寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。當我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧

兒童心理學讀后感 設計心理學讀后感篇一

心理學家卻認為，微表情是一個人內心真實意圖的表達形式，通過各式各樣的細微的表情的變化來表現自己內心變化。這個大多數是人們在潛意識或無意識中做出的反應。

《微表情心理學》這本書共有十二章節，從頭部、眉目、口鼻、手指、手掌、臂膀、腿腳、言語、握手、笑容、行為動作、興趣愛好等方面闡述了人們的各種肢體及習慣動作發生過程中顯露出的心理活動狀態。他人通過這些肢體及習慣發生動作時透露出的表情、腳步的動作、手部的動作、動作習慣等外在表現，來了解對方這時候的心里活動反應、性格特征、行為方式。

人的每一個動作，點頭，低頭，搖頭，拍打頭部。有時候這些動作看起來很不經意，沒有絲毫出彩的地方，如果你不認真觀察，甚至于你都意識不到，實質上，這些都包含著一個人的內心情感。

比如，心理學家總結出來拍打頭部的心理狀態。拍打頭部，大多數時候的意義是在懊悔和自我譴責，在電視中，我們經常會看到一些罪犯在追悔著，一邊用力的拍打自己頭部，一邊痛哭流涕，尋求原諒，通過這樣表明自己的懊悔和譴責。

有時候，我們突然想起某件事情的時候，都會“哦”的一聲，還伴隨著哦，我想起來，哦，對對，對的，是這樣，是的，看我這記性這些話語。同時還伴隨有拍打頭部的動作

通過對這本書的閱讀，初步了解了微表情心理學這門學科，希望通過這本書的學習，把書中知識應用到日常生活及工作中，提供自己的溝通能力。

兒童心理學讀后感 設計心理學讀后感篇二

在近三十年心理學的學科建設中，學校心理學是發展最快的領域之一。在發達國家里，作為心理學的一門應用學科，學校心理學十分熱門，是最有生機、極為活躍的一個新興領域。

《學校心理學》是全國高等教育自學考試普通心理學專業和應用心理學專業必修課程，也是從事學校心理輔導和咨詢的教育人員學習本專業的必考課程。

《學校心理學》課程的主要內容是學校心理學理論與實踐的國內外發展沿革、動態和最新展望；學校心理輔導教師的職業性質和專業化途徑；學校心理輔導與咨詢的理論和技術；家庭教育和心理咨詢的理論和技術；教師的心理健康和職業成長等。

讀了《學校心理學》這本書，使我對學校心理學的理論知識和心理輔導與咨詢的技術有一個基礎的了解，通過對課程上述主要內容的學習，能做到理論聯系實際，將學到的知識應用到具體的學校教育工作中去，為進一步學習心理學專業課程打好基礎。

學以致用是現代科學孜孜以求的基本目標。

目前人類處于世紀的轉折點，置身在這光怪陸離、瞬息萬變而又注重實效的信息化社會，學以致用這一論題更是受到全社會的矚目。心理學近百年歷史的經驗教訓，大家意識到：中國心理學發展的生長點在于應用，而應用心理學繁榮的立足點則使面向社會，面向生活，面向大眾。

近年來，有關中小學教師辱罵、體罰學生的報道，有關教師教學質量差的報道，屢見于報端。當社會各界紛紛譴責這些有損教師形象的行為時，那些從事教育研究的專家們，更傾向把這些問題歸之于“專業素質不夠”。因為大部分教師并不是故意與自己的學生為敵，他們缺乏的，往往是正確有效的方法以及先進的教育教學理念。

21世紀的教師應該具有怎樣的專業素質？現代教育理念認為，一個教師不僅僅是知識的傳授者，更應是學生全面發展的促進者。但在實際工作中，社會倡導的觀念和教師自身內在的觀念，還存在著很大的差距，教師專業能力的不足或不適應，是當前教師的普遍困惑。

兒童心理學讀后感 設計心理學讀后感篇三

有人曾經問我：你從事的這項研究到底能有什么用呢？但我從沒有因諸如此類的懷疑或非議而動搖過。我始終堅守著這樣一個信念：只要能夠滿足人們的好奇心、能夠給人以些許的啟迪、能夠讓我們從一個新的角度去解讀我們置身其中的這個社會，那么你所做的一切就是有價值的！——斯坦利·米爾格蘭姆《社會生活中的人》

什么是怪誕心理學？這門學問的意義何在？

以科學的方法探究泡茶的奧秘、祈禱的力量、水果的個性和人浪的形成。

長久以來，人類行為的古怪面一直都在撩撥著我那充滿好奇的神經。

在大學里讀心理系時，我曾把倫敦的國王十字車站當成心理實驗室，在那里一呆就是好幾個小時。我的研究對象是那些剛剛見到自己的另一半走下火車的人。在他們深情相擁的那一刻，我會立即走上前去，同時啟動藏在口袋里的秒表，然后對他們說："打擾了，你們不介意做個心理實驗吧？從我剛說’打擾了’這幾個字到現在，你們覺得已經過了幾秒鐘？"研究結果顯示，沉醉在愛河之中的人會大大低估時間的流逝速度，正如愛因斯坦所言："如果在一個漂亮的姑娘身旁坐上一小時，你會覺得只坐了一分鐘；如果你在一個熱火爐上坐了一分鐘，你卻會覺得仿佛坐了一小時。這就是相對論。"

在整個職業生涯中，我一直對心理學中不同尋常的方面心存好奇。當然，我并不是第一個對這種行為測量法感興趣的人。在時間的歷史長河中，每一個時代都會出現幾位致力于探索稀奇古怪事物的研究人員。

弗朗西斯·高爾頓爵士是維多利亞時代一位特立獨行的科學家，很可能也是這種行為測量法的創始人，他把一生中大部分時間都用在了研究不尋常的主題上。[1]他曾偷偷衡量同事演講時聽眾煩躁不安的程度，由此來客觀評判同事的演講是不是很枯燥乏味。他曾在口袋里放著計數器，在英國各主要城市的大街上游走，暗中記錄和他擦身而過的人是貌美如花、相對丑陋或是相貌平平，并由此繪制出了英國的"美女地圖"（倫敦的美女最多，阿伯丁的情況最為糟糕）。

高爾頓對祈禱效果的研究引起了較大的爭議。[2]他做了一個假設，如果祈禱真的有效，那么神職人員應該比大部分人更為長壽才對，理由很簡單，他們祈禱的時間顯然更長，態度也更為虔誠。他對各種人物辭典中收錄的成百上千名人進行了非常廣泛的分析，結果發現神職人員的壽命其實遠沒有律師和醫生那么長，這讓極為虔誠的高爾頓開始質疑祈禱的力量。

甚至連泡茶這件事也引起了高爾頓的注意，為了用科學的方法找出泡杯好茶的完美之道，他花費了數月的時間，還做了一個特殊的溫度計，讓他可以隨時測量茶壺里的水溫。經過嚴謹的測試后，高爾頓得出了如下結論：

當茶壺內的水溫維持在180～190華氏度之間，而且茶葉浸泡時間達到8分鐘時，泡出的茶味道最醇，喝起來最香，而且絕對不會太苦，也不會太淡。

能夠對泡茶進行如此徹底的研究，高爾頓很是得意，于是驕傲地宣稱："茶壺里再也沒有什么秘密了。"

從表面上看，高爾頓對無聊、美貌、祈禱和泡茶的研究可能顯得比較分散。不過，這些都是同一種人類行為研究方法的早期絕佳案例，我把這種方法稱為"怪誕心理學"。

在過去的幾百年里，雖然已經有少數先行者在心理學研究中采用了這種方法，但這種方法卻一直未被認定為一門簡單地說，怪誕心理學是以科學的方法研究日常生活中稀奇古怪的各個方面。嚴肅的社會科學。這些研究人員追隨著高爾頓的腳步，在主流科學家怯于涉足的領域內勇敢前行。他們業已完成了以下創舉。

兒童心理學讀后感 設計心理學讀后感篇四

一提到害羞，大家想到的都是陽光下女子微紅的笑臉，是純情無暇的象征。可是今天我所想說的可非這般柔情。閑時我翻閱了津巴多的《害羞心理學》，本書包括兩大部分：第一部分的重點是理解與害羞相關的內容；第二部分的重點是怎樣解決害羞所帶來的問題。

讀完以后，我覺得該書的優點是簡言意駭的，中間穿插了許多讓自己受益的研究調查和一些實驗調查設計內容等，讓自己真正了解到心理學真的就在自己身邊，用一件很小的事就能驗證自己的理論設想。

除了從慣常的套路，還會從個體與社會集體這兩個角度來立意，其中讓我最欣賞的是：它讓我們明白害羞不僅是個人的事同時也是這個“害羞的”社會所導致的。

在生活中害羞是具有普遍性的，害羞者的人格特質通常會包括：內向（沉默）、臉紅、緊張、畏懼膽小、困窘、以及自己意識強等。著名心理學家哲學家阿諾德。巴斯等將自己意識分為公眾的自己意識和私下的自己意識，他認為，公眾的自己意識表現在關心別人對自己的印象和反映；而私下的自己意識是對自身的關注。

人人都會害羞，在自己意識研究的基礎之上，保羅。皮爾克尼斯的研究將害羞者分為兩種基本類型：公眾害羞型和私下害羞型。公眾害羞者常常會因為笨拙的表現和社交中不能恰當的回答問題而感到焦慮；而私下的害羞者相比自己的主觀不適應感和害怕他人發現自己需求的恐懼感。

在不同文化背景下，兩種不同的類型的人，會產生一樣的情感情緒體驗嗎？我認為，公眾的害羞者，主要害怕的是人際交往，因此他們容易產生焦慮；而私下害羞者主要是自己的矛盾，因此他們容易產生抑郁自卑的情懷。

這種的自己認知是否合理均是值得我們思考的！為什么人們會害羞，精神分析理論認為，過度的自己、自戀、孤獨感和極度膽怯引起了害羞。在人際模式方面，我認為是由于害羞者的這些人格特質，害羞者會發出“走開，我需要你的！”雙重信息，在這種信息的影響下，他們會在人際交往模式中，更加變得臉紅、緊張，甚至更加沉默，因此，他們寧愿選擇孤立與逃避這種人際交往場景，也不愿意承擔被拒絕的風險，這樣他們的人際會變得越來越差，更糟糕的是長此以往，他們會陷入人際交往的惡性循環，以至于被社會所淘汰。

在本書的第二部分，作者主要探討了具體幫助人們克服害羞的方法，個人認識自己，接納自己，提高自尊自信融入集體，甚至學會幫助集體中其他人改變克服害羞，再到“治療”整個害羞的社會。想要擺脫害羞就要將心理障礙從根拔起從個人做起從細微做起。

擺脫害羞請做最完美的自己！