在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

《登泰山記》原文及翻譯 登泰山記原文及注音篇一

余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰西北谷，越長城之限至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷，中谷繞泰安城下，酈道元所謂環水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經中嶺及山巔，崖限當道者，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南，望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。

戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面，亭東自足下皆云漫，稍見云中白若摴蒱數十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五彩。日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之，或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠古刻盡漫失。僻不當道者，皆不及往。

山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數里內無樹，而雪與人膝齊。

桐城姚鼐記。

1.酈： （lì）

2.獸： （zhòu）

3.徂： （cú）

4.戊： （wù）

5.樗： （chū）

6.汶： （wèn）

7.麓： （lù）

8.磴： （dèng）

9.鼐： （nài）

10.圜：（yuán）

泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，濟水向東流去。南面向陽山谷中的水流汶河，北面背陰山谷中的水流進濟水。正在南北山谷分界的地方，是古長城。最高的日觀峰位于長城南十五里的地方。

我在乾隆三十九年十二月從京城里出發，冒著風雪，經過齊河縣、長清縣，穿越泰山西北的山谷，跨過長城的界限，到達泰安。這月丁未日，我和泰安知府朱孝純從南邊的山腳登山。行走四十五里遠，道路都是石板砌成的臺階，共有七千多級。泰山正南面有三條山谷，當中那條山谷的水環繞泰安城，這就是酈道元書中所說的環水。我開始沿著中間這條山谷往里走。道路不到一半，翻過中嶺，再沿著西邊的那條山谷走，就到了泰山的頂巔。古時候登泰山，沿著東邊的山谷進入，道路中有座天門。東邊的山谷，古時候稱它為“天門溪水”,是我沒有到過的。現在經過的中嶺和山頂，象門檻一樣阻擋道路的山崖，世上人都稱它為“天門”.一路上大霧迷漫、冰凍溜滑，石板石階幾乎無法攀登。等到已經登上山頂，只見深青色的山被白雪覆蓋，明亮的雪光照耀著南邊的天空。遠望夕陽映照著泰安城，汶水、徂徠山就象是一幅美麗的山水畫，停留在半山腰處的云霧，又象是一條舞動的飄帶似的。

《登泰山記》原文及翻譯 登泰山記原文及注音篇二

1.理解常用文言詞語“陰”“始”“望”“坐”“視”“或”的用法。

2.理解詞類活用現象：西、東、道、陰、燭

3.辨別通假字：采、圜

4.理解文章記敘的內容和所表達的作者的思想。

教學重點及難點：本文詳略恰當的特點；側面烘托的手法

教學方法：“讀——講——析——結”四步閱讀法

一課時

一.引入新課：

同學們，你們知道“五岳”都是哪些山嗎？對了，是東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山，“五岳”之中，泰山是“三山五岳”之首，今天我們來了解一下泰山的地理位置和美麗如畫的泰山日出。

二.介紹作者、作品。

姚鼐。清代散文家，字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒。桐城人，乾隆二十八年進士，曾任刑部郎中，充山東、湖南鄉試考官，會試考官。主講于梅花、紫陽等書院40余年。是桐城派散文的集大成者。其散文簡潔精練，溫潤清新，有文采，形象性強。

本文是一篇冬日登泰山的游記，重點記登山路徑和泰山的景色，觀日出一段尤其精彩，泰山，亦稱岱山、岱宗。泰山山脈綿亙于山東省東部，主峰玉皇頂在山東省泰安市城北，海拔1524米。山峰突兀峻拔，雄偉壯麗，有南天門、日觀峰、經石峪、黑龍潭等名勝古跡。記，文體名，即記人、敘事、寫景、狀物一類的文章，是古文中運用最廣泛的一種文體。

一、補充注音：

汶（wen）水 南麓（lu） 石磴（deng） 山顛（dian）

徂（cu）徠（lai）岱（dai）祠 行（xing）宮 姚鼐（nai）解釋加點的字

二、補充釋字

泰山之陽——陽：山的南面，水的北面為陽，這里指泰山的南面。

其陰——陰：山的北面，水的南面，這里指泰山的北面。

乘風雪——乘：趁，這里有“冒著”的意思。

長城之限——限：界限，這里指城墻。

遂至山巔——巔：頂峰，顛峰。

半山居霧——居：停留。

戊申晦——晦：陰歷每月最后一天。

極天云一線——極：盡，盡頭。

絳皓駁色——駁：雜，錯雜。

盡漫失——漫失：模糊、缺損。

僻不當道者——僻：偏僻。

明燭天南——燭：名詞作動詞用，照。

三、理清課文結構

寫泰山地理形勢泰山地理位置

周圍山川形勢

記敘登泰山的經過時間路徑

山頂所見

描寫泰山日出日出前———風、雪、云

日出時——形、色、光

日出后——色

介紹泰山人文景觀建筑

古跡

介紹泰山自然景觀

四、．說明游蹤

第二課時

一、導入新課

通過上節課的學習，我們已經領略了泰山的高峻、雄偉，那么作者是如何登上這“五岳獨尊”，游是如何精彩地描繪險峰之上那“無限風光”的呢？

二、精彩片段分析

討論：1、第二段作者詳寫登山的過程，精讀，說出作者的登山路線，寫景特點。

明確：（板書）

先寫：京師——泰安，點明時間和節令。

再寫：山麓——山頂。

路程：四十五里（遠）

石級：七千有余（高）

路線：中谷——西谷——山巔（險）

最后頂景：蒼山負雪，明燭天南（壯闊、上）——晚日照城，汶水、徂徠如畫（雄渾、下）半山居霧若帶然（高峻）——（遠——近）

2、文章通過景物變化寫泰山頂上的日出，是按照什么順序寫景物變化的？描寫了怎樣的勝景？

作者按照時間順序依次寫了日出前、日出時和日出后的不同景色，展現出一幅泰山日出迅速變化的換面。（板書）

日出前：大風揚積雪擊面——亭東自足下皆云漫——云中白若摴蒱數十立者，山也

日出時：極天云一線異色——須臾成五采——日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之

日出后；回視日觀以西峰——或得日，或否，絳皓駁色——而皆若僂

色彩點染——絢麗壯美

3、全班齊讀第三段，體會寫法特點和感情。

總結：通過描寫山頂所見景觀和日出勝景，表達出作者的喜悅心情，抒發了熱愛祖國山河，贊美祖國山河的強烈感情。

4、找出文中幾處使用比喻和擬人的手法，體會特點和作用。

明確：

（1）“蒼山負雪，明燭天南。”這是初登山頂時剎那間的感受，作者不言冰雪覆蓋青山，卻說青山負白雪，賦予靜態的青山以人的動態，用語新穎、傳神。進而說蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動地繪出了積雪的光彩。

（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然”。這是在山頂上遠望和俯視所得的畫面。作者縱目遠眺，夕陽照耀著泰安城，汶水徂徠好像自然天成的山水畫，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般，使人感到那種特有的寧靜氣息，而且設喻新奇，給人以美的享受。

（3）“回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂”。這一比喻寫出了西海諸峰的特點，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予山峰以人的情感，形象而生動。

三、寫作特點

討論、交流、舉例分析。

明確：

1、章法嚴明，剪裁得當。

2、善于抓住景物特征，巧妙進行烘托。

3、用筆簡潔，詞語精當。

4、句式多變，用此靈活傳神。

歸納總結；

本文無論從清晰的思路，還是簡潔明凈的語言，亦或是色彩鮮明、生動的描景，都可見桐城派古文家錘煉語言的功力，很值得我們學習借鑒。

四、布置作業

1、完成《學案》中的練習題

2、寫一段冬季雪景片段，具體生動地寫出景物特征。

《登泰山記》原文及翻譯 登泰山記原文及注音篇三

1.理解常用文言詞語“陰”“始”“望”“坐”“視”“或”的用法。

2.理解詞類活用現象：西、東、道、陰、燭

3.辨別通假字：采、圜

4.理解文章記敘的內容和所表達的作者的思想。

本文詳略恰當的特點。

側面烘托的手法。

多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學目標。

同學們，你們知道“五岳”都是哪些山嗎？對了，是東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山，“五岳”之中，泰山是“三山五岳”之首，今天我們來了解一下泰山的地理位置和美麗如畫的泰山日出。

姚鼐。清代散文家，字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒。桐城人，乾隆二十八年進士，曾任刑部郎中，充山東、湖南鄉試考官，會試考官。主講于梅花、紫陽等書院40余年。是桐城派散文的集大成者。其散文簡潔精練，溫潤清新，有文采，形象性強。

本文是一篇冬日登泰山的游記，重點記登山路徑和泰山的景色，觀日出一段尤其精彩，泰山，亦稱岱山、岱宗。泰山山脈綿亙于山東省東部，主峰玉皇頂在山東省泰安市城北，海拔1524米。山峰突兀峻拔，雄偉壯麗，有南天門、日觀峰、經石峪、黑龍潭等名勝古跡。記，文體名，即記人、敘事、寫景、狀物一類的文章，是古文中運用最廣泛的一種文體。

a 是月丁未，與知府朱孝純/子潁/由南麓登

b 今/所經中嶺/及山巔崖限當道者，世/皆謂之天門/云

c 望/晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧/苦帶然

d 亭東/自足下/皆云漫，稍見云中/白若摴蒱/數十立者，山也

1.泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流

陽：山的南面或水的北面。西：向西，名詞作狀語。

陰：山的北面或水的南面。東：向東，名詞作狀語。

2.當其南北分者，古長城也

當：在。其：指泰山。

3.歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安

歷：經過。限：界限。至于：到達。

4.道皆砌石為磴 磴：山路上的石臺階

5.余始循以入 循：沿著、順著。以：而。

6.道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔

道：走路，名詞作動詞。遂：于是

7.今所經中嶺及山巔崖限當道者

及：到。限：本義門檻，名詞作狀語，像門檻一樣

8.明燭天南 明：明亮。燭：照耀，名詞作動詞。天南：定語后置，南邊的天空。

9.望晚日照城郭 晚日：傍晚的太陽。

1.居

a 半山居霧若帶然

b 自吾氏三世居是鄉

c 居十日

d 居廟堂之高

e 令女居其上，浮之河中

f 其居僅僅足

意思：停留；居住；過；處在；坐；住所

2.限

a 越長城之限

b 今所經中嶺及山巔崖限當道者

c 牽牛織女遙相望,爾獨何辜限河梁

d 皆不可限以時月

e 然則諸侯之地有限

意思：界限；像門檻；阻隔；限制；限度。

3.乘

a 自京師乘風雪

b 公與之乘，戰于長勺

c 于是乘其厲聲以呵

d 然秦以區區之地，致萬乘之勢

意思：冒著；乘坐；趁；量詞，一車四馬為一乘

4.道

a 道少半，越中嶺

b 循東谷入，道有天門

c 得道多助，失道寡助

d 賂秦而力虧，破滅之道也

e 從酈山下，道芷陽間行

f 萬戶侯豈足道哉

意思：走路；道路；道義；政策，方法；取道；說

1.泰山位于何處？“我們”登山的目的是什么？

答：課文一、二句；目的地：日觀峰。

2.用“其級七千有余”“明燭天南”“半山居霧若帶然”，從側面點出了泰山的什么特？

答：高峻。

3.從文中找出記敘登山路線的詞語。

答：自、歷、窮、越、至于；循以入、道、越、復循、遂至

4.作者描寫了哪些景色？

答：“蒼山負雪，明燭天南。……而半山居霧若帶然。”

讀誦一、二段

1.戊申晦，五鼓

戊申：干支記月，即當時的十二月。晦：月末一日，即二十九日，農歷每月初一是“朔”，十五為“望”，十六為“既望”。五鼓：古代五時鐘，以打更擊鼓報時，一夜分為五更，每更兩小時，晚七點起更，五鼓相當于五點鐘。

2.大風揚積雪擊面 揚：卷起

3.亭東自足下皆云漫 自：從

4.稍見云中白若摴蒱數十立者，山也

稍：依稀。

5.正赤如丹 正：純正

6.下有紅光動搖承之 承：承接

7.其遠古刻盡漫失 盡：全

8.僻不當道者 僻：偏僻

9.生石罅 罅：裂縫，前面省略“于”。

1.或

a 回視日觀以西峰，或得日，或否

b 予嘗求古仁人之心，或異二者之為

c 而或長煙一空，皓月千里

d 或曰：“六國破滅，率賂秦耶？”

意思：有的；或許；有時；有人

2.極

a 極天云一線異色

b 而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也

c 初極狹，裁通人

d 何使我至于此極也

e 南極瀟湘

f 屋極有窗以達氣

意思：盡頭；盡情享受；非常；最困苦的地步；望盡；頂點

3.視

a 回視日觀以西峰

b 下視其轍,登軾而望之

c 子孫視之不甚惜

d 其人視端容寂,若聽茶聲然

e

意思：看；審察；對待；眼力，目光；比照，比較

4.坐

a 與子穎坐日觀亭待日出

b 以謀叛坐之,并其部屬四百余口盡殺之

c 因擊沛公于坐,殺之

d 停車坐愛楓林晚

意思：與“站”相對；判罪；座位；因為

5.始

a 余始循以入

b 庭中始為籬,已為墻,凡再變矣

c 至丹以荊卿為計,始速禍焉

d 憂懈怠則思慎始而敬終

意思：開始；最初；才；開頭、開端。

1.泰山之陽，汶水西流

2.道少半，越中嶺

3.明燭天南

4.其陰，濟水東流

5.今所經中嶺及山巔崖限當道者

6.山多石，少土

1.須臾成五采

2.石蒼黑色，多平方，少圜

3.南聲函胡，北音清越

4.至莫夜月明

5.其級七千有余

6.汝識之乎

7.余固笑而不信也

8.有大石當中流

1.課文是怎樣描寫泰山日出的？

答：日出前—風、雪、云；日出時—形、色、光；后—色。正面描寫：泰山日出美如畫（壯觀）；側面描寫：而皆若僂——泰山（高峻）。

2.第四段寫了泰山的自然景觀，也寫了人文景觀，試列舉這些人文景觀，并說這樣寫的好處？

答：列舉：有建筑——岱祠、碧霞元君祠；有古跡——道中石刻。這樣寫可以表現泰山之歷史悠久。

3.第五段是如何描寫泰山自然景觀的？

答：寫土質—多石，少土，石黑，多平方，少圜。寫樹—多松，生石罅，平頂；日觀數里內無樹。寫雪—冰雪，與人膝齊。寫水—無瀑布。寫鳥獸—無。

課后練習，背誦全文。

《登泰山記》原文及翻譯 登泰山記原文及注音篇四

一、指導學生通過朗讀積累一定的文言實詞，進而疏解文意。

二、指導學生理清本文思路，體會描景特點。

三、指導學生欣賞精彩的寫景片段，品位形象而優美的語言，學習寫作方法。

利用預習的效果教學，重點突出一些疑難字、詞、句，采用課堂討論的方式解決，教師適當點撥。

結合練習一的回答，達到教學目的二、三，應是本文的教學重點和難點。

教學步驟

作者介紹《登泰山記》選自《惜抱軒詩文集》，作者姚鼐，字姬傳，一字夢谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”，著有《惜抱軒全集》。

桐城派和方苞

中國清代散文流派。創始人方苞。繼承發展者雖眾，影響最大的主要是劉大櫆和姚鼐。因方、劉、姚都是安徽桐城人，世稱桐城派，時在乾隆末期。桐城派的文論，以義法為中心，逐步豐富發展，成為一個體系。方苞謂“義”，即言有物，指文章的內容；“法”，即言有序，指文章的形式。他的義經法緯之說，是要求文章內容和形式統一，古文當以“雅潔”為尚，反對俚俗和繁蕪。

1、教師范讀課文，提示學生注意朗讀節奏，依據節奏推知句意。

2、默讀全文，要求學生參閱注釋，理解文章大意，并提出自己難以理解的詞句，教師點撥，學生討論，揣度詞義，并將重點詞語形成板書。

泰山之陽——陽：山的南面，水的北面為陽，這里指泰山的南面。

其陰——陰：山的北面，水的南面，這里指泰山的北面。

乘風雪——乘：趁，這里有“冒著”的意思。

長城之限——限：界限，這里指城墻。

遂至山巔——巔：頂峰，顛峰。

半山居霧——居：停留。

戊申晦——晦：陰歷每月最后一天。

極天云一線——極：盡，盡頭。

絳皓駁色——駁：雜，錯雜。

盡漫失——漫失：模糊、缺損。

僻不當道者——僻：偏僻。

明燭天南——燭：名詞作動詞用，照。

3、，進行比較，看誰畫得準確。

1、全文有五段，每一段的內容要點是什么？學生發言、明確；

第一段：總寫泰山的地理形勢，點出泰山及其最高峰——日觀峰。

第二段：記述登山經過，著力敘寫登山的艱難和到達山巔后所見的景象。

第三段：集中描寫泰山日出的動人景象。

第四段：介紹泰山的人文景觀。

第五段：介紹泰山的自然景觀。

2、討論：作者是從何地動身？登山的方位在何處？簡述第一天行程和第二天所觀之景。

明確：作者從泰安動身，西南麓（日觀峰之南）登山。

第一天：從南麓循中谷入山，經天門，越中嶺，再循西谷達到極頂，其時天色已晚。

第二天：晨五鼓往日觀峰日觀亭觀日出，然后參觀名勝古跡，最后補記泰山極頂的景物特點。

3、思路（板書）

交代泰山位置——記述登山過程——描繪日出美景——返記人文景觀——補寫自然景觀。循序漸進，一線貫穿

綜觀全篇，文章緊緊圍繞作者的游蹤進行，敘述了偕友人冬日登泰山觀日出的經過，以精練的語言，生動地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對泰山的向往，感覺到祖國山河的壯美。

1、鞏固重點字詞，完成練習二。

2、背誦課文。

3、思考：作者是如何準確寫出登山路徑的？如何精彩描繪泰山日出美景的？

通過上節課的學習，我們已經領略了泰山的高峻、雄偉，那么作者是如何登上這“五岳獨尊”，游是如何精彩地描繪險峰之上那“無限風光”的呢？

討論：1、第二段作者詳寫登山的過程，精讀，說出作者的登山路線，寫景特點。

明確：（板書）

先寫：京師——泰安，點明時間和節令。

再寫：山麓——山頂。

路程：四十五里（遠）

石級：七千有余（高）

路線：中谷——西谷——山巔（險）

最后頂景：蒼山負雪，明燭天南（壯闊、上）——晚日照城，汶水、徂徠如畫（雄渾、下）半山居霧若帶然（高峻）——（遠——近）

2、文章通過景物變化寫泰山頂上的日出，是按照什么順序寫景物變化的？描寫了怎樣的勝景？

作者按照時間順序依次寫了日出前、日出時和日出后的不同景色，展現出一幅泰山日出迅速變化的換面。（板書）

日出前：大風揚積雪擊面——亭東自足下皆云漫——云中白若摴蒱數十立者，山也

日出時：極天云一線異色——須臾成五采——日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之

日出后；回視日觀以西峰——或得日，或否，絳皓駁色——而皆若僂

色彩點染——絢麗壯美

3、全班齊讀第三段，體會寫法特點和感情。

總結：通過描寫山頂所見景觀和日出勝景，表達出作者的喜悅心情，抒發了熱愛祖國山河，贊美祖國山河的強烈感情。

4、找出文中幾處使用比喻和擬人的手法，體會特點和作用。

明確：

（1）“蒼山負雪，明燭天南。”這是初登山頂時剎那間的感受，作者不言冰雪覆蓋青山，卻說青山負白雪，賦予靜態的青山以人的動態，用語新穎、傳神。進而說蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動地繪出了積雪的光彩。

（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然”。這是在山頂上遠望和俯視所得的畫面。作者縱目遠眺，夕陽照耀著泰安城，汶水徂徠好像自然天成的山水畫，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般，使人感到那種特有的寧靜氣息，而且設喻新奇，給人以美的享受。

（3）“回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂”。這一比喻寫出了西海諸峰的特點，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予山峰以人的情感，形象而生動。

討論、交流、舉例分析。

明確：

1、章法嚴明，剪裁得當。

2、善于抓住景物特征，巧妙進行烘托。

3、用筆簡潔，詞語精當。

4、句式多變，用此靈活傳神。

歸納總結；

本文無論從清晰的思路，還是簡潔明凈的語言，亦或是色彩鮮明、生動的描景，都可見桐城派古文家錘煉語言的功力，很值得我們學習借鑒。

1、熟練背誦課文。

2、完成練習一（3）

3、寫一段冬季雪景片段，具體生動地寫出景物特征。

《登泰山記》原文及翻譯 登泰山記原文及注音篇五

泰山，五岳之首，一個多么令人向往的地方啊，關于新年的作文：新年登泰山記。2月2日，正月初八，我、爸爸還有弟弟一起，趕到了遙遠的山東泰安登泰山。

我們早上9：00從山腳開始登山，走過一天門、紅門宮，進入了一片蒼翠的世界，兩邊都是濃蔭蔽日的松柏林，還有許多形態各異的巖石。走著走著，看見前面的石壁上刻著又大又紅的“蟲二”兩字，我感到很奇怪，這代表著什么呢？這時剛好有一位導游走過來，我們仔細聽著她的講解。她說，這“蟲二”兩字是一個謎，謎底是“風月無邊”，盛贊了泰山的自然風景之美，這繁體字“？”呢，想必大家也知道。

踏過2500多個臺階，我們終于在中午12：00多，爬上了中天門，這個地方大概是泰山的半山腰了。在這兒吃過午飯后，便又匆匆上路了。

走在路上，總能在旁邊看到許多石頭上的摩崖石刻，而且這些石刻大都是在頌贊泰山。翻閱資料后，我知道了其中的大致緣由，原來歷代帝王都把泰山作為國家神權的象征，每逢登基慶典，就來泰山“封禪”、“祭告”并刻石記功。封禪就是帝王到泰山祭祀，而且這封禪就像國家慶典，舉辦的特別隆重，據說以前已有72位帝王封禪過泰山。神奇的泰山，還引來了歷朝歷代的文人墨客，所以在這神奇的泰山上留下了許多碑文、石刻。

老早聽說過，這泰山的十八盤特別陡、特別險，許多人都懼怕爬十八盤。走到這兒，發現果真如此，抬頭望去，都是彎彎曲曲的石階路，直上云霄，一眼望不到頭，真的要累死了。邁不完的石階路，真是又累又慢，又走了三千多個臺階，千辛萬苦地才爬上了南天門。南天門上去有一條街道，名叫“天街”，難道我們已來到了天庭上？我們也“成仙”了？！往遠處望去，我們已經和白云平行了。

最后，我們終于到達了玉皇頂，登上了泰山絕頂！我們成功了！忘了告訴你，泰山海拔1545米，自古被稱為“五岳獨尊”的“天下第一名山”，又是世界文化與自然遺產。泰山，就是我們心目中的一座神山啊！

《登泰山記》原文及翻譯 登泰山記原文及注音篇六

登泰山記

作者：姚鼐

原文

泰山之陽，汶(wèn)水西流；其陰，濟水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓(lù)登。四十五里，道皆砌石為磴(dèng)，其級七千有余。 泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈(lì)道元所謂環水也。余始循(xún)以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經中嶺及山巔，崖限當道者，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴(dèng)幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠(cú lái)如畫，而半山居霧若帶然。 戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴(chū)蒱(pú)，數十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之。或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓(jiàng hào）駁色，而皆若僂(loǚ)。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠古刻盡漫失。僻不當道者，皆不及往。 山多石，少土；石蒼黑色，多平方，少圜(yuán)。少雜樹，多松，生石罅(xià)，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數里內無樹，而雪與人膝齊。

桐城姚鼐記。

譯文

泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,濟水向東流去.南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的 水都流入濟水.在那南北山谷分界的地方,是古長城。最高的日觀峰，在古長城以南十五里。

我在乾隆三十九年(1774年)十二月從京城里出發,冒著風雪啟程,經過齊河縣、長清縣,穿過泰山西北面的山谷,跨過長城的城墻,到達泰安.這月丁未日(十二月二十八日),我和泰安知府朱孝純從南邊的山腳登山.攀行四十五里遠,道路都是石板砌成的石級,共有七千多級.

泰山正南面有三條山谷,中谷的水環繞泰安城,（這就是）酈道元書中所說的環水(中溪).我開始順著(中谷)進去.道路不到一半，翻過中嶺(黃峴xiàn嶺),再沿著西邊的那條山谷走,就到了泰山的頂巔.古時候登泰山,沿著東邊的山谷進入,道路中有座天門(峰).這東邊的山谷,古時候稱它為“天門溪水”,是我沒有到過的.現在經過的中嶺和山頂,擋在路上的像門檻一樣的山崖,世上人都稱它為“天門”.一路上大霧彌漫、冰凍溜滑,石板石階幾乎無法攀登.等到已經登上山頂,只見青山上覆蓋著白雪,(雪)光照亮了南面的天空.遠望夕陽映照著泰安城,汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫,停留在半山腰處的云霧,又像是一條舞動的飄帶似的.

戊申這一天是月底,五更的時候,（我）和子穎坐（在）日觀亭里,等待日出.這時大風揚起的積雪撲面打來.日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫,依稀可見云中幾十個白色的像骰子似的東西,（那是）山。天邊云彩形成一條線（呈現出）奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色.太陽升起來了,純正的紅色像朱砂一樣,下面有紅光晃動搖蕩著托著它.有人說，這（就是）東海。回首觀望日觀峰以西的山峰,有的照到日光,有的照不到,或紅或白,顏色錯雜,都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。

日觀亭西面有一座東岳大帝廟,又有一座碧霞元君(東岳大帝的女兒)廟.皇帝的行宮(出外巡行時居住的處所)就在碧霞元君廟的東面.這一天，（還）觀看了路上的石刻，都是從唐朝顯慶年間以來的,那些更古老的石碑都已經模糊或缺失了.那些偏僻不對著道路的石刻,都趕不上去看了。

山上石頭多,泥土少.山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少圓形的.雜樹很少,多是松樹,松樹都生長在石頭的縫隙里,樹頂是平的.冰天雪地,沒有瀑布,沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡.日觀峰附近幾里以內沒有（什么）樹木,積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。

桐城姚鼐寫這篇記。

《登泰山記》原文及翻譯 登泰山記原文及注音篇七

姚鼐

【原文】

泰山之陽，汶（wèn）水西流；其陰，濟水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓（lù）登。四十五里，道皆砌石為磴（dèng），其級七千有余。 泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈（lì）道元所謂環水也。余始循（xún）以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經中嶺及山巔，崖限當道者，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴（dèng）幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠（cú lái）如畫，而半山居霧若帶然。 戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴（chū）蒱（pú），數十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之。或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓（jiàng hào）駁色，而皆若僂（loǚ）。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠古刻盡漫失。僻不當道者，皆不及往。 山多石，少土；石蒼黑色，多平方，少圜（yuán）。少雜樹，多松，生石罅（xià），皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數里內無樹，而雪與人膝齊。

桐城姚鼐記。

【譯文】

泰山的南面，汶河向西流去;泰山的北面，濟水向東流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的 水都流入濟水。在那南北山谷分界的地方，是古長城。最高的日觀峰，在古長城以南十五里。

我在乾隆三十九年（1774年）十二月從京城里出發，冒著風雪啟程，經過齊河縣、長清縣，穿過泰山西北面的山谷，跨過長城的城墻，到達泰安。這月丁未日（十二月二十八日），我和泰安知府朱孝純從南邊的山腳登山。攀行四十五里遠，道路都是石板砌成的石級，共有七千多級。

泰山正南面有三條山谷，中谷的水環繞泰安城，（這就是）酈道元書中所說的環水（中溪）。我開始順著（中谷）進去。道路不到一半，翻過中嶺（黃峴xiàn嶺），再沿著西邊的那條山谷走，就到了泰山的頂巔。古時候登泰山，沿著東邊的山谷進入，道路中有座天門（峰）。這東邊的山谷，古時候稱它為“天門溪水”，是我沒有到過的。現在經過的中嶺和山頂，擋在路上的像門檻一樣的山崖，世上人都稱它為“天門”。一路上大霧彌漫、冰凍溜滑，石板石階幾乎無法攀登。等到已經登上山頂，只見青山上覆蓋著白雪，（雪）光照亮了南面的天空。遠望夕陽映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫，停留在半山腰處的云霧，又像是一條舞動的飄帶似的。

戊申這一天是月底，五更的時候，（我）和子穎坐（在）日觀亭里，等待日出。這時大風揚起的積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫，依稀可見云中幾十個白色的像骰子似的東西，（那是）山。天邊云彩形成一條線（呈現出）奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色。太陽升起來了，純正的紅色像朱砂一樣，下面有紅光晃動搖蕩著托著它。有人說，這（就是）東海。回首觀望日觀峰以西的山峰，有的照到日光，有的照不到，或紅或白，顏色錯雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。

日觀亭西面有一座東岳大帝廟，又有一座碧霞元君（東岳大帝的女兒）廟。皇帝的行宮（出外巡行時居住的處所）就在碧霞元君廟的東面。這一天，（還）觀看了路上的石刻，都是從唐朝顯慶年間以來的，那些更古老的石碑都已經模糊或缺失了。那些偏僻不對著道路的石刻，都趕不上去看了。

山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少圓形的。雜樹很少，多是松樹，松樹都生長在石頭的縫隙里，樹頂是平的。冰天雪地，沒有瀑布，沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。日觀峰附近幾里以內沒有（什么）樹木，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。

桐城姚鼐寫這篇記。

《登泰山記》原文及翻譯 登泰山記原文及注音篇八

今天一早，我們去泰山游玩。我的心情很激動。

我們一來到泰山，看到是高高的山峰，披著郁郁蔥蔥的草木，就像一個巨大的塔，直伸向云霄，若隱若現。“真不愧是五岳之首啊！”我心里贊嘆著。

泰 山一共有三個門，分別是一天門，中天門，南天門。導游說：“到達泰山的山頂需要爬6000多個臺階，想走路的走路，不想走路的就去坐纜車。”而我的年齡太 小，媽媽決定和我一起坐纜車。我從來沒做過纜車，所以這次特別興奮。剛開始我很害怕，沖出來的時候，我嚇得尖叫起來。慢慢地我習慣了，并且對媽媽說：“太 刺激了。”很快地我們就到達了南天門。站在那里向遠處眺望，是一座座連綿起伏的高山，密密麻麻的人群在山間行走著，非常壯觀。

接著我們繼續往前面爬來到了天街。你知道什么是天街嗎？天街就是人們想象中的天上的街市。在這里有很多賣東西的小商店。放眼望去，有的人在吆喝著，有的人在討價還價，還有的人在照相，非常熱鬧。

最后，我們到了泰山的頂峰——玉皇頂。轉身往下看，啊，真美呀！山腳下有很多的人在爬山，看起來就像螞蟻在前進。泰山四周的小山都籠罩著白色的云霧，這正如詩人杜甫所寫的“會當凌絕頂，一覽眾山小。”

這次旅游雖然我很累，但卻令人流連忘返。

《登泰山記》原文及翻譯 登泰山記原文及注音篇九

泰山坐落在山東省泰安市，“泰安”寓意著國泰民安，而泰山則被命名為“天下第一山”。因為它不僅是五岳之首，而且是歷代皇帝舉行“封禪”大典的地方，文化底蘊十分深厚。

暑假我和爸爸來到了泰安，準備徒步登泰山。我們先來到紅門，這是泰山的山腳。我仰頭望著泰山，只見泰山仿佛是一位仙女，她穿著綠色的“褲襪”，這綠色有深有淺，看起來很精致；“仙女”還穿著雪白的“裙子”，戴著潔白的“面紗”，遮住了她的“臉龐”，這又給泰山涂上了幾分神秘的色彩。這時，一個叔叔拍拍我的肩膀，問：“小朋友，你幾歲了？”我回答道：“九歲。”“那你肯定爬不上這高高的泰山。”叔叔一邊說一邊走上臺階。我聽了很不服氣，暗下決心一定要徒步登上泰山！

從紅門到南天門，一路上全是登山盤路，途中風景秀美，路邊的樹參差不齊，顏色是深淺不一的綠，偶爾有一些葉子又被陽光曬得金黃；小鳥自由地在天空中飛翔，它們“嘰嘰喳喳”地叫著，互相追逐嬉戲，多么快樂呀；還有那盛開的野百合，黃澄澄的，像一個個小酒杯，美麗的蝴蝶就在那“酒杯”上翩翩起舞。瞧，那不是有名的“望人松”嗎？它像一位千手觀音，每只手托著一片由葉子組成的“云”。終于爬到半山腰了，飄飄然的云霧把我們包圍了起來，也許那就是仙女的白裙子。真是：不識“泰”山真面目，只緣身在此山中呀！

經過七個小時的長途跋涉，我們終于來到了泰山之巔——玉皇頂。一塊石頭上寫著“五岳獨尊”四個紅色的大字，很有筆鋒，可知，泰山的地位很高呀！向山下眺望，城里的高樓顯得那樣小，就像那被我踩在腳下的困難一樣渺小！我很興奮地吟起了唐代詩人杜甫寫的《望岳》：岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。

我們在玉皇頂上稍做休息便準備下山。大家都說“上山容易下山難”，但或許因為我正自豪于徒步爬上了山頂，所以我覺得下山一點不難，我們只用了三個小時就下了山。

孔子“登泰山而小天下”，我雖不能“小天下”，但我通過登泰山戰勝了自己，欣賞到了祖國的大好河山，同時我還下定決心，不僅要走遍祖國的大好河山，還要到國外去見識異國風光。