無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
孟母三遷文言文翻譯和原文 孟母三遷文言文翻譯及停頓劃分篇一
給人很多的思維．在個人空間，在居住方面，在社交圈里．在生活中，環(huán)境造就人才，環(huán)境也淹沒才人。
環(huán)境重要，比如把一個剛出生的嬰兒交給一只母狼去撫養(yǎng)，嬰兒長大后就具有狼的很多生活習(xí)性。
內(nèi)因起主導(dǎo)作用，外因起決定作用。
說明社會環(huán)境與一個人、個性是青少年的成長有直接的關(guān)系。孟子之后成為大學(xué)問家，與社會環(huán)境對他的。熏陶感染有很大關(guān)系。
空間就應(yīng)適應(yīng)、助益人的生長。在人們脫離不了市，不能任意選取棲居的。
家庭教育對子女成長起重要作用。孟母三遷，說的足孟子母親為了教育孟子和為了孟子的成長而三次選取居住環(huán)境的故事。這則故事又叫“孟母擇鄰”、“慈母擇鄰”。孔子認(rèn)為：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”（《論語·里仁》）這和“孟母三遷”故事一樣，都強調(diào)了選取居住環(huán)境的重要性。
“孟母三遷”故事為歷代所稱述。如，東漢趙岐《孟子題辭》：“孟子生有淑質(zhì)，風(fēng)喪其父，幼被慈母三遷之教。”宋代蘇拭作《崔文學(xué)甲攜文見過》：“自言總角歲，慈母為擇鄰”。元代關(guān)漢卿《蝴蝶夢》：“想當(dāng)年孟母教子，居心擇鄰；陶母教子，剪發(fā)待賓。”等等。“孟母三遷”成為后世母親重視子女教育的典型，影響至今。
孟母三遷文言文翻譯和原文 孟母三遷文言文翻譯及停頓劃分篇二
孟母三遷西漢·劉向《列女傳·卷一·母儀》：“孟子生有淑質(zhì)，幼被慈母三遷之教。”昔孟子少時，父早喪，母仉[zhǎng]氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學(xué)為喪葬，躄[bì]，踴痛哭之事。母曰：“此非所以處子也。”乃去，遂遷居市旁，孟子又嬉為賈人炫賣之事，母曰：“此又非所以處子也。”舍市，近于屠，學(xué)為買賣屠殺之事。母又曰：“是亦非所以處子矣。”繼而遷于學(xué)宮之旁。每月朔（shuò，夏歷每月初一日）望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yī，拱手禮]讓進(jìn)退，孟子見了，一一習(xí)記。孟母曰：“此真能夠處子也。”遂居于此。
孟子年少時，家住在墳?zāi)沟母浇Ｃ献咏?jīng)常喜歡在墳?zāi)怪g嬉游玩耍。孟母見此情景，就覺得這個地方不適合居住，于是就帶著孟子搬遷到市場附近居住下來。但是，孟子又玩鬧著學(xué)商人買賣的事情。孟母又覺得此處也不適合孟子居住，于是又搬遷到書院旁邊住下來。此時，孟子便模仿儒生學(xué)作禮儀之事。孟母認(rèn)為，這正是孟子所適宜居住的地方，于是就定居下來了。
良好的人文環(huán)境對人類的成長和生活而言是十分重要的。現(xiàn)代的人們不僅僅要求高品質(zhì)的物質(zhì)生活，更需要高品位的精神生活。
給人很多的思維．在個人空間，在居住方面，在社交圈里．在生活中，環(huán)境造就人才，環(huán)境也淹沒才人。
環(huán)境重要，比如把一個剛出生的嬰兒交給一只母狼去撫養(yǎng)，嬰兒長大后就具有狼的很多生活習(xí)性。
內(nèi)因起主導(dǎo)作用，外因起決定作用。
說明社會環(huán)境與一個人、個性是青少年的成長有直接的關(guān)系。孟子之后成為大學(xué)問家，與社會環(huán)境對他的熏陶感染有很大關(guān)系。
空間就應(yīng)適應(yīng)、助益人的生長。在人們脫離不了市，不能任意選取棲居的。
家庭教育對子女成長起重要作用。孟母三遷，說的足孟子母親為了教育孟子和為了孟子的成長而三次選取居住環(huán)境的故事。這則故事又叫“孟母擇鄰”、“慈母擇鄰”。孔子認(rèn)為：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”（《論語·里仁》）這和“孟母三遷”故事一樣，都強調(diào)了選取居住環(huán)境的重要性。
“孟母三遷”故事為歷代所稱述。如，東漢趙岐《孟子題辭》：“孟子生有淑質(zhì)，風(fēng)喪其父，幼被慈母三遷之教。”宋代蘇拭作《崔文學(xué)甲攜文見過》：“自言總角歲，慈母為擇鄰”。元代關(guān)漢卿《蝴蝶夢》：“想當(dāng)年孟母教子，居心擇鄰；陶母教子，剪發(fā)待賓。”等等。“孟母三遷”成為后世母親重視子女教育的典型，影響至今。
孟母三遷文言文翻譯和原文 孟母三遷文言文翻譯及停頓劃分篇三
話說孟子幼年喪父，他母親一個人撫養(yǎng)孟子長大，特別注意兒子的教育問題。最早的時候，孟子和他媽媽住家的地方靠近一座公墓。小孟子這個時候估計就三四歲吧，正是模仿力最強的時候。因為不時看到大人去墓地送葬、掃墓，覺得有趣，小孟子便找了幾個鄰居小孩，和他們一起玩辦理喪事的游戲。在孟子的指揮下，有的小孩抓一把樹葉當(dāng)紙錢撒，有的小孩裝成孝子跪地磕頭，有的小孩則負(fù)責(zé)哀號哭喪……孟子和他的小伙伴們玩得不亦樂乎，卻不料被孟子的媽路過看見了。孟母頓時皺起了眉頭，說：“讓我的孩子住在這種地方可不行！”
于是，孟母立刻收拾家當(dāng)，帶著孟子搬去了市集居住。沒想到這次他們租住的房子旁邊有許多商鋪，小孟子很快又學(xué)起那些商販做生意談買賣的樣子來。孟母說：“這個地方還是住不得！我再搬！”
可是這回搬家的結(jié)果更糟糕。母子倆住下來后才發(fā)現(xiàn)新家不遠(yuǎn)處居然有一個屠宰場。小孟子卻既不怕臟又不怕血，很快就學(xué)著裝樣子殺豬屠羊宰狗了。孟母一咬牙，說：“我就不信找不到一個適合孩子成長的地方。我再搬！”
這一次，孟母把家搬到了一所學(xué)校附近。學(xué)校里經(jīng)常有懂禮的儒士、官員出入，小孟子把他們作揖行禮的樣子一一記下來，漸漸變得守秩序、懂禮貌起來。孟母終于滿意了，說：“這里才是養(yǎng)孩子的好地方啊！”于是在那里長住下來。
通過多次搬家，孟母最終讓小孟子擁有了一個良好的成長環(huán)境，但她并未因此就放松對兒子的管教。很快，孟子到了入學(xué)年齡，孟母又開始操心起他的學(xué)習(xí)來。
有一天，孟子放學(xué)回家，孟母正在家中織布，就轉(zhuǎn)頭問他：“今天都學(xué)了些什么？”按照慣例，孟子這時應(yīng)該仔細(xì)向母親匯報學(xué)習(xí)所得，但這天上課時，孟子也不知道是睡覺了、開小差了還是和同學(xué)傳紙條去了，沒有把老師教的內(nèi)容記到心上。于是，他漫不經(jīng)心地回答說：“跟前幾天一樣。”孟母哪里是這么好敷衍的人，一聽就知道兒子沒有用心學(xué)習(xí)，立時就發(fā)了怒。只見她抓起一把剪刀，“嚓嚓嚓”就把自己織好的布剪成幾截。
孟子嚇得渾身一哆嗦，趕忙拜伏在地，問：“母親您怎么了？”
“你媽我辛辛苦苦地織布換點錢，讓你吃穿不缺，供你上學(xué)，你卻不用功讀書，荒廢學(xué)業(yè)。要是你媽我也像你一樣，織布織到一半就倦怠了，不干了，我們娘倆就只有餓死了。”孟母語重心長地對孟子說，“如果你刻苦讀書，就能增長知識，樹立名聲，長大做一個有出息的人；但如果你吊兒郎當(dāng)?shù)貞?yīng)付學(xué)業(yè)，將來要么去做賊，要么只能做個出苦力的人。”
孟子被他媽教訓(xùn)之后，心服口服，從此日夜勤學(xué)不輟，終成天下大儒。后世的教育專家因此評論說：孟子的媽媽是一個真正懂得怎么做母親的人。
孟母三遷文言文翻譯和原文 孟母三遷文言文翻譯及停頓劃分篇四
孟母三遷的故事：
孟子是戰(zhàn)國時期的大思想家。孟子從小喪父，全靠母親倪氏一人日夜紡紗織布，挑起生活重?fù)?dān)。倪氏是個勤勞而有見識的婦女，她希望自己的兒子讀書上進(jìn)，早日成才。
一次，孟母看到孟軻在跟鄰居家的小孩兒打架，孟母覺得這里的環(huán)境不好，于是搬家了。
又一天，孟母看見鄰居鐵匠家里支著個大爐子，幾個滿身油污的鐵匠師傅在打鐵。孟軻呢，正在院子的角落里，用磚塊做鐵砧，用木棍做鐵錘，模仿著鐵匠師傅的動作，玩得正起勁呢！孟母一想，這里環(huán)境還是不好，于是又搬了家。
這次她把家搬到了荒郊野外。一天，孟子看到一溜穿著孝服的送葬隊伍，哭哭啼啼地抬著棺材來到墳地，幾個精壯小伙子用鋤頭挖出墓穴，把棺材埋了。他覺得挺好玩，就模仿著他們的動作，也用樹枝挖開地面，認(rèn)認(rèn)真真地把一根小樹枝當(dāng)作死人埋了下去。直到孟母找來，才把他拉回了家。
孟母第三次搬家了。這次的家隔壁是一所學(xué)堂，有個胡子花白的老師教著一群大大小小的學(xué)生。老師每天搖頭晃腦地領(lǐng)著學(xué)生念書，那拖腔拖調(diào)的聲音就像唱歌，調(diào)皮的孟軻也跟著搖頭晃腦地念了起來。孟母以為兒子喜歡念書了，高興得很，就把孟軻送去上學(xué)。
可是有一天，孟軻逃學(xué)了。孟母知道后傷透了心。等孟軻玩夠了回來，孟母把他叫到身邊，說：“你貪玩逃學(xué)不讀書，就像剪斷了的布一樣，織不成布；織不成布，就沒有衣服穿；不好好讀書，你就永遠(yuǎn)成不了人才。”說著，抄起剪刀，“嘩”的一聲，把織機上將要織好的布全剪斷了。
孟軻嚇得愣住了。這一次，孟軻心里真正受到了震動。他認(rèn)真地思考了很久，終于明白了道理，從此專心讀起書來。由于他天資聰明，后來又專門跟孔子的孫子子思學(xué)習(xí)，終于成了儒家學(xué)說的主要代表人物。
孟母三遷故事原文：
昔孟子少時，父早喪，母仉[zhang]氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學(xué)為喪葬，躄[bì]，踴痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，遂遷居市旁，孟子又嬉為賈人炫賣之事，母曰：“此又非所以居子也。”舍市，近于屠，學(xué)為買賣屠殺之事。母又曰：“是亦非所以居子矣。”繼而遷于學(xué)宮之旁。每月朔（shuò，夏歷每月初一日）望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yī，拱孟母三遷手禮]讓進(jìn)退，孟子見了，一一習(xí)記。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。
孟母三遷故事譯文：
從前孟子小的時候和母親住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的。游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：“不行！我不能讓我的孩子住在這里了！”孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集，靠近殺豬宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意和屠宰豬羊的事。孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：“這個地方也不適合我的孩子居住！”于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學(xué)校附近。每月夏歷初一這個時候，官員到文廟，行禮跪拜，互相禮貌相待，孟子見了之后都學(xué)習(xí)記住。孟子的媽媽很滿意地點著頭說：“這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！”于是居住在了這個地方。
后來，大家就用“孟母三遷”來表示人應(yīng)該要接近好的人、事、物，才能學(xué)習(xí)到好的習(xí)慣。
這也說明了環(huán)境能改變一個人的愛好和習(xí)慣。
注釋：
舍：住處。
嬉：游戲。
所以：用來。
處：安頓。
復(fù)：再，又。
是：這。
焉：在那里。
注音：mèngmǔsānqiān
出處：孟子生有淑質(zhì)，幼被慈母三遷之教。（漢·趙歧《孟子題詞》）
解釋：孟軻的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子，三次遷居。形容家長教子有方。
用法：作賓語、定語；指為了孩子的教育
相近詞：三遷之教
成語示列：他背熟的的班姬《四誡》從頭學(xué)，不要得孟母三遷把氣淘。（明·湯顯祖《牡丹亭》第二十出）
成語造句：“孟母三遷”的故事就是說明環(huán)境對兒童心理、行為的影響。
