在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀肯旅媸切【帪榇蠹沂占膬?yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
文明禮儀的格言條篇一
1、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
2、安上治民，莫善于禮——孝經(jīng)
3、彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。——美、愛迪生
4、不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡
6、不敬他人，是自不敬也。——舊唐書
7、不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。 —— 魏徵
8、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉
9、不學(xué)禮，無以立。——孔子
10、不在墻上留一條傷痕，不在空氣中留下一句臟話。
11、侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非
12、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 —— 司馬光
13、村莊美麗，從我做起，閃光的青春，從文明起步。
14、道之以告德，齊之以禮——論語
15、德必報(bào)，怨不仇。——趙謙
16、德行廣大而守以恭者榮。
17、德厚者流光，德薄者流卑。
18、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——魯迅
19、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》
20、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。——孔子
22、高高興興做游戲，和和氣氣在一起。不打不鬧不追逐，安全二字不忘記。
23、給人玫瑰，手留余香。
24、恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。恭則不侮。——論語
25、國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。——清、顏 元
26、海納百川有容乃大，山高萬仞無欲則剛。——林則徐
27、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
28、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動(dòng)美化校園！
29、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的。——法、盧梭
30、環(huán)境整潔優(yōu)美，生活健康科學(xué)，社會(huì)文明進(jìn)步。
31、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。——諸葛亮
32、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪
33、敬人者，人恒敬之;愛人者，人恒愛之。——孟子
34、靜以修身，儉以養(yǎng)德。 —— 諸葛亮 君子憂道不憂貧。 —— 孔丘
35、舉行盛大的葬禮，與其說是向死者志哀，不如說是為了滿足生者的虛榮(拉羅什富科)
36、君子誠之為貴。——禮記
37、君子己善，亦樂人之善也。——禮記
38、寬宏精神是一切事物中最偉大的。——?dú)W文
39、寬容意味著尊重別人的任何信念。——愛因斯坦
40、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
41、禮，不妄說人，不辭費(fèi)。
42、禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣——左傳
43、禮，天之經(jīng)也，民之行也——左傳
44、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。 —— 梅里美
45、禮貌是村民應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
46、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——英、洛克
47、禮貌是人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內(nèi)吉
48、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —岡察爾
49、禮貌之風(fēng)為每一個(gè)人帶來文明、溫暖和愉快。——諾文皮爾
50、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。——西班牙、塞萬提斯
51、禮儀是微妙的東西，它既是人們交際所不可或缺的，又是不可過于計(jì)較的。——培根
52、禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對(duì)他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感(洛克)
53、禮儀周全能息事寧人(儒貝爾)
54、禮以行義，義以生利，利民，政之大節(jié)也——左傳
55、禮者，人道之極也——荀子
56、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基
57、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱
58、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。——愛默生
59、良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。(俗語)
60、沒有寬宏大量的心腸，便算不上真正的英雄。——俄、普希金
61、美德是精神上的一種寶藏，但是使它生出光彩的則是良好的禮儀。
62、貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢
63、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。 —— 荀況
64、傾聽可以使說話者感到被尊重。
65、讓，德之主也，讓之謂懿德。——左傳
66、讓者，禮之實(shí)也。——朱熹
67、人必知道而后知愛身，知愛身而后知愛人，知愛人而后知保天下。
68、人待我一尺，我待人一丈；人待我一丈，我把心捧上；好話一句三冬暖，冷言半句六月寒。
69、人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗(喬艾琪渥斯)
70、人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)(詹拉洛威爾)
71、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。——孔子
72、人心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容大度征服。——斯賓諾
73、人有禮則安，無禮則危——禮記
75、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。
76、仁者愛人，為仁由己。唯仁者能好人，能惡人。克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。
77、仁之發(fā)處自是愛。——朱熹
78、忍耐是痛苦的，但它的結(jié)果是甜蜜的。——法、盧梭
79、如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠的信任——培根
80、入污泥而不染，站河邊而不濕。
81、善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。 —— 管仲
82、上善若水，厚德載物。——老子
83、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。 —— 白居易
84、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要。——俄、 赫爾岑
85、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀——愛默生
86、生命因你而美麗，世界因我而精彩，村莊因文明而美好!
88、順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神；有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。
89、所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。
90、天空是廣闊的，而比天空更廣闊的是人的心靈。
91、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾
92、頭銜愈大，禮儀愈繁——丁尼生
93、土扶可城墻，積德為厚地。 —— 李白
94、為善則預(yù)，為惡則去。
95、唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物。——易傳
96、無禮是無知的私生子。——巴特勒 惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備
97、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
98、向老師說聲“好”，不困難；困難的是，要堅(jiān)持向老師真心地說聲“好”。
99、心誠氣溫，氣和辭婉，必能動(dòng)人。——[明]薛宣《談書錄》
100、信則人任焉。——論語
102、一個(gè)人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。——歌德
103、一個(gè)人如果在街上注意觀察的活動(dòng)，我相信，他一定會(huì)在靈車上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情(喬斯威夫特)
104、一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅。 —— 郭沫若
105、一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。——紀(jì)伯倫
106、以愛己之心愛人則盡。——張載仁
107、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特
108、擁有一顆豁達(dá)開朗文明之心，能使平凡黯然的生活變得有滋有味。
109、游子吟：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉!
110、有禮貌不一定總是智慧的標(biāo)志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。——蘭道爾
112、有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。
113、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。——莎士比亞
114、只有尊敬別人的人，才有權(quán)受人尊敬。
115、知恥近乎勇。 —— 孔丘
文明禮儀的格言條篇二
這次的文明禮儀格言，要真正做到多思，我們必須甘心忍受并延續(xù)那種疑惑的狀態(tài)，這是對(duì)徹底探究的動(dòng)力，這樣就不致于在示獲充足理由之前接受某一設(shè)想或肯定某一信念。下面是愛匯網(wǎng)小編為大家收集整理的文明禮儀格言，歡迎大家閱讀。
1. 衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心(元·許衡)
2. 禮義生于富足，盜竊起于貧窮(漢·王符) 禮儀周全能息事寧人(儒貝爾)
3. 頭銜愈大，禮儀愈繁(丁尼生)
4. 衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心(元·許衡)
5. 禮義生于富足，盜竊起于貧窮(漢·王符)
8. 讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的。 作者： 德謨克利特
13. 禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。 作者： 梅里美
14. 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 作者： 岡察爾
15. 道之以告德，齊之以禮(論語)
16. 不學(xué)禮，無以立(論語)
17. 禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣(左傳)
18. 禮，天之經(jīng)也，民之行也(左傳)
19. 人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧(荀子)
20. 人有禮則安，無禮則危(禮記)
21. 一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅。 —— 郭沫若
22. 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特
24. 侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 —— 司馬光
26. 奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。 —— 孟德斯鳩
27. 善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。 —— 管仲
28. 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾
30. 禮貌使人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內(nèi)吉
31. 講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪
32. 禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 —— 約翰·洛克
33. 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩
36. 人的活動(dòng)如果沒有理想的鼓舞，就會(huì)變得空虛而渺小--車爾尼雪夫斯基
38. 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基
40. 良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思
41. 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭
43. 知恥近乎勇。 —— 孔丘
44. 不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉
46. 靜以修身，儉以養(yǎng)德。 —— 諸葛亮
47. 君子憂道不憂貧。 —— 孔丘
48. 貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢
49. 強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。 —— 荀況
50. 侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非
52. 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。 —— 白居易
53. 不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。 —— 魏徵
54. 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱
55. 禮以行義，義以生利，利民，政之大節(jié)也(左傳)
56. 禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡(管子)
57. 衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心(元·許衡)
58. 禮義生于富足，盜竊起于貧窮(漢·王符)
59. 良好的禮貌是由微小的犧牲組成。——愛默生
60. 不學(xué)禮，無以立。——孔子
61. 凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》
62. 在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。——莎士比亞
63. 無禮是無知的私生子。——巴特勒
64. 利益，是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略。——愛默生
65. 人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。 —— 但丁
66. 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備
67. 不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡
68. 土扶可城墻，積德為厚地。 —— 李白
69. 行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
72. 蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
73. 禮儀周全能息事寧人(儒貝爾)
74. 頭銜愈大，禮儀愈繁(丁尼生)
75. 生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀(愛獻(xiàn)生)
76. 如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠的信任(培根)
77. 禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對(duì)他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感(洛克)
78. 舉行盛大的葬禮，與其說是向死者志哀，不如說是為了滿足生者的虛榮(拉羅什富科)
79. 人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗(喬·艾琪渥斯)
80. 一個(gè)人如果在街上注意觀察的活動(dòng)，我相信，他一定會(huì)在靈車上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情(喬·斯威夫特)
81. 人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)(詹·拉·洛威爾)
82. 禮者，人道之極也(荀子)
83. 安上治民，莫善于禮(孝經(jīng))
84. 奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。 作者： 孟德斯鳩
87. 善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。 作者： 管仲
88. 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 作者： 蘇軾
90. 禮貌使人類共處的金鑰匙。 作者： 松蘇內(nèi)吉
91. 講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。 作者： 薩迪
95. 生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀(愛獻(xiàn)生)
96. 如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠的信任(培根)
97. 禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對(duì)他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感(洛克)
98. 舉行盛大的葬禮，與其說是向死者志哀，不如說是為了滿足生者的虛榮(拉羅什富科)
99. 人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗(喬·艾琪渥斯)
100. 一個(gè)人如果在街上注意觀察的活動(dòng)，我相信，他一定會(huì)在靈車上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情(喬·斯威夫特)
101. 人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)(詹·拉·洛威爾)
102. 禮者，人道之極也(荀子)
103. 安上治民，莫善于禮(孝經(jīng))
104. 道之以告德，齊之以禮(論語)
105. 不學(xué)禮，無以立(論語)
106. 禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣(左傳)
107. 禮，天之經(jīng)也，民之行也(左傳)
108. 人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧(荀子)
109. 人有禮則安，無禮則危(禮記)
110. 禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節(jié)也(左傳)
111. 禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡(管子)
112. 禮貌是人類共處的金鑰匙.(松蘇內(nèi)吉)禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情.(梅里美)禮儀周全能息事寧人(儒貝爾)
113. 頭銜愈大，禮儀愈繁(丁尼生)
114. 生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀(愛獻(xiàn)生)
115. 如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠的信任(培根)
116. 禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對(duì)他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感(洛克)
117. 舉行盛大的葬禮，與其說是向死者志哀，不如說是為了滿足生者的虛榮(拉羅什富科)
118. 人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗(喬·艾琪渥斯)
119. 一個(gè)人如果在街上注意觀察的活動(dòng)，我相信，他一定會(huì)在靈車上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情(喬·斯威夫特)
120. 人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)(詹·拉·洛威爾)
121. 禮者，人道之極也(荀子)
122. 安上治民，莫善于禮(孝經(jīng))
123. 道之以告德，齊之以禮(論語)
124. 不學(xué)禮，無以立(論語)
125. 禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣(左傳)
126. 禮，天之經(jīng)也，民之行也(左傳)
127. 人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧(荀子)
128. 人有禮則安，無禮則危(禮記)
129. 禮以行義，義以生利，利民，政之大節(jié)也(左傳) 禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡(管子)
送人玫瑰手有余香。
人與人之間最大的信任是精誠相見。
社會(huì)不會(huì)無緣無故地厚待一個(gè)人，除非他自己向社會(huì)證明，他值得社會(huì)對(duì)他厚待。-羅蘭
走自己的路，讓人家去說吧。-(意)但丁
被人信賴是一筆用金錢買不到的財(cái)富。
要從容地著手去做一件事，但一開始，就要堅(jiān)持到底。-(希臘)比阿斯
每一天都是一個(gè)階梯，是向既定目標(biāo)邁進(jìn)的新的一步。
人生就像爬坡，要一步一步來。-丁鈴
人之相識(shí)，貴在相知;人之相知，貴在知心。-孟子
你怎么樣對(duì)待別人被人就怎么樣對(duì)待你。
天才就是這樣，終身努力，便是天才。-門捷列夫
我們知道的東西是有限的，我們不知道的東西則是無窮的。-拉普拉斯
當(dāng)你困難失望的時(shí)候，最重要的是事瞧得起你自己;當(dāng)你成功得意的時(shí)候，最重要的是瞧得起別人。
最大的成功在于最大的付出。
勇氣，是人類一切品格中最寶貴的品格。(美)約翰肯尼迪
幫助別人解決困難和痛苦是人生最大的幸福和快樂。
人生沒有停靠站，自我本身永遠(yuǎn)是一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。無論何時(shí)何地，只要?jiǎng)?chuàng)造就有收獲，只有不息的奮進(jìn)，才能證明生命的存在。
使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。-佚名
我們最高原則：不論對(duì)任何困難，都決不屈服。-(法)居里夫人
人生的路無需苛求。只要你邁步，路就在你的腳下延伸。只要你揚(yáng)帆，便會(huì)有八面來風(fēng)。啟程了，人的生命才真正開始。啟程了，人的智慧才得以發(fā)揮。
誠實(shí)是人生絕妙的法寶。雖然對(duì)人誠實(shí)，你可能付出一定的代價(jià)，但日后你得到的，遠(yuǎn)比付出的多得多。
強(qiáng)者能同命運(yùn)的風(fēng)暴抗?fàn)帯?-愛迪生
一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。-毛澤東
眼睛就是身上的燈。眼睛若明亮，全身就光明;眼睛若昏花，全身就黑暗。—《圣經(jīng)》
一個(gè)人可以失敗很多次，但是只要他沒有開始責(zé)怪旁人，他還不是一個(gè)失敗者。
勝利是不會(huì)向我們走來的，我必須自己走向勝利。
只有強(qiáng)者才懂得斗爭(zhēng);弱者甚至失敗都不夠資格，而是生來就是被征服的。
誠實(shí)是人生絕妙的法寶。雖然對(duì)人誠實(shí)，你可能付出一定的代價(jià)，但日后你得到的，遠(yuǎn)比付出的多得多。
我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜模f不可失去希望，因?yàn)樗菬o窮的。
不要為成功而努力，要為做一個(gè)有價(jià)值的人而努力。--愛因斯坦
不要害怕你的生活將要結(jié)束，應(yīng)該擔(dān)心你的生活永遠(yuǎn)不會(huì)真正開始。
卓越的天才不屑走旁人走過的路。他尋找迄今未開拓的地區(qū)。--林肯
人生的奮斗目標(biāo)決定你將成為怎樣的人。
人格成熟的重要標(biāo)志：寬容、忍讓、和善。-《人性的弱點(diǎn)》
使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。-佚名
應(yīng)該相信，自己是生活的戰(zhàn)勝者。-(法)雨果
天怕烏云地怕荒，人怕疾病草怕霜。
健康的體魄恢復(fù)時(shí)，智力和創(chuàng)造力就會(huì)再生。
心靈上的疾病比肌體上的疾病更危險(xiǎn)。
要快樂首先要健康。
身體的健康在很大程度上取決于精神的健康。
運(yùn)動(dòng)和節(jié)欲能使人在暮年還保持青春的活力。
旺盛的精力寓于健康的身體。
愉快的笑聲-----這是精神健康的可靠標(biāo)記。
惡習(xí)變成人人的笑人柄，對(duì)惡習(xí)就是重大的致命打擊。
習(xí)慣支配著那些不善于思考的人們。
習(xí)俗也許不如法律來得明智，然而它們向來比法律更受人歡迎。
人喜歡按習(xí)俗行事，因?yàn)槿耸橇?xí)俗的創(chuàng)造者。
習(xí)慣是人情上最深遠(yuǎn)的法律。
好的決慣愈多，則生活愈容易，抵抗引誘的力量也愈強(qiáng)。
習(xí)勤忘勞，習(xí)逸成惰。
飲香貧始覺，睡味老偏知。
生活得愉快并不重要，重要的是生活得富有建設(shè)性，而永遠(yuǎn)不能希冀一時(shí)便利而委棄節(jié)操。
誰只盤中餐，粒粒皆辛苦。
生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。
生活已不是快樂的筵節(jié)，節(jié)日般的歡騰，而是工作、斗爭(zhēng)、窮困和苦難的經(jīng)歷。
飽暖非天降，賴爾筋與力。
體操和音樂兩個(gè)方面并重，才能夠得到完全的人格。因?yàn)轶w操能鍛煉身體，音樂可以陶冶精神。
水停百日生毒，人閑百日生病。
生活多美好啊,體育鍛煉樂趣無窮!
絲不織不成網(wǎng)，體不練不強(qiáng)壯。
不登高山，不見平地;不經(jīng)鍛煉，不會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
腦子不用不聰明，身體不練不結(jié)實(shí)。
一個(gè)人的壽命并不取決于他已經(jīng)活了多少年，而取決于他得過多少次感冒。
走路能使你童顏常在，運(yùn)動(dòng)有使你青春永駐。
心中歡樂，面帶笑容;心里煩愁，神傷體損。
人無泰然之習(xí)慣，必?zé)o健康之身體。
憂愁、顧慮和悲觀，可以使人得病;積極、愉快和堅(jiān)強(qiáng)的意志和樂觀的情緒，可以戰(zhàn)勝疾病，也可以使人強(qiáng)壯和長(zhǎng)壽。
樂觀是養(yǎng)生的惟一秘決，常常憂思和憤怒，足以使健康的身變得衰弱而有余。
為了健康而采用過于嚴(yán)格的攝生法，這也是一種可悲的病癥。
內(nèi)心的歡樂是一個(gè)人過著健全的、正常的、和諧的生活所感到的喜悅。
健康是智慧的條件，快樂的標(biāo)志。
莫把煩惱放在心上，免得了白了少年頭;莫把煩惱放在心上，免得未老先喪生。
體育和運(yùn)動(dòng)可以增進(jìn)人體的健康和人的樂觀情緒，而樂觀情緒卻是長(zhǎng)壽的一項(xiàng)必要條件。
良好的健康狀況和由之而來的愉快之情緒，是幸福的最好資金。
通過嚴(yán)格的養(yǎng)生法，才得以保持住自已的健康。像患了了不得的疾病那樣。
極其單調(diào)的生活，能夠使人喪失生存下去的興趣與勇氣。
有規(guī)律的生活是健康與長(zhǎng)壽的秘訣。
生活有度，人生添壽。
生活，就是理解。生活，就是理智。
好的生活發(fā)于愛，而導(dǎo)致于知識(shí)。
沒有運(yùn)動(dòng)，生活就是昏睡。
一個(gè)經(jīng)常旅游的人，必有廣博的知識(shí)，堅(jiān)強(qiáng)的性格，不撓的毅力，不達(dá)目的決不罷休的精神。
養(yǎng)生孰為本，元?dú)獠豢商潯?/p>
壽命的縮短和思想的虛耗成正比。
養(yǎng)心莫善寡欲，至樂無如讀書。
所食欲少，心愈開，年愈益;所食欲多，心愈塞，年愈損。
安樂有致死之道，憂患為養(yǎng)生之本。
休息是滋養(yǎng)疲乏的精神的保姆。
不欲極饑而食，食不過飽，不欲極渴而飲，飲不過多。
智者養(yǎng)生也，必須四時(shí)而調(diào)寒暑。
食不語，寢不言。
食飲有節(jié)，起居有常。
美味多生疾患，藥石可保長(zhǎng)年。
在進(jìn)餐、睡眼和運(yùn)動(dòng)等時(shí)間里能寬心無慮，滿懷高興，這是長(zhǎng)壽的妙理之一。
眼睛害病從手起，肚子害病從嘴起。
節(jié)飲食而后得健康。
心大則百物皆通，心小則百物皆病。
病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，井而鑄錐，不亦晚乎?
養(yǎng)心莫善于寡欲。
思索生知，慢易生憂，暴傲生怨，憂郁生疾。
忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
曠達(dá)的人長(zhǎng)壽。
一般認(rèn)為幸福存在在于閑暇。為管怎么說，我們?yōu)闋?zhēng)取閑暇而工作，為生活在和平環(huán)境而戰(zhàn)爭(zhēng)。
適度的娛樂能放松人的情緒，陶治人的情操。
在玩樂中，我們能表現(xiàn)出我們是怎樣的一種人。
放松與娛樂，被認(rèn)為是生活中不可缺少的要素。
娛樂應(yīng)該成為藝術(shù)，生活應(yīng)該成為藝術(shù)。生活的技術(shù)應(yīng)該就是生活的藝術(shù)。
生活既與娛樂相區(qū)別，又與娛樂是同一的。娛樂必須成為生活，生活必須成為娛樂。
娛樂存在于生活之中，并創(chuàng)造了生活的風(fēng)貌。
誰的思想最豐富，感情最純正，行為最高尚，誰的生活就最充實(shí)。
一個(gè)人沒有過不慣的環(huán)境，特別是他看到周圍的人都過著同樣的生活。
生活的'最大缺陷在于它永遠(yuǎn)不是十全十美的。
生活之術(shù)，像角斗術(shù)，而不像舞蹈藝術(shù)，因而，它應(yīng)該心甘情愿，堅(jiān)定地迎接突然出現(xiàn)、未預(yù)料到的襲擊。
人的一生就是進(jìn)行嘗試，嘗試得越多，生活就越美好。
必須在生活中尋求支柱，要是沒有這個(gè)支柱，即使沒有疑問，生活也會(huì)過得膩煩的。
要想生活得快樂，就必須熱愛生活。
生活的誘人的變化：它的甜蜜，它的痛苦，它的豐富，我必須要嘗一嘗。
知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。
對(duì)絕大多數(shù)人來說，真正的生活是……理想與可能兩者之間不斷的妥協(xié)。
生活的美妙就在于它的豐富多采，要使生活變得有趣，就要不斷地充實(shí)它。
人類偉大而光榮的杰作是知道如何恰如其分地生活。
生活而不為生活俘虜。
生活是無可選擇的，對(duì)它，你們必須接受。惟一的選擇就是如何生活。
要是你懂得如何思索和安排你的生活，你就是完成了一項(xiàng)最偉大的工作。
沉思的生活是美好的生活。
自我控制應(yīng)當(dāng)成為生活的基調(diào)。……美好生活是由理性來指導(dǎo)的，并且緊緊抓住崇高的理想。
一些人逃避生活，另一些人則全心全意獻(xiàn)身于它。前一種人到了晚年精神貧乏而且缺少值得回憶的往事，而后一種人則在這兩方面都是富有的。
任何有自尊心的人都不愿違背自己的方式生活，任何稍有點(diǎn)頭腦的人都不愿無聊地生活。
一個(gè)人正在過的生活并不一定是他真正應(yīng)該過的生活。
以一種邪惡的、不智的、失節(jié)的和不潔的方式活著，就不僅是很壞地活著而是在繼續(xù)不斷地死亡。
世上有多少個(gè)人，就有多少條生活的道路。
我們的生活水平方式越趨同一，我們對(duì)更深層的價(jià)值觀，即宗教、語言、藝術(shù)、和文學(xué)的追求也就越執(zhí)著。
我認(rèn)為覺悟到生活的意義而活在世上才是真正的現(xiàn)實(shí)主義的生活方式。
正如身材矮小的人可以是完美的人一樣，圈子小的生活也可以是美滿的生活。
每一動(dòng)物都希望按自己特定的方式生活，獅子希望過獅子的生活，人希望過人的生活。
思想像胡須，不成熟就不可能長(zhǎng)出來。
與其不透徹地理解許多事，不如理解的事不多，但都能徹底。
我們要學(xué)習(xí)思考，然后再來寫作。
意志、悟性、想象力以及感覺上的一切作，全由思維而來。
善于思考的人思想急速轉(zhuǎn)變，不會(huì)思考的人暈頭轉(zhuǎn)向。
要記著，幸福并不是依存于你是什么人或擁有什么，它只取決于你想的是什么。
任何東西都沒有像大膽的幻想那能促進(jìn)未來的創(chuàng)立。今天的空想，就是明天的現(xiàn)實(shí)。
思想的動(dòng)搖并非在正確與錯(cuò)誤之間左右不定，而是一種理智與非理智之間徘徊。
任何人都可能犯錯(cuò)誤，除蠢人外，誰也不想堅(jiān)持錯(cuò)誤。諺語說，重新考慮最好。
只想到開始，也要想到發(fā)展，而尤其是不能不想到結(jié)局。
你可以從別人那里得到思想，你的思想方法，即熔鑄思想的模子卻必須是你自己的。
一分鐘的思考抵過一小時(shí)的嘮叨。
人類最大的不幸是他沒有像眼瞼制動(dòng)器那樣的器官，使他能在需要時(shí)遮住或阻礙一種思想或所有的思想。
成功的條件在于勇氣和自信，而勇氣和自信乃是由健全的思想和健康的體魄而來。
失掉理智就是失去了做了的一切。
要想讓一切都服從你，你就必須首先服從理智。
要真正做到多思，我們必須甘心忍受并延續(xù)那種疑惑的狀態(tài)，這是對(duì)徹底探究的動(dòng)力，這樣就不致于在示獲充足理由之前接受某一設(shè)想或肯定某一信念。
人的理智就好像一面不平的鏡子，由于不規(guī)則地接受光線，因而把事物的性質(zhì)和自己的性質(zhì)攪混在一起，使事物的性質(zhì)受到了歪曲，改變了顏色。
哪里有思想，哪里就有威力。
聰慧的人常說的四個(gè)字是：“我不知道”
聰明與智慧的區(qū)別：前者只能看到事物的表意，而后者卻可以洞察事物的內(nèi)涵。
健康是智慧的條件，是愉快的標(biāo)志。
每個(gè)人都是自己行為的孩子。
在還沒死亡以前，就不能算作做完全誕生。
極拗的人是一個(gè)極聾的演說家。
沒有一個(gè)沒有理智的人，能夠接受理智。
人的第一天職是什么?答案很簡(jiǎn)單：做自己。
星星早就消失了，但是庸碌的人們?nèi)匀豢匆娝鼈冮W著亮光。
我的座右銘：我什么也不要。
當(dāng)你背向太陽的時(shí)候，你只看到自己的影子。
人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是潔凈的。
人并不是因?yàn)槊利惒趴蓯郏且驗(yàn)榭蓯鄄琶利悺?/p>
聰明人永遠(yuǎn)不拒絕需要的東西
傻瓜和聰明人都是同樣無害的。最危險(xiǎn)的是半傻不傻和半聰明不聰明的人。
崇高的人和愚蠢的人之間，不過是一步之差。
人生如夢(mèng)，我們醒而睡著，睡而醒著。
在人生中最難的是選擇。
不要在懷疑與恐懼中浪費(fèi)生命。
懷疑一切與信任一切是同樣的錯(cuò)誤，能得乎其中方為正道。
“思考”應(yīng)當(dāng)走到眾人前面去，“愿望”不妨留在后面。
一次深思熟慮，勝過百次草率行動(dòng)。
知識(shí)，百科全書可以代替，可是考慮出的新思想、新方案，卻是任何東西也代替不了的。
科學(xué)地探求真理，要求我們的理智永遠(yuǎn)不要狂熱地堅(jiān)持某種假設(shè)。
思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識(shí)，都是智力貧乏的原因。這種貧乏用一個(gè)詞來稱呼，就是“愚蠢”。
凡善于考慮的人，一定是能根據(jù)其思考而追求可能通過行動(dòng)取得最有益于人類東西的人。
理智是一顆冷酷的太陽，它放射光明，可是教人眼花，看不見東西。在這種沒有水分與陰影的光明底下，心靈會(huì)褪色，血會(huì)干枯的。
理智可以說是生命的光和燈。
理智是人的最高天賦，是人本質(zhì)上區(qū)別于低級(jí)動(dòng)物的特征。
理智的人使自己適應(yīng)這個(gè)世界;不理智的人卻硬要世界適應(yīng)自己。
憂患始于思考。
全是理智的心，恰如一柄全是鋒刃的刀。它叫使用它的人手上流血。
智力取消了命運(yùn)，只要一個(gè)人在思考，他就是自主的。
人憑借思考而能變成神。不善思索的有才能的人，必定以悲劇收?qǐng)觥?/p>
理智不能用大小或高低來衡量，而應(yīng)該用原則來衡量。
沒有理智決不會(huì)有理性的生活。
一個(gè)思想的人，才是真正一個(gè)無量無邊的人。
思考是人類最大的樂趣之一。
沒有理智的支配，任何事物都不會(huì)持久。
理智是一切力量中最強(qiáng)大的力量，是世界上惟一自覺活動(dòng)著的力量。
聰明人不注意自己不可能得到的東西，也不會(huì)為它們煩惱。
愚蠢的行動(dòng)，能使人陷于貧困;投合時(shí)機(jī)的行動(dòng)，卻能令人致富。
成功的腦子象鉆子一樣動(dòng)作------集中到一點(diǎn)。
愚人常因把困難看得太容易而失敗，智者常因把容易看得太因難而一事無成。
人在異常興奮之時(shí)，往往會(huì)嘮嘮叨叨，而且還會(huì)慧語連篇，甚至妙趣橫生。
科學(xué)的自負(fù)比起無知的自負(fù)來還只能算是謙虛。
聰明的蠢才就是這樣的沒有自知之明，自以為名滿天下，恍然大悟時(shí)方才知道自己的
不知道自己無知，乃是雙倍的無知。
不要企圖無所不知，否則你將一無所知。
我們對(duì)待任何問題，都必須堅(jiān)持“知之為知之，不知為不知”的老老實(shí)實(shí)態(tài)度……
我們可以在幽默的背后找到真理。
每個(gè)人都以為自已很聰明，于是就做出了傻事。
愚昧是傲慢掀起的浪花。
索取，只有在一個(gè)場(chǎng)合才能越多越好，那就是讀書.
知識(shí)是勤奮的影子，汗珠是勤奮的鏡子.
海綿就是擁有足夠的水分，也決不能挺起肚子，顯示自己的富有.
只有時(shí)刻把記憶的網(wǎng)張開，才能捕到知識(shí)的獵物.
淺薄的人容易驕傲，無知的人容易狂妄.
智者支配環(huán)境，無能者受制于環(huán)境.
經(jīng)歷是至理名言的母親，而思索則是它的產(chǎn)婆.
無知的芳齡，不是真正的青春.
山鷹絕不會(huì)把巢穴構(gòu)筑在屋檐下.
粉筆--生命的每一人細(xì)胞，都是一顆狙擊愚昧的子彈.
智慧的花朵，常常開放在痛苦思索的枝頭上.
無瑕的美玉，世所罕風(fēng)險(xiǎn)量如果因企求”白璧無瑕”即一棒打碎，那他就是十足的傻瓜.
智者不認(rèn)為自己比別人聰明，愚者永遠(yuǎn)把自己的判斷看成萬無一失.
失去理智時(shí)的沖動(dòng)，常常造成長(zhǎng)久的悔恨;而長(zhǎng)久的憎恨，又常常會(huì)使人失去誚有的激
如果心術(shù)不正，足智多謀就成了可怕的東西.
智慧是珠，實(shí)踐是線.要想珠成串，不能斷了線.
愚蠢總是在舌頭跑得經(jīng)頭腦快時(shí)產(chǎn)生的.
生命之舟要揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，離不開智慧的櫓
有心能知，有請(qǐng)能愛，有緣能娶，有夢(mèng)能圓。
我一直深信，并沒有一樣?xùn)|西是永遠(yuǎn)屬于我們的;生命就好比旅行，也許在旅行的途中我們會(huì)擁有有些東西，但是究竟不能帶走它。
文明禮儀的格言條篇三
1.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮，——盧梭
2.自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。——鄒韜奮
3.知恥近乎勇。——孔丘
4.不是不能見義，怕的是見義而不勇為。——謝覺哉
6.靜以修身，儉以養(yǎng)德。——諸葛亮
7.君子憂道不憂貧。——孔丘
8.貧而無諂，富而無驕。——子貢
9.強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。——荀況
10.侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非
11.禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。作者：孟德斯鳩
13.禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。作者：梅里美
14.禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。作者：岡察爾
15.道之以告德，齊之以禮(論語)
16.不學(xué)禮，無以立(論語)
17.禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣(左傳)
18.禮，天之經(jīng)也，民之行也(左傳)
19.人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧(荀子)
20.人有禮則安，無禮則危(禮記)
21.一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅。——郭沫若
22.應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
23.霸祖孤身取二江，子孫多以百城降，
《關(guān)于文明禮儀的`格言》()。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙?——王安石
24.侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。——司馬光
26.奢侈總是跟隨著，總是跟隨著奢侈。——孟德斯鳩
27.善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。——管仲
28.天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾
30.禮貌使人類共處的金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉
31.講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
32.禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰·洛克
33.禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
36.人的活動(dòng)如果沒有理想的鼓舞，就會(huì)變得空虛而渺小--車爾尼雪夫斯基
38.理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——高爾基
39.人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫
40.良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。——馬克思
文明禮儀的格言條篇四
文明禮儀格言 精選300句 由本站會(huì)員“古迪”投稿精心推薦，小編希望對(duì)你的學(xué)習(xí)工作能帶來參考借鑒作用。
1、禮節(jié)及文明是一封通向四方的推薦信。——伊麗莎白
2、人有禮則安，無禮則危。——《禮記》
3、讓，德之主也，讓之謂懿德。——左傳
4、唯寬能夠?qū)捜耍ê衲軌蜉d物。君子以厚德載物。——易傳
5、人待我一尺，我待人一丈;人待我一丈，我把心捧上;好話一句三冬暖，冷言半句六月寒。
6、人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧(荀子)
7、道之以告德，齊之以禮(論語)
8、愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。
9、唯寬能夠?qū)捜耍ê衲軌蜉d物。君子以厚德載物。——易傳
10、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的文明的。——法。盧梭
11、一個(gè)人的文明，就是一面照出他的肖像的鏡子。——歌德
12、自覺心是提高之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。—鄒韜奮
13、禮以行義，義以生利，利民，政之大節(jié)也(左傳)
14、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾
15、無禮是無知的私生子。——巴特勒
16、手邊留情花似錦，腳下留情草如茵!
17、德行廣大而守以恭者榮。
18、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。——白居易
19、順手撿起是的一片紙，純潔的是自我的精神;有意擦去的一塊污漬，凈化的是自我的靈魂。
20、應(yīng)當(dāng)熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
21、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。——馬克思
22、鳥兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，學(xué)校因文明而將更加提高。
23、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——?jiǎng)?/p>
24、德厚者流光，德薄者流卑。
25、文明周全不花錢，卻比什么都值錢。——西班牙。塞萬提斯
26、傾聽能夠使說話者感到被尊重。
29、順手撿起是的一片紙，純潔的是自我的精神;
30、君子己善，亦樂人之善也。——禮記
31、禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡(管子)
32、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。——亞里士多德
33、文明和文明是我們共處的金鑰匙。
34、關(guān)心學(xué)校，我們的職責(zé);愛護(hù)學(xué)校，我們的義務(wù);熱愛學(xué)校，我們的心聲。
35、禮義生于富足，盜竊起于貧窮。——漢·王符
36、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
37、君子誠之為貴。——禮記
38、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
39、應(yīng)當(dāng)熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
40、信則人任焉。——論語
41、文明是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。作者:岡察爾
42、有文明不必須總是智慧的標(biāo)志，可是不文明總使人懷疑其愚蠢。——蘭道爾
43、頭銜愈大，禮儀愈繁——丁尼生
44、衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心。——(元)許衡
45、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
46、靜以修身，儉以養(yǎng)德。——諸葛亮
47、道德不是良心的可卑的機(jī)謀，而是斗爭(zhēng)和艱難，活力和痛苦。——托馬斯·曼
48、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
49、生活里最重要的是有文明，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要。——(俄)赫爾岑
50、文明經(jīng)常能夠替代最高貴的感情。——梅里美
51、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。——孔子
52、禮儀周全能息事寧人。——儒貝爾
53、君子誠之為貴。——禮記
54、文明使人類共處的金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉
56、仁者愛人，為仁由己。唯仁者能好人，能惡人。克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。
57、信則人任焉。——論語
58、禮，不妄說人，不辭費(fèi)。
59、靜以修身，儉以養(yǎng)德。——諸葛亮
60、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
61、為善則預(yù)，為惡則去。
62、在人與人的交往中，禮儀越周到越保險(xiǎn)。——(英)托·卡萊爾
63、禮尚往來。往而不來，非禮也;來而不往，亦非禮也。——《禮記》
64、人之有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。
65、不敬他人，是自不敬也。——舊唐書
66、敬人者，人恒敬之;愛人者，人恒愛之。——孟子
67、人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧。——荀卿
68、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——高爾基
69、以愛己之心愛人則盡。——張載仁
70、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》
71、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的文明的。——盧梭
72、文明使有文明的人喜悅，也使那些受人以文明相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
74、文明像只氣墊，里面什么也沒有，卻能奇妙地減少顛簸。——約翰遜
75、禮義生于富足，盜竊起于貧窮(漢·王符)
76、利益，是聰明人想出來的與愚人堅(jiān)持距離的一種策略。——愛默生
77、親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧。——雨果
78、人必知道而后知愛身，知愛身而后知愛人，知愛人而后知保天下。
79、禮，不妄說人，不辭費(fèi)。
80、一毫之善，與人方便。一毫之惡，勸君莫作。——唐·呂巖《勸世》
81、以愛己之心愛人則盡。——張載仁
82、為善則預(yù)，為惡則去。
83、環(huán)境整潔優(yōu)美，生活健康科學(xué)，社會(huì)文明提高。
84、不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。——魏徵
85、文明之風(fēng)為每一個(gè)人帶來文明溫暖和愉快。——諾·文·皮爾
86、禮，不妄說人，不辭費(fèi)。
87、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——?jiǎng)?/p>
88、禮者，人道之極也。——荀子
89、心誠氣溫，氣和辭婉，必能動(dòng)人。——薛宣《談書錄》
90、人有禮則安，無禮則危(禮記)
91、一毫之善，與人方便。一毫之惡，勸君莫作。——唐·呂巖《勸世》
93、不敬他人，是自不敬也。——舊唐書
94、讓，德之主也，讓之謂懿德。——左傳
95、禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。——《管子》
96、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱
97、所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。
98、文明之風(fēng)為每一個(gè)人帶來文明溫暖和愉快。——諾·文·皮爾
99、德必報(bào)，怨不仇。——趙謙
101、您年前是我的教師，此刻仍然是我的教師，將來必須還是我的教師。——毛澤東
102、靜以修身，儉以養(yǎng)德。——諸葛亮
103、人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧。——荀子
104、敬人者，人恒敬之。——孟子
105、人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)。——詹·拉·洛威爾
106、不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博。——張衡
107、仁之發(fā)處自是愛。——朱熹
108、勿以惡小而為之，勿以善小而不為
109、一個(gè)人最悲痛的事情無過于良心的死滅。——郭沫若
110、不守時(shí)間就是沒有道德。——蒙森
111、衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心。——元·許衡
112、不在墻上留一條傷痕，不在空氣中留下一句臟話。
113、謙恭有禮，人人歡迎。——托馬斯。福特
114、恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。恭則不侮。——論語
115、敬人者，人恒敬之，愛人者，人恒愛之。——孟子
116、文明是人類共處的金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉
117、幽默是具有智慧教養(yǎng)和道德上優(yōu)越感的表現(xiàn)。——恩格斯
118、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
119、恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。恭則不侮。——論語
120、信則人任焉。——論語
121、我深信僅有有道德的公民才能向自我的祖國致以可被理解的敬禮。——盧梭
122、向教師說聲“好”，不困難;困難的是，要堅(jiān)持向教師真心地說聲“好”。
123、貧而無諂，富而無驕。——子貢
124、德行廣大而守以恭者榮。
127、文明經(jīng)常能夠替代最高貴的感情。——梅里美
128、如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠的信任——培根
129、奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。——孟德斯鳩
130、美德是精神上的一種寶藏，可是使它生出光彩的則是良好的禮儀。
131、不學(xué)禮，無以立。——孔子
132、人必知道而后知愛身，知愛身而后知愛人，知愛人而后知保天下。
133、利益，是聰明人想出來的與愚人堅(jiān)持距離的一種策略。——愛默生
134、人之有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。
135、衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心(元·許衡)
136、禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣。——左傳
137、以愛己之心愛人則盡。——張載仁
138、世界上最廉價(jià)，并且能得到最大收益的一項(xiàng)物質(zhì)，就是禮節(jié)。——拿破侖·希爾
139、文明周全不花錢，卻比什么都值錢。——塞萬提斯
140、君子己善，亦樂人之善也。——禮記
141、文明使有文明的人喜悅，也使那些受人以文明相待的人們喜悅。作者:孟德斯鳩
143、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻望遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。——但丁
144、不敬他人，是自不敬也。——舊唐書
145、人必知道而后知愛身，知愛身而后知愛人，知愛人而后知保天下。
146、土扶可城墻，積德為厚地。——李白
147、以愛己之心愛人則盡。——張載仁
148、仁之發(fā)處自是愛。——朱熹
149、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。——馬克
150、德厚者流光，德薄者流卑。
152、人之有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。
153、有文明不必須總是智慧的標(biāo)志，可是不文明總使人懷疑其愚蠢。——蘭道爾
154、敬人者，人恒敬之。——孟子
155、文明是人類共處的金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉
156、讓我們一齊來:關(guān)心團(tuán)體，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境!
157、人有禮則安，無禮則危。——《禮記》
158、有文明不必須總是智慧的標(biāo)志，可是不文明總使人懷疑其愚蠢。——蘭道爾
159、文明經(jīng)常能夠替代最高貴的情感。——梅里美
160、仁者愛人，為仁由己。唯仁者能好人，能惡人。克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。
161、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——高爾基
162、不學(xué)禮，無以立(論語)
163、應(yīng)當(dāng)熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
164、一毫之善，與人方便。一毫之惡，勸君莫作。——唐·呂巖《勸世》
165、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)當(dāng)追求知識(shí)和美德。——但丁
166、禮，不妄說人，不辭費(fèi)。
167、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。——司馬光
168、善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。——管仲
169、文明是人類共處的金鑰匙。(名人名言)
170、讓者，禮之實(shí)也。——朱熹
171、良好的文明是由微小的犧牲組成。——愛默生
173、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾
174、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。——孔子
175、禮儀周全能息事寧人——儒貝爾
176、一個(gè)人的文明，就是一面照出他的肖像的鏡子。——歌德
177、仁之發(fā)處自是愛。——朱熹
178、有意擦去的一塊污漬，凈化的是自我的靈魂。
179、君子誠之為貴。——禮記
180、信則人任焉。——論語
181、敬人者，人恒敬之。——孟子
182、有兩種和平的暴力，那就是法律和文明。——(德)歌德
183、文明使有文明的人喜悅，也使那些受人以文明相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
184、侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非
185、侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非
186、君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。——《禮記》
187、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。——白居易
188、愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。
189、一個(gè)人的文明，就是一面照出他的肖像的鏡子。——歌德
190、讓，德之主也，讓之謂懿德。——左傳
191、恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。恭則不侮。——論語
192、不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博。——張衡
193、一個(gè)人的文明，就是一面照出他的肖像的鏡子。——歌德
195、待富貴人，不難有禮，而難有體;待貧賤人，不難有恩，而難有禮。——《史典》
196、奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。——孟德斯鳩
197、非禮勿視，非禮勿言，非禮勿聞，非禮勿聽。
199、不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博。——張衡
200、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。——荀況
201、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀——愛默生
202、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。——謝覺哉
203、君子憂道不憂貧。——孔丘
204、博學(xué)于文，約之以禮。——孔子
205、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》
206、利益，是聰明人想出來的與愚人堅(jiān)持距離的一種策略。——愛默生
207、安上治民，莫善于禮。——孝經(jīng)
208、學(xué)校是學(xué)習(xí)之所，文明是成功之本。
209、德必報(bào)，怨不仇。——趙謙
210、德行廣大而守以恭者榮。
211、待富貴人，不難有禮，而難有體;待貧賤人，不難有恩，而難有禮。——《史典》
212、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)當(dāng)追求知識(shí)和美德。——但丁
213、國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。——清。顏元
214、君子己善，亦樂人之善也。——禮記
215、人有禮法就像水有堤壩，水有了堤壩就不會(huì)泛濫成災(zāi)，人有了禮法就不會(huì)產(chǎn)生惡事。
216、君子之修身，內(nèi)正其心，外正其容。——?dú)W陽修
217、文明使有文明的人喜悅，也使那些受人以文明相待的人們喜悅。
219、知恥近乎勇。——孔丘
220、文明是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾
221、文明經(jīng)常能夠替代最高貴的感情。作者:梅里美
222、不學(xué)禮，無以立。——《論語·季氏》
223、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。——荀況
224、君子憂道不憂貧。——孔丘
225、德必報(bào)，怨不仇。——趙謙
228、土扶可城墻，積德為厚地。——李白
229、人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗——喬·艾琪渥斯
230、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。——莎士比亞
231、讓者，禮之實(shí)也。——朱熹
232、所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。
233、生活里最重要的是有文明，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要。——俄。赫爾岑
234、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。——諸葛亮
235、一個(gè)人最悲痛的事情無過于良心的死滅。——郭沫若
236、恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。恭則不侮。——論語
237、美德是精神上的一種寶藏，可是使它生出光彩的則是良好的禮儀。——約翰·洛克
238、國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。——顏元
239、禮，天之經(jīng)也，民之行也。——左傳
240、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。——(春秋)子夏
242、愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。
243、人的活動(dòng)如果沒有夢(mèng)想的鼓舞，就會(huì)變得空虛而渺小--車爾尼雪夫斯基
244、人必知道而后知愛身，知愛身而后知愛人，知愛人而后知保天下。
245、讓者，禮之實(shí)也。——朱熹
246、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)當(dāng)追求知識(shí)和美德。——但丁
248、僅有尊敬別人的人，才有權(quán)受人尊敬。
249、德必報(bào)，怨不仇。——趙謙
250、禮以行義，義以生利，利民，政之大節(jié)也。——左傳
251、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動(dòng)美化學(xué)校!
252、愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。
253、所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。
254、貧而無諂，富而無驕。——子貢
255、君子己善，亦樂人之善也。——禮記
256、微笑是我們的語言，文明是我們的信念。
257、不學(xué)禮，無以立。——孔子
258、高高興興做游戲，和和氣氣在一齊。不打不鬧不追逐，安全二字不忘記。
260、文明之風(fēng)為每一個(gè)人帶來文明溫暖和愉快。——諾·文·皮爾
261、唯寬能夠?qū)捜耍ê衲軌蜉d物。君子以厚德載物。——易傳
262、德厚者流光，德薄者流卑。
263、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。——孔子
265、博學(xué)于文，約之以禮。——孔子
266、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動(dòng)美化學(xué)校!
267、德行廣大而守以恭者榮。
268、人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。——荀子
269、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙——王安石
270、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
271、知識(shí)使人變得文雅，而交際使人變得完善。——(美)喬·富勒
272、尊重別人，是一種高尚的品質(zhì)，也是做人最基本的準(zhǔn)則。
273、讓，德之主也，讓之謂懿德。——左傳
275、彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。——愛迪生
277、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱
279、文明是兒童與青年所應(yīng)當(dāng)異常細(xì)心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰·洛克
280、禮，天之經(jīng)也，民之行也(左傳)
281、君子誠之為貴。——禮記
282、為善則預(yù)，為惡則去。
283、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。——馬克思
284、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
285、善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。——管仲
286、所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。
287、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的文明的。——盧梭
288、文質(zhì)彬彬，而后君子。
289、道德當(dāng)身，不以物惑。——(春秋)管仲
290、奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。——孟德斯鳩
291、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。——莎士比亞
292、文明是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。—岡察爾
293、愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。
294、土扶可城墻，積德為厚地。——李白
296、知恥近乎勇。——孔丘
297、文明像只氣墊，里面什么也沒有，卻能奇妙地減少顛簸。——約翰遜
298、文明是兒童與青年所應(yīng)當(dāng)異常細(xì)心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰·洛克
299、文明是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽。——赫拉克利特
300、良好的文明是由微小的犧牲組成。——愛默生
文明禮儀格言 精選300句如果還不能滿足你的要求，請(qǐng)?jiān)诒菊舅阉鞲嗥渌拿鞫Y儀格言范文。
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文明禮儀名言
文明禮儀教學(xué)計(jì)劃
文明禮儀的格言條篇五
1、一個(gè)人如果在街上注意觀察的活動(dòng)，我相信，他一定會(huì)在靈車上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情。
2、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽。
3、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。
4、人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)。
5、從我做起，從小事做起，培養(yǎng)良好的文明習(xí)慣。
6、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
7、把理想運(yùn)用到真實(shí)的事物上，便有了文明。
8、說文明話、辦文明事、做文明人，樹立社會(huì)主義新風(fēng)尚。
9、禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣。
10、君子己善，亦樂人之善也。
11、心平氣和四個(gè)字，非有涵養(yǎng)著不能做。
12、禮貌是人類文明共處的金鑰匙。
13、讓我們的素質(zhì)及文明展現(xiàn)在一言一行中。
14、文明躍進(jìn)，國家越富。
15、脾蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
16、創(chuàng)建文明城市，構(gòu)建和諧社會(huì)。
17、幽默是具有智慧教養(yǎng)和道德上優(yōu)越感的表現(xiàn)。
18、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
19、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
20、讓者，禮之實(shí)也。
21、貧而無諂，富而無驕。
22、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。
23、順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神；有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。
24、忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。
25、靜以修身，儉以養(yǎng)德。
26、關(guān)心學(xué)校，我們的職責(zé)；愛護(hù)學(xué)校，我們的義務(wù)；熱愛學(xué)校，我們的心聲。
27、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動(dòng)美化校園。
28、禮之用，和為貴。
文明禮儀的格言條篇六
1、貧而無諂，富而無驕。――子貢
2、知識(shí)使人變得文雅，而交際使人變得完善。――喬?富勒
3、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。――諸葛亮
4、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌。――(德)歌德
5、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。――李商隱
6、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。――薩迪
7、文明的建立靠的不是機(jī)器而是思想。――諾曼?卡雷斯
8、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。――德謨克利特
9、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。――諸葛亮
10、禮儀，是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略。――愛默生
11、如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠的信任――培根
12、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。――司馬光
13、道德不是良心的可卑的機(jī)謀，而是斗爭(zhēng)和艱難，激情和痛苦。――托馬斯?曼
14、不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。――魏徵
15、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。――劉備
16、禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣――左傳
17、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。――白居易
18、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。--神涵光
19、德行廣大而守以恭者榮。
20、國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。――清。顏元
21、靜以修身，儉以養(yǎng)德。――諸葛亮
22、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。――愛默生
23、安上治民，莫善于禮――孝經(jīng)
24、幽默是具有智慧、教養(yǎng)和道德上優(yōu)越感的表現(xiàn)。――恩格斯
25、人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧――荀子
26、衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心。――元?許衡
27、世界上最廉價(jià)，而且能得到最大收益的'一項(xiàng)物質(zhì)，就是禮節(jié)。――拿破侖.希爾
28、國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。――清.顏元
29、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。―岡察爾
30、一個(gè)人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。――歌德
31、侈而惰者貧，而力而儉者富。――韓非
32、一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅。――郭沫若
34、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。――管仲
37、敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之。――孟子
38、不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博。――張衡
39、恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。恭則不侮。――論語
40、禮貌像只氣墊：里面可能什么都沒有,卻能奇妙地減輕我們的顛簸。――約翰遜
41、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。――莎士比亞
42、土扶可城墻，積德為厚地。――李白
43、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。――亞里士多德
44、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。――荀況
45、有禮貌不一定總是智慧的標(biāo)志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。――蘭道爾
46、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。()――孔子
47、德厚者流光，德薄者流卑。
48、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的。――法。盧梭
49、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽。――赫拉克利特
50、利益，是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略。――愛默生
51、衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心――元?許衡
52、君子憂道不憂貧。――孔丘
53、禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡――管子
54、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。――《晏子春秋》
55、以愛己之心愛人則盡。――張載仁
56、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。――魏徵
57、一毫之善，與人方便。一毫之惡，勸君莫作。――唐?呂巖《勸世》
58、彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。――美.愛迪生
60、人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)――詹?拉?洛威爾
61、禮，天之經(jīng)也，民之行也――左傳
62、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。――契訶夫
63、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。――但丁
64、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。――謝覺哉
文明禮儀的格言條篇七
國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰，來看下關(guān)于文明禮儀的格言：
1、人有禮則安，無禮則危。——《禮記》
2、謙恭有禮，人人歡迎。——托馬斯·福特
3、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思
4、善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。 —— 管仲
6、不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。 —— 魏徵
7、禮貌是人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內(nèi)吉
8、禮者，人道之極也——荀子
9、生命因你而美麗，世界因我而精彩，學(xué)校因文明而美好!
10、人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗——喬·艾琪渥斯
12、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基
13、如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠的信任——培根
14、靜以修身，儉以養(yǎng)德。 —— 諸葛亮
15、仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。
16、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌。——德·歌德
17、明德尚美，求真揚(yáng)善。
18、頭銜愈大，禮儀愈繁——丁尼生
19、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾
21、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。——諸葛亮
22、脾蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
23、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的情感。——梅里美
24、道之以告德，齊之以禮——論語
25、衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心——元·許衡
26、一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅。 —— 郭沫若
27、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
28、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。——莎士比亞
29、禮儀周全能息事寧人——儒貝爾
30、利益，是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略。——愛默生
31、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。 —— 但丁
32、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。——西班牙·塞萬提斯
33、侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非
35、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀——愛默生
36、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——英·洛克
37、沒有禮貌的人，就像沒有窗戶的房屋。——維吾爾族諺語
38、不學(xué)禮，無以立——論語
39、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。——孔子
40、天空是廣闊的，而比天空更廣闊的是人的心靈。
41、不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡
42、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —岡察爾
43、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》
44、禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望。
46、土扶可城墻，積德為厚地。 —— 李白
47、知恥近乎勇。 —— 孔丘
48、禮以行義，義以生利，利民，政之大節(jié)也——左傳
49、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特
50、博學(xué)于文，約之以禮。——孔子
51、君子憂道不憂貧。 —— 孔丘
52、彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。——美·愛迪生
53、知識(shí)使人變得文雅，而交際使人變得完善。——[美]喬·富勒
56、敬人者，人恒敬之;愛人者，人恒愛之。——孟子
57、貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢
59、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱
60、校園從此而美麗，從我做起。 閃光的青春，從文明起步。
61、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉
62、禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣——左傳
64、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 —— 司馬光
65、禮，天之經(jīng)也，民之行也——左傳
66、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。 —— 梅里美
67、心誠氣溫，氣和辭婉，必能動(dòng)人。——[明]薛宣《談書錄》
69、擁有一顆豁達(dá)、開朗、文明之心，能使平凡黯然的生活變得有滋有味。
72、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
73、安上治民，莫善于禮——孝經(jīng)
74、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
75、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備
76、人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)——詹·拉·洛威爾
77、奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。 —— 孟德斯鳩
78、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽。——赫拉克利特
80、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪
81、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
82、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。 —— 白居易
84、禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡——管子
85、無禮是無知的私生子。——巴特勒
86、不學(xué)禮，無以立。——孔子
87、良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。
88、禮貌像只氣墊，里面什么也沒有，卻能奇妙地減少顛簸。——約翰遜
89、禮義生于富足，盜竊起于貧窮——漢·王符
文明禮儀的格言條篇八
1、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。
2、禮以行義，義以生利，利民，政之大節(jié)也——左傳
3、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。——孔子
4、禮儀周全能息事寧人。——儒貝爾
5、人有禮則安，無禮則危。——《禮記》
6、信則人任焉。——論語
7、一旦學(xué)會(huì)了眼睛的語言，表情的變化將是無限的。——泰戈?duì)?/p>
8、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》
9、土扶可城墻，積德為厚地。 —— 李白
10、行一件好事，心中泰然。行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
11、一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅。 —— 郭沫若
12、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特
13、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基
15、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。——莎士比亞
16、無禮是無知的私生子。——巴特勒
17、惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備
18、不患位之不尊，而患德之不崇。不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡
20、知恥近乎勇。 —— 孔丘
21、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉
22、靜以修身，儉以養(yǎng)德。 —— 諸葛亮
23、君子憂道不憂貧。 —— 孔丘
24、貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢
25、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。 —— 荀況
