把孔雀的長(zhǎng)毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選”，原意是諷刺偽裝者，它惹起眾怒，下場(chǎng)可悲。
作者的議論：“這只烏鴉借來(lái)的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，惱羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個(gè)干凈，到那時(shí)候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個(gè)遮羞的方法至少人類(lèi)是常用的。”諷刺一種故意否定大家，借以抬高自己的人，他們的手法是把水?dāng)嚋啠斐扇巳硕加腥秉c(diǎn)和錯(cuò)誤的局面，大家誰(shuí)都有缺陷，誰(shuí)都不行，彼此彼此，這種人從中得到了滿足。“這個(gè)遮羞的方法”是指借攻擊和低毀別人來(lái)掩飾自己的無(wú)能和丑陋。
另外，這種人還有一個(gè)特點(diǎn)：自己得不到的好處，千方百計(jì)讓人家也得不到，誰(shuí)比自己好就打擊誰(shuí)。
6.學(xué)生讀牛跟蛙的故事，研讀、討論。
教師明確：“牛有我這樣大嗎?”原意是諷刺不自量力、夜郎自大的人。
作者的議論，“我們每一種缺陷都有補(bǔ)償，吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說(shuō)是誠(chéng)實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是德……”作者諷刺一種人不承認(rèn)自己有缺陷，硬把自己的缺點(diǎn)說(shuō)成是優(yōu)點(diǎn)，不思進(jìn)取。他們把壞反說(shuō)成是好，便無(wú)是非可言了。
“各得其所，當(dāng)然會(huì)相安無(wú)事”是反語(yǔ)。這些人不肯自責(zé)，把自己擺在常有理的位置，不肯相讓?zhuān)@類(lèi)人遇到一起，不肯相讓?zhuān)瑺?zhēng)執(zhí)和沖突就會(huì)不可避免，當(dāng)然不會(huì)相安無(wú)事。
7.學(xué)生讀老婆子和母雞的故事，研讀、討論。
教師明確：“老婆子貪。已不足，希望她一天下兩個(gè)蛋”，原意是諷刺貪婪，諷刺急于求成。
作者議論，“大胖子往往是小心眼”。諷刺有錢(qián)人吝嗇，一毛不拔，不肯施舍，不肯幫助別人。作者指出，人越富就越貪婪，不要指望闊人能善心來(lái)周濟(jì)窮人。
8.學(xué)生讀狐貍和葡萄的故事，研讀、討論。
教師明確：原意是諷刺狐貍得不到葡萄，便說(shuō)葡萄是酸的，以此自我安慰。現(xiàn)實(shí)生活中，有些人看到別人取得了成績(jī)，心存嫉妒，便說(shuō)那成就并沒(méi)什么了不起。
作者議論，“訴苦經(jīng)可以免得別人來(lái)分甜頭”。用意有二：(1)有一種人得到了非分之果，他把這甜頭獨(dú)吞之后，用訴苦來(lái)騙人，以保護(hù)既得利益。他擔(dān)心別人來(lái)分享甜頭，偏把獲取說(shuō)成失落和苦難，仿佛自己一百個(gè)不合算，現(xiàn)實(shí)生活中這類(lèi)人所在多有。(2)前提可以假設(shè)訴苦者的甜頭是應(yīng)得的，為了避免別人嫉妒，不讓別人分走成果，只好訴苦，這訴苦出于無(wú)奈，而且言不由衷。這里主要是為了諷刺嫉妒者。
9.學(xué)生讀驢子跟狼的故事，研讀、討論。
教師明確：“狼信以為真，專(zhuān)心尋刺，被驢踢傷逃去”，原意是贊揚(yáng)驢的機(jī)智，諷刺惡狠的愚蠢可笑。
作者的議論，“醫(yī)生也是屠夫的一種”。指出有些醫(yī)生是兇手偽裝的，居心叵測(cè)。偽善者常是殺戮生靈的屠夫。作者本意是揭露那些披著羊皮的狼，這些偽善者打著治病救人的幌子，行害人殺人之實(shí)，他們是統(tǒng)治者的幫兇，但面目早經(jīng)偽裝，一時(shí)難以識(shí)破，因而人們不可過(guò)于天真。值得注意的是，這里作者并非在抨擊所有的醫(yī)生，但用以指一部分誤人的庸醫(yī)，未嘗不可。
1、作者真的認(rèn)為“《伊索寓言》是不宜作現(xiàn)代兒童讀物的”嗎?
3、作者說(shuō)：“我是相信進(jìn)步的人。”對(duì)這句話如何理解?
教師明確：最后一段有一句話是解讀全文的一把鑰匙：“我認(rèn)為寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒔痰糜?jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào)，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長(zhǎng)大了就會(huì)處處碰壁上當(dāng)。”
這就是說(shuō)，現(xiàn)代社會(huì)的人事、是非的分別，善惡的果報(bào)，并不像寓言中所講的禽獸中間一樣公平清楚，情形要復(fù)雜得多，是非顛倒，善無(wú)善報(bào)、惡無(wú)惡報(bào)的情形是常有的。
這就是說(shuō)，生活在現(xiàn)代社會(huì)，要避免碰壁上當(dāng)，頭腦就不能那么簡(jiǎn)單幼稚。人事是復(fù)雜的，我們的頭腦也要復(fù)雜一點(diǎn)，才有清醒的認(rèn)識(shí)，才能采取適當(dāng)?shù)膶?duì)策。
這篇文章的中心思想是，通過(guò)《伊索寓言》與現(xiàn)代社會(huì)中種種卑劣行徑的比較，說(shuō)明現(xiàn)代有些人遠(yuǎn)比古代寓言所說(shuō)的狡猾者狡猾得多，因此我們的頭腦也要復(fù)雜一點(diǎn)，這才不致碰壁上當(dāng)。
1.厭恨：厭惡痛恨。
2.憐憫：對(duì)遭遇不幸的人表示同情。
3.閱歷：由經(jīng)歷得來(lái)的知識(shí)。
4.信而好古：語(yǔ)出《論語(yǔ)》，意思是相信并喜好古代的典章文化。
5.思慕：思念，仰慕。
6.衰朽：衰落、衰老。
7.歷程：經(jīng)歷的過(guò)程。
8.發(fā)跡：指人變得有錢(qián)有勢(shì)。
9.衣錦還故鄉(xiāng)：古時(shí)指做官以后，穿起錦繡的衣服，回到故鄉(xiāng)向親友夸耀。成語(yǔ)為“衣錦還鄉(xiāng)”，也說(shuō)“衣錦榮歸”。
10.高超出世：好極了，好得超過(guò)世人的水平。
11.賣(mài)弄風(fēng)雅：向別人顯示、炫耀自己的(其實(shí)并不高明的)文學(xué)素養(yǎng)。
12.上流社會(huì)：舊時(shí)指社會(huì)地位高的人們。
13.屈尊下顧：降低了身份來(lái)觀察民情。屈尊，降低身份俯就。
14.狂吠：狗狂叫。
15.星象：指天空中星體的明暗、位置等現(xiàn)象。古代迷信的人往往借觀察星象來(lái)推測(cè)人事的吉兇。
16.失足：行走時(shí)不小心跌倒。
17.下野：執(zhí)政的人被迫下臺(tái)。
18.坐井觀天：比喻眼光狹小，看到的有限。
19.惱羞成怒：由于羞愧和惱恨而發(fā)怒。
20.嬌小：嬌嫩，小巧。
21.各得其所：每一個(gè)人或事物都得到合適的安頓。
22.相安無(wú)事：相處沒(méi)有矛盾、沖突和爭(zhēng)執(zhí)。
要證明自己的觀點(diǎn)，就要講根據(jù)，講理由。講理由好像很難，其實(shí)并不難，其中包括運(yùn)用我們熟悉的因果關(guān)系、條件關(guān)系、假設(shè)關(guān)系的復(fù)句或一群句子。仿照下面的句子，表明自己的觀點(diǎn)，講明自己的理由。
盧梭認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的小孩教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。我認(rèn)為寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒔痰糜?jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào)，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)。
示例：我認(rèn)為寓言可以讓孩子們讀。因?yàn)樵⒀酝ㄟ^(guò)短小的故事把人類(lèi)的智慧和善良教給孩子們，教得具體生動(dòng)、親切感人。孩子們讀了寓言，會(huì)認(rèn)識(shí)到人世間的喜悅與悲傷、成功與失敗都像寓言中講述的那樣，蘊(yùn)含著有益的哲理。他們長(zhǎng)大了就會(huì)時(shí)時(shí)處處關(guān)心別人、關(guān)心集體，熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)生活。
1、課后練習(xí)題。
2、同步練習(xí)講義。
