人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

詩詞鑒賞作文字 詩詞鑒賞作文字篇一

詩情畫意也不單單只是中華古典，西方的詩歌讀起來也是別有一番韻味，更多了一分耐人尋味的意思。“他那烏黑瞳仁中綻放出濕潤的花朵。”少女羞怯不安的模樣就這樣倒映在花中，令人沉醉在這少年的悸動中。“我們捧著藍色的心，雨在我們身后追著”這是來自猶太詩人最后的嘆息。“眼中的愛人，是靈魂的反光在美麗沉淪”帶著英倫風情的愛意含蓄又熱烈。這些都是詩情畫意。

如果沒有了詩情畫意，這世界莫非就要變成不可思議的沉悶。有趣迷人的靈魂變得空洞乏味，浪漫多情的皮囊也變得俗不可耐。我們離開了詩歌，那再繼續尋找美麗會不會變得更加艱難？離開了詩歌，那我們尋找精神寄托來拜托痛苦會不會更加漫長？詩歌對于我們來說，最高的境界應該是魚與水，風與雨，善與惡般這樣相伴相生的。或許從時間的開始，茹毛飲血到我們仰望璀璨宇宙的時候詩意的種子就已經種在我們的骨肉基因中不可磨滅，我們不能沒有詩情畫意。

無論是*詩詞也好，西方詩歌也罷它們對我們的幫助是無法用詞匯衡量的。因為詩意是它們最真摯的靈魂，靈魂這一玄之又玄的東西包含了信仰，美麗，內涵等等。詩歌便順理成章地成為了它的一種載體，成為了宣泄表達情感的一種渠道。我想，我們每一個人都應該至少要認真地讀一次詩。去感受不可或缺的詩情畫意帶給我們的最好享受。

如果沒有了詩意，我愿意抖落一身塵埃，瀟灑離場。

因為，一身詩意千尋瀑。

詩詞鑒賞作文字 詩詞鑒賞作文字篇二

《觀村童戲溪上》

陸游(南宋)

雨余溪水掠堤*，閑看村童謝晚晴。

竹馬踉蹡沖淖去，紙鳶跋扈挾風鳴。

三冬暫就儒生學，千耦還從父老耕。

識字粗堪供賦役，不須辛苦慕公卿。

《汝墳貧女》

梅堯臣(北宋)

汝墳貧家女，行哭音凄愴。

自言有老父，孤獨無丁壯。

郡吏?春偽??偌也桓銥埂?

督遣勿稽留，龍種去攜杖。

勤勤囑四鄰，幸愿相依傍。

適聞閭里歸，問訊疑猶強。

果然寒雨中，僵死壤河上。

弱質無以托，橫尸無以葬。

生女不如男，雖存何所當。

拊膺呼蒼天，生死將奈向。

詩詞鑒賞作文字 詩詞鑒賞作文字篇三

中國古詩詞篇什眾多,閃爍著先哲們洞悉世界的智慧光芒，展示了古人多姿多彩的藝術

情懷。尤其是這些詩篇所表現出的天人合一的思想、理念以及對自然環境的關愛之情更是難能可貴。在國人日益重視環境保護的今天，以推陳出新、古為今用的眼光來賞析這些詩詞中的生態意境，有著特別的意義。

留戀春光，鐘情綠色。中國古詩詞中對春光綠色的留戀、贊美可謂比比皆是。唐人賀知章的《詠柳》便是許多人耳熟能詳的一篇：^v^碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。^v^這首詩生動地描繪了萬物復蘇、綠葉滿眼的春天景色。詩篇著墨不多，卻清麗淡雅，曲盡其妙。韓愈在《晚春》中寫道：^v^草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。^v^這首詩描寫的是晚春的景象，詩人沒有將更多的筆墨放到描摹自然景物上，只是攫取了具有典型意義的草樹、楊花、榆莢，通過對比來昭示春天即將離去。

中國古詩詞中吟誦春天綠色的詩句還不勝枚舉。如辛棄疾在《鷓鴣天?陌上柔桑破嫩芽》中的^v^城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花^v^，蘇軾在《惠崇春江晚景》中的^v^竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知^v^，白居易在《江南好》中的^v^日出江花紅勝火，春來江水綠如藍^v^等，均以鮮麗細膩的筆觸描摹了一幅幅原生態的綠色春景。春天孕育著希望，綠色象征著生命。對^v^春^v^和^v^綠^v^的向往不正是我們如今環境保護所倡導、所追求的生態家園嗎？

親近自然，吟詠山水。孔子說：仁者樂山，智者樂水。大凡中國古代詩詞的內容多半是與自然山水有著密切關聯的。唐代詩人王維在《桃源行》中寫道：^v^漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾古津。坐看紅樹不知遠，行盡青溪忽值人。^v^讓人仿佛看到了一幅充滿詩意的山水畫卷。蘇軾在贊美西湖景色的《飲湖上初晴后雨》中寫道：^v^水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。^v^詩句就像一幅朦朧的山水畫，讀來讓人有一種美不勝收的感覺。南宋大文豪朱熹在《活水亭觀書有感》中寫道：^v^半畝方塘一鑒開，天光云影共徘懷。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。^v^尤其是這后兩句，可謂意蘊深刻，其暗喻我們姑且不論，單從字面上理解，其內容與我們如今強調的水源地保護幾乎有異曲同工之妙。

贊美生命，呵護生靈。古人開明的生態意識不僅僅表現在對青山綠水的贊譽與親近上，還包含著對自然界各種動物的親昵與關愛之情。

其實古人對待自然界的萬事萬物，豈止是贊美。更可貴的是提倡保護野生動物的態度和觀念。王建在《寄舊山僧》中^v^獵人箭底求傷雁，釣戶竿頭乞活魚^v^的詩句就鮮明地褒揚了憐愛動物、救助生命的行為。他的另一詩作《題金家竹溪》中所說的^v^山頭鹿下長驚犬，池面魚行不怕人^v^，提及的也是如何調整人與野生動物關系的問題。

詩詞鑒賞作文字 詩詞鑒賞作文字篇四

詩人眼中的春天是怎樣的呢？今天，就讓我帶你和詩人們一起去尋找詩詞中的春天。

我來到融化的江水旁，看到小草從地下露出它那又嫩又綠的小腦袋，看到樹木發出的新芽，看到吐出花蕊的桃杏花，看到明媚的.月亮。這時，我仿佛聽到誰在吟誦著《春江花月夜》，我走近一看，原來是張若虛呀！于是我和張若虛一起吟誦起春江潮水連海*，海上明月共潮生。

我來到森林里，這時天空下起了蒙蒙細雨。我不禁想到了杜甫的《春夜喜雨》，好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。讀著讀著，我不禁被這美妙的雨聲陶醉了！

我來到那如煙的柳樹下。柳條在微風中擺動著它那柔軟的身姿，我不由吟誦起賀知章的《詠柳》，碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。我又被這美麗的柳枝陶醉了！

后來，我在綠如藍的江水中，在潤如酥的小雨里，在沒馬蹄的淺草里，在一首一首美妙的詩詞里，被春天陶醉了，被詩詞迷醉了。

哦，我喜歡春天，更喜歡這詩詞中的春天！

詩詞鑒賞作文字 詩詞鑒賞作文字篇五

我國是一個文化底蘊非常深厚的國度，我最喜愛詩歌、古詩詞。

天真的兒歌，樸素的民歌，膾炙人口的古詩詞常常在我們耳邊回蕩，最早的詩歌總集《詩經》距今已有兩千多年的歷史，從古至今涌現出許許多多大詩人，有古代的屈原、李白、杜甫、現代的郭沫若徐志摩等偉大的詩人，他們的優秀詩篇為各國人民所傳誦。

遨游在歷史的海洋中，去感受詩歌的氣息吧！

在如歌如畫的唐詩宋詞中，領略楓橋的鐘聲，大漠的孤煙，感受“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的離別之情，體會“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的雄心壯志，理解“小荷才樓尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的生機盎然。

細細品味，仿佛身臨其境，暢游神州大地，令人心闊神怡。

“小時不識月，呼作白玉盤”寫出了童真童趣，“會當凌絕頂，一覽眾山小”寫出了泰山那雄偉的氣概，“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”表達了詩人的思鄉之情。

在眾多的詩詞中，我最喜愛杜甫的《春夜喜雨》：好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明，曉看紅濕處，花重錦官城。這首詩寫的是雨，詩人敏銳地抓住這場雨的特征，從各個方面進行描摹，前兩句寫了下雨的季節，直接贊美了這場及時雨，雨仿佛知曉人們的`心思，在最需要的時候悄然而至，后面六句集中寫夜雨，野外一片漆黑，只有一點漁火若隱若現，詩人于是興奮地猜測，等到天明，錦官城里該是一片萬紫千紅吧。多么美妙的詩詞啊，寥寥數語，詩中沒有一個喜字，但處處都體現著詩人的喜悅之情。

古詩詞凝聚了古人的智慧，是人類文化的瑰寶，美妙的古詩詞讓人愛不釋手，親愛的同學，你，是不是也和我一樣喜歡？

詩詞鑒賞作文字 詩詞鑒賞作文字篇六

公元783年的秋天，47歲的韋應物辭別長安，途經洛陽，由水路乘船，歷汴梁、睢陽（商丘），過宿州，沿運河經符離、盱眙，迤邐兩千里，出任滁州刺史。

在任職期間，看到春耕時節田家辛勤勞苦的場景，目睹黎民的凄楚與悲哀，觸景生情，寫下了這首田園詩。

微雨眾卉新，一雷驚蟄始。

田家幾日閑，耕種從此起。

丁壯俱在野，場圃亦就理。

歸來景常晏，飲犢西澗水。

饑劬不自苦，膏澤且為喜。

倉稟無宿儲，徭役猶未已。

方慚不耕者，祿食出閭里。

詩人感慨農民終歲辛勞而不得溫飽，自驚蟄之日起，農民就沒有“幾日閑”，終日忙碌于農活，卻無隔夜糧，勞役無休歇。想到俸祿來自賦稅，不由深感慚愧。

那“一雷驚蟄始”的名句，表面上是在寫節氣，實則烘托內心的震撼。

公元818年春，白居易從江西九江（江州）啟程，一掃“面上滅除憂喜色，胸中消盡是非心”的憂郁，溯江而上過三峽，就任忠州（今忠縣）刺史。

他以兼濟之心造福一方，留下許多親民愛民的故事和百余首傳誦至今的忠州詩，似一輪皓月懸于忠州歷史的星空。

忠縣白公祠與洛陽唐少傅白公墓祠齊名，是我國僅有的兩座白公祠之一。忠縣白公祠臨長江依山而建，俯瞰江山，氣勢恢宏。

經過白居易兩載春風化雨，忠州不再是“競春無人來”的炎瘴濕卑地。

元和十五年（820年）春，白居易踏青在外，鶯飛草長，心曠神怡，對忠州驚蟄風物的熱愛溢于詩里行間：

瘴地風霜早，溫天氣候催。

窮冬不見雪，正月已聞雷。

震蟄蟲蛇出，驚枯草木開。

空余客方寸，依舊似寒灰。

北宋翰林學士范鎮（字景仁），著述甚豐，曾參與修編《新唐書》，史學界有“三范修史”的佳話，三范指范鎮、范祖禹、范沖，均為成都華陽縣（今雙流縣）人。

范景仁與同鄉蘇洵交情頗深，他比蘇洵大一歲，比東坡大三十歲，十分欣賞三蘇的才華，體恤備至。

蘇東坡剛做官沒多久，父親蘇洵在開封去世，他要和蘇轍一起將父親的靈柩送回四川老家安葬。當時交通不便，從開封到眉山居然要走整整一年，途中路費短缺，又是范鎮慷慨解囊，提供幫助。

熙寧十年（1077）春，蘇轍得知哥哥蘇軾由密州（今山東諸城）移知河申府（今山西永濟西）來京述職的消息，便和范鎮出迎，雙方在澶（今河南濮陽）、淮（今山東鄄城）間相遇。

誰知到了陳橋驛，突然接到皇帝的詔命：蘇軾改知徐州，不許進京。儼然把蘇軾當成罪官或什么危險人物。對這個突如其來的.打擊，兄弟倆一時不知所措，幸有范鎮請他們暫時寓居于自己的東郊園林。

范景仁住在城南，城東則有別墅“東園”。由于遠離京城的政治核心區和商業繁華地段，故而環境幽雅，蘇軾和弟弟蘇轍每次進京述職，一直借住在范鎮家。

范鎮死后，蘇東坡在挽詞中寫道：“高齋留寓宿，旅食正蕭然。”意思是感謝范鎮留宿的情誼。蘇轍則將游景仁東園之行詳細記述：

新春甫驚蟄，草木猶未知。

高人靜無事，頗怪春來遲。

肩輿出東郊，輕裘試朝曦。

百草招生意，喬松解寒姿。

尺書招友生，冠蓋溢通逵。

人生瞬息間，幸此休暇時。

驚蟄剛過，草木卻依然酣睡，好像春雷并沒有把他們叫醒。今年的春為何這樣姍姍來遲？詞中贊美春意不疾不徐，如舒緩的輕音樂，洋溢著絲絲縷縷的醇美氣息，展現出超然于世外的情懷。

古詩詞的作文2000字3篇（擴展8）

——父親的古詩詞

詩詞鑒賞作文字 詩詞鑒賞作文字篇七

有人說，鄉村離我們遠了，詩里的美景，也只能是在詩里。

然而，我能看到那樣的鄉村，不論是張志和筆下的“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。”充滿著詩情畫意。亦或是辛棄疾的“茅屋低小，溪上青青草。”如夢似幻，古詩中的鄉村依然有跡可尋。

此時的我正處在一個遠離喧囂的小山村里，時時等待驚喜的出現。

腳踩著厚厚的土地，循著詩的靈秀，我走在鄉村里，鄉村在古詩中，從這一首到那一首......

先秦 人間仙境

鄉村就是仙境。不論是“十畝之間兮，桑者閑閑兮，行與子還兮。”、還是“十畝之外兮，桑者泄泄兮，行與子道兮。”都是一種曼妙的隨心所欲。這里頭上天空高遠敞亮，身邊大地生機勃勃，郁郁蔥蔥，如此，連那繁重的勞作現如今都變成了享樂。那“一月于耜，二月舉趾，三月條桑，四月秀蔓，五月鳴蜩，六月食郁及薁。”都是一幅幅生動的農事畫。而“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下，十一月于貉，十二月其同。”更是一幅幅絕妙的田園風景。

古詩中的鄉村，風景獨好。

魏晉 隱者之居

鄉村，是隱者的天堂。種豆南山下的陶淵明僅僅是為了愿無違。他穿梭于田間，本應該“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的，卻中途跑去“采菊東籬下，悠然見南山”了。是不是也被這心曠神怡的景色迷住。而我小隱于這鄉間半月，感嘆著自然的神來之筆，想象著同樣歸田的張衡。讓我也產生了“徒臨川以羨魚，俟河清乎未期。”的錯覺，卻甘愿在這獨具匠心的錯覺里，一隱逍遙。

古詩中的鄉村，心馳神往。

唐 遺世美景

哦，這里是唐詩中的鄉村，它可以有“綠樹村邊合，青山郭外斜。”的遼闊，也可以有“竹溪村路板橋斜，閑看中庭梔子花。”的柔美。清晨，靜靜地聆聽山風的呼喚，“長歌吟松風”的意境油然而生。午后，細細感受陽光的笑聲，那“斜陽照墟落”的情趣不由自主涌上心頭。入夜，默默凝視月的倩影，那“更染月色半人家”的畫面不止在夢里才會出現。鄉村總有一種讓人流連忘返的魔力，“即此羨閑逸，悵然吟式微。”的功歸之情，讓王維情不自禁轉身離去“行到水彎處，坐看云起時。”，然而好不容易才決定歸去的計劃，又因為“偶然值林叟，談笑無歸期。”被打亂。鄉村的魅力就因此被展現的淋漓盡致。

古詩中的鄉村引人入勝。

宋 婀娜風骨

看，宋詞中的鄉村也是獨具特色。這里的“梅子金黃杏子肥”，那邊的“麥花雪白菜花稀”。當你彎腰俯身去驗證“唯有蜻蜓蛺蝶飛”時，說不定落日已經在“便催萬樹暮蟬鳴”了。夜幕日合，帶著愉悅的心情滿載而歸，經過一戶戶炊煙裊裊的人家時，或許還能聽見幾戶人家的孩童在唱“燕子來時新社，梨花落后清明。”臉上的笑像花兒一樣綻開了。深夜，悄然從夢中醒來，又恰好聽到窗外的“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。”心里喜不自禁著——明天又會是一個好天氣。

鄉村的美麗，讓四季為它爭相上演。春天，可以體驗“桑葉尖新綠未成，滿窗晴日看蠶生。”的樂趣；夏季，自然就享受“晴日吟風生麥氣，綠陰幽草勝花時。”的雅致；而秋日，“杞菊垂珠滴露紅，兩蟄相應語莎絲。”和冬日“斜日低山片月高”的韻味當然也不遜色。

古詩中的鄉村，自有風情。

元明清 深蘊情思

往前走，尋一尋鄉村的情思。即使“孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉。”的悲涼看似悲涼，你又怎么知道它是不是在哪里藏著“青山綠水百草紅葉黃花”的獨到之處？若是飄一點雨絲，天上地下更是*添了一份兒“濾池芳草滿晴波，春色都從雨里過。”的神氣。抬眸遙望遠處，“紅葉滿寒溪，一路空山萬木齊。”的豪放，自然只有它的知音才有幸品味。所以，我不甘淺薄，努力領悟它心底的多愁善感。

古詩中的鄉村，獨具情懷。

鄉村的氣息里，深藏著婉約和靈動的香氣，聞一聞才發現，原來漫山遍野都珍藏著活蹦亂填的古詩，性格文雅卻又帶著調皮。

古詩中的鄉村，是仙境，是天堂，是人間絕美的一筆。

古詩詞的作文2000字3篇擴展閱讀

古詩詞的作文2000字3篇（擴展1）

——古詩詞的作文300字10篇

詩詞鑒賞作文字 詩詞鑒賞作文字篇八

●生命就是龔自珍“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的獻身精神。

生命就是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣。

生命就是蘇東坡“誰道人生無再少，門前流水尚能西”的超脫與豁達。

生命就是杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的無奈與感傷。

看見“雁排長空，魚翔淺底”，也許你會感悟到生命的多姿多彩；誦讀“大漠孤煙直，長河落日圓”，也許你會感悟到大漠的寬廣無垠；讀到“大雪壓青松，青松挺且直”你也許會感悟到生命的堅韌。其實一切的哲理都寄寓于我們周圍的事物中，這時只需我們具有一顆細膩的心隨時感悟人生的真諦。

●骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝；骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的傲岸不羈；骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強不屈；骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。

●我向往幽閑，我喜歡清純，我心儀靜謐，我追尋祥和……我向往“采菊東籬下”的那種幽閑，我喜歡“清水出芙蓉”的那般清純，我心儀“人跡板橋霜”的那片靜謐，我追尋“低頭弄蓮子”的那股祥和……

●巧妙的展示知識面

在那里，我傾聽“曠野的呼聲”、“喧嘩與騷動”，看見“伊豆的舞女”，感受“百年孤獨”。

我愛那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山瀑布；

我愛那“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”的泰山極頂；

我愛那“奔流到海不復回”的九曲黃河；

我愛那“*猿聲啼不住”的長江三峽；

我愛那“秦時明月漢時關”的古樸塞北；

我愛那“日出江花紅勝火”的秀麗江南。

詩詞鑒賞作文字 詩詞鑒賞作文字篇九

古詩詞，我成長的一抹詩意色彩。

鳳凰鳴，暗香疏，珠簾間，搖曳月影……幽篁嘯，燈如豆，捧一卷詩，聽一段弦。

“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”肆意如你，灑脫如你，世間再無第二人，你一樽清酒在喉，毫端走，筆鋒瘦，潑墨書寫一段一段的千古絕唱。乘風狂傲，一腔詩情踏碎了凌霄。寂寞如你，壯志難酬如你。你悲嘆“行路難！行路難！多歧路，今安在？”你一腔憤懣難抒，索性車塵馬足不如行舟賞柳。你笑道：“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。”肆意不羈，橫刀向天笑，光風霽月的詩仙便是你。

“忍把浮名，換了淺斟低唱。”你郁郁不得志，醉后復醒楊柳岸邊。投身歌柳舞榭，與藝妓為友，舞弄翰墨。一詞《錦堂春》為婦女憤，卻深受朝廷譴責，你筆下的文字，并非金戈鐵馬的國仇家恨，有的是顰蹙癡嗔，纏綿悱惻。其實你并非庸庸碌碌一事無成，你本有望干一番轟轟烈烈的大事，最后卻卑微如芥子而逝。綠窗風月，繡閣煙霞，終不過任*生，如浮萍，十余年的嗟嘆，終止于一方古剎，而成為著名的白衣卿相。

“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”你一身才情，半世流離。宦海浮沉中，你輕描淡寫地揮毫：“一蓑煙雨任*生”；人生低谷時，你依舊豪氣沖天：“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”看盡世態炎涼，你卻說：“眼前見天下無一個不是好人。”你一生飽經憂患，但卻始終豁達樂觀，在人世行走，把自己修煉成一株柔軟恬靜自帶馨香的蓮花。難怪國學大師林語堂如此評價你，東坡是一個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，亦是月下的`漫步者，江山風月的常主。

一輪長安月，兩盞浮沉茶，三四痕墨色臨霜化句，五六聲清弦淺淺深深……我捧卷沉吟，駐足西窗下，回首珠簾間，繾綣綿綿。

古詩詞，你是我成長的一抹色彩。

詩詞鑒賞作文字 詩詞鑒賞作文字篇十

中國五千年悠久文化，產生了許多的文字與文體，其中最有特色的，高度凝煉的便是詩歌，一首詩，就是一篇文章，甚至一本書，古詩散發出一種難以抗拒的魅力。

讀詩，讓你成為一個有內蘊的人。王維的詩中有畫，明明只是讀詩，眼前卻常常表現一幅幅畫面。“大漠孤煙直，長河落日圓”，“明月松間照，清泉石上流”，這些膾炙人口的詩句并沒有新奇的結構，奇特的想象，絢麗的情思，有的只是平淡如水，近乎白話的語言，可卻有一種難以言喻的魅力，使人一遍又一遍的去讀去品。其實，做人何嘗不是這樣呢？追求名利，跟隨潮流，讓自己金光閃閃，其實只是為了掩飾自己空白而又自卑的心罷了。一個真正自信的，有才華的人并不需要這些外在的修飾，他僅僅是站在那里，就有一種讓人折服的氣場。“天然去雕飾，清水出芙蓉”的美才是真正的美，它是由內而外的。所以。讀詩，讓我們成為一個有內蘊的人吧！

讀詩，讓你成為一個灑脫的人。時光易逝，一生幾十年仿佛一眨眼就過去了，人于世光，如蚍蜉于天地，滄海之一粟，有時難免會產生一些傷懷。這時去讀一讀李白，蘇軾的詩，去品味詩中的灑脫人生。“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的狂放，“天生我材必有用，千金散盡還復來”的自信，“歸去，也無風雨也無晴”的淡然，他們活得隨性，沒有為世俗所累，難道不是這樣嗎？人生短短數十載，如果不能活得充實灑脫盡興，豈不可惜？讓我們做一個灑脫的人吧！

讀詩，讓你成為一個正直的人。現在的人，少了一份“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的決心，多了一份利欲熏心的貪婪，少了一份“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的堅持，多了一份溜須拍馬的奉承；少了一份“安得廣廈千萬間，大庇天下俱歡顏”的博愛，多了一份自私的貪心。所以，讀詩，讓我們成為一個正直的人。

古詩，就像茶一樣，初入口只覺苦澀，但卻有綿長的回味，期中蘊含了無數做人的道理，需要仔細品讀，這大概就是古詩的魅力吧！

詩詞如歌，在平平仄仄中婉轉悠揚，在抑揚頓挫里低回不盡，讓人忘憂，使人開顏；詩詞如畫，在蟲魚鳥獸中描摹自

然，在小橋流水中展現乾坤，為我們描繪出或凄美、或壯闊、或靜謐、或熱烈的絕美意境；詩詞又像一位哲人，在歷經千年后，向我們娓娓道來人生的真諦，激勵我

們走向生活，面對挑戰。

喜歡詩詞，喜歡詩詞的韻律美。誰不曾陶醉于詩詞的天籟中？誰不曾被詩詞的音韻之美撥動心弦而樂以忘憂、喜笑顏開？牙牙學語時，我們被父母教以“春眠不

覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少”，雖然不通其意，但心中卻有種異樣的感覺；上小學時，我們背著手，昂著頭，搖晃著腦袋朗誦“牧童騎黃牛，歌聲

振林越。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立”，個個都瞪著無知的雙眼，樂在其中；至于現在，當我在心中吟誦“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”時，仍有一種異樣的感

覺——這就是詩詞的音樂美所帶來的美好體驗。詩詞如歌，讓我們陶冶性情，促我們享受人生。

喜歡詩詞，喜歡陶醉于詩詞的意境。不知從什么時候起，開始向往荒居野處的古人，攜一張琴，捧一杯茶，于深山幽林之中偃仰嘯歌，在千里澄江之上快樂垂釣。與

自然同呼吸，和天地共變幻，倘佯在大自然奇妙的景物中。喜歡陶淵明式的隱居，“采菊東籬下，悠然見南山”，“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，淡觀天邊云卷云

舒；沉醉于王維的山水田園，“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”；更流連于蘇軾“水風清，晚霞明”的初晴鳳凰山，“淡妝濃抹總相宜”的西

子湖畔……詩詞如畫，展現了自然萬物的奇妙瑰麗，我只愿做一個畫中人，永遠陶醉在詩詞的意境中。

古詩詞是中華民族文化藝術寶庫中的一顆璀璨的明珠！從《詩經》起，一直到今天，古詩詞以其廣泛的內容，深邃的。

詩詞鑒賞作文字 詩詞鑒賞作文字篇十一

讀詩、悟詩、品詩、賽詩，詩的魅力無法言喻，在書海中遨游，真是一件令人身心愉悅的事。

放寒假的時候，老師布置任務讓我們積累古詩。學校為了檢驗一下我們的.學習成果并督促我們再次溫習古詩，決定在周二下午舉行一次古詩吟誦比賽。

激動人心的時刻終于到來了，我們一到三年級的學生都坐在四樓大廳。唐莉老師宣布規則，首先由耿老師用電腦抽簽隨機決定誰來背詩，抽到的同學到臺前等待耿老師帶給他們抽取兩個詩題。評委老師將會根據選手背誦的熟練程度、表情、感情等方面的表現進行現場打分。

映門淮水綠，留騎主人心……^v^清脆的聲音傳入耳中，這是一年級的小選手在吟誦古詩。別看他人小，但他上臺一點兒都不緊張，看他的神態，沉著又鎮定，不慌不忙地背完了兩首古詩，輕松過關。

接下來幾個選手也都用洪亮的聲音，飽滿的感情，出色地完成了吟誦任務。終于輪到我們班級了，前兩名選手也很順利。抽到張某某上臺的時候，我著實為他捏了一把汗。因為他抽到的古詩可能背誦的不熟練，又或是緊張了，他背了兩句后卡住，背不下去了。想了一會兒，他又從頭背了起來，我在心里暗暗為他加油。還好這次背下來了，大家都長舒了一口氣，拼命為他鼓掌。

通過努力，我們班榮獲了集體第三名的好成績，我們興奮極了，這又為我們班級爭得了一個榮譽啊！

這次比賽讓我懂得了，沒有付出就沒有收獲，更讓我們全班同學懂得了團結拼搏的魅力。

詩詞鑒賞作文字 詩詞鑒賞作文字篇十二

唐人說，一行白鷺上青天的平平仄仄，孤帆遠影碧空盡的悠遠意象是詩；宋人言，為伊消得人憔悴的憂愁，老夫聊發少年狂的霸氣的是詞；元人道，斷腸人在天涯的思戀，白草紅葉黃花的悠揚曲調是曲。

——題記

朱熹說：“讀書有三到，謂心到，眼到，口到。”由此可見讀書最重要的是用心去讀。

唐詩百首，宋詞優美，元曲清悠，正是這些古人經過長時間的沉淀給了我在閱讀上最大的感想。

我在古詩字里行間感受到了王朝的衰盛，時光的變遷；領略了被貶的無奈與對抱負難以施展的痛苦，年輕的豪情壯志；也從宋詞中欣賞到了祖國山河的壯麗，大海的磅礴大氣。我不得不感嘆這些詩詞曲中包含內容的豐富多彩。而這一切的一切就成了我在閱讀過程中收獲了許多書本上無法學到收獲。

詞，在元朝指的是合樂的歌詞，所以很多人都稱之名曲調、樂府等。詞的盛行又與詩的年代不同。詞不講究對仗工整，所以它盛行于文風自由的宋朝。都說宋詞宋詞，所以在宋朝時期它的發展也達到了巔峰。但是在這一時期的皇帝卻很昏庸。但這在位年間的皇帝對于文學的推崇確沒有阻斷，反而使他更為昌盛，所以詞在宋朝達到了一種實質的鼎盛。詞，便是那時候最具代表性的一種文體。詞的文風可以分為婉約派與豪放派。說起婉約派，大家第一反應肯定是因為女大詩人——李清照；而豪放派最為代表的人物必然是歷史上鼎鼎有名的蘇軾。文壇史上三蘇的影響可是很多，我所愛的自然也是他。他的辭藻古典華美，內容更是奔放華美。他寫下的詞意境寬廣，詞風多變，每次下筆都有一種長袖潑墨的感觸，每一句詞句縱橫天下，生動形象的倒映出蘇軾的色彩，具有浪漫主義色彩。也正因為這樣，我總迷醉于他的文字。

曲，這種文體我雖然并不了解，但元曲也是我國文化寶庫中也是一顆閃閃發光的明珠。可能是因為他在我國疆域版圖最大的元朝，所以它的很多代表人物都各有各的風采，各有各的特色，元曲也便由此傳承，一起和唐詩宋詞平起平坐，成為我國文學史上三座重要的里程碑。一般大家談起元曲，最著名的便是馬致遠了吧。他的元曲代表作品《天凈沙·秋思》，也是我們這群學生從小學到初中都是要背的，所以我為了解也是馬致遠。《天凈沙·秋思》幾個短短的詞語組合便讓我和詩人深刻進入到了一個悲涼哀愁的世界，也貼身感受了游子們的歸家不得的悲慘心情。如今，枯藤依舊，昏鴉不在。天涯游子們騎一匹瘦弱的老馬出現在一派凄苦的小鄉村上，從中透出令人哀愁的情調，從而深深地抒發了一個無法歸家的天涯游子歸而不得的哀怨纏綿。每每聯想到這樣一副情景，我的心中也跟著無限凄涼，對元曲的喜愛也更甚。

詩詞曲，截然不同的文體，也帶給我三種無與倫比的感受。讓我深刻體會到了閱讀所帶來的快感，也讓我贊嘆不已中國古代源遠流長的文化。這些貫穿古今的文字，牽動了一代又一代的人。它們的意義已經遠遠超出了簡單的方框文字，更大的是對后人得以品讀的樂趣。

這便是我眼中的詩詞曲。

詩詞鑒賞作文字 詩詞鑒賞作文字篇十四

“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”這是一首贊美祖國大好江河的詩，用簡潔的語言詳細的描述了長江的美景，令人心馳神往。而在中華民族五千年的歷史長河中，多少文人墨客，謳歌祖國大江南北的壯麗山河。翻開厚厚的古詩集，我們一起見證，壯麗的山河，優美的詩篇，在歷史的每一個角落昭示著屬于它的輝煌，讓我們一路走來，沿途欣賞吧！

看宋朝，有蘇軾的“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”大地回春，一片萬象更新的景象，桃花盛開，鴨子悠閑地在水中感受著春的氣息，春天是美妙的！有王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”春天和煦的風兒已經將江南兩岸點綠了，風兒帶著一絲絲對家鄉的眷戀，對美景的贊嘆。有辛棄疾的“青山遮不住，畢竟東流去。”青山再高，也無從抵擋浩浩蕩蕩的長江之水，奔騰的長江猶如中國人的頑強意志！有陸游的“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”山山水水之間的小村莊，柳暗花明，一處接一處若有若無的小村莊，引得詩人連連稱奇啊！

觀唐朝，有李白的“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。”長江兩岸峻峰峭立，川流不息的長江中，一條小船從天際漂來，真是奇妙的感覺！有杜牧的“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”火紅的楓林中，獨自一人享受著成熟的魅力，我喜歡這種感覺！有王之渙的“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。”站在遼闊的高原上，滾滾黃河向西流去，似乎是向白云中間流淌而去的；一座座孤城，一座座山峰巍峨的矗立在祖國邊疆，像一位位守衛邊陲的勇士。有王維的“大漠孤煙直，長河落日圓。”大漠中的煙塵直向蒼天，長河向西緩緩流去，紅紅的落日在與地平線交際的那一線上，其實，黃昏也依舊很美麗！

視元朝，有張養浩的“云來山更佳，云去山如畫，山因云晦明，云共山高下。”山有云襯托，朦朧之美；山無云襯托，如畫之美；云與山共同媲美。有趙子昂的“莫向西湖歌此曲，水光山色不勝悲。”表達出了對西湖的憐愛之心，水光山色或許也有憂愁，可再愁無法與我我心中的悲哀相比啊！

瞧清朝，有康有為的“凄涼白馬市中蕭，夢入西湖數六橋。”我感受到了西湖對他的影響與流連忘返的意境。有黃任的“珍重游人入畫圖，樓臺秀措與茵鋪。”美妙的景色，令詩人如置身于畫卷一般，樓臺秀麗，綠茵成片，使我心馳神往，這真是一幅多姿多色的畫卷，我真想親眼見見啊！

“望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。”這是^v^的《沁園春雪》中的千古名句。這是我的最愛，祖國的江山多嬌，令國人自豪；“江山如此多嬌”是對祖國最好的贊美。

漫漫詩篇訴說著祖國的壯麗的山川，這永遠值得我們華夏民族的兒女自豪！

詩詞鑒賞作文字 詩詞鑒賞作文字篇十五

只是短短幾十分鐘，我第一次感受到你的美。

之前，我從未真正的去感受到詩詞中所蘊含著無形的美。它是有感情的，有時如溫柔的女子，有時又似那雄壯的雄獅，有時又像那悲情的曲調……

電視屏幕上《*詩詞大會》這幾個字眼，耳熟能詳。但我沒有想到這次，竟是改變我的、有著非凡意義的節目。

看著那屏幕上的題目，我一概不知，想回答，但大腦卻是一片空白。我懊悔不已，為何我當初沒有認真的去學習詩詞呢？為何我沒有早點發現*詩詞的獨特魅力呢？

我敬佩每一位選手，將那富有獨特風格的詩詞牢記在心間，脫口而出，而詩詞嘉賓們的解析更是讓我被詩詞所吸引。

王維的一首《清溪》雖說沒有那高山，河水，但卻足以，以景抒發自己的情感。“我心素已閑，清川澹如此。請留盤石上，垂釣將已矣。”詩的前半段都在描寫那美景，而后面便插入自己所想表達的情感。你說，詩詞妙在哪？就在此處。

外國同*一樣也有美景，但他們沒有*的詩詞，他們沒有那復雜的文字，他們只有簡短英文，祖國，是獨一無二的！祖國是無法被替代的！

*的詩人無數，每一位詩人在寫下一首詩的情感是需要靜靜體會的。

我驚艷，那祖國古老的詩詞！我愛你那無形的美！那祖國歷史中的故事，都在詩詞中被一代代人傳誦……

詩詞鑒賞作文字 詩詞鑒賞作文字篇十六

唐人說，一行白鷺上青天的**仄仄，孤帆遠影碧空盡的悠遠意象是詩；

宋人言，為伊消得人憔悴的憂愁，老夫聊發少年狂的霸氣的是詞；

元人道，斷腸人在天涯的思戀，白草紅葉黃花的悠揚曲調是曲。

——題記

朱熹說：“讀書有三到，謂心到，眼到，口到。”由此可見讀書最重要的是用心去讀。

唐詩百首，宋詞優美，元曲清悠，正是這些古人經過長時間的沉淀給了我在閱讀上最大的感想。

我在古詩字里行間感受到了王朝的衰盛，時光的`變遷；領略了被貶的無奈與對抱負難以施展的痛苦，年輕的豪情壯志；也從宋詞中欣賞到了祖國山河的壯麗，大海的磅礴大氣。我不得不感嘆這些詩詞曲中包含內容的豐富多彩。而這一切的一切就成了我在閱讀過程中收獲了許多書本上無法學到收獲。

詞，在元朝指的是合樂的歌詞，所以很多人都稱之名曲調、樂府等。詞的盛行又與詩的年代不同。詞不講究對仗工整，所以它盛行于文風自由的宋朝。都說宋詞宋詞，所以在宋朝時期它的發展也達到了巔峰。但是在這一時期的皇帝卻很昏庸。但這在位年間的皇帝對于文學的推崇確沒有阻斷，反而使他更為昌盛，所以詞在宋朝達到了一種實質的鼎盛。詞，便是那時候最具代表性的一種文體。詞的文風可以分為婉約派與豪放派。說起婉約派，大家第一反應肯定是因為女大詩人———李清照；而豪放派最為代表的人物必然是歷史上鼎鼎有名的蘇軾。文壇史上三蘇的影響可是很多，我所愛的自然也是他。他的辭藻古典華美，內容更是奔放華美。他寫下的詞意境寬廣，詞風多變，每次下筆都有一種長袖潑墨的感觸，每一句詞句縱橫天下，生動形象的倒映出蘇軾的色彩，具有浪漫主義色彩。也正因為這樣，我總迷醉于他的文字。

曲，這種文體我雖然并不了解，但元曲也是我國文化寶庫中也是一顆閃閃發光的明珠。可能是因為他在我國疆域版圖最大的元朝，所以它的很多代表人物都各有各的風采，各有各的特色，元曲也便由此傳承，一起和唐詩宋詞*起*坐，成為我國文學史上三座重要的里程碑。一般大家談起元曲，最著名的便是馬致遠了吧。他的元曲代表作品《天凈沙·秋思》，也是我們這群學生從小學到初中都是要背的，所以我為了解也是馬致遠。《天凈沙·秋思》幾個短短的詞語組合便讓我和詩人深刻進入到了一個悲涼哀愁的世界，也貼身感受了游子們的歸家不得的悲慘心情。如今，枯藤依舊，昏鴉不在。天涯游子們騎一匹瘦弱的老馬出現在一派凄苦的小鄉村上，從中透出令人哀愁的情調，從而深深地抒發了一個無法歸家的天涯游子歸而不得的哀怨纏綿。每每聯想到這樣一副情景，我的心中也跟著無限凄涼，對元曲的喜愛也更甚。

詩詞曲，截然不同的文體，也帶給我三種無與倫比的感受。讓我深刻體會到了閱讀所帶來的快感，也讓我贊嘆不已*古代源遠流長的文化。這些貫穿古今的文字，牽動了一代又一代的人。它們的意義已經遠遠超出了簡單的方框文字，更大的是對后人得以品讀的樂趣。

這便是我眼中的詩詞曲。

詩詞鑒賞作文字 詩詞鑒賞作文字篇十七

乘一葉孤舟，重游歷史長河。最攝我心魂的，依舊是那??

抬頭，便會想到“一行白鷺上青天”；俯首，便會想到“疑是地上霜”；觀河，便會想到“一江春水向東流”；葉凋，便會想到“我言秋日勝春朝”。古詩詞，我喜歡。吟一首《江南好》，優美的意境令人流連，我喜歡。唱一首《龜雖壽》，“老當益壯”隨機浮現在眼前，我喜歡。哼一段《無題》，無私奉獻，蠟燭春蠶，我喜歡。

在我看來，白話文太過單調，文言文太過枯燥。唯有古詩詞，我打心眼兒里喜歡。遇到挫折 想打退堂鼓時，想想杜甫那句“會當凌絕頂，一覽眾山小”，滿腔的熱血，那豪情壯志，我欣賞，我敬佩，我說要向杜甫學習 ，我要吃透這句詩，我要奮發，要拼搏，我也想在努力的汗水揮灑過后，一覽成功 的喜悅！

從詩詞 中，我看到了美，無與倫比的美，獨一無二的美。陶淵明那“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，我看到了；孔子 那“登泰山而小天下”的壯志，我看到了；李白那“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的真摯，我看到了；李清照那“物是人非事事休”的惆悵，我看到了。

夜深人靜之時，我細賞古詩詞，皎潔的月光灑下凄美的種子，我徜徉在小巷中，抒寫出“散荃染別離，落苕抑割舍”的原創。哦，可愛的古詩詞，領我步入美妙，怡人的意境。日落黃昏之跡，花敗葉凋之痕，皆被古詩詞攬入心中。閱讀后，便刻入了我的`靈魂。輕吟“我是斷了線的紙鳶，無人懂就任其消散。化為一縷炊煙，歲月將其擱淺，又拂詩篇，可別越走越遠。有了？o般的這些字眼，我不再是斷弦。風又瀾起，我的心扉不散。” 從古詩詞中，我學會了好多。我知道人生不可能風*浪靜。既然這樣，那我就學會承受，攜手我最愛的古詩詞，與所謂的命運抗衡！我的世界，只有一葉孤帆，風浪太大。

我曾因此而沉淪，是古詩詞教會我要堅強。“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”我立誓要驚起人生中最美的那道波瀾！未來的航程，不會一帆風順。我有古詩詞，我會穩坐我的小船，為夢而揚帆。“疾風知勁草，歲寒見后凋。”小草尚此堅強，我自然不該怯步。我們大家，都該如此。古詩詞，言無盡、情更是無盡！

詩詞鑒賞作文字 詩詞鑒賞作文字篇十八

詩人眼中的春天是怎樣的呢？今天，就讓我帶你和詩人們一起去尋找詩詞中的春天。

我來到融化的江水旁，看到小草從地下露出它那又嫩又綠的小腦袋，看到樹木發出的新芽，看到吐出花蕊的桃杏花，看到明媚的月亮。這時，我仿佛聽到誰在吟誦著《春江花月夜》，我走近一看，原來是張若虛呀！于是我和張若虛一起吟誦起春江潮水連海*，海上明月共潮生。

我來到森林里，這時天空下起了蒙蒙細雨。我不禁想到了杜甫的《春夜喜雨》，好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。讀著讀著，我不禁被這美妙的雨聲陶醉了！

我來到那如煙的柳樹下。柳條在微風中擺動著它那柔軟的身姿，我不由吟誦起賀知章的《詠柳》，碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。我又被這美麗的柳枝陶醉了！

后來，我在綠如藍的`江水中，在潤如酥的小雨里，在沒馬蹄的淺草里，在一首一首美妙的詩詞里，被春天陶醉了，被詩詞迷醉了。

哦，我喜歡春天，更喜歡這詩詞中的春天！

詩詞鑒賞作文字 詩詞鑒賞作文字篇十九

詩人眼中的春天是怎樣的呢？今天，就讓我帶你和詩人們一起去尋找詩詞中的春天。

我來到融化的江水旁，看到小草從地下露出它那又嫩又綠的小腦袋，看到樹木發出的新芽，看到吐出花蕊的桃杏花，看到明媚的月亮。這時，我仿佛聽到誰在吟誦著《春江花月夜》，我走近一看，原來是張若虛呀！于是我和張若虛一起吟誦起春江潮水連海*，海上明月共潮生。

我來到森林里，這時天空下起了蒙蒙細雨。我不禁想到了杜甫的《春夜喜雨》，好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。讀著讀著，我不禁被這美妙的雨聲陶醉了！

我來到那如煙的柳樹下。柳條在微風中擺動著它那柔軟的`身姿，我不由吟誦起賀知章的《詠柳》，碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。我又被這美麗的柳枝陶醉了！

后來，我在綠如藍的江水中，在潤如酥的小雨里，在沒馬蹄的淺草里，在一首一首美妙的詩詞里，被春天陶醉了，被詩詞迷醉了。

哦，我喜歡春天，更喜歡這詩詞中的春天！

詩詞鑒賞作文字 詩詞鑒賞作文字篇二十

詩歌的大道是生活詩從自然和個人生活元素出發，也從時代特征和精神經驗出發，詩歌中有一種東西叫穿透力，它穿透人生、現實、時代。

這種穿透力的東西非常重要，那些能夠穿透社會時代、歷史時空總和的作品，是詩人所夢想的，它具有博大的力量，但這種穿透力建立在整個人生與時代光亮的跳動之上，所以需要博大的人格與豐富的閱歷，否則，就是虛假的視野，難以實現對巨大時空的征服。 于我而言，我僅能努力的是返回到一個人在自己的生存環境中生活的直觀面目、本來面目，讓自己努力去獲得關于當下的生命力的更為清晰的體驗。

個人生活是唯一真實的體驗，寫作不能貶低當下的直接生存體驗，它保存或者說匯聚了可以領悟的現存時刻。 接近于詩的本質只有一種，理解自己的生活，植根于生活的直接真切感受，而在這個層面上，我一直以為詩歌的寫作是有邊界的，時間的邊界和空間的邊界，也就是人生的邊界，人生等同于體驗“我在”的時間和空間的某種方式。

很多時候，我對自己寫作行為的認可只能在我生存的時間之內，在我存在的歷史狀態之內，前在的歷史和生活與我無關。我有時非常強烈的感到，我的詩歌無法傳達在我人生之前的信息，我覺得那會讓我失去“我”的本真性。

我尚未擁有感知的資質去配合無限的時空，所以，我無法挑戰無限性，我的詩歌視域僅僅在這里，現世、現在、現存。人生而被賦予了時間上的短暫性和空間上的有限性，這是一個非常實際的困境，從這個實際的困境出發，在當下的世界環境中去尋找自我，去體驗人生的種種可能性與風險，去達到體驗的極值，這可能就是人生的最大可能。

而寫作的視域就是時間和空間的視域，一個人的最大可能只能就他在這個世界的存在而言，這是最客觀、最可靠也是最誠實的。基于此，我認可詩歌寫作的最大視域是個人史的寫作，有限的時間和空間范疇最終支配了我們的人生，也支配了我們的寫作。

我以為，當那些寫下的作品永恒的時候，并不是說作品的時空獲得了無限外延，而僅僅是這個作品的震撼力非常強大，它強大得足以使那個時空狀態停滯了。把詩歌落實到自己的人生之中，把自己的身份回歸或者說降低到自我的真實存在上來，詩就成為我們處于正常狀態的視覺、聽覺、觸覺、感覺，就是我們看到的世界本來的樣子，或者，就是這個世界呈現給我們的樣子。

接受這個世界呈現給我們的樣子，才能回應現代生活加之于我們的各種各樣新的多樣性體驗，才能傳達我們對于當下世界的感受能力，我以為這是非常重要的，如果不能抵達當下生活的本質，又怎能抵達今日詩歌的本質。 當然，詩歌的寫作不在任何文學范式之下，我這樣說也是多余的。

詩詞鑒賞作文字 詩詞鑒賞作文字篇二十一

南風，吹熟了莊稼，吹來了豐收，也吹來了農民的辛苦。

相傳為舜帝所作的《南風歌》大概是最早歌詠南風的詩歌：“南風之薰兮，可以解吾民之慍兮。南風之時兮，可以阜吾民之財兮。”

《史記·樂書》曰：“舜歌《南風》而天下治，《南風》者，生長之音也。舜樂好之，樂與天地同，意得萬國之歡心，故天下治也。”

這首詩，借舜帝口吻抒發了先民對“南風”既贊美又祈盼的雙重感情。因為，溫熱而適時的南風，對夏季莊稼的生長成熟，對萬民百姓的生活是那樣重要，那樣不可缺少。

“南風之薰兮，可以解吾民之慍兮”，這是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎，暑氣如蒸，百姓怎能無怨？而南風一起，暑熱的天氣多少能使人感覺到一點涼爽，所謂薰風兼細雨，喜至怨憂除。白居易《首夏南池獨酌》中“熏風自南至，吹我池上林”一句，就表達了這種情懷。

“南風之時兮，可以阜吾民之財兮”，清涼的南風可以解民之慍，適時的南風則可以阜民之財，由日常生活轉而到收成財物，詩意更進一層。《禮記·樂記》曰:“天地之道，寒暑不時則疾，風雨不節則饑。”可見，“南風”的“阜民之財”比之“解民之慍”更為重要，也更為令人祈盼。司馬遷說:“《南風》之詩者，生長之音也。”（《史記·樂書》）王肅也說:“《南風》，育養民之詩也。”概言之，《南風》之歌，即贊頌“南風”煦育萬物、播福萬民的恩澤之歌。

“夜來南風起，小麥覆隴黃”，白居易的《觀刈麥》則直敘其事，表達了對勞動人民的深切同情。

《觀刈麥》是白居易任周至縣縣尉時有感于當地人民勞動艱苦、生活貧困所寫的一首詩。

“婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長。”這八句，通過具體的一戶人家來展現這“人倍忙”的收麥情景。婆婆、兒媳婦擔著飯籃子，小孫兒提著水壺，他們是去給地里干活兒的男人們送飯的。男人天不亮就下地了；女人起床后先忙家務，而后做飯；小孫子跟著奶奶、媽媽送飯時一齊到地里。她們是要在飯后和男人們一道下地去的。你看這一家忙不忙呢?“足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。”這四句正面描寫收麥勞動。他們臉對著大地，背對著藍天，下面如同籠蒸，上面如同火烤，但是他們用盡一切力量揮舞著鐮刀一路向前割去，似乎完全忘記了炎熱，因為這是“虎口奪糧”，時間必須抓緊呀！舍不得浪費。天氣如此之熱，白天又如此之長，而人們卻竭力苦干，就怕浪費一點時間，可見人們對即將到手的麥子的珍惜程度。

這首詩對造成人民貧困之源的繁重租稅提出指責，于自己無功無德又不勞動卻能豐衣足食而深感愧疚，表現了一個有良心的封建官吏的人道主義精神。因為白居易時任周至縣尉，主管緝捕盜賊、征收捐稅等事，所以他對勞動人民在這方面所受的災難也知道得最清楚：詩人想到自己四體不勤卻飽食祿米，內心十分慚愧，于是寫下此詩。

南風，在關注民生的詩歌里，承載著詩人對勞動人民的同情；在一些田園詩歌里，表達的大多是詩人自己內心的閑適愜意。

宋代劉攽 的《初晴》 ：“青苔滿地初晴后，綠樹無人晝夢余。唯有南風舊相識，偷開門戶又翻書。” 這首詩描述了新晴之后頗為清靜的環境和詩人悠閑的心情，語言通暢易曉而又情趣十足。最后兩句詼諧而有創意，詩人把南風想象成一個善于戲謔的老朋友，他偷偷地推開了門，闖了進來，還裝作愛讀書的樣子，正不停地翻著書。這兩句擬人手法的運用，使得本詩自然親切，生動有趣，也從側面烘托了詩人閑適愜意的心情。

明代楊基的《天平山中》：“細雨茸茸濕楝花，南風樹樹熟枇杷；徐行不記山深淺，一路鶯啼送到家。”綿綿細雨中，楝樹開出了淡紫色的花朵，由于沾上了雨珠，顯得格外嬌艷和滋潤。初夏的南風輕輕吹拂，在郁郁蔥蔥的草木叢里，不時露出一樹樹金黃色的枇杷。茸茸細雨，微微南風，徐行山中，讓人好不愜意舒適！

詩詞鑒賞作文字 詩詞鑒賞作文字篇二十二

在我看來，白話文太過單調，文言文太過枯燥。唯有古詩詞，我打心眼兒里喜歡。遇到挫折想打退堂鼓時，想想杜甫那句“會當凌絕頂，一覽眾山小”，滿腔的熱血，那豪情壯志，我欣賞，我敬佩，我說要向杜甫學習，我要吃透這句詩，我要奮發，要拼搏，我也想在努力的汗水揮灑過后，一覽成功的喜悅！

從詩詞中，我看到了美，無與倫比的美，獨一無二的美。

陶淵明那“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，我看到了；孔子那“登泰山而小天下”的壯志，我看到了；李白那“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的真摯，我看到了；李清照那“物是人非事事休”的惆悵，我看到了。

夜深人靜之時，我細賞古詩詞，皎潔的月光灑下凄美的種子，我徜徉在小巷中，抒寫出“散荃染別離，落苕抑割舍”的原創。哦，可愛的古詩詞，領我步入美妙，怡人的意境。

日落黃昏之跡，花敗葉凋之痕，皆被古詩詞攬入心中。閱讀后，便刻入了我的靈魂。輕吟“我是斷了線的紙鳶，無人懂就任其消散。化為一縷炊煙，歲月將其擱淺，又拂詩篇，可別越走越遠。有了？一般的這些字眼，我不再是斷弦。風又瀾起，我的心扉不散。”

從古詩詞中，我學會了好多。我知道人生不可能風*浪靜。既然這樣，那我就學會承受，攜手我最愛的古詩詞，與所謂的命運抗衡！我的世界，只有一葉孤帆，風浪太大。我曾因此而沉淪，是古詩詞教會我要堅強。“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”我立誓要驚起人生中最美的那道波瀾！

未來的航程，不會一帆風順。我有古詩詞，我會穩坐我的小船，為夢而揚帆。“疾風知勁草，歲寒見后凋。”小草尚此堅強，我自然不該怯步。我們大家，都該如此。古詩詞，對你，言無盡、情更是無盡！

初一：程凌曉

古詩詞的作文2000字3篇（擴展6）

——小年古詩詞

詩詞鑒賞作文字 詩詞鑒賞作文字篇二十三

詩經——《出其東門》

出其東門，有女如云。

雖則如云，匪我思存。

縞（gao）衣綦（ji）巾，聊樂我員。

出其闉阇（yin du），有女如荼（tu）。

雖則如荼，匪我思且（cu）。

縞衣茹藘（lǘ），聊可與娛。

大意：漫步走出城的東門，美女多如天上彩云；雖然多如天上的云，可并不是我思念的人；唯有素衣暗綠色頭巾，還能歡樂我的心；漫步走出外城的門，美女靚麗如茅花；雖然靚麗如茅花，可是我不思念她；唯有那素衣紅佩巾，還能娛樂我的心。

評析：縱然美女如云，卻不能重情、不喪志，所需要的堅定意志，大概不遜于疆場上刀光劍影下的英雄氣概。英雄可以視死如歸，卻不一定能在萬花叢中不懂一點雜念；就是皇帝一向叱咤風云，也有愛美人不愛江山的前例；更不用說普通百姓了，“癡心女子負心漢”，這當中肯定包含了不少風流的事。

可是，世上真有坐懷不亂的漢子。雖然不多，畢竟有。這也構成了一道人生風景。美麗的花幾千萬朵，最心愛的只有那一朵。道理其實也很簡單：秀色可餐固然使人愉快，但不一定可愛。美麗而可愛，美麗且有氣質者，才能打動心靈最深處。漂亮的不一定是最好的，最好的才是最適合的。

男子漢當中也有堅貞者，不全是無情郎、負心漢。堅貞應當是對自己的選擇有清醒的認識，對自己的目標有不懈的追求。這有可能是憑著直觀感覺來進行，也有可能是以深刻的內省為基礎。

請相信，男子漢的忠貞也有不可動搖的時候。

忽忽~~終于寫完了，可能是有點不符合你的要求，但是我已經是絞盡腦汁了。。。畢竟，3000字 要求原創 ——20分，出200分應該也不會有幾人。

詩詞鑒賞作文字 詩詞鑒賞作文字篇二十四

我國是一個文化底蘊非常深厚的國度，我最喜愛詩歌、古詩詞。

天真的兒歌，樸素的民歌，膾炙人口的古詩詞常常在我們耳邊回蕩，最早的詩歌總集《詩經》距今已有兩千多年的歷史，從古至今涌現出許許多多大詩人，有古代的屈原、李白、杜甫、現代的郭沫若徐志摩等偉大的詩人，他們的優秀詩篇為各國人民所傳誦。

遨游在歷史的海洋中，去感受詩歌的氣息吧！

在如歌如畫的唐詩宋詞中，領略楓橋的鐘聲，大漠的孤煙，感受“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的離別之情，體會“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的雄心壯志，理解“小荷才樓尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的生機盎然。

細細品味，仿佛身臨其境，暢游神州大地，令人心闊神怡。

“小時不識月，呼作白玉盤”寫出了童真童趣，“會當凌絕頂，一覽眾山小”寫出了泰山那雄偉的氣概，“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”表達了詩人的思鄉之情。

在眾多的詩詞中，我最喜愛杜甫的《春夜喜雨》：好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明，曉看紅濕處，花重錦官城。這首詩寫的是雨，詩人敏銳地抓住這場雨的特征，從各個方面進行描摹，前兩句寫了下雨的季節，直接贊美了這場及時雨，雨仿佛知曉人們的心思，在最需要的時候悄然而至，后面六句集中寫夜雨，野外一片漆黑，只有一點漁火若隱若現，詩人于是興奮地猜測，等到天明，錦官城里該是一片萬紫千紅吧。多么美妙的詩詞啊，寥寥數語，詩中沒有一個喜字，但處處都體現著詩人的喜悅之情。

古詩詞凝聚了古人的智慧，是人類文化的瑰寶，美妙的古詩詞讓人愛不釋手，親愛的同學，你，是不是也和我一樣喜歡？

詩詞鑒賞作文字 詩詞鑒賞作文字篇二十五

王安石《桂枝香·金陵懷古》賞析 桂枝香·金陵懷古宋·王安石 登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。

千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽里，背西風、酒旗斜矗。

采舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。 念往昔、繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續。

千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。

至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。 金陵即今南京市，六朝古都所在。

從公元222年東吳在此建都起，先后有東晉、宋、齊、梁、陳在此建都。 到趙宋時，這里依然是市廛櫛比，燈火萬家，呈現出一派繁榮氣象。

在地理上，金陵素稱虎踞龍蹯，雄偉多姿。大江西來折而向東奔流入海。

山地、丘陵、江湖、河泊縱橫交錯。秦淮河如一條玉帶橫貫市內，玄武湖、莫愁湖恰似兩顆明珠鑲嵌在市區的左右。

用“念往昔”三字拉開了時空的反差，指出六朝的統治者競相過著奢侈荒淫的生活，以致像陳后主那樣，敵軍已兵臨城下，他還擁著一群嬪妃在尋歡作樂（這里“門外樓頭”是化用杜牧的《臺城曲》：“門外韓擒虎，樓頭張麗華”的語意）。 最后六朝君主就像走馬燈似地一個接一個地國破家亡，悲恨相繼不斷。

詩詞鑒賞作文字 詩詞鑒賞作文字篇二十六

“咬定青山不放松，立根原在破巖中”，翠竹有心扎根破巖，才有了“任爾東西南北風”的灑脫堅毅。人亦如此，讓心靈扎根，目標在前，才有了拼搏的動力。

泰戈爾說：“種子向往春天時便成了花。”有心最要緊，讓心靈在向往中扎根，便有了破土而出的力量。

我想起“草原曼巴”王萬青。誰能想到這個都市的驕子，能夠扎根艱苦的甘南瑪曲45年？“做一個有價值的人”，一位心懷夢想的大學生，克服重重困難，扎根藏區工作，僅僅用好奇的字眼來詮釋是遠遠不夠的。與時代同步，是一種信念、一種理想的力量，在不斷驅使著他用心去尋找屬于自己的人生。有心最要緊，堅韌的心靈就此扎根于夢想的土壤。因為有心，所以奔跑，即使跌倒了也要爬起；因為拼搏，所以成功，淚水與汗水中都盛滿了希望。王萬青讓心靈扎根，在奔跑中昭示：堅韌的生命就是如此驕傲。

他因為口吃而自暴自棄，他因登臺演講而遭人嘲笑，然而他——德摩斯梯尼，這個堅韌的靈魂，將自己的靈魂扎根于希望，每天含著石子，面朝大海朗誦。清朗的海風吹送來夢想的芬芳，海浪宣讀著誓言與他為伴。有心最要緊，五十年如一日，他終成希臘最偉大的演說家。他有心扎根，讓靈魂飛翔，他在演講臺上，用清晰流利的言語向人民訴說著夢想的力量，讓人們懂得：有心最要緊，唯將心靈之根深深扎住，以努力和拼搏為翼，才能展翅飛翔。

還記得“索道醫生”鄧前堆嗎？這個28年來來來往往于怒江兩岸的鄉村醫生，為村民健康擔憂。曾經迷茫，也曾經退縮，然而心中有愛卻讓他在苦難中覺醒，讓自己的心靈扎根于怒江的熱土。有心最要緊，所以在冰冷的索道上，他以赤誠的奉獻，奏出了曠世的絕響，在繩索上起舞，在怒江邊歌唱。他把根扎在風雨故土，在這個風波迭起的時代向人們昭示：心靈是棵會開花的樹，唯有心扎根，方能綻放夢想，讓生命飛翔。

有心最要緊，少一些“一日看盡長安花”的浮躁，多一份“長風破浪會有時”的信念；有心最要緊，少一些“無言誰會憑欄意”的孤愁，多一份“對酒當歌，人生幾何”的豪情；有心最要緊，在拼搏中讓夢想的種子開出了絢爛的花，芬芳之中，踏出一路花香！

詩詞鑒賞作文字 詩詞鑒賞作文字篇二十七

賀知章說過：“少小離家老大回。”誰都會回到那個陪伴你的地方——故鄉。無論腳步走多遠，在腦海中，只有故鄉始終相伴在心間。

緣始于相見，情長與陪伴。走進“桃之夭夭，灼灼其華。”漫步在桃林中，不時飄來一陣花香，傳來一陣悅耳的歌聲。桃樹舒展著嫩綠的樹葉，開出一朵朵白里透紅的小花，遠遠望去仿佛一片粉霞，把故鄉打扮得異常美麗，走近一聞，一股清香撲鼻而來，沁人心脾。

跟隨著風的腳步走過池塘，連綿無盡與天相接的荷葉一片碧綠。與太陽相交輝映的荷花格外紅艷。青蛙前來問好，魚兒跳出龍門。“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，多少人曾在你生命中來了，又走。多少歲月滄桑了你的容顏，可故鄉一直陪伴。

瓜果飄香，來到果樹林。“一株梨樹園中長，每逢春來開滿花。”朝陽下碧綠的草叢中，一顆顆一串串像胖乎乎小頑童，咧著小嘴歡笑。月光下，大文學家東坡居士發出了祈求，“但愿人長久，千里共嬋娟。”在明月的陪伴下，親人雖相隔千里，但默然相伴。

“月上柳梢頭，人約黃昏后。”時間逐漸逝去，故鄉卻從未老去。朱生豪說過“我愿意舍棄一切，以想念你終此一生。”我的故鄉，我永遠不會忘記白雪彌漫的情景。

“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”的美景令我陶醉。雪花像美麗的五色蝴蝶似舞如醉，像吹落的蒲公英似飄如飛，輕輕盈盈，無愧是大地的杰作。

獨在遙遠異鄉的王維發出“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”的鄉音，故鄉永遠在心頭召喚他的游子。

故鄉，有你的陪伴，我不曾孤單。在我失散的童年里，有你陪伴，我亦晴天。

詩詞鑒賞作文字 詩詞鑒賞作文字篇二十八

有人說，鄉村離我們遠了，詩里的美景，也只能是在詩里。

然而，我能看到那樣的鄉村，不論是張志和筆下的“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。”充滿著詩情畫意。亦或是辛棄疾的“茅屋低小，溪上青青草。”如夢似幻，古詩中的鄉村依然有跡可尋。

此時的我正處在一個遠離喧囂的小山村里，時時等待驚喜的出現。

腳踩著厚厚的土地，循著詩的靈秀，我走在鄉村里，鄉村在古詩中，從這一首到那一首......

先秦 人間仙境

鄉村就是仙境。不論是“十畝之間兮，桑者閑閑兮，行與子還兮。”、還是“十畝之外兮，桑者泄泄兮，行與子道兮。”都是一種曼妙的隨心所欲。這里頭上天空高遠敞亮，身邊大地生機勃勃，郁郁蔥蔥，如此，連那繁重的勞作現如今都變成了享樂。那“一月于耜，二月舉趾，三月條桑，四月秀蔓，五月鳴蜩，六月食郁及薁。”都是一幅幅生動的農事畫。而“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下，十一月于貉，十二月其同。”更是一幅幅絕妙的田園風景。

古詩中的鄉村，風景獨好。

魏晉 隱者之居

鄉村，是隱者的天堂。種豆南山下的陶淵明僅僅是為了愿無違。他穿梭于田間，本應該“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的，卻中途跑去“采菊東籬下，悠然見南山”了。是不是也被這心曠神怡的景色迷住。而我小隱于這鄉間半月，感嘆著自然的神來之筆，想象著同樣歸田的張衡。讓我也產生了“徒臨川以羨魚，俟河清乎未期。”的錯覺，卻甘愿在這獨具匠心的錯覺里，一隱逍遙。

古詩中的鄉村，心馳神往。

唐 遺世美景

哦，這里是唐詩中的鄉村，它可以有“綠樹村邊合，青山郭外斜。”的遼闊，也可以有“竹溪村路板橋斜，閑看中庭梔子花。”的柔美。清晨，靜靜地聆聽山風的呼喚，“長歌吟松風”的意境油然而生。午后，細細感受陽光的笑聲，那“斜陽照墟落”的情趣不由自主涌上心頭。入夜，默默凝視月的倩影，那“更染月色半人家”的畫面不止在夢里才會出現。鄉村總有一種讓人流連忘返的魔力，“即此羨閑逸，悵然吟式微。”的功歸之情，讓王維情不自禁轉身離去“行到水彎處，坐看云起時。”，然而好不容易才決定歸去的計劃，又因為“偶然值林叟，談笑無歸期。”被打亂。鄉村的魅力就因此被展現的淋漓盡致。

古詩中的鄉村引人入勝。

宋 婀娜風骨

看，宋詞中的鄉村也是獨具特色。這里的“梅子金黃杏子肥”，那邊的“麥花雪白菜花稀”。當你彎腰俯身去驗證“唯有蜻蜓蛺蝶飛”時，說不定落日已經在“便催萬樹暮蟬鳴”了。夜幕日合，帶著愉悅的心情滿載而歸，經過一戶戶炊煙裊裊的人家時，或許還能聽見幾戶人家的孩童在唱“燕子來時新社，梨花落后清明。”臉上的笑像花兒一樣綻開了。深夜，悄然從夢中醒來，又恰好聽到窗外的“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。”心里喜不自禁著——明天又會是一個好天氣。

鄉村的美麗，讓四季為它爭相上演。春天，可以體驗“桑葉尖新綠未成，滿窗晴日看蠶生。”的樂趣；夏季，自然就享受“晴日吟風生麥氣，綠陰幽草勝花時。”的雅致；而秋日，“杞菊垂珠滴露紅，兩蟄相應語莎絲。”和冬日“斜日低山片月高”的韻味當然也不遜色。

古詩中的鄉村，自有風情。

元明清 深蘊情思

往前走，尋一尋鄉村的情思。即使“孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉。”的悲涼看似悲涼，你又怎么知道它是不是在哪里藏著“青山綠水百草紅葉黃花”的獨到之處？若是飄一點雨絲，天上地下更是平添了一份兒“濾池芳草滿晴波，春色都從雨里過。”的神氣。抬眸遙望遠處，“紅葉滿寒溪，一路空山萬木齊。”的豪放，自然只有它的知音才有幸品味。所以，我不甘淺薄，努力領悟它心底的多愁善感。

古詩中的鄉村，獨具情懷。

鄉村的氣息里，深藏著婉約和靈動的香氣，聞一聞才發現，原來漫山遍野都珍藏著活蹦亂填的古詩，性格文雅卻又帶著調皮。

古詩中的鄉村，是仙境，是天堂，是人間絕美的一筆。

詩詞鑒賞作文字 詩詞鑒賞作文字篇二十九

以前我對唐詩宋詞的印象并不是很喜愛，甚至有一些嫌惡。因為我還在幼兒園時，連幾個漢字都不認識呢。詩詞在我腦海之中的印象就是我的媽媽天天逼著我朗讀背誦，我在那時特別討厭。因為我就是鸚鵡學舌，根本不理解詩人的暗含的心情。特別是在有人的時候，媽媽還讓我給她的一些朋友和親戚背誦聽，媽媽看上去很高興的樣子，我卻痛苦，但是在我媽媽的逼迫下，還是背了幾十首詩詞。由于這種方式不有趣，所以后來差不多都忘記了。

既然我對詩詞的十分討厭，后來是如何喜歡上了呢？有了三件事徹底改變我對詩詞的態度。

今年寒假期間，東方小學布置了一項背誦詩詞的作業，并且開學后還要考試默寫。我背誦起來很困難，都想放棄了。爸爸正好放假在家，就帶著我一起背誦，并且給我講解每首詩詞的意境。比如“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”，這首詩的意思，就是當你走過了重重的山巒，曲折的河水，正懷疑前面沒有道路時，突然出現了一個花紅柳綠的`小山村。比喻永遠不要放棄，也許你再努力一下就可以成功。我經常在寫作業時還使用這句話激勵自己，千萬不要放棄，在堅持一下，就可以完成作業。爸爸還經常和我比賽背詩詞，他背上一句，我就要背誦下一句。我還自己創作了一首詞。

網絡上的各種資料也幫助我很多。比如《了就讀書》我就感覺非常有趣，因為他們使用非常幽默的方式介紹詩人的生*，和一些詩詞背后有趣的小故事，每一期最后都選出一首詩人的經典作品進行詳細講解。我非常喜歡這種方式，學到了許多新的知識。我又仔細閱讀了《樂死人的文學史—唐詩》，《樂死人的文學史—宋詞》這兩本書，這本書采用漫畫，超級訪談，各種八卦故事，和我們的以前的圖書有很多不同。正好今年春節期間熱播《*詩詞大會》，爸爸給我看了幾期，我覺得這個節目非常的好，它不僅可以給我帶來新的知識，還幫我練習了很多我以前背過的詩詞。我發現，竟然可以回答很多他們的問題。我感覺自己很有信心，將來我也要參加詩詞大會。

開學后，我們班主任張老師，特別舉辦了詩詞演講系列活動。我們班每位同學都在講臺前演講自己最喜歡的一首詩詞。我特別精心準備了辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》為了我這個演講，我還特別看了百家講壇《金戈鐵馬辛棄疾》節目。還看了《辛棄疾鐵血傳奇》的電影，通過這些方式，我對辛棄疾有了很深的理解和認識，當我讀到“可憐白發生！”的時候，我感受了辛棄疾的無奈，他對南宋收復中原的絕望。我們班的其他同學還講解了很多詩人和作品。比如白楚伊講解了岳飛的《滿江紅》，知道了“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”的警句，何家齊講解李清照的《夏日絕句》，影響特別深刻的是“生當作人杰，死亦為鬼雄”的豪邁，韓孟成講解的孟郊《游子吟》，背誦“誰言寸草心，報得三春暉“他還落淚了。韓儲赫講解了蘇軾的《水調歌頭》，程石講解的李白的《將進酒》等。通過這些演講我知道了更多的詩人，和詩詞的意境。張老師還把我們的演講視頻放在我們班級的群里，對我們每一位同學進行點評和指導，我們全班同學都變得喜歡上了詩詞。

有了這些新穎有趣的讀書方式，使我對唐詩宋詞有了濃厚的興趣。古詩詞不再是枯燥無味的文字。現在我每當讀詩詞時，我感覺詩詞那一份優美。并且我在寫作文時，還會引用很多詩詞。今年我對詩詞的改變，給我很多啟發。不要死讀書，連最基本的含義都不理解的背誦就是死背誦，這是枯燥乏味的。古人說過“讀萬卷書，行萬里路”，雖然我們不能有機會去行萬里路，但是我們現代人可以使用多種方式去讀書，去理解書。

詩詞鑒賞作文字 詩詞鑒賞作文字篇三十

詩與詞，我認為是最優美，最講究格調的一種文體。從古至今，我們一直在學習詩詞。我是一個熱愛詩詞的人，面對詩詞，我感覺我正站在一片天空下，感悟著，思索著它的廣闊與深邃。我能在這片天空下看到很多東西，比如說彩虹，云朵和彩霞，正如我在詩詞里看到幾千年前獨特的世界。五顏六色的彩虹也許是詩人們的文采，厚厚的云朵應該是詩詞背后的一個故事，金光閃閃的彩霞則是那奇妙的靈感。當那充滿古風氣息的詩詞被輕輕地念出來時，你會感覺自己身處于那個擁有詩詞的世界，不禁沉迷其中，無法自拔……

李白，單單從“詩仙”這個稱號就能感受到他偉大的詩詞成就，我們開始接觸詩詞時，第一首肯定會是那老幼皆知的古詩——靜夜思。雖然簡單，但“舉頭望明月，低頭思故鄉”還是散發出了強烈的思鄉之情。小學有“飛流直下三千尺”的廬山瀑布與“兩岸青山相對出”的`天門山，初中時便是“與爾同銷萬古愁”的勸酒之歌和充滿茫然的“行路難”，高中就有“又聞子規啼夜月，愁空山”的蜀道。多浪漫！

杜甫，憂國憂民，心系百姓，與李白合稱“李杜”。但比起李白的浪漫，他更貼近現實，雅稱為“詩圣”。“朱門酒肉臭，路有凍死骨”是多么強烈的貧富懸殊！還有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”的關懷。雖然他自己一生貧苦，但在四川草廬的安定生活，還是讓他寫出了更多的好作品，比如“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。”

白居易，因寫詩刻苦，過分誦讀，至于口舌生瘡，手指成胝，有了“詩魔”的稱號。他和杜甫相似，也是對社會生活和百姓疾苦有較多的接觸和了解。如那悲慘的琵琶女，“弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。”還有凄苦的賣炭老翁，“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。”但還有那描寫唐玄宗與楊貴妃愛情的“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。

蘇軾，豪放派的代表人物，他的詩與詞都有極高的成就，樂觀，豁達。面對艱難困苦，他用“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”來面對。他的豪，體現在“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼”和“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”里。但他的情也寫得令人贊嘆，“但愿人長久，千里共嬋娟。”“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。”

辛棄疾，與蘇軾合稱“蘇辛”的詞人，收復被金兵占領的家園，隨義軍抗金，曾帶五十人沖進上萬人的敵營，抓來人質后全身而退，成功談判。但之后報國的一腔豪情無處抒發，為了抒發心頭的悲憤之情，便只能寄情于詞中。“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”。他的“沙場秋點兵”是為了“了卻君王天下事，嬴得生前身后名”。還有那“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”也表現了他的雄心壯志無法施展的愁怨。

李清照，婉約派的代表詞人，人們耳熟能詳的也許就是那兩句，一句是被改成歌又做了電視劇標題的“知否？知否？應是綠肥紅瘦”，另一句則是七組疊詞，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。”但還有更多不為人們所知的詞，比如“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”，還有“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”，或是“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。”但都體現了境遇孤苦和悲涼。

詩詞是我永遠的天空，我在這片天空下觀賞著美景，同時也充實了自己！