部編版九年級語文教案篇四

在整套教材中，這是唯一的一個議論文單元，必須結合議論文知識分析閱讀教材，注意了讀寫結合。《短文兩篇》“談讀書”和“不求甚解”兩文主要論述讀書問題。

一、知識目標：理解本文的讀書觀，激發學生讀書熱情。積累文中精辟的句子。理解“不求甚解”的真正含義。

二、能力目標：培養學生提煉概括、梳理知識的能力。

三、德育目標：認識讀書的益處，養成良好的讀書習慣。

1、課文中出現的名言警句的體會學習。

2、比喻論證、對比論證等方法的運用。

本文論述的語言十分簡練，在學習時體會其作用。

一、短文一導入：你讀過那些書？讀書的過程你有那些感悟？今天就讓培根教給我們更多更好的讀書方法吧。

一、短文一導入：你讀過那些書？讀書的過程你有那些感悟？今天就讓培根教給我們更多更好的'讀書方法吧。

作者簡介

二、教授新課

要著作，開創英國隨筆這特有體裁。

2、學生讀一讀，記一記：

怡情、傅彩、藻飾、矯情、詰難、尋章摘句、咀嚼、狡黠、倫理、味同嚼蠟、吹

毛求疵

3、學生邊讀邊思考：（1）理解文章內容，說說作者是從哪幾個方面談讀書？

（2）作者認為讀書的目的有那些？

（4）讀書的作用是什么？

（5）論述讀書能塑造人的性格時使用了什么論證方法？

（7）文中還使用了什么論證方法？

4、學生展示：

(1) 第一層：（從開頭到“全憑觀察得之”）闡述讀書的正確目的。

第二層：（讀書時不可存心詰難作者——始能無知而顯其有知）闡述讀書的方法。

=

天然的不足；使其文章更顯生動形象，通俗易懂。

(4) 讀書能塑造人的性格和彌補精神上各種缺陷。

(5)歸納說理、舉例論證。

(6)類比論證、舉例論證。

（7） 正反對比論證。

三、教師小結：本文主要為我們闡述了讀書的正確目的，讀書的方法以及讀書的作用。

（一）短文二導入：“不求甚解”是我們在陶淵明的《五柳先生傳》中學到的一句名言，這篇文章中作者以它為題意在要真正理解陶淵明的本義。那么，“不求甚解”真正的含義什么呢？我們一起從這篇文章中尋求答案吧。

（二）教授新課：

學生朗讀課文，邊讀邊思考：

1、作者針對什么說法進行論述？

2、作者對此持什么態度？

3、作者認為“不求甚解”的含義是什么？

4、“好讀書”和“不求甚解”有什么關系？

5、文中例舉列寧批評普列漢諾夫和諸葛亮的事例與“不求甚解”的真正含義有什么

關系？

6、引用陸象山的話有什么用意？

7、本文主要討論了什么問題？

8、本文在論證方式上有什么特點？

（三）學生展示：

1、對任何問題不求甚解都是不好的。

2、 盲目地反對不求甚解的態度同樣沒有充分的理由。

3、一是表示虛心；二是說明不要固執一點，咬文嚼字，要前后貫通，了解大意。

4、“好讀書”講的是一個人要養成好的讀書習慣；“不求甚解”則強調的是讀書的

謙虛態度和正確的方法。

5、從正反兩方面舉例（諸葛亮、普列漢諾夫）論證讀書的要訣在于虛心、會意。

6、作為論據對“不求甚解”的含義進行論證。

7、本文主要討論了該怎樣正確理解“不求甚解”的含義

8、有 立有駁，駁 立結合。

三、教師小結：

本文通過對“不求甚解”的含義的論述，告訴我們既要養成好的讀書習慣，也要有

謙虛的讀書態度和正確的方法。

1、掌握課文中的要點問題。

2、積累有關讀書的名言警句。

短文兩篇

《談讀書》比喻、排比、對比

讀書的目的、方法和作用

《不求甚解》破立結合，辯證全面

教學本文采用“批注式閱讀法”，課堂以學生為主體，教師指導點撥，組織學生互動合作，討論探究，在思維的碰撞交流中，自主評價、獨立判斷。

部編版九年級語文教案篇五

一、導入：首先談話導入，拉近師生之間的距離。

二、整體感知

1、了解預習情況，理清人物關系(課件出示)

讓學生在朗讀課文的基礎上，各自口述撰寫的于勒這個人物的小傳。

于勒的名片

姓名：()

國別：(法國)

生活年代：(19世紀后期)

主要事跡：少年浪蕩，中年得意，老年淪落

獲得榮譽：正直的人、有良心的，好心的于勒、有辦法的這個家伙

這個小子，這個賊，這個流氓

2、學生自由結合文本，了解于勒的際遇。

3、圍繞于勒的個人際遇，對他個人的稱呼，或者評價是怎樣的，你能從文章中找出來嗎？

4、結合對于勒這個人物的平價，讓學生圍繞于勒地評價展開對課文人物形象地分析，勾畫圈點人物描寫，分析人物性格特點。

設問：人們對待于勒的態度有什么樣的不同？

學生結合具體的語境，從文章中找出向對應的語句，加強師生的對話。

三、賞析人物的描寫

分組討論揣摩人物描寫的方法，分析人物的性格。緊緊結合語言來理解人物的性格特點，

抓住神態描寫，分組討論，具體分析。

我父親突然好像不安起來，他向旁邊走了幾步，瞪著眼看了看擠在賣牡蠣的身邊的女兒女婿，就趕緊向我們走來。他的臉色十分蒼白，兩只眼也跟尋常不一樣。

母親也怕起來了，吞吞吐吐地說-------

我父親臉色早已煞白，兩眼呆直，啞著嗓子說

父親神色很狼狽，低聲嘟噥著------

父親指著女婿對她使了個眼色。

學生根據討論，探究人物的內心世界并分析為什么會出現這樣的神態。

四、拓展延伸

1、教師小結：古往今來，人們對金錢物欲的渴望，往往會超越真理、良知的防線，我國古代蘇秦也有這樣一段富有戲劇性的際遇。(補充蘇秦的事例)

2、課內小練習

錢可以買到房屋，但買不到___；錢可以買到珠寶，但買不到_____；錢可以買到藥物，但買不到____；錢可以買到書籍，但買不到____；錢可以買到紙筆，但買不到文思；錢可以買到獻媚，但買不到尊敬；錢可以買到伙伴，但買不到朋友；錢可以買到服從，但買不到忠誠；錢可以買到權勢，但買不到實學；錢可以買到武器，但買不到和平；錢可以買到小人的心，但買不到君子的志氣。

3、下面幾則關于金錢的名言，或許讓我們理智的看待金錢，千萬不能淪為金錢的奴隸。

1.貨幣能使各種冰炭難容的人親密無間起來，迫使互不兩立的人互相親吻。(馬克思)

2.金錢是一個無底的大海，榮譽，良心，和真理都可以滅在其中。

3.如果你把金錢當成了上帝，它就像魔鬼一樣折磨你。(出示小黑板)

四、課外作業設計

假如時過境遷，于勒又發達了，他給菲利普夫婦又來信了，請你以“于勒叔叔又來信了”為題目，寫一篇小短文。

部編版九年級語文教案篇六

《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》用詩一般精美的語言，熱情贊譽了伏爾泰卓越的歷史貢獻、偉大的人格魅力，再現了一位杰出的思想家、哲學家以及革命者的光輝形象，使這個形象永駐人們心中。雨果的語言，凝重雋永，深沉壯麗，熱烈中飽含理性。在緬懷伏爾泰的同時，我們也充分領略到了這位浪漫主義大師的非凡魅力。他們是法蘭西的驕傲，更是全世界人們的驕傲。

課時安排：1課時

教學目標

知識目標：1.掌握重點詞語的寫法及含義。2.了解演講詞的現場感、交流感的特點。

能力目標：

1.理解重點語句，把握文章內容。

2.學習作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個特征刻畫他“斗士”和“智者”形象的方法。

3.品味雨果包含激情、詩化的語言。

情感態度與價值觀

1.理解雨果對伏爾泰的歌頌和景仰。

2.在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。

教學重、難點

重點?通過朗讀和背誦，體會雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講風格。

突破方法：通過范讀、跟讀、自由讀等方式體會演講詞的特點。在讀的過程中，引導學生通過比較分析不同的語氣來體會作者的激情。

難點：1.啟蒙運動在西方歷的重大意義。2.伏爾泰所處的時代及思想背景。

突破方法：學生對時代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運動在西方歷的重大意義，因而很難理解雨果對伏爾泰的高度評價、對啟蒙思想的當代闡發，很難激起感情共鳴。作為一篇演講詞，本文詩化的語言風格、澎湃的激情浪潮和閃耀的思想光輝，使它成為朗讀教學的難得材料，要把朗讀的教學貫穿始終，讓學生通過讀來感受、理解、欣賞精彩的語言和澎湃的激情。

教學方法

1.朗讀教學法：貫穿朗讀教學指導，讓學生在朗讀中感受理解、品味欣賞。

2.研討探究法：引導學生通過研討、置疑、合作、探究的方式理解啟蒙運動的含義。

教學過程

課前準備

課前布置學生查找資料，了解浪漫主義、啟蒙運動，講述伏爾泰的故事，聚焦于伏爾泰為弱勢人群吶喊、奮爭的正義行動。

一、設疑導入，激發探究興趣

設計(一)

伏爾泰逝世一百多年了，可百年之后人們還在紀念他。雨果說，他是永生的。詩人臧克家在《有的人》這首詩中也說“有的人死了，他還活著”，這種矛盾關系是如何轉化的呢?文中還說“到伏爾泰，一個新的紀元開始了”。伏爾泰，這個響亮的名字，他的光芒來自哪里?又灑向何方?請同學們交流課前查找的資料，講述伏爾泰的故事。

設計(二)

從題目上我們可以知道這是雨果為紀念伏爾泰百年冥誕的演講詞。為什么要紀念伏爾泰?下面我們一起來聽聽雨果的演講。

設計(三)

雨果，法國作家，父親是拿破侖時的軍官。伏爾泰，法國作家、哲學家、啟蒙思想家，出生于資產階級家庭，從小喜愛文藝，多次受迫害并被放逐國外。這樣兩位相隔百年的文壇奇葩是怎樣碰撞出思想火花的呢?讓我們來學習雨果這位從伏爾泰思想中汲取力量的人道主義斗士，在“教導人們走自由”的“法蘭西思想”伏爾泰與世長辭的一百年后，發表的富有戰斗激情的演說。

二、朗讀課文，感受激情

1.聽讀課文，初步感受激情。

朗讀練習：

(2)范讀、聽讀、評讀

先是閉上眼，完全調動聽力，聽朗讀帶。

帶著美的感受，學生試讀，大聲朗讀課文，注意讀出演講者的口吻，注意不同的語氣，初步了解課文的主要內容。

尤其注意詞語的重音以及停頓：“但他是永生的”“受到未來的祝福”“他是一個世紀”“大深淵最初的微光”“你永恒的光榮”“偉大的人物，你要永遠受到祝福”“伏爾泰具有女性的溫情和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸”“微笑，就是伏爾泰”“夠了!夠了!暴君們”“維克多?雨果萬歲!”

師生共同依據演講的特點點評朗讀情況。體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言，并選擇幾個最能代表這種語言風格的段落自由朗讀。

2.結構解讀，理清文章思路。

這篇演說起伏跌宕，高潮迭起。從歷史到現實，從伏爾泰的偉大貢獻到他的偉大人格，構成了整個演說的脈絡層次。

關于文章的結構，可以在小組內討論，各抒己見。明確：

第一部分(第1段)：總的評價伏爾泰在歷的非凡地位、世紀性的貢獻。

第二部分(第2～9段)：崇高的禮贊：回顧歷史，伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰。

第三部分(第10～12段)：贊美人格，伏爾泰具有睿智的微笑。

第四部分(第13～14段)：總結全文，再次揭示伏爾泰對人類的貢獻，激勵后來人。

三、走近伏爾泰，與名人零距離

1.學生交流自己課前搜集的資料，教師可補充講述“卡拉斯事件”和“伏爾泰之死”，激發學生了解時代背景的情趣。

2.學生再次速讀課文，思考：怎樣理解“理性的”?

討論明確：雨果在盛贊伏爾泰的歷史功績時說“他行使過一個職能，他完成過一項使命”，即“培育良知，教化人類”。演講的最后部分，雨果又說，從伏爾泰開始，“人類的統治權力將是思想”。聯系全文內容，我們可以知道，這里所說的“良知”與“思想”，就是“理性”。“理性”是啟蒙運動的核心概念，是認識這場思想解放運動的意義及局限性的關鍵。在啟蒙運動以前，西方人還活在宗教神權和專制王權的陰影之中，文藝復興、宗教改革等運動雖然對其有所沖擊，但還未能從根本上摧毀神權與王權的強大統治，“人的尊嚴”還未能真正確立起來。正是以伏爾泰為的一代啟蒙思想家，才-了宗教神權與世俗王權的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都放到人的“理性”面前審判。及至19世紀初，雨果這一代人仍然把“理性”奉為無上，所以他才在演說最后大聲疾呼“理性的”。

合作探究，學生間可質疑，也可以向老師質疑。

3.品讀課文，賞析語言。

(1)選擇自己最喜歡的段落，感情充沛地朗讀，體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言，并努力把它們背誦下來。

(2)討論交流：請選擇幾例最能體現作者語言風格的段落、句子，體會雨果飽含激情、詩化的語言中蘊涵的深刻含意。

簡單提示：在語言的背后是雨果對黑暗現實和不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的熱切呼喚。

這種詩化的語言主要有幾個特點：

鮮明對比：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。”——“過去”象征著黑暗與邪惡，“未來”象征著正義與光明。他受到“過去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗勢不兩立;他對世人的啟蒙碩勛，所以說“是榮譽的兩種美好的形式”。

生動比喻：“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。”

這句話既反映了伏爾泰“是一個世紀”，概括出18世紀法國的歷史特點，又頌贊了他因其所行使的職能和使命，成為人類思想的一代宗師。

渲染夸張：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來!”——這富有激情的生動呼告，表現了雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念。

結合課后練習進行。方法可用對話式，合作探究。

(3)體會本文口語性強和演講的現場感和交流感的特點。

請學生說說演講的特點。(有聲語言、態勢語言、主體形象)(可以播放一小段演講的vcd)

用短句、問句和排偶句增加口語色彩。如，“微笑，就是伏爾泰”“夠了!夠了!暴君們。啊!野蠻還在，好吧，讓哲學-。刀劍猖狂，讓文明憤然而起”“宗教是什么?是不寬容”“這是一場偉大的戰爭，是思想反對物質的戰爭，理智反對偏見的戰爭，正義反對非正義的戰爭，被壓迫者反對壓迫者的戰爭，是仁慈的戰爭，溫柔的戰爭”等等。

注意和現場交流。如，提示聽眾：“各位先生”“先生們”“我再說一遍”，這些提示使聽眾引起思想情感上的共鳴。

四、提高認識，拓展思路

學生四人一組，探討研究：

雨果抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。請分析伏爾泰形象的意義以及今天對我們的啟發。

學生自由發言，知道什么說什么，知道多少說多少，互相補充指正，使答案完善。教師要引導學生不單單能說出結論，要盡量說出是怎樣得出結論的。

討論明確：他不代表行政權力，他代表進步的文明思想。在他生活的時代，君主的權力、宗教的，束縛著人們;而伏爾泰的目的就是-，建立自由。雨果對于伏爾泰的論說和評價，在今天，對我們的人生依然有著價值觀的導向作用。

五、布置作業

1.選擇你最喜歡的部分背下來。

2.仿照例句句式，另選一個話題，寫一個句子。

例句：他以微笑戰勝暴力，以嘲笑戰勝專制，以譏諷戰勝宗教的自以為是，以堅毅戰勝頑固，以真理戰勝愚昧。

3.“微笑，就是伏爾泰。”微笑，標志著自信、雅量和大度，是一種真胸懷，一種真境界。微笑著面對人生，失去的只是自己的煩惱，贏得的則是整個世界。

請以“微笑”為話題，寫一篇演講稿。

部編版九年級語文教案篇七

《關雎》詩意地描繪了一個完整的愛情審美過程，即人的美(外形美和心靈美)的審美過程。詩的一開始就給出了美麗的自然和人的圖景，——“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”。春天的河邊，綠草茵茵，成雙成對的雎鳩在水中嬉戲，一位美麗的少女在河邊采摘荇菜，她撩撥起了少年男子的無限情思。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》引《方言》說：“秦晉之好，美心為窈，美狀為窕。”愛情的產生常常始于為對方的形體(人的外形美)(窕)所吸引，而后才有了進一步的交往，繼而了解對方的心靈(心靈美)(窈)，所以說愛情就是人的美的審美過程。愛情雙方是感同身受的關系，它雖然從異性形體美的感受開始，但卻具有對異性形體美的超越性感受。少年男子初遇女子時注意的是女子的形體美，但是越到后來，越消失了對她的單純形體美的感覺(此過程在文本中需要一個過渡)，隨之而來的是女子的情緒對他的情緒的嚴重干擾，體現在詩中便是“求之不得，寤寐思服”、“優哉游哉，輾轉反側”——女子態度的不確定引發了男子的無盡相思。“心有靈犀一點通”，待到兩者都有了感同身受的能力后，愛情就產生了。詩到這里，把人在愛情審美過程中主體與自然統一這對關系揭示出來了。前面說過，《關雎》是一首婚歌，它是強調倫理道德的。所以，詩歌在肯定了審美主體的自然性的同時，又強調了審美主體和社會理性的統一。在詩歌中，這些關系和諧地同構于審美主體，因而形成了理想的愛情審美觀。

其實《詩經》中，不只是《關雎》，還有《桃夭》、《蒹葭》等大量的詩歌都體現著這種理想的審美關系。《蒹葭》更是把愛情的審美體驗提升到了主體對于時空和生命哲性思考的高度。

《關雎》是周朝的民歌。周代是中國歷史上一個高揚主體理性的人治時期，統治者建構了以宗法血緣觀念為核心的一整套倫理道德體系，因此美學觀念也相應地被浸染了濃厚的倫理道德色彩。早期的儒家學說以“和”為美，視主體的功德圓滿為終極追求，在一定的程度上尊重了人的自然性。《論語·先進》中孔子獨傾心于曾子的回答，就可以看出孔子要求把社會的“禮治”和理性的.規范變為人們出自天性的自覺要求，——早期的儒家學說不是泯滅人的自然性的。反映在愛情審美價值觀上，就是《關雎》閃耀的那種“和”美與人性美的特點，在肯定了人的自然性的同時，又以社會理性作為自覺要求，強調了倫理道德觀念，體現了作為社會的人的理想愛情審美價值取向。唯其如此，《關雎》才得以列詩三百之冠，并倍受后人推崇。另外，民間是一片自由的天地，為這種愛情審美追求提供了合適的生長土壤和溫度。

但是，這樣理想的愛情審美價值取向在主流話語中只是曇花一現，在此后的社會歷史發展中，屹立于風雨中的冰涼的貞節牌坊才是愛情的基本意象，昭示著歷史發展的真實。閃耀于先秦愛情審美價值觀中的人性光.

以上說的是它的情感美。

這首詩還采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強詩歌音調的和諧美和描寫人物的生動性。如“窈窕”是疊韻;“參差”是雙聲;“輾轉”既是雙聲又是疊韻。用這類詞兒修飾動作，如“輾轉反側”;摹擬形象，如“窈窕淑女”;描寫景物，如“參差荇菜”，無不活潑逼真，聲情并茂。劉師培《論文雜記》云：“上古之時，……謠諺之音，多循天籟之自然，其所以能諧音律者，一由句各葉韻，二由語句之間多用疊韻雙聲之字。”此詩雖非句各葉韻，但對雙聲疊韻連綿字的運用，卻保持了古代詩歌淳樸自然的風格。

用韻方面，這詩采取偶句入韻的方式。這種偶韻式支配著兩千多年來我國古典詩歌諧韻的形式。而且全篇三次換韻，又有虛字腳“之”字不入韻，而以虛字的前一字為韻。這種在用韻方面的參差變化，極大地增強了詩歌的節奏感和音樂美。

部編版九年級語文教案篇八

【學習目標】

1.理清小說結構層次,感悟作者的情感脈絡及探求人生新路的執著信念。

2.學習運用語言、心理、外貌等刻畫人物的方法以及運用對比方法刻畫人物、突出中心的寫法。

3.揣摩、品味課文的抒情意味的語言，積累詞語、句子和精彩語段。

4.在本文閱讀過程中，訓練學生的思維，教給閱讀方法。

【教學重點】

1.理解課文運用對比寫法表現小說的主題的寫法。

2.探討人物與主題的關系。

【教學難點】

.最后三個自然段的深刻含義。

一、復習導入

聽寫字詞

二、復習有關閏土的描寫

對比內容

少年閏土

中年閏土

外貌十一二歲，紫色圓臉，頭戴小氈帽，頸上套一個銀項圈，有一雙紅活圓實的手。臉色灰黃，很深的皺紋，眼睛周圍腫得通紅，手又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。

動作

語言活潑剛健，動作干脆利落，說話脫口而出，樸質、生動；有智有勇，熱情、純真。

4個省略號（5處對話）說明閏土心里有無窮無盡的希奇的事，說也說不完。說話前的神態是“歡喜--凄涼--恭敬”說話吞吞吐吐，斷斷續續，謙恭而又含糊，顯得遲鈍麻木。說話后的神態是“只是搖頭，臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動，仿佛石像一般”

9個省略號（5處對話）說明閏土心里有說不盡、道不明的苦處。

對我態度“只是不怕我”，“不到半日，我們便熟識了”，送我貝殼和鳥毛，告訴我很多希奇的事。對“我”友好，熱情，和“我”建立了純真的友情。恭敬地叫“老爺”，要水生“給老爺磕頭”，認為少年時的“哥弟稱呼”是“不懂事”，不成“規矩”。和“我”之間隔了一層可悲的厚障壁了。

生活態度捕鳥、看瓜、刺碴、拾貝、觀潮……

——天真活潑、對生活充滿熱情和希望。揀了“一副香爐和燭臺”。

——將希望寄托于神靈。

三、品味有關楊二嫂的`對比描寫

.四、品味語言，體會感情：

齊讀第三部分課文，品味、領悟小說語言的含義。（出示問題，小組討論全班交流，教師引導）

1.從文中看，“我”是一個怎么樣的人？

明確：文中的“我”是一個有作者影子，具有進步思想傾向，同情、熱愛勞動人民的知識分子形象。

（討論并歸納：指封建思想，等級觀念毒害下造成人與人之間的冷淡隔膜。）

（討論并歸納：自由、平等、幸福的生活。）

學生討論后歸納：這段話告訴我們，希望的有無，取決于實踐，只有希望，不去努力奮斗，等于沒有希望；希望雖然遙遠，而且實現起來困難重重，但只要努力去奮斗，去實踐，希望就能實現。表達了“我”對“新生活”一定會來臨的堅定信心。

五、理解朗讀，積累詞語：

“學理如建樓，學文如堆沙”。學習語文，強調的是在文本閱讀過程中，要注意積累詞語、格言警句和精彩語段，豐富自己的詞匯，為今后的更好地讀寫打基礎，下面，請同學們拿出詞語作業，摘抄本文中你喜歡的詞、句、段，然后全班交流。

1.學生自由朗讀課文全文，圈劃摘抄文中詞語。

2.挑生讀一讀各自摘抄的詞語、句子、段落。

六.回顧過程，交流收獲：

2.同學們都采用了什么方法來學習《故鄉》？我們是學習按怎樣的步驟來學習課文的？請同學們回顧學習一下學習本文的過程。

引導學生回顧故鄉的學習過程，歸納小說閱讀的方法：感知小說內容——分析人物形象——品味感悟語言——摘抄積累語詞。

七.拓展訓練，布置作業:

欣賞小說，要學會分析人物，因為人物是小說三要素中的主要要素。分析人物時，不妨寫一寫人物小傳。請你為閏土寫一人物小傳。

【板書設計】

小說閱讀方法：感知內容——分析形象——品味語言——積累語詞。

【設計思路】

部編版九年級語文教案篇九

《雨說》是一曲動人心弦的愛之歌。它采用擬人的藝術表現手法，讓“雨”對生活在中國大地上的兒童喃喃細語，傾訴真情，使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象。在詩人筆下，“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性，成為一種十分美好，神奇，有情有意的存在，使人覺得親切可愛，活潑歡快，充滿情趣。在教學這首擬人化的詩時，我們應該在朗讀詩歌的基礎上，結合課文注釋，用心體味，揣摩詩句，體驗詩人蘊含的真情，達到背誦這首情詩的目的。

二 教學建議

(一)《雨說》的敘述主腳是“雨”，它象征著為大地帶來春天，為兒童帶來歡笑的愛的使者。注意體會這首詩的擬人化的藝術表現手法，以及“雨”的形象的象征意味。

(二)這首詩清新明朗，節奏歡快，融典雅的詩句與活潑的口語于一體，特別適合于朗誦。要引導學生加強朗讀，理解詩意，體會詩的魅力，感受春雨的美好。建議配樂朗讀。

(三)指導學生朗讀，要注意把握語氣語調，很好地表現“雨”的形象。這首詩長句比較多既要讀的連貫，也要在恰當的地方停頓，并掌握好句中的重音。下面是這首詩的兩部分，供朗讀教學時參考：

(雨說：四月/已在大地上等待久.……)

等待久了的/田圃和牧場

等待久了的/魚塘和小溪

當田圃冷凍了一冬/禁錮著種子

牧場枯黃/失去牛羊的蹤跡

當魚塘寒淺/留滯著游魚

小溪漸漸喑啞/歌不成調子

雨說,我來了,我來探訪/四月的大地

第一樣事,我要教你們/勇敢地笑呀

君不見,柳條兒見了我/笑彎了腰呀

石獅子見了我/笑出了淚呀

小燕子見了我/笑斜了翅膀呀

第二樣事,我還要教你們/勇敢地笑

那旗子見了我/笑得嘩啦啦地響

只要旗子笑,春天的聲音/就有了

只要你們笑,大地的希望/就有了

三、課時教案(一)

(一)點擊:教學目標:(1) 朗讀這首詩,體會詩人表達的思想感情;

(2) 感受詩歌的節奏和韻律,品味詩歌的語言;

(3)展開聯想和想象,與詩人感情進行溝通;

(4)有感情地背誦這首詩;

點擊:(二)教學重點:(1)品味詩歌語言,體會詩人表達的思想感情;

(2)展開聯想和想象,與詩人感情進行溝通;

(3)有感情地背誦這首詩.

(三)教學過程

1、導入：請同學們欣賞一首歌《燭光里的媽媽》。聽完歌曲，師總結：這首歌是兒女對母愛的高度深情贊頌，同時我認為這首歌也是每一位炎黃子孫對祖國母親的熱愛所作的真情告白。可是，同學們仔細品味過雨的訴說嗎?(大多同學回答沒有)在特殊的背景下，詩人鄭愁予就送給了我們一首《雨說》，我們今天就來學習這首優美的詩。

2、有感情地朗讀這首詩。

(1)鼠標點擊 讀一讀、寫一寫

田圃 寒淺 留滯 喑啞 洗禮 襁褓 溫聲細語 禁錮

(2)點擊典型例讀

師范讀、生跟讀，注意詩句的節奏和停頓，注意把握語氣和語調

例段如下：

第一樣事,我要教你們/勇敢地笑呀

君不見,柳條兒見了我/笑彎了腰呀

石獅子見了我/笑出了淚呀

小燕子見了我/笑斜了翅膀呀

第二樣事,我還要教你們/勇敢地笑

那旗子見了我/笑得嘩啦啦地響

只要旗子笑,春天的聲音/就有了

只要你們笑,大地的希望/就有了

(3)喜悅、輕快地朗讀這首詩

1生用喜悅、輕快地語調朗讀這首詩三遍;

2生交流朗讀效果，以四人小組互讀互查，推選優勝者;

3各組優勝者全班交流朗讀，其他組可點評優劣(評時可對節奏語調點評)

4推選班內最優勝者，領讀全詩;

5生配樂朗讀全詩(可選喜悅輕快的曲子，生自選)

四 課時教案(二)

(一)上節課同學們都有感情地朗讀這首詩，同學們再速讀一遍全詩，思考以下幾個問題：(點擊思考題)

1、雨“說”了什么話?主要表達了什么意思?

2、副標題為什么取做“為生活在中國大地上的兒童而歌”?(體會詩言志)

對于第一個問題，同學們在整體把握全文的基礎上能夠回答出來。

點擊明確1、這首詩通篇都是“雨”說的話。雨首先說她到來之前，“四月/已在大地上等待久了”，雨說要“探訪四月的大地。。。。。。”;雨說她是到大地上來親近孩子們的。。。。。。;雨說自己“來的很遙遠”，她要教孩子們勇敢地笑。。。。。。;雨說“來了就不再回去。”這些話主要表達了一個主要意思：寒冷的冬天已經過去了，“雨”這位愛的使者要給大地帶來春天，給孩子們帶來快樂，讓孩子們勇敢地歡笑，有美好幸福的生活。

對于第二個問題，同學們要在討論的基礎上總結而出，教師要點撥背景引導得出答案。

點擊背景資料(三)欣賞《雨說》，解讀《雨說》(王景山)

點擊明確(二)、副標題點明這首詩特為生活在中國大地上的兒童而歌，概括了詩的內容，表明詩人對中國兒童的期待和祝愿，有利于理解詩的主旨，同時也符合孩子的心理和理解程度。此外，也蘊涵著另外一層深意，即這首詩寫于70年代末，當時正值我國結束“”災難不久而開始新的歷史時期，詩人關注著中國大陸，看到她的變化所展現的希望，而兒童是中國的未來，因此這首愛之歌，是詩人對“生活在中國大地上的兒童”的祝福，也是對中國美好未來的祝愿。

(二)品味詩歌語言，探究詩歌語言特色

學生通過找擬人化的語言，會總結出大多好處，師誘導學生理解。這種手法不是擬人手法，點擊二者的區別是：前者用于整體藝術形象的塑造，后者僅僅用于語句的修飾。

點擊明確：這首詩采用了擬人手法，讓“雨”對生活在中國大地上的兒童喃喃細語，使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象。“雨”在詩人的筆下，被賦予生命的靈性，成為一種十分美好神奇有情有意的存在。不僅如此，對詩中對詩中其他事物都做了擬人化的生動描寫;俯拾皆是。這首詩是獻給兒童的，全詩出色的擬人化表現手法，使這首詩具有親切感人、活潑歡快、充滿情趣的風格，它切合兒童的心理，能打動孩子們稚嫩的童心。

學生可繼續合作討論并互相交流，小組內選出代表全班交流，生之間談體驗。師生共同明確：(點擊)鄭愁予的詩往往透出中國古典詩的修養和一種動人的江南文化氣息，這首詩也是這樣，它的一些用語和詩句，例如“蓑衣”“斗笠”“小燕子笑斜了翅膀。”詩人還善于針對詩的接受對象運用一些適合少年兒童讀者的口語，令人感到無比親切，詩人還善于在事物之間進行一種奇特的詩意的轉化。

三、有感情的背誦全詩

學生在自由背誦的基礎上，教師組織學生在小組內互背，推薦有感情同學領背、齊背，達到共同背誦下來的目的。

四、作業 以“‘雨’的自述”為題

將這首詩改寫成一篇三五百字的小散文，體會這兩種題裁在語言表達上的區別。

部編版九年級語文教案篇十

故? 鄉

韶關南雄黎口中學 邱小兵

目的要求：分析人物命運變化的原因，探討小說的主題，陶冶學生情感；初步培養學生欣賞文學作品的能力。

重點難點：1、對比分析閏土命運的變化及其變化的原因，探討小說的主題是重點。

2、引導學生理解、體驗作品中“我”的情感經歷是本課要突破的難點。

教學方法：1、以教師為主導，學生為主體，綜合運用講述，設問、啟發、討論等法。

2、在各環節中，滲透審美體驗。

總教時：3課時

教學過程?：

第二課時

教學要點：分析閏土命運的變化及其變化的原因，探討小說主題，滲透情感體驗。

教學步驟?：

一、????? 渲染氣氛，激發情感。（導入??新課）

同學們，一提到故鄉，我們的心中便會涌起許多溫馨而美好的回憶：有童年的歡聲笑語，有熟悉的山山水水，有難忘的父老鄉親……終生相伴，魂牽夢繞。是的，我們常懷戀故鄉的昨日，但我們更應關注故鄉的今日和未來。因為這是一個變革的時代，一切都在變，人在變，生活在變，我們的故鄉也在變，我們應以深情的目光關注故鄉的變化。古往今來，許多文人都曾以深沉的筆調表達對故鄉的愛戀、憂傷和希望。

《故鄉》就是這樣的一篇小說。它寫出了作者在一個巨變、動蕩的時代中對故鄉的關注。小說中有父老鄉親的艱辛苦難，有作者無盡的孤獨、悲哀和憂傷。作品中的我回到了久別的故鄉，但“我”并沒有什么好心緒，因為這次回故鄉卻是為了永別故鄉而來的。由于母親的提醒，我想起了童年時代的好友――閏土。于是，“我”便沉浸在往日的回憶中……下面，就讓我們一起來感悟、體驗少年閏土帶給我的歡樂和中年閏土帶給我的悲哀和憂傷。

二、分析少年閏土的形象，學生閱讀。

（一）整體感知：母親提起閏土時，我想起了那些情景？

明確：海邊月夜圖、快樂

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