人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

笑談大先生閱讀短文答案篇一

笑談大先生①

陳丹青

①魯迅先生是我?guī)资陙聿粩嘞肽畹囊粋€(gè)人。

②我喜歡看魯迅先生的照片,我以為他長(zhǎng)得真好看。老先生的相貌就是長(zhǎng)得不一樣。這張臉非常不買賬,非常無所謂,非常酷,又非常慈悲,看上去一臉的清苦、剛直、坦然,骨子里卻透著風(fēng)流與俏皮……他拍照片似乎不做什么表情,就那么對(duì)著鏡頭,似乎在說:怎么樣?我就是這樣!

③所以,魯迅先生的模樣真是非常非常配他,配他的文學(xué),配他的脾氣,配他的命運(yùn),配他的地位與聲名。我們說起“五四”新文學(xué),都承認(rèn)他是頭一塊大牌子,可他要是長(zhǎng)得不像我們見到的這副樣子,你能想象嗎?

④而且魯迅先生非得那么矮小,那么瘦弱,穿件長(zhǎng)衫,一副無所謂的樣子站在那里。他要是也留著于右任、張群那樣的長(zhǎng)胡子,或者像吳稚暉、沈鈞儒那樣的光腦袋,古風(fēng)倒是有古風(fēng),畢竟有舊族遺老的氣息,不像他。他長(zhǎng)得非常的“中國(guó)”,同時(shí)又非常的“五四”。“五四”中國(guó)相較于大清國(guó),何其摩登!可是你比比當(dāng)年頂摩登的人物胡適之、徐志摩、邵洵美,新潮倒是新潮,畢竟有些“海龜”的派頭,也不像他。魯迅先生的模樣既不老派,也非洋派,他長(zhǎng)得正好像他自己。

⑤在最高意義上,一個(gè)人的相貌,便是他的為人。魯迅先生到底是怎樣一個(gè)人呢?

⑥以我私人的心得,他是百年來中國(guó)第一“好玩”的人。我從少年時(shí)代閱讀魯迅,就不斷發(fā)笑,成年后,我知道這發(fā)笑有無數(shù)秘密的理由,但說不出來,而且幸虧說不出來——這樣一種閱讀的快樂,在現(xiàn)代中國(guó)的作家中,讀來讀去,讀去讀來,只有魯迅能夠給予我。魯迅先生經(jīng)常在文字里裝得“呆頭呆腦”,其實(shí)很“刁”,魯迅真正的可愛處,是他的“跌宕自喜”。“跌宕自喜”是什么意思呢?也不好說,這句話我們?cè)缇瓦z忘了,我只能粗暴而庸俗地翻譯成“好玩”。然而“跌宕自喜”也罷,“好玩”也罷,都屬于點(diǎn)到為止的說法。領(lǐng)會(huì)者自去領(lǐng)會(huì),不領(lǐng)會(huì),或不愿領(lǐng)會(huì)的,便說了也白說。

⑦依我之見,歷來頗受推崇的那些批判性極強(qiáng)的“革命”文章,多數(shù)是魯迅先生只當(dāng)好玩寫寫的,以中國(guó)的說法,叫作“游戲文章”,以后現(xiàn)代的說法,就叫作“寫作的愉悅”——所謂“游戲”,所謂“愉悅”,直白的說法,可不就是“好玩”?文章的張力,是人格的張力;寫作的維度,是人格的維度——激憤,同時(shí)放松;深刻,然而精通游戲;挑釁,卻隨時(shí)自嘲;批判,忽而話又說回來……魯迅作文,就是這樣地在玩自己人格的張力與維度。他的語氣和風(fēng)姿,哪里只是峻急鋒利這一路?他會(huì)忽而淳厚沉郁,如他的回憶文字;忽而辛辣頑皮,如中年以后的雜文;忽而平實(shí)鄭重,如涉學(xué)問或翻譯;忽而蒼老精辟,如《故事新編》;忽而溫潤(rùn)出神,如《朝花夕拾》。而有一種異常絕望虛空的況味,幾乎隱在他各時(shí)期的文字中,尤其是他的序、跋、題記、后記,以上那些反差極大的品質(zhì),會(huì)出人意料地糅雜在一起,難分難解。

⑧總之,我對(duì)魯迅先生的個(gè)人評(píng)價(jià),一則曰 ,一則曰 。

注①“大先生”系魯迅家人對(duì)他的尊稱。本文改寫自陳丹青的演講稿《大先生》。

10.結(jié)合你對(duì)魯迅生平及性格的了解,說說第②段中畫橫線的“不買賬”是什么意思。

11.作者說魯迅先生“長(zhǎng)得非常的‘中國(guó)’,同時(shí)又非常的‘五四’”,這句話的真正意思是什么?

12.文章第⑤段在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用?

13.文章第⑥段中的“刁”,屬于貶詞褒用,根據(jù)你的理解,請(qǐng)用一個(gè)貼切的雙音節(jié)褒義詞來替換它。

14.作者認(rèn)為魯迅的文章非常“好玩”,其實(shí)只是一種“點(diǎn)到為止的'說法”。如果深入剖析的話,魯迅文章的這種“好玩”,總是在對(duì)立中達(dá)成統(tǒng)一。請(qǐng)引用原文回答,這種對(duì)立統(tǒng)一主要表現(xiàn)在哪些方面。

15.觀照全文,請(qǐng)?jiān)诘冖喽蔚臋M線上分別填寫一個(gè)恰當(dāng)?shù)亩衷~語。

10.不妥協(xié),不屈服,不迎奉。

11.就是說“魯迅先生的模樣既不老派,也非洋派”。

12.過渡或承上啟下。

13.示例智慧,聰明,深刻,精準(zhǔn)。

14.激憤,同時(shí)放松;深刻,然而精通游戲;挑釁,卻隨時(shí)自嘲;批判,忽而話又說回來。

15.好看 好玩

笑談大先生閱讀短文答案篇二

陳丹青

①我問自己：為什么我這樣子喜歡魯迅呢?我來試著以一種私人的方式，談?wù)擊斞赶壬?/p>

②我喜歡看他的照片，他的樣子，我以為魯迅先生長(zhǎng)得真好看。

③文革中間我弄到一本日記本，里面每隔幾頁就印著一位中國(guó)五四以來大作家的照片，郭沫若、茅盾、老舍、冰心的樣子，各有各的性情與份量。近二十多年，胡適之、梁實(shí)秋、沈從文、張愛玲的照片，也公開發(fā)布了，也都各有各的可圈可點(diǎn)，尤其胡適同志，真是相貌堂堂。

④五四那一兩代人，模樣就擺在那里。前些日子，我在三聯(lián)買到兩冊(cè)抗戰(zhàn)照片集，發(fā)布了陳公博、林伯生、丁墨村、諸民誼押赴公堂，負(fù)罪臨刑的照片，即便在喪盡顏面的時(shí)刻，他們一個(gè)個(gè)都還是書生文人的本色。他們丟了民族的臉，照片上卻是沒有丟書生相貌的臉。我斗膽以畫家的立場(chǎng)對(duì)自己說：不論有罪無罪，一個(gè)人的相貌是無辜的。

⑤這時(shí)我就想到魯迅先生。老先生這張臉非常不賣帳，又非常無所謂，非常酷，又非常慈悲，看上去一臉的清苦、剛直、坦然，骨子里卻透著風(fēng)流與俏皮……

⑥而且魯迅先生非得那么矮小，那么瘦弱，穿件長(zhǎng)衫，一付無所謂的樣子站在那里。他要是長(zhǎng)得跟肖伯納一般高大，跟巴爾扎克那么壯碩，便是一個(gè)致命的錯(cuò)誤。可他要是也留著于右任那把長(zhǎng)胡子，或者象沈君儒那樣光腦袋，古風(fēng)是有了，畢竟還是不像他。他長(zhǎng)得非常像他自己，非常地“五四”;非常地“中國(guó)”，又其實(shí)非常地摩登……西洋人因?yàn)槲餮蟮膹?qiáng)大，固然在模樣上占了便宜，可是真要遇見優(yōu)異的中國(guó)人，那種骨子里的儒雅凝煉，脫略虛空，那種被彼得·盧齊準(zhǔn)確形容為“高貴的消極”的氣質(zhì)，實(shí)在是西方人所不及。你將魯迅先生的相貌去和西方文豪比比看，真是文氣逼人，然而一點(diǎn)不囂張。

⑦我這不是以貌取人么?是的，在最高意義上，一個(gè)人的.相貌，便是他的人。但以上說法只是我對(duì)老先生的一廂情愿，單相思，并不能證得大家同意的。好在私人意見不必證得同意，不過是自己說說而已。

⑧我喜歡魯迅，還因?yàn)槔舷壬猛妫臀膶W(xué)論，就人物論，他是百年來中國(guó)第一好玩的人。

⑨“好玩”這個(gè)詞，說來有點(diǎn)輕佻，這是現(xiàn)在小青年隨口說的話，形容魯迅先生，對(duì)不對(duì)呢?我想來想去，還是選了這個(gè)詞。

⑩老先生去世，到明年整七十年了。七十年來，崇拜魯迅的人，說他是憤怒激烈、疾惡如仇、“沒有半點(diǎn)媚骨的人”;厭惡魯迅的人，則說他是睚眥必報(bào)、有失溫柔敦厚的人。總之，這些正反兩面的印象與評(píng)價(jià)，都仿佛魯迅是個(gè)很兇、很嚴(yán)厲、不通人情的人。

19.閱讀全文，說說作者喜歡魯迅先生的原因所在。(2分)

20.第④段中寫道“五四那一兩代人，模樣就擺在那里”，仔細(xì)閱讀③④兩段文字，概括“五四那一兩代人”的模樣的特點(diǎn)。(3分)

21.第⑥段中劃線的句子在表達(dá)上有什么特點(diǎn)?請(qǐng)加以賞析。(5分)

22.根據(jù)上下文語意，在第⑩段的▲處，填入相應(yīng)的詞語。(2分)

23.中國(guó)古語說“相由心生”，西方的諺語說“只要看見你的容顏，我便仿佛來到你的心靈深處”，對(duì)于“相”和“心”，結(jié)合以上文章，談?wù)勀愕南敕ā?4分)

19.①魯迅先生長(zhǎng)得好看。

②魯迅先生很好玩

20.①各有各的性情與份量

②各有各的可圈可點(diǎn)

③一個(gè)個(gè)都是書生文人的本色

21.①運(yùn)用了比較的手法。

②更加突出了魯迅先生骨子里的儒雅凝煉，脫略虛空，“高貴的消極”的氣質(zhì)，和西方文豪比，文氣逼人，然而一點(diǎn)不囂張。

22.心胸狹窄、不知寬容(意思對(duì)即可)

23.(1)“相”和“心”有必然的聯(lián)系，一個(gè)人的外在表象常常反應(yīng)著他的內(nèi)心狀態(tài)。(老師有老師的范，屠夫有屠夫的范。)

(2)“相”和“心”沒有必然的聯(lián)系，從一個(gè)人的容貌體態(tài)并不能判斷他的心靈是高尚還是卑鄙。(卡西莫多模樣丑陋，心地善良。)

(從任何一個(gè)方面回答，或兩方面都有兼顧，能自圓其說，均可給分。)