寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。

四年級弟子規(guī)讀后感篇一

其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。

〈謹(jǐn)〉，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要結(jié)鈕扣，有定位，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。順便說一個故事：以前著名詩人王安石是當(dāng)時國家的重臣，可他有一個壞習(xí)慣：不愛洗澡。有一次，國家開大會，他也參加了。正當(dāng)國王在大會上公開地對王安石說話時，一只虱子，從他的脖子一直爬到臉上，會上的大臣都看得一清二楚，很快，這件事就傳遍了五湖四海，成了千古的笑話。所以我們要吸取教訓(xùn)，不然也有可能成為別人的笑話呢。

人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣你會很快樂。

仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同學(xué)仁慈......現(xiàn)在什么人都有，但有幾個是做到“仁”的？我自己作了一首小歌：“能親仁，當(dāng)然好，好日來，壞日少”我們可要努力啊！

我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會做。怎么才能做呢？學(xué)知識。怎么學(xué)呢？學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。

這就是我的讀后感。我覺得《弟子規(guī)》對我們的一生都會有幫助，我要以它作為行為準(zhǔn)則。

四年級弟子規(guī)讀后感篇二

《弟子規(guī)》是一本講述了孝禮德的文化瑰寶。“孝”即為孝順，孝敬。“禮”為禮儀，而“德”即為美德，道德。如能將這本書讀透，就能提高人文素養(yǎng)，培育民族精神。

社會上越來越多的年輕人“虐待”自己的父母，他們認(rèn)為父母老了，沒有用了，為什么要孝順呢？這個觀點(diǎn)正確嗎？不！李密的《陳情表》中說：“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。“鳥鳥私情，愿乞終養(yǎng)。”沒有你的長輩，又怎能有今日的你！晉成公綏《烏賦序》夫?yàn)踔疄槿鹁靡樱浞床缸R養(yǎng)，故為吉鳥。烏鴉尚有反哺之情，何況人呢？只有能孝順父母的人才叫一個有良心的人！“萬事孝為先。”不孝順，豈能成大事？不要等到“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。”的那天再痛苦萬分，追悔莫及。

有些人說了：“我的父母對待我很不好，還要孝敬他們嗎？”當(dāng)然，《弟子規(guī)》中說：“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”舜在小時候處處受到父親和后母的迫害，但依舊十分孝順，最終堯把國家禪讓給了舜。《老子》第十八章也說到：“六親不和，有孝慈”所以，無論父母是否對你好，你都要孝敬他們。

“禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。”——《禮記？曲禮上》中國向來是一個懂禮儀，愛面子的國家。所以我們要從小學(xué)禮，將禮貌這顆種子埋在我們的心靈里，終有一天，禮貌這朵花開放了，你就必將成為一個彬彬有禮的人。

“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德無為而有以為。”《道德經(jīng)？第三十八》。德，即為美德，德分為“仁義忠恕孝悌禮信。”孝，禮已于上文說了，另外幾個我來一一介紹。“仁”，即為對人親善；仁愛。“仁義不施，而攻守之勢異也。”——《過秦論》。另外，孔子的儒教所推即為“仁”。“義”，合乎正義，仁義。“沛公今事有急，亡去不義，不可不語。”——《鴻門宴》。“忠”，忠誠正直。“此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士。”——《過秦論》。“恕”，寬恕，原諒。“悌”，敬愛兄長。“信”，講信用，信用。“言必信，行必果”——《論語？子路》在《弟子規(guī)》這冊書中，主要講了以上六點(diǎn)的“仁“悌”與“信”。“果仁者，人多畏”，首孝悌用人物及時還。后有急借不難。“等等句子都有提及這三點(diǎn)。其余三點(diǎn)也都有提到，只不過較少。此外還有善，善良；謹(jǐn)，謹(jǐn)慎等眾多美德供我們?nèi)W(xué)習(xí)。

這本書是儒家經(jīng)典，唐太宗說過：“以史為鏡，可以知興替。”我們要以《弟子規(guī)》為明鏡，找出自己的優(yōu)缺點(diǎn)，并保持或改正。從《弟子規(guī)》這短短的幾百個漢字，卻蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)美德：仁義忠恕孝悌禮信。還能講的方方面面俱全，不可不謂一本青少年必讀讀物。其中包含著太多太多的道理，能給予人很大的啟發(fā)，給予人新的生命。

《弟子規(guī)》是一本中華五千年的國學(xué)經(jīng)典。其精湛，簡練的語言和其中深刻的道理，使這本是成為神來之筆。此書還有一個優(yōu)點(diǎn)，就是它的通俗易懂。它為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，因清代與現(xiàn)在相隔年代很近，所以《弟子規(guī)》不像唐詩宋詞元曲那樣深奧，使其更加大眾化。

一書難求，一好書更難求。我們要珍惜學(xué)校給我們讀《弟子規(guī)》的機(jī)會，感謝讀弟子規(guī)的機(jī)會。當(dāng)然，光讀是沒有用的，只有真正理解，真正明白，真正做到才可以。就像心學(xué)的創(chuàng)始人王守仁說的：“知行合一”。總而言之，如果我們將《弟子規(guī)》讀懂了、透了就是我們未來的一筆巨大的財(cái)富。

讀《弟子規(guī)》，讓我們品味國學(xué)經(jīng)典，樹立正確觀念，學(xué)會做人道理，迎接美好未來！

像《弟子規(guī)》這樣的書，難道不值得我們?nèi)プx一讀嗎？

四年級弟子規(guī)讀后感篇三

《弟子規(guī)》的內(nèi)容采用《論語·學(xué)而篇》第六條的文義，子曰“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”。全文包括總敘、入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文，共有360句、1080個字。具體列述了弟子在家、出外、待人接物以及學(xué)習(xí)上應(yīng)有的禮儀與規(guī)范。

百善孝為先。《弟子規(guī)》告訴我們在家要孝敬父母，“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶；父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承。”做人應(yīng)有感恩之心，感恩是一種文明，感恩是一種品德，有了感恩的心，人與人、人與社會、人與自然將會變得更加親近、和諧，生命也將得到滋潤。而孝敬父母則是心存感恩的起碼表現(xiàn)。

《弟子規(guī)》還告訴我們做人要誠信，“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉”。“人而無信，不知其可”，“誠信”被視為人的第二張“身份證”，是為人之道，立身處事之本。《弟子規(guī)》還教導(dǎo)我們要有博愛的胸懷，“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”，對待大眾要有仁慈、關(guān)愛之心。“行高者，名自高，人所重，非貌高；才大者，望自大，人所服，非言大”指做人要注重道德修養(yǎng)的提高，而非外表容貌；確實(shí)才學(xué)豐厚，威望自然就高，而不是靠自吹自擂。

《弟子規(guī)》不僅教我們做人的道理，還教我們?nèi)绾巫鰧W(xué)問，如何學(xué)習(xí)。“不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人；但力行，不學(xué)文，任己見，昧理真”告訴我們既要注重理論知識的學(xué)習(xí)又要注重身體力行，知行并重。“讀書法，有三到，心眼口，信皆要；方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起”則告訴我們讀書學(xué)習(xí)要注重三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可；同時，做學(xué)問要專一，不能一門學(xué)問沒搞懂，又想搞其他學(xué)問；“寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通；心有疑，隨札記，就人問，求確義”又告訴我們在制定讀書學(xué)習(xí)計(jì)劃的時候可以設(shè)一個適當(dāng)寬松的期限，但在實(shí)際執(zhí)行時卻要加緊用功，不可懈怠，日積月累地功夫到了，困頓疑惑的地方便迎刃而解。學(xué)習(xí)過程中如有疑問，要隨時記錄，以便在有機(jī)會時向良師益友請教，求取正確答案。

《弟子規(guī)》還在與人交往、個人穿戴儀容乃至飲食、衛(wèi)生等方面有明確的規(guī)范要求。“或飲食，或坐走，長者先，幼者后”，“將加人，先問己，己不欲，即速已”，“冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切”，“對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則”，“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正”。

《弟子規(guī)》集孔子道德教育之大成，是我國璀璨文化的結(jié)晶，雖時過數(shù)百年，依然不失為當(dāng)今人之行為典范。需要注意的是，“弟子規(guī)”中的“弟子”應(yīng)做廣義理解，他可以是子女、學(xué)生，也可以指公司的員工、社會之公民，可以是我們每一個人。

學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，我被它所蘊(yùn)藏的深厚內(nèi)涵所打動，其中的禮儀規(guī)范正是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，擁有一顆謙虛、恭敬、仁慈、博愛的心，才是一個真正有益于社會的人。

作為教育工作者，更是肩負(fù)著傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、育有德之人的重任，有責(zé)任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。而傳承《弟子規(guī)》的關(guān)鍵在于身體力行，因此，需要我們從自身做起，從與身邊的朋友、同事相處做起，從我們班級教育的一點(diǎn)一滴做起，愛崗敬業(yè)、謙虛友愛、關(guān)愛每一名學(xué)生，共建和諧校園，共育國之棟梁！

四年級弟子規(guī)讀后感篇四

看了《門徒法則》之后，我發(fā)現(xiàn)我以前認(rèn)為理所當(dāng)然的，或者我認(rèn)為是對的言行，在這樣那樣的方面都有一些不足。

在古代，“門徒法則”是做人的準(zhǔn)則，至今仍影響著更多的人，教會我們?nèi)绾巫鋈恕Ｉ钪兄匾牟皇巧畹谋硐螅巧畹谋举|(zhì)。人生最重要的是人品。想做一件事，先做人。文明健康的行為和高尚的道德情操是真正的自我歸宿，是照耀靈魂的永恒陽光！在仔細(xì)閱讀《門徒法則》的同時，我也帶走了心中的塵埃。

我想起了曾經(jīng)誰說過這樣的話:

如果您:

播下思想的種子，收獲文字；

播下言語的種子，收獲行為；

播下行為和收獲習(xí)慣的種子；

播下習(xí)慣的種子，收獲個性；

播下個性的種子，收獲命運(yùn)。

四年級弟子規(guī)讀后感篇五

通過學(xué)習(xí)弟子規(guī)讓我受益匪淺，它不知不覺地影響了我的一言一行。

弟子規(guī)？信？里面有這樣一句：？話說多，不如少，惟其是，勿佞巧。奸巧語，穢污詞，市井氣，切戒之。？這句話的意思是：話只要說得有理有據(jù)，不在于多；不切實(shí)際的花言巧語，反而令人討厭。尖刻挖苦和下流骯臟的話都不要講；粗俗的小市民習(xí)氣，都要堅(jiān)決戒除。

我曾經(jīng)也有過這樣的事情，話說的很多，一點(diǎn)依據(jù)也沒有，讓我的同學(xué)很討厭，當(dāng)別的同學(xué)和我吵架時，我也曾經(jīng)說過很多臟話，不但沒解決我們之間的矛盾，還在其他同學(xué)心中留下了不好的印象，學(xué)完弟子規(guī)后，我嚴(yán)格按照弟子規(guī)的規(guī)范做事，不再像以前那樣遇事不冷靜，而是盡量想辦法和同學(xué)溝通交流，及時解決矛盾，同學(xué)們之間更加團(tuán)結(jié)互助和睦相處了，也真正做到了？兄道友，弟道恭事諸兄，如事兄？。

使我感受深刻的還有學(xué)習(xí)篇的？讀書法，有三到，心眼口，信皆要？告訴我們讀書的方法要注重三到：眼到、口到、心到。讀書要專注，專注才能夠深入領(lǐng)會文章的意思，這樣才能收到事半功倍的效果。用嘴讀啊讀，背啊背，就是背不過，就是因?yàn)槲叶紱]用心去讀。學(xué)習(xí)弟子規(guī)后，我終于明白了自己是不懂得讀書的要領(lǐng)，所以考出來的成績不理想。從此，我學(xué)習(xí)時都是提前做好預(yù)習(xí)，做到心眼口合一，真正的用心去感受，去體會，這樣不但提高了學(xué)習(xí)效率，學(xué)習(xí)的勁頭也更足了，成績明顯提高了，我變得比以前更自信了！

記得我原來讀書時，經(jīng)常是囫圇吞棗，讀一篇文章，眼睛在那看著，讀了好幾遍不知道文章說的什么，要不就是老師讓背誦的東西我在那弟子規(guī)，就像浩瀚海洋中一盞指明燈照亮我們前進(jìn)的路，它移默化的影響著我，改變著我，讓我懂得了很多做人的道理，我會一直踐行弟子規(guī)，讓文明時刻伴隨我成長！

四年級弟子規(guī)讀后感篇六

上學(xué)期，我們學(xué)校開始讀背《弟子規(guī)》，暑假里，老師讓我們再讀《弟子規(guī)》并寫出讀書心得。《弟子規(guī)》是我們生活的一面鏡子，是我們養(yǎng)成良好個人行為的指南，是檢驗(yàn)我們道德品質(zhì)的一個標(biāo)準(zhǔn)，是提高國民素質(zhì)重要的啟蒙教育，也是我們終身受益的良師益友。

《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》，是一本教導(dǎo)兒童怎樣待人接物的書籍。從內(nèi)容上看，《弟子規(guī)》雖然僅有1080個字，360句，但卻把一個人如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學(xué)等等的態(tài)度和禮儀概括的淋漓盡致。淺顯易懂的文字里卻蘊(yùn)含著許多做人的道理，不僅對于教育少年兒童，對于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。

有句話叫“細(xì)節(jié)決定成敗”，而《弟子規(guī)》就是教導(dǎo)我們要重視生活行為的各個細(xì)節(jié)，用簡明通俗的語言，教導(dǎo)大家如何修養(yǎng)品德、孝親友愛以及生活起居中待人接物所應(yīng)有的禮節(jié)。我們都是普通人，大量的日子，都是在做一些普通的小事，如果每個人都認(rèn)真對待自己所在崗位的每一件小事，都注重細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)、做透、做好、做到位，那就會出現(xiàn)“細(xì)中見精”、“小中見大”的不平凡。

《弟子規(guī)》通俗易懂、樸實(shí)無華，是中國儒家思想的根。能夠有幸得見，當(dāng)是人生一件快事。如果能認(rèn)真讀過，用心去做，并且養(yǎng)成良好的個人習(xí)慣，便可終身受益無窮。英國戲劇家莎士比亞說過：“習(xí)慣若不是最好的仆人，它便是最壞的主人”。

《弟子規(guī)》規(guī)范了人的行為，一句話一個道理，一句話一種思想。它給了我們很多生活中的啟示。例如“事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略。”是指我們在生活工作中做事情不要慌張，忙亂就容易出錯；不要害怕困難，應(yīng)知難而進(jìn)，也不要馬虎草率，要認(rèn)真對待。“見人善，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以漸躋。見人惡，即內(nèi)省，有則改，無加警。”意思是指看見別人有好的品德，就要向他看齊，哪怕同他相差很遠(yuǎn)，只要堅(jiān)持下去，慢慢地總會趕上，看見別人壞的行為，就要自我反省，有就馬上改正，沒有也要引起警惕。“或飲食，或坐走，長者先，幼者後”，是教人不斷形成恭敬心。“置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢”，是講一個人負(fù)責(zé)的態(tài)度，讓有條不紊的做事方法扎根。“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之。”講的就是我們的要養(yǎng)成良好的六常工作習(xí)慣。

在當(dāng)今物欲橫流，一切以追求享受、追求刺激的社會里，一些難盡人意的不良現(xiàn)象，確實(shí)讓人感到無奈。道德的約束，原本脆弱不堪，甚至有些弱不禁風(fēng)。法律制度雖已日臻完善，但還是有些自作聰明的人挖空心思鉆法律的空子，而且得寸進(jìn)尺、屢試不爽。究竟是什么原因會讓人變得自私自利、愚昧無知呢？這正需要我們?nèi)パ凶x《弟子規(guī)》，以《弟子規(guī)》的要求來要求自我，努力提升自我約束的能力。

讀《弟子規(guī)》，如鏡取物，媸妍畢露。哪些做得好，哪些做得不好，一覽無余。《弟子規(guī)》又像是一位飽經(jīng)世故的淳厚長者，時時提醒你，哪些是該做的，哪些是不該做的，它更像是一件傳家寶，讓你終身受益。

四年級弟子規(guī)讀后感篇七

“人有短，切莫揭；人有私，切莫說；道人善，即是善；人知之，愈思勉。”這是我讀了《弟子規(guī)》后印象最深刻的一句話。

這短短的一句話，卻是蘊(yùn)涵了很大的人生處世哲理的。在日常生活中，我們難免會犯錯，有缺點(diǎn)，也會有一些隱私，別人也是如此。對于別人的錯誤，我們要用恰當(dāng)?shù)姆绞健⒃谇‘?dāng)?shù)膱龊衔竦刂赋觯粚τ趧e人的隱私，我們更不可以隨意張揚(yáng)，因?yàn)檫@是很不道德的行為。

記得有一次，我宿舍有個同學(xué)新買了一套漂亮的裙子，幾個同學(xué)輪流搶來試穿，個個愛不釋手。第二天早上，那位同學(xué)卻發(fā)現(xiàn)裙子不見了，急忙去找老師，老師來到教室，眼神平靜的掃了一眼我們，隨即用平靜的口氣說道：“老師已經(jīng)知道是誰拿了，但是老師相信，她不是壞學(xué)生，只是一時糊涂而已，只要改了，就是好學(xué)生。”說完，便走了。果不其然，第三天，那套裙子又回到了那個同學(xué)的床上。我想，當(dāng)時老師從我們的神色中已經(jīng)知道了真相，但是卻沒有揭穿，而是不動聲色地保留了那個同學(xué)的尊嚴(yán)，讓她主動改正錯誤。這樣做比當(dāng)著所有人的面揭出那個同學(xué)，然后那個同學(xué)對所有的人心生恨意好得多。

還有一次，我班兩個關(guān)系不太好的男生，一個無意中知道了另一個男生家里的境況。原來，男孩的母親因?yàn)樨毟F離開了那個家，男孩的父親受不了這個打擊患了精神病，這事很多人都知道。跟他關(guān)系不好的男生知道了這事，不但沒有安慰，還當(dāng)著男孩的面在眾人面前大肆宣揚(yáng)，措詞還極其不雅。自尊受到踐踏的男孩實(shí)在是忍無可忍，揮手就給了那個男生一拳，接著兩人便廝打起來，旁觀的人都制止了，最后兩人都受了傷。可見，宣揚(yáng)別人的隱私害人又害己。

在我們的日常生活中，這些只是小細(xì)節(jié)，卻藏著大道理。只有做到尊重他人，才能得到他人的尊重。

四年級弟子規(guī)讀后感篇八

近期，我讀了《弟子規(guī)》這本書，《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》其作者為清朝康熙年代的秀才 李毓秀，后由清朝賈序仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》并改名《弟子規(guī)》。《弟子規(guī)》流傳甚廣，是清代至民國年間通用的兒童啟蒙讀物。《弟子規(guī)》告訴了我們許多做人的道理，其中有三點(diǎn)讓我深深受益。

第一點(diǎn)就是一個人要充滿愛心，要愛護(hù)他人，這樣才能成長為一個賢德的人，才能得到他人的尊重。《弟子規(guī)》中說：“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載。”意思就是：要成為一個有愛心的人，如同蒼天與大地，絕對沒有私心，不論好人、壞人、聰明、蠢笨、寶貴、貧賤、種族、國界都一樣給予保護(hù)和承載，純是一片仁慈之心，不為名利毫無虛假。

你可知道，當(dāng)你幫老師發(fā)作業(yè)時，把同學(xué)的作業(yè)本輕輕地放在桌上，這就是對同學(xué)的愛；當(dāng)你發(fā)現(xiàn)同桌在專心地干事時，你不發(fā)出一點(diǎn)聲音，這更是對同學(xué)的愛；當(dāng)你在餐廳吃完飯時，把飯盒擺得整整齊齊，把碗、勺、紙巾歸攏到箱子里，那整潔的飯盒和干凈的地面也是你對送餐叔叔，保潔員阿姨的一片愛……讓我們一起做個有愛心的人吧！

第二點(diǎn)是珍惜時間。《弟子規(guī)》中說：“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時。”意思是說：早上要盡量早起，晚上要晚點(diǎn)睡覺，因?yàn)槿松臍q月很有限，光陰容易消逝，少年一轉(zhuǎn)眼就是老年人了，所以我們要珍惜現(xiàn)在寶貴的時光。

人生短短幾個春秋，可謂是彈指一瞬間。無論我們做什么事情都應(yīng)該珍惜時間，切不可概嘆人生的告短，讓時間白白地從自己身邊流逝。

第三點(diǎn)是講誠信。《弟子規(guī)》中說：“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉；話說多，不如少，惟其是，勿佞巧。”意思是說：“凡是開口說話，首先要講究誠信，欺詐不實(shí)的言語在社會上可以永遠(yuǎn)行得通嗎？話說得多不如說得少，凡事實(shí)實(shí)在在，不要講些不合實(shí)際的花言巧語，另外，奸邪巧辯的言語，臟而不雅的詞句及無賴之徒通俗的口氣，都要切實(shí)戒除掉。”誠信是做人之本，說的通俗一點(diǎn)，以誠信待人，是那些成大事都的做人準(zhǔn)則。

道理很簡單，誠信為全天下第一品牌！無論你是誰，做人做事都應(yīng)講“誠信”二字，養(yǎng)成誠實(shí)守信的習(xí)慣，用這種習(xí)慣來生活、學(xué)習(xí)，方能在競爭中取得勝利。但是有許多人卻不信這一點(diǎn)，硬要走向另一端，結(jié)果既損害了別人，又讓自己吃盡了人生苦果。華盛頓曾說過：“一定要信守諾言，不要去做力所不及的事情。”就是要告訴我們對別人允諾的事要盡力做好，要一諾千金。

誠信做人，是最根本的成功之道。假如你知道了這一點(diǎn)，你就已經(jīng)領(lǐng)悟了做人之道，真正能做出大事來，否則你的人生薄上將會寫滿“失敗”二字。

這就是《弟子規(guī)》使我受益的三點(diǎn)，我喜歡《弟子規(guī)》，你喜歡嗎？