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杜甫詩原文 杜甫詩歌原文篇一

亂后今相見，秋深復遠行。風塵為客日，江海送君情。

晉室丹陽尹，公孫白帝城。經過自愛惜，取次莫論兵。

黃鶴編在廣德元年，今姑仍之。【朱注】《王右丞集》有《送元二適安西》詩，疑即此人。舊注以元二為元結，錢箋辯其謬誤。考本傳，結未嘗至蜀，亦未嘗適江左也。

亂后今相見，秋深復遠行。風塵為客日，江海送君情。晉室丹陽尹①，..公孫白帝城②。經過自愛惜，取次莫論兵③。

（原注：“元嘗應孫吳科舉。”上四送別傷情，下則囑其前途慎密也。風塵承亂后。江海承遠行，二句有無窮之悲。自白帝而丹陽，乃江左經過處，此與“白狗黃牛峽，朝云暮雨祠”，同是起下語。時藩鎮多跋扈觀望者，故戎其毋詼兵以賈禍。【趙汸注】亂離之際，作客送客，倍難為情。）

①胡孝轅曰：丹陽尹，不必指定晉何人。南渡初，如溫嶠、劉隗尹京，多在王敦俶擾際，而子陽負劍稱白帝，大似肅代朝節鎮分據景象，用此二語先之，正為論兵語脈也。朱注云：《宋書》：漢元封二年，立丹陽郡，治今宣城之宛陵縣。晉武帝太康二年，分丹陽為宣城郡，治宛陵，而丹陽移治建業。元帝太興元年，改為尹，領縣八。梁元帝《丹陽尹傳序》：自二京板蕩，五馬南渡，因乃上燭天文，下應地理，即變淮海為神州，亦即丹陽為京尹。劉謙《三晉記》，蘇峻召祖約為逆，約遣許柳以眾會峻，克京師，拜丹陽尹，后以罪誅。【吳注】肅宗時，節鎮跋扈，大有蘇峻俶擾石頭、子陽負險稱帝氣象。先伏此二句，正為“莫論兵”張本。②《元和郡縣志》：白帝城，與赤甲山相接，初公孫述至魚復，有白龍出井中，因號魚復為白帝城。③【邵注】取次，猶言即次之處。【黃生注】此當時方言，猶從容之意。今按：當是次第之意。北齊樂歌：日日飲酒醉，國計無取次。白居易詩：“老愛尋思事，慵多取次眠。”又：“遇客踟躕立，尋花取次行。”又“閑停茶碗從容語，醉把花枝取次吟。”《史記》：孫子臏腳而論兵法。

杜甫詩原文 杜甫詩歌原文篇二

[唐]杜甫

雀啄江頭黃柳花，??鸂鶒滿晴沙。

自知白發非春事，且盡芳尊戀物華。

近侍即今難浪跡，此身那得更無家。

丈人文力猶強健，豈傍青門學種瓜。

雀啄江頭黃柳花①，鵁鶄鸂鶒滿晴沙②。自知白發非春事③。且盡芳搏戀物華④。近侍即今難浪跡⑤，此身那得更無家⑥。丈人才力猶強健⑦，豈傍青門學種瓜⑧。

（首二敘景，三四陪鄭，五六自敘，七八勉鄭。春事物華，即指江頭花鳥。白發自憐，清樽聊遣，公蓋對境而興闌矣。官居近侍，既難浮沉浪跡，回念此身，更無家計可資。見尸位不可，去官不能，進退兩難也。鄭丈必有歸隱之語。故稱其才力猶強，不當學邵平之種瓜。《杜臆》：此詩起最有力，一氣轉下。勢若連環，若他人必用力實聯矣。朱注“那得更無家”，即“笑為妻子累”意，時已有去官之志。二句仍屬慨嘆語。）

①【顧注】柳始生嫩蕊，其色黃，故曰黃柳。未葉而先花，故雀啄之。②《通鑒》：玄宗初年，遣宦者詣江南，取鵁鶄、鸂鶒等置苑中。申涵光曰，兩句三用鳥名，頓挫有致。③陶潛詩：“白發被兩鬢。”王勃詩：“春事一朝歸。”歐陽公詩：“青春固非老者事。”本杜。④《晉·隱逸傳》：“劉、畢芳樽之友。”陽縉詩：“青門小苑物華新。”吳注：梁柳惲詩：“離念已郁陶，物華復如此。”⑤許善心詩：“夕拜參近侍，朝恩濫弘獎。”戴逵《棲林賦》：“浪跡穎濱，棲景箕岑。”⑥《詩》：“樂子之無家。”⑦王充《論衡》：“才力不相如。”陸云書：“永曜素自強健。”⑧《三輔黃圖》：“長安霸城門，其色青，故曰青門。秦東陵侯邵平隱居于此，種瓜五色。”

杜甫詩原文 杜甫詩歌原文篇三

[唐]杜甫

垂白馮唐老，清秋宋玉悲。江喧長少睡，樓迥獨移時。

多難身何補，無家病不辭。甘從千日醉，未許七哀詩。

【鶴注】此亦夔州西閣作，故云江喧樓迥。詩成后，拈垂白二字為題，非專詠垂白也。《漢書·杜周傳》：“老姊垂白。”注，“白發下垂也。”

垂白馮唐老①，清秋宋玉悲。江喧長少睡，樓迥獨移時②。多難身何補，無家病不辭。甘從千日醉，未許《七哀》詩③。

（此章乃老去悲秋之意，下六，申言其悲。少睡移時，憂在國家也。醉千日，付之不知。未七哀，傷心更多矣。《杜臆》：公年老為郎，有似馮唐。當秋而悲，復如宋玉。少睡無聊，故起立移時。多難身何補、作憤語，無家病不辭，作苦語。

【趙注】公妻孥在蜀，而云無家，蓋以故鄉為家也。）

①《漢書》：馮唐以孝著，為郎中署長，文帝輦過唐曰：“父老何自為郎？”②庾信詩：“高花出迥樓。”③《魏都賦》：“醇酎中山，沈湎千日。”《搜神記》：狄希，中山人，能造千日酒，飲之，一醉千日。《七哀》詩，見十六卷。

杜甫詩原文 杜甫詩歌原文篇四

[唐]杜甫

朝光入甕牖，尸寢驚敝裘。起行視天宇，春氣漸和柔。

興來不暇懶，今晨梳我頭。出門無所待，徒步覺自由。

杖藜復恣意，免值公與侯。晚定崔李交，會心真罕儔。

每過得酒傾，二宅可淹留。喜結仁里歡，況因令節求。

李生園欲荒，舊竹頗修修。引客看掃除，隨時成獻酬。

崔侯初筵色，已畏空尊愁。未知天下士，至性有此否。

草牙既青出，蜂聲亦暖游。思見農器陳，何當甲兵休。

上古葛天民，不貽黃屋憂。至今阮籍等，熟醉為身謀。

威鳳高其翔，長鯨吞九洲。地軸為之翻，百川皆亂流。

當歌欲一放，淚下恐莫收。濁醪有妙理，庶用慰沈浮。

【盧注】此詩諸家編入乾元元年春，公方在諫垣，此時兩京復，祿山亡，詩中不得作長鯨吞、地軸翻等語，范氏編至德二載春，此時身陷賊中，豈能為令節之飲？且朝官降賊，豈得以公侯目之？斷是天寶十五載，與《蘇端薛復筵》為一時作。是年正月，祿山遣其將寇潼關。【鶴注】唐以正月晦日為令節，至德宗貞元五年正月，敕自今以后以二月一日為中和節，代晦日。

朝光入甕牖①，尸寢驚敝裘②。起行視天宇③，春氣漸和柔④。興來不暇懶，今晨梳我頭⑤。出門無所待⑥，徒步覺自由⑦。

（首敘晦日出游。）

①何遜詩：“窗戶映朝光。”《記·儒行》：“蓽門圭竇，蓬戶甕牖。”②尸寢，反用《論語》“寢不尸”。驚敝裘，朝光入而驚起也。③陶潛詩：“昭昭天宇闊。”④阮籍詩：“春氣感我心。”王羲之《蘭亭集詩》：“欣茲莫春，和氣載柔。”⑤秘康書：“性復疏懶，頭面常一月十五日不洗。”【遠注】興來二句反用此語。庾信詩：“梳頭百遍撩。”⑥陸機詩：“出門無通路。”夢弼曰：無所待，謂不待車從也。”⑦《淮南子》：“布衣徒步之人。”《焦仲卿詩》：“汝豈得自由。”

杖藜復恣意①，免值公與侯。晚定崔李交②，會心真罕儔③。每過得酒傾，二宅可淹留。喜結仁里歡④，況因令節求⑤。此往尋崔李二家。公侯皆非知己，故有免值之嘆。

①《莊子》：“原憲華冠而縰履，杖藜而應門。”魏文帝樂府：“何不恣意遨游，從君所喜。”②《易傳》：“定其交而后求。”③《世說》：簡文謂左右曰：“會心處不必在遠。”④《思玄賦》：“匪仁里其焉宅。”⑤令節求，因晦日而邀留也。

李生園欲荒，舊竹頗修修①。引客看掃除②。隨時成獻酬③。崔侯初筵色④，已畏空樽愁⑤。未知天下士⑥，至性有此不⑦？

此見兩人好客之誼。

①庾信詩：“舊竹侵行徑。”漢古詩：“樹木何修修。”②《后漢·陳蕃傳》：同郡薛勤曰：“何不灑掃以待賓客？”③《詩》：“獻酬交錯。”④又：“賓之初筵。”⑤張璠《漢記》：孔融拜大中大夫，每嘆曰：“坐上客常滿，樽中酒不空，吾無憂矣。”⑥《史記》：新垣衍謂魯仲連曰：“今日知先生為天下之士也。”⑦嵇康書：“阮嗣宗至性過人。”崔本為客，卻畏酒空，略形跡而見真性矣。

草芽既青出①，蜂聲亦暖游②。思見農器陳③，何當甲兵休④？上古葛天民⑤，不貽黃屋憂⑥。至今阮籍等，熟醉為身謀⑦。

此對春而慨時事。【朱注】上古之世，黃屋無憂。今何時乎？而阮籍之流，止沉飲以謀身。嘆己與崔李輩，無能為天子分憂也。①沈約詩：“塞草發青芽。”②《杜臆》：蜂以暖游，帶聲字更趣。③《家語》：鑄劍戟以為農器。④《國策》：張儀說楚曰：“秦下甲兵據宜陽。”⑤《帝王世紀》：大庭氏至葛天氏，皆號炎帝。陶潛《五柳先生傳》：“葛天氏之民與？”⑥《漢書》李斐音義：“黃屋，車上蓋，天子之儀，以黃繒為里。”黃希曰：漢制，副車黃屋作左纛，亦如金根之制，行則從后。⑦《阮籍傳》：“籍本有濟世志，屬魏晉之際，天下多故，名士少有全者，籍由是不與世事，遂酣飲為常。鐘會數以時事問之，欲因其可否而致罪，以酣醉獲免。”虞世南詩：“非是為身謀。”

威風高其翔①，長鯨吞九州②。地軸為之翻③，百川皆亂流④。當歌欲一放⑤，淚下恐莫收。濁醪有妙理⑥，庶用慰沉浮⑦。

此傷亂而借酒遣憂也。威鳳高翔，以致長鯨吞噬，蓋賢人去而盜賊熾，如張九齡之罷相是也。地翻川亂，應上甲兵。濁醪用慰，應上熟醉。《杜臆》：末段紆回吞吐，有無窮之悲。此章五段，段各八句。①《漢·孝景紀》：“南郡獲白虎威風為寶。”晉灼曰：“鳳之有威儀者也。”②梁湘東王書：“淮海長鯨，雖云授首；襄陽短狐，未全革面。”③《海賦》：“又似地軸挺拔而爭回。”④《詩》：“百川沸騰。”⑤曹操詩：“對酒當歌。”⑥嵇康書：“濁醪一杯。”江淹詩：“精靈歸妙理。”⑦《游俠傳》：“放意自恣，浮沉俗間。”

杜甫詩原文 杜甫詩歌原文篇五

[唐]杜甫

司徒天寶末，北收晉陽甲。胡騎攻吾城，愁寂意不愜。

人安若泰山，薊北斷右脅。朔方氣乃蘇，黎首見帝業。

二宮泣西郊，九廟起頹壓。未散河陽卒，思明偽臣妾。

復自碣石來，火焚乾坤獵。高視笑祿山，公又大獻捷。

異王冊崇勛，小敵信所怯。擁兵鎮河汴，千里初妥帖。

青蠅紛營營，風雨秋一葉。內省未入朝，死淚終映睫。

大屋去高棟，長城掃遺堞。平生白羽扇，零落蛟龍匣。

雅望與英姿，惻愴槐里接。三軍晦光彩，烈士痛稠疊。

直筆在史臣，將來洗箱篋。吾思哭孤冢，南紀阻歸楫。

扶顛永蕭條，未濟失利涉。疲苶竟何人，灑涕巴東峽。

【盧注】哀司徒者，哀其匡復大功，受謗未明而沒也。《唐書》：光弼，營州人。【朱注】司徒已封王，贈太保。止稱司徒者，其功名著于司徒時，蓋從時人所稱耳。

司徒天寶末，北收晉陽甲①。胡騎攻吾城，愁寂意不愜。人安若泰山②，薊北斷右脅③。朔方氣乃蘇，黎首見帝業④。

（首記守太原之事。當時安史稱亂，祿山從河北而向潼關，思明從山右以瞰秦隴。自光弼西扼賊沖，故朔方無虞，而肅宗得起業靈武。此至德元年事也。城，指太原。意不愜，賊失意也。）

①《舊唐書》：太原，漢晉陽縣，天授元年置北都，兼都督府。《公羊傳》：晉趙鞅，取晉陽之甲以逐荀寅，君側之惡人也。②《枚乘傳》：“安于太山，易于反掌。”③《國語》：斷趙之右臂。《西域傳》：開玉門關，通西域，以斷匈奴右臂。【朱注】太原在幽薊之西，故曰右脅。④《舊書》：郭子儀為朔方節度，薦光弼為云中太守，充河東節度副使。潼關失守，授戶部尚書，兼太原尹、北京留守。至德二年，史思明等四偽帥率眾十余萬攻太原，拒守五十余日，伺其怠，出擊，大破之，斬首七萬余級。加校檢司徒，尋遷司空。《漢·高帝紀》：五年而成帝業。

二宮泣西郊①，九廟起頹壓②。未散河陽卒，思明偽臣妾。復自碣石來，火焚乾坤獵③。高視笑祿山④，公又大獻捷⑤。

（次記破思明之功。兩京克復，思明偽降，既而賊勢復熾，公又獻俘奏捷，此至德二年事也。二宮泣，玄、肅還京。河陽卒，子儀舊營。碣石來，思明再叛。乾坤獵，如縱火大獵。笑祿山，思明自矜其勇。）

①沈約《安陸昭王碑》：“二宮升降，令績斯俟。”西郊，自蜀至京之郊。②周制：后稷為太祖，廟百世不遷，左為文世室，右為武世室，居三昭三穆之上，共為九廟。《史記》：勾踐身稱為臣，妻稱為妾。③《詩·叔于田》章：“叔在藪，火烈具舉。”前漢長沙定王以獵縱火坐罪。此火獵所自出也。④《盧思道集》：“抵掌揚眉，高視闊步。”⑤《左傳》：“凡諸侯有四夷之事，則獻捷于王。”又：“擊之必大捷焉。”《唐書》：思明來援慶緒，光弼拒戰尤力。思明即偽位，縱兵河南，光弼代子儀為朔方節度、天下兵馬副元帥，與思明戰中潭西，大破之。又收懷州，擒安太清，獻俘太廟。

異王冊崇勛①，小敵信所怯②。擁兵鎮汴河③，千里初妥貼④。青蠅紛營營⑤，風雨秋一葉。內省未入朝，死淚終映睫⑥。

（此傷其封王未久，憂讒以卒也。光弼出鎮臨淮，在肅宗之末；其封臨淮郡王，在代宗初年，越二歲，而竟憂憤隕身矣。怯小敵，雖指北邙之敗，亦見其勇于大敵也。青蠅，指中官之讒。秋一葉，李薨在七月也。當日畏禍，不敢入朝，內省慚恨，故臨死而淚猶在睫。）

①《漢書》贊：功臣異姓而王者八國。《舊書》：寶應元年五月，光弼進封臨淮郡王。杜篤誄吳漢：“勛業既崇。”②《光武紀》：劉將軍生平見小敵怯，今見大敵勇，甚可怪也。③《通鑒》：上元二年五月，復以光弼為河南副元帥，統八道行營節度，出鎮臨淮。④王逸《楚辭序》：“事不妥貼。”張遜《上隋文帝表》：“幅員暫寧，千里妥貼。”⑤《詩》：“營營青蠅，止于樊，豈弟君子，無信讒言。”⑥唐書》：北邙之敗，魚朝恩羞其策謬，深忌光弼，程元振尤嫉之。及來瑱為元振讒死，光弼愈恐。吐蕃寇京師，代宗詔入援，光弼畏禍，遷延不敢行。廣德二年七月，薨于徐州，年五十七，贈太保，謚武穆。【朱注】《譚賓錄》：光弼懼朝恩之害，不敢入朝。田神功等不受其制，愧恥成疾，薨。《淮南子》：“一葉落而知秋。”王浚表：“內省漸懼。”張率詩，“獨向長夜淚承睫。”桓譚《新論》：孟嘗君喟然嘆息，淚下承睫。

大屋去高棟①，長城掃遺堞②。平生白羽扇③，零落蛟龍匣④。雅望與英姿⑤，凄愴槐里接⑥。三軍晦光彩⑦，烈士痛稠疊⑧。

（此志其身歿之后，人心追悼也。去棟掃堞，朝無倚毗。槐里相接，死猶近君。烈士增痛，同懷忠憤也。初，光弼至河陽，壁壘旌旗，精彩皆變，今則光彩已晦矣。當時朔方軍士，樂郭之寬，畏李之嚴，今則稠疊悲痛矣。此皆實事也。）

①去高棟，即梁木其壞意。《史記·孟軻傳》：高門大屋。朱超詩：“高棟響行雷。”②《宋書》：檀道濟被收，脫幘投地曰：“壞汝萬里長城。”沈佺期詩：“遺堞尚云屯，堞城上箭垛。”③裴啟《語林》：諸葛武侯以白羽扇指麾三軍。《杜臆》：羽扇零落，惜不盡其用也。④《西京雜記》，漢帝及諸王送死，皆珠襦玉匣，匣形為鎧甲，連以金縷，皆鏤為蛟龍、鷙鳳，龜麟之象，世謂蛟龍玉匣。【朱注】《霍光傳》：賜壁珠璣玉衣，梓宮。則人巨亦可稱蛟龍匣也。⑤《世說》：崔琰代操見匈奴使。曰，“魏主何如？”使曰，“魏王雅望非常，然床頭捉刀人乃英雄也。”《后漢·二十八將論》：“英姿茂績，委而不用。”⑥曹植詩，“凄愴內傷心。”《長安志》：槐里故城，即犬戎城，在興平縣東南一十里。【錢箋】《神道碑》：窆公于富平縣先塋之東，銘曰：渭水川上，檀山路旁。檀山，在縣西北四十里，本非槐里，昔漢武帝葬槐里之茂陵。衛青、霍去病墓，去茂陵不三里。光弼葬在馮翊，猶衛霍之接近槐里，故曰“惻愴槐里接”。朱注云：《舊書》本傳：光弼葬于三原，詔百官袒送延平門外。碑又云：窆于富平縣考三原，與富平接壤，在京師東北。槐里，則《漢志》屬右扶風，非光弼葬地也。《唐書》：高祖獻陵在三原，中宗定陵在富平，故以槐里比之。舊注直云光弼葬槐里，則失實矣。⑦《西京雜記》：開匣拔鞘，光彩射人。曹植詩：“光彩曄若神。”⑧曹操樂府：“烈士暮年，壯心不已。”

直筆在史臣①，將來洗筐篋②。吾思哭孤冢，南紀阻歸楫。扶顛永蕭條③，未濟失利涉④。疲茶竟何人⑤？灑淚巴東峽⑥。

（末為司徒表心，而深致哀思也。李公扶帝業，奏大捷，此功烈之昭著天壤者。若其死淚承睫，而烈士痛心，將來直筆史臣必能為之洗雪。特恨身滯峽中，不能臨冢悲哭，為可嘆耳。此章五段，各八句分截。）

①《晉紀·總論》：長虞數直筆而不能糾。庾信詩：“唯當一史臣。”②《史記·甘茂傳》：文侯示之謗書一篋。《杜臆》：筐篋，似用樂羊謗書盈篋事。《賈誼傳》：“俗吏所務，在于刀筆筐篋。”③漢章帝《賜東平王書》：可以持危扶顛。④《易》：“故受之以未濟終焉。”又：“利涉大川。”⑤《莊子》：“茶然疲役而不知所歸。”⑥曹植詩：“灑淚滿祎抱。”劉克莊曰：此詩“平生白羽扇，零落蛟龍匣”，語極悲壯。又云：“青蠅紛營營，風雨秋一葉。內省未入朝，死淚終映睫。”其形容臨淮憂讒畏議，不敢入朝之意，獨見分曉。今按：當時李、郭，功存社稷，而被讒中官。子儀聞命即赴，不顧其身，終以至誠感物；光弼怵于禍患，畏縮不行，競至悔恨而亡。詩云“直筆在史臣”，此微顯闡幽，欲為純臣表心也，一語有關大節。《唐書》本傳：史官力為暴白。皆公詩有以發之矣。

杜甫詩原文 杜甫詩歌原文篇六

[唐]杜甫

能畫毛延壽，投壺郭舍人。每蒙天一笑，復似物皆春。

政化平如水，皇恩斷若神。時時用抵戲，亦未雜風塵。

能畫毛延壽，投壺郭舍人①，每蒙天一笑②，復似物皆春③。政比平如水④，皇明斷若神⑤。時時用抵戲，亦未雜風塵。

（此記當時優寵技巧也。在四句分截。舍人投壺，足動天顏之笑。延壽善畫，能令物色生春。此一時適意之事。若使當年政平威斷，即時用抵戲，亦何至風塵雜起乎？惜乎明皇之不然也。【盧注】玄宗時，畫鷹畫馬有馮紹正、韓干輩，其侏儒黃，帝嘗呼為肉幾，此即毛、郭之流，故借漢事為比。《杜臆》：抵戲，用以當戲劇，舊引《漢書》角觗戲，未合。雜風塵，指流離播遷，既涉風塵，則不平不斷可知，言外見意，此風人溫厚之旨也。）

①《西京雜記》：畫工有杜陵毛延壽，寫人好丑老少，必得其真。又云：武帝時，郭舍人善投壺，以竹為矢，不用棘，古之投壺，取中而不求還，故入小豆，惡矢躍而出也。郭舍人則激矢令還，一矢百馀反，謂之驍，言于輩中為驍杰也。每投壺，帝輒賜金帛。②《神異經》：東荒山中有大石室，東王公居焉，與一玉女投壺，設有入不出者，天為之笑。張華曰：笑者，開口流光，今電是也。隋辛德源詩：“云銜天笑明。”③《莊子》：“與物為春。”④漢安帝詔：達于政化。《后漢·第五訪傳》：“政平化行。”⑤班固《兩都賦》：“天人合應，以發皇明。”《魏都賦》：“皇恩綽矣。”《晉史論》：“神略獨斷。”洪容齋《三筆》云：杜詩命意用事，旨趣深遠，若隨口一讀，往往不能解。如《能畫》詩第三聯，頗與前語不相貫穿，然按其旨，本謂技藝倡優，不應蒙人主顧盼賞接，然使化如水，恩若神，為治大要，既無所損，則時或用此輩亦無害也。

黃生曰：政平明斷，自指開元之治，從半腰說起，轉折方不費力，若將此意頓在前，敘事必拖沓矣。

杜甫詩原文 杜甫詩歌原文篇七

[唐]杜甫

五城何迢迢，迢迢隔河水。邊兵盡東征，城內空荊杞。

思明割懷衛，秀巖西未已。回略大荒來，崤函蓋虛爾。

延州秦北戶，關防猶可倚。焉得一萬人，疾驅塞蘆子。

岐有薛大夫，旁制山賊起。近聞昆戎徒，為退三百里。

蘆關扼兩寇，深意實在此。誰能叫帝閽，胡行速如鬼。

此詩屬至德間陷賊中作。塞，屯兵以塞此關也，【錢箋】《元和郡縣志》：塞門鎮，在延州延昌縣西北三十里。鎮本在夏州寧朔縣界，開元二年，移就蘆子關南金鎮所安置。蘆子關屬夏州，北去鎮一十八里。

五城何迢迢①，迢迢隔河水。邊兵盡東征②，城內空荊杞③。思明割懷衛④，秀巖西未已。回略大荒來⑤，崤函蓋虛爾⑥。

（此詩為籌邊而作也。首言撤兵東征，邊方單弱，恐寇來西突，不由近關也。）

①五城，指定遠、豐安及三受降城。庾信詩：“五城鄰北極。”五城，在黃河之北，故曰隔河水。②《漢書》：陳豨監趙代邊兵。《通鑒》：祿山反，邊兵精銳，皆征發入援，謂之行營。留兵殘弱，匈奴蠶食之。《詩》：“周公東征，四國是皇。”③阮籍詩：“堂上生荊杞。”④《唐書》：史思明，胡人也，本名窣于，玄宗改為思明。高秀巖，本哥舒翰將，降賊為偽河東節度使。【錢箋】至德二載，思明自博陵寇太原，舍河北而西，故曰“割懷衛”。秀巖自大同與思明合兵，故曰西未已。二賊欲取太原，將長驅朔方、河隴也。【朱注】懷州河內郡，衛州汲郡，俱屬河北道。⑤《山海經》：大荒之中，有大荒山，日月所入，是謂大荒之野。⑥《過秦論》：“孝公據崤函之固。”《漢書注》：崤山，今陜縣二崤是也。函谷，今桃林縣南洪溜澗是也。師氏曰：虛，言其無備御。《杜臆》：雍州山從西北來，地勢西高東下，故關中視中原其勢俯，視羌戎其勢仰，函關之險，特對中原而言，若賊從蘆關來，則函關不足恃矣，故云：“回略大荒來，函關蓋虛耳。”

延州秦北戶①，關防猶可倚。焉得一萬人，疾驅塞蘆子。岐有薛大夫②，旁制山賊起。近聞昆戎徒③，為退三百里。

（此言延州要地，亟宜防守，所幸景仙犄角，得遏敵沖也。）

①《舊唐書》：延州中都督府，屬關內道，在京師東北六百三十一里。扶風，即古岐周地。②《通鑒》：至德元載七月，以陳倉令薛景仙為扶風太守防御使，賊遣兵寇扶風，景仙擊卻之，京畿豪杰往往殺賊官吏，遙應官軍。賊兵所及者，南不出武關，北不過云陽，西不過武功。江淮奏請之蜀之靈武者，皆自襄陽取上津路抵扶風，道路無壅，皆景仙之力也。③《前漢·楊惲傳》：“昆戎舊壤。”昆夷犬戎，比近境賊徒。

蘆關扼兩寇，深意實在此。誰能叫帝閽①，胡行速如鬼②。

（此結防寇本意，欲緊扼蘆關之險也。兩寇，指思明，秀巖。此章前二段各八句，后段四句收。）

①揚雄《甘泉賦》：“選巫咸兮叫帝閽。”②《左傳》：“其行速，遇險而不整。”《詩》：“如鬼如蜮。”朱鶴齡曰：《唐書·方鎮表》：朔方節度，領定遠、豐安二軍及東中西三受降城，五城當以此為據。張說為朔方節度大使，往巡五城，措置兵馬。元戴請城原州云，北帶靈武五城，為之羽翼，皆即此詩所指也。《地理志》載夏州朔方縣，有烏延、宥州、臨塞、陰河、陶子等城，在蘆子關北，乃長慶四年節度使李祐筑，鮑欽止引之以證此詩，誤矣。《夢溪筆談》以宋時延州五城為杜詩五城，尤誤。又曰，“此詩首以五城為言，蓋憂朔方之無備也。高、史二寇合力攻太原，克太原才渡河而西，即延州界，北出即朔方五城。朔方節度治靈州。靈距延才六百里爾。靈武為興復根本，公恐二寇乘虛入之，故欲以萬人守蘆關，牽制二寇使不得北。塞字作壅塞解。時太原幾不守，幸祿山死，思明走歸范陽，勢甚岌岌，公故深以為慮也。“誰能叫帝閽”即《悲青坂》所云“焉得附書與我軍”也。此本陷賊時詩、諸本多誤解，故次在收京之后。

王嗣奭曰，此篇直作籌時條議，剴切敷陳，灼見情勢，真可運籌決勝，若徒以詩詞目之，則猶文人之見也。

杜甫詩原文 杜甫詩歌原文篇八

[唐]杜甫

清秋望不極，迢遞起曾陰。

遠水兼天凈，孤城隱霧深。

葉稀風更落，山迥日初沈。

獨鶴歸何晚，昏鴉已滿林。

全詩由望字著筆，因野望而生愁，國破家亡，天涯漂泊；近望吐蕃在川西猖獗；遠望安史在河北縱橫，加之遲暮多病，報國無門，感慨無限。結句點題并與首句呼應。語言凝練，感情深沉。

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【鶴注】詩云遠水孤城，當是乾元二年在秦州作。陰鏗詩：“王城野望通。”

清秋望不極①，迢遞起層陰②。遠水兼天凈③，孤城隱霧深④。葉稀風更落⑤，山迥日初沉。獨鶴歸何晚⑥，昏鴉已滿林⑦。

（此邊秋野望而作也。通首俱望中所見者。水空天凈，一望清曠；城隱霧中，再望迷離；枝枯葉脫，三望蕭疏；山高日落，四望沉冥。又見此時日暮鳥還，昏鴉滿樹，而鶴歸何晚耶？孤飛寡侶，良可嘆矣。望不極，不能極遠也，緊照下句說，非一望無極之謂。詩以迢遞層陰作眼，中四皆層陰中所望者。顧注作一明一晦說，甚確。但末二不當仍分明晦，蓋日落鳥歸而致慨乃羇棲自況之意。【趙汸注】遠水孤城，先遠后近，葉稀山迥，先近后遠。唐汝詢曰：杜公下字，善于用虛，如《晚出左掖》篇融濕、去低，此篇兼凈、隱深，俱沉細可想。）

①殷仲文詩：“獨有清秋日，能使高興盡。”梁武帝詩：“長洲望不極。”②謝瞻詩：“迢遞封畿外。”注：“遠貌。”《水經注》：“迢遞相望。”陸仲詩：“層巒起層陰。”③薛道衡詩：“遠水舟如葉。”④楊素詩：“孤城絕四鄰。”⑤庾成師詩：“已見秋葉稀。”⑥何遜詩：“獨鶴凌空逝。”班婕好《搗素賦》：“哀離鶴之歸晚。”⑦何遜詩：“昏鴉接翅飛。”舊以鶴喻君子，鴉喻小人，于詩意不合。

-----------仇兆鰲《杜詩詳注》-----------

杜甫詩原文 杜甫詩歌原文篇九

[唐]杜甫

此堂存古制，城上俯江郊。落構垂云雨，荒階蔓草茅。

柱穿蜂溜蜜，棧缺燕添巢。坐接春杯氣，心傷艷蕊梢。

英靈如過隙，宴衎愿投膠。莫問東流水，生涯未即拋。

鶴注編在大歷元年春晚作。原注：“越公，楊素也，有堂在城上，畫像尚存。”李貽孫《夔州都督府記》：白帝城東南斗上二百七十步，得白帝廟。又有越公堂，在廟南而少西，隨越公素所建，奇構隆敞，內無撐柱，夐視中脊，邈不可度，五逾甲子，無土木之隙，見其人之瑰杰也。【朱注】詩言柱穿、棧缺，而記云“無土木之隙”，疑記語未足信。

此堂存古制，城上俯江郊①。落構垂云雨，荒階蔓草茅。柱穿蜂溜蜜，棧缺燕添巢②。

（上詠越公堂景。落構，屋檐頹落。垂云雨，言其高。蔓草茅，言其荒。蜂溜蜜，春氣融。燕添巢，新入堂也。）

①鮑照詩：“江郊靄微明。”②朱注：“閣木曰棧。

坐接春杯氣，心傷艷蕊梢。英靈如過隙①，宴衎愿投膠②。莫問東流水，生涯未即拋。

（下詠陪宴情事。艷蕊易謝，起英靈過隙。宴衎投膠，當及春歡飲。生涯未拋，不能舍夔州而東下也。此章，上下各六句。）

①《莊子》：“人生天地間，若白駒之過隙。”②《詩》：“嘉賓式燕以衎。”古樂府：“以膠投漆中，誰能別離此。”

杜甫詩原文 杜甫詩歌原文篇十

詔發西山將，秋屯隴右兵。凄涼馀部曲，燀赫舊家聲。

雕鶚乘時去，驊騮顧主鳴。艱難須上策，容易即前程。

斜日當軒蓋，高風卷旆旌。松悲天水冷，沙亂雪山清。

和虜猶懷惠，防邊不敢驚。古來于異域，鎮靜示專征。

燕薊奔封豕，周秦觸駭鯨。中原何慘黷，馀孽尚縱橫。

箭入昭陽殿，笳吟細柳營。內人紅袖泣，王子白衣行。

宸極祅星動，園陵殺氣平。空馀金碗出，無復穗帷輕。

毀廟天飛雨，焚宮火徹明。罘罳朝共落，棆桷夜同傾。

三月師逾整，群胡勢就烹。瘡痍親接戰，勇決冠垂成。

妙譽期元宰，殊恩且列卿。幾時回節鉞，戮力掃欃槍。

圭竇三千士，云梯七十城。恥非齊說客，只似魯諸生。

通籍微班忝，周行獨坐榮。隨肩趨漏刻，短發寄簪纓。

徑欲依劉表，還疑厭禰衡。漸衰那此別，忍淚獨含情。

廢邑狐貍語，空村虎豹爭。人頻墜涂炭，公豈忘精誠。

元帥調新律，前軍壓舊京。安邊仍扈從，莫作后功名。

【鶴注】《舊史》言：至德初，英又遷隴右節度使，兼御史中丞，不言兼太仆卿。《新史》言：祿山亂，拜秦州都督、隴右采訪使，至德二載，加隴右節度使，不言兼御史中丞與太仆卿。此題曰：送郭中丞兼太仆卿充隴右節度使，可補二史之闕。當是至德二載秋八月作。

詔發山西將①，秋屯隴右兵②。凄涼余部曲③，燀赫舊家聲④。雕鶚乘時去，驊騮顧主鳴。艱難須上策⑤，容易即前程⑥。斜日當軒蓋⑦，高風卷旆旌⑧。松悲天水冷⑨，沙亂雪山清⑩。和虜猶懷惠(11)，防邊詎敢驚。古來于異域(12)，鎮靜示專征(13)。

（首敘郭鎮隴右，上下八句分截。詔發二句，扼題。凄涼二句，言將門宿望。雕鶚四句，言郭公忠勇。斜日四句，記秋隴時景，與前程相應。和虜四句，語屯兵方略，與上策相應。【朱注】吐蕃和好，久懷舊恩，故防邊之法，不在驚擾，自古御戎，惟于鎮靜之中，默寓專征之意。）

①【錢箋】《趙充國傳贊》：秦漢以來，山東出相，山西出將。天水、隴西、安定、北地皆為山西。英乂瓜州長樂人，故曰山西將。②《唐六典》：隴右道，古雍、梁二州之境，東接秦川，西逾流沙，南連蜀及吐蕃，北界沙漠。③鮑照《東武吟》：“將軍既即世，部曲亦空存。”④【朱注】《舊唐書》：英乂，知運之季子，知運為鄯州都督、隴右諸軍節度大使，自居西陲，甚為蠻夷所憚，開元九年卒于軍。至德初，肅宗興師朔野，英乂繼其父節度隴右，故有部曲家聲之句。司馬遷《報任少卿書》：“李陵既生降，頹其家聲。”⑤《詩》：“天步艱難。”漢賈讓《治河奏議》：“今行上策。”⑥《前漢書》：楊惲曰：“事何容易。”《搜神記》：上馬赴前程。⑦范云詩：“軒蓋照虛落。”⑧曹植詩：“高風吹我軀。”師氏注：“高風，八月風也。”詩：“悠悠旆旌。”⑨《唐書》：天寶元年，改秦州為在水郡。洙曰：天水郡，漢武元鼎三年置。⑩《后漢·明帝紀》：祁連山即天山，一名雪山，今名析羅漢山，在伊州北。(11)【錢箋】吐蕃使來請討賊，既而侵廓岷等州，又請和。《左傳》：魏絳和戎。(12)蔡琰《茄曲》：“異域殊風。”(13)《晉書·謝安傳》：每鎮以和靜。桓溫《薦譙秀表》：“足以鎮靜頹風。”《古史》：紂賜西伯弓矢，得專征代。陳子良詩：“受賑事專征。”

燕薊奔封豕①，周秦觸駭鯨②。中原何..黷③，遺孽尚縱橫④。箭入昭陽殿⑤，前吹細柳營⑥。內人紅袖泣⑦，王子白衣行⑧。哀極妖星動⑨，園陵殺氣平⑩。空余金碗出(11)，無復繐帷輕(12)。毀廟天飛雨(13)，焚宮火徹明(14)。罘罳朝共落(15)，棆桷夜同傾(16)。

（此傷祿山之亂，亦在八句分截。燕薊，謂陷河北。周秦，謂破兩都。遺孽，指安慶緒。箭入四句，賊至而奔散也。宸極四句，言驚擾陵寢。毀廟四句，言燒焚宮廟。賊將安忠順等入長安，未嘗有發園陵焚宮殿事。當時燒左藏大盈者，亂民也，其公卿墳墓，亦必有乘亂發掘者，故此詩概及之。）

①《左傳》：“吳為封象長蛇，薦食上國。”洙曰：豕善突，故喻祿山。②陳琳檄：“若駭鯨之觸網。”言其易決也。③《英華辯證》：庾信《哀江南賦》：“茫茫慘黷。”杜詩：“中原何慘黷。”據陸機《漢功臣贊》“上慘下黷”，并當作..。④《史記》：“群盜縱橫。”⑤昭陽殿，見《哀江頭》注。⑥《括地志》：細柳倉，在雍州威陽縣西南二十里，周亞夫屯兵處。⑦崔令欽《教坊記》：唐妓女入宜春院，謂之內人。《子夜四時歌》：“羅裳迮紅袖，玉釵明月珰。”⑧【遠注】白衣行，改微服也。秦王苻堅黜賈雍，以白衣領職可見。⑨《虞翻別傳》：“仰瞻宸極。”徐孝穆書：“齊圣廣淵，體自宸極。”《漢·天文志》：襖星不出五年，其下有軍。杜審言詩：“云凈妖星落。”(10)《光武紀》：赤眉發掘園陵。注：“園謂山墳。”謝朓詩：“殺氣盛涼飄。”(11)金碗，用《搜神記》盧充幽婚事。沈炯表：“甲帳珠簾，一朝零落；茂陵玉碗，早出人間。”(12)《鄴宮故事》：魏武遺令，西陵施六尺床，張繐帷。《說文》：“繐，細疏布也。”(13)《舊唐書》：東都太廟九室神主，共二十六座。祿山取太廟為軍營，神主棄街巷。(14)《史記》：項羽入咸陽，燒其宮室，火三月不滅。(15)【錢箋】唐蘇鶚《演義》云：罘罳，織絲為之，輕疏浮虛，象羅網交文之狀，蓋宮殿檐戶之間。杜詩：“罘罳朝共落。”鶚說是也。(16)《爾雅注》：“棆，木名，楩屬，似豫章。”《說文》：“屋椽，周謂之榱，魯謂之桷。”《左傳注》：“桷。椽也。”

三月師逾整，群胡勢就烹。瘡痍親接戰①，勇決冠垂成②。妙譽期元宰③，殊恩且列卿④。幾時回節鉞⑤，戮力掃橇槍⑥。

（此望郭回京，與上段相承。言破賊之勢，指日可成，今暫住隴右，終當歸殲巨寇也。【盧注】至德二載，肅宗至鳳翔、隴右、河西、安西、西域兵皆會。時王思禮軍武功，王難得軍西原，郭英義軍東原。是“三月師逾整，群兇勢就烹”也。安守忠寇武功，英義戰不利，流矢貫頤而走，是“瘡瘦親接戰，勇決冠垂成”也。）

①梁簡文帝詩：“潛師夜接戰。”②庾信《平鄴表》：“天策勇決。”③《北山移文》：“馳妙譽于浙右。”元宰，上相也。《晉書·王導傳》：“實賴元宰，固懷匪石之心。”④潘岳《馬沂督誄》：“明明天子，旌以殊恩。”【朱注】《唐志》：御史中丞二人，正四品下。太仆寺卿一人，從三品。中丞兼卿，所以為加恩。楊惲《報孫會宗書》：“位在列卿。”⑤《晉書》，漢魏故事，遣將出征，符節郎授節鉞于明堂。⑥《商書》：“聿求元圣，與之戮力。”《爾雅》：“彗星為欃槍。”謝瞻詩：“鴻門銷薄蝕，垓下隕欃槍。”注：“亦謂之孛，言其形字豐似掃彗。”

圭竇三千士①，云梯七十城②。恥非齊說客③，只似魯諸生④。通籍微班忝⑤，周行獨坐榮⑥。隨肩趨漏刻⑦，短發寄簪纓⑧。徑欲依劉表⑨，還疑厭禰衡⑩。漸衰那此別(11)，忍淚獨含情(12)。

（此送郭而敘交情也。圭竇諸生，不如下齊說客，此自謙之詞。公除拾遺，故曰微班。郭為中丞，故曰獨坐。隨肩短發，嘆年老得官。《社臆》：觀劉表、稱衡語，則郭亦非可依者，后果鎮蜀而為崔吁所殺。）

①《記》：“儒有革門圭竇。”注：“門旁窬穿墻為竇，如圭。”《家語》：“遠方弟子之進，蓋三千焉。”②《墨子》：莊王令公輸作云梯以攻宋。《漢書》：酈食其說田廣罷歷下守備，馮軾下齊七十余城。【朱注】時賊尚據長安，故用下城事。③《后漢書》：光武答馬援曰：“非刺客，乃說客也。”④《前漢書》：叔孫通曰：“臣愿征魯諸生，共起朝儀。”⑤通籍，注見六卷。微班，下位也。⑥《詩箋》：周行，周之列位也。梁武帝詔：“方當置諸周行，飾以青紫。”《后漢書》：宣秉拜御史中丞，光武特詔，御史中丞與司隸校尉尚書令，并專席而坐，京師號三獨坐。⑦《記》：五年以長，則肩隨之。⑧《左傳》：“其發短而心甚長。”陳后主詩：“進退簪纓移。”⑨《魏志》：王粲，字仲宣，山陽人。獻帝西遷，粲從至長安。以西京擾亂，乃之荊州，依劉表。⑩禰衡，見二卷。(11)庾信詩：“故人傷此別。”(12)王粲詩：“含情欲待誰。”

廢邑狐貍語，空村虎豹爭①。人頻墜涂炭②，公豈忘精誠③。元帥調新律④，前軍壓舊京⑤。安邊仍扈從⑥，莫作后功名⑦。

（終以恢復之事望諸郭卿，與第三段相應。狐貍虎豹，指當時附賊為盜者。元帥，指廣平王。前軍，指李嗣業。扈從，應上回節鉞。功名。應上掃欃槍。此章前二段各十六句，三五段各八句，第四段十二句。）

①沈炯詩：“空村余拱木，廢邑有頹城。”傅玄《放歌行》：“但見狐貍跡，虎豹自成群。”②《商書》：“民墜涂炭。”《史記·龜筴傳》：涂，葉讀杜。“周流天下，還復其所。上至蒼天，下薄泥涂。”③前漢鄒陽書：“精誠變天地。”④后漢陶謙書：“謹同心腹，委之元帥。”《易》：“師出以律。”庾信賦：“玉律調鐘。”《左傳》：趙衰舉郤縠為元帥。⑤前將軍，見《漢·李廣傳》。《唐書》：李嗣業至鳳翔，上謁，肅宗喜曰：“卿至，賢于數萬眾。”以為前軍，收長安。陶潛詩：“生平去舊京。”⑥《晁錯傳》：安邊境，立功名。《司馬相如傳》：“扈從橫行，出于四校之中。”⑦鄒君倩《遺公孫弘書》：“勉作功名，以俟嘉譽。”【遠注】后功名，即《孟子》后名實之意。王嗣奭曰：此詩本送郭之隴右，而語意輕外重內，其于隴右，但以懷惠鎮靜勗之。未幾，吐蕃果遣使來，并請討賊，蓋有先見矣。至于中原慘黷，余孽縱橫，亶亶而談、有人臣所不忍言者，正以激感中丞，使知急也。后云：“幾時回節鉞。”又云：“安邊仍扈從。”蓋深以討賊大事，望之英乂矣。

《隨筆》云：唐人歌詩，其于先世及當時事，直辭詠寄，略無避隱。至宮禁嬖昵，非外間所應知者，皆反覆極言，而在當時亦不以為罪。如白樂天《長恨歌》、諷諫諸章，無微之《連昌宮辭》，始末皆為明皇而發。杜子美尤多、如《兵軍行》、前后《出塞》、《新安吏》、《潼關吏》、《石壕吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無家別》、《哀王孫》、《哀江頭》、《麗人行》、《公孫舞劍器行》：終篇皆是。其他波及者，如“不聞夏殷衰，中自誅褒妲”，“是時妃嬪戮，連為糞土叢”，“內人紅袖泣，王子白衣行”，“毀廟天飛雨，焚宮火徹明”，“御氣云樓敞，含風彩仗高”，“仙人張內樂，王母獻宮桃”，“固無牽白馬，幾至著青衣”，“奪馬悲公主，登車泣貴嬪”，“落日留王母，微風倚少兒”，“斗雞初賜錦，舞馬更登床”，“殿瓦鴛鴦拆，宮簾翡翠虛”，七言如“關中小兒壞紀綱，張后不樂上為忙”，“天子不在咸陽宮，得不哀痛塵再蒙”，如此之類，不能悉書。

杜甫詩原文 杜甫詩歌原文篇十一

[唐]杜甫

孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰憐一片影，相失萬重云。

望盡似猶見，哀多如更聞。野鴉無意緒，鳴噪自紛紛。

這首詠物詩寫于大歷初杜甫居夔州時。它是一首孤雁念群之歌，體物曲盡其妙，同時又融注了作者的思想感情，堪稱佳絕。

依常法，詠物詩以曲為佳，以隱為妙，所詠之物是不宜道破的。杜甫則不然，他開篇即喚出“孤雁”，而此孤雁不同一般，它不飲，不啄，只是一個勁地飛著，叫著，聲音里透出：它是多么想念它的同伴！不獨想念，而且還拼命追尋，這真是一只情感熱烈而執著的“孤雁”。清人浦起龍評曰：“‘飛鳴聲念群’，一詩之骨”（《讀杜心解》），是抓住了要領的。

次聯境界倏忽開闊。高遠浩茫的天空中，這小小的孤雁僅是“一片影”，它與雁群相失在“萬重云”間，此時此際的心情該多么惶急、焦慮，又該多么迷茫啊！天高路遙，云海迷漫，將往何處去找失去的伴侶？此聯以“誰憐”二字設問，這一問間仿佛打開了一道閘門，詩人胸中情感的泉流滾滾流出：“孤雁兒啊，我不正和你一樣凄惶么？天壤茫茫，又有誰來憐惜我呢？”詩人與雁，物我交融，渾然一體了。清人朱鶴齡注此詩說：“此托孤雁以念兄弟也”，且詩人所思念者恐不獨是兄弟，還包括他的親密的朋友。經歷了安史之亂，在那動蕩不安的年月里，詩人流落他鄉，親朋離散，天各一方，可他無時不渴望骨肉團聚，無日不夢想知友重逢，這孤零零的雁兒，寄寓了詩人自己的影子。

三聯緊承上聯，從心理方面刻畫孤雁的鮮明個性：它被思念纏繞著，被痛苦煎熬著，迫使它不停地飛鳴。它望盡天際，望啊，望啊，仿佛那失去的雁群老在它眼前晃；它哀喚聲聲，喚啊，喚啊，似乎那侶伴的鳴聲老在它耳畔響；所以，它更要不停地追飛，不停地呼喚了。這兩句血淚文字，情深意切，哀痛欲絕。浦起龍評析說：“惟念故飛，望斷矣而飛不止，似猶見其群而逐之者；惟念故鳴，哀多矣而鳴不絕，如更聞其群而呼之者。寫生至此，天雨泣矣！”（《讀杜心解》）

結尾用了陪襯的筆法，表達了詩人的愛憎感情。孤雁念群之情那么迫切，它那么痛苦、勞累；而野鴉們是全然不懂的，它們紛紛然鳴噪不停，自得其樂。“無意緒”是孤雁對著野鴉時的心情，也是杜甫既不能與知己親朋相見，卻面對著一些俗客庸夫時厭惡無聊的心緒。“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”（《詩·王風·黍離》），與這般“不知我者”有什么可談呢？

這是一篇念群之雁的贊歌，它表現的情感是濃摯的，悲中有壯的。它那樣孤單、困苦，同時卻還要不斷地呼號、追求，它那念友之情在胸中熾烈地燃燒，它甚至連吃喝都可拋棄，更不顧處境的安危；安雖命薄卻心高，寧愿飛翔在萬重云里，未曾留意暮雨寒塘，詩情激切高昂，思想境界很高。

就藝術技巧而論，全篇詠物傳神，是大匠運斤，自然渾成，全無斧鑿之痕。中間兩聯有情有景，一氣呵成，而且景中有聲有色，甚至還有光和影，能給人以“立體感”，仿佛電影鏡頭似的表現那云間雁影，真神來之筆。

【鶴注】此托孤雁以念兄弟也，當是大歷初夔州作。

孤雁不飲啄①，飛鳴聲念群②。誰憐一片影③，相失萬重云④。望盡似猶見，哀多如更聞。野鴉無意緒⑤，鳴噪亦紛紛⑥。

（詠孤雁，有流落之悲。首二另提。片影相失，寫孤雁之狀。望盡哀多，寫念群之意。末聯，借鴉形雁，乃題之外象。不飲啄者，為念群故也。誰憐，指群雁之已去者。雁行既遠，望盡矣，似猶有所見而飛；追呼不及，哀多矣，如更有所聞而鳴。二句，申言飛鳴迫切之情。見聞二字，屬在孤雁。王彥輔曰：公值喪亂，羇旅南土，而見于詩者，常在鄉井，故托意于孤雁。章末，譏不知我而者。師氏曰：鮑照《孤雁》詩云：“更無聲接緒，空有影相隨。”孤則孤矣，豈若此侍“飛鳴聲念群”一語，孤之中仍有不孤之念乎。）

①魏文帝詩：“孤雁獨南翔。”何遜詩：“誓將收飲啄。”②《詩》：“載飛載鳴。”江總誄詞：“念群桑梓”③庾信詩：“澗底一片雨。”④梁簡文帝詩：“花茂蝶爭飛，枝濃鳥相失。”吳均詩：“山上萬重云。”⑤王融詩：“絲中傳意緒。”何遜詩：“生平無意緒。”⑥《拾遺記》：魯僖公十四年，晉文公焚林以求介之推，有白鴉繞煙而噪。

杜甫詩原文 杜甫詩歌原文篇十二

[唐]杜甫

昔者與高李，晚登單父臺。寒蕪際碣石，萬里風云來。

桑柘葉如雨，飛藿去裴回。清霜大澤凍，禽獸有馀哀。

是時倉廩實，洞達寰區開。猛士思滅胡，將帥望三臺。

君王無所惜，駕馭英雄材。幽燕盛用武，供給亦勞哉。

吳門轉粟帛，泛海陵蓬萊。肉食三十萬，獵射起黃埃。

隔河憶長眺，青歲已摧頹。不及少年日，無復故人杯。

賦詩獨流涕，亂世想賢才。有能市駿骨，莫恨少龍媒。

商山議得失，蜀主脫嫌猜。呂尚封國邑，傅說已鹽梅。

景晏楚山深，水鶴去低回。龐公任本性，攜子臥蒼苔。

【鶴注】此當是大歷元年夔州作。詩云楚山，夔屬楚地也。

昔者與高李（【原注】高適、李白），晚登單父臺①。寒蕪際碣石②，萬里風云來。桑柘葉如雨③，飛藿去徘徊④。清霜大澤凍⑤，禽獸有余哀⑥。

（首敘昔日東游之事。公遇高李于齊兗，在天寶四載。寒蕪二句，秋日遠景；桑柘四句，秋日近景。此皆登臺所見者。）

①《舊唐書》：單父，古邑，貞觀十七年屬宋州。考《寰宇記》，子賤琴臺，在縣北一里高三丈。②顏廷之詩：“寢興日已寒，白露生庭蕪。”此寒蕪二字所本。《齊地記》：渤海東有碣石。③謝脁詩：“切切陰風暮，桑柘起寒煙。”④阮籍詩：“秋風吹飛藿，零落從此始。”《廣韻》：“藿，大豆葉。又，草名。”⑤湛方主《吊鶴文》：“負清霜而夜鳴。”⑥陸機詩：“愿言有余哀。”

是時倉虞實①，洞達寰區開②。猛士思滅胡，將帥望三臺③。君王無所惜，駕馭英雄材。

（此記當時寵任邊將，因東游而并盡之。將望三臺，祿山恃功。君無所惜，明皇濫賞也。）

①《風俗通》：漢文帝即位十余年，百姓足，倉廩實。②《東都賦》：“平夷洞達，萬方輻湊。”《后漢·逸民傳論》：“自致寰區之外。”寰區開，言道路無梗。③夢弼曰：望三臺，祿山領范陽節度，求平章事也。《帝王世紀》：黃帝以風后配上臺，天老配中臺，五圣配下臺。《史記·天官書》：“魁下六星，兩兩相比者，名曰三臺。”孟康注：“泰階，三臺也，臺星凡六。”

幽燕盛用武①，供給亦勞哉②。吳門轉粟帛，泛海陵蓬萊③。肉食三十萬④，獵射起黃埃⑤。

（上言將之雄，此見軍之盛，皆寓諷刺于稱揚。泛海輸粟，則民日疲。射獵練軍，則兵日橫。欲不亂得乎？）

①江淹詩：“幽燕非我國。”《晉書·司馬承傳》：用武之國也。②《漢·郊祀志》：“使者存問供給，相屬于道。”③吳門，即蘇州。蓬萊，在山東。《魏志》：“獻帝策命：穡人昏作，粟帛滯積。”《鄒陽傳》：“轉輸流粟，千里不絕。”《海賦》：“泛海凌山。”《博議》云：唐運江淮租稅，以給幽燕，此天寶間海運也。④《左傳》：“肉食者鄙。”⑤賈山《至言》：“日日獵射，擊兔伐孤。”《蕪城賦》：“直視千里外，惟見起黃埃。”

隔河憶長眺①，青歲已摧頹②。不及少年日，無復故人杯。賦詩獨流涕，亂世想賢才。有能市駿骨，莫恨少龍媒③。

（此撫舊交而有感也。登臺故人，不可復見矣。欲須賢共濟，當以駿骨引龍媒，乃自負之語。）

①潘岳《西征賦》：“奏策罟以長眺。”②青歲，猶云青年。陳子昂《春臺引》：“遲美人兮不見，恐青歲之遂遒。”③駿骨、龍媒，注皆別見。

商山議得失，蜀主脫嫌猜。呂尚封國邑，傅說已鹽梅①。景晏楚山深，水鶴去低回②。龐公任本性③，攜子臥蒼苔④。

（此援古人以寄慨也。前人勛業，本可追蹤，但遭際非時，亦止為龐公之遁世而已。結意無限悲涼。此章，前后三段各八句，中間二段各六句。）

①盧元昌謂：商山四句，因高李而并憶中興往事。“商山議得失”，指李泌周旋太子事。“蜀主脫嫌猜”，指泌易表章請上皇還京。“呂尚封國邑”，指靈武功臣叨封爵邑者。“傅說已鹽梅”，指扈從大臣晉階宰相者。引證亦似有據，但于駿骨、龍媒，意不上接續耳。【朱注】《漢書》：上欲使太子將兵擊黥布，四人說建成侯呂澤，夜見呂氏，止其行。故云“議得失”。《蜀志》：先主與亮情好日密，關張不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水。”《史記》：太公封于營丘。《說命》：“若作和羹，爾唯鹽梅。”②《史記·孔子世家》：“低回留之不能去。③《淮南子》：“松柏有本性。”④陳琳詩：“窮谷之污，生以蒼苔。”公夔州后詩，間有傷于繁絮者，此則長短適中，濃淡合節，整散兼行，而摹情寫景，已覺興會淋漓，此五古之最可法者。

杜甫詩原文 杜甫詩歌原文篇十三

歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。

五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。

野哭幾家聞戰伐，夷歌數處起漁樵。

臥龍躍馬終黃土，人事依依漫寂寥。

【1】陰陽：指日月。

【2】短景：指冬季日短。景：通“影”，日光。

【3】霽（jì）：雪停。

【4】三峽：指瞿塘峽、巫峽、西陵峽。瞿塘峽在夔州東。

【5】野哭：戰亂的消息傳來，千家萬戶的哭聲響徹四野。

【6】戰伐：崔旰（gàn）之亂。

【7】夷歌：指四川境內少數民族的歌謠。夷，指當地少數民族。

【8】人事：指交游。

【9】音書：指親朋間的慰藉。

【10】漫：徒然、白白的。

【注解】：

１、陰陽：指日月。

２、短景：指冬季日短。景：日光。

３、三峽：指瞿塘峽、巫峽、西陵峽。瞿塘峽在夔州東。

４、星河：星辰與銀河。

５、野哭句：意謂從幾家野哭中聽到戰爭的聲音。幾家：一作“千家”。

６、夷歌句：意謂漁人樵夫都唱著夷歌，見夔州之僻遠。夷：指當地少數民族。

７、臥龍：指諸葛亮。《蜀書·諸葛亮傳》：“徐庶……謂先主曰：諸葛孔明者，臥龍也。”

８、躍馬：指公孫述。述在西漢末曾乘亂據蜀，自稱白帝。這里用晉左思《蜀都賦》“公孫躍馬而稱帝”意。諸葛亮和公孫述在夔州都有祠廟，故詩中及之。這句是賢愚同盡之意。

【韻譯】：

時令到了寒冬，日子就越來越短；

浪跡天涯，在這霜雪初散的寒宵。

五更時聽到戰鼓號角，起伏悲壯；

山峽倒映著銀河星辰，隨波動搖。

野外幾家哭聲，傳來戰爭的訊息；

數處漁人樵夫，唱起夷族的歌謠。

諸葛亮和公孫述，一樣終成黃土；

人事變遷音書斷絕，我寂寞無聊。

【評析】：

這首詩是詩人在大歷元年（７６６）寓于夔州西閣作所。全詩寫冬夜景色，有傷亂思鄉的意思。首聯點明冬夜寒愴；頷聯寫夜中所聞所見；頸聯寫拂曉所聞；末聯寫極目武侯、白帝兩廟而引出的感慨。以諸葛亮和公孫述為例，說明賢愚忠逆都同歸于盡，個人的寂寞就更無所謂了。全詩氣象雄闊，大有上天下地，俯仰古今之概。

——引自"超純齋詩詞"

【簡析】：

蜀中有崔盱、郭英義等互相殘殺，百姓遭殃，詩中的“野哭千家”就是這次戰禍的寫照。杜甫經常情思諸葛亮，這是他從內心崇敬的一位賢臣，也留下他自己的'影子。

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這是大歷元年冬杜甫寓居夔州西閣時所作。當時西川軍閥混戰，連年不息；吐蕃也不斷侵襲蜀地。而杜甫的好友鄭虔、蘇源明、李白、嚴武、高適等，都先后死去。感時憶舊，他寫了這首詩，表現出異常沉重的心情。

開首二句點明時間。首句歲暮，指冬季；陰陽，指日月；短景，指冬天日短。一“催”字，形象地說明夜長晝短，使人覺得光陰荏苒，歲序逼人。次句天涯，指夔州，又有淪落天涯意。當此霜雪方歇的寒冬夜晚，雪光明朗如晝，詩人對此凄涼寒愴的夜景，不由感慨萬千。

“五更”二句，承次句“寒宵”，寫出了夜中所聞所見。上句鼓角，指古代軍中用以報時和發號施令的鼓聲、號角聲。晴朗的夜空，鼓角聲分外響亮，值五更欲曙之時，愁人不寐，那聲音更顯得悲壯感人。這就從側面烘托出夔州一帶也不太平，黎明前軍隊已在加緊活動。詩人用“鼓角”二字點示，再和“五更”、“聲悲壯”等詞語結合，兵革未息、戰爭頻仍的氣氛就自然地傳達出來了。下句說雨后玉宇無塵，天上銀河顯得格外澄澈，群星參差，映照峽江，星影在湍急的江流中搖曳不定。景色是夠美的。前人贊揚此聯寫得“偉麗”。它的妙處在于：通過對句，詩人把他對時局的深切關懷和三峽夜深美景的欣賞，有聲有色地表現出來，詩句氣勢蒼涼恢廓，音調鏗鏘悅耳，辭采清麗奪目，“偉麗”中深蘊著詩人悲壯深沉的情懷。

“野哭”二句，寫拂曉前所聞。一聞戰伐之事，就立即引起千家的慟哭，哭聲傳徹四野，其景多么凄慘！夷歌，指四川境內少數民族的歌謠。夔州是民族雜居之地。杜甫客寓此間，漁夫樵子不時在夜深傳來“夷歌”之聲。“數處”言不只一起。這兩句把偏遠的夔州的典型環境刻畫得很真實：“野哭”、“夷歌”，一個富有時代感，一個具有地方性。對這位憂國憂民的偉大詩人來說，這兩種聲音都使他倍感悲傷。

“臥龍”二句，詩人極目遠望夔州西郊的武侯廟和東南的白帝廟，而引出無限感慨。臥龍，指諸葛亮。躍馬，化用左思《蜀都賦》“公孫躍馬而稱帝”句，意指公孫述在西漢末乘亂據蜀稱帝。杜甫曾屢次詠到他：“公孫初據險，躍馬意何長？”（《白帝城》）“勇略今何在？當年亦壯哉！”（《上白帝城二首》）一世之雄，而今安在？他們不都成了黃土中的枯骨嗎！“人事音書”，詞意平列。漫，任便。這句說，人事與音書，如今都只好任其寂寞了。結尾二句，流露出詩人極為憂憤感傷的情緒。沈德潛說：“結言賢愚同盡，則目前人事，遠地音書，亦付之寂寥而已。”（《唐詩別裁》）象諸葛亮、公孫述這樣的歷史人物，不論他是賢是愚，都同歸于盡了。現實生活中，征戍、誅掠更造成廣大人民天天都在死亡，我眼前這點寂寥孤獨，又算得了什么呢？這話看似自遣之詞，實際上卻充分反映出詩人感情上的矛盾與苦惱。“志士幽人莫怨嗟，古來材大難為用！”（《古柏行》）“英雄余事業，衰邁久風塵。”（《上白帝城二首》）這些詩句正好傳達出詩中某些未盡之意。盧世？認為此詩“意中言外，愴然有無窮之思”，是頗有見地的。

此詩向來被譽為杜律中的典范性作品。詩人圍繞題目，從幾個重要側面抒寫夜宿西閣的所見所聞所感，從寒宵雪霽寫到五更鼓角，從天空星河寫到江上洪波，從山川形勝寫到戰亂人事，從當前現實寫到千年往跡。氣象雄闊，仿佛把宇宙寵入毫端，有上天下地、俯仰古今之概。胡應麟稱贊此詩：“氣象雄蓋宇宙，法律細入毫芒”，并說它是七言律詩的“千秋鼻祖”，是很有道理的。

杜甫詩原文 杜甫詩歌原文篇十四

[唐]杜甫

西掖梧桐樹，空留一院陰。艱難歸故里，去住損春心。

宮殿青門隔，云山紫邏深。人生五馬貴，莫受二毛侵。

據此詩，賈出汝州在乾元元年之春。考《肅宗本紀》：九節度師潰，刺史賈至奔于襄鄧，在次年三月，與此詩前后相合。本傳以為出蒲州，史氏誤書耳。《舊唐書》；舍人年深者，謂之閣老。《唐志》：汝州臨汝郡，屬河南道，本伊州，貞觀八年更名。汝州，今屬河南南陽府。

西掖梧桐樹①，空留一院陰。艱難歸故里②，去住損春心③。宮殿青門隔④，云山紫邏深⑤。人生五馬貴⑥，莫受二毛侵⑦

（上四賈出汝州，下言別后交情。掖梧空留，賈已出院矣，艱難，言中途跋涉。去住，謂彼此蹤跡，青門隔，去者不見長安。紫邏深，住者不見汝州也。【張遠注】人生得為刺史，亦不賤矣，莫以一麾出守，感憤而生二毛，此作慰詞。）

①《初學記》：“中書省在右，因謂中書為右曹，又稱西掖。”《杜臆》：“起語從召公甘棠脫來，起得俊拔。”《詩》：“于彼梧桐。”②《楚辭》：“懷恨兮艱難。”《淮南王篇》：“還故鄉，入故里。”黃曰：賈至，河南洛陽人，汝州與河南為鄰，故曰故里。③《楚辭》：“目極千里兮傷春心。”④《后漢·順帝紀》：“修飾宮殿。”《前漢書注》：“霸城門，民間所謂青門也。”⑤蔡琰《胡笳》：“云山萬重兮歸路遐。”《九域志》：“汝州梁縣有紫邏山。”⑥《潘子真詩話》：《禮》：天子六馬，左右驂。三公九卿駟馬。右騑。漢制：九卿則中二千石亦右驂。太守駟馬而已，其有加秩中二千石，乃右驂。故以五馬為太守美稱。《漢官儀》：太守四馬，行部加一馬，故稱五馬。宋人《五色線集》：北齊柳元伯，五子同時領郡，時五馬參差于庭，故時人呼太守為五馬。⑦二毛，注見五卷。錢謙益曰：賈至本傳不載出守之故，杜有《別賈嚴二閣老》及《寄岳州兩閣老》詩，知其為房琯黨也與。武尚未貶，而先出至者，以普安郡制置天下之詔，至實當制，故先去之也。岳州之謫，亦本子此。公詩有艱難、去住之句，情見乎辭矣。

黃生曰：起語醇深雅健，興體之妙，無出其右，三唐之絕唱也。又曰：起處用《卷阿》詩意，而無其跡。

杜甫詩原文 杜甫詩歌原文篇十五

[唐]杜甫

有客傳河尹，逢人問孔融。

青囊仍隱逸，章甫尚西東。

鼎食分門戶，詞場繼國風。

尊榮瞻地絕，疏放憶途窮。

濁酒尋陶令，丹砂訪葛洪。

江湖漂短褐，霜雪滿飛蓬。

牢落乾坤大，周流道術空。

謬慚知薊子，真怯笑揚雄。

盤錯神明懼，謳歌德義豐。

尸鄉馀土室，難說祝雞翁。

原注：甫故廬在偃師，承韋公頻有訪問，故有下句。

《舊唐書·韋濟傳》：天寶七載，為河南尹，遷尚書左丞。《唐·地理志》河南府偃師注云：天寶七載，尹韋濟以北坡道迂，自縣東山下開新道，通孝義橋。則詩當作于是年。詩云“章甫尚西東”，又云“江湖漂短褐”，“周流道術空”，可知是時公又去京師而他矣。意在近畿，故云奉寄。是年韋方拜左丞，公又有兩詩贈之。謂之贈，則歸京師后投贈也。

有客傳河尹，逢人問孔融①。青囊仍隱逸②，章甫尚西東③。鼎食分門戶④，詞場繼《國風》⑤。尊榮瞻地絕⑥，疏放憶途窮⑦。

（首段，賓主并敘。上四述存問之語，下四感垂注之情。李膺比韋，孔融自喻。隱逸、西東，傷公之困窮潦倒。鼎食，稱韋家世。詞場，稱韋文翰。尊榮屬韋，瞻者在公，疏放屬公，憶者在韋也。《重游何氏》詩，先提“將軍有報書”，而接以倒衣二句，即報書語也。此提“逢人問孔融”，而接以青囊二句，即所問意也。）

①《詩》：“有客有客。”《后漢·孔融傳》：河南尹李膺，不妄接士，融年十歲，造門與交。②《晉書·郭璞傳》：璞嘗受業于鄭公，得青囊書九卷，遂開洞五行。《抱樸子》：“褒隱逸之士。”③《記·儒行》：孔子居宋，冠章甫之冠。《檀弓》：“丘也，東西南北之人也。”④《家語》：“子路仕衛，列鼎而食。”夏侯湛《抵疑》：承門戶之業，受過庭之訓。韋氏有大小兩逍遙房，故云分門戶。⑤《舊唐書》：濟以詞翰聞，制《先德》詩四章，辭致高雅。杜審言詩：“巖谷臥詞場。”《國風》，《毛詩》也。鐘嶸《詩品》：“子建詩原出《國風》，卓爾不群。”⑥尊榮二字，出《孟子》。任昉《齊景陵行狀》：“地尊禮絕，親賢莫貳。”⑦向秀《思舊賦序》：“嵇志遠而疏，呂心曠而放。”阮籍詩：“途窮能無慟。”

濁酒尋陶令①，丹砂訪葛洪②。江湖漂短褐③，霜雪滿飛蓬④。牢落乾坤大⑤，周流道術空⑥。謬慚知薊子⑦，真怯笑揚雄⑧。

（此自敘途窮，以答所問之意。濁酒二句，言隱逸之狀。江湖二句，言東西之跡。牢落、周流，對章甫言，不敢以孔子自方也。慚薊、怯雄，對青囊言，不欲居郭璞，而以子云自命也。知指韋丈，笑指他人。）

①陶潛詩：“濁酒且自陶。”②葛洪丹砂，見前。③陶潛詩：“江湖多賤貧。”④【朱注】霜雪，喻頭白也。張正見詩：“鬢似雪飄蓬。”《詩》：“自伯之東，首如飛蓬。”⑤司馬相如《上林賦》：“牢落陸離。”郭璞曰：“群奔走也。”李善云：猶遼落也。曹植詩：“牢落冥冥。”⑥《說苑》：孔子周流應聘。《莊子》：“人相忘乎道術。”⑦《后漢·方術傳》：薊子訓有神異之道，既到京師，公卿以下候之者，坐上常數百人。⑧《揚雄傳》：雄草《太玄》，或嘲雄以玄尚白。雄作《解嘲》曰：“子徒笑我玄之尚白，我亦笑子之病甚，不遭臾跗、扁鵲。”【盧注】公《秋述》云：“揚子云草《玄》寂寞，多為后輩所褻。”意正相同。

盤錯神明懼①，謳歌德義豐②。尸鄉余土室③，誰話祝雞翁④。

（末稱頌河尹，仍歸結見問之意。盤錯，言才堪經世。謳歌，言化能及人。尸鄉系公舊居。誰話雞翁，唯韋獨見問耳。《杜臆》：杜公贈人諸詩，大概前半頌所贈，后截乃自陳。此獨參錯轉接，承頂呼應，脈理極細。此章，前二段各八句，后段四句收。）

①《后漢·虞詡傳》：詡為朝歌長，曰：“不遇盤根錯節，何以別利器。”治政咸稱神明。神明懼，猶言鬼神畏其精銳。②陸云《贈汲郡太守》詩：“之子于行，民固謳歌。”《左傳》：敬奉德義。《淮南子》：德義足以懷天下之民。【朱注】《唐書》稱濟文雅，能修飾政事，所至以治稱。此詩盤錯二語，乃是實錄。③《詩正義》：河南偃師縣西二十里，有尸鄉亭。《水經注》：陽渠水，又東流，經漢廣野君酈食其廟南。廟在北山上，成公綏所謂偃師西山，即陸士衡會王輔嗣處也。此山即祝雞翁之故居。《后漢·袁閎傳》：閎四周筑土于庭，以為房室。王績詩：“土室映山斜。”【鶴注】土室，謂依土山以為室，如《宿贊公土室》詩云“土室延白光，松門耿疏影”是也。諸社廬與墓多在河南偃師，故《憑孟倉曹覓土婁舊莊》詩：“平居喪亂后，不列洛陽岑。”則喪亂之前，公屢到矣。自開元二十九年酹遠祖于洛之首陽，及天寶元年為姑萬年縣君制服作銘，三年為皇甫妃范陽太君盧氏作志，皆在河南也。所以公歿又歸袝于偃師。④《列仙傳》：祝雞翁者，洛陽人也，居尸鄉北山下，養雞百，年余雞至千頭，皆有名字，欲取呼則種別而至。賣雞及子得千余萬，輒置錢去之。【錢箋】《風俗通》：呼雞朱朱。俗說雞本朱公化為之，至今呼雞皆朱朱也。《說文解字》：喌喌二口為讙，州，其聲也，讀若祝，祝者，誘致禽畜和順之意。喌與朱音相似耳。