寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。讀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的，那么我們?cè)撊绾螌懞靡黄x后感呢？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對(duì)大家有幫助!

心理罪讀后感篇一

德等國(guó)關(guān)于美的論述都是他最早翻譯過(guò)來(lái)的。其實(shí)粗讀一篇，我真沒(méi)有弄明白到底什么是美。雖然他通篇都在介紹什么是美，從心理學(xué)角度、從哲學(xué)角度、從自然科學(xué)角度去研究、論證美的本質(zhì)意義。但是我讀的還是一頭霧水，因?yàn)橹煜壬乃枷胧悄敲吹纳铄洌谎酃馐悄敲聪挥^點(diǎn)是那么獨(dú)到。都說(shuō)讀書就是讀者和作者心與心的交流，我只覺得朱先生穿著一身長(zhǎng)馬褂，在某個(gè)黃昏的清風(fēng)中，向我娓娓道來(lái)，像一切得道智者一樣，他持才并不傲物，從容淡泊，虛懷若谷。對(duì)我而言，朱先生只能用“高山仰止，景行行止”來(lái)形容了。

那么，到底是什么美？

什么是美？朱光潛先生并沒(méi)有給出明確的定義。對(duì)于一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究者或者說(shuō)是理論研究者，簡(jiǎn)單草率地定義某種事物，總不免會(huì)把讀者引入歧途甚至?xí)Υ蠓健ト巳绨乩瓐D也曾犯下把人定義成沒(méi)有羽毛動(dòng)物的錯(cuò)誤，留下了千古笑柄。美不完全是事物的屬性，不能科學(xué)定性地定義。譬如我們說(shuō)水，這是可以嚴(yán)格定義的，凡是由2個(gè)氫原子和1個(gè)氧原子化合而成的物質(zhì)就是水，這個(gè)不會(huì)因?yàn)椴煌擞胁煌捶ǘ淖儭Ｈ欢覀兒芏嗳藢?duì)美的定義其實(shí)都是成為美的條件，我們說(shuō)腳長(zhǎng)的女人比腳短的女人要美，對(duì)稱的比散亂的要美，但這都是成為美的條件，但具備這些條件的不一定就是美。正如空氣含有水分是雨的條件，但空氣中的水分卻不是雨。因此有人問(wèn)圣·奧古斯丁：“什么是時(shí)間？”，他回答：“你不問(wèn)我，我本來(lái)很清楚地知道他是什么，你問(wèn)我，我倒覺得茫然了”。

那么，為什么要研究美？

現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人都攀登過(guò)山，游玩過(guò)水，欣賞過(guò)畫，背頌過(guò)詩(shī)文，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)某處景色讓我們心情愉悅時(shí)，我們會(huì)說(shuō)，這里真美；當(dāng)我們讀到某處詩(shī)文讓我們身臨其近時(shí)，我們會(huì)說(shuō)這首詩(shī)真美；當(dāng)我們讀到某篇文章讓我們長(zhǎng)期心靈的桎梏、精神的困頓豁然開朗的時(shí)候，我們會(huì)說(shuō)這篇文章真美。我們?cè)谡f(shuō)美的時(shí)候，其實(shí)都只是一個(gè)隨性的判斷，靠得是自己粗疏的經(jīng)驗(yàn)，至于為什么會(huì)覺得美，我們都沒(méi)有意識(shí)進(jìn)行仔細(xì)的考量。我們要欣賞、判斷美，其實(shí)是不能離開理論支撐的。如果我們沒(méi)有決定怎么才是美，就沒(méi)有理由說(shuō)這幅畫比那幅畫更美；如果我們沒(méi)有明白藝術(shù)的本質(zhì)，就沒(méi)有理由說(shuō)這件是藝術(shù)品，那件作品不是藝術(shù)品。只有當(dāng)我們明白美的本質(zhì)的時(shí)候，才能使欣賞和創(chuàng)造的過(guò)程得著更準(zhǔn)確的力量（朱自清語(yǔ)）。

對(duì)于讀這本講哲學(xué)，講心理學(xué)的理論書籍，讀起來(lái)非常費(fèi)力。要來(lái)只是想了解一下，但是被作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，一以貫之的努力精神所感染，覺得不認(rèn)真讀完都是對(duì)不起作者所付出的努力和自己白白流失的青春。作者在整篇文章中，每論到一個(gè)觀點(diǎn)，都列舉了十幾個(gè)思想流派的主流觀點(diǎn)，然后自己不輕易的判斷某種觀點(diǎn)的對(duì)錯(cuò)，也不輕易接受某種觀點(diǎn)。在以過(guò)自己認(rèn)真思索、艱苦探索的之后，提出自己的見解。因此，他在《談美》中說(shuō)到寫此書時(shí)“要先看幾十部書才敢下筆寫一章”。這讓我想起，他在這本書附錄《作者自傳》中提到的一件事情，在作者年近花甲的時(shí)候，還努力去學(xué)習(xí)俄文，并且可以達(dá)到讀寫的程度。前些年，我在某本書上看到北大王選在60多歲的時(shí)候，再去學(xué)計(jì)算機(jī)程序語(yǔ)言，并成功開發(fā)出漢字排版軟件，打破了國(guó)外對(duì)漢字排版領(lǐng)域多年的壟斷，被譽(yù)為“當(dāng)代畢昇”。在這里不是想說(shuō)他們“老驥伏櫪，志在千里”的故事，而是覺得我現(xiàn)在還很年輕，悲觀、懶惰的情緒時(shí)常在纏繞著我。每當(dāng)一看到《文藝心理學(xué)》擺在我面前時(shí)，自不覺汗流夾背。

心理罪讀后感篇二

人生面對(duì)的很多難題，其實(shí)都是由心而起。當(dāng)世界都在倡導(dǎo)學(xué)習(xí)管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)等學(xué)科時(shí)，有些人忘記了，這些技能的發(fā)力原點(diǎn)是心理學(xué)。讀懂了人心，就能打動(dòng)人心；具備了掌控人心的能力，任何事情自然就無(wú)往不利。

對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的銷售員來(lái)說(shuō)，其最強(qiáng)之處并非在于認(rèn)識(shí)多少客戶，也并非在于擁有多少年的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，而是在于具有過(guò)硬的心理素質(zhì)和解讀、操控他人心理的能力。銷售看似是一種有關(guān)營(yíng)銷學(xué)、廣告學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的商業(yè)行為，其實(shí)融合了心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等復(fù)雜的知識(shí)體系。一個(gè)合格的銷售員，不會(huì)懼怕與客戶開展心理博弈，因?yàn)檫@是從陌生人到建立交易關(guān)系的必然過(guò)程。

銷售既是一門對(duì)人類語(yǔ)言、心理以及行為的分析科學(xué)，只有用動(dòng)人的語(yǔ)言才能打開客戶的心扉，只有用得體的交往才能鞏固和客戶的關(guān)系，只有用精準(zhǔn)的需求分析才能讓客戶認(rèn)同你的專業(yè)素質(zhì)......銷售就是用最恰當(dāng)?shù)姆绞酱蛳蛻舻乃幸蓱]并最終說(shuō)服對(duì)方的綜合技能。

銷售打的是一場(chǎng)心理戰(zhàn)，察言、觀色、攻心是銷售員的制勝法寶。與人的語(yǔ)言相比，無(wú)意識(shí)的肢體語(yǔ)言更能真實(shí)地反映人的內(nèi)心世界。銷售不是打嘴仗，與客戶打交道，了解客戶的心才能更好地搞定他們。通過(guò)小動(dòng)作識(shí)破他們的內(nèi)心機(jī)密，往往會(huì)讓你的“進(jìn)攻”更順暢。

搞銷售的人，必須有“說(shuō)”的本領(lǐng)，但是“能說(shuō)”不等于“會(huì)說(shuō)”，如何把話說(shuō)到客戶的心坎兒里是一門藝術(shù)。得要領(lǐng)者字字珠璣，簡(jiǎn)潔有力，深得人心。在銷售中，掌握溝通的各種技巧，往往能使你的業(yè)績(jī)節(jié)節(jié)高升。

商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，勇者生存，指著勝利。想要在銷售這場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝，就必須要懂得商戰(zhàn)謀略，“心理戰(zhàn)術(shù)”便是隱藏在背后的較量手段。將心理博弈法運(yùn)用得當(dāng)，必須能在銷售行業(yè)中運(yùn)籌帷幄，游刃有余。

有價(jià)值的客戶不是硬抓來(lái)的，而是被吸引來(lái)的。銷售人員最終要靠春風(fēng)化雨的影響力贏得客戶認(rèn)同，而不是對(duì)客戶指手畫腳。拉近彼此距離，營(yíng)造吸引客戶的強(qiáng)大氣場(chǎng)，讓客戶主動(dòng)接近你，會(huì)讓你在銷售的任何方面都立于不敗之地。

先做朋友，后做生意。千萬(wàn)不能眼中只有金錢而忽略了交情。客戶不是“賺錢的工具”，發(fā)自內(nèi)心地喜歡客戶、重視客戶，讓客戶看到你的真誠(chéng)，讓心靠的更近，是發(fā)展客戶關(guān)系的重要一步。

討價(jià)還價(jià)是銷售中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，更是一門技術(shù)活。討價(jià)還價(jià)不是退讓，一個(gè)優(yōu)秀的銷售員，總能在談判過(guò)程中靈活運(yùn)用談判技巧，在雙贏的前提下，讓對(duì)方心服口服。

心理罪讀后感篇三

畢淑敏的最新小說(shuō)《女心理師》，花了兩天時(shí)間啃完了，讀了以后的第一感覺是，相當(dāng)不爽，哽得厲害，所以在博里把這根刺吐一下。

作為小說(shuō)，畢淑敏在作品中采用的是雙線并走，一條寫主角遇到的案例，另一條寫主角自己的身世，這種寫法很有意思，讀起來(lái)也覺得很有懸念，很吸引人，可見作者的寫作技巧還是不錯(cuò)的。

不過(guò)，在這里，更想說(shuō)一下的是里面涉及到的案例。

不管是女主角咨詢的案例，還是女主角自己的故事，作者更多的是把筆墨放在了案例的內(nèi)容上，在書的一開始，就用了一堆案例來(lái)吸引讀者眼球，有老婆咨詢后就回去自殺，來(lái)興師問(wèn)罪的老公；有預(yù)謀殺掉要成為自己新媽媽的可愛小男孩；有女朋友跟男人跑了的女同性戀；如果沒(méi)有接觸過(guò)或很少接觸心理咨詢的人，看到這里，肯定是在震驚后急欲閱讀后面的內(nèi)容。

但是隨著故事的展開，案例的治療和咨詢，作者卻幾乎沒(méi)有涉及，沒(méi)有提到應(yīng)用的是何種手法，如何開展咨詢，就算提到，也都是匆匆一筆帶過(guò)。這樣，在起承轉(zhuǎn)合的時(shí)候，轉(zhuǎn)和合的部分就顯得有些僵硬，過(guò)渡和變化太快，人物的說(shuō)話方式及思考模式也有些雷同，覺得案例的真實(shí)可靠度有了折扣。這樣感覺就好比八卦新聞，出車禍了，大家一起堆過(guò)來(lái)，看一下熱鬧，就完了，至于后來(lái)事件如何處理，傷者如何治療，似乎無(wú)人關(guān)心。

此外，關(guān)于主角自己的問(wèn)題，是讓我覺得尤其不爽的。首先，主角自己的問(wèn)題都沒(méi)有得到良好的解決，這種情況下就開了咨詢?cè)\所，其實(shí)是不妥的。不過(guò)這也正是反應(yīng)了目前中國(guó)的心理咨詢現(xiàn)狀：沒(méi)有良好的行業(yè)規(guī)范。再次，主角去督導(dǎo)的時(shí)候，為了解決主角的童年陰影，督導(dǎo)師采取了違背法律道德的方式，也違背了心理咨詢的原則，關(guān)于這點(diǎn)，在書的最后也由女主角自己口中說(shuō)了出來(lái)，先暫切不提，我要說(shuō)的是，我對(duì)這種方法的有效度十分懷疑。女主角的問(wèn)題是童年受到了性方面的創(chuàng)傷，難道在進(jìn)入潛意識(shí)的時(shí)候，把當(dāng)時(shí)的情形完全復(fù)制一次，就可以解決了？這只是把傷口再次切開吧？并沒(méi)有對(duì)傷口進(jìn)行處理和包扎啊。至少給來(lái)個(gè)黑箱技術(shù)之類的吧？創(chuàng)傷處理是個(gè)頗有難度的工作，沒(méi)有良好的經(jīng)驗(yàn)及技術(shù)，是無(wú)法勝任的。

再說(shuō)說(shuō)的就是書中的這位督導(dǎo)師。在知道咨詢（我們估切還是叫咨詢）會(huì)用到違背原則的方法的時(shí)候，仍然會(huì)去使用這種方法，我覺得這個(gè)設(shè)定是十分?jǐn)」P的，何況這位還是“權(quán)威”，會(huì)犯這種最基本的錯(cuò)誤？何況這是一個(gè)錯(cuò)誤的例子，很可能給讀者帶來(lái)的是錯(cuò)誤的導(dǎo)向，我覺得沒(méi)有什么比這個(gè)更加糟糕的了。

所以說(shuō)句難聽點(diǎn)兒的，畢竟是半路出家啊。之前看過(guò)岳曉東的中篇小說(shuō)，同樣也是寫一個(gè)案例的咨詢，叫《城里的月光把夢(mèng)照亮》，同樣也是寫一個(gè)女孩子的創(chuàng)傷，不但寫了女孩心底隱藏的故事，更寫了咨詢的過(guò)程及咨詢結(jié)束的處理，把一個(gè)良好的咨詢過(guò)程呈現(xiàn)在了讀者的面前。兩相比較，可以感覺得出作者功底的差異。

最后想說(shuō)的是，整本書里都充斥著壓抑、痛苦和扭曲的情緒，讓你讀著很難受，而且感覺這種壓抑感是刻意營(yíng)造出來(lái)的。難道提到“心理”這詞，大家的直覺反應(yīng)都是負(fù)面的情緒嗎？這樣和心理學(xué)及心理咨詢本身的意圖是完全矛盾的。學(xué)心理學(xué)和做心理咨詢不是為了讓人更難受，是為了讓人更積極更快樂(lè)，這才是“心理”的真諦啊！

總的來(lái)說(shuō)，我覺得這部小說(shuō)更多的是向人們展示了咨詢中的各色人等及咨詢中會(huì)遇到的問(wèn)題，滿足了大眾的窺探心理，也許它是一部暢銷的心理小說(shuō)，但它并不是一部良好的心理咨詢小說(shuō)。

心理罪讀后感篇四

心理學(xué)是研究人的心理活動(dòng)，是今年來(lái)的新興學(xué)科。很多人都學(xué)習(xí)心理學(xué)，以致于幫助自己在生活中能夠更好的表現(xiàn)自己。今天小編給大家?guī)?lái)幾篇心理學(xué)讀后感，希望對(duì)大家有幫助。心理學(xué)讀后感1

在教育孩子中，我們經(jīng)常遇見這樣的困惑，時(shí)常聽家長(zhǎng)抱怨，李老師，某某學(xué)生現(xiàn)在孩子的情緒很不穩(wěn)定，經(jīng)常和我們家長(zhǎng)發(fā)脾氣，怎么辦呢？在學(xué)校有的學(xué)生很不聽話，經(jīng)常和老師頂著干。作為老師也非常的苦惱。

最近我讀了桑標(biāo)的《兒童心理學(xué)》，在讀到第七章情緒發(fā)展這一章，我很有收獲。這一章節(jié)，主要講了情緒是個(gè)體對(duì)外部和內(nèi)部事物的主觀體驗(yàn)，是兒童早期適應(yīng)生存、適應(yīng)社會(huì)生活的重要心理工具，對(duì)兒童的心理和行為具有重要的組織作用。本章先介紹了兒童情緒評(píng)定的三種方法，即生理測(cè)量、表情測(cè)量和主觀體驗(yàn)測(cè)量；再分別從情緒能力的三個(gè)主要方面，即情緒表達(dá)、情緒調(diào)節(jié)，對(duì)兒童情緒發(fā)展作了介紹。

在兒童情緒評(píng)定中，生理測(cè)量，也就是人處在某種情緒狀態(tài)下，可以表現(xiàn)出許多生理反應(yīng)，這些生理變化可以作為情緒的客觀指標(biāo)，如心率的變化，呼吸的變化，皮膚電阻的變化等等。行為測(cè)量主要集中在對(duì)兒童面部表情以及言語(yǔ)表情的分析上。兒童處于高興、悲傷、憤怒和其它情緒狀態(tài)時(shí)，眉毛、眼睛和嘴部肌肉都會(huì)產(chǎn)生細(xì)微的運(yùn)動(dòng)變化，兒童的聲音也是情緒指標(biāo)，有的老師習(xí)慣為學(xué)生貼標(biāo)簽，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生刻板印象，好學(xué)生一好百好，壞學(xué)生本性難移；有的老師不了解孩子的心理特點(diǎn)和需求，對(duì)孩子提出了不恰當(dāng)?shù)倪^(guò)高或過(guò)低的要求；有的老師教育方式簡(jiǎn)單粗暴，不會(huì)尊重孩子，甚至打罵孩子；如此等等，都會(huì)使孩子產(chǎn)生抵觸情緒。從而對(duì)孩子帶來(lái)危害。在今后的學(xué)生的管理中，我們可以通過(guò)學(xué)生的面部表情來(lái)判斷學(xué)生的情緒，從而采用正確的教育方法。當(dāng)孩子臉上不滿與抵觸情緒時(shí)，我們要尊重孩子，讓孩子發(fā)表對(duì)學(xué)校和老師的看法。如果問(wèn)題的主要原因在孩子，就要合理利用孩子爭(zhēng)勝好強(qiáng)的心理，因勢(shì)利導(dǎo)，幫助孩子認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，提高孩子認(rèn)識(shí)自己缺點(diǎn)的能力。

情緒的評(píng)定方法還有主觀體驗(yàn)測(cè)量法，即評(píng)定兒童對(duì)自己或他人情緒的解釋。主觀體驗(yàn)測(cè)量運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)化的量表。來(lái)測(cè)量被似的情緒體驗(yàn)，要求被試報(bào)告其直接感受的經(jīng)驗(yàn)（如：“告訴我，上個(gè)星期你是怎樣感到高興的？”）或是要求兒童完成命名，匹配或表現(xiàn)情緒（如：“告訴我圖片上這個(gè)人感覺怎么樣？”“請(qǐng)你指出誰(shuí)感到傷心。”）

通過(guò)對(duì)些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，讓我知道了如何看待孩子們的情緒問(wèn)題，并懂得了如何處理這類的問(wèn)題。如當(dāng)孩子情緒暴躁時(shí)，我們可以讓孩子學(xué)會(huì)共情，從老師的角度思考一下問(wèn)題。教孩子學(xué)會(huì)了尊重老師的同時(shí)還要鼓勵(lì)孩子有想法，不能從此之后噤氣噤聲，因此，教給孩子一些提意見的策略和技巧也是必不可少的。

《教育心理學(xué)》看似理論很強(qiáng)的書籍，其實(shí)不然。里面很多的教育心理學(xué)原理，都是通過(guò)實(shí)驗(yàn)的形式讓我們了解實(shí)驗(yàn)所蘊(yùn)涵的科學(xué)道理及其在現(xiàn)實(shí)生活中的作用。結(jié)合的

教學(xué)

美術(shù)教師往往任教的班級(jí)較多，個(gè)別教師也許就忽略了評(píng)價(jià)反饋這塊內(nèi)容。從書中學(xué)習(xí)反饋效應(yīng)實(shí)驗(yàn)中可以看出，反饋的重要性。反饋對(duì)學(xué)習(xí)效果的影響是很明顯的。教師應(yīng)盡可能讓學(xué)生及時(shí)、準(zhǔn)確、具體地了解自己學(xué)業(yè)的進(jìn)展情況及取得的成就。因此，在我們的平時(shí)教學(xué)中要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果及時(shí)做出評(píng)價(jià)，美術(shù)作業(yè)如果一直不評(píng)價(jià)，學(xué)生就失去了學(xué)習(xí)的興趣與動(dòng)力。美術(shù)課的評(píng)價(jià)比起其他課程來(lái)說(shuō)，顯得更加重要。美術(shù)是一門審美藝術(shù)的課程，沒(méi)有什么對(duì)和錯(cuò)，只有美與不美，不能一味的給學(xué)生打上等級(jí)。

佩奇的評(píng)價(jià)實(shí)驗(yàn)說(shuō)明了具體的評(píng)語(yǔ)更有效。美術(shù)作業(yè)如果只是一味的打上等級(jí)，也許就失去了評(píng)價(jià)的作用。美術(shù)的作業(yè)要有具體的評(píng)語(yǔ)，這個(gè)評(píng)語(yǔ)不一定是教師最終的書面語(yǔ)言，可以是來(lái)自的學(xué)生的，也可以是在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的口頭語(yǔ)言的評(píng)價(jià)。學(xué)生的美術(shù)作業(yè)要展示出來(lái)，發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，進(jìn)行一些激勵(lì)性的語(yǔ)言評(píng)價(jià)。有了具體的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，學(xué)生的學(xué)習(xí)會(huì)更加進(jìn)步。

書中的一些實(shí)驗(yàn)向我們驗(yàn)證了一些教學(xué)行為，讓我們的教學(xué)行為，變得有理可依。總之，細(xì)細(xì)品讀本書，會(huì)讓我們的教育變得不再迷茫。

心理學(xué)，一個(gè)既熟悉又感到陌生的詞。一向以來(lái)我都對(duì)心理學(xué)充滿了好奇與興趣，但卻很少有機(jī)會(huì)接觸與之相關(guān)的知識(shí)，這次有幸拜讀了《心理學(xué)與生活》。

拿到它時(shí)我抱著懷疑的態(tài)度，畢竟自我是個(gè)心理學(xué)的“門外漢”，但讓人欣慰的是，對(duì)于一個(gè)對(duì)心理學(xué)感興趣，但是又沒(méi)有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過(guò)心理學(xué)的人來(lái)說(shuō)，這本教材是十分適宜的一本入門書籍。這本書給我的第一感覺是一本很實(shí)際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識(shí)，看這本書是一個(gè)不錯(cuò)的選取。這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒(méi)有心理測(cè)驗(yàn)、沒(méi)有心理故事、沒(méi)有人力資源、社會(huì)任何一個(gè)方面的專業(yè)資料。它能讓一個(gè)對(duì)心理學(xué)毫無(wú)所知的人，有潛力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深?yuàn)W的世界。看了這本書，讓我發(fā)現(xiàn)原先生活真的到處都有心理學(xué)，真切地感受到心理學(xué)和日常生活息息相關(guān)。

它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測(cè)驗(yàn)、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會(huì)過(guò)程與關(guān)系、社會(huì)心理學(xué)與社會(huì)文化等資料。

我很喜歡書中個(gè)性設(shè)置的一些專欄，比如“我們?nèi)绾沃獣浴边@個(gè)專欄，它介紹了200多個(gè)經(jīng)典的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，讓你明白心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對(duì)人性的理解。

還有“生活中的心理學(xué)”這個(gè)專欄，把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多。看看這些題目吧：“幸福感的遺傳性”“青少年在想什么？”“感覺和知覺組織的分離”“清醒夢(mèng)境的試驗(yàn)事實(shí)”“你無(wú)法忽視數(shù)字的“好處””“在“瘋狂“的地方做個(gè)正常的人”。

“21世紀(jì)的心理學(xué)”這個(gè)專欄也很好，介紹的是心理學(xué)中那些前沿性的研究課題，把有興趣的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)域。在那里他們將開疆辟壤，施展抱負(fù)，為人類了解和改善自身做出貢獻(xiàn)。

要學(xué)習(xí)一種知識(shí)，就象是在一個(gè)陌生的地方行走。你能夠跟著別人的指示走，而不管對(duì)錯(cuò)；也能夠自我摸索著走，看看運(yùn)氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自我明白自我在那里，這個(gè)陌生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選取你喜歡的道路走下去。這本書就是心理學(xué)世界的地圖，它沒(méi)有把所有的知識(shí)給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路。

如果有機(jī)會(huì)的話我想多點(diǎn)了解一些關(guān)于心理學(xué)的專業(yè)知識(shí)，深入學(xué)習(xí)現(xiàn)代心理學(xué)，了解心理學(xué)的發(fā)展史，學(xué)習(xí)一些團(tuán)體活動(dòng)的知識(shí)，透過(guò)在參加活動(dòng)課的過(guò)程中體會(huì)人生的知識(shí)。我想掌握更多的心理學(xué)方法，認(rèn)識(shí)自我和他人，提高自我和幫忙他人的潛力。期望老師能在心理學(xué)與生活的課程中多講一些關(guān)于心理咨詢與心理治療的知識(shí)。當(dāng)今社會(huì)，在物質(zhì)得到滿足的狀況下，如何讓自我浮躁的心態(tài)，歸于平靜，如何放松自我，尋找心理的健康與和諧，已成為現(xiàn)代社會(huì)重要的新課題。

心理罪讀后感篇五

《 心理健康 》 讀后感 董霞云 2014.3 我一直自認(rèn)為，當(dāng)然現(xiàn)在同樣堅(jiān)信，我是一個(gè)心理健康的人，我相信真善美，相信愛，熱愛生命，熱愛生活。但在我的成長(zhǎng)旅途中我同樣遇到過(guò)也遇到著迷茫、懷疑、困惑、叛逆，甚至無(wú)助、絕望，現(xiàn)在回想起來(lái)，正是自己內(nèi)心的那一種寬容豁達(dá)和坦然理解，尤其是積極向上的心態(tài)，幫助我走過(guò)了那些灰色日子。有人說(shuō)過(guò)“傷心是成長(zhǎng)時(shí)蛻殼的痛，是幼稚成熟繳的稅”，那么我應(yīng)該算是歷經(jīng)蛻殼而可以飛翔了吧，因?yàn)槲覔碛幸活w可以飛翔的心！什么是心理健康？ 心理健康指的是我們的情感狀態(tài)和心智狀態(tài)，也就是我們的所感與所思。正如身體健康并不僅僅是指沒(méi)有疾病一樣，心理健康也不僅僅是指沒(méi)有心理問(wèn)題或沒(méi)有心理病。請(qǐng)你在腦海里想兩組圖像：一邊是朝氣蓬勃的快樂(lè)人生的挑戰(zhàn)，滿腔熱情地投入自己的工作，發(fā)揮自己的全部潛能；另一邊是那么遭受著嚴(yán)懲心理失調(diào)的人，心理障礙扭曲了他們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的感覺。從這兩幅圖景，你便可體會(huì)到心理健康是什么。情感健康指的是我們洞察外部世界，并對(duì)其挑戰(zhàn)做出回應(yīng)，做出合理人生策略的能力。一個(gè)心智健康的人不會(huì)隨意夸大也不會(huì)任意低估自己的能力，他對(duì)自己和他人的評(píng)價(jià)都建立在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上。

心理健康的標(biāo)準(zhǔn) ．保持理智與平衡 ．具有自我價(jià)值感 ．具有愛的能力 ．具有建立和維持親密的能力 ．能接受現(xiàn)實(shí)中的各種可能性和局限性 ．對(duì)工作的追求與自己的天資和教育背景相適應(yīng) ．能體驗(yàn)到某種內(nèi)在的寧?kù)o與滿足感，讓自己覺得此生沒(méi)有虛度。

死亡的第一位原因。不難看出，暴力事件的兩個(gè)方面存在著密切的聯(lián)系。對(duì)自己生命的輕視必然相伴隨著對(duì)他人（物）生命的輕視；對(duì)自己的身體缺乏尊重和珍惜，必然漠視他人（物）的痛苦。

其實(shí)，這種暴力現(xiàn)象不獨(dú)見于中國(guó)大陸，在國(guó)外也很常見。青少年自殺、殺人的年齡層越來(lái)越低，手段越來(lái)越殘忍，其心態(tài)卻是越來(lái)越不在乎了。究其原因，與長(zhǎng)期以來(lái)家庭、學(xué)校教育奉行成績(jī)至上原則，對(duì)學(xué)生的生命關(guān)注不夠有密切的關(guān)系，更與社會(huì)大環(huán)境價(jià)值準(zhǔn)則的迷失與暴力文化的泛濫直接相關(guān)。在這種糟糕的氛圍中，青少年的情感、心靈和個(gè)性被忽略，體驗(yàn)不到生命存在的意義和價(jià)值，壓抑的情感終有一天會(huì)以不可預(yù)料的形式發(fā)泄出來(lái)。

教育的本質(zhì)是培養(yǎng)真正的“人”，而不僅僅是傳授知識(shí)和技能。要教導(dǎo)學(xué)生尊重自己和別人，是我們目前教育最急迫要做到的事，也是回歸教育本質(zhì)的事。

我認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生不僅僅是單看你的學(xué)習(xí)成績(jī)還要看你的綜合素質(zhì)，尤其是心理素質(zhì)，因?yàn)榱己玫男睦硭刭|(zhì)是我們搞好學(xué)習(xí)和生活的基礎(chǔ)，為此，我要不斷完善自己，首先我要辯證地看待我的優(yōu)缺點(diǎn)，正確認(rèn)識(shí)自己，我相信每個(gè)人都有屬于自己的閃光點(diǎn)，只要我們善于去挖掘，對(duì)于我的缺點(diǎn)我要不斷改進(jìn)。通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，我要做到以下幾點(diǎn)：

（一）學(xué)習(xí)心理衛(wèi)生知識(shí)和心理健康知識(shí)，掌握心理調(diào)節(jié)的方法，學(xué)會(huì)緩 解心理壓力，提高心理承受能力。

（二）調(diào)整情緒，保持心理的平衡。

（三）善于選擇自己心情愉快的角度去思考問(wèn)題、處理問(wèn)題，建立起良好的人際關(guān)系。

（四）合理安排工作和娛樂(lè)的時(shí)間，張弛有度。

（五）培養(yǎng)多種興趣與愛好，陶冶情操。

有健康的心理更為重要。這不但關(guān)系到我自己，也關(guān)系到我教的每一個(gè)孩子。幼兒的心理狀態(tài)是否正常、健康，在家庭關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、學(xué)習(xí)問(wèn)題等方面的認(rèn)識(shí)和處理方式的正確與否往往會(huì)影響一個(gè)幼兒的學(xué)習(xí)態(tài)度，是關(guān)系到幼兒能否健康成才的重要問(wèn)題。因此，心理健康是發(fā)展良好的心理素質(zhì)的前提和基礎(chǔ)，反之，有了良好的心理素質(zhì)，人的心理健康水平也會(huì)提高。

心理健康教育讀后感

《教師心理健康教育》讀后感

心理健康工作匯報(bào)

大學(xué)生心理健康

心理罪讀后感篇六

這是我第一次閱讀關(guān)于心理學(xué)的書，對(duì)于我這個(gè)對(duì)心理學(xué)沒(méi)有什么認(rèn)識(shí)的人來(lái)說(shuō)，確實(shí)是一件艱難的事情，心理學(xué)讀后感。書上有太多心理學(xué)上的術(shù)語(yǔ)，使我對(duì)書本的理解加大了難度。

我閱讀的作品名叫《面對(duì)——鏡子里的自己》，這是一本在非典期間，中國(guó)科學(xué)院心理研究所心理咨詢中心開通了全國(guó)公眾的“非典熱線”，對(duì)非典患者與醫(yī)務(wù)人員的心理干預(yù)以及種種困惑進(jìn)行了解，并通過(guò)一些故事情節(jié)

總結(jié)

內(nèi)控與外控

我們是生活的泥瓦匠，有的人只知道忌日地砌磚頭;有的人明白自己是在蓋樓。當(dāng)摩天大樓豎立起來(lái)的時(shí)候，有的人和有的人就不同了。一種是內(nèi)控型的人，他們認(rèn)為自己的收獲與幸福很大程度上取決于自己的決定和自己付出的努力。因此，認(rèn)為自己是個(gè)人行為的主宰，自己可以影響行為的結(jié)果。外控型的人則認(rèn)為人們不管怎么努力都無(wú)關(guān)大局，他們認(rèn)為自己不能左右或控制自己行為的結(jié)果。

自卑與自信

自卑感是一個(gè)人對(duì)自己的能力、品質(zhì)等做出偏低的評(píng)價(jià)，總是覺得自己低人一等，并因此而悲觀、慚愧、羞怯等復(fù)雜情感。過(guò)度的自卑會(huì)使人脫離現(xiàn)實(shí)，造成生活適應(yīng)困難、阻礙人格健康發(fā)展。而自信會(huì)鼓舞一個(gè)人的行為，它會(huì)影響人們對(duì)任務(wù)選擇、付出努力的多少、遇到困難時(shí)的堅(jiān)持性等。

樂(lè)觀與悲觀

看見半杯水時(shí)，有的人覺得有水喝，而有的人覺得不夠喝。不是對(duì)與錯(cuò)的問(wèn)題，而是我們處事心態(tài)不同。樂(lè)觀與悲觀的產(chǎn)生源自矛盾和壓力，矛盾無(wú)時(shí)不有，壓力無(wú)時(shí)不在。因此，我們應(yīng)以樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待生活中的壓力。

沖擊與防御

在我們的心里，有一種類似于隱身的東西，我們不知不覺地在使用。但是，我們更多地用它來(lái)騙自己，讓我們自己不能看到自己的內(nèi)心。經(jīng)典的心理分析理論認(rèn)為個(gè)體內(nèi)心的沖突是心理活動(dòng)的核心，為了適應(yīng)這些沖突，自我發(fā)展出防御機(jī)制，它的作用是減少?zèng)_突、減低緊張、保持內(nèi)心平衡、調(diào)節(jié)自尊，并對(duì)于應(yīng)對(duì)焦慮有重要作用。

孤獨(dú)與充實(shí)

一個(gè)人一生中不可避免地都會(huì)經(jīng)歷孤獨(dú)，是孤獨(dú)著孤獨(dú)，還是充實(shí)地孤獨(dú)，這是完全取決于我們自己的選擇，能夠在獨(dú)自一個(gè)人的時(shí)候，不覺得孤單;在冷清的時(shí)候，不覺得寂寞;在空閑的時(shí)候，不覺得無(wú)所事事，這些所靠的正是內(nèi)心的豐富與充實(shí)。

真誠(chéng)與虛偽

真誠(chéng)與虛偽不僅是一個(gè)人對(duì)待他人的性格特點(diǎn)，也是一個(gè)人對(duì)待自己內(nèi)心的特點(diǎn)，讀后感《心理學(xué)讀后感》。然而，真誠(chéng)是一件需要勇氣的事。當(dāng)一個(gè)人選擇虛偽時(shí)，就是人在軟弱的時(shí)候用來(lái)保護(hù)自己的方式。如果我們能真誠(chéng)，我們就能把握住實(shí)在的自己，就能感到一種滿足和愉快。

自私與利他

自私是指人以損害他人、社會(huì)的利益為代價(jià)來(lái)滿足自己利益要求的行為。而利他行為則是指毫無(wú)回收?qǐng)?bào)酬的前提下，表現(xiàn)出志愿去幫助他人的一種行為，完全沒(méi)有個(gè)人的意圖在里面的。

熱情與冷漠

熱情和冷漠，所體現(xiàn)出的含義和境界大相迥異。熱情往往與樂(lè)善好施、周到服務(wù)相關(guān)聯(lián)，冷漠卻總是與事不關(guān)己、拒絕提供幫助相提并論。而現(xiàn)在越來(lái)越多的人在“經(jīng)營(yíng)”自己的感情，他們都希望把自己保護(hù)得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，生怕自己一不小心受到傷害，導(dǎo)致社會(huì)中的人越來(lái)越冷漠。

狹隘與寬容

寬容是一種心理能力,而狹隘是一種心理殘疾。在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們都可以看到寬容和狹隘的表現(xiàn)。在日常生活中，寬容可以表現(xiàn)在接受他人有和自己的不同的行為。我們知道只關(guān)心自己是一種狹隘，而不知道只關(guān)心自己所愛的某些人、某些群體也是另一種狹隘。因此，我們需要用寬容的心去對(duì)待在我們身邊出現(xiàn)的人。

責(zé)任與逃避

沒(méi)有誰(shuí)能夠逃脫自己的角色去當(dāng)人純粹的觀眾，每一個(gè)人都必須扮演著各自的角色，這種種角色的背后就是我們的責(zé)任。責(zé)任是個(gè)體經(jīng)過(guò)認(rèn)知、判斷之后采取的一種行為，而這種行為與社會(huì)和他人的利益是一致的，是我們無(wú)法逃避，必須面對(duì)的責(zé)任。

安全與風(fēng)險(xiǎn)

安全感對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是非常重要的，有了安全感才能有自信、有自尊，才能與他人建立信任的人際關(guān)系，而缺乏安全感的人可能導(dǎo)致精神障礙。安全總是相對(duì)的，風(fēng)險(xiǎn)總是絕對(duì)的，做任何事情，風(fēng)險(xiǎn)都會(huì)存在。我們需要以沉著的心態(tài)去應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)，克服猶豫，堅(jiān)定果斷，讓風(fēng)險(xiǎn)化險(xiǎn)為夷。

壓力與沖突

壓力是在當(dāng)事有發(fā)覺到環(huán)境刺激超過(guò)自身應(yīng)付能力時(shí)所發(fā)生的一系列心理、生理等方面的全身性反應(yīng)。而沖突也是人們生活中一個(gè)很常見的心理現(xiàn)象，在一些不可避免的矛盾之間就會(huì)產(chǎn)生沖突，并成為壓力的一個(gè)重要來(lái)源。

封閉與開放

人們?cè)谑艿侥撤N刺激時(shí)，會(huì)對(duì)自己的思想和行為有不同有表現(xiàn)方式。一種是封閉，由于某種刺激造成的傷害導(dǎo)致他們把自己封閉起來(lái)，不與外界接觸，從而導(dǎo)致焦慮、妄想等現(xiàn)象的出現(xiàn);另一種上開放，就是把自己的情感表現(xiàn)出來(lái)，向美好的一方面想。

從眾與獨(dú)立

從眾與獨(dú)立是行為的表現(xiàn)與結(jié)果，個(gè)人在自己沒(méi)有信心、缺乏知識(shí)或不占優(yōu)勢(shì)的領(lǐng)域內(nèi)，往往更容易從眾;在自己有信心、有知識(shí)或者占有優(yōu)勢(shì)的領(lǐng)域內(nèi)，更容易表現(xiàn)出獨(dú)立性。總之，從眾與獨(dú)立都是一個(gè)正常的人發(fā)展成熟過(guò)程中的兩個(gè)方面。

迷茫與信念

人類面前的路卻永遠(yuǎn)是未知，我們的心靈也不時(shí)的縈繞在無(wú)知、無(wú)奈與恐懼之是，迷信的想法與行為也正是產(chǎn)生于人尖的無(wú)知和無(wú)奈之中。這時(shí)，信念是人類生存的基礎(chǔ)，沒(méi)有信念，人類將無(wú)以生存。

在閱讀完這本書后，讓我懂得了人們所面對(duì)有事情都是多方面的，人們有能力改變自己的行為、思想、命運(yùn)，只要我們作出正確的選擇，向好的一方面想，我們的生活將會(huì)變得更加的美好、幸福。

心理罪讀后感篇七

什么是怪誕心理學(xué)？這門學(xué)問(wèn)的意義何在？

以科學(xué)的方法探究泡茶的奧秘、祈禱的力量、水果的個(gè)性和人浪的形成。

長(zhǎng)久以來(lái)，人類行為的古怪面一直都在撩撥著我那充滿好奇的神經(jīng)。

在大學(xué)里讀心理系時(shí)，我曾把倫敦的國(guó)王十字車站當(dāng)成心理實(shí)驗(yàn)室，在那里一呆就是好幾個(gè)小時(shí)。我的研究對(duì)象是那些剛剛見到自己的另一半走下火車的人。在他們深情相擁的那一刻，我會(huì)立即走上前去，同時(shí)啟動(dòng)藏在口袋里的秒表，然后對(duì)他們說(shuō)："打擾了，你們不介意做個(gè)心理實(shí)驗(yàn)吧？從我剛說(shuō)’打擾了’這幾個(gè)字到現(xiàn)在，你們覺得已經(jīng)過(guò)了幾秒鐘？"研究結(jié)果顯示，沉醉在愛河之中的人會(huì)大大低估時(shí)間的流逝速度，正如愛因斯坦所言："如果在一個(gè)漂亮的姑娘身旁坐上一小時(shí)，你會(huì)覺得只坐了一分鐘；如果你在一個(gè)熱火爐上坐了一分鐘，你卻會(huì)覺得仿佛坐了一小時(shí)。這就是相對(duì)論。"

在整個(gè)職業(yè)生涯中，我一直對(duì)心理學(xué)中不同尋常的方面心存好奇。當(dāng)然，我并不是第一個(gè)對(duì)這種行為測(cè)量法感興趣的人。在時(shí)間的歷史長(zhǎng)河中，每一個(gè)時(shí)代都會(huì)出現(xiàn)幾位致力于探索稀奇古怪事物的研究人員。

弗朗西斯·高爾頓爵士是維多利亞時(shí)代一位特立獨(dú)行的科學(xué)家，很可能也是這種行為測(cè)量法的創(chuàng)始人，他把一生中大部分時(shí)間都用在了研究不尋常的主題上。[1]他曾偷偷衡量同事演講時(shí)聽眾煩躁不安的程度，由此來(lái)客觀評(píng)判同事的演講是不是很枯燥乏味。他曾在口袋里放著計(jì)數(shù)器，在英國(guó)各主要城市的大街上游走，暗中記錄和他擦身而過(guò)的人是貌美如花、相對(duì)丑陋或是相貌平平，并由此繪制出了英國(guó)的"美女地圖"（倫敦的美女最多，阿伯丁的情況最為糟糕）。

高爾頓對(duì)祈禱效果的研究引起了較大的爭(zhēng)議。[2]他做了一個(gè)假設(shè)，如果祈禱真的有效，那么神職人員應(yīng)該比大部分人更為長(zhǎng)壽才對(duì)，理由很簡(jiǎn)單，他們祈禱的時(shí)間顯然更長(zhǎng)，態(tài)度也更為虔誠(chéng)。他對(duì)各種人物辭典中收錄的成百上千名人進(jìn)行了非常廣泛的分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)神職人員的壽命其實(shí)遠(yuǎn)沒(méi)有律師和醫(yī)生那么長(zhǎng)，這讓極為虔誠(chéng)的高爾頓開始質(zhì)疑祈禱的力量。

甚至連泡茶這件事也引起了高爾頓的注意，為了用科學(xué)的方法找出泡杯好茶的完美之道，他花費(fèi)了數(shù)月的時(shí)間，還做了一個(gè)特殊的溫度計(jì)，讓他可以隨時(shí)測(cè)量茶壺里的水溫。經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臏y(cè)試后，高爾頓得出了如下結(jié)論：

當(dāng)茶壺內(nèi)的水溫維持在180～190華氏度之間，而且茶葉浸泡時(shí)間達(dá)到8分鐘時(shí)，泡出的茶味道最醇，喝起來(lái)最香，而且絕對(duì)不會(huì)太苦，也不會(huì)太淡。

能夠?qū)ε莶柽M(jìn)行如此徹底的研究，高爾頓很是得意，于是驕傲地宣稱："茶壺里再也沒(méi)有什么秘密了。"

從表面上看，高爾頓對(duì)無(wú)聊、美貌、祈禱和泡茶的研究可能顯得比較分散。不過(guò)，這些都是同一種人類行為研究方法的早期絕佳案例，我把這種方法稱為"怪誕心理學(xué)"。

在過(guò)去的幾百年里，雖然已經(jīng)有少數(shù)先行者在心理學(xué)研究中采用了這種方法，但這種方法卻一直未被認(rèn)定為一門簡(jiǎn)單地說(shuō)，怪誕心理學(xué)是以科學(xué)的方法研究日常生活中稀奇古怪的各個(gè)方面。嚴(yán)肅的社會(huì)科學(xué)。這些研究人員追隨著高爾頓的腳步，在主流科學(xué)家怯于涉足的領(lǐng)域內(nèi)勇敢前行。他們業(yè)已完成了以下創(chuàng)舉。

心理罪讀后感篇八

今年寒假《教師心理健康教育》讓我對(duì)自己和自己的工作有了新的認(rèn)識(shí)與思考。書中不僅詳細(xì)解釋了教師心理健康教育而且以各種淺顯的實(shí)例加以說(shuō)明。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐有了以下不成熟的一點(diǎn)感想。

教師作為知識(shí)和道德的化身，常潛意識(shí)地把完美作為自己追求的人生目標(biāo)。工作中，總是希望自己在各方面都做到盡善盡美，并渴望他人看到、肯定自己的成績(jī)，現(xiàn)實(shí)中，個(gè)人的個(gè)性、能力、特長(zhǎng)和機(jī)遇各不相同，而這些自身?xiàng)l件又在很大程度上制約著工作成績(jī)。業(yè)績(jī)并不一定能從教師自身的學(xué)歷、能力和花工夫的多少中直接反應(yīng)出來(lái)，而要從學(xué)生方面間接地反映。所以，成績(jī)和付出的勞動(dòng)并不總是成正比。所以，把原因都?xì)w結(jié)到自己身上來(lái)，就會(huì)帶來(lái)心理上的不良反應(yīng)，出現(xiàn)心理健康問(wèn)題。

教師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無(wú)法巧妙地處理學(xué)生問(wèn)題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，教師自己首先必須是心理健康的人。

不可否認(rèn)，近年來(lái)教師的待遇得到了大幅度的提高，黨和政府花了很大的力氣在保障教師的工資兌現(xiàn)上，這些都極大地改善了我們的生活狀況，提高了工作熱情。但是，在工作待遇方面還是存在一些問(wèn)題。一方面，當(dāng)前教師的報(bào)酬水平還是難以反映教師的勞動(dòng)價(jià)值。教師的勞動(dòng)價(jià)值很難有一個(gè)明確的量化標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)法計(jì)算出一個(gè)準(zhǔn)確而合理的數(shù)目來(lái)。部分教師在心理上不平衡，自己的工作并不比公務(wù)員輕松，但工資待遇卻相差較大。另一方面，由地方財(cái)政不足，教師的工資仍難準(zhǔn)時(shí)足額到位，教師住房不能得到解決，而且醫(yī)療條件極差，這些因素都對(duì)教師工作心態(tài)的穩(wěn)定和心理情緒有一定的影響。面對(duì)太多的誘惑，很多青年教師總是會(huì)搖擺不定，對(duì)自己的選擇進(jìn)行重新思考或則提前出現(xiàn)職業(yè)倦怠以致影響教育教學(xué)工作。

如何消除教師心理上的不平衡呢？使教師以更加積極的心態(tài)投入到教育教學(xué)工作中去。教師的心理健康從根本上說(shuō)還得由教師自己維護(hù)。一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該能夠處理好兩個(gè)方面的關(guān)系——既關(guān)注學(xué)生的心理健康，同時(shí)也重視自己的心理健康。優(yōu)秀的教師在需要的.時(shí)候能承受巨大的壓力，但他絕不應(yīng)讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損，影響工作和生活的正常進(jìn)行。身為教師，只有不斷提高自身的綜合素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)和掌握新的知識(shí)，盡快適應(yīng)新的教學(xué)觀念，掌握新的教學(xué)方法，達(dá)到新的教學(xué)要求，才能尋求新的發(fā)展，也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識(shí)，開拓自己的視野，也能使自己站在更高的角度看問(wèn)題，以更平和的心態(tài)對(duì)待生活和工作中不盡人意之處，更少地體驗(yàn)到焦慮和挫折，對(duì)維護(hù)心理健康有重要意義。

在今后的教育教學(xué)中我一定會(huì)保持一顆健康，公平的心態(tài)，關(guān)注每個(gè)學(xué)生，善待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)自己的學(xué)生，讓他們?cè)谳p松愉快的氛圍中快樂(lè)成長(zhǎng)，成為祖國(guó)的有用人才。同時(shí)自己也不斷學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)理論，不斷充實(shí)自己，適時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)。

今天我看了心理健康的宣傳片，得到得啟發(fā)很大，這一宣傳片使我懂得了哪些事情應(yīng)當(dāng)做，哪些事情不當(dāng)做。

宣傳片里的小黃帽在不告訴自己的媽媽情況下，偷偷的拿了家里的5元錢，這件事情被同學(xué)們知道了，同學(xué)們卻誤以為小黃帽拿了家里的50元錢。這件事后，同學(xué)們都不愿意和小黃帽做朋友了。因此，小黃帽上課不注意聽講，當(dāng)小黃帽把他所做的事告訴了他的老師時(shí)，老師幫助了小黃帽，把他的煩惱給解決了，小黃帽就又恢復(fù)以前調(diào)皮的小黃帽了。

從小黃帽這件事情，使我懂得拿大人的錢要跟家里人說(shuō)明清楚。再說(shuō)，你拿這些錢干什么，如果家長(zhǎng)同意你就可以拿，如果家長(zhǎng)不同意你就不要拿，也不要去偷偷的拿，這樣的做法是錯(cuò)誤的。

挫折就是失敗，失利。有的人在挫折面前不害怕，不退縮，把挫折變?yōu)榧?lì)自己積極向上的力量。這種態(tài)度是正確的，對(duì)我們的心理健康有好處；有的人害怕挫折，逃避挫折，當(dāng)挫折發(fā)生的時(shí)候只知道痛苦和失望，這種態(tài)度是不對(duì)的，會(huì)損害我的心理健康。因此，遇到挫折我們要勇敢面對(duì)，不要退縮，這樣我們才能保持一個(gè)良好的心態(tài)，保證我們的心理健康。

今天我們?cè)趯W(xué)校的多功能廳看了關(guān)于心理健康的教育片，這個(gè)教育片給我留下深刻印象。

這個(gè)教育片主要講了小黃帽拿了家里的五元錢，可誰(shuí)知，媽媽以為小黃帽拿了五十元錢，小黃帽的媽媽說(shuō)他不誠(chéng)實(shí)，說(shuō)小黃帽是壞孩子。小黃帽心情不好，也不和學(xué)校的同學(xué)玩了，天天無(wú)精打采、心事重重的，小黃帽認(rèn)為同學(xué)們也以為認(rèn)為他是壞孩子。但是這一切都逃不過(guò)老師的眼睛，放學(xué)時(shí)，老師主動(dòng)找小黃帽談心，小黃帽這才把這件事告訴老師，小黃帽問(wèn)老師他該怎么辦？老師告訴他，一定要把這件事的事實(shí)告訴媽媽。果然，小黃帽的心結(jié)解開了，又回到以前那個(gè)天真快樂(lè)的小黃帽了。(.)

這樣我們才能真正的解開自己心中的心結(jié)。

心理罪讀后感篇九

一直在看《女心理師》，可似乎越看越看不懂，也可能閱歷不夠，也可能自己還是沒(méi)用沉下心來(lái)去讀，這本書講述的女心理師賀頓每天都會(huì)聽到這些真實(shí)的故事和遇見形形色色的案主。無(wú)數(shù)案主的精神疾患，加之本人面臨的情感危機(jī)，使賀頓接近心理崩潰邊緣，她說(shuō)她已經(jīng)三千歲了。在戀人的幫助下，賀頓找到心理權(quán)威進(jìn)行“督導(dǎo)”。在諸種方法屢試屢敗之后，權(quán)威應(yīng)用非法的殘忍手段，幫助賀頓解開了她半身一直冰冷的癥結(jié)，喚起深藏已久的秘密往事。

賀頓關(guān)閉了心理診所，重新開始心理學(xué)更深層面的學(xué)習(xí)。她在課堂上遇到了昔日的權(quán)威，對(duì)他說(shuō)：你的療法是完全錯(cuò)誤的。

以下是我從書中，摘抄下來(lái)的我比較喜歡的語(yǔ)句，寫下來(lái)加深映像留作紀(jì)念。

微笑，哪怕是在地獄里，也是盛開的蓮花。我喜歡用干凈的手段，抵達(dá)一個(gè)光明的理想。一個(gè)人活著，要是自己的幸福最大化，而且要讓別人因?yàn)槟愕拇嬖诙腋６嘁恍Ｎ以绞强吹饺诵缘挠陌抵帲较嘈潘鼤?huì)有出口。在關(guān)系的寒冷中尋找和煦，在殘酷中爭(zhēng)取柔和。如果不超拔于瑣碎之上，文學(xué)就喪失了照耀的力量。生命就是向著死亡進(jìn)發(fā)。只要有生命存在就對(duì)死亡的關(guān)注就不會(huì)停歇。生命和死亡，是我們?nèi)松?兩個(gè)翅膀，只要你思索了，才能飛翔。該說(shuō)出真相的時(shí)候沉默，是一種卑鄙。往事被言語(yǔ)的荊棘勾連而起，靈魂被刺的大出血。不要輕易說(shuō)一輩子，那是很長(zhǎng)很長(zhǎng)的時(shí)間。孩子是神的饋贈(zèng)，而神的東西都是未完成的。負(fù)載高尚靈魂的軀體是痛苦的。當(dāng)你一無(wú)所有的時(shí)候常愛登高望遠(yuǎn)，當(dāng)你擁有著才知道腳踏實(shí)地。中國(guó)女人在充滿檀香味的房間里哭泣。重要的是情感上和記憶中的真是。世界上最珍貴的勇氣是相信奇跡。不必知道你的過(guò)去，這是我愛你的方式。

本書以女心理師賀頓的成長(zhǎng)經(jīng)歷為主線，在她和丈夫、情人與心理權(quán)威之間錯(cuò)綜復(fù)雜的情感關(guān)系中，穿插了若干來(lái)訪者的精彩故事，深入探索了當(dāng)代人的心理困惑及救贖突圍之路。

畢淑敏非常喜歡主人公賀頓這個(gè)角色，在接受媒體專訪中，她曾表示“如果說(shuō)我的小說(shuō)女主人公賀頓像現(xiàn)代巫師，我把它看作是一種期待和表?yè)P(yáng)。可惜的是女主人公不像巫師，她平凡普通，但是愛學(xué)習(xí)，愿意探索，對(duì)人有興趣，愿意追索自己和他人的秘密，期待這個(gè)世界更美好。我喜歡這個(gè)人物，盡管她有很多弱點(diǎn)”。

心理罪讀后感篇十

歷時(shí)一周，讀完了這本《心理?yè)狃B(yǎng)》，看完后對(duì)于教育孩子還是有很多收獲的，如果不整理，可能很快這本書的內(nèi)容就淡忘了，所以對(duì)自我的要求是無(wú)論讀后感好壞，都要寫出自己最真實(shí)的感受。

1.家庭環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)特別重要。

每個(gè)孩子出生大都是以家庭為單位，孩子在家庭這個(gè)環(huán)境的熏陶下長(zhǎng)大。這個(gè)家庭中的每一個(gè)成員都在對(duì)孩子有著影響，在孩子的童年時(shí)期要給予孩子豐盈的愛，讓孩子有足夠的安全感，這樣的孩子長(zhǎng)大之后性格大多比較爽朗、樂(lè)觀。

2.孩子的早年撫養(yǎng)方式非常重要。

李教授追溯那些犯罪分子的早年成長(zhǎng)經(jīng)歷，大多是在童年時(shí)期就沒(méi)有被關(guān)愛過(guò)，要不就是對(duì)于孩子的教養(yǎng)方式過(guò)于溺愛、放縱或者嚴(yán)格，造成孩子性格的缺陷。兇手缺少人情味或者約束感，這種早期的教養(yǎng)方式很容易造就孩子的性格，導(dǎo)致后期很難改變。

3.培養(yǎng)孩子的親社會(huì)行為。

人的本質(zhì)就是社會(huì)關(guān)系的總和。人雖然以家庭為單位，但最終要走向社會(huì)，服務(wù)于社會(huì)，所以孩子要有適應(yīng)社會(huì)的能力和行為。也就是在從小就要給孩子樹立規(guī)矩，讓孩子知道什么事情能做，什么事情是違法的，一定不能做。

孩子從小就應(yīng)樹立規(guī)矩，比如到別人家做客，不能看到人家桌子吃的就像自己家一樣隨便拿，家長(zhǎng)一定要告訴孩子到了別人家不能亂動(dòng)別人的東西，還要禮貌叫人。關(guān)于叫人，這個(gè)我成長(zhǎng)的過(guò)程中被這個(gè)深深的困擾著，村里有些長(zhǎng)輩，我也不知道該叫哥還是叔、大爺、老爺，每次過(guò)年家里總會(huì)來(lái)很多的客人，我也不知道都是什么親戚，那種場(chǎng)面就比較尷尬，家里長(zhǎng)輩就會(huì)數(shù)落我，說(shuō)我不知道叫人。有時(shí)候在村里為了避免叫人的尷尬，會(huì)寧愿多走點(diǎn)路繞開有人的地方回家。直到現(xiàn)在我也不是特別擅長(zhǎng)親熱的叫人。

家長(zhǎng)從小就是應(yīng)該培養(yǎng)孩子的這種親社會(huì)的能力，不至于以后出現(xiàn)社交恐懼癥。關(guān)于孩子禮貌待人，這點(diǎn)家長(zhǎng)更是應(yīng)該給孩子樹立規(guī)矩。從剛會(huì)說(shuō)話就要養(yǎng)成講禮貌的好習(xí)慣，我發(fā)現(xiàn)我教的有些學(xué)生就不愛說(shuō)謝謝，這段時(shí)間上網(wǎng)課，因?yàn)樽鳂I(yè)或者班級(jí)事務(wù)去聯(lián)系孩子，有的孩子無(wú)論你怎么發(fā)消息都是不回，更過(guò)分的是我還出現(xiàn)了被拉黑的行為。我們可以說(shuō)她是個(gè)孩子去原諒她，那么長(zhǎng)大了到了社會(huì)上就會(huì)突然變得有禮貌了嗎？很明顯不會(huì)。有禮貌是刻在骨子里的一種教養(yǎng)。如果在公司上班，對(duì)上司、領(lǐng)導(dǎo)的話不回應(yīng)，還拉黑，我想這個(gè)人一定會(huì)被炒魷魚。

4.孩子的是非觀念是在嘮叨中形成的。

孩子來(lái)到這個(gè)世界上就像是一張白紙，是非觀念的形成是后期形成的。一個(gè)最可怕的就是沒(méi)有是非觀念。以前我總會(huì)覺得家長(zhǎng)好煩，絮絮叨叨的，一句話說(shuō)了一遍又一遍，但我現(xiàn)在明白正是在這種絮叨中，在孩子的心靈上刻印了正確的觀念。

當(dāng)然除了絮叨之外，更重要是家長(zhǎng)給孩子樹立榜樣，家長(zhǎng)希望孩子成為什么樣的人，自己首先就要成為什么樣的人。“身教大于言傳” 、”桃李不言，下自成蹊“都是強(qiáng)調(diào)榜樣的作用。

5.培養(yǎng)孩子的耐挫心理。

現(xiàn)在的孩子動(dòng)不動(dòng)就想不開，這都是從小嬌慣，家長(zhǎng)從來(lái)不舍得吵孩子，一直順著孩子心理造成的悲劇。沒(méi)有一個(gè)人喜歡被批評(píng)，但批評(píng)的聲音卻有助于糾正我們的錯(cuò)誤。

我比較贊同書中的育兒觀念，書比較通俗易懂，所以讀得有些快，也許某一天會(huì)回過(guò)頭再看這本。讀書，求的不是速度，更應(yīng)該是質(zhì)量。同時(shí)，把所學(xué)運(yùn)用到生活中，所有的知識(shí)都是相通的。明天《正面管教》這本書就到了，加入了一個(gè)共讀群，希望這個(gè)寒假能夠細(xì)細(xì)品味這本書。

心理罪讀后感篇十一

通過(guò)學(xué)習(xí)《心理健康教育》這門課，對(duì)你有哪些幫助，有哪些心得體會(huì)？并且給出你對(duì)這門課的建議。

通過(guò)半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，讓我有機(jī)會(huì)接觸大學(xué)生心理課，讓我明白了，原來(lái)成為大一新生所有的焦慮，暫時(shí)對(duì)陌生的學(xué)校環(huán)境及周邊環(huán)境感到迷惘，不只是我有，而是每一個(gè)新生都會(huì)出現(xiàn)的情緒反應(yīng)。我學(xué)到了人生的首要課題：保持心身健康。

心理健康的影響因素，心理保健的方法；學(xué)會(huì)如何適應(yīng)大學(xué)生活，如何規(guī)劃我的大學(xué)生活，了解到大學(xué)生不一樣的學(xué)習(xí)方法，并逐漸適應(yīng)自覺學(xué)習(xí)，自我學(xué)習(xí)的方式，了解到大學(xué)生情感與健康種種問(wèn)題及調(diào)節(jié)方法；學(xué)習(xí)了大學(xué)生的自我意識(shí)發(fā)展過(guò)程及特點(diǎn)，有意識(shí)地健全自己的自我意識(shí)，塑造健全的自我意識(shí)，更科學(xué)地了解自己，更充分地認(rèn)識(shí)真實(shí)的自己；對(duì)于很多大學(xué)生都會(huì)關(guān)心的問(wèn)題：大學(xué)生戀愛。

通過(guò)學(xué)習(xí)大學(xué)生戀愛的`利與弊，及戀愛中的技巧，讓我認(rèn)識(shí)到大學(xué)生戀愛的正確處理方法，更加深了對(duì)戀愛含義的認(rèn)識(shí)，當(dāng)然也會(huì)更慎重地選擇適合自己的戀愛；而學(xué)習(xí)了個(gè)性健康后，又知道了更多有關(guān)大學(xué)生的個(gè)性：氣質(zhì)，性格，能力，大學(xué)生能力的培養(yǎng)是很重要的，能力與活動(dòng)緊密聯(lián)系，能力又會(huì)影響活動(dòng)的效果，而培養(yǎng)大學(xué)生的個(gè)人能力，又要做到：建立和優(yōu)化合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，積極參與實(shí)踐活動(dòng)，注重非智力因素的培養(yǎng)。

學(xué)習(xí)心理知識(shí)有利于大學(xué)生健康心理的發(fā)展，有利于個(gè)人以后的學(xué)習(xí)生活的合理有效地進(jìn)行，更有利于協(xié)調(diào)人際關(guān)系，正確地把握自己光明的美好的充滿希望的人生。