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柳州導(dǎo)游詞講解柳州的橋篇一

柳州龍?zhí)豆珗@是國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家重點(diǎn)公園、省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、柳州十大旅游名片，素有“山青、水秀、洞奇、石美、林茂、花香”之美譽(yù)。園內(nèi)林木蒼翠、四周群山環(huán)抱，佳境天成，24座山峰聳立于一湖二潭四谷地之間，潭水四季恒溫，每逢隆冬煙霧繚繞，形成“龍?zhí)稛熡辍眲倬啊@內(nèi)名勝古跡、遺址眾多，民俗風(fēng)情濃郁，壯、侗、苗、瑤等少數(shù)民族風(fēng)情風(fēng)貌與秀美的自然景色渾然一體。

座落在龍?zhí)豆珗@內(nèi)的侗鄉(xiāng)深處、侗族風(fēng)雨橋和鼓樓，是集侗家建筑群、傳統(tǒng)文化和民族風(fēng)情體驗(yàn)服務(wù)為一體的旅游風(fēng)情點(diǎn)。走進(jìn)侗鄉(xiāng)深處，熱情淳樸的侗家姑娘和小伙會(huì)給你端上三道侗族油茶。侗族打油茶始于唐代，有“侗不離茶”之說(shuō)。侗族油茶久負(fù)盛名，油茶分為“苦、咸、甜”三道，寓意先苦后甜，苦盡甘來(lái)。

油茶不僅口感酥脆解渴，還能治療感冒，起到提神醒腦的作用。除了“打油茶”，還有如“天籟之音”的侗族大歌，已被列入“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄內(nèi)。它以無(wú)指揮、無(wú)伴奏、多聲部的原生態(tài)演唱形式，靠著人聲模擬大自然的'高山流水、鳥(niǎo)叫蟲(chóng)鳴之聲，通過(guò)歌唱自然、勞動(dòng)、愛(ài)情及人間友誼，表達(dá)了人與自然、人與人之間的和諧。

柳州導(dǎo)游詞講解柳州的橋篇二

柳侯祠原名羅池廟，位于柳州市中心柳侯公園內(nèi)的西隅，是柳州人民為紀(jì)念唐代著名的政治家、思想家、文學(xué)家柳宗元而建造的廟。現(xiàn)在的柳侯祠是按照清代建筑物重建的，祠內(nèi)陳列有許多文物及史料，反映了柳宗元的生平和政績(jī)。

柳侯祠分前、中、大殿三進(jìn)，內(nèi)有柳宗元石刻像、柳宗元塑像以及“荔子碑”等歷代珍貴石刻40余方。“荔子碑”是宋代大文豪蘇軾的書(shū)法，寫(xiě)的是韓愈《柳州羅池廟碑》中供祭祀柳宗元吟唱的《迎頌享神詩(shī)》，因唐宋三大文豪的文采神韻凝于一碑，故有“三絕碑”之稱(chēng)。祠后有柳宗元衣冠墓，東側(cè)有紀(jì)念與柳宗元同稱(chēng)為唐二賢的政治家、柳州司戶(hù)參軍事劉蕡的賢良祠，并有柑香亭、羅池、講堂、山長(zhǎng)住房、齋房、回廊、院門(mén)等附屬建筑。

柳侯祠主要景點(diǎn)：

柳宗元衣冠墓：

唐元和十四年（公元820xx年）柳宗元在柳州病逝，第二年靈柩歸葬長(zhǎng)安，柳人在柳宗元靈柩原停放處修建了衣冠墓，供千秋憑吊。

柑香亭：

因柳宗元曾在柳州種植黃柑，所著《柳州城西北隅種甘樹(shù)》詩(shī)廣為流傳，后人興建“柑子堂”以頌其事。其后原址廢坍，清乾隆十九年（1754）在羅池旁重建，后改稱(chēng)“柑香亭”。

羅池：

“羅池夜月”原為柳州古八景之一。韓愈在《柳州羅池廟碑》寫(xiě)道：柳宗元死后三年，托夢(mèng)生前部將歐陽(yáng)翼：“館我于羅池”，柳州城東關(guān)的這一泓池水因此而聞名。據(jù)明代李西涯《羅池書(shū)屋記》稱(chēng)，古羅池“廣袤可數(shù)里，澄波汀蓄，準(zhǔn)平而鑒照其外”。

山長(zhǎng)住房：

柳江書(shū)院院長(zhǎng)（山長(zhǎng)）和學(xué)子所居和藏書(shū)之處，是一個(gè)幽雅的四合院，東側(cè)齋房原為打理柳侯祠的開(kāi)元寺僧人的住所。

柳州導(dǎo)游詞講解柳州的橋篇三

從考古發(fā)掘到的文物來(lái)看，在舊石器時(shí)代晚期，這里生活著“柳江人”。漢武帝元鼎六年(公元前1)在此地始建都城，取名潭中。唐太宗貞觀八年(公元634年)改稱(chēng)柳州，唐玄宗天寶元年(公元742年)在此設(shè)龍城郡。

柳江繞著柳州市區(qū)回流，北岸城中心三面環(huán)水，形成一個(gè)巨大的“u”字，古籍稱(chēng)其為“三江四合，抱城如壺”，故又有“壺城”之稱(chēng)，也有人將它形容為一個(gè)“巨大的天然盆景”。柳州市區(qū)內(nèi)外由石灰?guī)r構(gòu)成的奇山峻峰拔地而起，千姿百態(tài)，具有豐富的旅游資源和自然景觀，而且柳州氣候溫和，四季長(zhǎng)青，任何時(shí)候都很適合旅游。

柳州，是廣西最大的工業(yè)城市，是西南地區(qū)重要的制造業(yè)基地。全市現(xiàn)有工業(yè)企業(yè)2100余家，有4家企業(yè)進(jìn)入國(guó)家500強(qiáng)，有11家進(jìn)入國(guó)家大型企業(yè)行列。全市現(xiàn)已形成了三大支柱產(chǎn)業(yè)：即以微型汽車(chē)和中噸汽車(chē)為主的汽車(chē)及零部件制造業(yè)，以工程機(jī)械和通用機(jī)械為主的機(jī)械制造業(yè)，以鋼鐵和有色金屬及深加工為主的冶金為業(yè)。以這三大支柱產(chǎn)業(yè)和輕工、化工、造紙、建材等主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)為龍頭，柳州已經(jīng)初步建立起涵蓋30多個(gè)行業(yè)、4000多個(gè)品種的現(xiàn)代工業(yè)體系，擁有“上汽通用五菱”、“東風(fēng)”柳汽、“桂柳工”、“解放”柳特、“金嗓子”、“兩面針”、“花紅藥業(yè)”、ovm預(yù)應(yīng)力錨具等一批知名企業(yè)和名牌產(chǎn)品。

柳州國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體上呈現(xiàn)持續(xù)、穩(wěn)定、快速增長(zhǎng)的良好態(tài)勢(shì)，20xx年全市實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值327.82億元，比去年同期增長(zhǎng)13.2%，名列全區(qū)第一。其中，工業(yè)增加值達(dá)到79億元，增長(zhǎng)14.5%;全社會(huì)固定資產(chǎn)投資達(dá)到109.36億元，首次突破百億元，同比增長(zhǎng)52.52%;城市居民人均可支配收入達(dá)到8370億元，同比增長(zhǎng)6.0%。

柳州，是中國(guó)西南地區(qū)重要的區(qū)域性交通樞紐，是全國(guó)唯一擁有大區(qū)鐵路局總部的非省會(huì)城市。鐵路網(wǎng)絡(luò)直接聯(lián)通湘、渝、黔、滇、粵五省市，是溝通大西南與華東、中南、華南地區(qū)的鐵路樞紐。

柳州，是中國(guó)45個(gè)公路主樞紐城市之一，桂海高速和梧州至貴州高速公路在柳州交匯，209、322及323國(guó)道在這里會(huì)合，柳州已經(jīng)被高速公路網(wǎng)絡(luò)所圍合，向南4個(gè)小時(shí)可以直達(dá)海岸港口，向北可以貫通中、西部腹地。

柳州白蓮機(jī)場(chǎng)達(dá)到國(guó)家4d級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，已開(kāi)通至北京、上海、廣州等航線。柳州擁有國(guó)家一級(jí)口岸，五級(jí)航道，全年可無(wú)障礙通航300噸級(jí)船只，上溯可至貴州，下航可達(dá)香港、澳門(mén)。

柳州交通便利、區(qū)位優(yōu)良、物產(chǎn)豐富，素有“桂中商埠”之美譽(yù)，歷來(lái)是中南和西南地區(qū)重要的物資集散地。經(jīng)濟(jì)區(qū)位上，柳州東臨粵、港、臺(tái)等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，南接北部灣、東南亞等高速發(fā)展地區(qū)，西靠云、貴、川，北抵長(zhǎng)江中下游，由此形成背靠中南、西南，面向東南亞和東部沿海的`有利區(qū)位。柳州商貿(mào)活動(dòng)頻繁，各類(lèi)商品批發(fā)市場(chǎng)健全，供需兩旺，物流通暢。具備建設(shè)大市場(chǎng)、發(fā)展大商貿(mào)、搞活大流通，構(gòu)建區(qū)域現(xiàn)代物流中心的良好地理和區(qū)位優(yōu)勢(shì)。

柳州基本形成全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放格局，先后與45多個(gè)國(guó)家與地區(qū)建立了經(jīng)貿(mào)關(guān)系。隨著中國(guó)西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施，中國(guó)—東盟自由貿(mào)易區(qū)的建立，隨著對(duì)外開(kāi)放步伐的加快，柳州正在成為一片充滿希望、充滿商機(jī)的投資開(kāi)發(fā)熱土。

柳州導(dǎo)游詞講解柳州的橋篇四

柳州文廟最初建于唐貞觀初年，原址已無(wú)可考證，現(xiàn)在的柳州文廟是柳州市政府重修的現(xiàn)代仿古建筑群。建在柳州市柳江南岸的蟠龍山與燈臺(tái)山之間，西連蟠龍山瀑布廣場(chǎng)，東為待修建的窯埠古街，與周邊的蟠龍雙塔、王氏山房、回族墓地、“天山萬(wàn)里”摩崖石刻等文物古跡一起形成獨(dú)特的人文景觀。

柳州是個(gè)有兩千多年歷史的文化古城。為了宣揚(yáng)本地的歷史，20xx年，柳州市政府決定在登臺(tái)山下，駕鶴山側(cè)、柳江河畔，位置得天獨(dú)厚，重修柳州文廟，并將其列為柳州文化建設(shè)十大工程之一。20xx年3月份開(kāi)始施工建設(shè)的柳州文廟，僅半年多便魔幻式地矗立在柳州市民眼前。它以燈臺(tái)為靠、駕鶴為案，金碧輝煌地聳立在柳州漢城故址上。若登高遠(yuǎn)晀，柳州的文氣頓會(huì)金燦躍然，成為引人欲意信步于其中的勝境。建成后的柳州文廟，將與蟠龍山瀑布廣場(chǎng)、窯埠古鎮(zhèn)等，成為“百里柳江”景觀帶上重要的文化標(biāo)志性建筑。還有文惠橋。

柳州文廟最初建于唐貞觀初年，原址已無(wú)可考證，現(xiàn)在的柳州文廟是柳州市政府重修的現(xiàn)代仿古建筑群。據(jù)史料，唐元和十年(820xx年)六月，柳宗元到柳州任刺史，發(fā)現(xiàn)柳州文廟已破損，就組織官民，花了兩個(gè)月重修文廟，并親撰《柳州文宣王新修廟碑》。柳宗元重修文宣王廟后，大力推崇孔子和儒學(xué)思想，并闡述了孔子思想的傳播與中央政權(quán)推行政令的密切關(guān)系，使得柳州在行政管理方面更加順暢，“人去其陋”，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化飛速進(jìn)步。

元代至元二十六年(1289)地方官重立柳州文宣王廟碑于柳城(當(dāng)時(shí)柳州治所)。廟碑下半部刻柳宗元像，此碑現(xiàn)存于柳侯祠內(nèi)。明代洪武六年(1373年)柳州文廟遷建于城內(nèi)西北部(今柳州市二中一帶)，地面建筑無(wú)存。1920xx年，柳州文廟又在一場(chǎng)火燒半邊城的大難中蕩然無(wú)存。從此，重修文廟就一直是柳州百姓的心愿。

20xx年，柳州市政府決定于柳江南岸燈臺(tái)山西麓重修柳州文廟，并將其列為柳州文化建設(shè)十大工程之一。現(xiàn)在選址重建的柳州文廟，涅盤(pán)重生，依山臨水，在國(guó)內(nèi)20xx多座文廟中，自然環(huán)境得天獨(dú)厚，山水靈氣遠(yuǎn)勝他鄉(xiāng)。

柳州文廟歷史

唐貞觀年間，柳州始建文廟，元和十年(公元820xx年)6月，柳宗元任柳州刺史，8月，即著重修文廟，10月完工。柳宗元重修文宣王廟(原址無(wú)考)，大力推崇孔子和儒學(xué)學(xué)說(shuō)、思想，并闡述了孔子思想的傳播與中央政權(quán)推行政令的密切關(guān)系，使得柳州在行政管理方面更加順暢，“人去其陋”，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化飛速進(jìn)步。元代至元二十六年(1289)地方官重立柳州文宣王廟碑于柳城(當(dāng)時(shí)柳州治所)。廟碑下半部刻柳宗元像，此碑現(xiàn)存于柳侯祠內(nèi)。明代洪武六年(1373年)柳州文廟遷建于城內(nèi)西北部(今市二中一帶)，地面建筑無(wú)存。

景點(diǎn)簡(jiǎn)介

重建的柳州文廟朝西北方向，背靠東南方的登臺(tái)山，由大成門(mén)、大成殿、崇圣祠、明倫堂等主體建筑組成，建筑以宋代風(fēng)格為主，結(jié)合嶺南地方樣式。

泮池與泮橋

大門(mén)向南，門(mén)前街道東西兩側(cè)建有兩座牌坊，坊前立有“文武官員至此下馬”的石碑。大門(mén)兩側(cè)有八字形紅墻，琉璃黃瓦，庭中有半圓形水池，名叫“泮池”，池上建有精致的石拱橋，叫“泮橋”，考中秀才的生員入學(xué)才有資格走過(guò)這條橋，稱(chēng)為“入泮”。過(guò)橋后進(jìn)入頭門(mén)踏上刻有云朵的青石臺(tái)階，象征“青云直上”。

孔子雕塑像

欞星門(mén)是文廟的第一座門(mén)，欞星相傳為古代天上的文星，用它命名大門(mén)，寓意孔子是應(yīng)天上星宿降生的，而且古代天子祭天先祭欞星，喻祭孔子如同祭天一樣，也包含有人才輩出，為國(guó)家所用的思想。柳州文廟的的欞星門(mén)設(shè)計(jì)亦頗有獨(dú)到之處。欞星門(mén)其實(shí)不是門(mén)，它狀若窗欞，取疏通之意，表示通過(guò)此門(mén)納天下有學(xué)之士。以福建青石架構(gòu)的欞星門(mén)，高11.2米，寬24米，五框六柱，纏枝花卉，穿斗窗式樣，比曲阜孔廟的欞星門(mén)規(guī)模略大。過(guò)了欞星門(mén)，便是寬6米、長(zhǎng)25米的泮池，上有泮橋3座，漢白玉欄桿，柱頭雕云紋，寓意平步青云，接著步入從心門(mén)。 文廟規(guī)制中沒(méi)有從心門(mén)這個(gè)門(mén)名。從心門(mén)高10.98米，寬16米，柱、枋材質(zhì)均為福建龍?zhí)稂S青石。“從心”二字源出孔子之語(yǔ)：“從心所欲，不逾矩”，系市委書(shū)記陳剛根據(jù)柳州文化特色與時(shí)代相結(jié)合而命名，寄寓深遠(yuǎn)。

杏壇廣場(chǎng)

據(jù)《莊子·漁父篇》記載杏壇是孔子講學(xué)之處，但此篇被認(rèn)為是偽作，因此杏壇也無(wú)從考據(jù)。

孔廟杏壇位于大成門(mén)和大成殿之間，宋代之前是孔廟正殿所在，現(xiàn)存的重檐十字脊建筑為明隆慶三年重建。廣場(chǎng)內(nèi)四座牌坊，南北是“太和元?dú)狻狈缓汀爸潦R”坊，東西是“德侔天地”坊和“道冠古今”坊。

大成殿

主殿為大成殿，配殿東腋，西廡、東西腋門(mén)、碑廳組成。大成殿又稱(chēng)先師殿，是供奉孔子及四配十二哲的正殿。其稱(chēng)為"大成"，是指孔子的道德，謂"孔子集先圣之大道，以成已之圣德者也"。重檐盝頂仿唐建筑的大成殿，高30米，寬49.7米，縱深47.5米，矗立于5.8米高的臺(tái)基之上，為整個(gè)文廟建筑群中的核心主體，也是9月28日柳州文廟祭孔大典的中心場(chǎng)所。此處浮光耀金，結(jié)構(gòu)莊嚴(yán)，規(guī)模宏大，讓人頓生肅穆之情。我市文廟大成殿設(shè)計(jì)匠心獨(dú)具，建筑體量成國(guó)內(nèi)之最。大成殿臺(tái)基高5.85米，丹墀共三層，平步處采用福建田黃青石砌就。

中間寬3.6米、長(zhǎng)18米的御道上，饕餮紋環(huán)繞四圍，19條高浮雕的飛龍神態(tài)各異，有至尊的王者之氣，與金光寶氣的大成殿金頂相互輝映。大成殿環(huán)廊的24根紫銅包裝的蓮花騰龍柱，柱高6米，直徑0.8米，也是一大亮點(diǎn)，襯托出大成殿的威嚴(yán)與厚重。 兩側(cè)為東廡西廡，是供奉先賢先儒之處，一般是木主神位，無(wú)雕像。兩千多年來(lái)，從無(wú)到有，其中供奉之人依各朝各代統(tǒng)治者的意志而有所增刪變化，大多數(shù)是對(duì)于儒學(xué)的發(fā)展起到積極作用的學(xué)者，通過(guò)供奉，肯定了他們?cè)谧鎳?guó)文化史上的地位。

“大成殿”匾額也堪稱(chēng)國(guó)內(nèi)一絕。它完全以曲阜孔廟大成殿匾額的康熙手術(shù)為范本，目前國(guó)內(nèi)僅有柳州一家，故專(zhuān)家稱(chēng)譽(yù)“北有曲阜，南有柳州”。

端坐于殿中的孔子銅像，已完成了外貼金箔的工序。身著十二章帝王服，頭戴十二旒冠冕，顯得慈祥、仁愛(ài)、睿智。這尊孔子銅坐像，材質(zhì)之精、工藝之精湛、造型之美，在國(guó)內(nèi)文廟中屈指可數(shù)。 分置兩旁的顏回、曾參、孔汲和孟軻四配像，亦堪稱(chēng)國(guó)內(nèi)文廟塑像中的精品，均為生漆脫胎彩繪座像，通高3.8米，像高2.6米，著九章服，頭戴九旒冠冕。 殿中藻井設(shè)計(jì)，亦是柳州文廟的首創(chuàng)。藻井通透，可見(jiàn)天空，寓意孔子思想與天地相通共融。大成殿內(nèi)的四周飾以66000多平方米的紫銅板，紫銅板上用蝕刻工藝雕刻《論語(yǔ)》名句，以此襯托孔子思想的博大精深。類(lèi)如這樣的首創(chuàng)設(shè)計(jì)在大成殿里比比皆是。

崇圣堂

崇圣祠原名啟圣祠，主祀孔子之父叔梁紇。清雍正元年(公元1720xx年)諭封孔子上五代祖先配享王爵尊號(hào)，并諭準(zhǔn)入祀，更為現(xiàn)名。崇圣祠在孔廟大成殿后。供奉并祭祀孔子先人牌位的地方。 祠南向，有正廳5間，前有崇圣門(mén)，左右有東西配龐，四周用墻圍成一獨(dú)立院落。建于明嘉靖九年(1530年)，清乾隆二年(1737年)將屋頂?shù)那嗤邠Q成綠琉璃瓦。

明倫堂

明倫堂，明代即有之，清乾隆、道光時(shí)修繕，面闊五間，進(jìn)深六椽，七檁硬山前后廊式。“明倫”取“存天時(shí)，明人倫”之間。明代時(shí)為儒學(xué)講堂，清代時(shí)改為儒學(xué)教室，現(xiàn)辟為孔子生平展室。為了讓現(xiàn)代人更多地走近孔子、了解孔子、學(xué)習(xí)孔子，平遙文廟專(zhuān)門(mén)搜集了大量珍貴的史料和實(shí)物，全方位地介紹了孔子的一生和他在中國(guó)歷史乃至世界歷史上的地位和影響。

柳州導(dǎo)游詞講解柳州的橋篇五

柳州是一座山水景觀獨(dú)特的歷史文化名城。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，到柳州旅游的人越來(lái)越多。下面是本站小編給大家整理的柳州園博園

導(dǎo)游詞

柳州園博園為20xx年第一屆廣西園林園藝博覽會(huì)舉辦地，是集園林園藝、民族文化、科普科研、旅游展覽、生態(tài)展示的省級(jí)公園。

柳州“園博園”名字的來(lái)歷，是因?yàn)槭讓脧V西園林園藝博覽會(huì)在這里舉行。柳州園博園是一個(gè)既生態(tài)環(huán)保又能體現(xiàn)“秀美八桂、生態(tài)龍城”、具有公益性的大公園。這里是柳州人民休閑的好去處。今天，就讓小編帶大家一睹柳州園博園的風(fēng)采吧。

柳州“園博園”是柳州東部的一個(gè)開(kāi)發(fā)區(qū)，內(nèi)里面有汽車(chē)城和大學(xué)城。從柳州市區(qū)坐大概半小時(shí)的車(chē)就可以到“園博園”了。“園博園”有東大門(mén)和西大門(mén)，都可以免費(fèi)參觀。園區(qū)內(nèi)還有國(guó)際友誼園，里面設(shè)有與柳州有友好往來(lái)的23個(gè)國(guó)家相關(guān)城市的展區(qū)。

從東門(mén)進(jìn)入，右面(也就是北面)依次有百色園、南寧園、梧州園、柳州園等。百色是中國(guó)革命的發(fā)源地之一，具有非常重大的歷史意義，鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)的百色起義就是在這里爆發(fā)的。因此，百色園以紅色文化為主調(diào)。走進(jìn)百色園，就會(huì)讓人想到無(wú)數(shù)革命先烈為解放事業(yè)做出的努力和拋灑的熱血。過(guò)了百色園，就到了南寧園，這時(shí)園博園中綠色植物品種最多的。走進(jìn)南寧園，迎面有一個(gè)象征著“太平有象”的五象迎賓雕塑組成的大門(mén)。南寧園中培育著各種各樣的植物，每種植物都有品種、特點(diǎn)及產(chǎn)地的介紹，是學(xué)習(xí)植物知識(shí)的好地方。另外，梧州園和柳州園是很漂亮，各種各樣的植物讓人眼花繚亂。

順著北往西走，還可以看到貴港園、北海園、欽州園、桂林園、河池園等美麗的園子。從“園博園”的最西端經(jīng)過(guò)一座橋，就可以看到國(guó)際友誼園。國(guó)際友誼園，讓人著實(shí)領(lǐng)略了神奇的異域風(fēng)光，有俄羅斯園、荷蘭園、巴西園、緬甸園、柬埔寨園、日本園等等。每一個(gè)園的建筑都充分體現(xiàn)了各國(guó)的獨(dú)特風(fēng)光。

柳州園博園為20xx年第一屆廣西園林園藝博覽會(huì)舉辦地，是集園林園藝、民族文化、科普科研、旅游展覽、生態(tài)展示的省級(jí)公園。

柳州園博園以“綠水情韻，魅力邕城”為設(shè)計(jì)主旨，以南寧市的濱湖廣場(chǎng)、民歌湖、國(guó)際會(huì)展中心、邕江等具有代表性的景點(diǎn)為設(shè)計(jì)元素.園區(qū)主入口擺放5只石雕噴水大象，喻為“五象迎賓”。設(shè)計(jì)師利用全園的最高點(diǎn)，將南寧國(guó)際會(huì)展中心主體建筑進(jìn)行微縮造景，創(chuàng)新性地將以會(huì)展中心“朱槿花”為原型的構(gòu)筑物與噴泉巧妙結(jié)合在一起。為營(yíng)造出南寧“中國(guó)水城”、“一江兩湖”建設(shè)特點(diǎn)，園區(qū)將采用人工小湖、垂柳、紅鯉等呈現(xiàn)一幅“邕江春泛”畫(huà)面。園區(qū)出口是“大樹(shù)盆景”，由精心挑選、造型獨(dú)特的榕樹(shù)構(gòu)成，凸顯“南湖名樹(shù)博覽園”的園林特色。

柳州園博園采用“一線、兩區(qū)、一島、十一點(diǎn)”的規(guī)劃布局，通過(guò)自然石與人工石相互穿插組景，展示柳州特有的奇石園林，突出柳州作為國(guó)際性的賞石、玩石、藏石的城市園林特點(diǎn)，打造山水、濱江之城的環(huán)境縮影。柳州園植物采用本土植物，體現(xiàn)柳州的植物特點(diǎn)。喬木如香樟、八月桂、洋紫荊、小葉榕、秋楓;灌木如小葉紫薇、垂絲海棠、海桐球、非洲茉莉;地被如野牡丹、紫色梅、朱焦、蔥蘭等。

柳州園博園以“山水與文化并存”，集中桂林山水、歷史、文化等于一體的下沉式表演舞臺(tái)為主題。 園內(nèi)的山水壁畫(huà)，外觀形似古代竹簡(jiǎn)的景觀墻，桂林優(yōu)美的自然山水和深厚的歷史文化內(nèi)涵，都濃縮在徐徐展開(kāi)的“竹簡(jiǎn)”之上.“竹簡(jiǎn)”正對(duì)展園大門(mén)，以新版20元人民幣的背景圖案——桂林漓江精華景點(diǎn)“黃布倒影”作為主圖，兩側(cè)還將刻上柳宗元、白居易、杜甫、韓愈、黃庭堅(jiān)等著名文人贊美桂林的傳世詩(shī)篇，將桂林山水的文化內(nèi)涵融入景觀之中。

柳州園博園以“國(guó)家歷史文化名城”為造園主題，綠化為主，建筑點(diǎn)綴。仿建的古海角亭展現(xiàn)其古香古色的韻味。亭旁旱地覆沙造海景，池畔壘石塑海岸，配以濱海特有的露兜、黃槿、天輪柱、仙人掌等植物和小船，營(yíng)造出“無(wú)水勝有水”的意境。木雕景墻使用古船木制作，既緊扣造園主題，又平添幾分歷史的滄桑感。景區(qū)突出綠化造景，選用的70多個(gè)植物品種中，以鄉(xiāng)土植物、適生植物、地方特色植物為主，向游客呈現(xiàn)一片亞熱帶的風(fēng)光、植物，展現(xiàn)亞熱帶的魅力和美麗.

柳州園博園以河池深厚的歷史文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ)，挖掘河池地方特色和民族風(fēng)情。“生態(tài)、山水、歷史傳統(tǒng)、文化與城市共存”。園區(qū)采用開(kāi)放式布局形式，規(guī)劃為“一心、兩帶、三區(qū)、八景點(diǎn)”：“一心”即河池市生態(tài)山水園區(qū)的歷史文化展示核心;“二帶”即河池市生態(tài)山水園的兩條藍(lán)色水帶;“三區(qū)”即百花爭(zhēng)艷迎賓區(qū)、民俗文化展示區(qū)、自然生態(tài)山水區(qū);“八景點(diǎn)”即百歲長(zhǎng)壽老人喜迎八方客景點(diǎn)、百花爭(zhēng)艷喜迎賓景點(diǎn)、現(xiàn)代水系景點(diǎn)、生命之源景點(diǎn)、自然生態(tài)疊石景點(diǎn)、東蘭歷史建筑魁星樓景點(diǎn)、壯鄉(xiāng)民俗展示景點(diǎn)、羅城野生葡萄園長(zhǎng)廊景點(diǎn)。

柳州園博園以“東嶺月光，詩(shī)境桃園”為主題。規(guī)劃布局---“一重點(diǎn)、三軸線”：一重點(diǎn)是指以客家圍屋為園區(qū)重點(diǎn);三軸線是指“客家圍屋——月光光廣場(chǎng)——石板橋——旗陣——大門(mén)、客家圍屋——麒麟尊雕塑——景觀亭、客家圍屋——水系——石花橋——長(zhǎng)鼓雕塑——碼頭廣場(chǎng)”這三條景觀軸線，均以客家圍屋為焦點(diǎn)布局展開(kāi)。

柳州園博園以欽州特有的坭興陶、海豚、海島等為主要設(shè)計(jì)元素，突出“古陶城，海豚鄉(xiāng)”的城市特色。主入口“海豚逐浪”景區(qū)主要以迎客豚、水景、沙灘展示欽州三娘灣迷人的濱海風(fēng)光，熱烈歡迎區(qū)內(nèi)外的來(lái)賓。北部景區(qū)“陶醉坡”以坭興陶造景，配合“子材亭”，南部景區(qū)“古今欽韻”中的“永福榭”搭配“虎石”，一南一北亭榭映照，動(dòng)靜結(jié)合，相互呼應(yīng)，充分展示欽州的陶藝文化和英雄文化。西部“綠島奇葩”形似欽州的麻藍(lán)島，營(yíng)造出美麗的濱海生態(tài)濕地景觀。

柳州園博園“鬱林”主題生機(jī)盎然。玉林原名鬱(yu)林，《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·晨風(fēng)》：“鬱彼北林。”玉林園圍繞“鬱林”的主題以自然式布局手法，將玉林的八音、陶瓷、真武閣以及郁郁青青的柚子林，郁郁蒼蒼的荔枝園，郁郁繁繁的香花灌木融為一體，因此園區(qū)得名“鬱園”。

柳州園博園以“藍(lán)色海洋文化為主題的多元景觀風(fēng)貌”為主線，分為“魅力港城、港城贊歌、生態(tài)灣畔、綠色家園”4大部分。運(yùn)用現(xiàn)代園林造園手法，通過(guò)島嶼、沙灘、灣畔、燈塔、風(fēng)車(chē)、白鷺、景亭及86種各具特色的植物等生態(tài)元素有機(jī)結(jié)合，展現(xiàn)防城港的海洋文化脈絡(luò)和全海景生態(tài)海灣新城風(fēng)貌。同時(shí)，園區(qū)布置“東興館、友誼橋、魔石瀑、哈亭、領(lǐng)航塔、金灘”等園林建筑小品，“十萬(wàn)大山、白鷺、風(fēng)車(chē)”等主題雕塑。

柳州園博園位于廣西柳州市柳東新區(qū)九子嶺，距離柳州市中心約25公里，占地約68萬(wàn)平方米。其中綠化面積近42萬(wàn)平方米，湖體河流水域面積14多萬(wàn)平方米，鋼結(jié)構(gòu)波路幕墻室內(nèi)展館2萬(wàn)多平方米，總投資約6億元人民幣。于20xx年3月30日動(dòng)工，20xx年9月28日試運(yùn)行，并于20xx年10月30日正式開(kāi)園。柳州園博園為20xx年第一屆廣西園林園藝博覽會(huì)舉辦地，是集園林園藝、民族文化、科普科研、旅游展覽、生態(tài)展示的省級(jí)公園。

柳州園博園具體布局規(guī)劃有包括18個(gè)展園區(qū)、濱水休閑區(qū)、公共服務(wù)區(qū)、生態(tài)綠化區(qū)在內(nèi)的四大區(qū)域，以及主入口廣場(chǎng)、形象入口廣場(chǎng)、開(kāi)閉幕式廣場(chǎng)、花卉廣場(chǎng)、碼頭廣場(chǎng)、溫室廣場(chǎng)在內(nèi)的六大廣場(chǎng)。此外，還有室內(nèi)展館、民俗風(fēng)情展館、柳園展館三大展館區(qū)。

從柳州市區(qū)到園博園的交通非常便利，可乘坐快1線(在火車(chē)站、廣場(chǎng)東通道旁的快速公交站即可乘坐)快1公交車(chē)始發(fā)站為火車(chē)站，到柳東大道園博園南大門(mén)或平龍屯站下車(chē)(從該站下車(chē)需回頭100多米到園博園)。自駕車(chē)的游客，可從柳東大道往北進(jìn)入創(chuàng)業(yè)大道到東大門(mén)。東大門(mén)北側(cè)設(shè)有可停250多輛車(chē)子的停車(chē)場(chǎng)。由于不允許開(kāi)車(chē)進(jìn)園，園區(qū)內(nèi)還為參觀者準(zhǔn)備了觀光自行車(chē)和電瓶車(chē)，以為方便市民入園觀光。

柳州導(dǎo)游詞講解柳州的橋篇六

我的家鄉(xiāng)有一座高大而美麗的魚(yú)峰山。在它的山腳下有一個(gè)龍?zhí)叮執(zhí)兜乃宥睢ｔ~(yú)峰山的魚(yú)頭也就是山頂，大而圓朝著天空望著，魚(yú)尾山腳立在龍?zhí)杜浴?/p>

傳說(shuō)，劉三姐被地主追到龍?zhí)叮瑒⑷阕咄稛o(wú)路了，只好跳進(jìn)了龍?zhí)丁＿@時(shí)，潭里面的老鯉魚(yú)連忙馱著劉三姐上天。三姐騎魚(yú)上天后，鯉魚(yú)想回到潭里，卻發(fā)現(xiàn)自己的身體變成了石頭，回不了。

魚(yú)峰山的樹(shù)木非常茂盛，綠樹(shù)成蔭，像一把綠色的大傘遮住了魚(yú)峰山。夏天，很多人喜歡到魚(yú)峰山乘涼。魚(yú)峰山還有一座美麗的八角亭，平常，老人們喜歡在那兒唱歌。魚(yú)峰山上有一個(gè)洞，里面可以容納下一千多人，里面全是十八羅漢的塑像，每逢初一、十五，大家都喜歡去那燒香拜佛。

每到八月十五，從山腳到山上一路上都有各種各樣的燈，美麗極了。山頂上有個(gè)大燈籠，傳說(shuō)是給三姐下來(lái)唱歌的地方。山腳下可熱鬧了，人們圍著山腳架起了許多擂臺(tái)，有市區(qū)的市民，也有郊外的農(nóng)民，大家一起比賽唱歌。

聽(tīng)，山頂上傳來(lái)了優(yōu)美的聲音，是三姐回家唱歌了！“多謝了，多謝四方眾鄉(xiāng)親，我家沒(méi)有好茶飯，只有山歌敬親人。”

柳州導(dǎo)游詞講解柳州的橋篇七

魚(yú)峰公園是國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)，位于柳州市魚(yú)峰路。園內(nèi)立魚(yú)峰平地崛起，山高88米;從山腳沿盤(pán)山小徑登392級(jí)石階，便可到達(dá)山頂。從山頂往北眺望，江水碧綠、六橋飛架、大廈林立、車(chē)水馬龍，"壺城"美景盡收眼底。魚(yú)峰山因柳宗元著的《柳州山水近治可游者記》中稱(chēng)"山小而高，其形如立魚(yú)"故名立魚(yú)峰或石魚(yú)山，山上亭臺(tái)樓閣，掩映在四季常青的古樹(shù)綠蔭之間。

宋元時(shí)曾有道觀，后毀于兵火。今存純陽(yáng)洞、三星洞、螽斯巖等勝跡，皆為道教所留。相傳劉三姐在此山唱歌而仙，今塑劉三姐像于此。1949年后，將此山改為公園，仍以魚(yú)峰命名。

山中有清涼國(guó)、玉洞、盤(pán)古洞、純陽(yáng)洞、陰風(fēng)洞、螽斯巖、三姐巖等七個(gè)巖洞，彼此相連貫通，洞中有元、明、清以來(lái)文人墨客贊美立魚(yú)峰的石刻六十多處。山腳有個(gè)小龍?zhí)叮陀砍龅牡嘏f水形成，潭水隨柳江河水漲落，小龍?zhí)逗汪~(yú)峰山相連，潭光山色、景致壯觀。從小龍?zhí)稏|南岸觀看魚(yú)峰山，山峰像一尾鯉魚(yú)躍出水面，為此，園林部門(mén)在潭中立—鯉魚(yú)雕塑，名曰："南潭魚(yú)躍"。潭畔一幢院落似的.民居式建筑是柳州最早的一家專(zhuān)業(yè)石館，館藏奇石精品800多件，林林總總，歷歷大觀。

柳州導(dǎo)游詞講解柳州的橋篇八

柳州園博園為20xx年第一屆廣西園林園藝博覽會(huì)舉辦地，是集園林園藝、民族文化、科普科研、旅游展覽、生態(tài)展示的省級(jí)公園。

柳州園博園以“綠水情韻，魅力邕城”為設(shè)計(jì)主旨，以南寧市的濱湖廣場(chǎng)、民歌湖、國(guó)際會(huì)展中心、邕江等具有代表性的景點(diǎn)為設(shè)計(jì)元素.園區(qū)主入口擺放5只石雕噴水大象，喻為“五象迎賓”。設(shè)計(jì)師利用全園的最高點(diǎn)，將南寧國(guó)際會(huì)展中心主體建筑進(jìn)行微縮造景，創(chuàng)新性地將以會(huì)展中心“朱槿花”為原型的構(gòu)筑物與噴泉巧妙結(jié)合在一起。為營(yíng)造出南寧“中國(guó)水城”、“一江兩湖”建設(shè)特點(diǎn)，園區(qū)將采用人工小湖、垂柳、紅鯉等呈現(xiàn)一幅“邕江春泛”畫(huà)面。園區(qū)出口是“大樹(shù)盆景”，由精心挑選、造型獨(dú)特的榕樹(shù)構(gòu)成，凸顯“南湖名樹(shù)博覽園”的園林特色。

柳州園博園采用“一線、兩區(qū)、一島、十一點(diǎn)”的規(guī)劃布局，通過(guò)自然石與人工石相互穿插組景，展示柳州特有的奇石園林，突出柳州作為國(guó)際性的賞石、玩石、藏石的城市園林特點(diǎn)，打造山水、濱江之城的環(huán)境縮影。柳州園植物采用本土植物，體現(xiàn)柳州的植物特點(diǎn)。喬木如香樟、八月桂、洋紫荊、小葉榕、秋楓;灌木如小葉紫薇、垂絲海棠、海桐球、非洲茉莉;地被如野牡丹、紫色梅、朱焦、蔥蘭等。

柳州園博園以“山水與文化并存”，集中桂林山水、歷史、文化等于一體的下沉式表演舞臺(tái)為主題。 園內(nèi)的山水壁畫(huà)，外觀形似古代竹簡(jiǎn)的景觀墻，桂林優(yōu)美的自然山水和深厚的歷史文化內(nèi)涵，都濃縮在徐徐展開(kāi)的“竹簡(jiǎn)”之上.“竹簡(jiǎn)”正對(duì)展園大門(mén)，以新版20元人民幣的背景圖案——桂林漓江精華景點(diǎn)“黃布倒影”作為主圖，兩側(cè)還將刻上柳宗元、白居易、杜甫、韓愈、黃庭堅(jiān)等著名文人贊美桂林的傳世詩(shī)篇，將桂林山水的文化內(nèi)涵融入景觀之中。

柳州園博園以“國(guó)家歷史文化名城”為造園主題，綠化為主，建筑點(diǎn)綴。仿建的古海角亭展現(xiàn)其古香古色的韻味。亭旁旱地覆沙造海景，池畔壘石塑海岸，配以濱海特有的露兜、黃槿、天輪柱、仙人掌等植物和小船，營(yíng)造出“無(wú)水勝有水”的意境。木雕景墻使用古船木制作，既緊扣造園主題，又平添幾分歷史的滄桑感。景區(qū)突出綠化造景，選用的70多個(gè)植物品種中，以鄉(xiāng)土植物、適生植物、地方特色植物為主，向游客呈現(xiàn)一片亞熱帶的風(fēng)光、植物，展現(xiàn)亞熱帶的魅力和美麗.

柳州園博園以河池深厚的歷史文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ)，挖掘河池地方特色和民族風(fēng)情。“生態(tài)、山水、歷史傳統(tǒng)、文化與城市共存”。園區(qū)采用開(kāi)放式布局形式，規(guī)劃為“一心、兩帶、三區(qū)、八景點(diǎn)”：“一心”即河池市生態(tài)山水園區(qū)的歷史文化展示核心;“二帶”即河池市生態(tài)山水園的兩條藍(lán)色水帶;“三區(qū)”即百花爭(zhēng)艷迎賓區(qū)、民俗文化展示區(qū)、自然生態(tài)山水區(qū);“八景點(diǎn)”即百歲長(zhǎng)壽老人喜迎八方客景點(diǎn)、百花爭(zhēng)艷喜迎賓景點(diǎn)、現(xiàn)代水系景點(diǎn)、生命之源景點(diǎn)、自然生態(tài)疊石景點(diǎn)、東蘭歷史建筑魁星樓景點(diǎn)、壯鄉(xiāng)民俗展示景點(diǎn)、羅城野生葡萄園長(zhǎng)廊景點(diǎn)。

柳州園博園以“東嶺月光，詩(shī)境桃園”為主題。規(guī)劃布局---“一重點(diǎn)、三軸線”：一重點(diǎn)是指以客家圍屋為園區(qū)重點(diǎn);三軸線是指“客家圍屋——月光光廣場(chǎng)——石板橋——旗陣——大門(mén)、客家圍屋——麒麟尊雕塑——景觀亭、客家圍屋——水系——石花橋——長(zhǎng)鼓雕塑——碼頭廣場(chǎng)”這三條景觀軸線，均以客家圍屋為焦點(diǎn)布局展開(kāi)。

柳州園博園以欽州特有的坭興陶、海豚、海島等為主要設(shè)計(jì)元素，突出“古陶城，海豚鄉(xiāng)”的城市特色。主入口“海豚逐浪”景區(qū)主要以迎客豚、水景、沙灘展示欽州三娘灣迷人的濱海風(fēng)光，熱烈歡迎區(qū)內(nèi)外的來(lái)賓。北部景區(qū)“陶醉坡”以坭興陶造景，配合“子材亭”，南部景區(qū)“古今欽韻”中的“永福榭”搭配“虎石”，一南一北亭榭映照，動(dòng)靜結(jié)合，相互呼應(yīng)，充分展示欽州的陶藝文化和英雄文化。西部“綠島奇葩”形似欽州的麻藍(lán)島，營(yíng)造出美麗的濱海生態(tài)濕地景觀。

柳州園博園“鬱林”主題生機(jī)盎然。玉林原名鬱(yu)林，《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·晨風(fēng)》：“鬱彼北林。”玉林園圍繞“鬱林”的主題以自然式布局手法，將玉林的八音、陶瓷、真武閣以及郁郁青青的柚子林，郁郁蒼蒼的荔枝園，郁郁繁繁的香花灌木融為一體，因此園區(qū)得名“鬱園”。

柳州園博園以“藍(lán)色海洋文化為主題的多元景觀風(fēng)貌”為主線，分為“魅力港城、港城贊歌、生態(tài)灣畔、綠色家園”4大部分。運(yùn)用現(xiàn)代園林造園手法，通過(guò)島嶼、沙灘、灣畔、燈塔、風(fēng)車(chē)、白鷺、景亭及86種各具特色的植物等生態(tài)元素有機(jī)結(jié)合，展現(xiàn)防城港的海洋文化脈絡(luò)和全海景生態(tài)海灣新城風(fēng)貌。同時(shí)，園區(qū)布置“東興館、友誼橋、魔石瀑、哈亭、領(lǐng)航塔、金灘”等園林建筑小品，“十萬(wàn)大山、白鷺、風(fēng)車(chē)”等主題雕塑。

柳州導(dǎo)游詞講解柳州的橋篇九

魚(yú)峰公園是國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)，位于柳州市魚(yú)峰路。園內(nèi)立魚(yú)峰平地崛起，山高88米;從山腳沿盤(pán)山小徑登392級(jí)石階，便可到達(dá)山頂。從山頂往北眺望，江水碧綠、六橋飛架、大廈林立、車(chē)水馬龍，"壺城"美景盡收眼底。

魚(yú)峰山因柳宗元著的《柳州山水近治可游者記》中稱(chēng)“山小而高，其形如立魚(yú)”，故名立魚(yú)峰或石魚(yú)山，山上亭臺(tái)樓閣，掩映在四季常青的古樹(shù)綠蔭之間，七個(gè)巖洞相互貫通，石碑石刻琳瑯滿目。

宋元時(shí)曾有道觀，后毀于兵火。今存純陽(yáng)洞、三星洞、螽斯巖等勝跡，皆為道教所留。相傳劉三姐在此山唱歌而仙，今塑劉三姐像于此。1949年后，將此山改為公園，仍以魚(yú)峰命名。

柳州導(dǎo)游詞講解柳州的橋篇十

歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

柳州園博園吉祥物“柳娃”以柳州市的市樹(shù)——柳樹(shù)作為設(shè)計(jì)原型，綠色的基調(diào)充分體現(xiàn)了園博會(huì)的生態(tài)園林特色。設(shè)計(jì)作品通過(guò)卡通人物“綠色精靈”般的形象，展示出柳州人積極向上、熱情豪爽和敢為人先的'精神風(fēng)貌。吉祥物的整體造型簡(jiǎn)潔明快、活潑飄逸，蘊(yùn)含著“秀美八桂，生態(tài)柳州”的園博會(huì)辦會(huì)主題，同時(shí)也流露出東道主的熱情好客，以及各參與城市的喜悅心情。

柳州園博園具體布局規(guī)劃有包括18個(gè)展園區(qū)、濱水休閑區(qū)、公共服務(wù)區(qū)、生態(tài)綠化區(qū)在內(nèi)的四大區(qū)域，以及主入口廣場(chǎng)、形象入口廣場(chǎng)、開(kāi)閉幕式廣場(chǎng)、花卉廣場(chǎng)、碼頭廣場(chǎng)、溫室廣場(chǎng)在內(nèi)的六大廣場(chǎng)。此外，還有室內(nèi)展館、民俗風(fēng)情展館、柳園展館三大展館區(qū)。

柳州園博園將以保護(hù)自然生態(tài)和發(fā)展園林事業(yè)為目標(biāo)，遵循自然與人文、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、生態(tài)與城市相融相存的原則，為舉辦城市留下一個(gè)品位高、老百姓喜歡去的公園。

柳州導(dǎo)游詞講解柳州的橋篇十一

歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

魚(yú)峰公園是國(guó)家 aaaa 級(jí)旅游景區(qū)，位于柳州市魚(yú)峰路。園內(nèi)立魚(yú)峰平地崛起，山高 88 米;從山腳沿盤(pán)山小徑登 392 級(jí)石階，便可到達(dá)山頂。從山頂往北眺望，江水碧綠、六橋飛架、大廈林立、車(chē)水馬龍，“壺城”美景盡收眼底。魚(yú)峰山因柳宗元著的《柳州山水近治可游者記》中稱(chēng)“山小而高，其形如立魚(yú)”故名立魚(yú)峰或石魚(yú)山，山上亭臺(tái)樓閣，掩映在四季常青的古樹(shù)綠蔭之間。

宋元時(shí)曾有道觀，后毀于兵火。今存純陽(yáng)洞、三星洞、螽斯巖等勝跡，皆為道教所留。相傳劉三姐在此山唱歌而仙，今塑劉三姐像于此。 1949 年后，將此山改為公園，仍以魚(yú)峰命名。

山中有清涼國(guó)、玉洞、盤(pán)古洞、純陽(yáng)洞、陰風(fēng)洞、螽斯巖、三姐巖等七個(gè)巖洞，彼此相連貫通，洞中有元、明、清以來(lái)文人墨客贊美立魚(yú)峰的石刻六十多處。山腳有個(gè)小龍?zhí)叮陀砍龅牡嘏f水形成，潭水隨柳江河水漲落，小龍?zhí)逗汪~(yú)峰山相連，潭光山色、景致壯觀。從小龍?zhí)稏|南岸觀看魚(yú)峰山，山峰像一尾鯉魚(yú)躍出水面，為此，園林部門(mén)在潭中立—鯉魚(yú)雕塑，名曰：“南潭魚(yú)躍”。潭畔一幢院落似的民居式建筑是柳州最早的一家專(zhuān)業(yè)石館，館藏奇石精品 800 多件，林林總總，歷歷大觀。

相傳，魚(yú)峰山是壯族歌仙劉三姐生活勞動(dòng)和傳歌升仙的地方，至今山上尚存“三姐巖”、“對(duì)歌坪”等遺址，三姐巖內(nèi)有“傳歌、對(duì)歌、成仙”群雕，山腰立有用于大理石雕刻的劉三姐塑像。

柳州有個(gè)魚(yú)峰山，山下有個(gè)小龍?zhí)?/p>

終年四季歌不斷，都是三姐親口傳

這一首流傳在柳州的民間歌謠，不但真實(shí)地反映了柳州山歌的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和它廣泛的群眾基礎(chǔ)，而且也是劉三姐與魚(yú)峰山歷史淵源的寫(xiě)照。魚(yú)峰山和小龍?zhí)叮鄠魇莿⑷銈鞲韬统上傻牡胤健，F(xiàn)山上尚有對(duì)歌坪、三姐巖、麻籃石等遺址。膾炙人口的劉三姐山歌，是從這里發(fā)祥的。

相傳唐代，在羅城與宜山交界和的天洞之濱，有個(gè)美麗的小山村。村中有一位叫劉三姐的壯族姑娘，她自幼交母雙亡，靠哥劉二撫養(yǎng)，史妹二人以打柴、捕魚(yú)為生，相依為命。三姐不但勤勞聰明，紡紗織布是眾人夸贊的巧手，而且長(zhǎng)得宛如出水芙蓉一般，容貌絕倫。尤其擅長(zhǎng)唱山歌，她的山歌聞名遐邇，故遠(yuǎn)近歌手經(jīng)常聚集其村，爭(zhēng)相與她對(duì)歌、學(xué)歌。

劉三姐常用山歌唱出窮人的心聲和不平，故而觸犯了土豪劣紳的利益。當(dāng)?shù)刎?cái)主莫懷仁貪其美貌，欲占為妾，遭到她的拒絕和奚落，便懷恨在心。莫企圖禁歌，又被劉三姐用山歌駁得理屈詞窮，又請(qǐng)來(lái)三個(gè)秀才與劉三姐對(duì)歌，又被劉三姐等弄得丑態(tài)百出，大敗而歸。莫懷仁惱羞成怒，不惜耗費(fèi)家財(cái)去勾結(jié)官府，咬牙切齒把劉三姐置于死地而后快。為免遭毒手，三姐偕同哥哥在眾鄉(xiāng)親的幫助下，趁天黑乘竹筏，順流沿天河直下龍江后入柳江，輾轉(zhuǎn)來(lái)到柳州，在小龍?zhí)洞暹叺牧Ⅳ~(yú)峰東麓小巖洞居住。

據(jù)說(shuō)來(lái)到柳州以后，三姐那忠厚老實(shí)的哥哥劉二心有余悸，怕三姐又唱歌再招惹事非，便想方設(shè)法來(lái)阻止。一天，他終于想出了個(gè)辦法，從河邊撿回一塊又圓又厚的鵝卵石丟給三姐，說(shuō)：“三妹，用你的手帕角在石頭中間鉆個(gè)洞，把手帕穿過(guò)去!若穿不過(guò)去就不準(zhǔn)你出去唱歌!”接著鐵青著臉一字一頓地補(bǔ)充道：“為兄說(shuō)一不二，絕無(wú)戲言。”

先還是甜甜微笑的三姐，看著哥哥的滿臉慍色，哪里還敢像往常那樣據(jù)理爭(zhēng)辯，拾起丟在面前的石頭，暗忖道：“我又不是神仙，手帕角怎能穿得過(guò)去?”她下意識(shí)地試穿，并唱道：哥發(fā)癲，拿塊石頭給妹穿;軟布穿石怎得過(guò)?除非凡妹變神仙!

誰(shuí)料三姐凄切婉轉(zhuǎn)的歌聲直上霄漢，傳到了天宮七仙女的耳里。七仙女非常感動(dòng)，恐三姐從此歌斷失傳，于是施展法術(shù)，從發(fā)上取下一根頭發(fā)簪甩袖向凡間劉三姐手中的石塊射去，不偏不歪，把石頭穿了一個(gè)圓圓的洞。三姐無(wú)意中見(jiàn)手帕穿過(guò)石頭，心中暗喜，張開(kāi)甜潤(rùn)的嗓子：

哎……穿呀穿，柔能克剛好心歡，

歌似滔滔柳江水，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)永不斷!

正當(dāng)劉三姐縱身一跳的時(shí)候，頓時(shí)狂風(fēng)大作，天昏地暗。隨著一道紅光，一條金色的大鯉魚(yú)從小龍?zhí)吨袥_出，把三姐馱住，飛上云霄。劉三姐就這樣騎著魚(yú)上天，到天宮成了歌仙。而她的山歌，人們?nèi)允来鷤鞒榧o(jì)念她在柳州傳唱的功績(jī)，人們?cè)诹Ⅳ~(yú)峰的三姐巖里，塑了一尊她的石像，一直供奉。