“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢？下面我給大家整理了一些優秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

蘇東坡傳讀后感篇一

蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。漢族，眉州(今四川眉山，北宋時為眉山城)人，祖籍欒城。北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學藝術史上罕見的全才，也是中國數千年歷史上被公認文學藝術造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽修并稱歐蘇;詩與黃庭堅并稱蘇黃;詞與辛棄疾并稱蘇辛;書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一;其畫則開創了湖州畫派。

蘇東坡傳看完了，蘇軾可謂命運坎坷，他的命運完全掌握在朝庭某些人手中，這是他的悲哀，也是那個時代讀書人共同的悲哀，起也好貶也好，唯令是從，大起大落，富貴與凄涼，他都經受了，但至死性情不變，詼諧、風趣、達觀，可以居于京都，可以居于東坡。給我們留下了那么多的千古絕唱，純潔的思想是淳樸

生活

東風知我欲山行，

吹斷檐間積

雨

嶺上晴云披絮帽，

樹頭初日掛銅征。

其實蘇東坡所居之東坡，平凡之至，但是在他的眼中，在他的感受里卻不是常人所能感受到的，一個人有了愉悅的心情，才有了能夠使人感受愉悅心境的文章，他有一次寫信給他的朋友說：我一生之至樂在執筆為文之時，民中錯綜復雜之情思，我筆皆可達之，我自謂人生之樂，未有過于此者也。

我有時也會有這樣快樂的感覺，思緒所至，非記之不可，打開電腦，文思泉流涌，任手下十指翻動，對面如有一位栩栩如生之好友，我與之娓娓道來：流暢歡快，是快樂之時，憂傷如煙，是郁郁之刻，能夠記述自己的思想，讓自己的思想停駐，回味，思考，所有的品嘗都是美好的，人生須臾，能夠留下些許特色靈魂的性情也不虛此行。

蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的是他那

心靈

——林語堂

原來既已聽聞蘇東坡大名，如雷貫耳，萬分佩服，尤

其他

閱畢此書，方知東坡其余的光輝點如天際之星，亦熠熠閃光，如

愛

無疑的，蘇軾的一生是光輝璀璨的，他的人生旅程和他的詩作書畫一樣是值得我們后人細細體味的。無論是作為一名大宋帝國的臣子，還是一位舉世聞名的才子，他都當之無愧的在華夏大地的群英中占據一個極為重要的地位。林語堂這本書盡管融入了他自己對于蘇東坡的看法，但我想，正如他的那句"思想的快樂才是萬古不朽的"正是我們對于蘇東坡這位千年才子的貼切概括。

蘇東坡傳讀后感篇二

不知道為什么，我其實不怎么會看傳記，因為我覺得了解完一個人的一生之后，會突然感到惆悵和不舍。就仿佛自己參與了他的一生，結局就是送他離開一樣的難過。

今天聽的《蘇東坡傳》，發現難過的感覺少了，可能是因為“東坡肉”能讓我感受到那個“吃貨”還在吧。

蘇軾，從小就是個天才，傳說他是文曲星下凡，帶動了全家的讀書氛圍。有才的人，到哪里都是吃得開的，蘇東坡年少時受到了大文豪歐陽修的賞識，歐陽修甚至說三十年后無人記得歐陽修都會在聊蘇東坡，可見蘇東坡的魅力之大，還有歐陽修的眼光獨到和愛人好士。

蘇東坡，仕途坎坷，可以說不是在去當官的路上就是被貶的路上。他為人豪放，愛結交朋友，這個性格有利有弊，他的妻子王弗經常提醒他要防小人，他還是依舊“放蕩不羈愛自由”，君子坦蕩蕩啊。我想每個人都會喜歡平等尊重他人的人吧。想想，他還是個十足的深情boy，“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。”是他妻子十周年祭誕的時候作的詞，不難感受到他的悲痛之情。

蘇東坡，除了留下了許多千古詩篇，還給我們這些吃貨留下了東坡肉，他真的是很能吃，很會吃。換成一般人被貶到蠻荒之地，估計要愁死，他卻開荒種田，每日以樂觀的心態去面對生活的苦難。像他這么熱愛生活的人，真的很讓人佩服。晚年的他流放到海南島，作為吃貨的他發現烤生蠔鮮美，寫信給弟弟子由說千萬不要跟北方人說，有趣的老小孩。

蘇東坡這個“寶藏男孩”，真的聊不完，有興趣的小伙伴，可以看看林語堂先生寫的這本《蘇東坡傳》，不了解他的會了解他并且喜愛上他。

蘇東坡傳讀后感篇三

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

——題記。

林語堂說：“我認為我完全知道蘇東坡，因為我了解他。我了解他，是因為我喜歡他。”我讀《蘇東坡傳》，是因為我想了解蘇東坡。我想了解他，也是因為我喜歡他。

他是個秉性難改的樂天派。

蘇東坡早年成名，登上仕途，不曾想隨后的人生卻是在宦海漩渦中坎坎坷起伏。

烏臺詩案入獄后被貶黃州，后又放置定州、惠州、儋州，大半個中國的窮山惡水，都有他的足跡。他身處逆境，受人排斥，受政治上勾心斗角所累，過著顛沛流離的生活。他在跌宕起伏的人生中歷經的種種委屈、落寞、孤獨、清貧、艱險……但他總是能保持一份天真淳樸的童心，面對憂患一笑置之，不為利益而動搖，也不為俗見而改變自己的信念。

謫居黃州的蘇東坡，落魄得讓人心疼。擔著可有可無的閑職，領著微薄的俸祿只能舉家食粥度日，還有惡疾纏身的痛楚……他并沒有因此偏激和消沉，在他遨游赤壁之時，面對“江上清風與山間之明月”，發出“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”的感嘆，面對起起伏伏的人生，他風輕云淡地說出“也無風雨也無晴”。這份灑脫和坦然讓“諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳”逐漸消失，代之出現的是光輝溫暖和親切寬容的成熟。當他發現當地百姓有棄養女嬰的惡習時，于是毅然拿出自己少得可憐的薪資，到處寫信籌措資金，舉辦育嬰堂，救活了無數嬰童。蘇東坡在自己寒冷徹骨的人生低谷里，依然不曾忘卻要去溫暖別人。

在新舊當權派的夾縫中艱難求生，卻從不舍棄自己兼濟天下的初心。他是黎明百姓的摯友，是悲天憫人的道德家，是極有“民主精神”的斗士。他與社會上各行各業人都有交往，帝王朝臣、詩人隱士、藥師、酒館主人、道士僧人、貧窮百姓、甚至不識字的農婦等。在杭州廣州地區興辦水利，建立孤兒院和醫院，創辦監獄醫師制度，頒布嚴禁殺害嬰兒的律令。在處理王安石新法改革遺患時，他全力從事救濟饑荒，為救百姓于水深火熱之中，不懼與朝廷抗爭。為減免貧民百姓欠稅而向朝廷懇求。這才是真正能做到關心大眾疾苦的高士該有的濟世情懷。

蘇東波無論悲喜，無論沉浮，都能懷揣初心，一路向前。這份豁達樂觀也激勵著我。

上個學期，我經歷了人生中比較黯淡的一段時光，參加嘉禾中學自主招生考試，差十幾分沒有考上，而整個競賽1班只有幾個同學沒有被錄取，這對于成績處于中上游的我無疑是一個沉重的打擊。雖然有老師和父母極力安慰，難免還是會耿耿于懷，曾經有過退出競賽班的念頭。不經意間又看到了書房的《蘇東坡傳》，腦海中不禁浮現出蘇東坡高大的形象。相較之下，想想自己這一點青春年少的挫折和失落算得了什么。只有現在不怕挫折，積極向上，學好知識和本領，才能將來有能力幫助別人解決困難，有希望成為像東波居士肯為百姓謀利益的人。于是心中便又重新燃起希望，咬牙堅持。

讀了《蘇東坡傳》，我更加了解他，我也就更加喜歡他。從此，我愿懷揣這顆初心，同他一起繼續向前。

蘇東坡傳讀后感篇四

作為人類思想精華的名著書籍，一直都是大家在學習和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課。讀后感與其看做是種作業還不如看做是一次對于原著作者的思想交流、碰撞。

《蘇東坡傳》是林語堂先生眾多作品中其中一篇，我自認為是一部值得細細品味的作品，而他的所有的作品都是需要我們細細品味的，只有這樣才能知道其中的精華。就如同一壺好茶，需要我們坐下來好好的去品嘗，才能讀出其人生的哲理，如同一瓶好酒，甘甜純美，讓人留連忘返。一直都知道蘇東坡是豪放派的代表人物之一，就像他所寫的詩一樣的豪邁、大氣凜然。當然我也是非常的喜歡他。

我敬仰蘇東坡，因為他無可比擬的才華。一說起蘇東坡，就不能不提他前無古人后無來者的詩才。他的詩，有“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的激昂豪邁，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的清新雅致，有“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端。透過東坡，我觸碰到中國文人飄忽的衣袂，聆聽到中國文化舒緩的脈動。

我敬仰蘇東坡，因為他樂觀豁達的性格。“成也其詩，敗也其詩”用在東坡身上再恰當不過了。“烏臺詩案”讓人不禁感嘆：天才往往是（被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來與之為友的同道們也不會轉而排擠他，他也不會落的幾度外放他鄉的下常好在東坡是一個無可救藥的樂天派，他沒有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創作才情與此同時也越發充沛。在密州，他寫出了公認為最好的中秋詞《水調歌頭》，那動人的詞句和凄美的意境至今長盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達心境的寫照。

我敬仰蘇東坡，因為他的浩然之氣。當王安石變法過程中出現了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對，蘇東坡利用他最擅長的武器——筆，寫出了上神宗皇帝萬言書，其中包括他自己的政治哲學，也表示其個人之氣質與風格，其機智學問與大無畏精神，都顯然可見。隨后蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，于是，他遠離了喧囂，回歸于清純空靈;他習慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應對困難，才能做到寵辱不驚。“一點浩然氣，千里快哉風”蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語昭告世人：一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的千里雄風!

誠如林語堂所說：蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂，這才是萬古不朽的。蘇東坡的浩然之氣，也將如他的詩詞一樣永留千古!

蘇東坡傳讀后感篇五

關于蘇東坡，也就是蘇軾，我們都不陌生，他的文章詩詞在課本上都學過，而且據說美食“東坡肉”是他研制出來的。總的來說，他的大名，是如雷貫耳的。

翻開林語堂寫的《蘇東坡傳》，對于里面介紹的蘇東坡的童年生活，我非常有感悟。

書中提到，蘇東坡出生在一個小康家庭中。父親蘇洵年輕時也不愛讀書，后來看到哥哥考到功名，受到影響，就開始決定認真讀書了。剛好蘇東坡的出生，讓蘇洵就萌生了一種和兒子一起陪伴式讀書的'想法。

他教導蘇東坡朗讀，自己在一旁聽，也能受益，父子算是共同學習與成長。而蘇東坡的母親對他的品行教育也起到了十分關鍵的引導。她給小蘇東坡讀故事，引導他像古人中的圣賢一樣正直，勇敢。后來在對待王安石事件中，他能客觀地看待王安石的成就，沒有把當初被貶的私人情緒帶到公事上的判斷中。

還有蘇東坡的爺爺，他的豁達的性格，讓從小與他生活的蘇東坡長大后也是一種怡然積極樂觀的性格，在事業上的起起落落，讓他能夠有既來之，則安之的心態。

通過了解蘇東坡小時候的成長故事，也讓我更加明白一個原生家庭對孩子教育的重要性。

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蘇東坡傳讀后感篇六

每個人骨子里都有這樣的情結：想擁有一兩知己，既不是夫，也不是妻，更不是情人，而是居住在你精神領域里，一個可以說心里話，心靈取暖的人。正如魯迅所言：人生得一知己足矣，世當以同懷視之。所以俞伯牙得鐘子期、管仲得鮑叔牙，都是三生有幸的。在這世間，他們的精神不再孤苦無助，反倒多了一絲只知己間獨有的默契與快樂。然知己于當世倘不能得，唯有等待，哪怕歷史悠悠，待洗盡鉛華之后，總有一人會在彼岸，席于天地，凈水烹茶，靜候斯人。正如陶潛靜候蘇東坡、而蘇東波則靜候林語堂般，明明縱跨千年，面色陌生，卻在茶色儼儼，霧氣迷蒙中，似遇見了多年不見的老友。這樣的隔世知己，一顰一笑間熟悉又默契，讓人心神頓時舒坦。

為死人立傳，寫“死”容易寫“活”難。泛讀歷史上的人物傳記，大都生硬乏味，評述公式化。為名利而書者，自然粗糙造作，他們硬生生的將人寫“死”了。而另一波立傳者，似乎看到了將人寫“死”后的無趣，于是更重傳記的情趣表達，乃至文學趣味全面壓倒了史實精神。這樣做的后果，確實為我們呈現了一位活靈活現的名人大家形象，只是這名人早已是立傳者筆下精雕細刻后的文學人物，這名人的名字是要加引號的。

能將文學趣味與史實完美結合，不失偏頗的傳記文，古有司馬遷的《史記》、今有林語堂先生的《蘇東坡傳》和唐明浩先生的《曾國藩》。司馬遷撰寫《史記》，在查閱大量史料的基礎上又“不拘于史法，不囿于字句，發于情，肆于心而為文”，故所著之書兼具史學與文學價值。今人要寫活“死”人，一方面要有好的文字功底，充足的史料，另一方面還需立傳者對人物興趣頗濃，至少在精神上，兩者有共鳴，甚至是知己。唯此，立傳者才會竭力去了解人物的所有方面：才華、作品、喜怒哀樂。并為其憂樂，傷懷，真真寫出金圣嘆所言的“借他人生平，作我一片眼淚”的境界。

《中國文學史》獨有一章記敘蘇東坡，且多數是頌揚他的文學功績。然史學上的蘇東坡是單調片面的，稍微認真鉆研，就會發現，蘇東坡這個人的內涵實在太豐富了。林語堂在記中說：他是一個太有性情、太多才多能的人。他既是大文豪、大書法家、創新的畫家，還是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友，還是一個造酒實驗家、一個工程師、一個憎恨清教徒主義的人、一個瑜珈修行者佛教徒、巨儒政治家、一個皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上唱反調的人、一個月夜徘徊者、一個詩人、一個小丑，但僅僅這些仍不足以道出蘇東坡的全部。為了寫活蘇東坡，他讀過蘇東坡的札記、七百首詩及八百通私人書簡，參閱了的書籍資料多達一百二十四種。是的，林語堂可以說是今人最了解蘇東坡的，這種了解是孜孜不倦，饒有興趣的。如同熱戀之人，總會想盡辦法在對方身上極力的探尋與研究，以便知其喜好，對癥下藥，達到心靈與精神的完美契合。正是因為林語堂對蘇東坡的了解，所以他筆下的東坡，擁有著多才多藝的天才的深厚、廣博，詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心。這些品質之薈萃于一身，是天地間的鳳毛麟角，不可數見的。

東坡精于古典文化，儒釋道嫻熟于心，并在其身上完美的融合體現。儒家的入世思想是“主心骨”，激勵他對功名孜孜追求，引導他熱愛生活和人生。逆境之中，老莊哲學、佛理禪趣是他的“寬心藥”。于宦海沉浮，人生挫辱中，他清楚的看到政治斗爭中不可避免的陰暗，卑瑣和險惡，感受到人生的無奈。道家的無為特別是莊子的齊物論，又使他淡泊名利，在逆境中也顯得從容自如;佛家的靜達圓通，又啟迪他走向圓融和通達。正是儒釋道三者的融合才成就了他的風光霽月，使他高高超越了狗茍蠅營的政治勾當之上。

東坡喜作畫、好書法且自成一派;他善作詩詞，嬉笑怒罵，喜怒哀樂皆可入墨。不論是“奮厲有當世志”的希冀，還是“朝廷清明而天下治平”的向往，無不體現了崇高的事業追求與家國情懷。也有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘......”，離奇凄艷，充滿令人迷惘的音樂之美，對亡妻的一片柔情與厚意盡顯。

林語堂先生評價蘇東坡屬于“不忙不快樂”的那一類人，我分外贊同，尤其體現在為官期間。他恪盡職守，愛民如子;關愛囚犯，幫助窘迫書生;替百姓治理河道，興水利工程。時逢大旱，為了替百姓求普降甘霖，他齋戒沐浴，親寫祈雨文，虔誠備至。任職潁州八月有余，時值荒年，東坡親眼目睹了難民流離，遍野哀嚎。夜不能寐，總想著對那些難民得幫助他們一點。他一針見血的指出了社會“豐兇皆病”的罪惡本質，甚至寧愿冒著再次被貶謫的風險，仍要站出來指摘王安石變法的惡果，多方努力，一番作為除疾救民。這樣的蘇東坡雖飽經憂患拂逆，顛沛之苦，卻更趨曠達灑脫，心憂黎民。正如林語堂先生所說：“蘇東坡是個無可救藥的樂天派”，他擁有一顆別樣的禪心。

林語堂先生不愧為東坡的鐵桿粉，對東坡最為了解。他得了東坡精神之髓，故《蘇東坡傳》一書寫的深情飽滿，評價獨到簡練，字字穿透我心。我想，字字珠璣的背后，必定是他對東坡的欽佩與鐘愛。蘇東坡生前能活得盡才盡氣，死后亦有林語堂這樣的知己寫書立傳，何其有幸!

傳記文妙筆生花如此，也就無怪乎本書被評為“20世紀四大傳記”之一了。

蘇東坡傳讀后感篇七

蘇東坡，本名蘇軾，字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，“東坡先生”是北宋文學家、書法家、畫家，是北宋中期的文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。歐陽修曾這樣評價青年時的蘇東坡說：“此人可謂善讀書，善用書，他日文章必獨步天下。三十年后，無人再談論老夫。”他的話果然應驗，蘇東坡死后的十年之久，無人再談論歐陽修，大家都討論蘇東坡，即使當時他的著作在遭朝廷禁閱，也有人冒險暗中偷讀。“東坡先生”文章縱橫恣肆，詩詞題材廣闊，清新豪放，獨具風格。與黃庭堅并稱“蘇黃”；與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”。與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。亦善書，為“宋四家”之一；工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。與其父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”，有“一門父子三詞客，千古文章四大家”之美譽。

《蘇東坡傳》分為四部分論述其一生：童年與青年、壯年、老練和流放歲月。“東坡先生”生性放達，為人率真，深得道家風范。好交友、好美食，創造許多飲食精品，好品茗，亦雅好游山林。從詩詞中，就可以體會到他為人樂觀開朗，灑脫坦蕩，在《水調歌頭·明月幾時有》中借“但愿人長久，千里共嬋娟”去對待人類間的悲歡離合與自然現象中的月圓月缺；在《江城子》中纏綿悱惻，深情告白亡妻，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘千里孤墳，無處話凄涼”；“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，當時因反對王安石新法被貶為杭州通判，在逆境中坦然自若，寄愁緒于湖光山色，為自己解脫苦悶，表現出淡然曠達和隨意而安的人生態度；“酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”即使暮年，依舊壯心不已，直抒報效朝廷的壯志豪情！

在他的詩詞中還能看到與弟弟轍倆人之間深厚的手足之情。在人生順逆榮枯過程中，兄弟二人憂傷時相互慰藉，患難時相互扶持，時時互贈詩文以表思念之情。轍為人處事冷靜機敏，穩健實際，軾意氣風發，倔強任性，經常向兄長忠言相勸，兄長頗為受益。軾對轍而言，不僅為兄為同學，更是良師。他寫過一首詩：“我少知子由，天姿和且清。豈獨為吾弟，要是賢友生。”轍也在兄長的墓志銘上說：“我初從公，賴以有知。撫我則兄，誨我則師。”而父蘇洵深沉嚴肅，對事對人從不通融假借，正好將二子隨時勒抑，不得奮鬣奔馳。在這樣的家庭氛圍中，三人經常吟詩作對，相互學習，其樂融融！這份真摯的父子兄弟情也成為了“東坡先生”日后仕途失意時強大的精神支柱。

東坡先生是一個秉性難改的樂天派，在逆境中越挫越勇！處逆境而自強不息令人敬仰。其一生輕松愉悅，壯志凌云，才氣縱橫不可抑制。一時驊騮長嘶，奮蹄蹴地，有隨風飛馳，征服四野八荒之勢。但也頗為坎坷，也許他的才華令上天嫉妒，于是給予他一路拂逆。讀后感·但正是這一路的艱辛挫折，使他一次又一次登上藝術的巔峰，終成時代的大家。回首望去，細細品來，正是生命中的那些坎坷，磨礪他的意志，豐富他的人生，激蕩他的思想，更加凸顯他品性高尚與人性的光輝！

東坡先生是一個悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友。他的數次流放讓他更加接近那些平民的生活，體會普通百姓的酸甜苦辣。他所處的時代接近北宋滅亡，腐朽的根源正是朝中那些只圖自己利益、沉溺于蠅營狗茍的政治勾當的人。東坡先生雖潔身自好，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，孤身一人，難以與龐大的政治團體抗衡。但這并不代表他會喪失為百姓服務的信念，他不斷向朝廷上書，請求免除因王安石新法所造成的.欠款，并放糧救濟因洪澇造成的饑荒。他心懷天下蒼生，為官一方，令后人敬仰傾佩。

他是詩人，是散文家，是畫家，是書法家，是美食家，是釀酒的實驗者，是工程師，是佛教徒……東坡先生是個說不盡也道不明的人。回讀此篇，自恨讀書尚少，孤陋寡聞，未能將滿腹崇敬之情淋漓盡致地表達出來，未能將對東坡先生的愛慕敬仰之情寫于文中。這本《蘇東坡傳》僅是認識東坡先生的開始，來日方長，我會更多地接觸東坡先生的詩文，繼承他的思想，像他那般熱愛生活，積極向上，樂觀豁達，在公安工作中遇到的難題與考驗灑脫淡然，在順境中順其自然。總而言之，得之坦然，矢之淡然，爭其必然。努力做一個正直有為、積極進取的人民警察！

蘇東坡傳讀后感篇八

一提到蘇軾，人們的腦海中就會浮現出一個可親、可敬的小老頭，仿佛他就是自己身邊的長輩一樣。蘇軾的詩詞有“大江東去浪淘盡，千古風流人物”的豪放，有“一蓑煙雨任平生”的'瀟灑，有“天涯何處無芳草”的達觀，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的痛楚，還有“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的哲理，還有那“明月幾時有，把酒問青天”的千古絕唱。

他在文學方面的造詣，還有他的書法，他的畫作，在當時也是無人能比。就這么一個天才級的人物卻是一生仕途坎坷，窮困潦倒，但依然自得其樂。軾以他坦蕩的胸懷，盡情的享受人生，不懼權貴；他敢于說：“我做華堂上，不該麋鹿姿。”他敢對天子說：“我豈犬馬哉，從君求帷傘？”，他敢于向帝王直言陳述：“苛政猛于虎。水旱殺人，百倍于虎；人畏催欠，甚于干旱……是常有二十萬余虎狼散在民間，百姓何由安生？”

仕途的不順，反而讓他的才氣顯露出來，上天將他的一扇窗緊閉，也必將把他的才氣之門流傳千古，他即使被貶官，但是他依舊會用他的精神感動世間萬物，王安石的變法原本是好的，但它沒有將整個宋朝有一個轉變，縱使蘇軾奮力反抗，遭到迫害，歷史也會還給他一個光明的春天。

周國平評價蘇軾說：“讀所東坡豪邁奔放的詩詞文章，你簡直想不到他有如此坎坷艱難的一生。”蘇軾人格中那豁達樂觀的一面，他的詩文自然清新，奔放靈動，豪放不羈。

同時他也把這種豪放之風吹入了詞中，大大擴寬了詞的題材。在“大江東去，浪淘盡，千古英雄人物”背后，是詩人廣袤千里的豁達胸襟。人生之中難免會有些風風雨雨，當他遇到暗礁時，早已用闊達的胸襟將其粉碎，好一個曠古奇才。

蘇東坡傳讀后感篇九

曾花費很長時間，終于在一個安靜的午后，合上這本書。那時，心里竟有一種不可名狀的感動。是，感動。

也不知道這是怎么了。

對于蘇東坡的了解，從一開始的“奧，有這么一個詞人。”到后來“我讀過背過他很多的作品。”，而現在的敬佩、敬仰，以及感嘆。

眾所周知，蘇東坡是豪放的。倘若他不豪放，又怎能寫出“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的壯闊意境，又怎會有“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”豪情壯志。

然而蘇東坡也有婉約的一面。正如在《水龍吟》中所抒發的離別之情。

“似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何，一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細看來，不是楊花，點點是離人淚。”

這就是蘇東坡，也許已成為一個永恒的謎。但是，我們依舊愿意去嘗試著猜透。

正如《蘇東坡傳》中所說，他似乎是天生的樂天派。即使是雙足深陷的時候，他依舊能唱著小調，邀上三五個知心的朋友，享受生活的美好。他為妓女提詩，他和和尚趣談，他為百姓求雨，他四處游歷。蘇東坡的詩詞良篇里，他即能寫出赤壁賦這樣恢弘的文章，也能寫出“天涯何處無芳草”這樣富有深遠意義的詩句。也許他的仕途多坎坷，命運并沒有過多地垂青，他依然如此的樂觀，笑對生活。

蘇東坡做官一生，還一直在和同為大文豪的王安石博弈。不難看出，當時的王安石位高權重。我常常會想，蘇東坡竟有如此大的勇氣，才能戰勝權力、戰勝地位，不惜一次次與人結仇、不惜遭遇一次次貶官。榮華富貴，安寵榮辱，在他眼里，不過只是過眼云煙。這一切的一切，都讓我真真切切體會到了兩個字——“崇高”。

東坡已去，留下浩然正氣，必將長存。

蘇東坡傳讀后感篇十

20xx讀完的第一本書，是20xx的遺留了一半的林語堂的《蘇東坡傳》。

一定不是因為小時候背了很多他的詩詞，所以對他一直抱有好感。是因為愛慕他骨子里的豪放豁達，灑脫不羈。

過去對蘇東坡的印象，停留在“但愿人長久，千里共嬋娟”的細膩情感，在“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生”的灑脫，在“老夫聊發少年狂”的豪邁。

通讀全書后，他的形象更立體了一些。

天縱奇才，這點毋庸置疑，在我心中，蘇東坡是繼李白之后中國第二位天賦卓絕的詩人。早上刷帖子看到一篇問為什么寫詩很多人學杜甫不學李白，這簡直無需提問，因為形制好模仿，才氣難以復制。但是才華不僅僅是老天爺給的靈光一閃，更是博古通今后智慧的貫通。書中有兩處讓我震撼于蘇東坡的厚重積累。一為蘇東坡起復之后一度負責草擬圣旨，由他手中所出圣旨不少于七八百道，他用典嫻熟，辭藻優美，一時為人稱道。后又一官員任此職，自負也是才華橫溢，便詢問草擬處伺候過蘇東坡的老仆人，我比之蘇軾如何？老仆答曰，內容可能相去不大，但是蘇軾從不用翻書。高下立判。

讀到此處不經慚愧，不論自己是否有才氣，但是確實還沒努力到，需要去比拼才氣的地步吧。

雖然一直從蘇東坡的詩詞里感受到他是個灑脫的人，可更深入了解他一點點，就更為他這份樂觀豁達感到可愛。貶謫到黃州就做老農種地，和周圍的鄉里鄉親做好朋友。貶謫到廣東惠州，這時他也老了，自覺北回無望，卻沒有沉浸在郁郁不得的不快樂中，還在給友人的信中寫，我已經決定做個惠州人啦，我沒離開過惠州，出生在西蜀不過是夢一場。讀到這里，雖然心酸他的際遇，但是又實在感嘆他的可愛。可此時的宰相章淳讀到蘇東坡在惠州所作的詩，說看來他在惠州過得很好？遂又把蘇東坡貶謫至海南儋州去了。豁達灑脫的他永遠不是他的敵人想看到的，他們希望蘇東坡郁郁不得志而苦悶，但是一個人可以被拿走所有身外之物。地位，金錢，被迫與家人分離，充實豐滿的內在卻永遠不會被奪走，偉大的詩人會著眼于民生，沉浸于自然風光，追尋這萬事萬物的哲理。

浪漫灑脫是他的.天性，可是他也有極高的人道主義的精神。不論他在何處為官，擔任多小的官職，他都在盡力改善民生，想方設法幫助在青苗法的壓迫下貧窮的百姓減免債務，設置古來第一所公立醫院，預防饑荒。任京官時候，他又想盡辦法讓皇上太后廣開言路，力陳王安石排他的弊端。在黃州做老農時，他發現當地很多窮苦人家有殺嬰的做法，特別是女嬰，他看到此心甚痛，雖然此時無圈職在身，他還是想盡辦法組建了一個慈善會，去救濟當地窮苦人家，只要不殺嬰，就可以得到一些撫恤金，幫助他們一起撫養孩子。很多傳奇話本子里都有蘇東坡為官時候的小故事。如在杭州任上，一書生家中做折扇生意，卻因故積累債務，求得蘇東坡幫助，蘇東坡在他折扇上作畫題詞，讓他拿去變賣，蘇東坡是當時備受追捧的詩人，一下子就賣完了，還清了債務。

談到做官，他絕對是一個有能力有責任心的能吏，談到藝術，他又是才思敏捷，書畫均佳，談到哲學，他又參研儒釋道三家，胸中自有丘壑。

越是回顧這本書，回顧他的一生，發現越是喜愛欽佩這個人。看這本書的過程中也在聽曾國藩的家訓，也曾暗暗的比較過二人，其實是沒什么可比的。可也會忍不住想，如果他有一些曾國藩做人的隱忍智慧，會不會有更好的一生呢？可我想我是多慮了，正因為他的鋒利，他才是他，也許他的際遇，也在一定程度上改變著他。他便中國的大江南北，看遍自然風光，體會世情冷暖，卻還是那個他。

想到他那篇小品文章，長大后再讀卻覺得充滿著大智慧。“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”

蘇東坡傳讀后感篇十一

心與景會，神與物游，為此靜謐美好的大自然深深陶醉，為何不趁此良辰美景，駕一葉偏舟，任意東西？放下勾心斗角的官場，放下黑暗腐朽的朝廷，讓曠達不羈的靈魂盡情釋放，讓自己瀟灑如仙的曠達情懷融化在無盡的大自然中。

這才是生命最美的姿態。

林語堂先生這樣形容他：他猶如政壇風暴之中的海燕，是庸妄官僚的仇敵，是保民抗暴的勇士，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是工程師，是瑜伽術的修煉者，是皇帝的秘書，是慈悲的法官……可是這些也還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。

蘇東坡的文學造詣固然精彩絕艷，司馬遷的史書為無韻之離騷，曹操的詩古直悲涼，江淹的賦文錯彩鏤金，柳永的詞纏綿繾綣……然而蘇東坡，唯有蘇東坡，讓我在欣賞其才華外，體會到他的生命與靈魂，感悟到他對人生的思考與追求。

二十一歲的蘇軾，還帶著些許稚氣與傲氣。步入考場，以筆為槍，文不加點，行云流水般的文章，使他一戰成名。對于考官的誤判，他云淡風輕的一笑，笑沒了所有功名利祿，笑出了自己的風華正茂。

二十四歲的蘇軾初步入官場，簽書鳳翔府判官。倜儻瀟灑，談笑風生，他絕世的才華，令世人傾倒。他有感而作的詩，境內多少文人競相背誦，有多少首詩詞流傳至今。確實，他剛剛邁出了人生的第一步，開始走向坎坷的一生。

而立之年的蘇軾，年輕氣盛。王安石開始了激進的變法，買通了宋神宗，讓朝廷又蒙上了一層灰霧。政見不符的蘇軾，自求外放，想拯救這個民不聊生的世界。承辦悍吏，滅蝗救災，抗洪保堤，惠民于實際。本已得到皇帝賞識的蘇東坡，本可以回到朝廷，卻又被小人所污蔑，他的人生走向下一道坎坷。

已到了知命之年，人民的維護使蘇軾九死一生。烏臺詩案，洗去了他的孤傲，撫平了他的棱角，但沒有磨滅他的光輝。他變得成熟，開始尋找內心真正的追求，開始思考這早已混沌不堪的世界。

他遠離了世俗，遠離了官場，也開啟了自己真正的人生之旅。站在長河邊遙望，月色下的江面泛起朵朵漣漪。一直以來，到底是什么讓我魂牽夢繞？又到底是什么讓我苦苦追尋？我現在仿佛與這景色合為一體，輕倚著竹杖，聽著流水奔騰前行。江邊的楊柳微微晃動，也帶動著透過柳枝的月光閃爍不定，就像我的心啊，搖擺不定，它怎樣才能孤傲達觀的穿越世俗的汪洋而不觸礁？希望我心中的那扁小船從此消逝，浮游江河湖海寄托余生。而我要將自己有限的生命融入無限的大自然中，只有在那里才有曠達，才有自由，才有靈魂深處的靜謐。月光搖落，仿佛已是三更了。

六十六歲時，蘇軾的生命之光暗淡了，但仿佛還殘存著一絲余溫。他帶去了瀟灑，帶去了不羈，也帶去了閑靜，帶去了淡泊。

一生為官，一生清廉。

這便是生命最美的姿態。

人生中常有暴風雨，走在前行之路上的人們無法逃避，它往往暗淡了我們天空的顏色，暗淡了那份蔚藍和明麗，有些人在灰色的穹頂下漸漸消沉；蘇軾，卻在暴風雨中傲然挺立，身處逆境也不覺痛苦，腳踏荊棘也不覺悲涼。

蘇軾在仕途路上因性格狂傲而得罪過很多人，多次被貶，被朝中大臣們惡語相向，但卻并不乏賞識他的才華的人。就連皇上和皇后都非常重視蘇軾的文采，蘇軾每次犯錯之后，總有人替他求情，皇帝應考慮到他性格直率，直言不諱，終會得罪朝廷大官，而把他貶謫。

與蘇軾生死相依的弟弟蘇子由也是當時著名的文人，他的才華可能遠不及蘇軾，但他卻順利地當了官，官職一路扶搖而上，順風順水，過著安穩平靜的生活。

說到底，一個人的命運取決于他的處事態度。子由追求平穩安逸的生活，仿佛與世無爭，皇帝卻認為他對朝廷沒有威脅性，將他遷升，蘇軾卻不忍屈服于混沌的世俗，不甘低頭與不公的命運，在他眼里，百姓的生活才是第一位的。看著官府的不作為和亂作為，他的心情急切，卻無能為力地承受著，只能旁觀卻不能改變的痛楚。

只有經歷多了，才能飽嘗人生的滋味。有“大江東去”的豪情壯志，有“十年生死兩茫茫”的無奈情思，又有“千里共嬋娟”的釋然，也不乏“淡妝濃抹總相宜”的情致。

蘇軾的生命是多彩的，他的感情亦是豐富的。

最令我敬佩的，是蘇軾走入仕途的激昂，和辭官歸隱的決絕。

蘇軾經歷了風雨，最終還是找到了自己真正向往的生活，難道我們不亦是如此？

每個人都是在生活中打拼的游子，他們最初步入這個世界的時候，攜著那份放蕩不羈。漸漸的，他們學會了收斂自己無畏的傲氣，在充滿泥濘的道路上負重前行。走累了，當他們抬頭仰望時，一片都是灰色，有人倒下了，他們為命運屈膝，還有人只是在休息片刻后繼續前行。他們對命運宣戰，用殘存的意志告訴自己：命運越是對你不公，你就越要和他奮斗到底！

在經歷了人生的起起落落，品味過悲歡離合后回首，發現自己的路上充滿了坎坷，這才醒悟，挫折和失敗并不是人生中的意外，而是一個人成長道路上的必然，是生活的饋贈，是命運的磨礪。

無畏挫折與挑戰，提高自身素養，心系祖國與人民，小至個人理想，大至中國夢，都必定會實現。

不忘初心，與命運抗爭到底，這才是生命最美的姿態。

小舟從此逝，江海寄余生。

蘇東坡傳讀后感篇十二

子瞻，蘇子瞻不知一千年前的大宋可否有人會像我這樣輕柔地呼喚先生的名字。

翻一翻語文書，原來從小就在學習先生的詩詞了。只恨那時只會死背古詩不管作者、朝代和題目，真真忽略了許多好詩詞和作者。那時覺得詩人都是枯燥乏味矯情做作的，錢花不完酒喝不光哪有那么多愁可以訴說呢，而且作的詩詞又要我們后人背誦，這都是超級難背的啊。

蘇軾啊，這個一生被流放好多好多地方的人啊，這個政治上不得意卻能另辟蹊徑，在美食、烹飪、書法、繪畫史上都留下了深刻印記的人啊，把苦與樂都淡化，寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。

遺憾稚嫩的自己從未懂過詩人的深遠意境思想，初中之后也是懵懵懂懂恍恍惚惚。真正的詩人絕對沒有教科書上寫得那么單調，寫下來的詩怎么可能只是為了后人背誦徒增煩惱？他們有情有味，每一首詩里都是敘述不盡的深情。

所以在中考結束后的那個空閑暑假，我就想嘗試了解一個古人，機緣之下認識了蘇先生，由林語堂所著的《蘇東坡傳》，讓我深深著迷。

蘇軾帶著一身傷痕被貶謫到凄涼的赤壁，還能在小舟上與客人飲酒暢談。也行那位客人只是假象，只是他心中的另一個蘇軾，蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。

他說小舟從此逝，江海寄余生。可是在他寫完這句后繼續睡覺去了，何來把余生寄往江海呢。還有，張先年已八十高齡，娶了一位十八歲的小姑娘，婚禮上他還能取笑一首一樹梨花壓海棠呢。蘇先生的內心永遠那么明亮，可愛，大概這就是我喜歡上他的原因吧。

他把杭州作為第二個家，綠楊陰里的白沙堤，青磚黛瓦的江南水鄉，最能治愈一顆疲憊的心了。

書中說道：元氣淋漓富有生機的人總是不容易理解的。他多才多藝，生活艱苦也能活出多姿多彩這樣挑出使人敬愛的特點，倒是輕而易舉。他是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友；是散文家，是畫家，是書法家，是詩人總之一雙手也數不完他的功績。

蘇先生活得宛如一陣清風，一輪明月，吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。他死了，卻給我們留下了許多。是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是不朽的、所有人都會看到的。

蘇東坡傳讀后感篇十三

蘇東坡是我非常敬佩的大文豪和大學者，他在多個領域都是文藝上的佼佼者，例如書法、詩詞、散文等，都成為了大家，并且他還是一個美食家，善于品嘗和烹煮，他也是個熱愛生活的人，是個天性樂觀的人，早遭遇了不公平和排擠時，他并沒有怨天尤人，而是用自己的樂觀堅持的做學問和生活著，這種精神值得我學習！

蘇東坡出生在一個書香門第，他的父親也是舉國聞名的散文家蘇洵，但蘇洵在科舉的道路上走的非常不順利，名聲大卻不善于科考，因此父親對兩個兒子給予了很高的期望。結果蘇軾科考就中了榜眼，而根據歷史記載，考官歐陽詢害怕實際上第一名的蘇軾是自己弟子曾鞏，從而引起學子門的質疑，于是就改判為榜眼，結果發榜出來居然是蘇軾，也就是說蘇軾是實際上的狀元。

蘇軾在政治上頭腦清醒，既不屬于鷹派，也不屬于鴿派，因此遭到了兩派的打壓和排擠，不論是王安石，還是司馬光，都認為他是政敵，因此他曾經也遭遇過著名的烏臺詩案，好在宋英宗下旨赦免了他，這些遭遇不過是政敵的攻擊罷了。

蘇軾在朝廷樹敵很多，因此一再被貶，并且被貶到當是稱之為九死一生的蠻荒之地儋州，也就是現在的海南島，但蘇軾不僅沒有就此頹廢和失望，更加堅強的活著，為當地的百姓辦學和教化，此后海南也出了一些進士和舉人，這都是蘇軾的學生，可見文化的影響力之大。

我要像蘇東坡學習，成為一個樂觀的人，為自己的人生添加光彩！