在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

英語六年級第二單元作文篇一

我們的祖國是勤勞能干的少女，她用自己的雙手，哺育了萬千華夏兒女，卻不求一點兒回報。

我們的祖國是智慧的工程師，他勾勒出了一張張無懈可擊的藍圖，讓一座座高樓從廢墟中拔地而起，受災的土地上又有了歡歌笑語。

我們的祖國是綠化環境的能手，她用溫柔的手撫摸著祖國大地，灌木在公園安了家，楊樹、柳樹在路旁工作。連胡楊也跑到沙漠旅行，白楊屹立在邊疆守衛祖國!

我們的祖國是運動能手，在奧運會屢屢奪金，將五星紅旗頻頻升起。

我們的祖國是一根蠟燭，一根普通又渺小的蠟燭。可它卻有燃燒的勇氣照亮他人的壯舉!

英語六年級第二單元作文篇二

如果你問我，在我心中什么最美，我會告訴你——祖國;如果你問我，在我心中什么最偉大，我會告訴你——祖國。

從我懂事起，我就知道在世界的東方有一個國家，她的名字叫中國，她是我的祖國。從那時起，祖國漸漸走進我幼小的心靈。

祖國，您是一位心靈手巧的設計師，您用秀麗的山川，點綴我們富足的生活;您用宏偉的建筑，裝扮我們幸福的家園。

祖國，您是一位辛勤的園丁，養育著我們這些飽含待放的花骨朵;您是一位智慧的工程師，為我們勾畫著一幅幅美好的圖畫。

祖國，您是滾滾流淌的長江和黃河，哺育著中華兒女;您是冉冉升起的紅日，象征著和平與陽光;您是東方騰飛的巨龍，正帶領中華兒女飛越夢想。

祖國啊!您是長城的磚，您是故宮的色彩，您是秦皇陵的兵馬俑，您是我們這片土地上嬌艷的花朵，您是守衛邊疆的士兵，您是偉大而莊嚴的母親!

為了祖國的繁榮、民族的興旺，讓我們用激情點燃希望之火，用青春汗水澆灌成功之花。讓我們刻苦學習、頑強拼搏，時刻準備為中華民族的偉大騰飛而努力奮斗。同學們，祖國在我心中，祖國在你心中，努力吧!奮斗吧!拼搏吧!

英語六年級第二單元作文篇三

我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，清明節掃墓祭祖成了此后持續不斷的風俗傳統。就是到了今天的社會，人們在清明節前后仍有上墳掃墓祭祖的習俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄托對先人的懷念。

這是我國古代清明節習俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士小學六年級下冊語文第二單元作文小學六年級下冊語文第二單元作文。

射柳是一種練習射箭技巧的游戲。據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負。

古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。我國最早的斗雞記錄，見于《左傳》。到了唐代，斗雞成風，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。

“蠶花會”是蠶鄉一種特有的民俗文化，過去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行，絕大多數在船上進行，極具水鄉特色。

早期叫“牽鉤”“鉤強”，唐朝始叫“拔河”！。它發明于春秋后期，開始盛行于軍中，后來流傳于民間。唐玄宗時曾在清明節舉行大規模的拔河比賽。從那時起，拔河成為清明習俗的一部分。

清明時節，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。

清明放風箏是普遍流行的習俗。在古人那里，放風箏不但是一種游藝活動，而且是一種巫術行為：他們認為放風箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節放風箏時，將自己知道的所有災病都寫在紙鳶上，等風箏放高時，就剪斷風箏線，讓紙鳶隨風飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風箏帶走了。

清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫做“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。

清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。

在墓前祭祖掃墓，這個習俗在中國起源甚早。早在西周時對墓葬就十分重視。東周戰國時代《孟子· 齊人篇》也曾提及一個為人所恥笑的齊國人，常到東郭墳墓同乞食祭墓的祭品，可見戰國時代掃墓之風氣十分盛行。到了唐玄宗時，下詔定寒食掃墓為當時“五禮” 之一，因此每逢清明節來到，“田野道路，士女遍滿，皂隸傭丐，皆得父母丘墓

”(柳宗元《與許京兆書》)掃墓遂成為社會重要風俗。《漢書.嚴延年傳》載，嚴氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國人祖先崇拜和親族意識的`發達、強固來看，嚴延年的舉動是合情合理的。因此后世把上古沒有納入規范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。”得到官方的認可，墓祭之風必然大盛。