人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧

登泰山記閱讀答案于堅篇一

泰山之陽，自頂至足，有石而無土。其毛有松若柏，無它木。石之竇往往有泉，小者滴瀝，大者迸瀉，湊①赴諸峰之間以為澗。此泰山之奇，而非泰山之所獨也。凡山之奇，以石若泉若木之奇而奇。泰山之所獨者，有極天之天門，廣丈余、矗七千余級之蹬道以至也。余以辛亥六月十三日將午至泰安城外，遂命肩輿②。不數里，至泰山之麓，已見所謂天門者，在數千刃之上，夾持兩峰之巔，峰若仰攢③巨齒，微缺其中心；天門若古貨布④之豎，上見其穿貫之孔。更上無所有，則蒼蒼之天而已。

[注釋]①湊，回合。②肩輿，轎子。③仰攢，向上排列。④貨布，古代鏟形錢幣，有小孔。

1．解釋文中句中的加點詞語。

（1）自頂至足 （ ）

（2）有極天之天門 （ ）

2．用現代漢語解釋文中的畫線句。

至泰山之麓，已見所謂天門者，在數千刃之上

3．這段選文和我們學過的 （人名）寫的《登泰山記》內容相似。

4．這段選文寫出了泰山的 和 。（各用文中的一個字回答）

【參考答案】

1、（1）山腳（2）盡頭

2、到了泰山的腳下，已經看見所說的天門，在幾千丈以上

3、姚鼐

4、奇 獨

登泰山記閱讀答案于堅篇二

①余以乾隆三十九年十二月，白京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子顆由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。

②泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環水也。余始循以入。道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經中嶺及山巔，崖限當道者，世皆渭之天門云。道中迷霧冰滑，磴兒不可登，及既上，蒼山負雪，明燭天南：望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。

9．上文的作者是____（朝代）的____（人名）。（2分）

10．用現代漢語翻譯下面的句子。（3分）

及既上，蒼山負雪，明燭天南。____

11.下列理解不正確的一項是____（3分）

a．第①段寫長途跋涉用筆精簡，而作者渴望一覽泰山之情卻蘊含其中。

b．作者選擇與古人不一樣的登山路線，是為了尋找真正的天門。

c．道中迷霧冰滑，磴幾不可登儀一句，就寫出了登山途中的艱險。

d．作者運用擬人和比喻手法，生動地描繪出一幅壯麗的山頂晚景圖。

參考答案：

9．清 姚鼐（2分）

10．等到已經登上山頂，（只見）青山上覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。（3分）

11．b(3分)

登泰山記閱讀答案于堅篇三

9.下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是

a.自京師乘風雪，歷齊河 歷：經過

b.半山居霧若帶然 居：停留

c.崖限當道者 當：擋住

d.其遠古刻盡漫失 漫：彌漫

10.下列各組句子中，加點詞語的意義和用法完全相同的一組是

a.①余以乾隆三十九年十二月 ②余之力尚足以入

b.①古謂之天門溪水 ②蚓無爪牙之利

c.①其級七千有余 ②其孰能譏之乎

d.①越長城之限，至于泰安 ②至于幽暗昏惑而無物以相之

11.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是

a.本文是一篇山水游記。文章圍繞作者的游蹤，敘述了作者偕友人冬日登泰山觀日出的經過，描寫了泰山雪后的瑰麗景色和日出時的雄渾景象。

b.文章第三段，作者按照時間順序依次寫了泰山日出時、日出后這兩個時間段的景色，展示出一幅泰山日出變化迅速的畫面。

c.本文的側面描寫很巧妙。如寫泰山的高峻，先用“其級七千有余”暗暗點出，再借山頂俯視時“半山居霧”和在日觀亭時“足下皆云漫”的圖景從側面加以烘托。

d.本文是姚鼐的代表作，也是桐城派古文的名篇之一。文章語言簡潔生動，全文只有八九百字，卻充分表現出雪后登山的特殊情趣。

12.將上面文言文中劃線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

⑴余始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。(3分)

答：

⑵及既上，蒼山負雪，明燭天南。(4分)

答：

⑶回視日觀以西峰，或得日，或否。(3分)

答：

登泰山記閱讀答案于堅篇四

赤壁賦（節選）

蘇軾

蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

登泰山記

姚鼐

泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。

余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者古謂之天門溪水余所不至也今所經中嶺及山巔崖限當道者世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。

戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱數十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠古刻盡漫失。僻不當道者，皆不及往。

山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數里內無樹，而雪與人膝齊。

桐城姚鼐記。

10．下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是

a．蘇子愀然愀然：容色改變的樣子。

b．托遺響于悲風遺響：余音，指簫聲。

c．越長城之限限：限制。

d．其遠古刻盡漫失漫失：模糊或缺失。

11．下列句子中加點詞的意義和用法，相同的一項是（）

a．況吾與子漁樵于江渚之上而雪與人膝齊

b．挾飛仙以遨游余以乾隆三十九年十二月

c．惟江上之清風泰山之陽

d．此非孟德之困于周郎者乎當其南北分者，古長城也

12．下列對文中語句的理解，正確的一項是（）

a．盈虛者如彼，而卒莫消長也。

（月亮）像那樣時圓時缺，卻終究沒有消失。

b．是造物者之無盡藏也。

是大自然恩賜的無窮無盡的寶藏。

c．陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。

北面山谷的水都流入汶水，南面山谷的水都流入濟水。

d．蒼山負雪，明燭天南。

青黑色的山上覆蓋著白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。

13．根據文意，下列理解和推斷，不正確的一項是（）

a．蘇軾夜游黃州赤壁，借“赤壁”之游抒發自己被貶謫后內心的苦悶和對人生的思考。

b．姚鼐記述與友人登泰山的經過，抓住典型細節描寫泰山之景，給讀者身臨其境之感。

c．《赤壁賦》作為文賦，有清真雅正之妙；《登泰山記》作為游記，有整飭典雅之美。

d．蘇軾和姚鼐將自我精神投射于自然山水之中，在“樂水”“樂山”中找尋精神慰藉。

14．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

a．東谷者/古謂之天門/溪水余所不至也/今所經中嶺/及山巔崖限/當道者/世皆謂之天門云

b．東谷者/古謂之天門溪水/余所不至也/今所經中嶺/及山巔崖限/當道者世皆謂之/天門云

c．東谷者/古謂之天門/溪水余所不至也/今所經中嶺及山巔/崖限當道者世/皆謂之天門云

d．東谷者/古謂之天門溪水/余所不至也/今所經中嶺及山巔/崖限當道者/世皆謂之天門云

15．姚鼐登泰山后，他的老師劉大櫆在《朱子穎詩集序》中對此事做了評價：

乙未之春，姬傳（姚鼐）以壯年自刑部高歸田里，道過泰安，與子穎同上泰山，登日觀，慨然想見隱君子之高風。

根據選文，概括姚鼐“隱君子之高風”的另兩個具體表現。

（1）登山時間：除夕佳節寄情山水，脫俗超凡。

（2）登山路線：_________。

（3）登山所見：_________。

答

10．c

11．c

12．d

13．c

14．d

15．登山路線：不循古人不走常路，不畏艱險。登山所見：雪霽觀日景致奇絕，灑脫坦蕩。

【分析】

10．

本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。

c.限：界限。句意：跨過長城的界限。

故選c。

11．

本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

a.連詞，和；介詞，跟。

b.相當于“而”，表修飾；介詞，在。

c.助詞，的。

d.代詞，……的地方；助詞，表判斷。

故選c。

12．

本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

a.正確的理解是：（月亮）像那樣時圓時缺，卻終究沒有增減的變化。

b.正確的理解是：這是大自然恩賜的無窮無盡的寶藏。

c.正確的理解是：南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入濟水。

故選d。

13．

本題考查學生理解文章內容的能力。

c.《赤壁賦》有整飭典雅之美；《登泰山記》有清真雅正之妙。

故選c。

14．

本題考查學生文言文斷句的能力。

句子的翻譯是：這東邊的山谷，古時候稱它為“天門溪水”，是我沒有到過的。現在我經過的中嶺和山頂，擋在路上的像門檻一樣的山崖，世上人都稱它為“天門”。

“天門溪水”是一個名詞稱謂，中間不能斷開，排除ac；“當道者”是“崖限”的后置定語，中間不能斷開，排除b。

故選d。

參考譯文：

（一）

我的神色也愁慘起來，整好衣襟坐端正，向客人問道：“簫聲為什么這樣哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩么？這里向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，目力所及，一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？當初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的`戰船首尾相連延綿千里，旗子將天空全都蔽住，面對大江斟酒，橫執長矛吟詩，本來是當世的一位英雄人物，然而現在又在哪里呢？何況我與你在江中的小洲打漁砍柴，以魚蝦為侶，以麋鹿為友，在江上駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，不由羨慕長江的沒有窮盡。想要攜同仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實現，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風中罷了。”

我問道：“你可也知道這水與月？時間流逝就像這水，其實并沒有真正逝去；時圓時缺的就像這月，終究沒有增減。可見，從事物易變的一面看來，那么天地間萬事萬物時刻在變動，連一眨眼的工夫都不停止；而從事物不變的一面看來，萬物同我們來說都是永恒的，又有什么可羨慕的呢？何況天地之間，萬物各有主宰者，若不是自己應該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風，以及山間的明月，聽到便成了聲音，進入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，感受這些也不會有竭盡的憂慮。這是大自然恩賜的沒有窮盡的寶藏，我和你可以共同享受。”

客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著墊著睡在船上，不知不覺東方已經露出白色的曙光。

（二）

泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，濟水向東流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入濟水。處在那陽谷和陰谷南北分界處的，是古代春秋時期齊國所筑長城的遺址。最高的日觀峰，在古長城以南十五里。

我在乾隆三十九年十二月從京城里出發，冒著風雪啟程，經過齊河縣、長清縣，穿過泰山西北面的山谷，跨過長城的城墻，到達泰安。這月28日，我和泰安知府朱孝純從南邊的山腳登山。攀行四十五里遠，道路都是石板砌成的石級，那些臺階共有七千多級。泰山正南面有三條水道，其中中谷的水環繞泰安城，這就是酈道元書中所說的環水。我起初順著中谷進去。沿著小路走了不到一半，翻過中嶺，再沿著西邊的水道走，就到了泰山的巔頂。古時候登泰山，沿著東邊的水道進入，道路中有座天門。這東邊的山谷，古時候稱它為“天門溪水”，是我沒有到過的。現在我經過的中嶺和山頂，擋在路上的像門檻一樣的山崖，世上人都稱它為“天門”。一路上大霧彌漫、冰凍溜滑，石階幾乎無法攀登。等到已經登上山頂，只見青山上覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。遠望夕陽映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫，停留在半山腰處的云霧，又像是一條舞動的飄帶似的。

戊申這一天是月底，五更的時候，我和子穎坐在日觀亭里，等待日出。這時大風揚起的積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫，依稀可見云中幾十個白色的像骰子似的東西，那是山峰。天邊的云彩形成一條線呈現出奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色的。太陽升上來了，紅的像朱砂一樣，下面有紅光晃動搖蕩著托著它。有人說，這是東海。回頭看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒照到，或紅或白，顏色錯雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。

日觀亭西面有一座東岳大帝廟，又有一座碧霞元君廟。皇帝出外巡行時居住的處所就在碧霞元君廟的東面。這一天，還觀看了路上的石刻，都是從唐朝顯慶年間以來的，那些更古老的石碑都已經模糊或缺失了。那些偏僻不對著道路的石刻，都趕不上去看了。

山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圓形的。雜樹很少，多是松樹，松樹都生長在石頭的縫隙里，樹頂是平的。冰天雪地，沒有瀑布，沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。日觀峰附近幾里以內沒有樹木，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。

桐城姚鼐記述。

登泰山記閱讀答案于堅篇五

9、d (磨滅。)

10、d(d均為介詞，引出動作的處所、對象等，不譯。a介詞，在;用在狀語與動詞之間，表修飾。b 代詞，代東谷;助詞，定語后置的標志。 c 代詞，代南麓山道;語氣詞，表反問，難道。)

11、b。(作者按照時間順序依次寫了泰山日出前、日出時、日出后這三個時間段的景色。)

12、

⑴我開始順著(中谷)進去，不到一半路，翻過中嶺,再順著西邊的`山谷,就到了泰山的頂峰。(“循”解釋為“順著”，“至”解釋為“到達”，各1 分;句意1分。)

⑵等到已經登山泰山，只見青山上覆蓋著白雪,(雪)光照亮了南面的天空。(“及” 解釋為“等到”，“負” 解釋為“背負”或“覆蓋”，“燭” 解釋為“照亮”，各1分;句意1分。)

⑶回頭看日觀峰以西的山峰，有的照到日光，有的照不到。(“回視” 解釋為“回頭看”，“或”解釋為“有的”，各1分;句意1分。)

登泰山記閱讀答案于堅篇六

姚鼐

泰山之陽，汶水西流;其陰，濟水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。

余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經中嶺及山巔，崖限當道者，世皆謂之天門也。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。

戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱數十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之。或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠;皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠古刻盡漫失。僻不當道者，皆不及往。

山多石，少土;石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數里內無樹，而雪與人膝齊。

桐城姚鼐記。

登泰山記閱讀答案于堅篇七

《登泰山記》閱讀練習附答案

【原文】

登泰山記（節選）

泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經中嶺及山巔崖限當道者，也皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。

【問題】

1.節選文字的作者是【 】（朝代）的古文家【 】（人名）。（2分）

2.用現代漢語翻譯下面的句子。（3分）

及既上，蒼山負雪，明燭天南

3.對上述語段理解正確的一項是【 】。（3分）

a.作者是沿著泰山正南面的中谷一路攀登到山頂的。

b.世人所說的`“天門”指的是橫在泰山頂上的山崖。

c.“蒼山負雪”是以靜寫動，突顯了山上積雪的厚實。

d.本段寫了作者登山的經過及在山頂見到的美麗景色。

【參考答案】

1.（2分，每空1分）

清朝

姚鼐

2.（3分）等到登上了山頂，（只見）青山上覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。（及、負、燭）

3.（3分）d

登泰山記閱讀答案于堅篇八

《登泰山記》閱讀答案及翻譯賞析

泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。

余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。

泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經中嶺及山巔，崖限當道者，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。

8、上文作者 （人名），是 （朝代）桐城派古文家。（2分）

9、用現代漢語翻譯下面的句子。（3分）

今所經中嶺及山巔，崖限當道者，世皆謂之天門云。

10、下列理解正確的一項是 _________ （3分）

a.上文加點的“其”和“之”所指代的對象一樣。

b.作者登山沒有經過東谷，而是沿中谷直走到山頂。

c.“磴幾不可登”的“幾”讀“ji”，意思是“石階”

d.作者艱難登山是為飽覽雪后泰山的雄渾瑰麗奇觀。

參考答案

8. 姚鼐 清朝(2分，各1分）

9. 現在(我)經過的中嶺和山頂，像門檻一樣橫在路上的山崖，人們都叫它天門。（3分）

10. d (3 分）

翻譯

泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,濟水向東流去.南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的 水都流入濟水.在那南北山谷分界的地方,是古長城。最高的日觀峰，在古長城以南十五里。

我在乾隆三十九年(1774年)十二月從京城里出發,冒著風雪啟程,經過齊河縣、長清縣,穿過泰山西北面的山谷,跨過長城的城墻,到達泰安.這月丁未日(十二月二十八日),我和泰安知府朱孝純從南邊的山腳登山.攀行四十五里遠,道路都是石板砌成的石級,共有七千多級.

泰山正南面有三條山谷,中谷的水環繞泰安城,（這就是）酈道元書中所說的環水(中溪).我開始順著(中谷)進去.道路不到一半，翻過中嶺(黃峴xiàn嶺),再沿著西邊的那條山谷走,就到了泰山的頂巔.古時候登泰山,沿著東邊的山谷進入,道路中有座天門(峰).這東邊的山谷,古時候稱它為“天門溪水”,是我沒有到過的.現在經過的中嶺和山頂,擋在路上的像門檻一樣的山崖,世上人都稱它為“天門”.一路上大霧彌漫、冰凍溜滑,石板石階幾乎無法攀登.等到已經登上山頂,只見青山上覆蓋著白雪,(雪)光照亮了南面的天空.遠望夕陽映照著泰安城,汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫,停留在半山腰處的云霧,又像是一條舞動的飄帶似的.

賞析：

《登泰山記》是清代姚鼐在乾隆年間創作的泰山題材著名散文。文章描述了作者冒雪登泰山觀賞日出的經過，描寫了泰山的雄奇形勢，并考察糾正了泰山記載的錯誤，文字簡潔生動，寫景尤為出色，是桐城派古文的名篇。

文章緊緊圍繞作者的游蹤進行，同時穿插對泰山特點的記述和對所見景觀的描繪。正文共五段。第一段先從地理環境落筆：山南有汶水西流，山北濟水東去，名山傍水，分外壯觀。“陽谷皆入汶，陰谷皆入濟”的兩個“皆”字，頓挫有力，把泰山的水景由兩條河鋪開成面寫去，點出了山南山北眾多支流縱橫交叉、終歸一河的景色。橫亙在陽谷與陰谷分界處的古長城給泰山增添了雄奇的色彩。接著點出泰山最高點日觀峰，為后文埋下伏筆。這一段文字，是在作者登泰山之前，用粗筆寫出了山、水、古長城、日觀峰等幾樣景色，勾畫了泰山有層次、有色彩、動靜交織的總貌。簡略的輪廓勾勒，線條清楚。[3] [6] [7]

第二段，寫他于乾隆三十九年十二月離京師，乘風雪，歷經數縣，抵達泰安的經過，以及在這個月的丁未日（即二十八日），與朱子穎登泰山的初程、日期和天氣狀況是全文的點睛之筆。他們從南面山麓登山。山道“四十五里，道皆砌石為瞪，其級七千有徐”。作者選擇的路線是循中谷人，“道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔”。看似輕描淡寫，但讀至下文“所經中嶺及山巔崖限當道者”，“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”，頓有“成如容易卻艱辛”之感。作者一登上山巔，望座座青峰披著皚皚白雪，照亮南天。俯瞰泰安城，漢水和祖徠山、沐浴在夕照中，宛如圖畫；環繞山間的云霧，就像輕柔的腰帶。作者用很少的筆墨描繪的`泰山夕照圖，景色真逼真，意境開闊，有風雪初霽的光輝，有晚日照城郭山水的美景，尤其是“半山居霧若帶然”，這是神來之筆，它使這幅雪山晚晴圖神采頓現，寫出了泰山安詳、明媚，肅穆中有溫柔飄逸美的特殊風韻，這一筆給整個畫面以無限的生機和情趣。這一切令作者心曠神怡，而作者的興奮和喜悅之情，也溢于言表。

第三段是全文的中心。作者于二十八日傍晚登上山頂，第二天即除夕日（當年十二月小）五更時分夕即與朱子穎到日觀峰上的日觀亭，坐候日出。日出前，“大風揚積雪擊面”，風雪交加，一與泰山道上“迷霧冰滑”照應，一派寒冬景象。自日觀亭向東望去，山谷中云霧彌漫，即所謂“云海”。太陽出來前是，“稍見云中白若摴蒱數十立者，山也。”作者從山巔向下俯視，眾山如骰子，這是從對面落筆寫出日觀亭位于最高處。“白”字寫出了白雪覆蓋群山的概貌。“稍見”呼應了“五鼓”，說明天色尚暗，一切景象還不清晰，只是朦朧可辨。這太陽未出的昏暗景象對日出奇景起了烘托作用。太陽將出時的景色是“極天云一線異色，須臾成五采”，這是說，在天地相接的地方，有一線云層，顯現出奇異的顏色．霎時間成為五彩繽紛。這時夜色已退，晨曦初現，太陽的形體未現，光芒已可見。很快這一線異色不斷擴張、變幻，成五彩紛呈。這霞光的背景為欲出的太陽蓄了勢。太陽出來時是“日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之。或曰：‘此東海也。’”這幾句描寫了太陽正出來，顏色赤紅，有紅光托著。作者沒有寫紅云幻成半圓形，以極快速度躍出海面的景象，只用如丹砂一般紅的色彩，寫出朝陽的生氣和力量。旭日如丹，倒映在海面上，上下輝映，一片紅艷艷，海浪翻滾，紅波搖動，猶如承托著太陽一般。這富有想象力的描寫，把太陽的形象表現得氣勢磅礴。寫日出還不就此為止。作者回頭西望，日觀峰以西諸山，陽光照射到的，呈紅色；照不到的，依然白色。晨曦中紅白錯雜相間的群山，都似彎腰俯首，顯得矮小，有如杜甫的名句：“會當凌絕頂，一覽眾山小”的效果。