人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

近朱者赤近墨者黑議論文600初三篇1

俗話說得好，近朱者赤，近墨者黑，這句話我很有感觸。最近我看了一篇文章，在這里和大家分享一下。

李嘉誠的司機給李嘉誠開車開了30多年，準備離職離去。李嘉誠看他兢兢業業干了這么多年，為了能讓他安度晚年，拿了200萬支票給他。司機說不用了，一兩千萬還是拿的出來的，李嘉誠很詫異，問：你每個月只有5—6千收入，怎么能存下這么多！司機回答說："我在開車時候您在后面打電話的時候說買哪個地方的地皮，我也會去買一點，您說要買哪支股票的時候，我也會去買買一點股票，到現在有一兩千萬的資產！

跟著百萬賺十萬，跟著千萬賺百萬，跟著億萬賺千萬。一根稻草不值錢，綁在白菜上，就是白菜的價錢，綁在大閘蟹上就是大閘蟹的價格。

跟著蒼蠅近廁所，跟著蜂蜜找花朵，跟積極的人在一起，你就是積極的，跟著消極的在一起，你就會出口成臟。

現實生活中，你和誰在一起的。確很重要，甚至能改變你的成長軌跡，決定你的人生成敗。和什么樣的人在一起，就會有什么樣的人生。和勤奮的人在一起，你不會懶惰；和積極的人在一起，你不會消沉；與智者同行，你會不同凡響；與高人為伍，你能登上巔峰。

古時孟母三遷，正是由于深諳“近朱者赤，近墨者黑”的道理。聯系到現在，我們仍是處在成長階段的青少年，眼睛不夠明亮，內心亦不夠成熟，“近墨”難免變“黑”，所以何不“近朱”呢？因此在與人的交往中，我們應該學會明辨是非，盡量做到“交益友而不交損友”。讓我們通過與益友的交往，不斷提高修養，增長才干，做一個德才兼備的人。

科學家研究認為："人是唯一能接受暗示的動物。"積極的暗示，會對人的情緒和生理狀態產生良好的影響，激發人的內在潛能，發揮人的超常水平，使人進取，催人奮進。遠離消極的人吧！否則，他們會在不知不覺中偷走你的夢想，使你漸漸頹廢，變得平庸。積極的人像太陽，照到哪里哪里亮；消極的人像月亮，初一十五不一樣。態度決定一切。有什么態度，就有什么樣的未來：性格決定命運。有怎樣的性格，就有怎樣的人生。

生活中最不幸的是：由于你身邊缺乏積極進取的人，缺少遠見卓識的人，使你的人生變得平平庸庸，黯然無光！有句話說得好：你是誰并不重要，重要的是你和誰在一起。

近朱者赤近墨者黑議論文600初三篇2

蓮，在周敦頤的筆下是君子，因其“出淤泥而不雜”，“中通外直不曼不枝”。一珠蓮能可在淤泥中獨立而傲岸，現實中的人學習蓮的品格，就如同美麗的種子常常會從丑惡的土壤中萌生胚芽一樣，惡劣艱苦的環境，人生的逆境，在鄙陋的俗世，亭亭挺立，昂揚向上，充滿自信與堅強，有何不可呢？

殘缺也會孕育美麗。一排排整齊的樹木挺地而起，讓荒山披上綠衣。你可能不會想到，這些樹是跪著種出來的。種樹者是個殘疾人，從小雙腳掌外翻，種植時無法站直，他就跪著，用血和汗栽下了這種樹林。他就是王國云，一位農民，每月靠400元低人呆生活的“樹癡”。無疑王國云是身體上的弱者，但他卻是生命中的強者，他用自己殘缺的四肢做出了我們這些健全人都無法企及的大事。就像沒有雙手的劉偉用腳彈鋼琴一樣，他能克服了克服自身的缺陷，內心充滿正能量，這便決定了他人生的高度。

失去也會帶來堅韌。三個孩子死于非正常年代，三次損失全部家產，生活的苦難沒有磨滅周有光的希望。從他的作品中，我們仍能領略到他出色的洞察力和幽默感。他似乎有種超凡的力量，總能從難處和壞處看到希望，他用內心的美好抵卸把常人腐蝕的惡，將逆境轉化為一種推力。從而，戰勝困難，走向光明。別林斯基說過：“不幸，是一種最好的大學。”從這所大學中我們學到的不只是知識，更是一種堅忍不拔的力量。充滿著這種力量的期待，我們就能突破難關，踏上坦途，走向勝利。

苦難也孕育著甜美。海南的椰子樹種植到云南便患上了“不孕癥”。只長個，不結果。專家的診斷結果是：椰子缺乏營養。云南人不解，明明肥料已經施的很足了。專家笑笑，在每株樹的根部都澆上了又苦又咸的鹽水。第二年，云南人吃到了椰子。原來，椰子樹吃到了海南的“苦”才結出了甜美的果實，在云南無“苦”可吃，反而顆粒無收。人如椰子樹，會移動的椰子樹，那些結出“果子”的人，大多吃盡了“苦”，方能生活得甜蜜蜜。

寂寞也能帶來唯美。制作一把精美的小提琴，需要兩年的風干和四到五年的靜置，在一個漆黑，終日不見陽光的房間。在萬簌俱寂中，木板才有了靈氣，那些在自然界吐納的自然之氣，收藏的百寫之聲才能滲透出來。凡成大器之人不僅要忍受寂寞與辛酸，還要有堅忍不拔的意志。正如歌德所說：痛苦留給一切，請細加回味！苦難一經過去，苦難就變成甘甜。我國的思想家孟子也曾經說，天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨。由此可見，苦難乃成功之路上無法避免的阻礙。跨躍它，便邁向了成功，放棄了就意味著注定失敗。

巢穴里的鷹雛，無法傲視大地；溫室里的秧苗，無法抵卸風雨；優越家庭的孩子，很難經得起人生的風浪，唯有經得起苦難的考驗，在淤泥中奮發向上的人，才能成為生活的強者。

近朱者赤近墨者黑議論文600初三篇3

“近朱者赤，近墨者黑。”這句人們耳熟能詳的成語無疑想告訴我們：客觀環境對人有根本性的影響。

這句話說得全面嗎？有沒有例外呢？

戰國時期，趙國名將趙奢不但曉暢軍事，而且大公無私，品格高尚。他的兒子趙括自以為學到了兵法精髓，“天下莫能當”，但并沒有學到父親的品德。趙括的母親曾說：“趙奢當年把王族賞賜的財物全都分給將士們，而趙括把王族賞賜的金帛都帶回家私藏。”趙括性格中的狂妄自大想必不是跟父親學來的。他不懂得靈活應變，“紙上談兵”，使趙國全軍覆沒。由此可見，近朱者未必赤。如果我們自己不思進取、品行不端，并且一意孤行，那么，再好的生活環境、再優秀的人生導師都難以拯救。

蘇聯作家高爾基的自傳體小說《我的大學》描寫了他青年時代的生活經歷。他到大學學習的夢想破滅，在貧民窟之間顛沛流離，而他所處的社會正處于沙皇統治之下。他身邊的人們為了填飽肚子不擇手段，完全不在意道德與倫理的約束。但是，他能辨別好壞，在吝嗇的外祖父的影響和現實生活的壓力下并沒有墮落消沉，而是把社會作為自己的“大學”，逐步提高了覺悟，懂得了革命道理，變得更加堅強正直。因此，近墨者未必黑。我們只要潔身自好，不同流合污，就有光明的一生。

我們如果自強不息，那么無論客觀環境多么惡劣，都會有所成就。我相信真正強大的勇者，不會在乎周圍是“朱”還是“墨”，而是自信地吶喊：

“讓暴風雨來得更猛烈些吧！”

近朱者赤近墨者黑議論文600初三篇4

“近朱者赤，近墨者黑”，這句話被人們定為千古不變的哲理。“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”就是對這句話的很好解釋。大多數人都認為，人類是萬物之長，有著其他物種所沒有的感情，但就是因為這種感情，人們容易受到身邊物質的感化，從而“近墨者黑”。然而，不少人不予茍同。在此，筆者也有自己的一番見解——近墨者未必黑。

近墨者未必黑，何以見得？

蓮花

周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”說得好。蓮花生長在污泥之中，然而卻不受其污染，在四周污穢的情況下，綻放出了潔白而高貴的花朵，成就了自己“可遠觀而不可褻玩焉”的君子氣概，贏得了世人的無數贊美。

魯迅

魯迅先生就是一個非常好的例子。魯迅出生在一個封建地主家庭，但他在少年時代就非常同情勞動人民，而沒有像其他有錢人那樣欺壓人民。成年后他以筆代槍深刻地揭露了封建社會的丑惡面目。周圍封建的教育，并沒有把他玷污，反而激發了他內心對封建主義的反叛，最終成為了一名偉大的革命文學家。

以上例子難道還不足以說明“近墨者未必黑”嗎？其實，這句“名言”本身就是有矛盾的，近朱者赤，近墨者黑。那如果讓一個“朱”人與一個“墨”人相處，那到底是“朱”人先變“黑”，還是“墨”人先變“赤”？這就應該讓孔老夫子也難以辯解了吧？

只要是塊寶石，哪怕被埋在土里上千年也不會失去它的光澤；只要是只仙鶴，哪怕在成千上萬只雞鴨中，也不會喪失它那高貴的本性。清者自清，濁者自濁，這與事物周圍的環境并沒有太大的關系。

近朱者赤近墨者黑議論文600初三篇5

古人常云：“近朱者赤，近墨者黑。”但事實永遠是這么絕對的嗎？我認為當然不是，倒是認為“近朱者不必赤，近墨者不必黑。”

在生活及學習中，時常有些不知長進，自以為是，不聽勸解甚至禍害他人及整個集體群眾的人。這就是所謂的社會中的殘渣，是墨中之濃墨。如是有管不住自己的人深交其中，就有可能被抹上濃厚的一筆。文人曾云：“墨香銅臭。”到時候便傳來的不是墨香了，而只是和那些人永遠臭名遠揚的名聲了。

但如果單憑這一點現象而論，這個墨肯定近不得，近則必定黑。但在實際生活中，事實永遠不能這么絕對。例如，論“近朱者”而言，你天天和學習好的學霸們綁一塊兒，干什么事都跟著人家，打個哈欠都要拿個小本本記錄并學習，然則并非所其然，沒有自己真實的努力和有用的學習方式，這種純利益關系的學習，上帝都想拯救你的成績，最后弄得自己筋疲力盡，吃力不討好。“近墨者”也是如此，你天天和品行不端的人穿同一條褲子，你自己的道德底線雷打不動，穿個十天半個月都是沒有任何效果。

到這里，卻有許多意見涌出：“在墨水中滴入朱紅顏料，紅色必定變墨色。”或是“你的一只襪子臭了，另一只難道不會臭嗎？”

對于以上觀點，我想反駁道：“紅變墨，黑卻不變赤，那不既是“近朱者未必黑，近墨者一定黑嗎？”這不就與自己的觀點相悖了嗎？更有如此，以兩只臭襪子比喻人，這兩只襪子都是不求長進的人，在相同情況下，都會變臭，臭味相投，這是必然事件，與環境并沒有什么太大的影響。

舉生活中總有的例子：“抓壞人三十年的老警察并沒有變成惡人；在不好的環境里總有好好學習的人；在優越的環境下，也會有作湯中老鼠屎的人。”

為什么會有這樣的情況出現，最重要的是主觀原因，客觀即使次要。總有人抱怨政府的不公，卻在背后干一些見不得人的事。自己把握住自己了，便是像吸墨紙一樣，永遠就是那赤者。把握好現在，苦是苦，累是累，再苦不能怪社會。

不要抱怨，不要苦悶，最重要就是現在，把握好時機，讓自己決定是“墨者”“赤者”。

近朱者赤近墨者黑議論文600初三篇6

古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”強調的即是壞境對人的影響。而又有人不贊同這點，他們認為“天生我才必有用，千金散盡還復來。”“江山易改，本性難移”，于是，就“赤與墨者”，我班開展了一場辯論會。

其中的高潮部分的這樣的……

同學甲（正方）：“試問，當赤的本質遭到墨者的玷污，即使不甘同流合污，也難出淤泥而不染啊！”

同學乙（反方）：“一個人的成長不單受客觀因素影響，主觀寶貴的品質同樣能使赤遇上墨者，不丟赤的初衷。如家喻戶曉的海倫·凱勒，她在幼年失明，學習之路異常艱難，卻依舊憑借自身的頑強扼住了命運之喉，最終進入哈佛大學！”反方同學群情激昂了。

同學丙（正方）：“提及海倫·凱勒這個典例，相信大家都知道海倫·凱勒的指導教師。如果，海倫的生命中沒有出現她的老師，沒有這樣一個人給予她靈感和愛，沒有這樣良好的教育方式，我不認為海倫最終還能成就她的人生，如今被我們所贊頌！”反方同學丁此時稍顯不屑。

同學丁（反方）：“咦，本次辯論的主題為“赤與墨者”，正方同學為何談到了伯樂一層呢？”

同學甲（正方）：“先才丙同學談及的伯樂于人的成長和發展至關重要并未跑題。墨者不單指直接對赤產生壞影響的人，亦指缺乏賞識赤的非伯樂之人。即丙同學是從反面論證了墨者會影響赤。想必我們前不久學習過的《馬說》給我們留下了深刻的印象。千里馬縱是有行駛千里的技能，得不到伯樂賞識，只是被食馬者餓著肚子，終日埋沒在普通馬群中，最后也只是‘殊途同歸’，與普通馬一起死了。”

同學乙（正方）：“我們既能認識到對方身上的優點，做到擇其善者而從之，這時，墨者已于我們并非墨者，而是赤的朱者了。”

全班頓時響起了一陣雷鳴般的掌聲，老師臉上布滿了驕傲的光彩，說：“此次辯論會十分精彩，感謝同學們讓我們享受了一場思維火花的盛宴！”

近朱者赤近墨者黑議論文600初三篇7

故近墨者黑，旁觀者清；聲和則響清，形正則表達式影直，它是古代人所言，因而有著近墨者黑，旁觀者清的稱呼，并且這話也被爸爸媽媽和老師用以教育孩子。

我本人是十分贊成這一觀點的。

如同一張清潔的白紙，染了紅色則會畫龍點睛，越來越更強看，更有使用價值；反過來，若染了黑色，則會面目全非，喪失原先的本色，變為一張毫無價值的黑紙，不管怎樣都不太可能變為其他顏色。

孟母為什么三遷？不更是以便讓孟子有一個好的學習環境，交給最好的朋友嗎？傅聰為什么能夠取得成功？是由于他遭受了他爸爸傅雷的危害，結交了好的盆友，有優良的文化教育。陶淵明為什么崇高？由于他不與小人觸碰。這類足可以確認近墨者黑，旁觀者清這一看法。

再討論一下現如今的社會發展：一些青少年兒童因結交了社會發展上的一些不三不四的狐朋狗友，因此一天到晚不務正業，沾染了各種不良行為，比如曠課、抽煙、飲酒、搶錢等，有的乃至誤入歧途，毀了自身的一生。而這些與品行端正的人結交盆友的則正好相反，她們在一起探討學習培訓、助人為樂、團結互助、奮發向上，進而促進學習培訓有成，使身體健康地發展趨勢。

小伙伴們，請切記近朱者赤，近墨者黑這句話，尤其是青少年兒童，要慎重擇友，交益友而不交損友。