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九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文修辭手法 新語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)答案篇一

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1．課文寫了楊修犯曹操之忌的哪幾件事？對(duì)楊修每次犯忌，曹操各有什么心理反應(yīng)？

課文記敘曹操殺害楊修的經(jīng)過(guò)和緣由，主旨是表現(xiàn)楊修的聰明才智和“恃才放曠”的思想作風(fēng)，也揭示了曹操的復(fù)雜性格：即十分奸詐，又有深謀遠(yuǎn)慮。

事情發(fā)生在魏、蜀漢中之戰(zhàn)的最后階段。蜀兵據(jù)險(xiǎn)固守，魏不得進(jìn)，魏軍主帥曹操深感進(jìn)退兩難。魏行軍主簿楊修恰恰在此關(guān)頭從軍中以“雞肋”為夜間口令這件事上，推知曹操已有退兵之意，未經(jīng)請(qǐng)示，便教隨行軍士收拾行裝，準(zhǔn)備歸程；又向夏侯說(shuō)明“雞肋”一語(yǔ)的含意，夏侯服膺楊修的“先知”，也趕緊收拾行裝。頃刻間，軍心大亂。據(jù)此，曹操以“造言亂軍”的罪名誅殺楊修可謂堂堂正正，無(wú)可指責(zé)——此人實(shí)在是罪有應(yīng)得。就事論事，不過(guò)如此，真是簡(jiǎn)單得很。

但細(xì)究起來(lái)，這件事又很不簡(jiǎn)單，因?yàn)椴懿僭缬袣⑿拗模恢痹诘却龝r(shí)機(jī)，為的是找一個(gè)最堂皇的理由把楊修除掉，以免旁人猜忌。他這種陰險(xiǎn)的心理有一個(gè)逐步發(fā)展的過(guò)程。為了揭示這一過(guò)程，說(shuō)明曹操殺楊修的真實(shí)意圖，小說(shuō)作者運(yùn)用了插敘的寫法，追述此前楊修“恃才放曠，數(shù)犯曹操之忌”的事實(shí)。大體上分為兩類：一類屬日常生活范圍，包括改建花園大門、分食塞北酥餅和所謂“夢(mèng)中殺人”三事，生動(dòng)地反映了曹操待人接物常以小慧售其奸，故意亂人耳目，可每次都被楊修揭穿；身邊有這樣一個(gè)才思敏捷、能參透自己心意的人，他如何能不“忌”不“惡”乃至?xí)r時(shí)加以防范呢？另一類屬于政治活動(dòng)范圍，包括楊修告發(fā)曹丕陰事、教曹植斬門吏而出和為曹植作《答教》三事，這表明楊修已深深地卷入宮廷斗爭(zhēng)之中，他竭力輔佐曹植爭(zhēng)做曹操的接班人，反對(duì)曹丕繼位。這樣一個(gè)危險(xiǎn)人物，如果留下來(lái)必將成為他身后的大患，因而“此時(shí)已有殺修之心”。這又表現(xiàn)了他的深謀遠(yuǎn)慮。

2．關(guān)于楊修死因，有人推之于曹操，有人歸之于楊修，有人說(shuō)另有他因。你持何種觀點(diǎn)？說(shuō)說(shuō)理由。

一是由于楊修能夠摸透曹操的心思，曹操既嫉妒他的才能，又考慮到留他在身邊終不免造成禍患，總想找一個(gè)堂堂正正的罪名把他殺掉。這大概是許多人的共同看法。

二是楊修恃才放曠，為顯示自己的聰明才智，置軍紀(jì)于不顧，一聞“雞肋”就自動(dòng)收拾行裝，并煽動(dòng)其他人也作歸計(jì)，因此，他的被殺是咎由自取。明代李贄點(diǎn)評(píng)《三國(guó)演義》時(shí)對(duì)這件事曾寫道：“凡有聰明而好露者，皆足以殺其身也。”即有此意。

三是由于楊修已深深卷入曹丕和曹植爭(zhēng)奪接班的斗爭(zhēng)之中，在曹丕已經(jīng)得勢(shì)的情況下，他必將成為這場(chǎng)斗爭(zhēng)的犧牲品。曹操為身后接班人的.安危考慮必定會(huì)殺掉他的。

以上三條盡管角度不同，卻都能成立——這是就解讀小說(shuō)而言。如果從歷史上說(shuō)，那就恐怕只有第三條是正確的。歷史上的曹操非常重視人才，只要能為他的政權(quán)效力，即便像陳琳那樣曾為袁紹著文辱罵他祖宗的人，他都愿意接納，更何況是楊修，這是眾所周知的事實(shí)。《曲略》中有這樣的記載：“楊修字德祖，太尉彪子也。謙恭才博。建安（漢獻(xiàn)帝年號(hào)）中，舉孝廉，除郎中，丞相（曹操）請(qǐng)署倉(cāng)曹屬主簿。是時(shí)軍國(guó)多事，修總知外內(nèi)，事皆稱意。自魏太子（曹丕）已下，并爭(zhēng)與交好。”《世說(shuō)新語(yǔ)》中也有這方面記載（詳見“有關(guān)資料”），都可以證明曹操對(duì)楊修的重視非同一般，說(shuō)曹操嫉妒楊修的才能是沒有道理的。

曹操殺楊修事，見于《三國(guó)志·魏書·任城陳蕭王傳》：“太祖（曹操）既慮終始之變，以楊修頗有才策，而又袁氏（袁術(shù)）之甥也，于是以罪誅修。”這是說(shuō)楊修被殺跟曹丕、曹植之間的斗爭(zhēng)有關(guān)，但《傳》中沒指出殺修的時(shí)間，也沒有說(shuō)明楊修犯了什么罪，而《曲略》中卻說(shuō)得比較詳細(xì)：“植后以驕縱見疏，而植故連綴修不止，修亦不敢自絕。至二十四年秋，公（曹操）以修前后漏泄言教，交關(guān)諸侯，乃收殺之。修臨死，謂故人曰：‘我自故以死之晚也。’其意以為坐曹植也。修死后百余日而太祖薨。”這就表明曹操殺楊修在他自漢中退兵，又過(guò)了三四個(gè)月之后，即建安二十四年（219）秋季，而此時(shí)距他本人的死期也僅“百余日”——這跟《武帝紀(jì)》說(shuō)他死于建安二十五年春正月完全相合。由此大致可以推斷殺楊修的決定是在他病重期間作出的，目的是剪除曹植的羽翼，以鞏固他的接班人曹丕的統(tǒng)治，所以給了楊修一個(gè)“交關(guān)諸侯”的罪名。而楊修自知他跟曹植的關(guān)系太密切，處境十分險(xiǎn)惡，但曹操處死他不在建安二十二年（217）立曹丕為魏太子時(shí)，而拖到二十四年秋病重之時(shí)，這對(duì)他來(lái)說(shuō)的確是“死之晚也”。由此看來(lái)，曹操處死楊修是不得已的，他是為身后國(guó)家的安危考慮——陳壽說(shuō)的“終始之變”可能就是這樣的意思。

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