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做人要有良心作文篇一

良心是一種責任。人的一生當中，要扮演的角色很多，或父母、或子女，或朋友、或領導、或下屬……作為每一個角色，都有其必須承擔的最基本的責任，這就是良心。作為父母必須有愛心，作為子女必須有孝心，作為朋友必須有誠心，作為領導必須有真心，作為下屬必須有忠心……如果把每個角色最基本的責任盡到了，也就對得起自己的良心了。

良心是一份本真。每個人的能力有大小，擁有的條件也各不相同。能力大的、條件好的，做某一件事情做得好些，效果明顯。能力小的、條件差的，做得自然就差些。但是不管怎樣，只要真心去做了，盡力去做了，就是堅守了自己的一份本真。不求盡遂人意但求無愧于心，這就是良心。

良心是一種平衡。人與人、人與事、人與物之間因為平衡而相互尊重、相互體諒、相互依存。講良心就是講平衡，世間萬物皆有平衡，如：陰陽平衡，取舍平衡、收支平衡、得失平衡……世界因為平衡而和諧，因為平衡而協調發展。講平衡就是講良心，只有講良心，強者才會同情弱者，富者才會幫助窮者，好者才會照顧差者……所以不光人要講良心，社會也要講良心，天地萬物都要講良心。

良心體現在我們生活的點點滴滴中，良心貫穿于我們人生的所有活動中，良心無處不在，無時不在。當你錦衣在身，看到衣衫襤褸者，能夠生出一份惻隱之心；當你酒足飯飽時，看到街邊乞討者，能夠給予同情，或者有所施舍；當夜深人靜時，能夠盡量保持室內安靜，別擾了鄰家；當你駕車出行，看到路人在雨中行走，能夠小心駛過，不要濺了行人一身雨水；當坐在公交車上，看到老人、孕婦或者抱著孩子的客人，能夠主動起身讓座……這就是良心。

堅守良心，就要對得起自己，對得起別人。如果你是一個生產者，盡管你的產品不是很優，但是要真，不能摻假，更不能出現“地溝油”、“毒奶粉”；如果你是一個流通者，明知產品有問題，你不能以次充好，去糊弄消費者；如果你是一個消費者，當商家不小心多找你錢，或者多給你商品時，就不能正中下懷，據為己有……

堅守良心，就要將心比心。將心比心就要善于換位思考。“己所不欲勿施于人”。如果每個人在做事之前，先換個角度想一想：我這樣做，別人感受如何呢？別人能夠接受嗎？如果是我，我又會怎樣想呢？其實將心比心并不難做到，比如，在餐廳吃飯，服務員不小心弄臟了你的衣服，請不要橫加指責，假如這個服務員是你的孩子，你會希望客人怎么做呢？假如在某個地方，別人無意間撞到你時，不要發脾氣，因為也許你有時也會撞到別人……如果生活中將心比心，就會對老人生出一份尊重，對孩子增加一份關愛，就會使人與人之間多一些寬容和理解，少一些爭吵與磨擦，社會就會越來越變得文明和諧。

良心是寶貴的，構建社會主義核心價值體系也好，加強公民道德建設也罷，最基本的良心不能丟。什么時候都能憑良心做人做事，就能夠守得一方凈土，求得一份安寧，享得一片和諧。世事紛擾，奢華過眼，唯其良心最真，唯其良心最實，唯其良心最公，當終身堅守。

做人要有良心作文篇二

傳說中，盤古開天地，女媧娘娘創造世間萬物，自此世間有了生命太陽給予人類陽光和溫暖，花兒小草幫忙點綴世界，河流涵養人類，萬象給予人類生存環境，接著人類便創造出成功、快樂和智慧。

從前那是一個美好的社會，但現在，有多少人為了財富、名譽而不擇手段喪失秉性，一步步破壞人類共有的家園。

財富給予勤儉精明的人，可那些沒有良知的人們為了謀得那一點所謂的財富，用沾滿血腥的手，慘無人道的勾去了自己的靈魂，一步步，一次次，逼進死亡或者逼進世間最受歡迎的“凈土”——監獄。

名譽是給予那些成功能干的人，而又有多少人為了使自己的名字流傳千古，使人們尊敬他、愛戴他，開始盤算著，最終人們意識到他是一匹披著羊皮的狼，當面一套、背后一套，假公濟私，后來卻遺臭萬年，那副假惺惺的樣子，侮辱了勤勞能干的勞動人民。

社會是險惡的，因為人們飼養狗與動物，獸的本性大發，就會豪不留情地吃掉一些人的良心，這些沒有良心的人猶如沒有靈魂，猶如行尸走肉，生活在污水中，污土上，簡直不配生存，心中沒有一片凈土，沒有一點真情，有的只有那一灘污水。

頭上一片藍天，心中一方凈土，有良知的人們，以那些傷風敗俗的人為恥。

凈土給予有良知的人，請不要為了一時的春風得意，而出賣了它，這塊神圣的凈土!

做人要有良心作文篇三

我的一個朋友在朋友圈中聊起了這樣一個話題：“嗟乎！有兒童攙扶摔倒的老人而被誣陷，有貨車翻倒水果散落在地而眾人哄搶之，有火災爆炸事故現場而有人入室盜財。世風如此淪喪，有一法而可以懲之者乎？”

瀏覽后，我的內心產生很大的感觸。如今世風日下，許多熱心的人都被誣陷或詐騙，因此，如今樂于助人，見義勇為的人是少之又少。社會上的人，少了一份彼此間的.信任，更多的是冷漠無情。

我思考了很長時間后，敲打著鍵盤給予回復：“仁愛者眾矣，其弗敢助人，蓋屢騙于歹人耳。今若使人行其事皆無愧于心，則世風可正耳，助人者助人無慮也已矣。是為正世風之良藥也。”不久，便得到許多人的肯定。

的確如此，倘若人們做事之前先自問：這樣做合乎禮義嗎？這樣做對得起自己的良心嗎？那么，幫助他人的熱心人問心無愧，被幫助的人也不會反過來誣陷好心人，社會中洋溢著和諧友好的氣氛，哪里會有那些損人利己、敗壞道德的事發生呢？

社會風氣的端正，是要靠人的良心來維持的。人無良心，就如夜路無燈，不知將來要發展到何種程度？即使誤入歧途，也渾然不覺。

沒有良心的人必然會受到社會的譴責，古往今來一直如此。在東漢末年那群雄割據的時代，貴為丞相的董卓，殘暴不仁，將皇帝當成他的俘虜，恣意妄為。他重徭苛稅，使百姓處于水深火熱之中，自己卻在皇宮享樂。他路過一處街市，竟命令士兵在此燒殺搶掠，自己哈哈大笑。對于這種行為，天下人都很憤怒。于是外有十八路諸侯來討伐，內有忠臣設計除賊。最終，董卓死得很慘，人們都用腳踩其尸體，手打其頭。他被埋葬時，棺材被雷劈開了好幾次。沒有良心的人，連天都憤怒，更何況人呢？

一戰后，作為戰勝國的中國未能得到半點好處，賣國賊們反而將國土讓給了別人。于是，爆發了五四愛國運動。青年們喊著響亮的口號，帶著排山倒海的氣勢，行走時為。工人，學生，火燒了賣國賊曹汝霖的家，令人拍手稱快。沒有良心的人，人們一定不能容納他。

有良心，才是人立足于世的根本，這樣的人，上無愧于天，下無愧于人，受人贊頌。賢哉，雷鋒也！為人民服務，絲毫不倦；背老人過荊棘，無怨無悔。即使二十三歲的他英年早逝，但他的精神千古流傳。在當今，同樣不乏樂于助人的“雷鋒”，但卻有“反咬雷鋒”的“白眼狼”和“騙雷鋒錢財”的“狐貍”，這都是對不住自己的良心的行為啊！良心是不讓你道德淪喪的一劑良藥。做事之前先想想是否對得住自己的良心，這才是君子的做法啊！

朋友又回復我！“善哉，茍能如此，良人也！”

做人要有良心作文篇四

良心是什么？是天賦的道德觀念，是內心的是非標準。孟子曰：“人之所以不學而能者，其良能也，所不慮而知者，其良知也。”不慮而知，就是天之所賦。對于創立性本善的先哲來說，這顆具有良知的心，自然也有著先賦的味兒。《說文》釋“良”：“良者善也”。良心就是善心。

然而，這顆每個人都應具有的良心，常常被自己遺忘、遺棄、踐踏、出賣。

近日，全國各大城市出臺了相關規定，嚴禁隨地吐痰，對吐痰者罰款5元至200元。

從此當街吐痰的人，要付出一定的代價，用錢換回遺忘的良心。前些天，筆者目睹了某市大型上市知名企業，竟然毫無節制地排污。這類企業遺棄了良心！幾天前，筆者獲得一份環保部門的材料，材料上明白無誤地寫著，某某大型企業，私自關掉污水處理設備，污水直接排放進母親河。這些企業踐踏了良心！

采訪中，有些官員還指責媒體多事，記者多事。說這話的官員正在出賣著良心！

遺忘、遺棄、踐踏、出賣，這些詞語也許會刺痛人心，每個人都會辨解：你也吐過痰；你是企業負債人，你也會排污；你是官員，你也會覺得某一篇報道給你的臉上抹了黑。或者有人說，吐痰和排污不能同日而語，吐痰是習慣，排污是故意。誠然，習慣是將良心忘卻后的無意而為，帶著本能的色彩，平常得我們都無意察覺。這種平常也更可怕，危害性更大。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，吐痰和排污，在善與惡的道德分野里，沒有孰輕孰重。

我承認，良心的缺失隨處可見，我們每個人都是當事人。

我們常常聽到這樣一個詞兒“良心發現”。這說明良心是需要發現的，雖然它有著先賦的意味，但不去發現它，就不知良心何在。生活中還有這樣一個詞兒“問問自己的良心”。看來心是需要用問來提醒的，不問它，我們常常忘記是非標準，遺忘先賦良知。顯然，這兩個詞兒都有著自我反思的意思。說通俗一些，就是提醒自己，我本善良。問良心，就是問心中的良知———不慮而知的道德。否則，聽憑良心丟失或泯滅，那就會變成沒心沒肝的行尸走肉了！

良心的外在表現，就是善行。不要危害他人就是善行。問問自己的良心，喚起天賦的良知，每日“三省吾身”，就能管住我們隨意吐痰的口，就能堵住一個個惡臭的排污口，就能管住我們為了利益而背棄良心的心。“非典”可怕，背棄良心比非典更可怕。

問問良心，反省自我，從今而始。

做人要有良心作文篇五

清朝康熙年間，福建出了兩位有名的才子，一位名叫陳夢雷，一位名叫李光地。康熙9年，兩個人同榜進士及第，同被授予編修之職。俗話說，惺惺惜惺惺。陳夢雷與李光地相互仰慕，親如兄弟。

康熙12年(1673年)，陳夢雷與李光地結伴回福建探親。陳夢雷家住福建福州，李光地家住福建安溪，相距不遠。兩個人在福州分手，約好探親結束再一同結伴回京。可是，就在陳夢雷與李光地分手不久，駐守福建的靖南王耿精忠突然起兵反清，自立為王。身為清朝編修的陳夢雷和李光地一下子陷入到了叛賊耿精忠的“鳥籠”中。

耿精忠分別給陳夢雷與李光地下了聘書，聘請他們二人在小朝廷里擔任大學士職務，命令他們立即到福州上任，否則，格殺勿論。不僅如此，耿精忠為了防止陳夢雷逃跑，還把陳夢雷的父親軟禁起來，逼迫陳夢雷就職。

陳夢雷與李光地的官職一下子升了三級，這看起來似乎是件好事。可是，如果耿精忠起義失敗，那么，兩個人不僅官職不保，而且可能會有殺頭之禍。然而，如果他們不上任就職，也可能會有滅門之災。李光地從安溪到達福州后，沒有去耿精忠處報到，而是悄悄來到陳夢雷的府上商量對策。

兄弟相見，分外親熱。寒暄之后，話入正題。陳夢雷說：“耿精忠兵少將寡，難成大事，必敗無疑。可是，我父親目前在耿精忠的手上，所以不能離去，只能以有病為由拖延。李兄快快離開福州，否則，會落個不忠的罪名”。李光地想了想，說：“既然弟不能脫身，不如出任耿精忠的大學士，搜集其軍事情報，我在外面接應，為清軍報信。將來事成之后，你我兄弟共同建功立業”。陳夢雷表示贊同。為此，李光地還寫下了“李陵不負漢，梁公亦反周”的詩句。

事情果然讓這兩位大才子給言中了。3年后，耿精忠兵敗，福建重新回到了清政府手中。這時候，李光地利欲熏心，昧起良心，把所有的功勞占為己有。對于好友陳夢雷，他卻忘得一干二凈。李光地因為向清軍提供軍事情報，受到了康熙的提拔重用，出任內閣學士。陳夢雷卻因為曾經出任耿精忠的大學士而被捕入獄，生命危在旦夕。

這時候，能夠證明陳夢雷清白的只有李光地一個人。可是，李光地堅決否認兩個人曾經密謀讓陳夢雷做內應的事情，更否認陳夢雷曾經給他國軍事情報。這可是要陳夢雷命的事兒。在大獄中的陳夢雷終于認清了李光地的險惡嘴臉。他悲憤至極，在牢獄中寫下了《告都城隍文》，揭露李光地背信棄義，賣友求榮。

李光地與陳夢雷都是康熙年間舉足輕重的學者，他們之間的糾紛引起了當時翰林院大學士們的高度重視，大家都相信陳夢雷。一時間，朝野上下，議論紛紛，大罵李光地豬狗不如。可是，康熙皇帝卻相信李光地。陳夢雷是跳進黃河都洗不清了。

這時候，翰林院的學士們對李光地群起而攻之。大學士徐乾學更是義憤填膺。他代替李光地向康熙皇帝寫了一分訴狀，在上朝時遞給李光地，逼李光地上奏。在眾目睽睽之下，李光地只好向康熙皇帝求情，寬恕陳夢雷。但是，對于陳夢雷貢獻軍事秘密的事兒，堅決否認。因為李光地的供述，陳夢雷免于一死，被流放到遼寧。

李光地知道自己對不起陳夢雷，在陳夢雷流放的路上，送去物資資助陳夢雷。陳夢雷堅決拒絕，并憤然寫下了《絕交書》。陳夢雷在遼寧一邊教書，一邊研究學問，寫出了《周易淺述》、《盛京通志》、《承德縣志》、《海城縣志》、《蓋平縣志》等。康熙37年，陳夢雷回京，擔任誠親王胤祉的老師，主編了著名的《古今圖書集成》系列叢書。

李光地則是青云直上，官至直隸巡撫、大學士、吏部尚書。他為官清廉，學士淵博。但是，因為“賣友求榮”一事，處處被人唾罵，一生受盡了良心的折磨。在他臨死的時候，他讓兒孫們去請陳夢雷，希望能夠當面向陳夢雷謝罪，請求陳夢雷的原諒。可是，遭到了陳夢雷的嚴詞拒絕。李光地悔恨不已，臨死不肯閉眼。

良心在天，人間自有公道在。一個人，不管貧富貴賤，但是，只要有一顆良心，你就會幸福一生。否則，你就會像李光地一樣，背著心靈的十字架，死不瞑目。

做人要有良心作文篇六

我對雞肉可是情有獨鐘，特別是雞翅、雞丁和雞腿。被大廚（媽媽）烹飪過的雞翅，吃起來嫩嫩的，粘粘的，味道自然是好。可是最近媽媽都不買雞翅做給我吃了。

一天，我的雞翅癮又發作了，媽媽正好準備去買菜，我便脫口而出，“媽媽，今天買些雞翅回來燒吧！”“今天買魚，不買雞翅了。”媽媽邊換鞋邊對我說。我埋怨到：“不要嗎，都好多天不燒雞翅給我吃了，我現在看到雞翅垂涎欲滴，今天就買給我回味一下雞翅的味道嗎！”

“唉！”媽媽嘆了口氣，“不是媽媽不買給你吃，而是不敢買給你吃。”“這有什么不敢的？”我疑惑不解地問。“你不知道，現在這些雞在品質上得不到保障。吃起來也不放心。”“媽媽，你買的又不是那些凈菜店里經過處理過的雞翅，怎么會這樣呢？”媽媽皺著眉頭搖了搖頭說：“這些雞大部分都是還沒成熟的小雞，只有一個多月就進入市場上賣。之所以能加快生長周期都是因為激素的“功勞”。”我頓時驚恐萬分，可對媽媽的話半信半疑。

于是我就查閱了關于這方面的資料，事實的確是這樣，這些雞的安全得不到保障。食物，本該是有營養而又令人放心的美味的東西；可現在的食物，雖然味道一定是令人吃下去后流連忘返的，可是這些食物的背后或許隱藏著制作商的陰謀？

我最愛吃的雞翅也不敢吃了，都是那些想賺取黑心錢的不法制造商搞的鬼，動不動就弄個蘇丹紅、催熟劑、膨大劑來恐嚇老百姓，讓百姓覺得食品安全存在極大隱患，給百姓生活帶來莫大安危。

你們這些黑心制造商應該捫心自問：你們的良心何在？