作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。寫教案的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是我給大家整理的教案范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

《勸學(xué)》教案一課時(shí)篇一

1．論述中心的三個(gè)角度

2．寫作特點(diǎn)。

1．檢查：

(1)學(xué)生口頭回答詞義，教師講釋小結(jié)。

青，取之于籃，而青于藍(lán)。(于，介詞。前者引進(jìn)動(dòng)作的處所，作“從”講；后者引進(jìn)比較對(duì)象，作“比”講。)

君子生非異也，善假于物也。

(介詞，引進(jìn)動(dòng)作對(duì)象，作“對(duì)”、“向”講。)

假舟楫者，非能水也，而絕江河。

(者，代詞。組成名詞的“者字結(jié)構(gòu)”，作“的人”講。)

雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。

(者，助詞，表停頓，并提示下文要說的原因。)

知明而行無過矣。(連詞，表并列，可不譯。)

吾嘗終日而思矣。(連詞，表修飾，可譯作“地”。)

假輿馬者，非利是也，而致千里。

(連詞，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”、“可是”。)

積善成德，而神明自得，圣心備焉。

(連詞，表順承，相當(dāng)于“就”、“于是”。)

雖有(又)槁暴(曝)，不復(fù)挺者(通假字)

君子生(性)非異也 (通假字)

則知(智)明而行無過矣 (通假字)

(2)背誦課文：教師指名讓學(xué)生分別背誦24段，講評(píng)記分。

2．總結(jié)：

提出問題，引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié)。

(1)本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪幾個(gè)方面來闡述這個(gè)論點(diǎn)的?

學(xué)生討論回答后，教師總結(jié)：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來論述的。

課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角度展開論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過”，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì)學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。

(2)本文的寫作特點(diǎn)是什么?

學(xué)生討論回答后小結(jié)：

①大量運(yùn)用比喻闡明事理，是本第一大特點(diǎn)。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達(dá)效果。第二段用了五個(gè)比喻，說明學(xué)習(xí)的重要意義；第三段用了五個(gè)比喻，說明學(xué)習(xí)的作用；第四段用了十個(gè)比喻，說明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風(fēng)而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對(duì)比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹，深入具體，使人信服。

②論證方法靈活，是本文另一特點(diǎn)。全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說明一個(gè)問題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點(diǎn)；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈活而有變化，使論辯生動(dòng)有力。

③語言特點(diǎn)：多用對(duì)偶，夾用排比，也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用，使文章既整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧，又參差錯(cuò)落、變化流暢，反映了茍文議論透辟、筆勢雄健的特點(diǎn)。

3．布置作業(yè)：

(1)作文(任選一題)

談學(xué)習(xí)

試論“鍥而不舍”

(2)預(yù)習(xí)《逍遙游》

《勸學(xué)》教案一課時(shí)篇二

在教《勸學(xué)》一課時(shí)，我事先并沒有告訴學(xué)生這一節(jié)課要學(xué)什么，而是讓學(xué)生做下面的“造句”練習(xí)：

１、事物經(jīng)過變化，可以得到發(fā)展、提高，就像（）一樣。

２、事物經(jīng)過改造，可以改變原來的狀況，就像（）一樣。

３、讀書可以使人變得更聰明，就像（）一樣。

４、做事情時(shí)借助外物可以取得更好的成效，就像（）一樣。

５、在學(xué)習(xí)上，積累是很重要的，就像（）一樣。

６、做學(xué)問要有持之以恒的精神才能取得理想的成就，就像（）一樣。

７、心不專是取得成就的最大障礙，就像（）一樣。

幾分鐘后，學(xué)生開始舉手回答問題，這些答案中，有的很有創(chuàng)意，如：

１、答為“人類進(jìn)化”，

２、答為“鐵久煉而成鋼”，

３、答為“牛頓說自己取得成就是站在巨人肩膀上”，

４、答為“利用計(jì)算器可以算得更快”，

５、答為“千里之行，始于足下”，

６、答為“滴水穿石”，

７、答為“小貓釣魚”等等。

當(dāng)然，也有些答案值得糾正的，如有的同學(xué)把４答為“考試作弊”、“談戀愛要有資本”，７答為“腳踏兩只船”等等，對(duì)這些答案必須正確引導(dǎo)，使學(xué)生形成高尚的道德情操，充分發(fā)揮語文學(xué)科的教育功能。然后，我對(duì)答案加以引導(dǎo)，依次把它們答為：青出于藍(lán)、把刀拿到磨刀石上去磨刀會(huì)變得更鋒利、站得更高看得更遠(yuǎn)、借助車馬可以走得更快更遠(yuǎn)、匯聚小河可以成為江海、只要功夫深鐵杵磨成針、弱蚓心專能食土飲泉而強(qiáng)蟹心浮卻只能寄居，我特別強(qiáng)調(diào)了第７句的答案，說是某班一個(gè)學(xué)生的答案，以引起學(xué)生的興趣。講到這里，學(xué)生已經(jīng)隱隱約約地知道今天要學(xué)什么課文了，我便順勢問了一句：“同學(xué)們，你們知道今天要學(xué)哪一篇課文嗎？”

“《勸學(xué)》──”學(xué)生異口同聲。

在這個(gè)基礎(chǔ)上，我又布置了下面一道題：

請從《勸學(xué)》一文中找出一些比喻句填在１～７中，看看古人的答案好還是你自己的答案好。

就這樣，在無形中就已經(jīng)進(jìn)入了《勸學(xué)》的學(xué)習(xí)。事實(shí)證明這幾十分鐘沒有白費(fèi)，在分析課文重點(diǎn)的時(shí)候，稍加點(diǎn)撥，學(xué)生就理解了。真可謂：

暗渡陳倉，出奇制勝。

《勸學(xué)》教案一課時(shí)篇三

1、了解學(xué)習(xí)是完善自我，獲得教養(yǎng)的重要途徑。

2、了解比喻、對(duì)比在表達(dá)中的具體作用。

3、在理解文意，熟讀課文的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確背誦。

1、辯證認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)在人的成長過程中的重要作用。

2、具體理解比喻和對(duì)比手法在語境中的作用。

3、了解文中“于”“之”“而”以及“絕”“勸”“日”“知”的意義及用法。

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兩課時(shí)

1、閱讀題注，明確需要記憶的文學(xué)常識(shí)：荀況，戰(zhàn)國末期儒家代表人物，《荀子》系荀子和門人共同編著。

2、補(bǔ)充介紹

（1）稷下：古地名，故址在今山東臨淄附近，是戰(zhàn)國齊都臨淄西邊南首門，一稱稷門。因地近稷山，設(shè)館其下，故名稷下。為戰(zhàn)國各學(xué)派薈萃的中心。荀子曾三次擔(dān)任當(dāng)時(shí)齊國“稷下學(xué)宮”的“祭酒”（學(xué)宮之長）。

（2）蘭陵令：春申君任命荀子為蘭陵令，開始了他一生中短暫的仕途生涯。蘭陵在今山東蒼山縣西南蘭陵鎮(zhèn)，原為魯?shù)兀敎缤龊髿w于楚。荀子在蘭陵一邊做官，一邊著述，同時(shí)收徒講學(xué)，進(jìn)入學(xué)術(shù)創(chuàng)造的一個(gè)高潮。

（3）孫卿：漢代避宣帝諱而改稱荀子為孫卿。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。“勸”是“勸勉”的意思。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題。

l、對(duì)照注釋，借助字典，正字正音。

2、給重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。

3、復(fù)習(xí)初中知識(shí)，結(jié)合練習(xí)，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。

4、學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。

1、誦讀的準(zhǔn)備。

先給下列句子劃分節(jié)奏（學(xué)生試劃，教師糾正）：

學(xué)／不可以已，輮／使之然也

木／受繩則直，金／就礪則利

讓學(xué)生解釋下列詞語：

“已”——在現(xiàn)代語中有沒有相同用法？請舉例。（奔騰不已，不能自已）

“以為”——跟“自以為得之矣”（《石鐘山記》）中的“以為”用法是否相同？

（不同。“自以為”是自己認(rèn)為之意；此句中的“以為”是“以之為”（用它做成）的省文。）

“雖”——這個(gè)“雖”跟下面兩句話中哪一個(gè)“雖”字的用法相同：

①相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？（不同）②雖大風(fēng)浪不能鳴也。（相同）

“木受繩”二句——把省略的意思找出來。（“受繩而后鋸之”“就礪而磨”——都是不言而喻的，故可省。）

2、學(xué)生練習(xí)背誦。

先自讀兩遍，再由教師領(lǐng)讀一遍（師生都不看書），然后檢查試背，發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)，指出關(guān)鍵在于要理清文理。

3、文理分析。

第一步：找觀點(diǎn)

提問：這段話中哪些句子是表述作者觀點(diǎn)的？（起句和結(jié)句）

追問：開頭說：“學(xué)不可以已”，下面接著有一連串的設(shè)喻，這些設(shè)喻是證明這個(gè)觀點(diǎn)的嗎？（不是直接證明這個(gè)觀點(diǎn)，而是用來證明結(jié)句“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”這個(gè)觀點(diǎn)的。）

再追問：既然如此，起句和結(jié)句所表述的觀點(diǎn)又是怎樣的關(guān)系呢？（后者用來證明前者——因?yàn)椤安W(xué)而日參乎己”有“知明而行無過”的功效，所以“學(xué)不可以已”。）

補(bǔ)充問：在“君子博學(xué)而日參省乎已”這句話中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思？（“博”——要“博”則“不可以已”；“日”——每天；亦“不已”之意。）

第二步：弄清設(shè)喻的內(nèi)涵

提問：這段話中的設(shè)喻可分幾組？（分三組：①“青，取之于藍(lán)……而寒于水”；②“木直中繩使之然也”，③“故木受繩……則利”。）

追問：這三組設(shè)喻從總體上看，都是為了論證“君子博學(xué)……行無過矣”這一論點(diǎn)的。既然如此，是否可以認(rèn)為這是簡單的重復(fù)？（不是，因?yàn)槿叩慕嵌炔煌?/p>

再追問：它們的角度不同表現(xiàn)在什么地方？

①是將前后不同的狀態(tài)和性質(zhì)加以對(duì)照，說明后者高于前者，用來比喻人們經(jīng)過學(xué)習(xí)，其思想、道德的境界高于學(xué)習(xí)之前，智力發(fā)達(dá)程度也高于學(xué)習(xí)之前。

②說明事物的狀態(tài)、性質(zhì)一經(jīng)改變，則不會(huì)恢復(fù)到原來的狀態(tài)、性質(zhì)上去，比喻學(xué)習(xí)可以改造人這一重大作用。

③“受繩則直”“就礪則利”所強(qiáng)調(diào)的是改造的結(jié)果，照應(yīng)下文“知明而行無過”；被省略的“鋸”“磨”二字，都表示持續(xù)的動(dòng)作，又包含了“不可以已”的意思。可見這一組設(shè)喻是前兩組設(shè)喻的總括，由此順理成章地引出作者的觀點(diǎn)。

最后板書此段文理示意圖，幫助學(xué)生記誦。

4．熟練地誦讀這一段。

先自查、互查，后由教師檢查。

1．在理解基礎(chǔ)上熟讀。

2．鼓勵(lì)學(xué)生在大致能背的時(shí)候勇敢的嘗試背誦。

3．找出背誦過程中暴露的共同問題想出巧妙的背書方法。

1、誦讀的準(zhǔn)備。

先劃分下列句子的節(jié)奏，要求注意某一節(jié)拍之中有些字之間有極短暫的停頓（用“／”表示）。

吾嘗／終日／而思矣，不知須臾／之所學(xué)也。

君子生／非異也，善假于物也。

后解釋詞語：

“終日而思”和“跂而望”——屬于“對(duì)舉”，結(jié)構(gòu)相同，“而”表示修飾關(guān)系。用現(xiàn)代語表述，依次為“整天地想”和“躍起腳跟向遠(yuǎn)處看”，前者加“地”，后者不加。

“彰”——就是“明”的意思。從“彡”，從“章”，“章”亦聲，光彩奪目之意。

“利足”——現(xiàn)在也有這種構(gòu)詞方式，如“快手”（干事情快）。利足，就是跑得快。

“致”——或以為同“至”，非是。“致”與“絕”對(duì)應(yīng)，都表示動(dòng)作結(jié)果，課本注為“達(dá)到”是正確的。

“能水”——今南方亦有“會(huì)水”一詞，指游泳而言。

2、學(xué)生練習(xí)背誦。方式同前。

3、文理分析。

教師提問：本段有哪些設(shè)喻，先一一列舉出來。

（①“跂而望”不如“登高之博見”；②“登高而招”則“見者遠(yuǎn)”；③“順風(fēng)而呼”則“聞?wù)哒谩保虎堋凹佥涶R”可“致千里”；⑤“假舟揖”可“絕江河”。）

追問：這些設(shè)喻各有什么作用？

（①用來說明“終日而思”不如“須臾之所學(xué)”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。②承上句“登高”一語，作解釋，說明“登高”的效果。③與“登高”一喻對(duì)舉，說明“順風(fēng)”的效果。④⑤的作用亦與此相同。）

再追問：結(jié)句中“善假于物”是指上文哪些語句說的'？（“登高而招”“順風(fēng)而呼”“舟楫”“輿馬”）它們是不是簡單的重復(fù)？所假之物的性質(zhì)是否相同？（不是。②③中所假之物“高（山）”“風(fēng)”，都是自然物；④⑤中所假之物“輿馬”“舟楫”，是人的發(fā)明創(chuàng)造之物，二者有層次高低之分。）

小結(jié)：①喻屬起句；②③④⑤喻屬結(jié)句。

主導(dǎo)問：起句和結(jié)句是怎樣的關(guān)系？（“學(xué)”是前提條件，“善假于物”是結(jié)果——能利用自然可謂善，能創(chuàng)造可用之物，則是善之善者。）

請歸納本段大意：能學(xué)習(xí)才能善假于物（板書）。

4、熟練地背誦這一段。

方式同前。提示學(xué)生注意作者行文方式：“登高”“順風(fēng)”中已含有“假物”之意，但未明白點(diǎn)出“假”字；至“輿馬…“舟楫”二喻，才明白點(diǎn)出；最后再說“善假于物”，給人的印象就深了。了解這種行文方式也可以幫助我們記誦。

1、在理解基礎(chǔ)上熟讀。

2、組織背誦競賽，比速度，比正確率。

1、誦讀的準(zhǔn)備。

先劃分下列句子的節(jié)奏：

蚓無·爪牙之利

非·蛇鱔之穴無·可寄托者

后解釋下列詞語：

“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”——或注為“于是”，亦通。虛詞也可以活解，只要于文意無害。

“無以”——可與“河曲智里無以應(yīng)”作比較。這里是“沒有辦法”的意思。

2、劃分層次，然后練習(xí)背誦。

第一層（首句、以句號(hào)為標(biāo)志、下同）說明積善而后圣心備的道理。

第二層（第2—4句）從正反兩面設(shè)喻說明積累的必要性。

第三層（最后兩句）從正反兩面說明用心專一才能積累的道理。

提示學(xué)生：此段較長，可按上述層次，一層一層地練習(xí)背誦，最后連貫地背誦全段。

3、概括本段主旨后，熟練地背誦這一段。

主旨是：學(xué)習(xí)知識(shí)必須有“鍥而不舍”的精神，不斷地積累；要做到這一點(diǎn)，就必須用心專一。

1、理清層次結(jié)構(gòu)來幫助背誦。

2、集體背誦。

3、理解性背誦。

課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角度展開論述：在第一段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第二段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，闡述學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì)學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。可見先秦荀子散文達(dá)到極高的理性思維水平。

1、背誦全文

2、整理文言知識(shí)

3、完成課后強(qiáng)化作業(yè)