在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
近朱者赤近墨者黑駁論文初三篇一
近朱者赤，近墨者黑這句話大家就應(yīng)都不陌生吧，這句話的意思，大家就應(yīng)都了解吧。我這天看了一組漫畫，這一組漫畫的主題思想與近朱者赤近墨者黑的含義已經(jīng)很接近了。這組漫畫雖然沒有幾個(gè)字，可從這一組漫畫中就足以了解這一組漫畫要告訴我們的道理了。
圖畫中一個(gè)穿條紋衣服的小同學(xué)，正坐在一個(gè)小板凳上看一本書。一個(gè)少先隊(duì)員從一旁飄過，少先隊(duì)員見了就請(qǐng)求那個(gè)小同學(xué)給他看一看那本書。小同學(xué)欣然同意了，把書雙手遞給了少先隊(duì)員。少先隊(duì)員看了一下這本書，說(shuō)了一聲是壞書，那一個(gè)小同學(xué)嚇了一大跳，最終小同學(xué)把壞書扔進(jìn)了火盆燒掉了。少先隊(duì)員向他豎起了大拇指表示贊揚(yáng)。
思想家歌德以前說(shuō)過：讀一本好書就好像在和一個(gè)高尚的人談話。著名女作家冰心也說(shuō)過：讀書好，好讀書，讀好書。是啊，一本好書就像是一位知識(shí)豐富的老師，只但是這位老師不會(huì)開口說(shuō)話，只有你去默默地讀它才會(huì)默默地把知識(shí)傳授給你，一本好書就像一條通向成功的捷徑大道，只要你從書中獲得了成功的秘密，你就會(huì)走上這條捷徑大道。難怪別人都說(shuō)，讀一本好書就像是在享受一頓豐盛的知識(shí)大餐，如果讀了一本壞書的話，那就能夠說(shuō)是南轅北轍了。本來(lái)想獲得一點(diǎn)有用的知識(shí)，結(jié)果沒有獲得一點(diǎn)好的知識(shí)，反而還明白了不好的信息。
我也讀了不少好書，比如有《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》等，這些書對(duì)我還有不少的幫忙呢。記得有一次考試，里面有這么一道題，過五關(guān)斬六將---（填人名），如果當(dāng)初我沒有閱讀過《三國(guó)演義》中過五關(guān)斬六將那一段的話，我絕對(duì)不明白就應(yīng)填關(guān)羽。還有一次測(cè)試其中有一道題叫，梁山伯的軍師----（填人名），若不是我讀了《水滸傳》，在括號(hào)里我絕不會(huì)填吳用。說(shuō)不定我都填成劉備都有可能的。
一個(gè)人如果讀了一本好書的話，他能夠獲得有用的知識(shí)，如果讀了一本壞書的話，那一點(diǎn)知識(shí)都獲得不了，反而不好的信息卻明白完了，所以我們見到好書要多去讀，如果見到的是壞術(shù)，那還是離壞書遠(yuǎn)一點(diǎn)吧！
近朱者赤近墨者黑駁論文初三篇二
舉幾個(gè)例:假如腳上的一只襪子臭了，另一只襪子沒有理由不臭的啊。假如和幾個(gè)朋友在一起，即使你的行為不怎么好，但這些都只是暫時(shí)的，因?yàn)槟阍谂c一群行為品德高尚的交往中能夠慢慢入群也成為一個(gè)品德好的人;假如和許多行為、舉止十分卑鄙的人在一塊，不用說(shuō)，不過多久，你做事和說(shuō)話就會(huì)和那一幫人相似。這說(shuō)明環(huán)境，它能改變?nèi)说囊磺小?/p>
國(guó)家工作人員一向是我們認(rèn)為可以信賴的人。可每次捉拿一個(gè)貪官時(shí)，就會(huì)帶出一串和他一樣腐敗的貪官。
各種知名的品牌在老百姓心中也一直都是值得信賴的，但大家看到?jīng)]有近一久發(fā)生的蘇丹紅事件，三鹿奶粉事件，還有這幾天剛檢查出的強(qiáng)生沐浴露二惡烷事件，一件又一件的惡性事件。
如果一個(gè)職員上司是一個(gè)見錢眼開的人，毫無(wú)疑問他手下的人也不會(huì)比他好多少。
如果一個(gè)家庭中，父母都是為人熱情，老實(shí)的人，平時(shí)又謹(jǐn)小慎微，從來(lái)也不得罪別人，那么他們的孩子也肯定是彬彬有禮，惹人喜愛的。
因此，不管大到國(guó)家還是小到家庭，我始終認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”!
如果你的周圍是一群鷹，那么你自己也會(huì)成為一只展翅翱翔的雄鷹;如果你周圍是一群山雀，那么你也許永遠(yuǎn)也看不到海闊天空。由此可見，朋友的行為對(duì)我們的影響是多么的深。假如你真正的摯友很多，可以幫助你走上光明大道，你就成為了一只雄鷹;假如你擇友不當(dāng)，則會(huì)導(dǎo)致自己走上邪門歪道，甚至走上違法犯罪的深淵，你就成了一只永遠(yuǎn)飛不起來(lái)的山雀，你的`終身幸福將毀于一旦。
孔子說(shuō)，“益者三友，損者三友。友直，友涼，友多聞，益矣。友僻，友善柔，友便佞，損矣。”張衡是我們家喻戶曉的人物，他發(fā)明了地動(dòng)儀，在天文、物理等方面也有研究。張衡在青年時(shí)期有很多知己，如馬融、王符、崔瑗等，這些都是當(dāng)時(shí)很有才能的青年，特別是崔瑗，很早就學(xué)習(xí)過天文、數(shù)學(xué)、歷術(shù)，張衡經(jīng)常同他在一起研究問題，交換心得，張衡進(jìn)一步研究天文、物理等科學(xué)都是受了崔瑗的不少影響。在生活中，我們要多交益友，畏友(以道義相砥礪，有過失互相規(guī)勸的朋友)、密友(無(wú)論在生活中，還是在危急的時(shí)刻都可以作依靠的朋友)。少交昵友(酒肉朋友)、賊友(見利忘義的朋友)。在擇友時(shí)我們要小心翼翼，你要知道如果一失足就可能造成千古恨。交友時(shí)我們應(yīng)該注意:“言過其實(shí)者”，不可信賴;“訥于言而敏于行者”，才是我們應(yīng)當(dāng)選擇的朋友。對(duì)于那些不三不四，還想拉你下水的朋友，以及那些惡習(xí)嚴(yán)重、屢教不改、不聽勸阻，并妨礙你學(xué)習(xí)、進(jìn)步的所謂“朋友”要丟開面子、拋開顧慮、毅然決然地與其一刀兩斷，免得被人利用，遺憾終身。在與朋友的交往中，我們應(yīng)該始終保持清醒的頭腦，對(duì)朋友是朱是墨心中有數(shù)，對(duì)任何事物都要獨(dú)立思考，保持原則，分析朋友觀念的正誤。對(duì)的要學(xué)習(xí)，錯(cuò)的要防微杜漸。
同學(xué)們，記住“與君子交友，猶如身披月光;與小人交友，猶如身進(jìn)毒蛇”，“近朱者赤，近墨者黑”我們要多與“赤者”交往，拒絕“墨者”的無(wú)理、違背原則的要求，這樣才會(huì)使你在人生的道路上步步高升!
“故近朱者赤，近墨者黑;聲和則響清，形正則影直”，這是古人所言，所以有了“近朱者赤，近墨者黑”的說(shuō)法，并且這句話也被家長(zhǎng)和老師用來(lái)教育孩子。
我個(gè)人是非常贊同這個(gè)看法的。
正如一張潔凈的白紙，染了紅色則會(huì)錦上添花，變得更好看，更有價(jià)值;相反，若染了黑色，則會(huì)面目全非，失去原來(lái)的本色，變成一張毫無(wú)價(jià)值的黑紙，無(wú)論怎樣都不可能變成其它顏色。
孟母為何三遷?不正是為了讓孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，交到好朋友嗎?傅聰為何可以成功?是因?yàn)樗艿搅怂赣H傅雷的影響，結(jié)交了好的朋友，有良好的教育。陶淵明為何高尚?因?yàn)樗慌c小人接觸。這些足可以證明“近朱者赤，近墨者黑”這一觀點(diǎn)。
再來(lái)看看當(dāng)今的社會(huì):一些青少年因結(jié)交了社會(huì)上的一些不三不四的狐朋狗友，所以整天不務(wù)正業(yè)，染上了不良行為，例如曠課、吸煙、喝酒、搶錢等，有的甚至誤入歧途，毀了自己的一生。而那些與品行端正的人結(jié)交朋友的則恰恰相反，他們?cè)谝黄鹩懻搶W(xué)習(xí)、助人為樂、團(tuán)結(jié)互助、積極向上，從而促使學(xué)習(xí)有成，使身心健康地發(fā)展。
朋友們，請(qǐng)謹(jǐn)記“近朱者赤，近墨者黑”這句話，尤其是青少年，要謹(jǐn)慎擇友，交益友而不交損友。
近朱者赤近墨者黑駁論文初三篇三
墨者黑與不黑,這個(gè)話題被無(wú)數(shù)人討論過,大多數(shù)人認(rèn)為是黑,也有部分人另辟蹊徑，得了個(gè)未必黑的道理。
黑與未必黑，我覺得關(guān)鍵在一個(gè)近字。有的人所謂近，是從始而終的近，長(zhǎng)時(shí)間的相處交流，必然會(huì)有互相借鑒和學(xué)習(xí)的影響，這幾乎是人與生懼來(lái)的本能。當(dāng)然也存在兩人相處，各方面差異極大，但又互不影響的情況，那必定其中有一人非常堅(jiān)持原則，且不愿以自我的意志強(qiáng)加與人，這種關(guān)系一般不會(huì)太長(zhǎng)久，因?yàn)閭€(gè)體之間沒有精神上的交流，結(jié)果就是最后分道揚(yáng)鑣。肯定有人會(huì)說(shuō)，此類關(guān)系的也有長(zhǎng)久維持的情況，但那大多是物質(zhì)上的需求導(dǎo)致，不存在精神層面的交流，何談近?還有種情況就可笑了，某人為證明近墨者未必黑，故意與另一有明顯差異的人接觸，到一定時(shí)間，誰(shuí)也沒影響到誰(shuí)，于是某人就高呼，近墨者未必黑。這就好比帶上橡皮手套洗碗，當(dāng)然不會(huì)傷手，甚至手都不會(huì)濕。所謂近，應(yīng)該是存在精神層面交流。近不是指物理上的距離，而應(yīng)該是個(gè)體之間的觀念產(chǎn)生交織。只一瞬間的觀念碰撞，如果觀念不合，便就分開，各走各道，此不為近，如若觀念之間有共鳴，那之后的交流必定衍生出新的思維，此為近。近必衍變。還有這樣的情況，個(gè)體之間的近只存在與某一個(gè)層面，只在這層面里觀念產(chǎn)生交流。這樣就會(huì)有雖近朱不赤，近墨而不黑的情況。古往今來(lái)也有不少典故為證。還是那句話，觀念的交流，必然導(dǎo)致衍變。那些典故里所謂的近只存在與單方面，或是雙方為了某目的而以近求得。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，監(jiān)獄里放出來(lái)的犯人，有的從此洗心革面，不再作惡;有的卻依然冥頑不靈。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是那些浪子回頭的，都是有心向善的，所以那些好的東西他們就能接受，與自己的觀念產(chǎn)生糅合。而那些不知悔改的，他們把那些勸解都擋在心門之外，甚至假裝接受，結(jié)果心里絲毫沒有轉(zhuǎn)變。還有的也許敞開心接受了，最后因自制力差，又犯下了錯(cuò)事。這就是典型了，與好的接觸，接受好并且為之改變，出獄后接觸到不好的，又變了。晉·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑;聲和則響清，形正則影直。”
古人誠(chéng)不欺我。近朱者赤，近墨者黑”。這是大學(xué)問家孔子的名言，幾千年來(lái)都被人們視為真理。我卻不這么認(rèn)為，我認(rèn)為“近朱者未必赤，近墨者未必黑。”世界著名文學(xué)家魯迅先生就是一個(gè)非常好的例子。魯迅先生出生在一個(gè)封建地主家庭，但他在少年時(shí)代就非常同情勞動(dòng)人民，而沒有像其他有錢人那樣欺壓人民。成年后他以筆代槍深刻地偈露了封建社會(huì)的丑惡面目。其實(shí)，在世界上還有許多像魯迅先生那樣的人。
近朱者赤近墨者黑駁論文初三篇四
“近朱者赤，近墨者黑”，這句出自晉代傅玄的《太子少傅箴》中的名句，千百年來(lái)廣為流傳。
短短八字，卻道出了環(huán)境對(duì)人的影響——與君子相交，自己的品德修養(yǎng)自然會(huì)得到提升；與小人相交，自己也會(huì)隨之墮落。可見環(huán)境對(duì)我們的成長(zhǎng)具有非常重要的作用。
朱慶瀾說(shuō)，人一出生就好比一條雪白的絲，一生要經(jīng)過三道染缸，第一道是家庭，若是紅染缸，以后著朱色便容易，反之若是黑色染缸，以后想變好就難了。
謝道韞，一代才女。小小年紀(jì)便才驚四座。這與她的家庭教育息息相關(guān)。如果沒有“謝太傅寒雪日內(nèi)集”，哪來(lái)“未若柳絮因風(fēng)起”？書香之家自然會(huì)出詠絮之才。
學(xué)校便是第二道染缸。“與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”。尤其是我們青少年，在三觀還未完全形成之時(shí)，與我們交往的人便至關(guān)重要。在學(xué)校中，與我們朝夕相處的同學(xué)，既可潤(rùn)物無(wú)聲，又可毀人無(wú)形。
有一個(gè)百萬(wàn)富翁，活了大半輩子依然只是百萬(wàn)富翁，他便去找千萬(wàn)富翁，問他是如何變得這樣富有。千萬(wàn)富翁問：“你每天和誰(shuí)呆在一起？”“百萬(wàn)富翁啊！”千萬(wàn)富翁笑了：“可我每天和億萬(wàn)富翁呆在一起。”這個(gè)故事很簡(jiǎn)單，卻反映出環(huán)境氛圍對(duì)我們一生的影響：它既可以是我們通向成功的助力器，也可以是蒙蔽我們雙目的迷霧，讓我們安于現(xiàn)狀，限于滿足。
近朱者赤，近墨者黑，讓我們將自己置于蘭芷之室，也許有一天，我們也會(huì)綻成一朵高尚的花。
都說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，“物以類聚，人以群分”。許多家長(zhǎng)也會(huì)與他們的孩子說(shuō)：“千萬(wàn)不要跟壞孩子玩，否則你也會(huì)變壞。”
其實(shí)未必如此，馬克思的辯證唯物主義認(rèn)為，在事物的變化中有內(nèi)因和外因兩個(gè)因素，外因通過內(nèi)因才能起作用。同樣你身邊的“朱”和“墨”可能會(huì)對(duì)你造成影響，但真正影響亦或是改變你的，只有你的內(nèi)心。
如果想要不被“墨”所染黑，要磨礪自我，不為物惑。你看身在污濁官場(chǎng)的海瑞，他身處“墨”中，卻與其分離，與守舊、自私、懈怠不同，他勵(lì)精圖治、兩袖清風(fēng)，敢同腐敗勢(shì)力作斗爭(zhēng)；在封建禮教下的莊子，他從不走尋常路，它懂魚之樂，肯定自我，擺脫誘惑，忘卻刺激，一雙平靜的眸，看透生死，看破紅塵，凌駕于世俗之上。
有如西楚霸王——項(xiàng)羽，在各國(guó)都臣服于秦國(guó)時(shí)，年少的他，卻有著要將秦國(guó)取而代之的理想。再如莊子與惠子，二人一個(gè)狂放不羈，一個(gè)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，可這兩人卻可為知音，且仍就有著自己獨(dú)特的棱角。
如果想要不與“墨”為伍，還要有一雙能明辨是非的眼。丘吉爾曾言“寧肯孑然而自豪地獨(dú)守信念，也莫不辨是非地隨波逐流”。在歷史的長(zhǎng)河中，托爾斯泰便是一例。他用一只筆批判現(xiàn)實(shí)又殘酷的社會(huì)，最后竟摒棄自己貴族的身份，在客棧中結(jié)束了自己的生命。
就像橡皮泥與金剛石，被同樣的模具套住，前者成為模具的復(fù)制品，后者卻仍舊有著自己的棱角。
以上這些人是一顆顆耀眼的金剛石，他們從不隨波逐流，有著清醒的頭腦，清楚地知道自己要干什么！
如果你有自己的夢(mèng)想，有著堅(jiān)定的信念，初心不改，我想你是近墨不黑者。
我們都知道《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》中的那位外賣小哥——雷海為。試想，一個(gè)外賣小哥，他的生活會(huì)是怎么樣的呢？繁忙、無(wú)聊或喧鬧，他的身邊不乏有熱衷于電子游戲的，不務(wù)正業(yè)的，魚龍混雜。可為何他能在車水馬龍中與時(shí)間賽跑，“搶”下詩(shī)詞，在形形色色的人群中，安靜讀詩(shī)？因?yàn)樗兄鴮?duì)詩(shī)詞的熱愛與執(zhí)著。是的，正因雷海有著自己的夢(mèng)想，且無(wú)比堅(jiān)定，方能不受外力影響。成為一個(gè)不一樣的外賣小哥。
總之，近“墨”者不黑是一種堅(jiān)韌不拔的信念，是一種磨礪自我、不為物惑的高貴品質(zhì)。
近朱者赤近墨者黑駁論文初三篇五
生物學(xué)上說(shuō)：環(huán)境影響并改變這生物。人亦是如此，而對(duì)于一個(gè)人而言，周圍的環(huán)境最大的組成部分便是人。因此，人在無(wú)形中很大程度的影響著別人。
在美國(guó)，有這樣兩個(gè)家族：一個(gè)是愛德華家族，一個(gè)是萊克家族，兩個(gè)家族都已傳至第八代。愛德華是個(gè)博學(xué)多才的哲學(xué)家，為人嚴(yán)謹(jǐn)勤奮。他的子孫，有13位當(dāng)過大學(xué)校長(zhǎng)，100多位是教授，80多個(gè)是文學(xué)家，60多個(gè)是醫(yī)生，還有1人當(dāng)過副總統(tǒng)，1人當(dāng)過大使，20多人當(dāng)過議員。而萊克則是個(gè)遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒，畢生渾渾噩噩。他的子孫，有300多人當(dāng)過乞丐和流浪者，7個(gè)是殺人犯，60多個(gè)犯過詐騙和盜竊罪，400多人因酗酒致殘或夭亡。這兩個(gè)家族截然不同的命運(yùn)說(shuō)明了什么?說(shuō)明了人對(duì)人的影響是巨大的。為什么這樣說(shuō)呢?因?yàn)楦改甘呛⒆幼钣H近的人，而正是因?yàn)閻鄣氯A品德高尚，所以他的后代在他的影響也成為了優(yōu)秀的人;而萊克則正好相反，他是個(gè)臭名昭著、道德品質(zhì)敗壞的人，所以他的后代在他的影響下也變成了這樣的人。
雖然說(shuō)人是人的環(huán)境、“近朱者赤，近墨者黑”’，但是，人們自己的主觀意識(shí)更重要，他人只能起到一個(gè)輔助作用，所以，我們應(yīng)該“近朱者赤”，同時(shí)，也充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。
近朱者赤近墨者黑駁論文初三篇六
故近墨者黑，旁觀者清；聲和則響清，形正則表達(dá)式影直，它是古代人所言，因而有著近墨者黑，旁觀者清的稱呼，并且這話也被爸爸媽媽和老師用以教育孩子。
我本人是十分贊成這一觀點(diǎn)的。
如同一張清潔的白紙，染了紅色則會(huì)畫龍點(diǎn)睛，越來(lái)越更強(qiáng)看，更有使用價(jià)值；反過來(lái)，若染了黑色，則會(huì)面目全非，喪失原先的本色，變?yōu)橐粡埡翢o(wú)價(jià)值的黑紙，不管怎樣都不太可能變?yōu)槠渌伾?/p>
孟母為什么三遷？不更是以便讓孟子有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，交給最好的朋友嗎？傅聰為什么能夠取得成功？是由于他遭受了他爸爸傅雷的危害，結(jié)交了好的盆友，有優(yōu)良的文化教育。陶淵明為什么崇高？由于他不與小人觸碰。這類足可以確認(rèn)近墨者黑，旁觀者清這一看法。
再討論一下現(xiàn)如今的社會(huì)發(fā)展：一些青少年兒童因結(jié)交了社會(huì)發(fā)展上的一些不三不四的狐朋狗友，因此一天到晚不務(wù)正業(yè)，沾染了各種不良行為，比如曠課、抽煙、飲酒、搶錢等，有的乃至誤入歧途，毀了自身的一生。而這些與品行端正的人結(jié)交盆友的則正好相反，她們?cè)谝黄鹛接憣W(xué)習(xí)培訓(xùn)、助人為樂、團(tuán)結(jié)互助、奮發(fā)向上，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)習(xí)培訓(xùn)有成，使身體健康地發(fā)展趨勢(shì)。
小伙伴們，請(qǐng)切記近朱者赤，近墨者黑這句話，尤其是青少年兒童，要慎重?fù)裼眩灰嬗讯唤粨p友。
近朱者赤近墨者黑駁論文初三篇七
閨蜜美是個(gè)笑點(diǎn)很低的人，啥事都能笑的跟個(gè)瘋子似的。剛開始我總是不了解一些事情在我眼里一點(diǎn)笑點(diǎn)都沒有，而在她眼里她總能覺得好笑。
那時(shí)候她總說(shuō)我很冷漠，后來(lái)相處久了。覺得她總是想象力豐富，會(huì)講出來(lái)那些東西讓她覺得很好笑。在這個(gè)過程中，我慢慢的被她拉到笑點(diǎn)低行列里，直到現(xiàn)在，一點(diǎn)小小的事情，我總能覺得好笑。
在和她的相處中，我們總在互相影響著。她愛笑和爽朗的笑容感染了我，而我的敏感卻影響了她。曾經(jīng)她總是大大咧咧的，沒有注意細(xì)節(jié)和缺跟筋似的沒有在意一些東西。
而我卻敏感容易變情緒，后來(lái)她也變得很敏感了。甚至很會(huì)傷感，她也會(huì)埋怨我和敏把她影響了，而我卻感謝她影響了變得更加容易開心了。
其實(shí)總在一起的人，彼此中總會(huì)有相似的地方。就算剛開始不一樣，隨著時(shí)間的推移。也會(huì)感覺越來(lái)越像了，甚至審美，脾氣，愛好。甚至?xí)袃蓚€(gè)人一直在一起，別人會(huì)覺得兩人面容很像。
你身邊有什么樣的人，你也會(huì)成為那樣的人。不是你被對(duì)方影響著，就是你影響著對(duì)方。
所以當(dāng)你知道自己想要成為什么樣人的時(shí)候，你努力讓自己靠近想要的樣子。不然就是多和你想要成為那個(gè)樣子的人在一起，因?yàn)槟銜?huì)被影響著。直到你成為理想中的那個(gè)自己。
而當(dāng)你想要看書，身邊卻是個(gè)刷劇的，當(dāng)你想要運(yùn)動(dòng)，身邊一個(gè)“葛優(yōu)躺”的，當(dāng)你想要變成成熟冷靜的，身邊一個(gè)幼稚任性的。
剛開始你懂得對(duì)方那個(gè)樣子不是你想要的，并且是你不喜歡。你努力和對(duì)方拉開距離，不被影響到。可是如果你的自制力不夠，慢慢的你會(huì)靠近對(duì)方，并且和對(duì)方一樣。
某天，你可能就是這樣的。兩個(gè)人一起刷劇，吃零食看的開開心心的，討論著劇情。然后書本一頁(yè)都沒有翻過，一個(gè)人跑了幾天步，你覺得一個(gè)人難以堅(jiān)持，后來(lái)你也在家躺著刷朋友圈了。再后面，你可能都控制不住自己的情緒了。因?yàn)閷?duì)方的情緒說(shuō)來(lái)就來(lái)，你一直和她相處著你也變成了這樣。
你想要變成什么樣，就往那個(gè)方向靠近。不然最后你也會(huì)變成曾經(jīng)不喜歡的那個(gè)自己。
近朱者赤近墨者黑駁論文初三篇八
初讀老舍先生的《駱駝祥子》，是在小學(xué)，但感覺并不深的。朦朧之中只覺出那社會(huì)的可恨和對(duì)祥子的嘆惜，感慨社會(huì)的黑暗，嘆息祥子的墮落。直至今天，當(dāng)我再次重溫那些情節(jié)，竟發(fā)現(xiàn)——這無(wú)疑是一部鮮血淋淋的悲劇而真實(shí)的小說(shuō)，從頭到尾都在悄無(wú)聲息地控訴著那個(gè)血跡斑斑、麻木不仁的社會(huì)。
而關(guān)于故事的大背景，老舍先生把它設(shè)在了老北京。而這也無(wú)疑給讀者做了一定的心理暗示——這是一個(gè)兵荒馬亂、社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)代，也是被“三座大山”死死壓迫下的時(shí)代，社會(huì)風(fēng)氣可想而知。可我們的主人公祥子就是在這種背景下，帶著一種農(nóng)民的樸實(shí)勁兒，滿懷希望地入了京城。
他當(dāng)然想過崛起，想在這熙熙攘攘的城中能靠著拉車占下自己的一席之地。他仗著自己十八到十九歲的硬棒身體，滿懷憧憬地開啟了他的拉車生活。
然而生于那個(gè)黑暗的世道，祥子的命運(yùn)不容樂觀。靠著千萬(wàn)滴汗打拼掙來(lái)的嶄新的車被大兵奪去、又好不容易攢足了錢卻被孫偵探敲詐得一干二凈……三起三落，三大波折，硬是把原本平凡而樸實(shí)的祥子活生生錘煉成了一部偉大的悲劇。
我個(gè)人認(rèn)為，祥子的命運(yùn)和遭遇不僅僅是個(gè)人的自甘墮落——這部悲劇的主要原因最大程度上是由于時(shí)代和社會(huì)的挫折和擠壓，它使得人性變得曲折，變得麻木。在我兒時(shí)讀魯迅筆下少年閏土的遭遇時(shí)，這一點(diǎn)是最深刻的體會(huì)。
而俗語(yǔ)說(shuō)得好“近朱者赤，近墨者黑”，我覺得一個(gè)人的崛起或失敗，并不僅僅是由于個(gè)人的努力或墮落，外部的環(huán)境都起著決定性作用。
其實(shí)作者早已在開頭就已經(jīng)埋下了伏筆——老北京。這其實(shí)已經(jīng)暗示了謎底——不管你是多么平實(shí)的人，在這種時(shí)代的作用下，終會(huì)變得麻木而不仁。而小說(shuō)中的祥子、虎妞、劉四爺、小福子等等，都是黑暗社會(huì)的產(chǎn)物和犧牲品，所以這部小說(shuō)主旨其實(shí)并不在于主人公遭遇的如何如何，從某種意義上來(lái)說(shuō)，它整篇都是在控訴著社會(huì)的黑暗，滿懷著對(duì)社會(huì)最底層勞動(dòng)人民的同情與關(guān)懷。
由此看來(lái)，環(huán)境是可以影響人的，并且在某種程度上來(lái)說(shuō)，它是可以改變?nèi)诵郧钡摹?/p>
近朱者赤近墨者黑駁論文初三篇九
孔子說(shuō)，“益者三友，損者三友。友直，友涼，友多聞，益矣。友僻，友善柔，友便佞，損矣。”這就是我們說(shuō)的近朱者赤近墨者黑。議論文應(yīng)該怎么寫，歡迎參考以下的范文。
中國(guó)有句俗語(yǔ)，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，意思是說(shuō)，經(jīng)常與好的事物和人接觸，就會(huì)逐漸向好的方向發(fā)展，反之亦然。這句話說(shuō)明的是人與環(huán)境的關(guān)系。
的確，如果把一塊白布放在染缸附近，年深日久，即使不直接接觸染液，也會(huì)變了顏色。這正是“近墨者黑”。但我卻認(rèn)為：近墨者未必黑。池塘里的淤泥夠黑了吧?可是，就在淤泥這中卻生長(zhǎng)亭亭玉立、清新可人的荷花來(lái)!真是令人驚嘆不已!難怪有人要稱贊荷花是“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”了!這就告訴我們：近“朱”近“墨”并非關(guān)鍵，關(guān)鍵在于事物本身的性質(zhì)如何。一只蒼蠅，你即使把它放在香水瓶里，依然是只骯臟的蒼蠅，終也難改它的本性。一塊寶石，即使把它埋入沙土，也終究是塊發(fā)光的寶石，早晚要熠熠生輝的。
如果，真的像有人說(shuō)的那樣近墨者便要黑，那么，解放前那些工作在敵人心臟中的地下黨員不是也要變黑嗎?他們終日與那些卑鄙小人打交道，不是也要變得利欲熏心，最終叛黨叛國(guó)了嗎?照此說(shuō)法，現(xiàn)在那些工作在資本主義國(guó)家的外交人員，時(shí)刻接觸西方的生活方式、思想意識(shí)，是不是也要變“黑”呢?否!“近墨者便是黑”這種片面的看法是絕對(duì)錯(cuò)誤的!地下黨員，他們胸中裝著的是黨的利益、人民的幸福，所以，他們能夠近墨者而不黑，始終如一地保持著共產(chǎn)黨員的本色，這不正是“近墨者未必黑”的最好證明嗎?事實(shí)證明，“近墨者黑”并不是絕對(duì)正確的。“黑”與“不黑”關(guān)鍵在于一個(gè)人的品質(zhì)與修養(yǎng)如何。如果一個(gè)人能胸懷大志，時(shí)刻想著祖國(guó)和人民的利益，無(wú)論他處在怎樣一種環(huán)境中，他都能始終保持做人的本色，不會(huì)“變質(zhì)”。相反，如果他考慮的是個(gè)人私利，胸?zé)o大志，那么，一旦環(huán)境變化了，他就會(huì)變“黑”，甚至不惜出賣祖國(guó)和人民的利益。所以，對(duì)于我們每一個(gè)青年人來(lái)說(shuō)，都要加強(qiáng)自身的思想品德修養(yǎng)，樹立遠(yuǎn)大的志向，胸懷祖國(guó)和人民，自覺地抵制腐朽思想的浸蝕，在改革開放的.大潮中真正做到“近墨而不黑”。
“故近朱者赤，近墨者黑;聲和則響清，形正則影直”，這是古人所言，所以有了“近朱者赤，近墨者黑”的說(shuō)法，并且這句話也被家長(zhǎng)和老師用來(lái)教育孩子。
我個(gè)人是非常贊同這個(gè)看法的。
正如一張潔凈的白紙，染了紅色則會(huì)錦上添花，變得更好看，更有價(jià)值;相反，若染了黑色，則會(huì)面目全非，失去原來(lái)的本色，變成一張毫無(wú)價(jià)值的黑紙，無(wú)論怎樣都不可能變成其它顏色。
孟母為何三遷?不正是為了讓孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，交到好朋友嗎?傅聰為何可以成功?是因?yàn)樗艿搅怂赣H傅雷的影響，結(jié)交了好的朋友，有良好的教育。陶淵明為何高尚?因?yàn)樗慌c小人接觸。這些足可以證明“近朱者赤，近墨者黑”這一觀點(diǎn)。
再來(lái)看看當(dāng)今的社會(huì)：一些青少年因結(jié)交了社會(huì)上的一些不三不四的狐朋狗友，所以整天不務(wù)正業(yè)，染上了不良行為，例如曠課、吸煙、喝酒、搶錢等，有的甚至誤入歧途，毀了自己的一生。而那些與品行端正的人結(jié)交朋友的則恰恰相反，他們?cè)谝黄鹩懻搶W(xué)習(xí)、助人為樂、團(tuán)結(jié)互助、積極向上，從而促使學(xué)習(xí)有成，使身心健康地發(fā)展。
朋友們，請(qǐng)謹(jǐn)記“近朱者赤，近墨者黑”這句話，尤其是青少年，要謹(jǐn)慎擇友，交益友而不交損友。
中國(guó)有句俗語(yǔ)，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，意思是說(shuō)，經(jīng)常與好的事物和人接觸，就會(huì)逐漸向好的方向發(fā)展，反之亦然。這句話說(shuō)明的是人與環(huán)境的關(guān)系。
的確，如果把一塊白布放在染缸附近，年深日久，即使不直接接觸染液，也會(huì)變了顏色。這正是“近墨者黑”。但我卻認(rèn)為：近墨者未必黑。池塘里的淤泥夠黑了吧?可是，就在淤泥這中卻生長(zhǎng)亭亭玉立、清新可人的荷花來(lái)!真是令人驚嘆不已!難怪有人要稱贊荷花是“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”了!這就告訴我們：近“朱”近“墨”并非關(guān)鍵，關(guān)鍵在于事物本身的性質(zhì)如何。一只蒼蠅，你即使把它放在香水瓶里，依然是只骯臟的蒼蠅，終也難改它的本性。一塊寶石，即使把它埋入沙土，也終究是塊發(fā)光的寶石，早晚要熠熠生輝的。
如果，真的像有人說(shuō)的那樣近墨者便要黑，那么，解放前那些工作在敵人心臟中的地下黨員不是也要變黑嗎?他們終日與那些卑鄙小人打交道，不是也要變得利欲熏心，最終叛黨叛國(guó)了嗎?照此說(shuō)法，現(xiàn)在那些工作在資本主義國(guó)家的外交人員，時(shí)刻接觸西方的生活方式、思想意識(shí)，是不是也要變“黑”呢?否!“近墨者便是黑”這種片面的看法是絕對(duì)錯(cuò)誤的!地下黨員，他們胸中裝著的是黨的利益、人民的幸福，所以，他們能夠近墨者而不黑，始終如一地保持著共產(chǎn)黨員的本色，這不正是“近墨者未必黑”的最好證明嗎?事實(shí)證明，“近墨者黑”并不是絕對(duì)正確的。“黑”與“不黑”關(guān)鍵在于一個(gè)人的品質(zhì)與修養(yǎng)如何。如果一個(gè)人能胸懷大志，時(shí)刻想著祖國(guó)和人民的利益，無(wú)論他處在怎樣一種環(huán)境中，他都能始終保持做人的本色，不會(huì)“變質(zhì)”。相反，如果他考慮的是個(gè)人私利，胸?zé)o大志，那么，一旦環(huán)境變化了，他就會(huì)變“黑”，甚至不惜出賣祖國(guó)和人民的利益。所以，對(duì)于我們每一個(gè)青年人來(lái)說(shuō)，都要加強(qiáng)自身的思想品德修養(yǎng)，樹立遠(yuǎn)大的志向，胸懷祖國(guó)和人民，自覺地抵制腐朽思想的浸蝕，在改革開放的大潮中真正做到“近墨而不黑”。
