在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。
牽牛花小片段篇一
信仰是指人們心中最崇高最神圣不可侵犯的地方，那里長滿青青的小草，綻放著的花朵不時招來拼命拍動翅膀的蜜蜂。那里生長著我們的靈魂。那里是我們不可剝奪的凈土。
信仰如同浩渺星空中的北極星，眾星圍繞，是我們生命的方向；信仰是熊熊燃燒的烈火，不論何時，都給予我們戰勝一切的力量；信仰是清泉，不論我們如何狼狽不堪，他總能將我們的心靈凈化。
鐵蹄踏遍歐洲的，擁有卓越的軍事才能。但更讓人敬畏的確實他麾下那一名名驍勇的士兵。一句“不想當元帥的士兵不是好士兵”道出了他們的信仰，信仰著在某一天，元帥的權杖會出現在自己的背包里，在沙場之上點兵撥將，奮勇抗敵。這是他們的信仰，使他們英勇無畏的源泉，是他們勢不可擋的法寶。恐懼絲毫不敢侵襲他們，自然也不肯離開這些英勇的將士們。沙場之上，他們所向披靡，傲視全球。
信仰，是人們生命的支撐，是人們前進時擁有的堅強后盾，他不能像利劍那樣刺入敵人的胸膛，卻可以讓你有力量去劃破前方的一層層的圍墻。擁有信仰，便如同點燃生命之火，活力不枯，勇氣無竭。
，這位黑人的英雄，全人類的領袖，引導我們來到和平平等的世界，引導我們去采摘和平的花朵去送給不同膚色不同民族卻擁有共同信仰的同胞們信仰成為黑人戰勝，戰勝一切不公的力量，不可遭到抑制，更不可被毀滅。正是憑著對信仰的執著，他們感染了中華優秀傳統文化、馬克思主義指導思想是我們文化和黨領導人民創造的革命文化。而隨著經濟的快速發展，國人的物質生活得到了極大的滿足，但其精神生活越來越貧乏了，有些國人漸漸開始不太看重我國的傳統文化，反去追捧西方國家的文化信仰，甚至一味的崇拜西方國家的文化：西方的圣誕節、萬圣節等等節日在現在很多青年人眼中比我國的傳統節日例如春節或是中秋節還要受熱愛正是一個典型的例子。
羅伯特·奧克斯頓·博爾頓說過：“信仰不只是一種受頭腦支配的思想，它也是一種可以支配頭腦的思想。”正是因為我們漸漸失去了我國傳統的文化信仰，所以才會有那么多崇洋媚外的人的出現。
當然，并不是說西方文化就一定不好，我國的傳統文化就一定正確。毫無疑問，傳統文化是不可摒棄的，但其中必定會有不適合現代實際的，我們需要在實踐中探索到適合現在社會的文化信仰，抓住傳統文化的精髓，保持我們在五千年歷史的沉淀中最精華的部分，如克己復禮的人生態度、天人合一的宇宙觀、天下為公的政治理想、和而不同的共同生活原則和思想原則、義利之辨的道德理念、己立立人與己達達人的淑世情懷、四海一家與天下太平的世界愿景等，這些無疑都是深深刻在我們中國人的骨子里的文化信仰。而對于西方文化，相比很多人的全然接受，“擇其善者而從之，其不善者而改之”才是正確之道。
牽牛花小片段篇二
外婆家是我經常要去的，如果不是天氣的原因，我就會隔一兩個星期載著孩子去看看她的，一來就是怕她的孤獨與寂寞，二來就是教育孩子從小要知道尊老與孝順的道理。
外婆家的附近有一個、教堂，教堂在前幾年建好，但是，自從那個教堂建成以后我都沒進去過，不是不關心外婆的信仰，這里有兩個原因，一是在教堂建造初期我沒有出錢支持過，第二，我本來就不是、、，因此進與不進于我都無所謂。干脆就沒有進去過。
教堂自從建成之日起，那里的人們每一個星期天都要禮拜，受身邊人的影響，作為只有幾十上百人的偏僻農村，精神與物質是相當匱乏的，因此大舅媽受人委托并授予“堂長”的稱號，為此她覺得很榮幸。以前經常說她是如何相信主什么的，她的工作職責很簡單，無非就是打理打理教堂的衛生以及接待來訪的教友工作。由于太過投入，以至荒廢了一些農活，而外婆是一個勤儉節約的人，雖然大舅和小舅在前幾年級已經分了家，外婆跟著小舅，可以不用理會大舅媽的事的，但是性格耿直的外婆就是要說她。年輕人哪個肯被老人無休止地嘮叨？所以頂嘴肯定是有的，最后鬧得滿城風雨，婆媳關系也緊張了不少。
迫于壓力，大舅媽終于放下了她喜歡的工作了，也卸下了“堂長”的稱號和責任了。就在大家以為可以天下太平的時候，沒有想到高中畢業沒有讀大學的表妹居然接了大舅媽的班！
表妹很信仰、，受外公的影響，她很小時候就會唱歌，也喜歡跳舞。現在她已經長大了，雖然大家跟她說了做、教傳教士是很沒有什么前途的，并且還用具體的事例給她分析了沒有前途的原因，可是她就是不聽，還是執迷不悟。如果有教友叫她到什么地方演出，她就會走，絲毫也沒有顧及外婆一個人在家里。就這樣，表妹就接上了大舅媽的位置，盡力地為、教服務。
自從表妹打理了教堂以來，到外婆家做客的人也越來越多了，一個是因為表妹不用做農活，第二，教堂附近沒有其他的人家，第三因為外婆都那么高的歲數了，順便進來看看她老人家也是不為過的。
這次去外婆家，我見到了一個傳教士，跟她寒暄了之后得知，她是個退休老師，在汕頭那里，在表妹的介紹下，她知道了我也是個教師，就跟我聊了起來，講了很多關于、耶穌的神秘故事，也跟我說起了、教和佛教的區別：佛教是使人知道只有行善才會得到神的庇護，只有先行善才能得到神的庇護，而、教是神教你怎么行善，你沒有行善，他就會叫你行善。還給我講了很多有關她自己的故事，也說起了她丈夫也是個退老師。現在他也開始從事傳教工作了。
正在我們聊天很少投入的時候，一個高大的男人走了進來，我站起來跟他打招呼，原來他就是那個女教師的丈夫，叫我不用客氣，我認真看了看，這個男人面部很和善。
接著我們就開始了聊天，他說他現在很相信耶穌，現在雖然退休了，但是精力還是有的，經驗更不用說。他說在他老家那里有老板叫他去給他們打工，也就是去私立學校繼續教書，一個月都有六七千塊錢，他不愿意去，他現在想的是如何傳教，做好事。我也問了他們的孩子，女教師說，他們有兩個孩子，大的已經畢業，是讀音樂的，是個很有前途的人，有很多人都想請他做輔導老師，每個小時有500元，但是他不愿去，現在在廣州的一個專門從事、教會的歌曲的創作和制作工作，“現在在教堂里面聽到的歌都是我兒子的作品”，她顯得很是自豪地跟我說，“女兒最小，現在在美國留學，都是托神的庇護”。我明顯地看出她的眼里說在說著自己的兩個孩子時的那幸福的樣子，感到了她內心的喜悅與自豪，我有些懷疑，但在這種自豪與喜悅中看不出破綻。我們聊的內容很多，也談到了現在、的教育體制的問題，他表示很無奈，但是沒有辦法，跟他的妻子不同的是，他沒有把耶穌說成很神秘的那樣，他強調的也是信仰的問題。
女老師說，她們的傳教已經取得了很大的收獲，在她的影響下，教會已經有了“已經幫一個有幾年吸毒的人，在沒有任何藥物的治療下，現在康復了。”的實際例子，“那個吸毒的人呢后來還給我發來信息，說是信仰耶穌真好，他曾經在政府開的戒毒所里戒了幾次的毒，都無法戒掉，現在好了。”我對此原先有些懷疑，可是看她的樣子卻不像是在騙我，到最后，我也就相信了。精神的力量比任何物質的東西更加有效！
經過一個下午的交流，他們說我有很高的悟性，我有什么悟性？我沒有什么悟性，也許是我跟他們在交流中說了一些自己平時做公益事業的事吧？因為我從來都是把做公益的事作為自己的奮斗目標，始終都把做公益的事當作是“好心有好報”的唯心主義的一種做法而已。他們很想把我拉進他們的、教會，我也理解他們的用心，也知道加入他們的教會沒有是什么不好，但是傳統的思想卻沒有讓我最終接受。
我知道，我的思想可能距離他們、教會《圣經》里面的內容還相差很遠，但是，我想，世界上的不論哪一種教會，它們的出發點還是好的，無非也是教人行善，教人積德，讓人明白“好人有好報”的理論而已。
我們也談到了現在社會中有很多人沒有信仰，整天無所事事，不知道干什么，現在就流行了打麻將，輸錢了就心情不好，贏錢了就大吃一頓，渾渾噩噩地過著日子，沒有什么追求，這樣的人，就是吸毒了也是很正常了。
我是個無神論者，我每天能夠用平靜的心情把日子過好，純粹就是靠的我的“跟不上時代”去敷衍。但是你問我究竟信仰什么教，例如是佛教？還是道教？我都無從回答，因為我連自己都無從知道，我究竟信仰的是什么教，反正去到哪里旅游，看見有佛、有神像就拜拜，燒點香，祈禱的理由也很簡單，無非就是祈禱一下自己，家人平安就好了，至于要達到什么死后要“、堂”一事，我暫時還沒有那么高的、。為此，我也曾經思考過，我的信仰究竟是什么？有神論？那我究竟信仰什么神？無神論？我又為什么去旅游的時候，看見有廟宇我又去拜拜？總之我不得而知我的所作所為，也不知道那些不是、教、xxx的那些人是不是也有過我這樣的想法沒有。
那些、，可能要比“無神論者”要好一些，畢竟他們有一個比較明確的教會書籍引導，例如《圣經》一書。他們有“耶穌”“天主”的信仰，相信“神永遠與你同在”的道理。
我無從知道，究竟是相信那個“信仰”于人，于社會有什么好與不好，但是我相信信仰對一個人，一個社會有信仰是相當重要的。在革命戰爭時代，那些革命者不怕拋頭顱、撒熱血，不任何毒刑，連死都不怕的精神，就是一種信仰的力量，如劉胡蘭“怕死不是、員”，“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人！”的夏明翰。”他們不怕死嗎？他們也有家人啊，可是為什么他們就不怕死呢？我想這就是信仰問題。
最后我才知道信仰是一個目標，信仰也叫、，一個沒有、的人的是很難成就大事的；國家沒有目標就會出現“、”時期的動蕩與不安、荒謬與無知。
牽牛花小片段篇三
暑假去*，滿心歡喜地坐在火車上。列車顛簸了兩天，瀕臨崩潰的我在踏出列車的剎那，呼吸到了藏地陽光的味道，明媚又美好。
站在布達拉宮前的廣場上，太陽炙烤大地，在連續幾天的車程及參觀各種寺廟后，我終于煩了，想要趕緊離開，離開這復制粘貼的城市。周圍擁擠的人群，藏地夾雜著牛羊味的空氣，嘈雜的喧鬧聲，一切都是那么的不和諧。
“嘿！快來看！”一個高分貝傳入耳朵，周圍的人快速地聚攏過去。
噢！是一個殘疾人。等等！他在磕長頭！一個磕長頭的殘疾人！
這是怎樣的一個殘疾人！黝黑的皮膚有點兒發紅，深陷的眼窩、粗重的眉宇、微抿的嘴唇，嘴角有些干裂，似乎還有個火包將要冒出；草一樣蓬亂的頭發，破舊的、有些地方已經漏洞的衣服。他沒有雙腿，只是將上身固定在一塊木板上，用雙手向前爬行。
他緩慢地一點點往前挪動。先前，伏下，磕頭，一個一個仿佛不知道疲倦。額頭抵在被無數人踩過的磚石上，我不知道他的心里在想些什么，是不是一點點接近信仰而產生的激動或*靜又或者什么也沒有想。
他從哪里來？磕了多遠的路？我不知道。靜靜地站在那，望著他一點點遠去的背影，磕長頭的動作有些可笑。但心里卻有些發酸，這是他的信仰吧，他堅持下來了，他成功了。
是啊！堅持！有了信仰，又有什么堅持不下去的呢！像是突然懂了什么，驀地回神，那身影已經不見。
這一次，我終于明白，有信仰和夢想，才有堅持和方向。改掉舊毛病，堅持下去。
牽牛花小片段篇四
和城市站在一起，也就漸漸遠離了自然。“現在的娃子呦，連稻子和小麥都分不清，唉……”奶奶的慨嘆又回想在耳邊。
我想起了奶奶，想起了那份對散發著幽幽香氣的土地的信仰。
奶奶說，那方土地就是她的寶，守著它她才會心安。我想這或許正是古老的農耕文明所特有的獨特魅力吧，她囊括了一代又一代農人對它的忠實而真摯的信仰。
記憶中的奶奶仿佛早已印入了那幅大地上的水墨小品中：奶奶是同天際曦微的第一縷晨光一齊起身的。不，有時她甚至早于那撩開黑幕的第一縷光線。踏著被露水浸染得濕漉漉的田埂，匆匆瞥一眼家門前那顆光禿的梧桐樹，奶奶便同那微茫的田色融成了一體。晨露壓彎了奶奶原本結實的脊背，卻勾勒出了一幅最美麗的農耕圖景。等到村子里的炊煙變成懸腕揮就的狂草——陸續紛繁起來的時候，奶奶早已掛著晶瑩的汗珠回到了家。放下農具，接過用熱水泡過的毛巾擦一擦汗，奶奶滿意地笑了：“我今天一大早便割完了兩畝田里的草，比隔壁你姨奶奶家快多嘍！”于是，對奶奶的敬慕之意早已在我幼小的心田里開花結果。
近幾年，老村子里的人陸續搬去了鎮上或者更遠的城市，村子變得蕭條而冷寂，傍晚時偶爾傳來的一兩聲狗叫聲無力而蒼白，幽然中徒增了村子的荒蕪。媽媽拉起奶奶的手說：“媽，我們把你接去城市吧！您這么大年紀也該享受幾天清閑的時光了啊。”我在一旁也一個勁兒哀求奶奶同意。而奶奶只是笑了笑，“你們城里哪有我們老家清閑啊？城里，我不習慣，農村才是我的根。再說了，我可舍不得把家里的小豬崽和那頭陪了我許多年的老年送人啊！呵呵。”說著，奶奶又系上了圍裙去廚房忙了起來。
“丫頭，奶奶家種的梨比你們城里的好吃吧？”
我躺在床上，任回憶如潮水般奔涌。那份簡約而淳樸的信仰令我久久回味和感動。
“現在的娃子呦……唉……”
牽牛花小片段篇五
——題記
鏡頭鏡頭一：葵花點穴手再現江湖
這就是軍訓的第一天，累并快樂著。
鏡頭二：某男的經歷
某男非常以及very的倒霉。一下午被教官揪出來了三次。
第二次,因為“起步走”的姿勢過于special。被叫出來單練，挨了教官“三拳”(其實不是很重的)，然后領會了教官的意思。教官問道：“會不會了?”他說道：“會了!”喊了聲“報告!” 也就歸隊了。
鏡頭三：水
牽牛花小片段篇六
3、有一次，王老師看了我們寫她的一篇作文，有好些同學都寫“他為了第二天用更美的語言，更美的動作來教我們進行體育鍛煉，常常琢磨到深夜。夜已經靜下來了，只有他的房間燈還亮著……”，他指著作文直搖頭，對我們說：“你們寫的，與我的生活習慣完全相反。我從不喜歡熬夜，體育老師嘛，需要有充沛的精力，應該保證有充足的'休息時間。你們這樣寫，是不是想把我累垮呀？”說完，他狡黠地望著我們。“不是，不是，絕對不是！”我們急得漲紅了臉，慌忙分辯著。
4、一位白發蒼蒼的老人贊嘆地說道：“這個小伙子畫得真好啊！這樣的畫技沒有三年五年是練不出來的！”“喲，金魚游到了他的紙上來啦！”一個活潑的小女孩驚奇地叫起來。聽到這話，在公園里晨練的老人公園里的清潔工在旁邊茶室里喝茶的人，活潑可愛的孩子都聚集到這里來了。他周圍頓時圍滿了人，這里被圍了里三層外三層的。“孩子，你瞧，那個叔叔畫得多好呀！”“媽媽，如果我也能橡叔叔這樣專心，就可以畫好畫了。”“這樣的畫技，真的很少見。”一個商人模樣的人，認真的說道：“小伙子，你畫得太好了，把它賣給我行嗎？”有一位黃頭發高鼻梁的外國友人羨慕地說：“你畫得真好，畫得好像和活的一樣。”一個挎著書包的學生稱贊道：“叔叔，你畫得真好，能不能教我呢？”青年人沒有任何反應。
7、我激動地說：“吳伯伯，所有的干部都跟您一樣就好 了。”吳局長謙虛地說：“抑制不正之風，每個人都有責任呀！”這位老黨員的肺腑之言，像一陣春風吹進了我的心田“阿明啊，念完大學準備干什么呢？”鄰居一 位老爺爺問道。“爺爺，我念的是經濟系，等畢業了，我一定回來，和大家一起把咱們村的工業也搞上去。”哥哥的眼睛里閃爍著真誠的光芒。
10、忽然，門外跑來一位中年婦女。她焦急地說：“紅紅，你家有扁擔嗎？”“有。”小紅爽快地答應：“嬸嬸，您要扁擔干什么？”那位中年婦女嘆了一口氣，說：“哎，真倒霉，才挑了幾擔稻谷，扁擔就斷了。”’話音剛落，小紅像一陣風似的跑進屋里，拿了一根新扁擔說：“給。”中年婦女一看，是一條新扁擔，就故意問：“那么新，弄壞了要賠嗎？”“不要賠！”小紅干脆地說道。
11、常言道，希望本無所謂有，無所謂無的。希望的頑強生命力在于它的幽深與飄渺，它并不是固定的代名詞，它有自身的延續性。昔日的雕欄玉砌，金碧輝煌，在他眼里只是過眼云煙國破家亡的痛苦，使他幾欲絕望。一代帝王錯過了大好河山，好不失落；；而正是這種透徹心扉的痛楚成就了一代詞人，空曠的山谷響起了一聲悲鳴：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”他無言獨上西樓，在月如鉤的夜晚，高吟：“剪不斷，理還亂，是離愁，別有一番滋味在心頭！”千絲萬縷的憂愁恰似“人生長恨水東流”。歷史的風塵不知湮沒了多少帝王的樓閣軒榭，唯他？？南唐后主，在絕望中看到了希望，唱遍了憂思，吟遍了愁情，贏得了永恒。
12、艾禹彤也很激動，情不自禁地很有感情地說：“是呀，我們永遠在一起，永遠不分開！”是啊，我們倆都在吳零玉的話里聽出了他很高興也很舍不得我們，你看她說話時高興的瞇著眼，嘴角還往上彎呢！看著她很美麗，又讓人不忍心離開。
13、“知道了呀，記住了，我的好姐妹。”吳零玉肯定地說，臉上也露出了認真的表情，而且還連連點頭呢！在吳零玉的連連點頭下，我們才最終相信了她。
14、“怎么啦，孩子？”老伯伯露出關切的目光。“車子剎手 卡住了，我掰不動。”我如實地說。“別著急，我來修。”伯伯搬車，擰螺絲，拆車，組裝，累得滿頭大汗，車修好了。“騎上，試試。”伯伯說。“又靈便又輕 松。”我高興地說：“伯伯，這是給您的修車費，2元。”“咦，這孩子，誰說要你的錢？”‘可…… ”我臉紅了。“孩子，伯伯修車不收錢的，快騎上走吧。”“謝謝伯伯！”我滿懷感激地騎上車，一股敬意油然而生。
15、“你們看，這些小金魚游得多可愛呀！”吳零玉高興地說，聲音也變得像鈴鐺一樣悅耳。沒等我們回話，她接著說：“要是我們也像這三條小金魚，永遠不分開，那該多好噢！”看著她那神情的眼神，我的眼淚都要落下來了。
牽牛花小片段篇七
我覺得雨露是這個世界上最干凈的東西，它們不僅能夠清除外表的灰層，更能夠洗去心靈的污垢，因為它們向往著純凈，因為它們比人類更向往美好。我覺得神秘寬廣的大海能夠包容一切人類想象不到的東西。我覺得溫暖的陽光會滋潤愛情，因為它會給我們溫暖愛與力量。
我總希望能夠在我的生活里無時無刻都能夠保持像向日葵信仰陽光一般的信仰與執著。因為對雨露的信仰，所以我深深地喜愛著雨天，不論是細柔纏綿的綿綿細雨還是傾之而來傾盆大雨。每一場雨對于我來說都像是一次心的洗禮，一場心靈的凈化。它不僅能夠洗去外界的塵雜，也洗去了我心里沉淀的污垢。
倘若是綿綿細雨，我會走在街上，不去理睬周邊的喧嘩，不去理睬身處的位置是多么燈紅酒綠。只是通過雨來感受生命，感受美好。倘若是傾盆大雨，我會坐在離窗戶最近的椅子上，嗅著雨中泥土的芳香，感受生命的精彩。雨后，心靈被洗禮，更加尊重生命。
我極愛大海，愛大海一望無際，深不見底，海納百川。它包容著一切：美的，丑的，對的，錯的。記得第一次感受海的美好是在普陀山，那時天氣涼爽，海水冰涼，依稀記得海水打在腳背上的感覺。當時海水倒映著天空的顏色，美好，博愛。它想一位慈愛的母親，包容著子女們的一切，而我們就是大海的子女。大海為我們講述著包容的故事，領略過大海的風采，我學會了把使我痛心的事變得美好，感恩挫折與失敗，以及他人對我的傷害，因為這些，使我成長，使我感受到世界的美好。
我期盼陽光，因為它可以滋潤大地，使萬物復蘇，它有可以和美好相輔相成，溫暖一個又一個美好的場景：那是愛情中最美的一幕，一對戀人十指相扣，陽光從他們的指間穿過，使一切變得安靜，溫暖。可以把陽光看作愛情嗎？愛情是不同于任何情況下的陽光，它的特別，它的美好，使人們瘋狂的追求。那一對對戀人，因為一絲特別的溫暖，相識·相知·相愛·相惜·相濡以沫。這是生命中獨特的美好。
因為美好，所以圣潔；因為美好，所以包容；因為美好，所以相濡以沫。我深信美好，自然能遇到美好。
牽牛花小片段篇八
一天上午第一節課后，幼兒在分組洗手，準備吃餐點。這時，洗手間突然傳出了哭聲和爭吵聲，原來，韜韜在洗手時不小心把水甩到了晴晴的臉上，把晴晴的衣服也弄濕了，韜韜站在一邊說：“我沒有看見，你哭什么？”晴晴邊哭邊說：“是你有意弄濕我的，我要告訴老師批評你。”這時，點點看見晴晴在哭，忙去拿紙巾，走過來邊用紙巾給晴晴擦眼淚邊說：“晴晴，別哭了，韜韜不是有意的，一會兒讓他給你說對不起。走，咱們去吃餐點吧。”老師看到這一情景，沒有去干涉他們，因為孩子們自己已經把問題處理好了。吃過餐點后，老師找了一塊干的抹布，悄悄交給韜韜，讓他主動給晴晴道歉，并把她的衣服擦擦干。
從這件小事可以看出，幼兒年齡雖小，卻已有了一定的道德準則和美好情感，他們之所以發生爭吵，是因為起初都認為自己有理，這說明他們都有了一定的是非觀念。幼兒這種是非觀念雖然還比較膚淺，但是是很可貴的`。在上述事例中，教師只是在認真觀察分析的情況下，對幼兒給予了不露聲色的引導和幫助，這樣更有利于問題的解決，并給了幼兒鍛煉辨別是非能力的機會。
牽牛花小片段篇九
3、有一次，王老師看了我們寫她的一篇
作文
，有好些同學都寫“他為了第二天用更美的語言，更美的動作來教我們進行體育鍛煉，常常琢磨到深夜。夜已經靜下來了，只有他的房間燈還亮著……”，他指著作文直搖頭，對我們說：“你們寫的，與我的生活習慣完全相反。我從不喜歡熬夜，體育老師嘛，需要有充沛的精力，應該保證有充足的休息時間。你們這樣寫，是不是想把我累垮呀？”說完，他狡黠地望著我們。“不是，不是，絕對不是！”我們急得漲紅了臉，慌忙分辯著。4、一位白發蒼蒼的老人贊嘆地說道：“這個小伙子畫得真好啊！這樣的畫技沒有三年五年是練不出來的！”“喲，金魚游到了他的紙上來啦！”一個活潑的小女孩驚奇地叫起來。聽到這話，在公園里晨練的老人公園里的清潔工在旁邊茶室里喝茶的人，活潑可愛的孩子都聚集到這里來了。他周圍頓時圍滿了人，這里被圍了里三層外三層的。“孩子，你瞧，那個叔叔畫得多好呀！”“媽媽，如果我也能橡叔叔這樣專心，就可以畫好畫了。”“這樣的畫技，真的很少見。”一個商人模樣的人，認真的說道：“小伙子，你畫得太好了，把它賣給我行嗎？”有一位黃頭發高鼻梁的外國友人羨慕地說：“你畫得真好，畫得好像和活的一樣。”一個挎著書包的學生稱贊道：“叔叔，你畫得真好，能不能教我呢？”青年人沒有任何反應。
7、我激動地說：“吳伯伯，所有的干部都跟您一樣就好 了。”吳局長謙虛地說：“抑制不正之風，每個人都有責任呀！”這位老黨員的肺腑之言，像一陣春風吹進了我的心田“阿明啊，念完大學準備干什么呢？”鄰居一 位老爺爺問道。“爺爺，我念的是經濟系，等畢業了，我一定回來，和大家一起把咱們村的工業也搞上去。”哥哥的眼睛里閃爍著真誠的光芒。
10、忽然，門外跑來一位中年婦女。她焦急地說：“紅紅，你家有扁擔嗎？”“有。”小紅爽快地答應：“嬸嬸，您要扁擔干什么？”那位中年婦女嘆了一口氣，說：“哎，真倒霉，才挑了幾擔稻谷，扁擔就斷了。”’話音剛落，小紅像一陣風似的跑進屋里，拿了一根新扁擔說：“給。”中年婦女一看，是一條新扁擔，就故意問：“那么新，弄壞了要賠嗎？”“不要賠！”小紅干脆地說道。
11、常言道，希望本無所謂有，無所謂無的。希望的頑強生命力在于它的幽深與飄渺，它并不是固定的代名詞，它有自身的延續性。昔日的雕欄玉砌，金碧輝煌，在他眼里只是過眼云煙國破家亡的痛苦，使他幾欲絕望。一代帝王錯過了大好河山，好不失落；；而正是這種透徹心扉的痛楚成就了一代詞人，空曠的山谷響起了一聲悲鳴：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”他無言獨上西樓，在月如鉤的夜晚，高吟：“剪不斷，理還亂，是離愁，別有一番滋味在心頭！”千絲萬縷的憂愁恰似“人生長恨水東流”。歷史的風塵不知湮沒了多少帝王的樓閣軒榭，唯他？？南唐后主，在絕望中看到了希望，唱遍了憂思，吟遍了愁情，贏得了永恒。
12、艾禹彤也很激動，情不自禁地很有感情地說：“是呀，我們永遠在一起，永遠不分開！”是啊，我們倆都在吳零玉的話里聽出了他很高興也很舍不得我們，你看她說話時高興的瞇著眼，嘴角還往上彎呢！看著她很美麗，又讓人不忍心離開。
13、“知道了呀，記住了，我的好姐妹。”吳零玉肯定地說，臉上也露出了認真的表情，而且還連連點頭呢！在吳零玉的連連點頭下，我們才最終相信了她。
14、“怎么啦，孩子？”老伯伯露出關切的目光。“車子剎手 卡住了，我掰不動。”我如實地說。“別著急，我來修。”伯伯搬車，擰螺絲，拆車，組裝，累得滿頭大汗，車修好了。“騎上，試試。”伯伯說。“又靈便又輕 松。”我高興地說：“伯伯，這是給您的修車費，2元。”“咦，這孩子，誰說要你的錢？”‘可…… ”我臉紅了。“孩子，伯伯修車不收錢的，快騎上走吧。”“謝謝伯伯！”我滿懷感激地騎上車，一股敬意油然而生。
15、“你們看，這些小金魚游得多可愛呀！”吳零玉高興地說，聲音也變得像鈴鐺一樣悅耳。沒等我們回話，她接著說：“要是我們也像這三條小金魚，永遠不分開，那該多好噢！”看著她那神情的眼神，我的眼淚都要落下來了。
