作為一名教職工，就不得不需要編寫教案，編寫教案有利于我們科學、合理地支配課堂時間。既然教案這么重要，那到底該怎么寫一篇優(yōu)質的教案呢？以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

周敦頤愛蓮說教案篇一

1、理解體會本文以花喻人、托物言志的寫作手法。

2、學習本文襯托的手法。

八年級學生已有一定的文言知識，能借助一定的文言知識初步讀懂課文。理性分析能力弱，但感性認識及模仿能力強。因此教學中注意因材施教，由淺入深，以各種手段激發(fā)學生學習興趣，注意培養(yǎng)學生學習能力，用多媒體手段突破重難點，激發(fā)學生學習主動性。

１、托物言志的寫作手法是本文重點。

２、襯托的手法是本課難點。

一、導入新課

古往今來，無數(shù)的文人墨客將梅蘭竹菊視為筆下的寵兒，但在宋代卻有一位大哲學家偏偏愛蓮，并以一篇《愛蓮說》在文壇名流千古，周敦頤為什么如此愛蓮呢，今天就讓我們一起在課文中尋找答案。

二、討論點撥

1、周敦頤為什么如此愛蓮，你從他的文本中找到答案了嗎？請用文中語句回答（課件演示）

明確：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

２、分別從哪些方面描寫蓮花的？（課件演示）

“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，”從生長環(huán)境來寫的；“中通外直，不蔓不枝，香遠益清”是從體態(tài)香氣方面來寫的；“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”是從風度氣質方面來寫的。

三、引導學習托物言志的手法

1、我們不難發(fā)現(xiàn)作者愛蓮花是因為蓮花自身的高潔美麗，但僅此而已嗎？更重要的是因為它是一種人的化身，聯(lián)系第二段來看，它是哪種人的化身？說依據(jù)。

“蓮，花之君子者也”

2、讀第一段中描寫蓮花的語句，概括一下它具有君子的哪些美德？完成兩幅蓮花拼圖，第一幅寫上了蓮花的一種特點。另外一幅，填上與蓮花相對應的君子的品德。

明確：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，”──不與惡濁的世風同流合污（高潔、質樸）；“中通外直”──通達事理，行為方正（正直）；，“不蔓不枝”──不攀附權貴；“香遠益清”──美名遠揚；“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”──志潔行廉，儀態(tài)端正，令人敬重。

3、作者借蓮花形象來言君子之志，是什么表現(xiàn)手法？抒發(fā)了怎樣的情懷？

明確：蓮花，出于污泥不染其污，沐于清漣而不媚于世。處美境不忘形，超然物外剛正不阿，不攀附權貴，這是蓮的氣質風度，更是作者一生人格的寫照，作者借花喻人，托物抒懷，表明自己不慕權貴，潔身自好的生活態(tài)度。（君子之風）（再齊讀那些句子）

四、學習襯托和借物喻人的手法。

1、本文是寫蓮花的，可是作者卻在文中不惜筆墨的寫了菊花和牡丹，以及喜愛這兩種花的人，這樣寫有何用意？

明確：寫另外的兩種花是為了襯托蓮花

2、同樣是襯托，角度有什么不同？

明確：寫三種花的目的是要寫三種人，是要再現(xiàn)他們的不同的人生態(tài)度和追求，最終表明作者周敦頤對于自己人生的一種態(tài)度和志向，不消極避世，能潔身自好。

3、最后引出借物喻人的寫作手法

五、探討第二段后半部分中有個“噫”字，它的含義是“表示嘆息”，結合后面語句，你認為其中包含了哪幾種不同的情感？

明確：分別為惋惜，諷刺，慨嘆。

六、小結。

周敦頤愛蓮說教案篇二

1、理解托物言志的寫法。

2、鞏固對中心意思的理解。

對中心意思的理解和體會。

托物言志、借花喻人和襯托的寫法。

】一課時

一、情景導入（cai課件）

1、同學們，你們見過荷花嗎？好，請同學們看大屏幕，哪幾位同學能為大家描述一下荷花的形狀？

2、1999年澳門回歸祖國，它的區(qū)徽主要以什么作圖案？你認為這樣設計的理由什么？

①、它的區(qū)徽主要以荷花作圖案，因為澳門的地形宛如一朵出水芙蓉。

②、澳門長期淪為葡萄牙的.殖民地，受外族管制，但澳門人民時刻沒有忘記自己的根，宛如荷花一般，志趣高潔。

同學們知道，春有桃花、夏有蓮花、秋有菊花、冬有梅花。澳門人民之所以用蓮花作為區(qū)徽的圖案，由此看來，荷花在澳門人民心目中有不凡的意義。對蓮的這種認識自古就有，那么，今天我們就來學習一篇古人頌蓮言志的短文《愛蓮說》（板書課題）

二、配樂朗誦，初領文意（cai課件）

下面，請同學們把課本打開，認真地聽一遍本課的配樂朗誦，聽的時候要注意兩個問題：①、把你對蓮的描繪感受最深的語句畫上橫線；②、思考如何復述課文內容。

三、課文復述，感知文意（學生發(fā)言）

剛才聽了一遍課文朗誦，之前，同學們在預習課上已經(jīng)結合課下的注釋，對本課內容也有了一定的了解，下面哪幾位同學能為我們復述一遍課文內容？

四、錄像欣賞，加深文意（cai課件）

為了便于同學們更好地把握、理解課文，請欣賞、感知一段精彩的錄像。

五、課文分析，探究文意（cai課件，展現(xiàn)蓮的定格畫面）

悠揚的音樂、聲聲入耳；精美的畫面、映入眼簾。一段精彩的錄像，確實把我們帶入了對蓮的一片遐思之中。下面請同學們看課文，我們一起對課文作進一步的品味和探究性的分析。

首先，請一名學生起來有表情地把課文朗讀一遍，其他同學帶著大屏幕上的三個問題進行思考、分析）（出示cai課件）

1、作者在文中把蓮比作什么？把蓮比作君子。

2、你認為我們生活中君子的標準應該是怎樣的？

我們生活中的君子應該鄙棄那種貪圖富貴、追求名利的世風，潔身自好，具有堅貞的氣節(jié)和高尚的品德。

3、文中是從哪些角度、用了哪些語句來展現(xiàn)蓮花的品格？你認為這樣寫的用意是什么？

寫蓮的生長環(huán)境的句子有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。這樣寫的用意是：比喻君子不與惡濁的世風同流合污，潔身自好。

寫體態(tài)、香氣方面的句子有“中通外直，不蔓不枝，香遠益清”。這樣寫的用意是：比喻君子通達事理，行為方正，美名遠揚。

寫風度方面的句子有“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”。這樣寫的用意是：比喻君子志潔行廉，儀態(tài)莊重，令人敬重。

以上幾位同學對蓮的感悟和分析都很全面，對贊美蓮的語句找得非常準確。為了進一步加深我們對蓮的美好印象，請同學們一起把描寫蓮的語句齊誦一遍。

周敦頤愛蓮說教案篇三

知識與能力目標：

1、熟讀課文，疏通文意；

2、了解“說”這種文體。

過程與方法目標：

1、理解正襯和反襯的手法，學習托物言志的寫作手法。

情感態(tài)度和價值觀：

1、理解作者在文中表現(xiàn)的情操；

2、學習蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。

學習托物言志的寫作手法。

理解正襯和反襯的手法

一、導課

幻燈放映蓮花的圖片引入

導語：同學們，剛才圖片中的是什么花——（蓮花），它美不美，喜歡不喜歡——（喜歡）。宋代有一位哲學家叫周敦頤，他不僅喜愛蓮花，還寫了一篇千古傳誦的短文——《愛蓮說》，現(xiàn)在就讓我們一起去認識一下他。

二、作者及文體知識介紹：（出示圖片）

作者簡介：

周敦頤：宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，哲學家，因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學者就稱他為濂溪先生。

教師補充兩點：

（1）周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛戴。

（2）周敦頤是宋代理學的創(chuàng)始人，對宋、明兩代的哲學思想影響很大。

了解文體“說”:

是古代的一種文體，可以記事，也可以議論，但都是用來闡述作者對各種問題的見解。《愛蓮說》就是說說愛好蓮花的問題。

三、教學內容

（一）學生自讀課文，解決字詞，疏通文意。

出示圖片，學習生字，檢查預習。

（二）教師范讀，進行朗讀指導。

（三）學生再讀，找出文中描寫蓮的語句，思考作者是從哪幾個方面進行描寫的？

提示：

出淤泥而不染，濯清漣而不妖——生長環(huán)境

中通外直，不蔓不枝——體態(tài)

香遠益清——香氣

亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉——風度氣質

這些描寫不僅寫出了蓮美麗的外表、芬芳的氣質，而且對蓮高潔的品德、美好的情操、正派的風度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表現(xiàn)了作者對蓮的贊美之情。（讓我們帶著贊美之情來朗讀這段文字）

（四）作者喜愛蓮花僅僅是喜愛她的外形嗎？書中把蓮比作什么？（君子）他們之間有哪些相似之處呢?

提示：

出淤泥而不染——不與世俗同流合污

濯清漣而不妖——質樸自然，不顯媚態(tài)

中通外直——內心通達，行為方正

不蔓不枝——不攀附權貴

香遠益清——美名遠揚

亭亭凈植——高潔獨立

可遠觀而不可褻玩焉——自尊自愛，令人尊敬

通過以上的分析，我們可以看出作者描寫蓮花是為了贊美像蓮花一樣的君子；也就是在蓮的形象中寄寓作者的人生態(tài)度：要做一個像蓮一樣品德高潔的君子。

作者借蓮來表達自己的志愿，想一下運用了什么表現(xiàn)手法？

提示：托物言志托蓮花形象，言君子之志

現(xiàn)在我們真正了解了作者寫這段文字的深意，讓我們將這一段再大聲的朗讀一遍，注意讀出對蓮的崇敬之情。

（五）作者寫愛蓮為什么要寫菊和牡丹?作者的用意是什么？

提示：寫蓮是為了贊美像蓮一樣的君子，質樸正直、志潔行廉；將菊比隱逸者，雖具高潔品質卻超凡脫俗，不愿沒有滯留在世俗之中；將牡丹比富貴者，貪慕富貴，追逐名利。

（六）對于花的喜愛是由人的思想感情來決定的，不同的人有不同的喜愛，那么作者對喜愛菊、喜愛蓮、喜愛牡丹的人分別持什么態(tài)度？

提示：菊----惋惜牡丹----鄙視

四、課堂小結

作者既不愿像陶淵明那樣做一個隱逸者，也不悄于像世俗之人那樣貪慕富貴、追逐名利。在當時渾濁的世間，以蓮自喻，堅貞不渝的保持正直的操守，做一名君子實是難能可貴，讓我們在大聲朗讀中再次體會作者的情感。

五、布置作業(yè)

1、完成練習冊“閱讀.感悟.實踐”（二）

2、以《愛……說》為題，寫一篇300字左右的小作文，點明所托之物所言之志。

周敦頤愛蓮說教案篇四

１、學習本文托物言志和襯托的手法。

２、學習蓮花高潔的品質，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質。

學習本文托物言志和襯托的手法。

理解文章的主旨。

１、安排一課時。

２、方法：自主、合作、探究。

一、導入

蓮花，自古以來就被人們看作是美麗圣潔的象征。因此它很早就出現(xiàn)在文人的筆下。如楊萬里有詩“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”；“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”；蘇軾有“荷盡無遮雨蓋”；屈原有“制芰（jì）荷以為衣，集芙蓉以為裳”。姜夔有“一一風荷舉”。這些都反映了人們對蓮的喜愛。不過，人們常常欣賞的都還只是蓮花外形的美，其實真正值得贊揚的還是它的內在品質。我們今天學習的《愛蓮說》，就是一篇贊美蓮的品質，從而抒發(fā)作者思想感情的文章。

二、了解作者、體裁

１、周敦頤（１０１７～１０７３），宋代道洲（現(xiàn)在湖南省道縣）人，字茂叔，北宋哲學家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學者就稱他為濂溪先生。

周敦頤非常博學，而且人品很高，胸懷磊落，為官清正，深得民心，為百姓所愛戴。《愛蓮說》是他在公元１０６８年擔任南康郡守時寫下的。他曾帶領屬下在官署的一側挖池種蓮，后人稱為“愛蓮池”。每當夏秋之交，蓮花盛開，披霞含露，亭亭玉立。微風吹過時，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲面。周敦頤憑欄放目，觸景生情，深感官場的黑暗，深愛蓮花的高潔，寫下了著名的《愛蓮說》。

２、了解本文的體裁。

“說”是古代的一種文體，屬議論文的范疇，可以直接說明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來論述道理。那么課文標題“愛蓮說”可以怎么解釋？

──就是說說愛好蓮花的問題。

作者究竟為什么愛蓮花？作者想通過愛蓮表達自己怎樣的情懷呢？這都是我們等一會將要討論的問題。

三、朗讀訓練

請同學們朗讀課文，注意正音。

蕃（fán）頤（yí）濯（zhúo）淤（yū）漣（lián）

蔓（màn）褻（xiè）噫（yī）鮮（xiǎn）有聞

四、理解文意

１、請同學們自由小聲讀，并看看注解，理解句意，讀懂課文，互相可以討論疑難之處。

２、請同學們根據(jù)注解，將課文翻譯成現(xiàn)代文。

五、理解本文的托物言志和襯托的手法

１、作者把蓮花比作什么？哪些語句具體描寫了蓮？表現(xiàn)了蓮的哪些品質？

──比作君子。

描寫句為：出淤泥而不染，濯清漣而不妖；中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

表現(xiàn)的品格：不與惡濁的世風同流合污，但又不孤高自許。（潔凈而又莊重）

君子通達事理，行為方正，美名遠揚

君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬重，不敢輕侮。

２、課文中作者列出了哪幾種花？

──蓮花、菊花、牡丹。

３、這三種花分別有哪些人喜歡？

──蓮花（周敦頤）、菊花（陶淵明）、牡丹（世人）。

４、這三種花的象征意義？

──菊花，花之隱逸者。牡丹，花之富貴者。蓮花，花之君子者。

５、陶淵明為什么獨愛菊花？

──因為菊花不畏嚴寒，傲霜斗雪，品格高潔。菊花又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態(tài)度。寫菊是為了正面襯托蓮的形象。

６、文中為什么要寫牡丹？

──因為牡丹雍容華貴，歷來人們把它當成富貴的象征。“世人甚愛牡丹”說明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫牡丹實際上是從反面襯托蓮的君子形象。

７、找出課文中的原句，體會作者對三種花各持什么態(tài)度？

──菊之愛，陶后鮮有聞。德者鮮惋惜

蓮之愛，同予者何人？君子者無贊美

牡丹之愛，宜乎眾矣。利者眾諷刺

映襯手法：陶淵明愛菊鮮（正襯）世人愛牡丹眾（反襯）予獨愛蓮（突出）

小結：托物言志就是抽取事物的某種特征，來象征人的某種品格，以表達自己的思想感情。

例如：蓮花君子。

六、能力訓練

模仿例句，用托物言志的方法造句。

例句：我愛蓮花，因為它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。

造句：我愛，因為它。

（如：我愛梅花，因為它不畏霜雪，高潔不俗，有獨特的風范，這正是傲岸不羈、有隨俗俯仰、追求平等自由的高尚情操和堅強意志的革命者的象征。）

七、作業(yè)

１、背誦課文。

２、將剛才的造句練習擴充為２００字左右的小短文，寫在練習本上。