在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

《伊索寓言》教學反思簡短 讀伊索寓言教學反思篇一

1.最投入的課時最美麗的課。教師的熱情與活力，快樂與自信會影響、感染學生。這節(jié)課上，我情緒飽滿，全身心投入，與學生平等對話，入情入境，不像是在上課，而是和學生一起徜徉在文學作品的世界里，享受故事帶給我們的快樂。因此，整節(jié)課上，學生激情四射，思維活躍，教學目標順利達成。

2.一課一得。在語文課上，與其面面俱到、蜻蜓點水，不如講深講透一點。而這堂課我的設(shè)計就是要教給學生讀書的方法。每個環(huán)節(jié)的設(shè)計都是為讓學生學會讀書方法而做的準備。從搜集資料、匯報交流，再到閱讀故事，明確寓意，進而總結(jié)出伊索寓言的特點，學會閱讀伊索寓言的方法，最后拓展到整本書的閱讀。環(huán)環(huán)相扣，目的明確。

3.關(guān)注學生的主體地位。本節(jié)課上，我把“以學生為本”作為教學設(shè)計的主導(dǎo)思想，學生是學習的真正主人。課堂上，我充分引導(dǎo)學生讀書、思考，朗讀，暢談感想，交流讀書體會，把課堂交給學生，提高了他們的閱讀能力，整節(jié)課教得輕松，學得愉快。

當然，反思整節(jié)課，仍有許多不足之處。

1.時間安排前松后緊。學生匯報交流伊索和《伊索寓言》的時間過長，導(dǎo)致后面拓展閱讀寓言故事的時間不足，匆匆而過，沒有給足學生充分交流的時間。

2.部分學生課前對沒有閱讀《伊索寓言》，閱讀量不足，課堂上只在觀看而沒有參與，而老師只顧完成教學任務(wù)，對這類學生關(guān)注的不夠。

《伊索寓言》教學反思簡短 讀伊索寓言教學反思篇二

在這次教育督導(dǎo)中，我執(zhí)教了《伊索寓言》一課。有些想法，與大家共同探討。

課文的類別與前三篇相似，都是通過故事，贊揚美好的東西，抨擊丑惡的東西。課文涵蓋了三個小故事：《狐貍和葡萄》、《牧童和狼》、《蟬和狐貍》。這三個小故事都非常的簡短、淺顯，課文的寓意，直接由最后一節(jié)揭示，有利于學生把故事與寓意聯(lián)系起來，與關(guān)鍵詞句對應(yīng)起來理解。

三個獨立的小故事，如何在一節(jié)課中進行教學，且不去研究編者因何將這三個小故事放在一起，組成一篇文章。單從“用教材教”的角度來思考，我似乎覺得如要一則則的來教，則顯得太過于生硬。因此，我反復(fù)的閱讀教材，查閱相關(guān)的資料，漸漸地“謊言、假話”這些字眼逐漸從文本中浮現(xiàn)出來，于是“謊言、假話”成了三則寓言故事的紐帶。我出示：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃。”“狼來了，狼來了！”“您的.歌聲多么美妙！您真是個天才的歌唱家。” 讓學生比較一下，發(fā)現(xiàn)三句話的意思不一樣，但是有相通的地方。那就是三句話都是假話，騙人的話。進而讓學生從三則寓言中去尋找故事中的牧童和兩只狐貍為什么要說假話，以此為突破口，有效地引導(dǎo)學生了解故事，體會故事的寓意。

故事越短小，語言越精煉，留給讀者的閱讀空間也就越大。《狐貍和葡萄》中，狐貍說：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃。”這其實是中國式的阿q精神的典型詮釋。狐貍的心理是欲得之而不得，因而自我安慰。因此教學中我讓學生抓住“狐貍想盡了辦法”中的“想盡了”來展開想象，通過交流，一只對葡萄垂涎三尺，丑態(tài)百出，但還死要面子的狐貍嘴臉躍然紙上。《牧童和狼》中寫道：他好幾次大叫：“狼來了！狼來了！”我引導(dǎo)重點想象他第一次大叫和最后一次大叫時的情景，引導(dǎo)學生分析牧童惡作劇的不同結(jié)局，體會牧童的行為其實是害人害己。《蟬和狐貍》中我引導(dǎo)學生讀好狐貍的甜言蜜語，想象狐貍嘴上是這么說的，可心理是怎么想的呢？通過交流，一個口蜜腹劍的奸詐貪婪的狐貍嘴臉也就露了出來。

《狐貍和葡萄》，寓意是：有些人無能為力，做不成事，卻偏偏說時機還沒有成熟。《牧童和狼》的寓意：一貫說謊的人即使說了真話，也沒有人會相信。《蟬和狐貍》的寓意：一個聰明的人，總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。如果單是從文本來說，理解了這些也是僅是完成了教材的任務(wù)，但教材終歸是個例子，引導(dǎo)學生主動閱讀，培養(yǎng)閱讀的興趣是更為重要的目標，因此我適時引入“我讀書，我快樂”的閱讀活動。乘熱打鐵，激起學生閱讀的興趣和熱情。

生活中有很多這樣的人，好像這樣的人像狐貍一樣“吃不著葡萄說葡萄酸”，學生們對于狐貍的表現(xiàn)都感到好笑。我請學生換一個角度思考：有的事情真的能力達不到，用這樣的方式安慰自己，你覺得如何呢？

牧童的謊言固然可惡，但謊言都是不好的嗎？例如：醫(yī)生對一位生病嚴重的病人隱瞞事情，以讓他有良好的情緒面對病痛；老師讓成績不好的學生用舉右手和舉左手表示自己是否掌握知識想要發(fā)言，讓別的學生認為這個成績不好的學生很棒；媽媽做的飯明明不太好吃卻告訴媽媽味道很好……這些都可以嗎？

《蟬和狐貍》中蟬非常聰明機智，但是這樣的人固然聰明，但是會有什么不足呢？

我想：寓言故事的內(nèi)容是大致不會變的，但隨著時代的遷移，我們也不能墨守陳規(guī)，該與時俱進地學習寓言。

《伊索寓言》教學反思簡短 讀伊索寓言教學反思篇三

《伊索寓言》三個短小的故事，深深地吸引著學生，讓人情不自禁地要循著故事情節(jié)讀下去。故事結(jié)尾，一句精煉的話語道出寓言的深刻內(nèi)涵，引發(fā)學生去思考，去回味。為了使得教材的有效性得以更好的發(fā)揮，我在教學中進行了這樣的嘗試：

1．充分發(fā)揮想象。寓言故事的短小，也就常常會有一些可供學生進行想象的空間存在。例如《狐貍和葡萄》一課，狐貍會想盡辦法吃葡萄，于是我就讓學生聯(lián)系上下文進行合理想象。學生興趣來了，盡情地交流：

有的學生說：它先助跑一段路，然后猛地跳起來，但卻失敗了。

有的學生說：它拿來一根棍子去敲葡萄，可葡萄架太高，還是不能夠著。

有的學生說：它用向葡萄扔一把小石子，可落下來的都是劣質(zhì)的,不能吃.

還有學生說：它去爬葡萄架，可葡萄架的棍子太細太軟，它的爬樹的本領(lǐng)不行，跌的哇哇直叫.學生的想象力讓我欣喜，然后我再讓學生體會狐貍此時的心情，學生紛紛舉手發(fā)言。有了前面充分的理解作鋪墊之后，故事的寓意學生自然而然就說出來了。

2．恰當運用表演。在語言故事《牧童和狼》中，先后寫到了牧童的兩次大叫。我讓學生在學習過程中，通過對語言文字的體會，自己琢磨這兩次的大叫有什么不同。有所體會之后，讓學生開始表演了。雖然第一次表演不成功,但讓學生評價后,同學們知道前幾次牧童喊"狼來了"時,村民應(yīng)表現(xiàn)出焦急的樣子,在最后一次喊"狼來了"時,村民的再也不理睬牧童的話語,最后在出色的表演中學生揣摩到了牧童的心理，肢體語言傳遞出的是他們對牧童否定，對寓意的深刻領(lǐng)會。

3．注意故事對比。《蟬和狐貍》與我們曾經(jīng)學過的故事《狐貍和烏鴉》有其相似之處，但一貫被視為狡猾的狐貍在這則故事中沒能實現(xiàn)自己的心愿。抓住這個不同結(jié)局，我引發(fā)學生進行思考：為什么烏鴉會上當而蟬沒有呢？這個以舊帶新話題吸引了學生，他們便在品味故事文字的同時，自覺地探究出蟬的聰明所在，也就是故事想告訴我們的深刻寓意。

《伊索寓言》教學反思簡短 讀伊索寓言教學反思篇四

三則伊索寓言學完了，回想這課的教學輕松卻不失深刻。三個短小的故事，深深地吸引著學生，讓人情不自禁地要循著故事情節(jié)讀下去。故事結(jié)尾，一句精煉的話語道出寓言的深刻內(nèi)涵，引發(fā)學生去思考，去回味。為了使得教材的有效性得以更好的發(fā)揮，我在教學中進行了這樣的嘗試：

1．填補文本空白。寓言故事的短小，也就常常會有一些可供學生進行想象的空間存在。例如《狐貍和葡萄》一課，當狐貍想盡辦法也沒吃到令它直流口水的葡萄時，它的內(nèi)心世界一定有著豐富的話語。于是我就讓學生聯(lián)系上下文進行合理想象。學生興趣來了，盡情地交流之后，故事的寓意也就自然顯現(xiàn)出來了。

2．用好肢體語言。在語言故事《牧童和狼》中，先后寫到了牧童的兩次大叫。我讓學生在學習過程中，通過對語言文字的體會，自己琢磨這兩次的大叫有什么不同。有所體會之后，讓學生開始表演了。最后在出色的表演中學生揣摩到了牧童的心理，肢體語言傳遞出的是他們對牧童否定，對寓意的深刻領(lǐng)會。

3．注意故事對比。《蟬和狐貍》與我們曾經(jīng)學過的故事《狐貍和烏鴉》有其相似之處，但一貫被視為狡猾的狐貍在這則故事中沒能實現(xiàn)自己的心愿。抓住這個不同結(jié)局，我引發(fā)學生進行思考：為什么烏鴉會上當而蟬沒有呢？這個以舊帶新話題吸引了學生，他們便在品味故事文字的同時，自覺地探究出蟬的聰明所在，也就是故事想告訴我們的深刻寓意。

《伊索寓言》教學反思

由于教學進度上和同規(guī)班級差了兩課時，所以打算今天一節(jié)課把《伊索寓言》上完。仔細閱讀這篇課文，感覺比前面的《成語故事》要簡單，簡單之處在于：三個成語故事的道理要在學習文章的過程中自己感悟，而本文的三個故事不僅情節(jié)簡單，而且文章的最后都用精辟的語言把寓意揭示了出來，似乎不需要老師講過多的內(nèi)容。于是，課就這樣進行了。我打破了常規(guī)的做法，把三個寓言混在一起講，也就是先熟悉故事情節(jié)，再分別理解寓意。故事情節(jié)自然沒有問題，因為主人公都是學生喜聞樂見的動物（狐貍、蟬、狼），而且這些故事在學生還沒有入學的時候就已經(jīng)被當做睡前故事聽過許多遍了。而在揭示寓意的時候，學生雖然能很快地找到表示寓意的句子，也能很流利地讀出來，甚至結(jié)合課文內(nèi)容也可以說出自己的理解。但是，我們知道，故事所要揭示的道理已經(jīng)不能再局限在課文中，局限在幾個動物的身上，它要求學生深刻理解，和生活實際相結(jié)合。所以，當我引導(dǎo)學生結(jié)合生活實際說說對三句話的理解，學生竟然目瞪口呆，無法回答。我突然認識到：學課文就要遵循一定的規(guī)則，不能太過簡單地看待看似簡單的問題，否則，學生的學習是虛的，是無效的。

《伊索寓言》教學反思

寓言，是通過一個個小故事，用比喻、擬人等手法來說明某個道理或教訓(xùn)，給人以啟示。寓言像一座獨特的橋梁，通過它，可以從紛繁復(fù)雜的五光十色的生活現(xiàn)象中，去感悟生活的內(nèi)在意義。我們本課的教學目的，就是在理解寓言故事的前提下，品味寓言的語言，感受寓言的簡潔美、內(nèi)涵美和語言美。

本課的三則寓言，表面上看淺顯易懂，我采用了短課文長教，淺課文深讀的方法，引導(dǎo)學生學會“咬文嚼字”品出內(nèi)涵，品出味道。

1、體會語言文字的美。

比如，經(jīng)過“垂”和“掛”的比較，反復(fù)推敲，細細品味，精心篩選，覺得只有“垂”字最為恰當?shù)乇憩F(xiàn)了沉甸甸的成熟了的葡萄綴滿了葡萄藤的景象。小學生通過品詞品句，領(lǐng)悟了語言文字的優(yōu)美。

其次通過語言文字的品味，歸納出伊索寓言的特點。更進一步要求，根據(jù)其特點，開動腦筋自如地運用語言文字來改寫、續(xù)寫、編寫寓言。那就惟有老老實實、扎實實地做到“讀書為本”。所以必須讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中得到道理的領(lǐng)悟

通過品讀語言，提高學生語言的表現(xiàn)力。這樣更感性一些，能上得更有語文味。在課堂評價語言上，我更注重了傾聽和及時評價，更注重抓住細節(jié)，不同角度地評價。評價的質(zhì)量有了明顯的提高，減少了平日里比較隨意的評價

2、充分發(fā)揮想象。寓言故事的短小，也就常常會有一些可供學生進行想象的空間存在。

如《狐貍和葡萄》一課，狐貍會想盡辦法吃葡萄，于是我就讓學生聯(lián)系上下文進行合理想象，學生興趣來了，盡情地交流：

有的學生說：它先助跑一段路，然后猛地跳起來，但卻失敗了。

有的學生說：它拿來一根棍子去敲葡萄，可葡萄架太高，還是不能夠著。

有的學生說：它用向葡萄扔小石子，可它的瞄準水平實在太差，一個也沒有砸下來。

還有學生說：它去爬葡萄架，可支葡萄架的棍子太細太軟，它的爬樹的本領(lǐng)又不行，幾經(jīng)努力還是失敗了。

學生的想象力讓我欣喜，然后我再讓學生體會狐貍此時的心情，學生紛紛舉手發(fā)言。有了前面充分的理解作鋪墊之后，故事的寓意學生自然而然就說出來了

3．注意故事對比。

《蟬和狐貍》與我們曾經(jīng)學過的故事《狐貍和烏鴉》有其相似之處，但一貫被視為狡猾的狐貍在這則故事中沒能實現(xiàn)自己的心愿。抓住這個不同結(jié)局，我引發(fā)學生進行思考：為什么烏鴉會上當而蟬沒有呢？這個以舊帶新話題吸引了學生，他們便在品味故事文字的同時，自覺地探究出蟬的聰明所在，也就是故事想告訴我們的深刻寓意。

4、改編故事，深層消化。

在學完《牧童和狼》這一則寓言以后，我布置了一個作業(yè)，讓學生找一找生活中的“撒謊”的小故事，寫一篇令自己反省的短文，注意學習寓言的語言之簡潔美、內(nèi)涵美和語句美。“讀”“寫”是緊密聯(lián)系的，在讀中學寫，把讀中學到的寫作技巧及時運用到寫作之中，訓(xùn)練學生的寫作能力，是語文教師的又一重要責任。

《伊索寓言》教學反思簡短 讀伊索寓言教學反思篇五

今天的語文課上的是《伊索寓言》中的《牧童和狼》以及《蟬和狐貍》。

上完課覺得今天的課前半節(jié)上得很順利，也就是《牧童和狼》這則寓言故事的教學很順。而第二則故事稍微遜色一點。主要是感覺教師的教學意圖和學生的接受方面存在一絲不融洽。反思一下，覺得主要問題在于教學設(shè)計。

第一篇故事的教學，采用順著課文的敘述順序來進行。一段一段導(dǎo)讀下來，重點的地方引導(dǎo)學生感悟和體會，指導(dǎo)好朗讀。寓意的理解隨著故事的結(jié)束自然領(lǐng)悟。這樣教學的好處是順文而導(dǎo)，水到渠成！學生理解和接受得較好！而且整個感受文本的過程，是隨著作者的敘述，學生饒有興致地讀下來，學生學得有興趣，感受收獲頗多！

第二則故事的教學，我采用直奔主題的方法。首先揭示表述寓意的一句話，“一個聰明的人，總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。”讓學生默讀全文去找一找，文中的“蟬”從哪些人的災(zāi)難中吸取了教訓(xùn)？學生很容易就找到了答案！對于寓意的理解也基本上結(jié)束了。但在反饋環(huán)節(jié)中，我卻明顯感受覺到學生對于寓意的理解是不到位的。反思一下，覺得這樣的教學設(shè)計，對于學生來說更多的只是在尋找答案，缺少了品位語言的過程，沒有了完整感悟文章的過程，因而顯得枯燥無味。況且這些答案學生一讀文章也能很快地知道了，沒有多少探究的價值。同時，由于打亂了課文的敘述順序，學生對事情發(fā)展的前因后果也不是特別明了。由此看來，這節(jié)課的教學設(shè)計采用直奔主題的方式是行不通的。

我想：今后對于按事情發(fā)展順序敘述的文章，采用順文而導(dǎo)的方法會更有利于教學的順利展開，有利于學生更全面地理解文本、感悟語言！

授課是為了引起學習者的知識上的認同,情感上的共鳴,還是為了教學環(huán)節(jié)的花哨,過程的與眾不同?值得我們思考.

無論什么，過程總是最美。有時直奔主題的不僅僅是教學，還有為了一些目標而一大步浮躁的踏過生活。在尋找人生明亮的位置時，我們卻常常忽略了一路最美的風景。美麗的，就在眼前，就在我們稍稍側(cè)目的那一瞥里。