在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

老子名人名言6字 老子名人名言4個字篇一

2、始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。

3、譬道之在天下，猶川谷之於江海。

4、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大，故能成其大。

5、將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明。

6、柔弱勝剛強。魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。

7、道常無為而無不為。

8、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德無為而有以為。上仁為之而無以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。

9、夫禮者，忠信之薄，而亂之首。

10、昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以為天下正。

老子名人名言6字 老子名人名言4個字篇二

1、勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？

2、企者不立，跨者不行。自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。

3、將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明。

4、昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以為天下正。

5、天長、地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。

6、民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。

7、為無為，事無事，味無味。

8、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

9、信不足焉，有不信焉。

10、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。

老子名人名言6字 老子名人名言4個字篇三

1、知人者智，自知者明;勝人者有力，自勝者強。(了解別人的人有智慧，了解自己的人有洞察力;戰勝別人的人有力量，戰勝自己的人才是強者)

2、人法地，地法天，天法道，道法自然。(人以地為法則，地以天為法則，天以道為法則，道以自然而然為法則)

3、道可道，非常道;名可名，非常名。(可以說出的道理，不是永恒的道理;可以叫出的名稱，不是永恒的名稱。)

4、柔弱勝剛強(柔弱能戰勝剛強)

5、大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。(最方正的東西，反而沒有棱角;最貴重的器物，總是最后制成;最大的聲音，恰恰是沒有什么聲音;最大的形象，看來反而無形)

6、道生一，一生二，二生三，三生萬物。(道產生宇宙原始混沌物質，宇宙原始混沌物質分裂成陰陽對立的兩個方面，陰陽對立的兩個方面產生新生的第三者，新生的第三者產生千差萬別的`事物)

7、知足不辱，知止不殆。(知足則不會遭到羞辱，知道適可而止則不會遇到危險)

8、大成若缺，其用不弊;大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辮若訥(最圓滿的好似有缺憾，但它的作用不會敗壞;最充實的好似空虛，但它的用處不會窮竭。最正直的好似有些彎曲，最靈巧的好似有些笨拙，最善辯的好似口齒木訥)

9、為學日益，為道日損，損之又損，以至于無為，無為而無不為。(從事學問，知識要天天增加;致力于提高境界，知識要天天減少。減少了再減少，最后達到無為，雖然無為，但一切事情又自然而然地成功)

10、知者不言，言者不知。(真懂的人不亂說，亂說的人不是真懂)

11、天下難事，必作于易;天下大事，必作于細。(做天下的難事，一定要從做易事開始;做天下的大事，一定要從做小事開始)

12、吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺。(我不愿采取攻勢而情愿采取守勢，我不愿前進一寸而情愿后退一尺)

13、抗兵相加，哀者勝矣。(兩軍對壘時，悲憤的一方獲勝)

14、小國寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙。(國小人希，即使有各種器具，也不使用;使人民不輕易冒險，不向遠方遷移)

15、鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。(各小國之間踮腳可望，雞鳴狗叫的聲音互相聽得見，人民直到老死，也互不往來)

16、天下皆知美之為美，斯惡矣;皆知善之為善，斯不善矣。(天下人都知道怎樣才算美，這是壞事;天下人都知道怎樣才為善，這是惡事)

17、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

18、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。

19、我有三寶，持而保之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

20、大丈夫處其厚，不居其薄;處其實，不居其華。

21、金玉滿堂，莫之能守;富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道。

22、欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。(要統治人民，就先用言辭表達對人民的謙虛;要領導人民，就必須將自己的利益放在人民的利益之后。)

23、為之于未有，治之于未亂。

24、是以圣人處無為之事，行不言之教。(所以說，圣賢高人處事應當以無為為要領，教化人民應當以不言為準則)

25、為無為，則無不治。(按無為的原則辦事，沒有不成功的)

26、五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。(繽紛的彩色，使人眼花繚亂;動聽的音樂，使人沉溺迷惑;豐美的食物，使人口傷厭食;馳騁打獵，使人心發狂;稀缺的財貨，使人行為不軌)

27、知常曰明。不知常，妄作，兇。(知道規律，叫作明智。不知道規律，輕取妄動，其結果必兇)

28、見素抱樸，少私寡欲。(表現出單純，執著于樸素，減少私心，去除欲望)

29、不自見，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故長。(不只是用自己的眼睛看，所以明察秋毫;不自以為是，所以是非昭彰;不自我夸耀，所以功勛不沒;不自高自大，所以成為民眾之長)

30、善行無轍跡，善言無瑕謫。(善于走路，不留痕跡;善于言談，無可指謫)

31、民不畏死，奈何以死懼之?若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢?

32、天網恢恢，疏而不失。

33、合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。

34、夫輕諾必寡信，多易必多難。

35、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，動之于死地，亦十有三。

36、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。

37、名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?

38、昔之得一者：天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正。

39、俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。

40、人之所畏，不可不畏。

41、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。

42、寵辱若驚，貴大患若身。

43、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。

44、天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。

45、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

46、多言數窮，不如守中。

47、天地不仁，以萬物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗。

48、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。

49、甚愛必大費;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。

50、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

51、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。

52、天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。

53、禍莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

54、不出戶，知天下;不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。

55、為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。

56、無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。

57、圣人常無心，以百姓心為心。

58、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。

老子名人名言6字 老子名人名言4個字篇四

1、我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

2、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。

3、塞其兌，閉其門，終生不勤。

4、其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。

5、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

6、治大國若烹小鮮。

7、民不畏威，則大威至。

8、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭。

9、吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰勝以喪禮處之。

10、俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。

老子名人名言6字 老子名人名言4個字篇五

1、道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；長之育之；成之熟之；養之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。

2、修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於鄉，其德乃長；修之於邦，其德乃豐；修之於天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。

3、知者不言，言者不知。更多老子名言敬請關注的相關文章。

4、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂“玄同”。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。

5、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸。”

6、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。

7、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極？其無正也。正復為奇，善復為妖。人之迷，其日固久。

8、治人事天，莫若嗇。

9、治大國，若烹小鮮。

10、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人。夫兩者各得所欲，大者宜為下。

老子名人名言6字 老子名人名言4個字篇六

1、持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可常保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。

2、和大怨，必有馀怨；報怨以德，安可以為善？

3、輕則失根，躁則失君。

4、太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

5、不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。

6、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之于死地，亦十有三。

7、民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢于貴生。

8、小國寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民復結繩而用之。

9、圣人自知不自見，自愛不自貴。

10、知其雄，守其雌，為天下溪。

老子名人名言6字 老子名人名言4個字篇七

1、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

2、五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。（繽紛的彩色，使人眼花繚亂；動聽的音樂，使人沉溺迷惑；豐美的食物，使人口傷厭食；馳騁打獵，使人心發狂；稀缺的財貨，使人行為不軌）

3、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。

4、小國寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙。（國小人希，即使有各種器具，也不使用；使人民不輕易冒險，不向遠方遷移）

5、人法地，地法天，天法道，道法自然。（人以地為法則，地以天為法則，天以道為法則，道以自然而然為法則）

6、吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺。（我不愿采取攻勢而情愿采取守勢，我不愿前進一寸而情愿后退一尺）

7、我有三寶，持而保之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

8、道可道，非常道；名可名，非常名。（可以說出的道理，不是永恒的道理；可以叫出的名稱，不是永恒的名稱。）

9、俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。

10、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

11、知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強。（了解別人的人有智慧，了解自己的人有洞察力；戰勝別人的人有力量，戰勝自己的人才是強者）

12、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

13、多言數窮，不如守中。

14、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？

15、抗兵相加，哀者勝矣。（兩軍對壘時，悲憤的一方獲勝）

16、寵辱若驚，貴大患若身。

17、甚愛必大費；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。

18、鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。（各小國之間踮腳可望，雞鳴狗叫的聲音互相聽得見，人民直到老死，也互不往來）

19、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之于死地，亦十有三。

20、善行無轍跡，善言無瑕謫。（善于走路，不留痕跡；善于言談，無可指謫）

21、不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。

22、大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辮若訥（最圓滿的好似有缺憾，但它的作用不會敗壞；最充實的好似空虛，但它的用處不會窮竭。最正直的好似有些彎曲，最靈巧的好似有些笨拙，最善辯的好似口齒木訥）

23、為之于未有，治之于未亂。

24、見素抱樸，少私寡欲。（表現出單純，執著于樸素，減少私心，去除欲望）

25、天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。（做天下的難事，一定要從做易事開始；做天下的大事，一定要從做小事開始）

26、大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。（最方正的東西，反而沒有棱角；最貴重的器物，總是最后制成；最大的聲音，恰恰是沒有什么聲音；最大的形象，看來反而無形）

27、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。（要統治人民，就先用言辭表達對人民的謙虛；要領導人民，就必須將自己的'利益放在人民的利益之后。）

28、不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。（不只是用自己的眼睛看，所以明察秋毫；不自以為是，所以是非昭彰；不自我夸耀，所以功勛不沒；不自高自大，所以成為民眾之長）

29、知足不辱，知止不殆。（知足則不會遭到羞辱，知道適可而止則不會遇到危險）

30、人之所畏，不可不畏。

31、是以圣人處無為之事，行不言之教。（所以說，圣賢高人處事應當以無為為要領，教化人民應當以不言為準則）

32、天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。

33、道生一，一生二，二生三，三生萬物。（道產生宇宙原始混沌物質，宇宙原始混沌物質分裂成陰陽對立的兩個方面，陰陽對立的兩個方面產生新生的第三者，新生的第三者產生千差萬別的事物）

34、為無為，則無不治。（按無為的原則辦事，沒有不成功的）

35、圣人常無心，以百姓心為心。

36、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

37、民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？

38、為學日益，為道日損，損之又損，以至于無為，無為而無不為。（從事學問，知識要天天增加；致力于提高境界，知識要天天減少。減少了再減少，最后達到無為，雖然無為，但一切事情又自然而然地成功）

39、天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。

40、天網恢恢，疏而不失。

41、禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

42、夫輕諾必寡信，多易必多難。

43、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

44、為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。

45、有無相生

，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。

46、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。

47、天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。（天下人都知道怎樣才算美，這是壞事；天下人都知道怎樣才為善，這是惡事）

48、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。

49、柔弱勝剛強（柔弱能戰勝剛強）

50、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。

51、無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。

52、大丈夫處其厚，不居其??；處其實，不居其華。(.)

53、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。

54、知常曰明。不知常，妄作，兇。（知道規律，叫作明智。不知道規律，輕取妄動，其結果必兇）

55、金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道。

56、昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以為天下正。

57、知者不言，言者不知。（真懂的人不亂說，亂說的人不是真懂）

老子名人名言6字 老子名人名言4個字篇八

1、故常無欲，以觀其妙。

2、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

3、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

4、禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

5、道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。

6、五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，弛騁田獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。

7、不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫惟不爭，故天下莫能與之爭。

8、天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。

9、圣人常無心，以百姓心為心。

10、弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。

老子名人名言6字 老子名人名言4個字篇九

1.太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

2.五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；飛馳畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。以圣人為腹不為目，故去彼取此。

3.寵辱若驚，貴大患若身。

4.為無為，事無事，味無味。

5.圖難于其易，為大于其細；天下難事，必作于易，天下大事，必作于細。以圣人終不為大，故能成其大。

6.夫輕諾必寡信，多易必多難。以圣人猶難之，故終無難矣。

7.合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

8.民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。

9.古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。

10.江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。以圣人處上而民不重，處前而民不害。以天下樂推而不厭。以其不爭，

11.故天下莫能與之爭。

12.有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

13.慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍后且先；死矣！夫慈以戰則勝，以守則固。天將救之，以慈衛之。

14.善為士者，不武；善戰者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。謂不爭之德，謂用人之力，謂配天古之極。

15.禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。

16.天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。

17.有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。

18.不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。

19.天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。

20.多言數窮，不如守中。

21.谷神不死，謂玄牝。玄牝之門，謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

22.天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。

23.上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。

24.大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。

25.絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，缺乏。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學無憂。

26.人之所畏，不可不畏。

27.俗人昭昭，獨昏昏。俗人察察，獨悶悶。

28.曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。

29.以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

30.希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。

31.企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。

32.有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。

33.故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

34.居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

35.持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

36.三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。

37.吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

38.言有宗，事有君。夫唯無知，以不我知。

39.知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，以不病。老子的名言

40.民不畏威，則大威至。

41.無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，以不厭。以圣人自知不自見；自愛不自貴。故去彼取此。

42.勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？

43.天網恢恢，疏而不失。

44.民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？

45.民之饑，以其上食稅之多，以饑。民之難治，以其上之有為，以難治。民之輕死，以其上求生之厚，以輕死。夫唯無以生為者，賢于貴生。

46.人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。

47.天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有馀者損之，缺乏者補之。天之道，損有馀而補不足。人之道，則不然，損缺乏以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

老子名人名言6字 老子名人名言4個字篇十

1、是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

2、希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。

3、企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。

4、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。

5、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

6、人法地，地法天，天法道，道法自然。

7、重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。

8、物壯則老，是謂不道，不道早已。更多老子名言敬請關注的相關文章。

9、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。

10、吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。*人之眾，以悲哀泣之，戰勝以喪禮處之。