無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
仁者愛人仁者愛人字篇一
仁者愛人是孟子《仁者愛人》中的一句。仁者是充滿慈愛之心，滿懷愛意的人 ; 仁者是具有大智慧，人格魅力，善良的人。接下來本站小編為你帶來仁者愛人
作文
，希望對你有幫助。二人成仁，仁者愛人，既愛自己，也愛別人。
愛自己，人性的本能，螻蟻尚且偷生。何況萬物靈長――人。
愛別人，就像老鼠愛大米，生存的本能。
所以，愛自己與愛別人之間沒有絲毫的矛盾，兩者同為“仁”的兩個方面，兩個互相映襯的表現。
軍備!
兩項呢?
軍備和糧食!
更何況這樣愛別人，卻是最好的愛護了自己。周王這樣問孔子，本意無非是想知道怎樣鞏固自己的統治，這是出自于愛自己的本能。而后他能按照孔子的做法――愛人，則振家興國。
所以愛別人是為了更好地愛自己，這就是“仁”的歸宿。
又有一次，孔子的學生救了一個溺水的人，官府要獎孔子的學生，他卻拒絕了。最初大家紛紛贊揚他不求回報的奉獻精神，可后來孔子卻責備他：倘若人人都像你這樣，做了好事，別人要封賞你，你卻不接受，沒有報酬而又極其危險的事情，那以后還有誰敢去做?你這是開了一個消極的先河!
孔子的話是何等的精辟入理，孔子的那個學生見義勇為，就該獎賞，他也應該領賞，這樣愛自己，為自己著想，卻也是為別人著想，當以后有人遇到危險困難的時候，就有人幫助他了。這是另一種層面的愛別人，就好比，你如今栽了一棵小樹，后人乘涼。
所以愛自己也可以更好地愛別人，這就是“仁”的起點。
二千多年以前的孔子，就提出仁者愛人，并且給人們好好地上了兩堂課。如今，我們成長的必修課上，也應該有“仁者愛人”的教程。
讓我們知新：愛自己，也要愛別人。
這個學期，王老師向我們推薦了意大利著名兒童文學作家亞米契斯的《愛的教育》。
我懷著興奮的心情翻開它，懷著激動的心情讀完它。《愛的教育》以一個小學生
日記
的形式，記述了安利柯身邊的所見所聞，他們雖然都是一個個看似平凡、貌似渺小的人，但卻都有一顆高尚、美好的愛心，使人感受到人類是多么需要相互關心、相互理解、相互幫助啊!最令我感動的是《我的朋友可萊蒂》，主要講述了可萊蒂的母親生病了，父親外出打工，他又要照顧生病的媽媽，又得看店，還要搞好自己的學習，生活十分困苦。但可萊蒂非常樂觀，不屈服，盡心盡力做好每一件事。他幫爸爸鋸柴，讓爸爸高興;幫媽媽煮咖啡、買藥，不讓她傷心;還幫大人看店、做生意，就像一個小大人。他喜歡用一舉兩得的學習方法：一邊卸木柴一邊溫習功課，真是一個聰明的孩子!
愛是人間最偉大的感情，也是最讓人感動的。父愛、母愛等等不都是一種關心、一種理解和幫助嗎?讓我們行動起來關心、理解、幫助每一個人，讓愛充滿人間!
爺爺退休了，經常幫家里買水果?？墒撬I的水果一點兒都不好，總是被媽媽埋怨。爺爺一點兒也不介意，仍然樂此不疲地搶著買。
不等我回答，他就向街上一輛三輪車走過去。我一看，車上只剩下兩把香蕉了，而且皺巴巴的，皮都有點兒黑了。我趕緊說：“爺爺，這些香蕉不好?！睜敔攨s好像沒聽見我的話，把兩把香蕉都買了下來。我有點兒不高興，心想怪不得媽媽說他不會買東西。爺爺看出我不高興，笑著說：“我買這些香蕉，是在幫助別人。人家不容易呀，這么晚了還不能回家。我把香蕉買了，他就能回家吃飯了。這些香蕉就算不好吃，這錢對我們來說也不算什么，卻幫了別人一個大忙?！蔽衣牶螅斫饬藸敔數目嘈??；氐郊液?，媽媽果然又埋怨起爺爺來。爺爺仍然樂呵呵地笑著。我剝了一個香蕉吃，感覺到好香好甜。
仁者愛人仁者愛人字篇二
廄焚( ) 瞽者( ) 溝瀆( ) 弋不射宿( )( ) 齊衰( )( )
二.寫出下列各句中加點字的活用類型，并解釋。
⑴謹而信 ⑵披發左衽
⑶己欲立而立人 ⑷老者安之
⑸敝之而無憾 ⑹堯舜其猶病諸
⑺愿無伐善 ⑻霸諸侯
⑼子釣而不綱 ⑽弋不射宿
⑾冕衣裳者 ⑿一匡天下
三.劃出下列各句中的古今異義詞，并解釋。
⑴弟子，入則孝 ⑵何事于仁，必也圣乎 ⑶豈若匹夫匹婦之為諒也
四.寫出下列各句的句式類型，并翻譯。
⑴吾道一以貫之( )
⑵門人問曰：“何謂也?”( )
⑶固相師之道也( )
⑷非爾所及也( )
⑸子退朝 ( )
仁者愛人仁者愛人字篇三
《仁者愛人》教學實錄第一課時 (人教版高二選修)
設計思路，正如夫子所言，觀其言而察其行，夫言者，所以抒其匈而發其情者也，能行之士，必能言之，是故先觀其言而揆其行。先從孔子關于仁的細節行動入手，根據學生的基礎和對文言文的本能的排斥，可以讓學生先直觀的感受仁，意識到仁是很生活化，很普通化。很溫度化。而后深入研讀仁的有關理論，易于整體把握。
師：在黑板上出示大大的仁字（無非是想集中學生的注意力，便捷無華的單刀直入）
師：我們先來技術難度較低的，（停頓）給“仁“組詞，多多益善。
（學生的答案，仁慈、仁愛、仁者，核仁、仁義，為富不仁。）
生：才是真的好。
生：不知道
師：就是唱長亭外，古道邊。
生：荒草碧連天
師：后來出家了，當了和尚，世間就少了李叔同，佛門中多了個弘一法師。
師：同學們聽后有什么想法（停頓）這便是“弘一法師與螞蟻”的故事。當然，和尚一生慈悲為懷，臨終之際想到的是螞蟻，勿讓它們無端成為“冤死生靈”。這便是佛心、神性嗎？我想說，這是人性?；蛞钥鬃铀f的“仁”來表述，或以西方的“人道主義”來表述，這片仁慈，不愿傷害無辜的赤子之心，于今何其值得珍視！
我們今天要學的就是被于丹教授稱為既有風度，又有溫度的孔子，當然，孔子是我們教師的開山鼻祖，我們先走進孔子的`課堂，感受有風度的老先生。
（學生朗讀第五則，孔子和學生在一起的時候，是很喜歡問學生的理想，或者要報考什么專業，每時每刻在對學生進行潛移默化的教育，是天生的教師大師。）
師：這里出現了孔子的兩位很喜歡的學生？
生：顏回和子路
生：子路是理科，顏淵是文科。
生：盍各言爾志？
師：盍是
生：為何不的意思。
生：子路的回答很直接，很坦率，很沖，不假思索。
生：愿意拿出自己的衣服車馬與朋友共享，即使用破了也不在意
師：哪個詞語表示用破
生：敝
師：確切說是使動用法，使……破。
師：品論一下，子路怎么樣？
生：講義氣，夠哥們。
生：義膽忠腸，喜善好施，對朋友看重，
生：對物質很輕視，很有愛心，注重友誼。
生：很大方，有行動。
師：看來子路很高調，捐錢物是赤裸裸的，就是所謂的裸捐，這里我不得不想起有爭議的陳光標裸捐引發的爭論，這些同學們知道吧。被人稱為暴力慈善陳光標表態“人在做，天在看”，稱會將慈善進行到底。對于陳關標，等會兒，我們在后文中還有涉及到。
師：顏淵怎么回答？
生：愿無伐善，無施勞
師：文科生就低調多了，伐是
生：夸耀的意思。
師：誰在夸耀？
生：子路
師：當然，如果不夸耀就不是子路了，這就是人物的個性，當然和涵養有關，我們也要容忍。
顏淵是典型的做好事不留名，兩千前的活雷鋒。
師：至于他們是好人嗎，大家一定回答
生：是
師：要做仁，首先要做個好人，善人，所謂積善成德?？鬃幼鳛樗麄內松鷮煟瑢π闹械暮萌司烤故窃鯓拥?？這就是有名的十二字，（集體朗讀，背誦）
師：相當精辟，孔子畢竟是孔子，境界就是高，高在哪里？
生：對年紀的大和小的都很關心，子路只關心朋友。
師：你理解得很仔細。
師：所以圣人以仁道來關懷信任他們，不正是體現了對人性的尊重，對人的體貼、關愛、和同情之心嗎！朱熹引用程頤的話這樣評介：“夫子安仁，顏淵不違仁，子路求仁”，這是三人不同點。共同點則是均無私吝之心，只是程度高下不同而已。
師：就是所謂的老吾老以及人之老
生：幼吾幼以及人之幼
師：根據這則活潑的課堂，我們初步接觸了仁，這種仁情懷在以下哪些細節中體現出來？（確定6、7、8、9、10章節）
師：朗讀第六節?？赡墚敃r的消防設施比較簡陋，發生了火災，
在哪里發生火災？
生：馬棚，
師：誰的馬棚
生：孔子家的馬棚。
師：老師剛才講過，馬是地位財富的象征，是當時官員們上班的交通工具。
孔子怎么表現出仁？
生：馬廄失火，如果馬燒死或燒傷，孔子勢必只能徒行，而在馬廄失火的情況下，孔子只關心的是人，不理會貴重的馬。
師：這里的人是
生：就是馬夫。傭人，奴仆。
師：就這么一個細節，一個人的修養如何，體現在遇到突然事件之后不假思索的言行，在現實中很有教育意義。我們看到新聞，前幾個月，李雙江兒子開寶馬打人高喊誰敢報警”的消息在網上引起強烈反響。糾紛本無特別，但是因為李雙江與寶馬的身份，因此有了更高的關注度。同學們怎么看。（學生發表不同觀點，其中不乏偏激的）
師：仁慈在一些人的心目中已經流失，殘忍暴力統治了他的頭腦，由于仁善的缺少，社會空氣日益干燥，一點就爆，特別是不少底層人的內心，涌動著難以遏制的憤和怨，他們痛恨不公平、不平等，最痛恨特權，最痛恨欺凌，如果某些富二代、官二代星二代繼續耀武揚威，只會加劇社會對立，破壞和諧，玩火自焚。我們要相信仁者壽，多行不義必自斃。仁還有許多細節。（學生自由評論，第7則，第8則一筆帶過，從禮的角度來考慮，人而不仁，如禮何）
師：先解釋字面意思。
生：這是孔子和盲人樂師交談的寫照。
師：好多的樂師是眼睛瞎的，但耳朵特別靈敏，這也可能是上帝的特意的眷顧吧?？鬃釉鯓訉@位音樂師，我們現在作為殘奧會的優秀的志愿者，我們不妨模仿一下，（學生上臺模擬，盡量要嚴肅、到位。）
師：可能連子張都覺得有些過分了，有疑問
生：與師言之道與？
師：孔子的回答非常干脆。
生：然，固相師之道也。
師：固、相是什么意思
生：本來、幫助。
師：這種樸素的客觀敘述，突出孔子尊重、體諒、關心人、特別是關愛弱者的“仁愛”精神。就是將心比心，換位思考，用原汁原味、不加評論而用樸實的行動將孔子身體力行、以身作則的榜樣作用呈現在我們面前。這就是圣人“仁”的情懷的最原始的闡述。
師：《孔子家語》中記載孔子家的看家狗死了，用車篷包裹起來埋葬，可以看出對每個生靈的關愛。第10則也體現了這一點。（背誦）
師：這節講的是孔子的業余愛好。
生：釣魚和射鳥。
生：孔子是一位環保學者了，對資源取之有度。不趕盡殺絕。
生：難道用一個魚鉤的魚桿釣魚和箭射空中飛鳥就不算殺生了嗎？
生：因為在孔子看來，“綱”似乎比“釣”要殘忍得多，射殺在巢中的鳥也不符合人道主義，所以孔圣人不忍為之。那是因為孔子的“仁心”呀！
師：孔子“釣而不綱，弋不射宿”，不是假仁假義的不忍心，而是在于克制自己的欲望。一釣可供飯需，就無須用綱捕大量的魚。而巢中的鳥，多為乳鳥。漁獵時，不能斬盡殺絕，不能“竭澤而漁，焚林而獵”?？酥迫藢ψ匀粺o窮無盡的欲望，對大自然的敬畏之情。保持與自然的和諧關系，這也是孔子“仁”的思想的體現吧。
師：這些充盈著仁字的小篇章，讓我們覺得孔子其實離我們并不遙遠，他是一位渾身散發著的溫度能感動生靈的老人。作業背誦第5則，預習前四則。
仁者愛人仁者愛人字篇四
1、掌握文中涉及的文言文常識。
理解詞語的含義：盍、諸、病、伐、施、匡、微、弟、相
掌握特殊句式：何謂也、子食于有喪者之側、自經于溝瀆而莫之知也
背誦重點句子：
2、理解孔子“仁”的含義
3、明確現代社會中繼承仁愛思想的現實意義。
二、 重要思想陳述
1、對“仁”的理解 孔子說：“人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?”還說：“禮云禮云，玉帛云乎哉?樂云樂云，鐘鼓云乎哉?”可見孔子認為禮樂不在形式，不在器物，而在于本質，本質就是“仁”。
3. “仁”的內涵是什么?即“仁”的真諦是什么?
“忠”即“己欲立而立人，己欲達而達人”，
“恕”即“己所不欲，勿施于人”。
4. “仁”的更高程度是“圣”(智慧和道德達到最高境界)
子貢“博施” 就是講社會福利。廣博，無條件的把東西送給人家，救濟大家，讓大家都得到幫助。
