在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。
菏澤動(dòng)態(tài)篇一
圖片上，一棵瘦弱小樹(shù)苗被2棵巨大的樹(shù)所包圍，風(fēng)“呼呼”吹過(guò)，而小樹(shù)苗卻沒(méi)有受到一點(diǎn)損傷，因?yàn)樗母改浮髽?shù)，已經(jīng)把所有的力量阻擋在他們的身軀之外。小樹(shù)苗的臉上露出無(wú)奈的神情，它這么大了，父母依然保護(hù)著它，不讓它自立，更不愿讓它收到一點(diǎn)傷害。
這幅圖的確很令人深思，尤其是現(xiàn)在的父母?jìng)儭，F(xiàn)在我們大都是獨(dú)生子女，父母對(duì)我們都是?i在嘴里怕化了，對(duì)我們備加關(guān)愛(ài)。但是總是這樣也是不好的。雖然我們年齡小，不懂得大人對(duì)我們的關(guān)愛(ài)，但是還有多少在少年時(shí)不自立自強(qiáng)，長(zhǎng)大了什么事情都依著父母，依靠別人來(lái)幫助完成，自己卻什么也不會(huì)干的例子呢?如果不自立自強(qiáng)，后果會(huì)有多么的嚴(yán)重呢?現(xiàn)在的家長(zhǎng)卻依然這樣，小孩子在家里衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，什么事情都讓父母幫忙完成，脫離了父母什么也干不了，難道這樣的例子還不夠多嗎?在這樣下去，即使成績(jī)有多么多么的好，不能自立自強(qiáng)地生活，又有什么用呢?難道說(shuō)一個(gè)不會(huì)自立自強(qiáng)的人也能成為一個(gè)棟梁之材嗎?
不，絕對(duì)不可能!一個(gè)人，就要自立自強(qiáng)，才是對(duì)生活的樂(lè)觀面對(duì)，對(duì)困難的泰然處之的態(tài)度。否則，不會(huì)自立自強(qiáng)自食其力的人，遇到困難就沒(méi)了方向，會(huì)被困難所擊倒;反之，自立自強(qiáng)、脫離父母襁褓的人，遇到了困難就有勇氣有信心地去面對(duì)它，戰(zhàn)勝它，最后才會(huì)取得勝利。
讓我們自立吧!如果還這樣下去，我們要脫離父母的溺愛(ài)，從小事做起，從現(xiàn)在做起，自立自強(qiáng)，汲取生活給予我們的營(yíng)養(yǎng)，努力成長(zhǎng)，成為對(duì)這個(gè)社會(huì)有用的棟梁之才，做一個(gè)自立自強(qiáng)的人。
讓我們自立吧!
人生路漫漫，且獨(dú)行，莫為世俗紛紛擾;世事多坎坷，且獨(dú)行，笑看風(fēng)霜雨打蕉。
張愛(ài)玲說(shuō)：時(shí)間永遠(yuǎn)都是旁觀者，自己的人生里，誰(shuí)都是過(guò)客，唯有你才是主角，也因此，人生之路注定要獨(dú)行。
獨(dú)，是一種心情。有時(shí)就只想一個(gè)人靜靜地呆著，聽(tīng)著沒(méi)有歌詞的音樂(lè)，在陽(yáng)光下一片一片地去數(shù)樹(shù)葉的紋路，去看那些勤勞的小生物忙忙碌碌。忽然就淡了，遠(yuǎn)了，靜了，遠(yuǎn)離了喧囂的自己，終于在這個(gè)時(shí)刻與靈魂相遇，于是淺淺地微笑：嗨，我已經(jīng)準(zhǔn)備好了，我們，一起出發(fā)吧。
一個(gè)人坐車(chē)、一個(gè)人讀書(shū)、一個(gè)人與街角的貓彼此對(duì)視;一個(gè)人行色匆匆、一個(gè)人放飛思緒……愛(ài)孤獨(dú)的人，只是因?yàn)樗枷脒^(guò)于豐富了。一個(gè)人的時(shí)光，歲月靜好。
獨(dú)，是一種生活態(tài)度。人生之初，有父母引路，有師友為伴，可是時(shí)間太殘酷，我們是被綁上了時(shí)間的齒輪，眼睜睜地看著有些人從你生命里出現(xiàn)和消逝。而你，除了前行，別無(wú)他法。所以，我們漸漸地習(xí)慣了獨(dú)行的日子，再苦再累也咬牙堅(jiān)持，不哭不鬧，因?yàn)闆](méi)有人再看。獨(dú)自的生活把棱角打磨成堅(jiān)強(qiáng)的外殼，可是柔軟的心卻不曾因?yàn)榧拍兝洹＿@樣的獨(dú)，是勇敢堅(jiān)強(qiáng)的生活態(tài)度。
獨(dú)，是一種人生境界。當(dāng)一個(gè)人看透了，超脫了，以睿智的目光洞穿了紅塵滾滾，所以隱了，小隱隱于林，一詩(shī)一酒，與自然為伴，三兩好友，獨(dú)立而逍遙，大隱隱于市，一如既往地歡笑，只是靈魂早已站在最高處，這樣的人，這樣的獨(dú)，是灑脫淡泊，是真正的自由。
獨(dú)，不是清高而遺世孤立，不是離群索居的沉默寡言，而是久居鬧市中的片刻清靜，一杯香茗的沉淀回味，看穿了人生滄桑的堅(jiān)強(qiáng)和成熟。
累了，倦了，乏了嗎?那么就找個(gè)時(shí)間約自己出發(fā)，在單獨(dú)的空間中釋放最本真的自我，然后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)孤獨(dú)的自己比想象中還要堅(jiān)強(qiáng)。
一山一水一路風(fēng)塵，千辛萬(wàn)苦百般滋味，且獨(dú)行，更與何人說(shuō)?
名師點(diǎn)評(píng)：從文中我們可以看出小作者是一個(gè)愛(ài)思考的人。文章將題目命名為《且獨(dú)行》其中透露出幾絲人生的樂(lè)觀與豁達(dá)。可以說(shuō)，小作者將獨(dú)寫(xiě)出了意境寫(xiě)出了韻味，獨(dú)是一種明凈的心情，獨(dú)是一種堅(jiān)強(qiáng)的生活態(tài)度，獨(dú)是一種灑脫的人生境界。這樣的獨(dú)值得我們擁有和品位。文章思想深刻，思考縝密，剖析深入，使人不得不服。特別是文章結(jié)尾一段，不僅形成前后照應(yīng)之勢(shì)而且將獨(dú)的韻味推向極致，能激起讀者的共鳴。
現(xiàn)如今時(shí)期，是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅猛發(fā)展的階段，我們可以隨時(shí)隨地運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)獲得各種各樣信息，但如同楊絳老先生所言，在其中百分之九十九對(duì)大家毫無(wú)價(jià)值。
只有維持一顆單獨(dú)的心，才可以解決盲目從眾，才可以單獨(dú)應(yīng)對(duì)乾坤性命，絕不過(guò)時(shí)。
說(shuō)白了時(shí)尚潮流，一向是人民群眾之追求完美。可是盲目跟風(fēng)對(duì)追隨著時(shí)尚潮流，總是給你喪失獨(dú)立的人格，好像受限于一只無(wú)形的手。
歐洲國(guó)家的奢侈品品牌，近些年在我國(guó)產(chǎn)生了一股時(shí)尚潮流。瑞士名表原本賣(mài)不掉，但紛至沓來(lái)的我們中國(guó)人給瑞士名表公司引入了一股強(qiáng)勁的動(dòng)能，讓本來(lái)倒臺(tái)的法國(guó)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)快速轉(zhuǎn)暖。本地新聞媒體還宣稱要謝謝大家，可誰(shuí)聽(tīng)不出來(lái)它是非常大的譏諷。隨意訪談一個(gè)西方人，他毫無(wú)疑問(wèn)覺(jué)得，我們中國(guó)人都很富有，由于我們中國(guó)人在歐洲國(guó)家瘋搶奢侈品包包早就變成國(guó)際時(shí)事熱點(diǎn)。
造成這一狀況的緣故，一方面是社會(huì)形態(tài)的不公平，很多財(cái)富集中化于少數(shù)人之手。發(fā)大財(cái)者們覺(jué)得往自身的身上貼金箔是突顯自身優(yōu)異真實(shí)身份最好是的方式，奢侈品包包當(dāng)然不可或缺。而另一方面，便是人格獨(dú)立的缺失。自小，大家便有一定的了解，大家覺(jué)得踏入社會(huì)以后，掙錢(qián)的工作能力，便是考量你這個(gè)人是不是取得成功規(guī)范。因此出現(xiàn)了很多好笑而悲哀的人。有些人收益微乎其微，但以便在親戚朋友眼前維護(hù)保養(yǎng)自身，寧愿累壞自身，也一定要買(mǎi)一樣奢侈品包包保衛(wèi)十分可恥的愛(ài)慕虛榮。這類以偏概全的觀念，給你盲目跟風(fēng)的追隨。失去單獨(dú)的觀念，總是給你深陷不能自拔的沼澤。只有有著單獨(dú)的心，才可以認(rèn)清實(shí)際，不偏移歸屬于自身的路面。如同楊絳老先生所言：?jiǎn)为?dú)應(yīng)對(duì)乾坤性命，絕不過(guò)時(shí);盲目跟風(fēng)地追隨著繁華時(shí)尚潮流，迅速凋落。大家不必變成一個(gè)像堂吉訶德式的人，沉溺于自身構(gòu)建的幻影中沒(méi)法保持清醒，總是遭人嘲笑。
單獨(dú)的心，也是取得成功的打火石，盲目跟風(fēng)追隨著，總是邁向不成功。梭羅獨(dú)居生活瓦爾登湖，寫(xiě)成著名散文《瓦爾登湖》。埃隆馬斯克馬克思主義獲得上億身價(jià)，依然粗衣帆布鞋，獨(dú)來(lái)獨(dú)往。一代文學(xué)家魯迅先生，數(shù)次因衣冠不整被數(shù)次當(dāng)做竊賊，依然不變服裝。她們是單獨(dú)的榜樣，她們是取得成功的楷模。
維持一顆單獨(dú)的心，你也就能解決盲目從眾，邁向取得成功。
