每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

浙江語(yǔ)文高考作文解析篇一

一個(gè)數(shù)字也許可以代表一個(gè)人生命的長(zhǎng)度，但孰不知在其長(zhǎng)度的背后，決定其生命價(jià)值的是生命的厚度——你的存在為這個(gè)世界帶來(lái)什么。她就像一把粗陋的匕首，刀刃上的光芒能夠讓黑暗產(chǎn)生一絲畏懼;她的特殊的光榮不僅是那些感人的事跡，而在于那一份振奮人心中，提醒人們記住勇氣、榮譽(yù)、希望、憐憫之心和犧牲精神，而這一切正是人類昔日的榮耀。為此，人們才會(huì)生有所息。

生命中有很多不斷移動(dòng)的靶子，要你全心全意地投入才能射中靶心，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。她讓我們積累起沉甸甸的感動(dòng)是為了我們生命中那一場(chǎng)可以生息的演出，也是為了把生命演得更加鏗鏘有力，絢爛動(dòng)人。因?yàn)闆]有付出的人永遠(yuǎn)不會(huì)懂得如何讓自己的生命之光閃爍。而中原大地的“女包公”——任長(zhǎng)霞卻在短暫的人生中為世人留下了不滅的光明，

十里長(zhǎng)街，白花勝雪，挽幛如云，那是流動(dòng)在百姓心中的豐碑。一個(gè)人也許不會(huì)永存，但那份精神卻可讓感動(dòng)延續(xù)，但有誰(shuí)能夠明白，在無(wú)盡地追尋中，那一個(gè)又一個(gè)挫折與心酸。現(xiàn)實(shí)的城市就如同霧中的風(fēng)景，隱隱地散發(fā)出憂郁的美，承載著每個(gè)人心中的夢(mèng)，但人們應(yīng)該記住的，永遠(yuǎn)不會(huì)消失。我們將永恒守護(hù)著她留下的那份美。那份快樂(lè)才剛開始，悲傷卻悄然而至，也許生命中不用弄明白永遠(yuǎn)到底有多遠(yuǎn)，只讓那可以生生不息片斷精彩上演。“命運(yùn)交給你一個(gè)酸檸檬，你得想法把它做成可口的檸檬汁。”她用她的努力和精神讓那杯檸檬汁在人們心中清香余留，揮不去一種最真的深情，留給她腳下的大地和樸實(shí)的父老鄉(xiāng)親。

生有所息，生無(wú)所。無(wú)論前方的路有多遠(yuǎn)，只要你沒有放棄努力，輕輕擁抱一下回憶里的溫暖，讓可貴的精神，不要像生命的終結(jié)一樣消失。如果可以選擇，我愿化做水，像水一樣消失，因?yàn)樗鬟^(guò)的地方一定會(huì)有痕跡，它可以滋潤(rùn)太多，帶給人太多的生的意義。無(wú)論它有多長(zhǎng)，只要有它恩澤過(guò)的地方，就會(huì)一些新生命生息繁衍。

生有所息，生無(wú)所息。一沙一世界，一花一天堂，精神的締造，剎那成永恒，無(wú)論你的心有多大，請(qǐng)不要熄滅那永遠(yuǎn)不會(huì)消逝的永恒。

浙江語(yǔ)文高考作文解析篇二

有人說(shuō)，“生活，就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道下一顆會(huì)是什么滋味。”

現(xiàn)代人大多都會(huì)有看天氣預(yù)報(bào)的習(xí)慣，根據(jù)未來(lái)天氣情況改變自己的計(jì)劃。不過(guò)，天氣預(yù)報(bào)也會(huì)有不準(zhǔn)的時(shí)候。當(dāng)一個(gè)不喜雨天的人，看了天氣預(yù)報(bào)之后做好了全副武裝，結(jié)果遇上的卻是一個(gè)艷陽(yáng)天，這應(yīng)該也算得上是一種意外的驚喜了吧。

其實(shí)，生活的最美妙之處就在于它的不可預(yù)見性，你不知道你的未來(lái)，也不知道下一秒會(huì)發(fā)生什么。但是，生活不是全然沒有規(guī)律的，你完全可以根據(jù)現(xiàn)狀和一些規(guī)律，推測(cè)出未來(lái)可能會(huì)發(fā)生的情況，從而做好充足的準(zhǔn)備來(lái)面對(duì)未來(lái)。當(dāng)然，預(yù)測(cè)，并不是現(xiàn)實(shí)，所以也不可全部依賴預(yù)測(cè)。畢竟，有些預(yù)測(cè)也許不會(huì)成真。

然而，總是有人會(huì)選擇性地不接受一些在他們看來(lái)不好的預(yù)測(cè)，并且自欺欺人地告訴自己，那只是預(yù)測(cè)，不一定成真。卻經(jīng)常會(huì)忽略，有些預(yù)測(cè)并非是空穴來(lái)風(fēng)，假使他不以為然，那些目前還只是預(yù)測(cè)的結(jié)果將來(lái)很可能會(huì)在未來(lái)發(fā)生。就如蔡桓公不聽名醫(yī)扁鵲對(duì)于他身體情況的預(yù)測(cè)，沒有在病癥剛顯露之時(shí)及時(shí)治療，等到真正病入膏肓，連名醫(yī)都無(wú)法救治之時(shí)，才有了后悔的意思，卻再也無(wú)力回天。又如項(xiàng)羽不聽范增對(duì)于留下劉邦必然留下后患的預(yù)測(cè)，沒有及時(shí)免除后患，最后落得烏江自刎的下場(chǎng)。因?yàn)椴幌嘈蓬A(yù)測(cè)而最后使預(yù)測(cè)成真的例子遠(yuǎn)不止這些，卻總還是會(huì)有人重蹈覆轍，不撞南墻不回頭。

當(dāng)然，這并不意味著預(yù)測(cè)就一定會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。任何預(yù)測(cè)的提出，大都只是建立在當(dāng)時(shí)的情況下的。換句話說(shuō)，只有當(dāng)前的情況持續(xù)下去，預(yù)測(cè)才有可能實(shí)現(xiàn)。但是，任何的情況都不是一成不變的，我們可以改變自己，讓我們不希望成真的預(yù)測(cè)實(shí)現(xiàn)不了。試想一下，假如蔡桓公一開始就聽取了扁鵲的話積極治療，項(xiàng)羽聽了范增的建議免除后患，那么，那些預(yù)測(cè)不就不會(huì)實(shí)現(xiàn)了嗎?所以說(shuō)，預(yù)測(cè)的最終實(shí)現(xiàn)與否，實(shí)際上都在于你自己。

對(duì)于預(yù)測(cè)，應(yīng)當(dāng)接受，并不是說(shuō)預(yù)測(cè)一定會(huì)成真，而是說(shuō)要接受預(yù)測(cè)可能會(huì)發(fā)生的可能性，從而對(duì)其做好準(zhǔn)備。假如預(yù)測(cè)到的結(jié)果是理想的，那就應(yīng)該保盡力而為;假如預(yù)測(cè)到的情況不是自己想要的，就更應(yīng)該反思自己，從而使自己向好的方面轉(zhuǎn)化。當(dāng)然，也不要被預(yù)測(cè)所束縛，因?yàn)樗灰欢〞?huì)實(shí)現(xiàn)，未來(lái)掌握在自己手中。

浙江語(yǔ)文高考作文解析篇三

每個(gè)人的心中都有一個(gè)舞臺(tái)，心有多大，舞臺(tái)就有多大。

——題記

也許，你只是理所當(dāng)然地享受著父母的關(guān)愛，卻從來(lái)就無(wú)心注意他們兩鬢日益斑白的發(fā)絲;也許，你只是運(yùn)用自己過(guò)人的智慧，將商場(chǎng)上的對(duì)手攻擊得狼狽不堪，甚至傾家蕩產(chǎn)，而此時(shí)你會(huì)說(shuō)這就是競(jìng)爭(zhēng)，但你可曾想過(guò)，這會(huì)招來(lái)更多的虎視眈眈。也許，你只是為了自己的一些蠅頭小利而欺詐行騙，到頭來(lái)眾叛親離，卻喜滋滋地沉醉于苦心賺得的戰(zhàn)利品上。

也許

也許，在自己心的舞臺(tái)上，你一直是一個(gè)獨(dú)舞者。

宇宙由一個(gè)微小粒子爆炸開來(lái)，從此浩浩蒼穹間出現(xiàn)了一個(gè)美麗的地球，人類出現(xiàn)、繁衍，從茹毛飲血的時(shí)代漸漸發(fā)展而來(lái)，形成了社會(huì)，擁有了文明。

人個(gè)體的本性，決定了他不可能心中不裝著自己而只看到別人，他也會(huì)有私欲。然而，事物往往都有一個(gè)度，人總是生活在一個(gè)群體之中，如果眼中只有自己，而不給別人留下立錐之地的話，那么，他將永遠(yuǎn)生活在自我之中，直至孤獨(dú)地死去。

古代的帝王集專權(quán)于一身，可是他若沒有海納百川，有容乃大的氣魄，若不把百姓裝在心中，那么很可能就是覆水之舟了。而我們現(xiàn)代人更是如此。畢竟，我們沒有一呼百應(yīng)的權(quán)力，我們總是要生活在人群中間，我們總希望得到別人的關(guān)愛，那么，就別做那個(gè)獨(dú)舞者，看到自己的同時(shí)也看到別人吧。

憑欄回首，我們付出了什么得到了什么，贈(zèng)與了什么收獲了什么都無(wú)關(guān)緊要，只要心中裝著他人，就可以無(wú)怨無(wú)悔了;倚閭眺望，我們將做些什么得到些什么，眼中看到什么心中藏著什么都無(wú)關(guān)緊要，只要看到自己也看到他人，就可以無(wú)愧于心了。

每個(gè)人的心中都有一個(gè)舞臺(tái)，上面的舞蹈者，要看一看舞臺(tái)有多大;而舞臺(tái)有多大，就要看你的心有多大!

名師點(diǎn)評(píng)

這位考生以每個(gè)人的心中都有一個(gè)舞臺(tái)，心有多大，舞臺(tái)就有多大作為題記，醒目地把主旨揭示出來(lái)，便于讀者迅速把握。

文中的心指胸懷，即看到自己也看到別人。作者從如何看待自己的父母起筆，列舉日常生活中的各種現(xiàn)象以及古代帝王的歷史教訓(xùn)，道出了如果眼中只有自己，而不給別人留下立錐之地的話，那么，他將永遠(yuǎn)生活在自我之中的道理。結(jié)尾部分句式整齊，收束有力。

浙江語(yǔ)文高考作文解析篇四

總在追我之愿望。

枝繁葉茂的大樹想去遠(yuǎn)方，又或有熱情洋溢的人想讓人生熠熠發(fā)亮。

唯獨(dú)忘卻自我力量。

大樹從前只想借外物之力到達(dá)另一個(gè)境地;所謂青春年少也只不過(guò)依靠著周身的真實(shí)支撐。

我們總尋求寄托，摒棄實(shí)踐;總沉迷念想，忽視作為;總著眼外界，無(wú)睹內(nèi)在。

理想的尋求與達(dá)成，終究回歸于自我飽含深情的起點(diǎn)，對(duì)自我的思索與發(fā)掘，對(duì)自我的革新與創(chuàng)造。

無(wú)數(shù)人敗給了外力。

對(duì)己身不滿，然后是無(wú)聲的控訴與無(wú)可奈何的歸于平靜;對(duì)社會(huì)持異，改造人世的理想最終又被悄無(wú)聲息地否決，再又回到對(duì)暴烈摧殘生命的默許，對(duì)性別不公之象的熟視無(wú)睹，或?qū)Α度蹱t》、《素媛》事件持續(xù)發(fā)酵的司空見慣。

大多時(shí)日，大多數(shù)人，堅(jiān)信自身力量的微乎其微，執(zhí)著于自身對(duì)理想的無(wú)能無(wú)力。

然，正如大樹沖破阻隔，憑己之力去往遠(yuǎn)方，蕓蕓眾生間，亦有不懈于夢(mèng)，無(wú)愧于心的人們，奪得了潛在的力勢(shì)與優(yōu)長(zhǎng)，達(dá)到了心之所向。

聽伊迪絲唱《玫瑰人生》，146厘米的個(gè)子，帶她穿過(guò)了廢舊的巴黎老巷，逃過(guò)了父親的謾罵，避開了曼哈頓的繁華，皆因在音樂(lè)中覓得了夢(mèng)想的真諦。

讀柴靜《看見》，她說(shuō)，我們渾然難分，就像水溶于水中。紛繁的亂象與缺失關(guān)照的弱勢(shì)群體，她將自己作為發(fā)力的來(lái)源與希冀的個(gè)體，將鏡頭深入山間樹林，深入被黑暗籠罩的生命，終于尋獲心之所想。

看約翰·納什《美麗心靈》，數(shù)學(xué)家與精神分裂，不可思議的激烈碰撞。但他未曾屈從于現(xiàn)實(shí)，三十年，三十年對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛與往復(fù)的搏斗，他以自我無(wú)可匹敵的頑強(qiáng)與堅(jiān)忍，戰(zhàn)勝了所有喧囂。

漫漫歲月，從個(gè)人到群體，從滔滔黃河之水到遙遠(yuǎn)深藍(lán)的愛琴海之岸，浮于表層成為現(xiàn)象武裝，當(dāng)點(diǎn)到即止化為慣常思維，自我改變與自我追尋便顯得稀缺，彌足珍貴。

去追，如霍金以病殘之軀寫成《時(shí)間簡(jiǎn)史》，靠《萬(wàn)物理論》;去發(fā)揚(yáng)優(yōu)長(zhǎng)，如簡(jiǎn)·奧斯汀以細(xì)膩溫和筆觸力被封建屏障。

如大樹，不僅是自我念想的實(shí)現(xiàn)，它的種子已在各個(gè)角落生根復(fù)蓬勃生長(zhǎng);如平凡又偉大的個(gè)人，柴靜，納什為夢(mèng)想所貢獻(xiàn)的，亦生長(zhǎng)成人類社會(huì)的寶藏。

正如法國(guó)詩(shī)人蘭波在其《深谷睡者》中所寫，閃爍的太陽(yáng)已越過(guò)高傲的山巒，幽谷中的光點(diǎn)有如泡沫浮泛。

以我之力，追我所愿，掙脫世間繁雜的禁束，去往內(nèi)心無(wú)垢的星空。

浙江語(yǔ)文高考作文解析篇五

香樟是美麗的：終年常綠，枝繁葉茂，永遠(yuǎn)以最華麗的姿態(tài)面向世人;白楊是平常的：春來(lái)便吐芽綻綠，冬至即凋零光禿，不過(guò)是按著時(shí)序的更迭披新穿舊。

似乎，香樟有著白楊難以企及的魅力，這是它高貴的理由。可當(dāng)一場(chǎng)大雪突然降臨，那枝繁葉茂，瞬間變?yōu)槔圪槪蔷G葉青枝，剎那折為虛無(wú)，我們才發(fā)現(xiàn)，再多的浮華與繁復(fù)，也終究擋不住命運(yùn)的突變，倒不如，做一棵白楊，枝椏舒展，簡(jiǎn)單利落，抖落一地風(fēng)雪。

所以，不要過(guò)分看重美麗而攬盡浮華，不要只是為圖華麗便困于繁復(fù)。真正的災(zāi)難來(lái)臨的時(shí)候，能夠挽救我們的并非是虛無(wú)如“夢(mèng)幻泡影”的華美外在，而是我們自己堅(jiān)定如“磐石蒲葦”的簡(jiǎn)單內(nèi)心。我們的生命之舟，載不動(dòng)那么多的浮華繁復(fù)，唯有懂得舍棄浮華，放下繁復(fù)，方能讓舟行天下，遇風(fēng)浪而不翻覆。

泰戈?duì)栍醒裕骸皦m世之物如曇花一現(xiàn)，對(duì)這類事物迷戀不舍是愚蠢的。”我們往往為了彌補(bǔ)自己出生時(shí)的赤裸無(wú)依，便在這過(guò)后的幾十年中竭力地用種種物質(zhì)財(cái)富填充自己的身體與精神，希冀著能富足歸去。可實(shí)際上，我們離去的時(shí)候，不亦是赤裸無(wú)依嗎?

我們何必讓那些塵世里最無(wú)用而沉重的繁華成為我們生命奮斗時(shí)的累贅呢?是啊，鳥翼系上黃金，便飛不遠(yuǎn)了。人又何嘗不是這樣呢?現(xiàn)實(shí)中那些誘人而危險(xiǎn)的陷阱、光鮮卻惡毒的羈絆，無(wú)不鎖住了我們渴求自由與戰(zhàn)斗的心。最終，當(dāng)命運(yùn)中那些真正意義上的災(zāi)難降臨，那曾經(jīng)的浮華與繁復(fù)，便成為了無(wú)用的累贅，而我們，也會(huì)可悲地站成一棵棵香樟，一任風(fēng)雪壓枝，身心俱損。

誠(chéng)如張居正所言，君子處其實(shí)，不處其華;治其內(nèi)，不治其外。這世上，有起于華麗終于破落的香樟之輩，便有看似平常實(shí)不簡(jiǎn)單的白楊之儔。那是瓦爾登湖畔獨(dú)坐的梭羅，“雖不富甲天下，卻擁有無(wú)數(shù)個(gè)艷陽(yáng)天”，任那天鵝絨的坐墊有多么柔軟，他也不去尋那擁擠，而只守著一只南瓜簡(jiǎn)單地快樂(lè);那是廬山云霧中結(jié)廬的林逋，“吾方晦跡林壑，不欲以詩(shī)名一時(shí)”，任那杭州城里的市井有多么繁華，他也只會(huì)圖一清凈，因擁著那梅妻鶴子逍遙地生活。正是灑脫，正見平和，他們將繁華拿來(lái)奉酒，摒棄浮躁;他們將寂寞化作筆墨，點(diǎn)染山水。無(wú)名無(wú)利，卻也無(wú)欲無(wú)求，都只因舍棄浮華，而收獲了真誠(chéng)，放下繁復(fù)，而得到了純粹。風(fēng)雪萬(wàn)里，他們卻早已立成了堅(jiān)毅磊落的白楊，永世不倒。

何必求取一時(shí)浮名?且去淺斟低唱。何必執(zhí)著一路繁華?而敗于一度風(fēng)霜。遙知香樟美麗，白楊平常，近知香樟折于其美，白楊安于其平，故我舍浮華，棄繁復(fù)，而守簡(jiǎn)易。