“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。這時候最關鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家準備的讀后感精彩范文，希望對大家有幫助!

喪鐘為誰而鳴讀后感200字篇一

這首詩雖然簡短，但含義深刻，表達了一種悲天憫人、推己及人的人生態度。海明威喜愛這首詩，把它放在自己一部小說的正文之前標明主題，小說也用詩中的一句話作為書名：喪鐘為誰而鳴(for whom the bells tolls)。小說的背景是西班牙內戰，當時美國志愿者羅伯特·喬丹奉命去炸毀一座橋，書中描寫了三天中發生的故事。《喪鐘為誰而鳴》是海明威寫得最長的小說。

數月前，偶然在中央電視臺10套《探索·發現》欄目看到紀實片《喪鐘為誰而鳴》，該片根據梅汝璈1946年遠東國際軍事法庭審判的日記制作，使用大量影像資料，拍得相當成功。幾年前我讀過梅汝璈《遠東國際軍事法庭》一書，讀后感覺收獲很大，今日得睹記述遠東國際軍事法庭審判的電視片，當然倍感興奮。不過，片名《喪鐘為誰而鳴》卻讓我頗感驚訝，看過之后長時間如鯁在喉。我覺得用“喪鐘為誰而鳴”作片名，是不恰當的。

據編導者自己講：“對于這部記錄片的片名，考慮再三，最終還是采用了最初《探索·發現》主編盛振華提議的名字：《喪鐘為誰而鳴》。”“之所以采用這個片名，是因為我自己本來就非常喜歡這個名字所隱含的意味。”可是，它究竟隱含了什么意味呢?這位編導卻語焉不詳。

其實，這是錯用典故的典型一例，非常礙眼。

“喪鐘為誰而鳴”這個短語，大概已經成為西方社會許多人熟悉的典故，甚至已經成為一句成語。它含有悲天憫人的意味。王小波在《從internet說起》一文中，揭示說：“海明威在《鐘為誰鳴》說過這個意思：所有的人是一個整體，別人的不幸就是你的不幸。所以，不要問喪鐘是為誰而鳴——它就是為你而鳴。”也就是說，整個人類是個命運共同體，別人的不幸就是你自己的不幸，這就是約翰·多恩這首詩的主旨。詩寫得并不晦澀，不大容易產生歧義。

這本書的評論是不是很難寫?那么多條評論里沒看到幾篇是跟資料有沾邊的。對西班牙內戰我了解并不多。短短三天里的故事，中譯本洋洋灑灑四十萬字。也能夠說是主人公羅伯特·喬丹——一個思想復雜的青年知識分子在三天里的心靈軌跡。生與死的問題，感情與戰斗職責的矛盾，道德倫理與嚴酷現實的矛盾交織在一齊。

你反對一切殺人的行為，可你既殺過人，而且還要繼續殺人。因為要打勝仗就務必多殺敵人。

雙方都在屠殺，游擊隊員絞死長槍黨，法西斯分子血洗擁護社會黨的村莊。為了自由，尊嚴和所有人都有工作而不致挨餓的權利，我們對他們也干下了令人發指的暴行，“但那是因為我們缺乏教養，不明白該怎樣辦，而他們是蓄意地、深思熟慮地干著。”游擊隊員們射擊，投擲手榴彈，炸火車。但是殺掉的人有幾個是真正的法西斯分子?那些鐵桿兒長槍黨們都躲在后方屠殺平民。而在戰壕里向我們瞄準的是和我們一樣的窮人。聯合政府內部也是成分復雜，斗爭重重，軍隊缺少武器裝備，指揮不暢。有著種種官僚主義，工作無能。盡管這樣，為了所擁護的一切，為了這種感情以及這種必要性*，你還是參加戰斗，為你理解的教育中所提到的新世界而戰斗。然而，有誰能像青年牧師和軍人始終持續著忠誠?是我們蛻變了，還是世界并不是我們原先想象的那樣?根本沒有完美的事業，以前沒有，今后也不會有。

我們意識到這一點，但我們并不能心灰意冷，就此投降，還是要之后進攻，繼續殺人。因為不這樣干戰爭就要失敗。那些行不通的混蛋命令明明會奪去你的命，你也只能去豁出命來堅決執行。是啊，誰也沒權奪取別人的生命，可不這樣我們自我就要遭到更大的不幸。誰也不想和愛人分別，白白送死，可不這樣最終的危險就不會過去。這確實是陳詞濫調，但這也是真話。世界上還有什么事情是比戰爭更壞的呢?

喪鐘為誰而鳴讀后感200字篇二

讀完正本小說的時候，午后的陽光斜斜地透過窗戶照耀進來，投射在屋內簡潔的水泥地板上，空氣中隨處可見的微塵在陽光里飄揚舞蹈。向著陽光照射來的方向，抬頭便看見了城市上空湛藍的天空和一絲清晰可見的白云，屹立的高樓層層疊疊延伸向遠方。

這就是我們活著的世界，美好而自由。即使你知道在這個世界的很多角落還有著貧窮與饑餓，有著戰爭與暴動，還有著不公與壓迫，即使你天天刷著微博上著人人看著一條條匪夷所思的圖片和報道，并且在信與不信之間徘徊，可是此時此刻，這個在你身上發生的美好的午后讓你覺得，活著真好，世界真好。

我不禁再次回想起喬丹(主人公)在生命最后一天的黎明，與深愛的女人共享最 后的永恒時刻：

“他們合二為一了，盡管表針在走動，但是沒人看了，他們知道，一個人有的感受另一個人也一定會有，只有這種感覺，這就是永恒，過去、現在、將來，都是這樣。他們現在正在享受的，他們將來不可能在享受了。他們現在所擁有的，過去有過，一直都有，但重要的是現在，現在，現在，啊，現在，現在，現在，唯有現在，首先是現在，除了你這個現在，沒有別的現在，而現在是你的先知。現在，永遠是現在。來吧，現在，因為除了現在只有現在，是啊，現在。就是現在，只有現在，除了現在什么都不存在，你在這，我在這，一個在這，另一個也在這，別問為什么，永遠別問，只有現在;一直這樣，但愿永遠是現在，永遠實現在，因為永遠只有一個現在。只有現在，只有一個，出了一個現在沒有別的，一個，正在進行的現在，正在升騰，漂流，離去，盤旋，翱翔，小時，一直在消失，不停地小時;一個加一個等于一個，一個，一個，一個，還是一個，還是一個，下沉地在一起，溫柔地在一起，渴望地在一起，親切地在一起，幸福地在一起，美滿地在一起，寵愛地在一起，一起躺在地上，胳膊肘支在看下來當床用的松枝上，散發著松枝和夜的氣息;現在終于回到大地上，清晨即將來臨。”

不斷地排比、重復，文字激蕩出主人公內心強烈的情緒，直抵讀者內心。傷感的、悲壯的、不舍的、感動的、震撼的，種種感情在這一刻矯揉在一起，似乎升華了，似乎還是停留在那里，留著一分期許，等待著美好的結局發生，無論種種，這復雜的情緒作為這一份永恒的存在駐留在心中。是的，他就要度過人生最后的一天了，他就要去完成那項光榮的使命了。哦不，誰也不知道他是否能活過這一天，他自己也不知道，至少他還希望能回到馬德里，能帶著瑪利亞去會見他在蓋洛德飯店的朋友，回到蒙大拿繼續自己的工作。

他就是一個教西班牙語的大學講師，也許他也曾經欣賞過無數個如此美好的午后陽光，只是動蕩的社會和崇高的使命感讓他投身到了革命中。這項任務發生的始末不過僅僅四天的時間，羅伯特.喬丹卻在四天的時光中度過了人生最美好而完整的時光。他遇到了自己的愛人，遭遇了叛變和回歸，思考了一生中最多的東西。或許這是一種昭示，因為迫近死亡，所以五官通靈，六神發達，更能感知這個世界，在啟示中人生得到升華，思想得到歷練?

我們的生活過于安逸，安逸到一點點挫折便足以讓自己稱苦到累。陶醉在這樣的午后，我們沒有辦法體會人間冷暖，更無法得知何為真正的痛和苦，我們所跨過去的那些所謂的小小苦難，在這些人間大是大非面前，在和平與正義的大命題里，實在是微不足道。而在那些戰士眼中，苦痛不過是人生的必經路，那么死又是什么呢?或許他們已經忘了死者一回事了，因為有更多有意義的事情在等待他們思考。

海明威寫道“死沒有什么了不起的，他沒有想過死是怎么回事，也沒有對死的恐懼。但是山坡上田野里起伏的麥浪、天空中的蒼鷹、打谷篩秣時喝的一陶罐水、你胯下的馬兒、腿下夾著的卡賓槍、小山、河谷、樹林里的小溪、河谷另一邊的群山，一切都那么生意盎然。”

在海明威筆下的村莊總是充滿生活的氣息，大自然的清香，是的，一切都那么生意盎然，我想作者想要告訴我們的，是那個時代的人們，那些維護和平的戰士對生命的渴望，渴望著“生命、自由和對幸福的追求”，這句被寫入美國憲法里的話，仿佛是人類追尋著的永恒的主題。我們所做的那么多的努力，追溯歷史，每一場戰爭，每一次革命，只是一群不甘于生活困苦潦倒、命運曲折不公的人出于這樣一個美好的愿望，用這樣或者那樣的方式向社會抗爭，為命運反抗。

在如此厚重的主題面前，我寫不出更好的讀后感。只是想象著主人公，和瑪利亞，和比拉爾、巴勃羅，和所有同伴一起，轉移到安全的地方。在馬德里的午后，這對幸福的愛人，享受著陽光，自由如同他們正在呼吸的空氣，握住彼此手中的幸福。

只是最后要記得，我們今天所有的美好，都是諸如羅伯特.喬丹一樣的戰士們賜予的。