在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧
寫蒲公英篇一
哇！外面的世界可大啊！我跑到東又跑到西，欣賞著大自然的得意之作，高興得都忘了形，竟與風姐姐撞了個正著，還把她撞得頭暈目眩，迷迷糊糊地將我攬入她的懷中。沒辦法，只好跟著她了。
走著走著，便到了云姑娘這里來了。看，云姑娘正倚在太陽公公身旁悠閑地喝著茶呢！看她那神態呀，甭提有多愜意了，鬧得我心頭直癢癢，想和云姑娘聊聊天吧，卻怕打擾到她，想和她去喝一杯吧，又苦于被風姐姐夾著，出不去，真是天不隨蒲公英愿吶！
過了一會兒，風姐姐恢復了清醒。以為這樣，再加上我的掙扎，就可以出去了。可沒想到，風姐姐誤以為是自己癢癢了，用手撓了撓，把我給彈出去了。
“啊——”，我直往下掉，想到自己一掉下去就會粉身碎骨，不禁毛骨悚然起來，開始后悔自己剛才的行為，可那又能怎么樣，誰讓自己剛才那么大意。
想著，掉著，我著陸了，原來是掉在鳥弟弟身上了。再看看自己，四肢健全，毫發無傷。呼，真是虛驚一場。我趴在鳥弟弟身上，往下看，正巧碰見河姑姑在開演唱會，青蛙大叔正為其演奏?！岸！恕！恕闭婧寐?，節奏清新而又淡雅，我都沉醉于其中了！
可過了一會兒，歌聲嘎然而止，張開眼睛，卻發現已經走遠了，真遺憾沒聽完這場演唱會。
這一路上，我還看見了許多許多······
最后，鳥弟弟將我放在了一片開滿鮮花的土地上，聞著這沁人心脾的花香，我忘記了旅途的勞倦，忘記這個世界。
漸漸地，漸漸地，我的腳開始扎進泥土、扎進巖層，扎進這片充滿花香的土地，扎進我心中的落腳點。我，一株小蒲公英，能在這里生活，這無疑是上天對我最好的獎賞。
寫蒲公英篇二
前幾天，發現院子里東墻角的地皮上開了一朵艷麗的小黃花，我的眼前忽然一亮，因為在農村，除去地里的油菜花，四月里很難見到花開。這兩天，不經意間發現學校的花池里也開了一兩朵這樣的小黃花，讓我不得不駐足細細觀賞它了。
確切地說，它是一種野花，我叫不出它的名字，同事說它是一種會開花的野草，叫布布丁，老年人說用它的葉子泡水喝可治高血壓。真的，鄉村田野里、地溝里長出的野草仔細算算有多種竟是中藥材，只是它們是野草，是自己生長出來的，用不著種地的老農費時費力、精心栽培，我們都視它不見，甚至怕它爭了麥子的養分，在它長不到多大的時候，而無情地將它拔掉。
我開始可憐起和那些野草同命運的布布丁了。生怕有的老師或淘氣的學生隨手拔掉它。
說來也巧，一天，我騎車帶兒子去中學玩，看見村南頭的大坑坡上零零星星地開著許多布布丁花，有幾朵竟然開在了垃圾堆旁邊。高坡上有許許多多的塑料袋、一次性筷子、一次性飯盒，但仍沒有阻擋這些可愛的花兒在這個骯臟的環境、質地很差的土壤里開放，它們開得默默無聞，開得鮮亮、艷麗，盡管許多人并不注意它的存在。
我突然想，這么美的小黃花，如果把它們集合在一起，讓它們開在城里廣場的草地上，豈不是更美？
由布布丁我想到了那些被老師遺忘的差生，他們的座位被老師安排在教室不被人注意的角落里，盡管各科老師把他們“打入冷宮”，但他們仍是一如既往地默默努力，他們也有過進步，也曾閃過亮光，但因為遺忘，所以沒有被發現……
相信許多教師都聽過這樣一個故事：一個心理學家來到一所學校，在一個班級里指出了幾名學生，說這幾個學生是有前途、有希望的學生，所以老師開始格外關注這些學生，可想而知，結果這些學生全都考上了名牌大學。實際上這些學生只是心理學家隨意點出來的?？梢?，老師的關注對一個正在成長中的孩子起著多么重要的作用呀！如果我們給那些差生在自己的心里留個位置，如果我們多關注一下那些所謂的差生，把他們列入好學生的編制里，相信他們也會像那些“名貴的花兒”綻放精彩！
今天，我上網查了一下，被我們稱做布布丁的野草原來有一個非常好聽而詩意的名字，它叫蒲公英，是充滿朝氣的黃色花朵，花語是“停不了的愛”……
寫蒲公英篇三
我最喜歡的植物是蒲公英。
春天剛到，漫山遍野都鉆出了鮮嫩的小蒲公英，它們隨著春風，壯了桿，粗了腰，貪婪的吸著春雨，漸漸長大描寫蒲公英的400字作文描寫蒲公英的400字作文。
夏天，蒲公英都茁壯了，大片大片的，遠遠望去就像一片綠色的海洋，慢慢的，在夏日驕陽的普照下，開出了美麗的黃色小花朵，那艷艷的黃色花瓣，引來了一群群采蜜的蜜蜂和戲舞的蝴蝶。
秋天，蒲公英逐漸在時光中成熟了，結出了小小的肉眼不易看見的種子，那白花花的惹人令愛的毛毛種子被涼爽的秋風一吹，像一個個小精靈落在地里，樹上，有時還飛進人的鼻子里，讓人只打噴嚏，落在野外的，便漫山遍野四處安家了。
冬天，白雪一片，這時，蒲公英的種子早已安好了家，它們在土里準備來年的到來呢。
蒲公英對我們有許多價值呢，它可入藥消炎，在這里我忽然想到我小兒時，常常嗓子發炎，爸爸常常跑到幾里外的果園里采蒲公英，熬制成湯喝或涼拌成菜讓我吃。當地人很喜歡采它嗮干后做菜冬天包包子呢。所以又叫他“婆婆菜”這是它的營養價值。更重要的是蒲公英有它的生存價值，別看它巴掌大小但根系特深，大片的蒲公英可固著土壤，防止水土流失。
我喜歡你，蒲公英，你不但可為人除去疾病，默默奉獻，而且你有頑強的生命力，激勵人們不擇環境綻放生命的光環。
寫蒲公英篇四
一朵，兩朵，三朵------越來越多的蒲公英的種子在清風的吹拂下帶著小傘沐著陽光向著遠方飛去，越飛越遠，漸漸消逝了。蒲公英就是這樣的一種植物一種花，給人們帶來浪漫帶來向往帶來希望。其實在地上的蒲公英很不起眼，長在荒地里水渠邊，葉片和曲曲菜很像，匍匐在地上，一副任憑別人踐踏蹂躪的逆來順受的神情，只有到了炎夏，開出黃色的菊花樣的花，才讓人對它另眼相看，輪狀的花不大，花瓣整整齊齊的排列著，一片挨著一片，一片壓著一片，密而厚實。在太陽的沐浴中發出嫩黃的光澤，也像是一輪小太陽。如果是草灘上，一大片的蒲公英花開了，蔥綠的草灘上嫩黃的小花如星星，的確是讓人心曠神怡流連忘返的。
當然，蒲公英最讓人哀憐的就是他的頭狀花序結成的種子成熟之后形成的那個圓圓的絨球，潔白的，圓滿的，是那樣的圓滿柔弱，令誰也仍不住想吹一吹，尤其是孩子。一口將那個圓圓的絨球吹散，蒲公英的種子便隨著一簇絨毛飛向了遠方，這也是讓人產生無限遐想的地方。誰都有遠方，這種不可捉摸中就產生了想象，產生了浪漫，尤其是那么柔弱的纖小的蒲公英的種子，它的遠方會在哪兒，他的命運將會怎樣，極容易催生出人們心中的遐思。
于是，蒲公英就不可救藥的和文藝作品掛上了鉤，以此為題的詩歌小說散文歌曲可以說是數不勝數，我心中就記得老早的一個電影叫《巴山夜雨》，很詩意的一個名字，情節記得不太清楚了，好像是一個“右派”被押送的過程，故事發生在船上，時時通過主人公的回憶，寫一個小姑娘對父親(也就是主人公)的思念，那首帶有兒歌意味的插曲令人影響深刻;我是一顆蒲公英的種子，誰也不知道我的快樂和悲傷,爸爸媽媽給我一把小傘，讓我在寬闊的田野里飄蕩，飄蕩-------不僅如此，還有以“蒲公英”命名的社區論壇、網站等等，可見在人們心中蒲公英的身上所蘊含的柔弱、追求、立志、剛強等等道德意義是值得挖掘的。奇詭的是，這么被現代人喜愛與熱捧的蒲公英古人并不待見，數量豐富的古詩完全見不到它的名字。有人不服氣，從《紅樓夢》中找到了史湘云的一首詞《如夢令》“豈是繡絨殘吐?卷起半簾香霧。纖手自拈空，使鵑啼燕妒。且住，且住，莫使春光別去?！逼鋵嵾@是詠柳花的。第七十回里寫到黛玉重建桃花詩社后，并未作詩，一日史湘云感到無聊，因見柳花飛舞，便填了這首《如夢令》，拿去與寶釵、黛玉等人看。后文還有薛寶釵嫌詩社中諸人寫的“過于喪敗”，于是反其意而成那首著名的“柳絮詞”，詞中那句“好風憑借力，送我上青云”被當作寶釵立志鉆營的證據，讓人們津津樂道。
古人的不寫蒲公英，只能從一個側面反映出蒲公英的卑微，但是廣大的勞動人民并沒忽略這種卑微的植物，因為它不凡的藥用價值，中藥故事中記載著幾個與蒲公英有關的民間故事。有演繹其藥用價值的，例如它可以治乳癰，也有通過它來歌頌浪漫愛情的，都是著眼于它蒲公英的名字而來。其實蒲公英在民間名字很多;公英，鳧公英，卜公英，仆公英，仆公罌，蒲公草，耩耨草，金簪草，地丁，孛孛丁，孛孛丁菜，黃花苗，黃花郎，鵓鴣英，婆婆丁，白鼓丁，黃花地丁，蒲公丁，耳瘢草，狗乳草，奶汁草，殘飛墜，黃狗頭，卜地螟蚣，鬼燈籠，羊奶奶草，雙英卜地，黃花草，茅蘿卜，黃花蘭七，蒲蒲丁，古古丁，姑姑丁，把兒英等等等等，幾乎一地一名，但是都從蒲公英這個名字而來，或音轉(孛孛丁之類)，或比喻(金簪草、鬼燈籠之類)或表現其特征(狗乳草，奶汁草之類)。這中間最讓人動心的是“殘飛墜”，即寫出了他的特征，有時那么有詩意，還帶出了人心中的那么一點哀憐與同情。
隨著人們生活水平的逐步提高，蒲公英在現代人的心目中的地位也由精神逐步轉向物質，將蒲公英從一種藥用植物也逐漸轉變為藥食兩用了，用蒲公英泡茶，做菜。說到蒲公英的藥用，令我動心的不是蒲公英可以治什么病，而是在讀《本草新編》時的一段文字《本草新編》：“蒲公英，至賤而有大功，惜世人不知用之。陽明之火，每至燎原，用白虎湯以瀉火，未免太傷胃氣。蓋胃中之火盛，由于胃中士衰也，瀉火而土愈衰矣。故用自虎湯以瀉胃火，乃一時之極宜，而不可恃之為經久也。蒲公英亦瀉胃火之藥，但其氣甚平，既能瀉火，又不損土，可以長服久服而無礙。凡系陽明之火起者，俱可大劑服之，火退而胃氣自生。但其瀉火之力甚微，必須多用，一兩，少亦五、六錢，始可散邪輔正耳。或問，蒲公英瀉火，止瀉陽明之火，不識各經之火，亦可盡消之乎?曰，火之最烈者，無過陽明之焰，陽明之火降，而各經余火無不盡消。蒲公英雖非各經之藥，而各經之火，見蒲公英而盡伏，即謂蒲公英能消各經之火，亦無不可也?；騿?，蒲公英與金銀花，同是消癰化瘍之物，二物畢竟孰勝?夫蒲公英止入陽明、太陰二經，而金銀花則無經不入，蒲公英不可與金銀花同于功用也。然金銀花得蒲公英而其功更大?！闭Z言極有氣勢，且對比設問，步步深入，引人入勝，深得文章之法。令人贊嘆不已。
說到蒲公英，不由人不說日本那個和黑澤明齊名的，于1997年跳樓自殺的伊丹十三，他導演了一部古怪的電影，就叫《蒲公英》，上世紀80年代聞名全日本，但是讓中國人看起來卻感到相當的散漫。一條主線上不斷地散佚出副線，寫了一系列的人物：主人公蒲公英、穿白衣的男人、一群大亨的小跟班、接受西餐禮儀訓練的一群姑娘、一群懂得美食之道的流浪漢、一個牙痛病患者、一個為美食而冒險的老頭、一個虐待食物的老太婆、一個裝作教授混吃混喝的騙子、一個至死也以做飯為己任的妻子以及片尾的那個給嬰兒哺乳的母親或者說那個躺在母親懷里吃奶的嬰兒，怎么樣?有點亂吧?讓我們看慣了結構緊湊、線索分明、中心明確的文藝作品的人幾乎無法忍受，但這就是日本文學作品的一個重要特征，從《源氏物語》就開始的傳統。就是這樣一部作品，讓我們認識到日本人的認真、堅韌，乃至“事了拂衣去，千里不留名”的俠客精神或者“武士道”精神。也讓我們看到伊丹十三給我們詮釋的日本人的食欲和人性的關系。讓我們明白“飲食這一行為中隱藏著人性”。
蒲公英就是一種植物，能夠藥用也能夠食用的植物，但是人們在他的身上寄托了無數美好的感情，賦予了他更高的精神價值讓我們的人生變得更加美好，讓我們的精神世界變得更加豐富。
