周敦頤的《愛蓮說》是我們都十分熟悉的那么關(guān)于愛蓮說的仿寫你知道哪些呢？下面是小編整理的關(guān)于周敦頤愛蓮說課文仿寫作文的內(nèi)容，供大家參考。
仿寫一：
苔花說
世有奇花異樹千萬，各領(lǐng)風(fēng)騷。或妖嬈艷麗;或馧郁滿堂;或為吉祥之寓;或有君子之名。歷來高雅之士獨憐“梅、蘭、竹、菊”四者，贊曰：“此乃花中四君子也!”粗俗之輩則甚愛富貴之花，以求其可佑功名利祿之騰達(dá)。予獨愛苔花之藏茂葉而不張揚，生阡陌而不俗氣，素麗秀雅，小巧低調(diào)，細(xì)如米麥。低頭嗅香，方覺益清。可靜賞而不可置于喧囂繁世。
予謂苔花，雖渺小，不及竹之挺立，不及牡丹之芬芳，不及蓮之偉岸。然不以為阻，反力求向上。有詩贊曰：“苔花如米小，也學(xué)牡丹開。”噫!如此奮進(jìn)之士，水陸草木之花，又有幾許堪比之執(zhí)著，堅毅哉?
仿寫二：
愛茶說
世間之飲，味美者甚蕃。唐李太白獨愛酒，自開放以來，世人甚愛甜飲。予獨嗜茶之遠(yuǎn)塵囂而純凈，居深谷而淡泊，碧若翡翠，輕啜慢嘖，甘冽醇厚，回味悠長，只可意會不可言傳焉。
予謂酒，可令人酣然也;甜湯，可解口舌之閑也;茶，可醒目清腦也。噫!酒之愛，太白后亦庸俗矣。茶之愛，現(xiàn)今鮮有聞，甜飲之愛，宜乎眾矣。
仿寫三：
愛月說
人世萬般，眾生各有所愛。其愛日月星辰者頗多，予亦屬愛月之流。夜月雖無光，尚知假驕陽之余輝，青陸長存，千歲如一，此予之所愛矣。晝月與朝芒晚暉相涵，不顯于世故不染塵俗，不求炫目故不沾名利，不入喧囂故不淆紛擾，此亦予之所愛矣。
予謂君子，當(dāng)如月。善假于物，萬古如一，不求聲名，不逐金銀，見朝芒晚暉而不自慚形穢，隱于相對一方，見夜色昏沉而不獨自皎潔，能容眾星同在，此月之道也!
仿愛蓮說作文 篇4
《詩》《書》《禮》《易》之書，可讀者甚蕃。秦朝秦皇獨愛法家。自漢朝來世人甚愛儒家，余獨愛道家之不失規(guī)矩而順應(yīng)自然，不破對立而相互轉(zhuǎn)化，不爭不奪，心懷善念，正反相化，公正廉明，可宏括而不可細(xì)究也。
余謂儒學(xué)，百家之仁愛者也;法學(xué)，百家之嚴(yán)苛也;道學(xué)，百家之順應(yīng)者也。法家之愛，眾朝皆有許。道家之愛，蓋有青蓮居士同予。儒家之愛，宜乎眾矣。
仿愛蓮說作文 篇5
水陸草木之花，可愛者甚蕃。宋周敦頤獨愛蓮。自民國來，世人甚愛玫瑰。予獨愛梅之出苦寒而不屈，襯白雪而不妖，內(nèi)實外堅，枝韌干曲，馨香淡雅，固不可摧。可輕嗅而不可折枝也。
予謂蓮，花之君子也;玫瑰，花之多情者也;梅，花之風(fēng)雅者也。噫!蓮之愛，周后亦有聞;梅之愛，同予者何人?玫瑰之愛，宜乎眾矣。
仿愛蓮說作文 篇6
唐詩宋詞元曲，派別者甚藩，唐白居易獨愛詩。自元朝來，世人甚愛歌曲，予獨愛書包含唐詩宋詞元曲，現(xiàn)代文，文言文及外國作品。
予謂詩，書之景物者也：詞，書之抒情者也：曲，書之歌唱者也。咦!書之愛，白后鮮有聞。詞之愛，同宋者何人?曲之愛，宜乎眾矣!
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