當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。
致教師讀后感篇一
不是學(xué)生第一嗎？不是以學(xué)生為中心嗎？怎么成了第二了？單說這本書的書名，便是對當(dāng)前教育界“學(xué)生至上”熱潮的一聲棒喝。我們喊了那么久的學(xué)生第一，而學(xué)生的生存狀態(tài)并沒有什么實(shí)質(zhì)上的好轉(zhuǎn)，卻是因?yàn)椤盀榱撕⒆拥囊磺小边@句話書包便得越來越重，上課的時間越來越長，不喜歡學(xué)校的學(xué)生越來越多?？谔柡暗煤茼?，落到實(shí)處時還沒等落地便蒸發(fā)掉了。所以我更敬佩李希貴老師，因?yàn)闀械谌撝械哪莻€小例子，還有那四個字“實(shí)實(shí)在在”
帶著一份好奇，一份新鮮，我認(rèn)真地閱讀了每一篇文章，被文章中所展示出的人的智慧、真誠和細(xì)膩所感動，同時也被文章所表現(xiàn)出來的才氣，銳氣，大氣深深折服。只有“不像一般的人一樣生活的.人”才會有如此深邃的思想和高遠(yuǎn)的目標(biāo)。所以喜歡，并不是書里的語言有多優(yōu)美，論述有多深刻，而是通過這本書我們能看到作者怎樣腳踏實(shí)地地改變著他周圍的教育現(xiàn)實(shí)。
在一切以“以人為本”為先進(jìn)理念的當(dāng)今社會，“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生?！边@一句話無疑是對教育人本化的高度的經(jīng)典的概括。在每個教育工作者都奉其為教育的最高境界，最終的追求，無人有疑義時，我手頭卻捧著一本《學(xué)生第二》。“學(xué)生第二，那誰第一，難道是教師？”在“以學(xué)生為中心”、“學(xué)生至上”的高呼聲中，誰敢提出“學(xué)生第二”？這似乎有些“叛逆”的書名，激起我的好奇。封面上一段淺灰色的，小得幾乎看不清的文字——“一個時期以來，有不少似是而非的東西確實(shí)給我們的許多校長帶來了思想上的混亂，以至于使他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地面對著眼花繚亂的‘新理念’而迷失了自我，在一些學(xué)校里，看起來，他們是在直接服務(wù)于學(xué)生了，似乎把著眼點(diǎn)也全都放在學(xué)生身上了，但是他們卻往往很不理智地拋開了教師，我們需要反思，當(dāng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體，學(xué)生中心的時候，我們應(yīng)當(dāng)把教師放在一個什么位置上？”
致教師讀后感篇二
前幾天，我在一本書上看到了一個感恩的故事，這個故事的題目是：老師的眼淚，這個故事講得是：今天，我第一次看見了班主任的眼淚，那樣觸目驚心，深深震撼了我，我第一次感覺到老師的偉大，我第一次懊悔自己的行為。
我知道，多少次老師為了我們而生氣，多少次老師疲倦的.身影映入我的眼簾，多少次用沙啞的聲音給我們傳授知識，多少次老師早早來到教室，檢查我們的早讀，卻總見一個個無精打采，老師，我們的行為傷害了你，但您應(yīng)該知道，我們永遠(yuǎn)愛您！
致教師讀后感篇三
《鄉(xiāng)村教師》是劉慈欣的一部短篇小說，同《三體》相比《鄉(xiāng)村教師》無疑是正能量的，文中的銀河系文明并不像《三體》中的那樣內(nèi)卷到極致。相較于三體中則是冷酷的黑暗森林，《鄉(xiāng)村教師》這部小說處處滲透著的神級文明對“原始”文明的尊重和對“廣義”生命的珍惜。
圖片“他們將活下去，在這片古老貧瘠的土地上，收獲雖然微薄、但確實(shí)存在希望”這是《鄉(xiāng)村教師》一書的結(jié)尾。小說中一個鄉(xiāng)村教師帶來的希望，是孩子們的未來，同時在宇宙銀河碳基聯(lián)盟和硅基聯(lián)盟的戰(zhàn)爭下也是人類的未來。
在現(xiàn)實(shí)中有數(shù)不清的鄉(xiāng)村教師在邊遠(yuǎn)的山區(qū)支教，我們不知道他們的名字。我們只知道他們像小說中一樣為這偏僻的山區(qū)帶來了一絲希望。這希望就像是一簇星火、一支蠟燭雖然微弱但卻堅強(qiáng)的燃燒在人們的心中。這一絲的光明就像一枚種子，雖無法破除根深蒂固的愚昧和迷信，但總有一天會發(fā)芽和成長。用原文中的話來說“他用盡了一生在娃們的心中燃起科學(xué)和文明的火苗，但他明白，同籠罩著這偏遠(yuǎn)山村的愚昧和迷信相比，那火苗是那么的渺小，像這深山冬夜中教室里的那根蠟燭。”
師者，所以傳道授業(yè)解惑也。教師的職業(yè)不同于其他，除了腦力體力勞動，更在于對心靈的塑造、知識文化對的延續(xù)和對精神文明的傳承。
小說中以偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村與銀河系種族、幾個小孩子與整個地球人類文明、平凡與偉大對比之下形成強(qiáng)烈的反差，文中的教師在自己生命的最后一段時間內(nèi)讓學(xué)生們記住的知識成為了拯救人類的關(guān)鍵，體會文中教師無私奉獻(xiàn)的精神在作者的筆下成為了一種意境，并在這強(qiáng)烈的對比下升華到了極致，帶來無與倫比的震撼。
人類個體在整個地球文明下是一粒微不足道的塵埃，而人類文明在整個宇宙下也是微乎其微，在其他強(qiáng)大文明面前，我們就像是一個襁褓之中的嬰兒。在世界上我們看不到的山區(qū)角落中，仍然有著這個一群人，為人們帶來火種帶來希望。
致教師讀后感篇四
魏書生是中國教育界的一個奇跡。教學(xué)二十多年，無論什么樣的班級，經(jīng)過他的點(diǎn)化，學(xué)生快樂健康，班風(fēng)積極向上，考試成績總是名列前茅。他的教改教育理念新。已成為我們進(jìn)行教育改革的楷模。
本書從教書篇、育人篇、修身篇、管理篇等四大方面的`100多種實(shí)際情況展開教育漫談，全面實(shí)在又實(shí)用。本書以大量生動感人的事例，向我們講述了他自己的教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)，蘊(yùn)含深刻的哲理，令人心悅誠服。
魏老師是一位語文教師，一位中學(xué)語文老師。他教兩個班的語文兼班主任，每個班學(xué)生人數(shù)將近九十人，還擔(dān)任學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)工作，大部分時間他要開會、應(yīng)酬客人、寫書稿，很長的課文都是自學(xué)！應(yīng)該說魏書生不是一個勤快的老師，瞧，“我沒批改過一本作業(yè)，沒批改過一本作文，除統(tǒng)考外，我沒搞過測驗(yàn)、考試。但我教會了學(xué)生怎么樣留作業(yè)，怎么樣批改作業(yè)，怎么樣批改作文，怎么樣出考試題。一學(xué)期的教材，我只用三十多節(jié)課就講完了。”可他的學(xué)生每次考試成績都遙遙領(lǐng)先，甚至超過重點(diǎn)中學(xué)的考試成績。他能把語文教得如此輕松，如此成功，不能不讓我們深刻地反思自己的教學(xué)工作。
“我覺得培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力首先碰到的是學(xué)什么的問題……于是我便和學(xué)生商量討論，畫出了“語文知識樹”……分枝下面還有小枝和杈，學(xué)生按照語文知識樹去學(xué)語文，就像司機(jī)按照交通路線圖駕駛汽車到?jīng)]有去過的地方，做到了心中有數(shù)。正因?yàn)槲簳匾晫W(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，教給學(xué)生怎么讀總體語文書，怎么讀一類文章，怎么制訂語文學(xué)習(xí)計劃，怎么布置作業(yè)等等，他的學(xué)生才會還給了他一個奇跡。
雖說魏書生是一名中學(xué)教師，但這些方法的確很有借鑒的地方，對于高年級的學(xué)生來說，這一切都是適用的，什么時候能像魏老師一樣能做到事半功倍，還需要我們自己的親身實(shí)踐。因?yàn)椤凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行?！?/p>
致教師讀后感篇五
感想結(jié)束。
短短82頁，拉開一個數(shù)萬光年的畫軸。聳起的時間軸上，近乎在其極值的太古人敬畏地面對群星，而時間原點(diǎn)處的人們用100光年的禁航帶，小心翼翼的保護(hù)著僅存于太古的那份壯麗和神秘。
摘抄：
如果沒有高級文明的培植，他們還要在亞光速和三維時空中被禁錮兩千年，至少還需一千年時間才能掌握和使用湮滅能量，兩千年后才能通過多維時空進(jìn)行通訊，至于通過超空間躍遷進(jìn)行宇宙航行，可能是五千年后的事了，至少要一萬年，他們才具備加入銀河系碳基文明大家庭的起碼條件。”
參議員說：“文明的這種孤獨(dú)進(jìn)化，是銀河系太古時代才有的事。如果那古老的記載正確，我那太古的祖先生活在一個海洋行星的深海中。在那黑暗世界中的無數(shù)個王朝后，一個龐大的探險計劃開始了，他們發(fā)射了第一個外空飛船，那是一個透明浮力小球，經(jīng)過漫長的路程浮上海面。當(dāng)時正是深夜，小球中的先祖第一次看到了星空……你們能夠想象，那對他們是怎樣的壯麗和神秘?。 ?/p>
最高執(zhí)政官說：“那是一個讓人向往的時代，一?；覊m樣的行星對先祖都是一個無限廣闊的世界，在那綠色的海洋和紫色的草原上，先祖敬畏地面對群星……這感覺我們已丟失千萬年了。
致教師讀后感篇六
今日讀第三條建議“教師的時間和教學(xué)各階段的相互依存性”。該條明確主要是講給小學(xué)教師的。
常常聽很多家長私下里閑聊：小學(xué)階段不重要，學(xué)不學(xué)無所謂，在小學(xué)里，玩就行了。其實(shí)，這種認(rèn)識完全錯了，并且是大錯而特錯。這讓我這個既是老師又是媽媽的行者來說，深感內(nèi)疚，而悔之晚矣！
為何語文成為孩子的絆腳石？最終原因是在小學(xué)里沒有養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，養(yǎng)成讀書的習(xí)慣。我真希望時光倒流，讓孩子在幼兒園的時候我就認(rèn)識蘇霍姆林斯基，讀到這本書！這個建議并不是在批評孩子的老師，而是在給很多家長提個建議：大量閱讀并不只是老師的責(zé)任。
書中說到：學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
作為一名小學(xué)語文老師，我現(xiàn)在認(rèn)識到了閱讀的.重要性，所以我要求我的學(xué)生大量閱讀，做到早讀經(jīng)典，暮有感悟，周周讀名著。課堂上更是給他們提供有效的時間，大量背誦美文美篇。雖然見效很慢，但這是一個長期而又艱巨的任務(wù)。
任重而道遠(yuǎn)！
致教師讀后感篇七
苗素鋒這兩天看到《小學(xué)青年教師》中“應(yīng)用題教學(xué)研究”這篇報告感觸良多。一方面，在小學(xué)教學(xué)應(yīng)用題時采用目前流行的“分類型、給解題模式”的`教法所產(chǎn)生的弊端和給學(xué)生造成的損害。這種損害在小學(xué)階段雖然不十分明顯，但是已經(jīng)看到一些，到了中學(xué)就更清楚地顯示出來。因而問題也就更為嚴(yán)重。這說明采用目前流行的教法，在小學(xué)教學(xué)中沒有真正給中學(xué)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，相反地給進(jìn)一步學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)造成了一定的障礙。學(xué)生沒有掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識，靠死記硬套公式，是無法進(jìn)一步學(xué)好數(shù)學(xué)的。
這一點(diǎn)很值得我深思，并加以改進(jìn)。另一方面，緊密聯(lián)系等式的性質(zhì)，加強(qiáng)用方程解應(yīng)用題，不僅有利于掌握應(yīng)用題的解題方法，提高解題能力，而且有利于中小學(xué)的銜接。從而也進(jìn)一步說明，按照現(xiàn)行教材中對應(yīng)用題教學(xué)的處理方法進(jìn)行教學(xué)，基本上是可行的，不需要另外補(bǔ)充什么結(jié)語和解題公式。關(guān)鍵在于緊密聯(lián)系分?jǐn)?shù)乘法的意義，加強(qiáng)應(yīng)用題之間的聯(lián)系，指導(dǎo)學(xué)生具體分析題里的等量關(guān)系，根據(jù)已知未知的不同確定解法。實(shí)際上有不少老師是按教材的精神教的，收到較好的效果?；叵胱约涸诮虒W(xué)列方程解應(yīng)用題時，有的環(huán)節(jié)還處理的不夠恰當(dāng)，需要進(jìn)一步思考和研究。最后，值得我深思的是，在肯定近幾年來小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量有很大提高的同時，也要看到自己確實(shí)還存在教法不夠靈活的問題，值得思考的是，我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)出大量的適應(yīng)新時代需要的新型人才。要提高民族素質(zhì)，除了提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)外，還要提高學(xué)生的文化素質(zhì)。而提高科學(xué)文化素質(zhì)，不僅能使學(xué)生具有一定的科學(xué)文化知識，還使學(xué)生的能力得到發(fā)展，使其具有勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的精神?？傊?，作為一線工作者在實(shí)際教學(xué)中，我還應(yīng)不斷反思自己在教學(xué)中的不足，多讀些書以補(bǔ)充自己工作中的需求。
致教師讀后感篇八
奧爾科特這樣評價好書：“所謂好書是有所期待而打開，有所收益而合上的書。”魏書生老師的《班主任工作漫談》就是這樣的一本好書，它像一盞指路明燈，引領(lǐng)著我們走進(jìn)神圣的教育殿堂，在這里，教育成了一種藝術(shù)，教育成了一種享受。我從這本書中，不僅獲取了當(dāng)班主任的寶貴經(jīng)驗(yàn)，還領(lǐng)會了做人的準(zhǔn)則?，F(xiàn)在寫幾點(diǎn)我的心得體會，與喜歡這本書的同行們交流、分享。
如今，教師處于應(yīng)試教育向素質(zhì)教育改革的大潮中，工作壓力越來越大，而學(xué)生呢，“獨(dú)生子女”、“留守兒童”的教育問題也向教師發(fā)出挑戰(zhàn)，總之，教師肩上的擔(dān)子越來越沉重。
面對這些難題怎么辦呢？我們在無奈中流露出不滿?！敖處煛?，這個曾被人們奉為“太陽底下最光輝的職業(yè)”也正在受著世俗的沖擊。魏書生老師告誡我們：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少。”真是一語驚醒夢中人。埋怨是沒有用的，主觀努力才是關(guān)鍵。像魏老師，曾兼帶兩個班的語文課、班主任，還要經(jīng)常外出開會、作報告，但班內(nèi)學(xué)生成績穩(wěn)定，班級管理井井有條。究其原因，是其具有一顆對事業(yè)執(zhí)著的愛心，以及自己獨(dú)具一格的班級管理經(jīng)驗(yàn)。
魏書生老師還告訴我們：“許多事情是沒有選擇的，但你可以選擇態(tài)度?！笔堑模藗儾皇且呀?jīng)總結(jié)出“態(tài)度決定高度”嗎？只有我們用“捧著一顆心來，不帶半根草去”的執(zhí)著去追求教育的至真、至善、至美的境界，我們才會自豪：我驕傲，我是一名光榮的人民教師。
在大力提倡素質(zhì)教育的今天，我們卻還在為應(yīng)試教育——以考試成績來評估教師行為而疲于奔命，而很少靜下心來反思自己的教育過程。魏書生老師的教育方法，讓我們不得不重新審視自己的行為。
魏老師強(qiáng)調(diào)：“以德治教”，身教重于言教是教師必須牢記在心、實(shí)踐在身的。魏老師說：“教師尊重了學(xué)生人格，就等于尊重了教育。”在他的教育理念中，處處體現(xiàn)了以人為本的思想，所以才將工作開展得有聲有色。
魏老師通過各種形式強(qiáng)化學(xué)生的思想意識，如在班級管理中，開展“治病救人周”、“每天點(diǎn)燃一盞思想的明燈”——抄一句格言，而對我觸動最大的是“堅持道德長跑——寫日記”。魏老師費(fèi)盡心思，在日記內(nèi)容設(shè)計上多角度、全方位對學(xué)生進(jìn)行育人先做人的思想滲透。如，有對自我的剖析，寫《勤與懶的對話》；引導(dǎo)學(xué)生寫《尊人者，人尊之》、《記長不記短》等，引導(dǎo)學(xué)生如何處理與別人的關(guān)系；強(qiáng)調(diào)學(xué)生愛自己的母親，寫《母親笑了》等；幫助學(xué)生正確認(rèn)識社會，寫《心靈的攝像機(jī)對準(zhǔn)啥》，引導(dǎo)學(xué)生寫《我為祖國做了些什么》，提高學(xué)生的主人翁意識。我們從中不僅讀懂了魏老師教書先育人、育人先做人的大智慧，同時也引領(lǐng)我們做到“堅持道德長跑——寫日記”，剖析自己，時刻警示自己：別忘了自己的身份，別忘了做人的本分！
近段時間以來，我班的學(xué)生作業(yè)完成質(zhì)量普遍下降，勸、哄不行，懲罰更不可行！難道是學(xué)生大了，不服管了？讀了魏老師的文章，我終于有所領(lǐng)悟：填鴨式的灌輸知識，已使學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)動力。而我們在情感教育上下的功夫只是蜻蜓點(diǎn)水，起不了根本作用。正如魏老師所說：“光強(qiáng)調(diào)教師要愛學(xué)生是不全面的，還應(yīng)具體研究怎樣去愛，想愛還要會愛。如果不會愛，原來想愛后來也變得不愛了?！?/p>
因此，在今后的班主任工作中，我們應(yīng)該做到方法得當(dāng)、措施具體，做到教書先育人，育人先做人。
致教師讀后感篇九
這本書在向我們闡述教師的.重要性的同時，更是從不同的方面闡述了一些教師在選擇教育工作的動機(jī)以及關(guān)于這一職業(yè)本身的一些想法。雖然他們的經(jīng)歷迥然各異，但是他們對于教育事業(yè)的熱誠都是高漲的。對于他們而言，教師不僅僅是一會單純的職業(yè)，而是他們?nèi)松恢貌粩喔冻?，努力奮斗的事業(yè)。
沒有這本書中提到要成為對學(xué)生有影響的教師，一般應(yīng)該具備三個條件及與課程相關(guān)的知識、有效的教學(xué)方法，以及嫻熟的溝通技巧，日常教學(xué)中要將學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活聯(lián)系起來，對所有學(xué)生都應(yīng)該抱有較高的期望，那些別人已經(jīng)放棄的學(xué)生，不論有多大的困難，也不要放棄對學(xué)生的責(zé)任感，要堅韌不拔，運(yùn)用靈活生動的方法關(guān)心，尊重，愛護(hù)自己的學(xué)生愛是一切的中心，教育只沒有愛就如池塘沒有水，其實(shí)愛并不是簡單地情感，特別是在學(xué)校的環(huán)境中來界定他的時候更是如此，所以面對貪玩調(diào)皮，反應(yīng)較慢的學(xué)生我們要有堅韌不拔，永不放棄的思想，并運(yùn)用靈活生動的方法，從關(guān)心尊重，愛護(hù)學(xué)生入手，把學(xué)困生拉倒前進(jìn)的隊伍中來，只有這樣才是對社會負(fù)責(zé)，對學(xué)生的尊重和欣賞。
教師對待學(xué)生還應(yīng)該采取的正確態(tài)度，有了尊重就可以實(shí)現(xiàn)平等溝通，那么教育好學(xué)生，應(yīng)該就會是一件輕而易舉的事情了，我們要為人師表，以身作則。嚴(yán)格要求學(xué)生首先要求自己用自己無可挑剔的模范行為去影響學(xué)生，喊破嗓子不如做樣子榜樣的力量，用自己美的語言，美的行為來影響教育學(xué)生每一個學(xué)生。我們教師要善于理解學(xué)生，理解是產(chǎn)生關(guān)心和愛的情感的前提。
我認(rèn)為即使是對一個差生，也要看到他身上的閃光點(diǎn)，并以此給他鼓勵，促進(jìn)其轉(zhuǎn)化。作為老師對學(xué)生要多鼓勵，多引導(dǎo)，不要武斷，讓學(xué)生喜歡我能夠演化成為對我所教的學(xué)科都喜歡聽從。因此上課時教師必須始終保持著高漲的熱情和飽滿的精神，使學(xué)生教師是一種互動，一份互動投入一個期待，更是一次次教師與學(xué)生心心相印的過程，讓我們從心出發(fā)，以愛為基礎(chǔ)，讓心和愛讓教育閃光。
致教師讀后感篇十
教育是一門藝術(shù)，每個教師都是一個藝術(shù)家，學(xué)生就是我們教師的精心雕刻的藝術(shù)品，這是我讀了《教育的藝術(shù)》之后的想法。
讀了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的100個教育案例，感觸頗深。這100個浸透著蘇霍姆林斯基辛勤汗水，閃耀著其智慧光芒的教育案例，不僅讓我們能從中發(fā)現(xiàn)蘇霍姆林斯基獨(dú)到的教育理念，而且使我們能和蘇霍姆林斯基一起去思考如何培養(yǎng)孩子，如何愛他們而又嚴(yán)格要求他們，如何在他們當(dāng)中尋求優(yōu)秀的、獨(dú)到的東西并展示他們的才能。
如何處理好和家長的關(guān)系，也是一門藝術(shù)。書中特別提到了如何和家長處理好關(guān)系令我受益非淺。教育工作中經(jīng)常有這樣的情形：老師因?qū)W生有這樣那樣的問題，把家長請到學(xué)校進(jìn)行“道德訓(xùn)斥”，父母回家就用強(qiáng)硬的手段嚇唬甚至打罵孩子，最終的結(jié)果是孩子和家庭都對學(xué)校產(chǎn)生了不愉快情緒，不但家庭教育成為空談，學(xué)校教育力量也大大削弱。蘇霍姆林斯基認(rèn)為學(xué)校在鞏固家庭的穩(wěn)定上有重要的使命，學(xué)校大多都忽視了讓學(xué)生把愉快幸福帶給家庭，這種美麗的聯(lián)系是最細(xì)微和牢固的紐帶。我從這些語言中頓悟出日常家校聯(lián)系缺少的就是對學(xué)生、家長人性的尊重。于是每隔一段時間，就和家長進(jìn)行溝通，首先把孩子在某方面喜訊告訴家長，和家長分享孩子進(jìn)步的喜悅，同時與家長交流孩子的心理動向，以便關(guān)注孩子成長狀況。一段時間后成效顯著：家長和孩子共同語言多起來，孩子的抵觸情緒漸漸消逝，家長的教育水平也在提高。收到如此令人驚喜的家校合作效果，我由衷感激大師的涓涓叮嚀。
我對蘇霍姆林斯基的教育案例，深為感動。非常佩服他的生動性、深刻性。但是在實(shí)際的教學(xué)中不能生搬硬套，但值得借鑒，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和營養(yǎng)，更好的服務(wù)于教學(xué)，要想書上說的把自己整個心靈獻(xiàn)給學(xué)生，我認(rèn)為這是教師的最高境界。你愛學(xué)生，孩子們就會愛你。愛是永恒的!
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