每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

名家美文摘抄篇一

偏僻遙遠的山谷、高數(shù)千尺的斷崖，預示了百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長環(huán)境，并沒有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時長得跟其他野草一模一樣。

但一個堅定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強地抗爭。

如果說與生長環(huán)境的抗爭，只是百合為實現(xiàn)美好心愿邁出的第一步的話，那么，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是百合面對的更嚴酷的考驗。百合是執(zhí)著的，百合更是智慧的。

面對野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導，百合堅定的信念始終沒有動搖：“不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花！”

不事張揚的百合，用自己的行動默默抗爭，獨行其道，終成“正果”：“它終于開花了，它那靈性的潔白和秀挺的風姿，成為斷崖上最美麗的顏色。”這花是信念的結(jié)晶，是心血的凝聚。百合終于實現(xiàn)了自己的價值。

正因為這美麗來之不易，所以當百合谷成為人們的“圣地”之時，每一朵百合都能謹記第一朵百合的教導：“全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。”

文章通篇運用擬人的手法，通過層層襯托，塑造了一個充滿靈性，大智大慧的百合的形象。

百合谷其實就是一個充滿世事艱辛的大社會的縮影，百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個人社會價值的實現(xiàn)，只有一種方式，那就是“以花來證明”。

在20世紀七八十年代的臺灣文壇，林清玄這個土生土長的作家，以其鄉(xiāng)土氣息、傳統(tǒng)情懷、民族意識以及他獨樹一幟的禪佛文化，成為臺灣最為多產(chǎn)而且作品暢銷的作家之一。

林清玄多次提到影響他性格和寫作風格的母親。他說，小時候母親曾告誡他，寫東西要“有趣味的你要多寫一點，與別人分享；辛酸的少寫一點，留著自己晚上回房間里哭就行了。

因為人生已經(jīng)夠艱辛了，人家來讀你的文章，應該從你的作品里得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。而《心田上的百合花開》則巧妙地將趣味與辛酸結(jié)合起來，以趣味抒寫辛酸，使人從中“得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。

他認為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企圖用文學的語言，表達一些開啟時空智慧的概念，表達一個人應該如何舍棄和實踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。

在林清玄看來，人生的美分為三個層次：第一個層次是欲望、物質(zhì)帶來的美；第二個層次是文化、藝術(shù)、文明帶來的美的'滿足。第三個層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。他信奉“盡心就是完美”，而百合就是這樣一個因“盡心”而近乎“完美”的形象，真正實現(xiàn)了“靈性、精神的美”。

賞析：

《心田上的百合花開》所展現(xiàn)的正是林清玄追求的做人最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。“大其愿，堅其志，細其心，柔其氣”的人生準則在百合身上得到了完美的體現(xiàn)。

名家美文摘抄篇二

醒來時，他發(fā)現(xiàn)自己被一個好心的老和尚收留在廟里。老和尚聽了賭漢的哭訴，向他講了許多戒賭的方法。老和尚最后說：“賭，其實是貪欲在作怪，這是人人心里都有的一道坎兒，跨過了這道坎兒，也就沒有了貪欲，也就不會再賭了。”說得賭漢淚眼模糊。

賭漢留在廟里，除了做一些雜事便游山玩水。過了些日子，賭漢外出游玩，隔三岔五帶回些銀子交給老和尚。老和尚以為賭漢舊病復發(fā)，不但不接他的銀子，反而要趕他走。賭漢真誠地說：“師父盡管放心，這銀子來路正，不是偷的搶的，更不是賭來的，我上頂著天，下踩著地，面對著救命恩人，愧對著老婆兒女，今生今世再也不會去賭了。”于是老和尚放心地接了銀子。

幾年后，攢夠了贖回妻子的銀子，他便準備回南方老家贖回妻子好好過日子。臨走的時候，他緊緊握著老和尚的手，聲淚俱下地說：“您救了我的命，您讓我不再貪心……我送您一件禮物吧——往南走，翻過十九道山梁，有一道河溝兒，溝中間有塊斗大的青石，上面有個煙袋鍋兒大小的窩兒。每場雨后，溝里的水流過，窩兒里就有滿滿的銀子。”

老和尚找到了這塊青石。一場雨過后，果然就有滿滿的一窩兒銀子。

老和尚不由地嘲笑起賭漢死心眼：“把這窩兒鑿大點兒，不就能得到更多的銀子嗎?”于是，老和尚頂著炎炎烈日，把那窩兒鑿成飯碗大小。可是，從那以后，窩兒里總是滿滿的沙子......

賭漢最終跨過了心中的貪欲那道坎兒，所以賭漢不但徹底戒了賭，而且把上天賜予自己的生財之道，毫不猶豫地饋贈給了救命恩人，因此變得令人欽敬;老和尚修煉大半生，可關(guān)鍵時刻卻沒能跨過貪欲這道坎兒，令人恥笑。

其實，我們每個人心里何嘗沒有這道坎兒?跨過這道坎兒，也就避免了許許多多的罪惡和悲劇。為官為民莫不如此。當然，這需要大氣力，需要真功夫。

名家美文摘抄篇三

山茶又開了，那樣潔白而美麗的花，開了滿樹。每次，我都不能無視地走過一棵開花的樹。那樣潔白溫潤的花朵，從青綠的小芽開始，到越來越飽滿，到慢慢地綻放，從半圓，到將圓，到滿圓。花開的時候，你如果肯仔細地去端詳，你就能明白它所說的每一句話。

就因為每一朵花只能開一次，所以，它就極為小心地決不錯一步，滿樹的花，就沒有一朵開錯了的。它們是那樣慎重和認真的迎接著唯一的春天。

所以，我每次走過一棵開花的樹，都不得不驚訝與屏息于生命的美麗。

賞析：

這是詩人席慕容寫的一篇散文。它傳達的意境，卻深邃遼遠，令人回味無窮。

“山茶花又開了”，忽然其來的第一句，直點所要開展的主題，一個“又”字，證明了作者長時以來對于“花”或者“山茶花”的關(guān)注。“潔白”與“開了滿樹”，給人以一種強烈的視覺感受，引申了所要展開的內(nèi)容。

“花”，給人以一種愉悅的心靈享受，它是一個畫面和時間的定格，它背后的內(nèi)容很復雜，因為每一個生命，都有綻放美麗的追求——“每次，我都不能無視走過一顆開花的樹”，就是這個道理。

“潔白溫潤”是溫暖明朗潤濕而柔弱的，“潔白”象征著純潔，“純潔”是一個人的向往和追求（這是文章的文眼）。“小芽兒”是口語，讀來讓人親切，充滿了未知的幻想。“飽滿”和“綻放”，是一個成熟的過程，“越來越”、“慢慢的”是一種堅深，有種了然于胸卻不愿道出的苦痛。“半圓”、“將圓”、“滿圓”，非常形象而貼切，用一種象征的意蘊，同樣點明了一種成長的過程。

總之，若花兒開了，你認真去體會，你會發(fā)覺它的過程有總有無限多的故事。

名家美文摘抄篇四

當你愛上一個女子的時候，一定要大聲的告訴她。女孩很矜持，同時容易沒有安全感。如果你愛她，就告訴她，多說幾遍也沒有關(guān)系的。"我愛你"三個字，女孩是永遠都不會聽厭的。當你已經(jīng)不愛她的時候，不要傷害她，男人可以盡量不要傷害女人，寧可把過錯都推在自己身上，也不要說是因為不愛了。女人的心是很脆弱的，容易受傷而不容易恢復。不要以為老夫老妻，就不要甜言蜜語和浪漫了。女人終究是小女人。任何女人都無法抵擋溫柔的男人的。

男人有自尊，女人也有，不要介意有時候女人為了在朋友間的小小的虛榮心，那是對你有自信，所以才希望你比別人強。

她在逛街的時候，不論你有多累，有多不想看著她一套一套的衣服試穿，也不要有任何的不耐煩，因為女人的天性是逛街購物，而和心愛的人一起逛街，更是體現(xiàn)你愛心的時刻，雖然你的任務是勞力和財富的支出，但是看到女人眉飛色舞的神態(tài)，你應該覺得這是值得的。

女人每個月都有那么幾天，輕者脾氣不好，重者猶如生重病。女人天生是應該被照顧的。那幾天更是，所以溫柔的陪著她，以后的好處絕對是男人的。

女人需要陪伴，不要總是為了自己朋友，兄弟的邀請，不是喝酒，就是打牌，偶爾去消遣是可以的，但是女人依然要陪。處理好兩者的關(guān)系，總是有益無害。

女人喜歡為自己心愛的人洗衣做飯，幫你妥當?shù)陌才藕靡磺校鞘菒勰愕谋憩F(xiàn)，那是不是有時候你也下廚做一頓讓女人也高興一下，偶爾的驚喜是促進雙方感情的有效方法。

當一個女人告訴你，"我很堅強，你不要為我擔心"的時候，你一定要注意，女人的堅強都是為了男人才這樣的，通常來說，女人是柔弱的，當她變堅強的時候或許就是離開你的時候了。所以任何時候都要很寵女人，把她們當寶貝或小孩一樣。

不要讓女人在感情上絕望，當一個女人對感情絕望的時候，也是最難改變決定的時候了。任何時候，都不要傷害女人，女人受不起傷害。

愛一個女人，就是要寵她，愛她，捧在手心怕跑了，含在嘴里怕化了。

女人其實要求的很簡單，只要一個愛她的男人就夠了。男人在追求事業(yè)的同時，分一點點的認真來對待愛情，女人會用一生的感情來回報。

如果你不愛她了，放了她。不要白白享受著她的照顧和溫柔，然后漫不經(jīng)心地尋找著別的女孩，在找到之后才說我們分手吧，又或者干脆腳踏兩只船。

在你的朋友和她的朋友面前不要總一擺出一副大男人呼來喚去的樣子。女人愿意照顧你，滿足你大男人對“三從四德”的喜好，是因為她愛你她寵你，但并不表示她愿意被當做傭人和附庸。

不要總在你們相處的時候打游戲或者上電腦。當你不亦樂乎的時候，她也許已經(jīng)覺得很被冷落，而你卻只注意著你的電腦。

女人總有幾天是經(jīng)期，那時候是不能用理智控制的。不管她怎么歇斯底里、不講道理、喜怒無常，你都要哄著她包容她。絕不要表現(xiàn)出不快和不耐煩。

不要總向往地說想三妻四妾，說古代男人真幸福呀，說想三人行。她把你當作她的唯一，也希望你把她當作唯一。常這樣說的你，她能放心讓你出門去會姐姐妹妹、狐朋狗友嗎？不要總當著她夸獎紅顏知己，不要對別的女人比對她還關(guān)心。女人是敏感的動物，她并不是不信任你，她只是對你太在乎，希望你也可以一樣。

不要總當著她的面盯著別的女人，不要總?cè)ベ潎@別人的美麗。或者說你為什么不能如何如何。女人希望你愛的就是她現(xiàn)在的樣子，希望自己是你心中最美最性感最重要最愛的人。

女人不管再賢惠有母性，但骨子里都是一個孩子。不要總希望她多么為你著想，多么會體貼你的感受，多么以你為中心。她也希望可以象孩子一樣任性，希望有個人像寵孩子一樣寵她愛她，照顧她關(guān)心她，而不只是像孩子一樣向她索取關(guān)愛和寬容。

做錯了事情、傷害了她要承認，并且以行動向她陪不是。偶爾放下所謂男人的面子，卻能溫暖她受傷的心。不要說了要改下次還是犯，她可以原諒你偶爾的錯誤，但是不能容忍一錯再錯。

絕不要背叛。不要想“家里紅旗不倒，外面彩旗飄飄”，別把女人當作衣服。

給她真正的安全感，不一定是婚姻。而是：無論貧窮還是富有，健康還是疾病，相愛相依，不離不棄，直到死亡把我們分開。

其實很多女人外表很堅強，內(nèi)心卻還是柔弱，需要男人呵護的。她不在乎你給了她多錢，卻會永遠記得你調(diào)皮的從路邊花壇偷回的那朵放到她手中的月季花。她在廚房忙碌的時候，你從身后送來的一個吻會讓她覺得幸福甜蜜。你們過馬路時候，在左邊的你緊緊握住她的手，不論是什么年紀，都會讓她覺得安全。

名家美文摘抄篇五

謙卑的莊稼，在秋天的陽光里，低下了深思熟慮的頭顱。當我們謳歌豐收的幸福時刻，莊稼不語，它只是低調(diào)地倒在鐮刀的懷里，順著汗水的脈絡，走向糧倉，成為人們盤中的美餐，成為來年春天使大地變綠的種子。這是低調(diào)的無聲之美。

深秋籬笆院子里的菊花，風刀霜劍嚴相逼，萬木凋零，只見一朵朵菊花握成錚錚拳頭，低調(diào)的把一層層霜抖進泥土里，變成自己成長的養(yǎng)料，同時也給那些被風霜蒙蔽雙眼的人們生活的信心。這是低調(diào)的魅力。

巍峨高峰上沉默的松樹，在大雪壓頂?shù)臅r候，凜冽的寒風狂野的掠過，那些秀于森林，筆直地企圖凌云的枝干最先被折斷，而那些低調(diào)彎曲的枝干卻承受著生命不能承受之重，積蓄著蓬勃的生機，未被寒風積雪所摧毀。這是低調(diào)的力量。

古人云：木秀于林，風必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之。你看，進門時忘記低頭的人最先被碰著；風光時得意忘形的人，走下舞臺，最容易摔跤；成功時忘記自警的人，最終跌倒在自身埋設(shè)的優(yōu)勢陷阱里；輝煌時放松進取的人，享受了暫短的掌聲，最后比誰都凄涼。

低調(diào)，如同不起眼的煤。沒人會在意它被埋在暗無天日的地下時所承受的重壓，然而當它被有力的手臂掘出后，它就點亮了黑夜！

低調(diào)，如同腳下的門檻。我們總是習慣于仰視高處的門楣，經(jīng)常漫不經(jīng)心地邁過門檻，然而當生活遭遇不測的時候，最先抵擋洪流、受到傷害的卻是矮矮的門檻！

低調(diào)，如同丑陋的老河蚌。堅硬粗糙的外殼經(jīng)歷著波浪的苦痛洗禮，然而當兇濤險波退去，它卻饋贈人類寶貴的珍珠！

低調(diào)不是退縮，也不是無為，而是一顆成熟的心在經(jīng)歷人生百態(tài)后呈現(xiàn)的一種樸實風景；低調(diào)不是平庸，也不是無爭，而是一種達觀的胸懷在淡泊明志時所展現(xiàn)的一種廣闊。

低調(diào)是一種品位，擁有這種品位的人，在塵世間看似降低了自己，卻在人格上提升著自己。

低調(diào)是一種風度，一種魅力，這種風度不張揚，不外顯；這種魅力既含蓄，又內(nèi)秀。

或許，低調(diào)是一顆沉默的靈魂，在不起眼的角落里散發(fā)著淡淡香味，就像那根陽光下爬過墻頭，開著淡黃的花兒，微笑著給路人捧出長長果實的絲瓜蔓。

或許，在歲月的長河里一切會貶值，一切會慢慢化為塵埃，而低調(diào)，這人生的黑金，卻以獨特的光芒，給我們打開了一片透過人生陰霾而露出彩云的晴空。

朋友們啊，讓我們一起揣著這人生的黑金，靜靜地走向高處！

——————摘自《演講與口才》。

關(guān)于有哪些內(nèi)容，以下就是小編整理的關(guān)于，一起來看看吧！1說起冬天，忽然想到豆腐。是一“小洋鍋”（鋁鍋）白煮豆......

名家美文摘抄篇六

或許，理想和現(xiàn)實相距太遙遠，無法把自己放飛;或許，平淡的生活交替輪回，早已把斗志磨碎。多少次筑起的夢想堡壘，又一次次地被現(xiàn)實摧毀，充滿陽光的日子總覺得是那么少。不想流于平庸，卻又在平庸中沉沒。明明知道盲從是一種無知的表現(xiàn)，卻始終走不出那層重圍。無數(shù)次的掙扎，換來的是脆弱和敏感。重復著別人的老路，蜷縮在窠臼里面不能解脫。這樣活著不累嗎?還不如為自己喝彩!

為自己喝彩，給自己一份執(zhí)著，少一些失落，多一份清醒。人生不相信眼淚，命運鄙視懦弱。困難和不順在所難免，如果總是沮喪，生活便是荒蕪的沙漠，不如用自己的腳步來踩死自己的影子。戰(zhàn)勝厄運，首先要戰(zhàn)勝自己。

為自己喝彩，給自己多一份自信和信念，少一些懷疑和痛苦。凡事應學會換一個角度，從好的方面著想，人生必將有別樣的風景線。這是一種樂觀和積極的生活態(tài)度。即使有一千個借口哭泣，也要有一千零一個理由要堅強;即使只有萬分之一的希望，也要勇往直前，堅持到底。因為，今天的太陽落下山，明天照樣升起，人生也是這樣。

為自己喝彩，讓自己清醒地意識到：活在固定的生活方式的陰影之下，是多么可悲的事!這不是對人生的大徹大悟，因為這樣，人不會活的灑脫。如果你不因暫時的挫折而唉聲嘆氣，不把別人對你的態(tài)度當做一成不變的圣旨，不會因為上司的臉色而拋棄自己的尊嚴。這樣你就會笑看沉浮，譜寫自己的人生。

為自己喝彩，不要在乎別人說什么，失敗和痛苦只讓自己去品嘗。在奮斗中，成也罷，敗也罷，悲也罷，歡也罷，學會取舍，才會懂得生活;學會善待生命才會寵辱不驚。從盲從中走出來重新審視自己的定位，活出自己的精彩。即使再大的風，再大的雨，自己也會保持清醒，堅守自己的心靈。撐起一片屬于自己的天空。

名家美文摘抄篇七

凡。高相信大家有所認識。凡。高是一名優(yōu)秀，別具一格的畫家。但一名成功的畫家背后，相信有無盡的心酸與困難才會造就他往高處爬。

凡。高在成為畫家之前，曾到一個礦區(qū)當牧師。有一次他跟工人一起下井，在升降機里，他陷在巨大的恐懼之中。顫巍巍的鐵索嘎嘎作響，箱板在左右搖晃，所有的人都默不作聲，聽憑這機器把他們運進一個深不見底的黑洞，這是一種進地獄的感覺。事后，凡。高問一個神態(tài)自若的老工人：“你們是不是習慣了，不再感到恐懼了？”這位坐了幾十年升降機的老工人答道：“不，我們永遠不習慣，也會感到恐懼。但我們學會了克制。”凡。高聽后，也不再感到恐懼。

西漢司馬遷在遭受宮刑之后，面對這一巨大奇恥大辱，他不是嘆息，沉淪，而是銳意進取。他含冤蒙垢數(shù)十年，終于寫出了“通古今之變，成一家之言”的《史記》，流芳后世。

生活總會遇到這些艱難險阻，但我們只要把最壞的日子涯過去，便會看到希望。凡。高和司馬遷就是以這樣一種心態(tài)，才造就了他們現(xiàn)在的成績。我仰望他們！不只是因為他們是一名畫家還是偉大的作家，更重要的是因為他們成功背后的精神感動了我，讓我充滿了克服艱難險阻的動力。就像林海音的“走人生的路程就像是爬山一樣，看起來走了許多冤枉的路，崎嶇的路，但最終都會到達山頂”這句名言也是讓我深受啟發(fā)！

名家美文摘抄篇八

多少人會懂得如今所擁有的一切都是最值得珍惜的？不切實際的人只會奢求那些還未實現(xiàn)的。而那些只會花費大把時間在感嘆時間輕易流逝，卻不曾做些彌補，這樣的無所事事。

多少人時刻都在為明天作者規(guī)劃。但大都是空談罷了。那些娓娓動聽的話語中帶有一絲隱蔽的不屑語氣。曾承諾要堅持的一切只不過子虛烏有罷了，太高估自己或并沒真正付出努力。可，這些能成為最終一事無成的幾口嗎？那只不過是再以高調(diào)的姿態(tài)許著連自己都不敢肯定的諾言，當著失敗的一切都真實地顯現(xiàn)眼前，戳穿眼底那一抹悲哀無奈。潛意識中卻只是再借著這些理由來安慰自己那顆破碎的心，那顆被虛偽，無知，自大而傷透的心。殘余下的只有那深刻的疤痕。

多少人還不了解自己，多少人過于高估自己，又有多少人迷失了最初的自我。一切的一切，又該怎么釋懷。

其實每個人都害怕失敗，尤其是怕努力過后卻依舊無濟于事，這樣的結(jié)果所帶來的失落感只會來的更加強烈，更加真實。失敗后。失敗后總會有人在痛哭流涕，但另外一些人則會握緊拳頭繼續(xù)向前奔跑。只是一些人把大部分時間浪費在肆意發(fā)泄情緒上，而另一部分人他們會默默接受這已發(fā)生的一切，他們選擇把淚含在心里，以另一積極的方式來彌補曾犯下的過錯。他們在自己規(guī)劃的跑道上奔跑著，奮斗著，向那些輕視他們的人證明著，用他們這熱血的青春演繹著每一天的精彩。并不是那沒志氣沒生機的頹喪。他們身上涌動著滾燙的鮮血，他們顯現(xiàn)這青春的朝氣與拼勁。他們有著各自的夢，又怎甘就如此服輸。他們堅持著，忍受著，在這些挫折中勇敢的活著，活的精彩，活得瀟灑，活的激情澎湃。青春，一場電影。而我夢都充當著主角。而高標準的要求不允許我們ng，為了能夠一條過又不留遺憾，我們應揣摩每一個動作，每一個表情。每一個角色都要是真實的自我，不做作。這叫青春，而人生如戲。

青春，一場電影，令人刻骨銘心的是每一個場景！

名家美文摘抄篇九

一個15歲的男孩，為了逼迫父母出錢贊助自己學習音樂當歌星，于是割腕自殺、離家出走，最后，流落到收容站，徹底中斷了學業(yè)。

還有一個是45歲的中年男人。在繁華城市的城鄉(xiāng)接合部，住十平米不到的出租屋，每天為了生存，苦苦掙扎。他與那個男孩唯一不同的是，每天早晨，在熙熙攘攘的鍋碗瓢盆交響曲中。他，臂膀上搭一條白毛巾，端著帕瓦羅蒂的姿勢，高歌一曲《我的太陽》。

同那個15歲的少年一樣。中年男人40多年來，心中始終都藏匿著一個瑰麗的音樂夢。所不同的是，這一路走來，他的音樂夢融化成血液流淌在瑣碎平凡的日子里。而那個少年的音樂夢，卻馬上就要被個人的固執(zhí)和莽撞所戕害。

更大的不同之處還在于，中年男人的音樂夢只是為歌而歌。而那個少年，他的終極目的怕不是音樂，而是舞臺之上炫目的煙火以及舞臺下沸騰的粉絲和無邊的名利。

一個15歲的少年尚有機會從彌天大夢中醒來，而這個世界上還有一些人，中了夢想的毒太深，等到迷途知返的時候，才知道，積重已然難返。

在所有夢想狂人的眼里，只要他愿意等，夢想總有一天會施與憐憫和恩寵。可夢想不是慈善家。永遠不會因為哪個表現(xiàn)得過分可憐就悲天憫人地給予關(guān)懷。它需要的從來都是板上釘釘?shù)某晒Ψ蓊~，比如才華，比如勤奮。

但奢談夢想的同時。首先應該區(qū)分開，夢想和渴望的不同。世間所有人都熱望名聞利養(yǎng)，可名聞利養(yǎng)遠不是夢想。真正的夢想是無關(guān)名利的一份美好，當事人從中能得到的，不只是形式上的愉悅，更是靈魂上的滿足。

還記得多年以前，央視報道過一個來自西安某山區(qū)的女人的故事。那個30歲的女人從小到大的夢想就是走出大山，像個職業(yè)女子那樣去生活。可彼時的她。有需要照顧的老公，有嗷嗷待哺的孩子。還有大片的需要打理的農(nóng)田。走出大山的夢，對于一個沒有受過太多教育的山里女人來說，不僅遙不可及，而且也不現(xiàn)實。

十年之后，我再次看到了這個女人的故事。此刻的她，滿臉都是驕傲和滿足。她沒有走出大山，卻在距離村子幾十公里遠的縣城做了一名售貨員。成為都市白領(lǐng)的夢，散了，但取而代之的。卻是更貼近生活更具現(xiàn)實感的圓夢的風景——她終于看到了山外的風景。也終于有了自強自立的平臺。

所有夢想都像高高飛在天空的風箏，是一直仰頭看著風箏越飛越遠，還是盡可能地拉回奢望的線，讓夢想接近地面，具有踏踏實實的煙火感。這是所有人都有可能面對的人生命題。毋庸置疑的是，夢想只有接近地氣，才能更具有生氣和活力。這份勃勃生機的營養(yǎng)與厚重，只有地氣能給，也只有腳踏實地才能行得通。

名家美文摘抄篇十

上蒼給了我們一雙眼睛，是用來凝望生活的。但有人凝望了一輩子，也弄不清楚生活的模樣。其實生活的模樣就是凝望，凝望是人間最形象、最豐富、最真實的風景。

凝望生活是一種審美。馬克思說過：如果你想得到藝術(shù)享受，就必須先成為有藝術(shù)修養(yǎng)的人。一望無際的大海，一帶綿延的山川，一堵雪白的墻壁，一座生動的雕像，之所以引人凝望神思，就是因為它們?nèi)跁松畹乃囆g(shù)。朋友之間的關(guān)切注視，愛人之間的脈脈含情，是生活藝術(shù)的升華；久別重逢或冰釋前嫌之時飽含千言萬語的深情一瞥，則是生活藝術(shù)的經(jīng)典。

凝望生活，是一幅畫廊。以滄桑的理性作筆，沿著人生的主線，給生命以嶄新的詮釋和生動的假設(shè)，于人于世界的紛繁蕪雜中融入人性的至純。年少的凝望是好奇，充滿了憧憬；年輕的凝望是柔情，充滿了蜜意；中年的凝望是平靜，充滿了理性；老年的凝望是感嘆，充滿了回憶。

凝望生活，是一腔投入。以愿望的翅膀為鉤，系一線的浮子，讓期待在想象中高度充值，賦予時光以全新的定義。屈子凝望汨羅江，是失意的時候；李白凝望月光，是思鄉(xiāng)的時候；朱自清凝望荷塘，是孤獨的時候；李商隱凝望樂游原，是黃昏的時候；弗洛伊德凝望墻壁，是寂寞的時候。那是種非同尋常的沉默，是偉大與成功誕生的前奏。

凝望生活，是一支晨曲。在命運的每一次曲折跌宕、大起大落之后，一個個休止符開始了下一輪的自由組合；但休止不是停止，而是一個起點；后面的樂章，必將成熟穩(wěn)重、熱烈奔放、蕩氣回腸。

凝望生活吧，讓思維和往事作一次坦蕩的毫無遮掩的交流，總結(jié)經(jīng)驗，及取教訓，積蓄勇氣，滿懷執(zhí)著，放眼又一段長征。但生活的改變，僅有凝望是不夠的，凝望只是一塊跳板，是思想的鋪墊；凝望者不是沒有淚，也不是沒到傷心處，因為人生豪邁不應有悔，醍醐灌頂不應用淚，在凝望之中與理想和成功牽手，共點江山迷津，把過去、現(xiàn)在、未來收進檔案制成拷貝，作為教材和編年史，去紀念流金的歲月，去安慰不安的靈魂。這樣，即使面對瞬息萬變的大千世界，我們也永遠胸有成竹。

凝望生活，生活也在凝望你。所有的競爭對手都在平等的氛圍里重新談判，所有的生命都在不同的命運里重新洗牌，所有的一切都在藍天白云里重新開頭。

------摘自《演講與口才》。

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名家美文摘抄篇十一

醒來時，他發(fā)現(xiàn)自己被一個好心的老和尚收留在廟里。老和尚聽了賭漢的哭訴，向他講了許多戒賭的方法。老和尚最后說：“賭，其實是貪欲在作怪，這是人人心里都有的一道坎兒，跨過了這道坎兒，也就沒有了貪欲，也就不會再賭了。”說得賭漢淚眼模糊。

賭漢留在廟里，除了做一些雜事便游山玩水。過了些日子，賭漢外出游玩，隔三岔五帶回些銀子交給老和尚。老和尚以為賭漢舊病復發(fā)，不但不接他的銀子，反而要趕他走。賭漢真誠地說：“師父盡管放心，這銀子來路正，不是偷的搶的，更不是賭來的，我上頂著天，下踩著地，面對著救命恩人，愧對著老婆兒女，今生今世再也不會去賭了。”于是老和尚放心地接了銀子。

幾年后，攢夠了贖回妻子的銀子，他便準備回南方老家贖回妻子好好過日子。臨走的時候，他緊緊握著老和尚的手，聲淚俱下地說：“您救了我的命，您讓我不再貪心……我送您一件禮物吧——往南走，翻過十九道山梁，有一道河溝兒，溝中間有塊斗大的青石，上面有個煙袋鍋兒大小的窩兒。每場雨后，溝里的水流過，窩兒里就有滿滿的銀子。”

老和尚找到了這塊青石。一場雨過后，果然就有滿滿的一窩兒銀子。

賭漢最終跨過了心中的貪欲那道坎兒，所以賭漢不但徹底戒了賭，而且把上天賜予自己的生財之道，毫不猶豫地饋贈給了救命恩人，因此變得令人欽敬；老和尚修煉大半生，可關(guān)鍵時刻卻沒能跨過貪欲這道坎兒，令人恥笑。

其實，我們每個人心里何嘗沒有這道坎兒？跨過這道坎兒，也就避免了許許多多的罪惡和悲劇。為官為民莫不如此。當然，這需要大氣力，需要真功夫。

——————摘自：《演講與口才》。

名家美文摘抄篇十二

有一天，因為起得特別早，沐著晨光到附近公園散步，這時看見一位老先生正舒展筋骨準備打拳練功。我就問："打拳除了健身，還有什么樂趣？"。

老先生答："我認識你，你不是不藝術(shù)嗎？打拳也一樣，仿佛精雕，要羚羊掛角，不落痕跡；好比構(gòu)圖，在有主有賓，聚散合宜；又若運筆，當緩急變化，能發(fā)能收；更同境界，當敦厚含蓄，蘊藉深沉。"。

我聽了有些不解地搖搖頭。老先生也不在意，便開始打拳了。

蛇吐信，揚臂若白鶴亮翅，收足如雁落寒潭，出踵若古樹盤根，圓融而不見扦格之折轉(zhuǎn)，舒展而留有待發(fā)之余勁，漸徐漸緩，歸于凝止。

老先生面不紅、氣不喘地走過來。我長長一拜："晚生懵懂無知，今受教誨，勝讀十年書，作十年畫。

萬變的道理不過是個'零'字；大動的終結(jié)不過是個'靜'字；最廣的境界不過是個'心'字。晚生有幸，總算參悟了！"。

名家美文摘抄篇十三

我們?nèi)绻蓄w安靜的心，即使是默默坐著，也可以感受到時間一步一步從心頭踩過。當時間在流動的時候，使人感覺到自然中美麗的景觀固然能撼動我們的心，但人文里時常被忽略的東西，也一樣能震蕩我們。例如一口在荒煙中被棄置的古井，例如海岸邊已經(jīng)剝蝕的廢船，例如一個在村落邊緣撿到的神像，例如斷落了的一堵墻。

人，在這個宇宙之間，多么渴望企圖去創(chuàng)造一些什么，有時是為了生活的必須，有時是對生命永恒的追求，有時，只是無意間的創(chuàng)作罷了。

時間以一種無聲的腳步刷洗著人所創(chuàng)造的事物，使它從歡躍的春天，成為凋零的冬天。

這就是無常，無常是時空中一種必然之路，我們不能常住于某種情境、某種愛，乃至，也不能常住于憂傷或落失。

那就像坐在森林里聽鳥的歌唱，每一聲都那么像，而每一聲都不同。一聲鳥，或一堵墻，其實是沒有不同的，我們每天看一堵墻，仿佛相似，其實每天都不一樣，有一天它會斷頹，有一天，它會完全的粉碎。

名家美文摘抄篇十四

有個失戀的女孩，在公園里因為不甘而哭泣。

一個哲學家笑道：“你不過是損失了一個不愛你的人，而他損失的是一個愛他的人，他的損失比你大，你恨他做什么？不甘心的人應該是他呀。”

我們就來玩玩簡單的轉(zhuǎn)向思考游戲吧——轉(zhuǎn)頭一想，人生的喜恕哀樂也可以因為角度不同而有所不同。

問題一。

解答：你一定會說，這是什么爛問題，誰那么笨，花錢買罪受啊？可同樣的情況換個場合，自己或許就做類似的蠢事。

不少男女都曾經(jīng)抱怨過他們的情人或另一半品性不端，三心二意，不負責任。

明知道在一起沒什么太好的結(jié)局，恨已經(jīng)比愛還多，但是卻“不知道為什么”還要和他攪和下去，分不了手。

名家美文摘抄篇十五

從一大早就下起雨來。下雨，本來不是什么稀罕事兒，但這是春雨，俗話說：“春雨貴似油。”而且又在罕見的大旱之中，其珍貴就可想而知了。

“潤物細無聲”，春雨本來是聲音極小極小的，小到了“無”的程度。但是，我現(xiàn)在坐在隔成了一間小房子的陽臺上，頂上有塊大鐵皮。樓上滴下來的檐溜就打在這鐵皮上，打出聲音來，于是就不“細無聲”了。按常理說，我坐在那里，同一種死文字拼命，本來應該需要極靜極靜的環(huán)境，極靜極靜的心情，才能安下心來，進入角色，來解讀這天書般的玩意兒。這種雨敲鐵皮的聲音應該是極為討厭的，是必欲去之而后快的。

然而，事實卻正相反。我靜靜地坐在那里，聽到頭頂上的雨滴聲，此時有聲勝無聲，我心里感到無量的喜悅，仿佛飲了仙露，吸了醍醐，大有飄飄欲仙之概了。這聲音時慢時急，時高時低，時響時沉，時斷時續(xù)，有時如金聲玉振，有時如黃鐘大呂，有時如大珠小珠落玉盤，有時如紅珊白瑚沉海里，有時如彈素琴，有時如舞霹靂，有時如百鳥爭鳴，有時如兔落鶻起，我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風生筆底。死文字仿佛活了起來，我也仿佛又溢滿了青春活力。我平生很少有這樣的精神境界，更難為外人道也。