讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節目的觀看得出總結后寫出來。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢？下面我給大家整理了一些優秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
喪鐘為誰而鳴讀后感篇一
這本書，怎么說呢，引用扉頁上的一句話，就是——“生死邊緣的沉思錄”。此書寫于17世紀，當時作者染上了瘟疫，歷經了生死，最后還是活著。在他生病期間，他寫下了這個。
這本書中最有名的一段話，即是這段——“有人是與世隔絕的孤島;每個人都是大地的一部分;如果海流沖走一團泥土，大陸就失去一塊，如同失去一個海岬，如同朋友或自己失去家園：任何人的死都讓我受損，因為我與人類息息相關;因此，別去打聽喪鐘為誰鳴響，它為你鳴響。”這段話給我的感觸很大，不同的人有不同的看法，而我從這里得到的，就是——感恩人類。個人的力量很小很小，小到任何一個兇猛一點的動物都可以輕易殺死我們。但是我們活了下來，這么多年甚至成為了地球的主宰，靠的是什么?沒有錯，就是群體。
人類這一個群體的團結才會有今天的面貌。所以，當我們如今可以舒適的生活的時候，難道我們不應該感恩人類么?感恩人類，不是說忽視人類社會中的陰暗面，也不是一味的自吹自擂，而是一種生活態度，一種積極向上的生活態度。我們感恩人類，所以我們會為了群體著想，會為了世界的更加美好而獻出自己的一份力。如今的社會，自私自利的人實在太多了。
不可否認，有的時候，我也是其中的一員。我不會怎樣的說大道理：啊啊，你們一定要怎么怎么樣!我只是想請所有人都認真地、靜心地去思考一個問題：自己到底是如何可以像這樣活在世界上的?不可否認，父母很重要，但若是只有父母，你也不會活得這么好!我們是幸福的一代，從小衣食無憂。但是，當你在夜晚面對光明的時候，會想起愛迪生嗎?在你乘坐種種方便的交通工具時，會想起富蘭克林或是萊特兄弟嗎?我知道答案是否定的，如果真的有人這樣做，也定會被人認為不正常。我這樣說，只是想表達我們今天可以享受的一切都是有無數的先輩，無數的人類為我們所掙下的。
這樣，難道我們不該感恩人類嗎?在歷史上有那么多的巨大災難，我們都挺過來了，靠的還不是集體的智慧?我們要學會感恩，不要以為一切都是那理所當然的。沒有人一定要為了什么東西犧牲，也沒有人有義務為你做什么。我們不需要上戰場，不需要為了國家犧牲。難道要求我們稍稍的關心一下社會很過分么?如今一直在倡導和諧社會，這其中也有關心社會這一條吧。
我們能做的并不多，但一定要把能做的做到做好!感恩人類，并不僅僅是一句空話，它更代表了我們實現人生價值的決心;代表了我們積極面對生活的信念。所以，感恩人類吧，不要再對這個世界發生的一切漠不關心，正如多恩說的，每個人都與我們息息相關，我們無法離開人類這個群體活下去，不是嗎?從今天開始，讓我們感恩人類，感恩給予我們一切的人類。生活若有了這樣的感恩，才會更美好。
喪鐘為誰而鳴讀后感篇二
這首詩雖然簡短，但含義深刻，表達了一種悲天憫人、推己及人的人生態度。海明威喜愛這首詩，把它放在自己一部小說的正文之前標明主題，小說也用詩中的一句話作為書名：喪鐘為誰而鳴(for whom the bells tolls)。小說的背景是西班牙內戰，當時美國志愿者羅伯特·喬丹奉命去炸毀一座橋，書中描寫了三天中發生的故事。《喪鐘為誰而鳴》是海明威寫得最長的小說。
數月前，偶然在中央電視臺10套《探索·發現》欄目看到紀實片《喪鐘為誰而鳴》，該片根據梅汝璈1946年遠東國際軍事法庭審判的日記制作，使用大量影像資料，拍得相當成功。幾年前我讀過梅汝璈《遠東國際軍事法庭》一書，讀后感覺收獲很大，今日得睹記述遠東國際軍事法庭審判的電視片，當然倍感興奮。不過，片名《喪鐘為誰而鳴》卻讓我頗感驚訝，看過之后長時間如鯁在喉。我覺得用“喪鐘為誰而鳴”作片名，是不恰當的。
據編導者自己講：“對于這部記錄片的片名，考慮再三，最終還是采用了最初《探索·發現》主編盛振華提議的名字：《喪鐘為誰而鳴》。”“之所以采用這個片名，是因為我自己本來就非常喜歡這個名字所隱含的意味。”可是，它究竟隱含了什么意味呢?這位編導卻語焉不詳。
其實，這是錯用典故的典型一例，非常礙眼。
“喪鐘為誰而鳴”這個短語，大概已經成為西方社會許多人熟悉的典故，甚至已經成為一句成語。它含有悲天憫人的意味。王小波在《從internet說起》一文中，揭示說：“海明威在《鐘為誰鳴》說過這個意思：所有的人是一個整體，別人的不幸就是你的不幸。所以，不要問喪鐘是為誰而鳴——它就是為你而鳴。”也就是說，整個人類是個命運共同體，別人的不幸就是你自己的不幸，這就是約翰·多恩這首詩的主旨。詩寫得并不晦澀，不大容易產生歧義。
這本書的評論是不是很難寫?那么多條評論里沒看到幾篇是跟資料有沾邊的。對西班牙內戰我了解并不多。短短三天里的故事，中譯本洋洋灑灑四十萬字。也能夠說是主人公羅伯特·喬丹——一個思想復雜的青年知識分子在三天里的心靈軌跡。生與死的問題，感情與戰斗職責的矛盾，道德倫理與嚴酷現實的矛盾交織在一齊。
你反對一切殺人的行為，可你既殺過人，而且還要繼續殺人。因為要打勝仗就務必多殺敵人。
雙方都在屠殺，游擊隊員絞死長槍黨，法西斯分子血洗擁護社會黨的村莊。為了自由，尊嚴和所有人都有工作而不致挨餓的權利，我們對他們也干下了令人發指的暴行，“但那是因為我們缺乏教養，不明白該怎樣辦，而他們是蓄意地、深思熟慮地干著。”游擊隊員們射擊，投擲手榴彈，炸火車。但是殺掉的人有幾個是真正的法西斯分子?那些鐵桿兒長槍黨們都躲在后方屠殺平民。而在戰壕里向我們瞄準的是和我們一樣的窮人。聯合政府內部也是成分復雜，斗爭重重，軍隊缺少武器裝備，指揮不暢。有著種種官僚主義，工作無能。盡管這樣，為了所擁護的一切，為了這種感情以及這種必要性*，你還是參加戰斗，為你理解的教育中所提到的新世界而戰斗。然而，有誰能像青年牧師和軍人始終持續著忠誠?是我們蛻變了，還是世界并不是我們原先想象的那樣?根本沒有完美的事業，以前沒有，今后也不會有。
喪鐘為誰而鳴讀后感篇三
無論誰的死亡都使我不再完整，因為我與他們難解難分。不要問喪鐘是為誰而鳴，它就是為你而鳴。
——題記
從《喪鐘為誰而鳴》的書名開始，一直讀完最后一頁的那首詩。那首像是對所有的世界人民發出號召一般的詩，是我的心靈產生了強烈的共鳴，始終都在被一種精神震撼著。
三天在作家的筆下通常是短暫的，而海明威卻用大量筆墨將這區區三天時間刻畫的歷歷在目。當我的目光在白紙黑字間流淌時，我的心就已經跟著主人公羅伯特一起度過了那驚心動魄的三天。我為羅伯特得到了愛情而高興，為巴勃羅的畏縮不前而厭惡，為羅伯特失去戰友而難過，為羅伯特的英勇犧牲而惋惜。在整個過程中，我所有的感受都隨著故事情節的發展而變化。
除此以外，還有很多很多的例子，它們充分地說明了這個世界被一種博愛的溫暖的人道主義精神所包圍著，呵護著，無時無刻不感受到愛的溫暖》。
這個世界是我們共同的世界，每個人都是這個世界的一份子，每人都應該將自己心中最真摯的愛去溫暖每一個角落。讓周圍的人都感受到溫暖，將愛與溫暖永遠傳播下去。
在二千年前的中國，偉大的孔子就已經對世界提出了設想，也就是所謂的“大同世界”。子曰：“力惡其不出于身 ，不必為己。”所指的正是人道主義思想的理念。人人都為公眾事業盡心盡力，面對戰爭，面對死亡的威脅，面對全人類共同的災難，同生死共進退，別人的不幸就是你的不幸，越是在危急存亡的緊要關頭，越能體現出這種精神和人性的偉大。
沒有人是自我一體的孤島，人人都是世界本土的一份泥土。無論是誰被海浪給沖走，都使這個世界不再完整。當喪鐘再度響起時，它不再只為一個人而鳴，它是為全人類而鳴！
喪鐘為誰而鳴讀后感篇四
周日的一天光景下來，我是足不出戶的那一種，盡管校園里這陽春三月的景象是美不勝收，但我還是更貪戀室內的恒溫，更能給人一種安妥的感覺，晚上睡的比較晚，好像已經習慣要在十一點到十二點之間睡才會好好的睡著。
我不知道自己為什么會做那樣一個夢，關于自己的死亡。
夢中的我不知道自己的年歲，但可以明確是比現實中的我要大，但模樣還是沒變，奇怪的是外婆的年歲和模樣都還和現實中的一樣，我們不知道從哪里得知，我的生命只能走到六十八歲，并且我們相信這是千真萬確的，可我并沒有得什么重病，當我得知這一點時，我也并沒有傷痛欲絕，替而代之的只是在內心里拼命的感慨生命之短暫，在這一生，我似乎是一無所獲。
夢里的我已離死期不遠，外婆決定把我埋在外婆家隔壁的舅舅家旁邊，那里有條巷子，原先是很干凈的，我和伙伴們小時候經常在那里玩耍，后來生了好多莫名奇妙的垃圾，我們也不知道從何而來。
外婆說：“就埋在這里吧!我們可以天天陪著你，省得你孤單，受欺負，”夢中的外婆哭了好幾個來來回回，走路時拖著沉重的步子，看我的眼神里充滿了悲傷，一遍又一遍的用手撫摸著我的臉頰，我知道，外婆是極舍不得我的，我和外婆合力在那巷子口挖了個小洞，弄了個墓碑，無字碑，外婆說她以后不會和任何人說這是誰誰誰，里面要弄整齊、干凈，這樣我死后才能舒適的待在在里面。
我走進屋子拿鏟的時候，我在心里告訴自己，我要堅強，我要笑著把自己的墳墓弄好。
夢到這里就結束了，夢里的我面對死亡很平靜，只有外婆一直陪伴著我。
我不知道這樣的夢代表什么，或者說能說明什么，對于這個夢，我不想深究，夢只是一個夢，對待這種夢最好方法就是把它作為一個聽聞來的好故事就好。
可是，我想，這也許是我目前為止做的第二個可以銘記一生的夢，第一個是我讀初一的時候做的，我夢見我比現實中的我要小，媽媽比現實中要老好多，頭發基本上都掉光了，走路微微顫顫，她走進我們宿舍，像小時候一樣幫我穿衣服，溫柔的看著我，并對我說：“以后你要好好照顧自己，好好學習，要聽話，”我看著媽媽蒼老的臉，揪心般的疼，疼著疼著，我忽然就驚醒了，便是一場無眠。
我記得，那幾天，我一直惦念著媽媽，直到她打電話回來，我知道她安好，激動的就快要掉下眼淚，心里那塊懸著的大石頭才落下里，這兩個夢都是講訴著生命的盡頭，一直相互陪伴著的人，一個是媽媽，一個是外婆。
在我的意識里，家人的重要程度遠比自己，我希望我所有的家人都能夠健健康康，平平安安。
到此，我突然想到一句話，千萬不必去打聽喪鐘為誰而鳴，喪鐘為你而鳴。
喪鐘為誰而鳴讀后感篇五
這本書，怎么說呢，引用扉頁上的一句話，就是——“生死邊緣的沉思錄”。此書寫于17世紀，當時作者染上了瘟疫，歷經了生死，最后還是活著。在他生病期間，他寫下了這個。
這本書中最有名的一段話，即是這段——“有人是與世隔絕的孤島;每個人都是大地的一部分;如果海流沖走一團泥土，大陸就失去一塊，如同失去一個海岬，如同朋友或自己失去家園：任何人的死都讓我受損，因為我與人類息息相關;因此，別去打聽喪鐘為誰鳴響，它為你鳴響。”這段話給我的感觸很大，不同的人有不同的看法，而我從這里得到的，就是——感恩人類。個人的力量很小很小，小到任何一個兇猛一點的動物都可以輕易殺死我們。但是我們活了下來，這么多年甚至成為了地球的主宰，靠的是什么?沒有錯，就是群體。
人類這一個群體的團結才會有今天的面貌。所以，當我們如今可以舒適的生活的時候，難道我們不應該感恩人類么?感恩人類，不是說忽視人類社會中的陰暗面，也不是一味的自吹自擂，而是一種生活態度，一種積極向上的生活態度。我們感恩人類，所以我們會為了群體著想，會為了世界的更加美好而獻出自己的一份力。如今的社會，自私自利的人實在太多了。
不可否認，有的時候，我也是其中的一員。我不會怎樣的說大道理：啊啊，你們一定要怎么怎么樣!我只是想請所有人都認真地、靜心地去思考一個問題：自己到底是如何可以像這樣活在世界上的?不可否認，父母很重要，但若是只有父母，你也不會活得這么好!我們是幸福的一代，從小衣食無憂。但是，當你在夜晚面對光明的時候，會想起愛迪生嗎?在你乘坐種種方便的交通工具時，會想起富蘭克林或是萊特兄弟嗎?我知道答案是否定的，如果真的有人這樣做，也定會被人認為不正常。我這樣說，只是想表達我們今天可以享受的一切都是有無數的先輩，無數的.人類為我們所掙下的。
這樣，難道我們不該感恩人類嗎?在歷史上有那么多的巨大災難，我們都挺過來了，靠的還不是集體的智慧?我們要學會感恩，不要以為一切都是那理所當然的。沒有人一定要為了什么東西犧牲，也沒有人有義務為你做什么。我們不需要上戰場，不需要為了國家犧牲。難道要求我們稍稍的關心一下社會很過分么?如今一直在倡導和諧社會，這其中也有關心社會這一條吧。
我們能做的并不多，但一定要把能做的做到做好!感恩人類，并不僅僅是一句空話，它更代表了我們實現人生價值的決心;代表了我們積極面對生活的信念。所以，感恩人類吧，不要再對這個世界發生的一切漠不關心，正如多恩說的，每個人都與我們息息相關，我們無法離開人類這個群體活下去，不是嗎?從今天開始，讓我們感恩人類，感恩給予我們一切的人類。生活若有了這樣的感恩，才會更美好。
喪鐘為誰而鳴讀后感篇六
周日的一天光景下來，我是足不出戶的那一種，盡管校園里這陽春三月的景象是美不勝收，但我還是更貪戀室內的恒溫，更能給人一種安妥的感覺，晚上睡的比較晚，好像已經習慣要在十一點到十二點之間睡才會好好的睡著。
我不知道自己為什么會做那樣一個夢，關于自己的死亡。
夢中的我不知道自己的年歲，但可以明確是比現實中的我要大，但模樣還是沒變，奇怪的是外婆的年歲和模樣都還和現實中的一樣，我們不知道從哪里得知，我的生命只能走到六十八歲，并且我們相信這是千真萬確的，可我并沒有得什么重病，當我得知這一點時，我也并沒有傷痛欲絕，替而代之的只是在內心里拼命的感慨生命之短暫，在這一生，我似乎是一無所獲。
夢里的我已離死期不遠，外婆決定把我埋在外婆家隔壁的舅舅家旁邊，那里有條巷子，原先是很干凈的，我和伙伴們小時候經常在那里玩耍，后來生了好多莫名奇妙的垃圾，我們也不知道從何而來。
外婆說：“就埋在這里吧！我們可以天天陪著你，省得你孤單，受欺負，”夢中的外婆哭了好幾個來來回回，走路時拖著沉重的步子，看我的眼神里充滿了悲傷，一遍又一遍的用手撫摸著我的臉頰，我知道，外婆是極舍不得我的，我和外婆合力在那巷子口挖了個小洞，弄了個墓碑，無字碑，外婆說她以后不會和任何人說這是誰誰誰，里面要弄整齊、干凈，這樣我死后才能舒適的待在在里面。
我走進屋子拿鏟的時候，我在心里告訴自己，我要堅強，我要笑著把自己的墳墓弄好。
夢到這里就結束了，夢里的我面對死亡很平靜，只有外婆一直陪伴著我。
我不知道這樣的夢代表什么，或者說能說明什么，對于這個夢，我不想深究，夢只是一個夢，對待這種夢最好方法就是把它作為一個聽聞來的好故事就好。
可是，我想，這也許是我目前為止做的第二個可以銘記一生的夢，第一個是我讀初一的時候做的，我夢見我比現實中的我要小，媽媽比現實中要老好多，頭發基本上都掉光了，走路微微顫顫，她走進我們宿舍，像小時候一樣幫我穿衣服，溫柔的看著我，并對我說：“以后你要好好照顧自己，好好學習，要聽話，”我看著媽媽蒼老的臉，揪心般的疼，疼著疼著，我忽然就驚醒了，便是一場無眠。
我記得，那幾天，我一直惦念著媽媽，直到她打電話回來，我知道她安好，激動的就快要掉下眼淚，心里那塊懸著的大石頭才落下里，這兩個夢都是講訴著生命的盡頭，一直相互陪伴著的人，一個是媽媽，一個是外婆。
在我的意識里，家人的重要程度遠比自己，我希望我所有的家人都能夠健健康康，平平安安。
死亡并不可怕，出身是一場最明確的旅行，死亡何嘗不是一種出發，我覺的這講的死亡的對象是具有范圍的，這范圍永遠包含不了家人，卻可以是自己，而這世界上的每一個人都有或者說曾有過家人。
到此，我突然想到一句話，千萬不必去打聽喪鐘為誰而鳴，喪鐘為你而鳴。
喪鐘為誰而鳴讀后感篇七
無論誰的死亡都使我不再完整，因為我與他們難解難分。不要問喪鐘是為誰而鳴，它就是為你而鳴。
——題記
從《喪鐘為誰而鳴》的書名開始，一直讀完最后一頁的那首詩。那首像是對所有的世界人民發出號召一般的詩，是我的心靈產生了強烈的共鳴，始終都在被一種精神震撼著。
三天在作家的筆下通常是短暫的，而海明威卻用大量筆墨將這區區三天時間刻畫的歷歷在目。當我的目光在白紙黑字間流淌時，我的心就已經跟著主人公羅伯特一起度過了那驚心動魄的三天。我為羅伯特得到了愛情而高興，為巴勃羅的畏縮不前而厭惡，為羅伯特失去戰友而難過，為羅伯特的英勇犧牲而惋惜。在整個過程中，我所有的感受都隨著故事情節的發展而變化。
除此以外，還有很多很多的例子，它們充分地說明了這個世界被一種博愛的溫暖的人道主義精神所包圍著，呵護著，無時無刻不感受到愛的溫暖。
這個世界是我們共同的世界，每個人都是這個世界的一份子，每人都應該將自己心中最真摯的愛去溫暖每一個角落。讓周圍的人都感受到溫暖，將愛與溫暖永遠傳播下去。
在二千年前的中國，偉大的孔子就已經對世界提出了設想，也就是所謂的“大同世界”。子曰：“力惡其不出于身，不必為己。”所指的正是人道主義思想的理念。人人都為公眾事業盡心盡力，面對戰爭，面對死亡的威脅，面對全人類共同的災難，同生死共進退，別人的不幸就是你的不幸，越是在危急存亡的緊要關頭，越能體現出這種精神和人性的偉大。
沒有人是自我一體的孤島，人人都是世界本土的一份泥土。無論是誰被海浪給沖走，都使這個世界不再完整。當喪鐘再度響起時，它不再只為一個人而鳴，它是為全人類而鳴！
喪鐘為誰而鳴讀后感篇八
讀完正本小說的時候，午后的陽光斜斜地透過窗戶照耀進來，投射在屋內簡潔的水泥地板上，空氣中隨處可見的微塵在陽光里飄揚舞蹈。向著陽光照射來的方向，抬頭便看見了城市上空湛藍的天空和一絲清晰可見的白云，屹立的高樓層層疊疊延伸向遠方。
這就是我們活著的世界，美好而自由。即使你知道在這個世界的很多角落還有著貧窮與饑餓，有著戰爭與暴動，還有著不公與壓迫，即使你天天刷著微博上著人人看著一條條匪夷所思的圖片和報道，并且在信與不信之間徘徊，可是此時此刻，這個在你身上發生的美好的午后讓你覺得，活著真好，世界真好。
不斷地排比、重復，文字激蕩出主人公內心強烈的情緒，直抵讀者內心。傷感的、悲壯的、不舍的、感動的、震撼的，種種感情在這一刻矯揉在一起，似乎升華了，似乎還是停留在那里，留著一分期許，等待著美好的結局發生，無論種種，這復雜的情緒作為這一份永恒的存在駐留在心中。是的，他就要度過人生最后的一天了，他就要去完成那項光榮的使命了。哦不，誰也不知道他是否能活過這一天，他自己也不知道，至少他還希望能回到馬德里，能帶著瑪利亞去會見他在蓋洛德飯店的朋友，回到蒙大拿繼續自己的工作。
我們的生活過于安逸，安逸到一點點挫折便足以讓自己稱苦到累。陶醉在這樣的午后，我們沒有辦法體會人間冷暖，更無法得知何為真正的痛和苦，我們所跨過去的那些所謂的小小苦難，在這些人間大是大非面前，在和平與正義的大命題里，實在是微不足道。而在那些戰士眼中，苦痛不過是人生的必經路，那么死又是什么呢?或許他們已經忘了死者一回事了，因為有更多有意義的事情在等待他們思考。
在海明威筆下的村莊總是充滿生活的氣息，大自然的清香，是的，一切都那么生意盎然，我想作者想要告訴我們的，是那個時代的人們，那些維護和平的戰士對生命的渴望，渴望著“生命、自由和對幸福的追求”，這句被寫入美國憲法里的話，仿佛是人類追尋著的永恒的主題。我們所做的那么多的努力，追溯歷史，每一場戰爭，每一次革命，只是一群不甘于生活困苦潦倒、命運曲折不公的人出于這樣一個美好的愿望，用這樣或者那樣的方式向社會抗爭，為命運反抗。
在如此厚重的主題面前，我寫不出更好的讀后感。只是想象著主人公，和瑪利亞，和比拉爾、巴勃羅，和所有同伴一起，轉移到安全的地方。在馬德里的午后，這對幸福的愛人，享受著陽光，自由如同他們正在呼吸的空氣，握住彼此手中的幸福。
只是最后要記得，我們今天所有的美好，都是諸如羅伯特.喬丹一樣的戰士們賜予的。
喪鐘為誰而鳴讀后感篇九
這首詩雖然簡短，但含義深刻，表達了一種悲天憫人、推己及人的人生態度。海明威喜愛這首詩，把它放在自己一部小說的正文之前標明主題，小說也用詩中的一句話作為書名：喪鐘為誰而鳴(for whom the bells tolls)。小說的背景是西班牙內戰，當時美國志愿者羅伯特·喬丹奉命去炸毀一座橋，書中描寫了三天中發生的故事。《喪鐘為誰而鳴》是海明威寫得最長的小說。
數月前，偶然在中央電視臺10套《探索·發現》欄目看到紀實片《喪鐘為誰而鳴》，該片根據梅汝璈1946年遠東國際軍事法庭審判的日記制作，使用大量影像資料，拍得相當成功。幾年前我讀過梅汝璈《遠東國際軍事法庭》一書，讀后感覺收獲很大，今日得睹記述遠東國際軍事法庭審判的電視片，當然倍感興奮。不過，片名《喪鐘為誰而鳴》卻讓我頗感驚訝，看過之后長時間如鯁在喉。我覺得用“喪鐘為誰而鳴”作片名，是不恰當的。
據編導者自己講：“對于這部記錄片的片名，考慮再三，最終還是采用了最初《探索·發現》主編盛振華提議的名字：《喪鐘為誰而鳴》。”“之所以采用這個片名，是因為我自己本來就非常喜歡這個名字所隱含的意味。”可是，它究竟隱含了什么意味呢?這位編導卻語焉不詳。
其實，這是錯用典故的典型一例，非常礙眼。
“喪鐘為誰而鳴”這個短語，大概已經成為西方社會許多人熟悉的典故，甚至已經成為一句成語。它含有悲天憫人的意味。王小波在《從internet說起》一文中，揭示說：“海明威在《鐘為誰鳴》說過這個意思：所有的人是一個整體，別人的不幸就是你的不幸。所以，不要問喪鐘是為誰而鳴——它就是為你而鳴。”也就是說，整個人類是個命運共同體，別人的不幸就是你自己的不幸，這就是約翰·多恩這首詩的主旨。詩寫得并不晦澀，不大容易產生歧義。
《喪鐘為誰而鳴》讀后感:一九三六年初秋到一九三九年春的西班牙內戰早已成為歷史陳跡，今天已不大為人們所提及。然而它實際上是第二次世界大戰歐洲戰線的序幕，是全世界進步力量和德意法西斯政權之間的第一次較量。由于種種復雜的歷史原因，進步力量在這場斗爭中失敗了。以文學形式來反映這一頁歷史的作品為數不多，而今天尚被人推崇、文學閱讀的恐怕就只有這一部《喪鐘為誰而鳴》了。
這是海明威篇幅最大的一部小說，但全書情節局限于三天之內(一九三七年五月底一個星期六的下午到星期二上午)，寫得緊湊非凡。
