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游園不值古詩帶拼音篇一
注釋
游園不值——想觀賞園內的風景卻沒有人在。值，遇到；不值，沒有遇見。
應憐——應該愛惜。應，應該；憐，可惜。
屐齒——屐是木底鞋，鞋底前后都有高跟兒，叫屐齒。
小扣——輕輕地敲門。
柴扉——用木柴、樹枝編成的門。
由“一枝紅杏”聯想到“滿園的春色”，展現了春天的生機勃勃。
游園不值古詩帶拼音篇二
游園不值
葉紹翁〔宋代〕
應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。
春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。
也許是園主擔心我的木屐踩壞他那愛惜的青苔，我輕輕地敲打柴門久久不開。
滿園子的春色是關不住的，開得正旺的紅杏有一枝枝條伸到墻外來了。
這首小詩寫詩人春日游園所見所感，寫的十分形象而又富有理趣。這首詩情景交融，千古傳誦。不但表現了春天有著不能壓抑的生機，而且流露出作者對春天的喜愛之情。描寫出田園風光的幽靜安逸、舒適愜意。這首詩還告訴我們一個道理：一切美好、充滿生命的新鮮事物，必須按照客觀規律發展，任何外力都無法阻擋。
“應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開”，交代作者訪友不遇，園門緊閉，無法觀賞園內的春花。但寫得很幽默風趣，說大概是園主人愛惜園內的青苔，怕我的屐齒在上面留下踐踏的痕跡，所以“柴扉”久扣不開。將主人不在家，故意說成主人有意拒客，這是為了給下面的詩句作鋪墊。
由于有了“應憐屐齒印蒼苔”的設想，才引出后兩句更新奇的想象：雖然主人自私地緊閉園門，好像要把春色關在園內獨賞，但“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”。這后兩句詩形象鮮明，構思奇特，“春色”和“紅杏”都被擬人化，不僅景中含情，而且景中寓理，能引起讀者許多聯想，受到哲理的啟示：“春色”是關鎖不住的，“紅杏”必然要“出墻來”宣告春天的來臨。同樣，一切新生的美好的`事物也是封鎖不住、禁錮不了的，它必能沖破任何束縛，蓬勃發展。
從詩意看，門前長有青苔，足見這座花園的幽僻，而主人又不在家，敲門很久，無人答應，更是冷清，可是紅杏出墻，仍然把滿園春色透露了出來。從冷寂中寫出繁華，這就使人感到一種意外的喜悅。
這首詩在寫作上有很多好處。其一是寫春景而抓住了特點，突出了重點”。陸游《馬上作》云：“平橋小陌雨初收，淡日穿云翠靄浮。楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出墻頭。”用“楊柳”的金黃、嫩綠來襯托“紅杏”的艷麗，可謂善于突出重點。葉紹翁這首詩應是從陸游詩中脫胎而來，用一“出”字把紅杏擬人化，更是抓住了春景特點，突出了重點。其二是“以少總多”，含蓄蘊藉。比如“一枝紅杏”就是“滿園春色”具體而集中的表現，一枝紅杏就代表了墻內百花。其三是景中有情，詩中有人，而且是優美的情、高潔的人。門雖設而常關，“小扣柴扉”又“久不開”，其人懶于社交，無心利祿，已不言可知。門雖常關，而滿園春色卻溢于墻外，其人怡情自然，豐神俊朗，更動人遐思。
其四是不僅景中含情，而且景中寓理，能夠引起許多聯想，從而給人以哲理的啟示和精神的鼓舞。“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。”春色在這么一“關”一“出”之間，沖破圍墻，溢出園外，顯示出一種蓬蓬勃勃、關鎖不住的生命力度。后人更賦予這兩句詩以生活的哲理：新生事物一定會沖破重重困難，脫穎而出，蓬蓬勃勃地發展起來。這兩句詩也便獲得了新的生命，流傳不絕。
葉紹翁，南宋中期詩人，字嗣宗，號靖逸，處州龍泉人。祖籍建安（今福建建甌），本姓李，后嗣于龍泉（今屬浙江麗水）葉氏。生卒年不詳。曾任朝廷小官。其學出自葉適，他長期隱居錢塘西湖之濱，與真德秀交往甚密，與葛天民互相酬唱。
游園不值古詩帶拼音篇三
應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。
春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。
《游園不值》這首七言絕句，描寫了作者游園不成，紅杏出墻的動人情景。不但表現了春天有著不能壓抑的生機，而且流露出作者對春天的喜愛之情。描寫出田園風光的幽靜安逸、舒適愜意。這首詩還告訴我們一個道理：一切美好、充滿生命的新鮮事物，必須按照客觀規律發展，任何外力都無法阻擋。
"大概是院子的主人愛惜青苔，怕我的木底鞋在上面留下腳印吧，輕輕地敲柴門，好久也沒人來開門。滿園子的春色是柴門關不住的，一枝枝開得正旺的`紅杏伸到墻外來了。"“滿園”兩句，或實寫景致，或暗喻所訪之人德行（滿園春色）既為己所知見（一枝紅杏），久之必為人所知。
頭兩句“應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開”，交代作者訪友不遇，園門緊閉，無法觀賞園內的春花。但寫得很幽默風趣，說大概是園主人愛惜園內的青苔，怕我的屐齒在上面留下踐踏的痕跡，所以“柴扉”久扣不開。將主人不在家，故意說成主人有意拒客，這是為了給下面的詩句作鋪墊。
葉紹翁，南宋中期詩人，字嗣宗，號靖逸，處州龍泉人。祖籍建安（今福建建甌），本姓李，后嗣于龍泉（今屬浙江麗水）葉氏。生卒年不詳。曾任朝廷小官。其學出自葉適，他長期隱居錢塘西湖之濱，與真德秀交往甚密，與葛天民互相酬唱。
游園不值古詩帶拼音篇四
應憐屐齒印蒼苔，
小扣柴扉久不開。
春色滿園關不住，
一枝紅杏出墻來。
①游園不值――想游園沒能進門兒。值，遇到；不值，沒得到機會。 ②應憐――應該愛惜。應，應該；憐，憐惜。
③屐齒――屐是木鞋，鞋底前后都有高跟兒，叫屐齒。
④小叩――輕輕敲門。
⑤柴扉――用木柴、樹枝編成的門。
人想去朋友的花園中觀賞春色，但是敲了半天門，也沒有人來開。主人大概不在家。也許是擔心游人踏壞了地面的青苔，故意不開門。但是一扇柴門，雖然關住了游人，卻關不住滿園春色，一只紅色的杏花，早已探出墻來。表達了作者對春天的喜愛之情。
也許是園主擔心我的木屐踩壞他愛惜的青苔， 輕輕地敲柴門，久久沒有人來開。 可是這滿園的春色畢竟是關不住的， 一枝粉紅色的杏花伸出墻頭來。
頭兩句“應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開”，交代作者訪友不遇，園門緊閉，無法觀賞園內的春花。但寫得很幽默風趣，說大概是園主人愛惜園內的青苔，怕我的屐齒在上面留下踐踏的痕跡，所以“柴扉”久扣不開。將主人不在家，故意說成主人有意拒客，這是為了給下面的詩句作鋪墊。由于有了“應憐屐齒印蒼苔”的設想，才引出后兩句更新奇的想象：雖然主人自私地緊閉園門，好像要把春色關在園內獨賞，但“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”。這后兩句詩形象鮮明，構思奇特，“春色”和“紅杏”都被擬人化，不僅景中含情，而且景中寓理，能引起讀者許多聯想，受到哲理的啟示：“春色”是關鎖不住的，“紅杏”必然要“出墻來”宣告春天的來臨。同樣，一切新生的美好的事物也是封鎖不住、禁錮不了的，它必能沖破任何束縛，蓬勃發展。
因游賞受阻而掃興又得興，這應該看作是一種精神奇遇。此詩就是記錄這種精神奇遇的，它是一首無法成游、卻勝于成游的別具一格的記游詩。首句又作“應嫌屐齒印蒼苔”，我卻嫌這“嫌”字不好，它似乎在表現園主人閉門謝客、遠離塵囂的清高，但清高得有點做作。倒是“憐”字有情致，高齒的木板鞋（屐，音jī）不避苔滑路僻，去探訪春天消息，其鍥而不舍的精神是值得憐惜、同情，盡管它吃了“閉門羹，輕拍木編門扇（柴扉，音fēi）而久久不見打開。“嫌”是從推測園主人感情的角度落筆，“憐”則是從探訪春色者的 游興的角度落筆，后者更貼合“游園不值”、無緣進門的詩題。無緣 進得園門，游賞的愿望受阻，未免有點掃興。但掃興之余驚喜地發現奇遇、奇興，由一枝紅杏出墻，想象著墻內滿園春色燦爛奪目，這就把“屐齒游園”轉化為“精神游園”了。失望后的意外精神補償，彌足珍貴。春色在這么一“關”一“出”之間，沖破圍墻，溢出園外，顯示出一種蓬蓬勃勃、關鎖不住的生命力度。到底自然界比園主人更能體貼游人的情趣，這就不僅是游人憐屐，而且春色派遣紅杏使者也 來憐屐了。從某些語句上看，此詩點化了陸游的《馬上作》一詩：“平橋小陌雨初收，淡日穿云翠靄浮。楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出墻頭。”不過陸游此作未免平展，有點馬上觀花，不及葉紹翁之作那么精神專注，在深摯的精神體驗和心理波折中，迸發出春光難鎖、喜從天降的生命力度，以及情趣盎然的精神哲學的啟悟了。可見名家之詩不一定都能省心地成為名作，非名家一旦對生命與詩進行精誠開發，也可能出現奇跡。
游園不值古詩帶拼音篇五
宋葉紹翁
應憐屐齒印蒼苔，
yīng lin jī chǐ yn cāng ti，
小扣柴扉久不開。
xiǎo ku ci fēi jiǔ b kāi。
春色滿園關不住，
chūn s mǎn yun guān b zh，
一枝紅杏出墻來。
yī zhī hng xng chū qing li。
也許是園主擔心我的木屐踩壞他那愛惜的青苔，輕輕地敲柴門，久久沒有人來開。
可是這滿園的春色畢竟是關不住的，你看，那兒有一枝粉紅色的杏花伸出墻頭來。
①游園不值：我在游園時沒有遇到主人。古時游園，是游私園，和后世的不同。這里是說沒有進園游賞。
②應：應該。憐：愛惜。
③屐齒：木屐（一種木質的鞋，鞋底有橫木齒。）底的鋸齒，可以防滑。
④蒼苔：青苔。
⑤小扣：輕輕地敲。
⑥柴扉：用枝編成的簡陋的門。
此詩所寫的大致是江南二月，正值云淡風輕、明媚的時節。詩人乘興來到一座小小花園的門前，想看看園里的花木。他輕輕敲了幾下柴門，沒有反響；又敲了幾下，還是沒人應聲。詩人猜想，大概是怕園里的滿地青苔被人踐踏，所以閉門謝客的。詩人在花園外面尋思著，徘徊著，很是掃興。他在無可奈何、正準備離去時，抬頭之間，忽見墻上一枝盛開的紅杏花探出頭來。春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。詩人從一枝盛開的紅杏花，領略到滿園的春色，感受到滿天絢麗的春光，總算是不虛此行了。
