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《鳥的天堂》教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn) 鳥的天堂教學(xué)反思簡短篇一
首先，我通過引導(dǎo)談話，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，說說“天堂”是什么樣子的。聽到這個話題，學(xué)生們顯得很興奮，都舉起了小手。學(xué)生的回答是“天堂是快活的”、“天堂是美好”、“天堂是幸福的”……等學(xué)生稍平靜了一些，我說：“我想小鳥在天堂里一定也過得很幸福很快樂吧!”同時(shí)我板書了課題《鳥的天堂》。讓學(xué)生讀了課題之后，我進(jìn)一步引導(dǎo)：“讀了這個課題，你想提出哪些問題?”學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，稍做思索，又紛紛舉手，爭先恐后地提出了一些問題：“鳥的天堂”指什么?“鳥的天堂”是什么樣子的?“鳥的天堂”在哪里?“鳥的天堂”里有什么?鳥在鳥的天堂里過很快樂嗎?“鳥的天堂”是怎樣形成的?……
在解答學(xué)生提出的這些問題的過程中，我先讓學(xué)生完成自己能解答的問題。有些學(xué)生通過課前預(yù)習(xí)，能回答說：“鳥的天堂是一棵很大的大榕樹”、“鳥的天堂在廣東省新會縣環(huán)城鄉(xiāng)天馬村前的天馬河中”、“有許多鳥在鳥的天堂里過著辛福快樂的生活”……有些問題學(xué)生能合理地做出解答，有些問題學(xué)生回答不夠全面。對此，我把學(xué)生提出的問題稍加整理，然后讓學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文，在文中找出有關(guān)語句，經(jīng)過小組合作討論，全面、合理地解答問題。
問題是學(xué)生自己提出來的，學(xué)生解答問題的欲望非常強(qiáng)烈。于是，學(xué)生帶著問題開始閱讀課文。在閱讀過程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生讀得非常認(rèn)真，非常投入。有些學(xué)生獨(dú)自閱讀、獨(dú)立思考，有些同學(xué)閱讀課文再討論交流，合作學(xué)習(xí)。只見學(xué)生一陣是讀書，一陣是用筆在書上點(diǎn)點(diǎn)畫畫，找出了有關(guān)詞句，一陣又是默默思考;有的學(xué)生在書上相互指點(diǎn)，有的在滔滔不絕地陳述著自已的觀點(diǎn)，有的在補(bǔ)充他人的敘述，也有的在爭論著……
時(shí)間一分分地過去了，學(xué)生從提出問題到思考、討論問題、到組織語言，解答問題，每一個環(huán)節(jié)都做得那么認(rèn)真，那么投入。
最后在全班交流的過程中，學(xué)生在老師或同學(xué)們的補(bǔ)充幫助下圓滿地解答了每一個問題。
就這樣，通過學(xué)生的問、讀、想、說，基本上理清了文章的主脈，把握了本課學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。
這堂語文課，學(xué)生學(xué)得如此投入。
德國教育學(xué)家福祿貝爾說過：“兒童有著強(qiáng)大的驅(qū)動力，教師的任務(wù)是管理和引導(dǎo)學(xué)生，把他們的驅(qū)動力用于值得從事的活動中。因此，教師應(yīng)當(dāng)為他們自身活動創(chuàng)造環(huán)境”。
首先，教師要善于用學(xué)生感興趣的話題引導(dǎo)談話，激發(fā)學(xué)生的這種強(qiáng)大的驅(qū)動力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)情感。“天堂”這個話題，是快樂的話題，是美好的話題，這也是學(xué)生感興趣的一個話題。從說“天堂”開始，學(xué)生就對本課的學(xué)習(xí)產(chǎn)生的興趣，就有了積極投入、主動學(xué)習(xí)的潛在意識。因此學(xué)生在讀課題《鳥的天堂》時(shí)思維就活了起來，隨后才能提出一些合理的問題。本來學(xué)生對自己設(shè)計(jì)的問題總有著濃厚的解答問題的愿望，也就是學(xué)生把通過閱讀解答自己提出的問題當(dāng)成是值得從事的活動，比起教師提問讓學(xué)生解答來學(xué)生更愿投入自己強(qiáng)大的驅(qū)動力。這正是本課學(xué)生能積極投入學(xué)習(xí)活動、主動探索的主要原因。
當(dāng)然，學(xué)生有了參與活動、探究學(xué)習(xí)的興趣，教師還要重視學(xué)法指導(dǎo)和能力的培養(yǎng)，要適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生能抓住文中關(guān)鍵詞句理解課文內(nèi)容，并能用自己的語言較全面，合理地描述問題的結(jié)果，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
學(xué)生陳述自己的見解時(shí)，教師要對學(xué)生的描述予以肯定，幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)語文的自信心，但更重要的是教師要有技巧地幫助學(xué)生把自己的見解描述得更具體，更有理有據(jù)，這樣才能提高學(xué)生的理解能力和表達(dá)能力。如，指導(dǎo)學(xué)生說出通過“到處都是鳥聲，到處都是鳥”，“應(yīng)接不暇”等詞語說明大榕樹里的鳥很多，通過“有的……有的……有的……”說明鳥在這里生活得很快樂。也就是說鳥的天堂里有許多鳥，它們過的很快樂，很幸福。這也是把大榕樹說成是鳥的天堂的主要理由。說到為什么大榕樹會成為鳥的天堂時(shí)，學(xué)生不但說出了大榕樹成為鳥的天堂的原因，也能結(jié)合本地實(shí)際，說出了“我們也要保護(hù)環(huán)境，讓我們家鄉(xiāng)有更多的鳥的天堂。”多么美好的愿望啊!
這堂語文課，從問到讀、從讀到想、從想到說，無不顯現(xiàn)出學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望。看到一張張求知的小臉，教師又怎能打斷學(xué)生的學(xué)習(xí)活動呢?教師要站在育人的高度審視教學(xué)，要對學(xué)生的一切發(fā)展負(fù)責(zé)。把課堂還給學(xué)生，把課堂作為學(xué)生學(xué)習(xí)自身活動的良好發(fā)展環(huán)境，在課堂上重情感教育，重習(xí)慣培養(yǎng)，重學(xué)法指導(dǎo)，重思維訓(xùn)練，堅(jiān)持這樣做，就能使學(xué)生終身受益，必定有利于他們一生的發(fā)展。
《鳥的天堂》教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn) 鳥的天堂教學(xué)反思簡短篇二
前不久，剛上完鳥的天堂。此時(shí)，回想起來感觸頗多。年輕的我也和許多同齡教師一樣希望能借鑒、模仿一些名家的教學(xué)讓課堂充滿活力，并對使用多媒體教學(xué)特別感興趣，總認(rèn)為只要發(fā)揮它們的作用，課堂上一定是輕松自在、活躍非凡的。同時(shí)，一定能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣，從而創(chuàng)造良好的閱讀氛圍。然而課堂、學(xué)生并非哪里都一樣的，他們的個性很多時(shí)候造就了結(jié)果與設(shè)想產(chǎn)生出入，意想不到的問題悄然出現(xiàn)，因而教學(xué)時(shí)導(dǎo)致的一些遺憾就不可避免的發(fā)生。這些讓我思緒波動了很長一段時(shí)間，同時(shí)也激勵著我不斷反思自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。下面就《鳥的天堂》這篇課文一個導(dǎo)入片斷談?wù)勛约航虒W(xué)時(shí)和后的一些感想。
《鳥的天堂》是我國現(xiàn)代著名作家巴金先生的寫景散文。它描寫的是生長在我國南方的一棵美麗、壯觀的大榕樹，樹上許多鳥兒在那里做窩、生活。文章以鮮明的動靜對比手法，生動地描繪了這棵大榕樹是“鳥的天堂”。為了把學(xué)生帶到課文描寫的情境中，讓他們知道“鳥的天堂是怎樣的”。我便在導(dǎo)入時(shí)，多媒體出示了大榕樹上百鳥鳴、群鳥飛的錄像，同時(shí)我通過語言描繪，創(chuàng)設(shè)了來到大榕樹下的情境。本以為身臨其境的觀看錄像能確切的讓學(xué)生對鳥的天堂有所感悟，然而并非如此。
師：（播放大榕樹及樹上百鳥飛、叫的錄像。）同學(xué)們，在我國南方有一種美麗、壯觀的榕樹，它有著數(shù)不清的丫枝，枝上又生根，有許多根一直垂到地上，伸進(jìn)泥土里。樹上住著許多鳥兒，它們自由自在地飛呀，叫呀，生活得多么快樂！這里就是鳥的天堂。
（板書：鳥的天堂）
師：今天，我們就跟隨我國著名作家巴金一起去欣賞這美麗的鳥的天堂。
師：請同學(xué)們迅速讀課文，看一看，作者幾次經(jīng)過鳥的天堂？每次是什么時(shí)候去的？看到什么？有不懂的詞、句子用橫線畫出來。
生：（作者幾次經(jīng)過鳥的天堂？）
……
當(dāng)時(shí)我想著這樣的開場一定能吸引學(xué)生的興趣，讓他們饒有興致地投入到閱讀文章中來。但事實(shí)偏離了我的設(shè)想。學(xué)生觀看影片時(shí)的確是聚精會神的。可以說是眼睛直盯著影片，一副被陶醉、完全吸引了得樣子。我暗自慶幸，以為這一步走對了，并且走得還很不錯。多媒體在這里充分發(fā)揮了它的作用。很多多媒體運(yùn)用的思路在腦中一掃而過。接下來便是重點(diǎn)內(nèi)容了，從初讀到熟讀再到精讀，真正到讀課文時(shí)，不少學(xué)生似乎一下子愣住了，跟課文就是接不上軌，自以為較完美的導(dǎo)入，一下子就不見影子了，后面的教學(xué)就未能達(dá)到設(shè)想的效果。
為此我課后問了好多同學(xué)，讓我大感意外。特別是個別的同學(xué)在第一節(jié)課學(xué)習(xí)之后，似乎對哪里是“鳥的天堂”存在著很大的困惑，有的似乎知道但又不甚清楚。對此我想了很久到底是什么原因?qū)е铝诉@一結(jié)果呢？按常理來說，我所設(shè)計(jì)的導(dǎo)入應(yīng)該是可行的，讓學(xué)生直觀的了解“鳥的天堂”是怎樣的一個地方，然后在從文本中來體會“鳥的天堂”，從直觀感知到引入文本，步驟清晰可見，問題因該不會出現(xiàn)在這里。思索再三也找不出緣由，我便又去問那些同學(xué)幾個問題。
１、你覺得從影片中你了解了什么？
２、你對鳥的天堂有什么了解？
答案是五花八門的。更出乎我預(yù)料之外的是，很多同學(xué)對影片所描寫的就是“鳥的天堂”并不知曉。也就是說我在放影片時(shí)，描述大榕樹時(shí)的一段話并沒有被學(xué)生所接受，導(dǎo)致了后來再讀課文時(shí)，學(xué)生概念的模糊。
回想自己的導(dǎo)入，的確存在著一些弊端，對學(xué)生的認(rèn)知差異分析的不足，對多媒體過于信任和依賴，讓一篇優(yōu)美的散文無法發(fā)揮它的魅力。
現(xiàn)在我明白了，多媒體無法取代學(xué)生的認(rèn)知能力。學(xué)生的知識量決定著他們對天堂存在著不同的認(rèn)識。我的導(dǎo)入雖然不唐突，但生硬的牽引學(xué)生讓學(xué)生直接接受那棵大梧桐樹就是鳥的天堂，其實(shí)已經(jīng)失敗了。結(jié)果必將導(dǎo)致許多學(xué)生無法理解和明白“鳥的天堂”到底是怎么一回事。以至于學(xué)生在讀文章時(shí)的興趣不濃厚，也導(dǎo)致學(xué)生的思維無法打開，更好的融入到學(xué)習(xí)中來。
對學(xué)生認(rèn)識水平的了解過于簡單，理想化是我這次失敗的主要原因。所以在對學(xué)生進(jìn)行調(diào)查之后，我針對學(xué)生的認(rèn)知水平進(jìn)行了一次簡單的測驗(yàn)，又制定了一個新的導(dǎo)入。那就是直接從文本入手，首先讓學(xué)生一起對“天堂”來進(jìn)行一下認(rèn)識。當(dāng)然根據(jù)調(diào)查學(xué)生對“天堂”的認(rèn)識是不同的但這不會影響接下來的教學(xué)。反而會激發(fā)起學(xué)生的閱讀興趣。人的天堂大家都知道，而鳥的天堂會是怎樣的呢？作者又是怎樣寫的呢？對文本產(chǎn)生了興趣之后，再來閱讀文章，了解內(nèi)容，學(xué)習(xí)方法那就輕松容易多了。綜上兩個導(dǎo)入，讓我明白了一點(diǎn)。萬事開頭難，的確要想開好頭，找到好的導(dǎo)入確實(shí)不易，但是我想：如果能把握好感知道目標(biāo)，并把它輔射到每一個學(xué)生，讓學(xué)生都能找到。那么學(xué)生就一定能活躍起來。以后如果遇到類似的事件，我會清楚得先考慮學(xué)生的認(rèn)知、感知水平，并且明確一切應(yīng)從文本入手。多媒體等教具的應(yīng)用是為了文本服務(wù)，它們不能取代了學(xué)生對文本的認(rèn)知、理解。以文載道，才能真正明白作者所要表達(dá)的情感，教學(xué)也就不再是遺憾的教學(xué)了。
《鳥的天堂》教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn) 鳥的天堂教學(xué)反思簡短篇三
在《鳥的天堂》這堂課的學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生學(xué)的個性投入。這是學(xué)生用心參與、合作學(xué)習(xí)的一堂語文課。
首先，我透過引導(dǎo)談話，讓學(xué)生結(jié)合自我的生活經(jīng)驗(yàn)，說說“天堂”是什么樣貌的。聽到這個話題，學(xué)生們顯得很興奮，都舉起了小手。學(xué)生的回答是“天堂是快活的”、“天堂是完美”、“天堂是幸福的”……
等學(xué)生稍平靜了一些，我說：“我想小鳥在天堂里必須也過得很幸福很快樂吧！”同時(shí)我板書了課題《鳥的天堂》。讓學(xué)生讀了課題之后，我進(jìn)一步引導(dǎo)：“讀了這個課題，你想提出哪些問題？”學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，稍做思索，又紛紛舉手，爭先恐后地提出了一些問題：“鳥的天堂”指什么？“鳥的天堂”是什么樣貌的？“鳥的天堂”在哪里？“鳥的天堂”里有什么？鳥在鳥的天堂里過很快樂嗎？“鳥的天堂”是怎樣構(gòu)成的？……
在解答學(xué)生提出的這些問題的過程中，我先讓學(xué)生完成自我能解答的問題。有些學(xué)生透過課前預(yù)習(xí)，能回答說：“鳥的天堂是一棵很大的大榕樹”、“鳥的天堂在廣東省新會縣環(huán)城鄉(xiāng)天馬村前的天馬河中”、“有許多鳥在鳥的天堂里過著辛福快樂的生活”……有些問題學(xué)生能合理地做出解答，有些問題學(xué)生回答不夠全面。對此，我把學(xué)生提出的問題稍加整理，然后讓學(xué)生用自我喜歡的方式讀課文，在文中找出有關(guān)語句，經(jīng)過小組合作討論，全面、合理地解答問題。
問題是學(xué)生自我提出來的，學(xué)生解答問題的欲望十分強(qiáng)烈。于是，學(xué)生帶著問題開始閱讀課文。在閱讀過程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生讀得十分認(rèn)真，十分投入。有些學(xué)生獨(dú)自閱讀、獨(dú)立思考，有些同學(xué)閱讀課文再討論交流，合作學(xué)習(xí)。只見學(xué)生一陣是讀書，一陣是用筆在書上點(diǎn)點(diǎn)畫畫，找出了有關(guān)詞句，一陣又是默默思考；有的學(xué)生在書上相互指點(diǎn)，有的在滔滔不絕地陳述著自已的觀點(diǎn)，有的在補(bǔ)充他人的敘述，也有的在爭論著……
時(shí)光一分分地過去了，學(xué)生從提出問題到思考、討論問題、到組織語言，解答問題，每一個環(huán)節(jié)都做得那么認(rèn)真，那么投入。
最后在全班交流的過程中，學(xué)生在老師或同學(xué)們的補(bǔ)充幫忙下圓滿地解答了每一個問題。就這樣，透過學(xué)生的問、讀、想、說，基本上理清了文章的主脈，把握了本課學(xué)習(xí)的主要資料。
這堂語文課，學(xué)生學(xué)得如此投入。之后，透過對這堂課學(xué)習(xí)過強(qiáng)的反思，我對語文課的學(xué)習(xí)有了一個新的認(rèn)識。
德國教育學(xué)家福祿貝爾說過：“兒童有著強(qiáng)大的驅(qū)動力，教師的任務(wù)是管理和引導(dǎo)學(xué)生，把他們的驅(qū)動力用于值得從事的活動中。因此，教師應(yīng)當(dāng)為他們自身活動創(chuàng)造環(huán)境”。
首先，教師要善于用學(xué)生感興趣的話題引導(dǎo)談話，激發(fā)學(xué)生的這種強(qiáng)大的驅(qū)動力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)情感。“天堂”這個話題，是快樂的話題，是完美的話題，這也是學(xué)生感興趣的一個話題。從說“天堂”開始，學(xué)生就對本課的學(xué)習(xí)產(chǎn)生的興趣，就有了用心投入、主動學(xué)習(xí)的潛在意識。因此學(xué)生在讀課題《鳥的天堂》時(shí)思維就活了起來，隨后才能提出一些合理的問題。本來學(xué)生對自我設(shè)計(jì)的問題總有著濃厚的解答問題的愿望，也就是學(xué)生把透過閱讀解答自我提出的問題當(dāng)成是值得從事的活動，比起教師提問讓學(xué)生解答來學(xué)生更愿投入自我強(qiáng)大的驅(qū)動力。這正是本課學(xué)生能用心投入學(xué)習(xí)活動、主動探索的主要原因。
當(dāng)然，學(xué)生有了參與活動、探究學(xué)習(xí)的興趣，教師還要重視學(xué)法指導(dǎo)和潛力的培養(yǎng)，要適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生能抓住文中關(guān)鍵詞句理解課文資料，并能用自我的語言較全面，合理地描述問題的結(jié)果，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力。
學(xué)生陳述自我的見解時(shí)，教師要對學(xué)生的描述予以肯定，幫忙學(xué)生樹立學(xué)習(xí)語文的自信心，但更重要的是教師要有技巧地幫忙學(xué)生把自我的見解描述得更具體，更有理有據(jù)，這樣才能提高學(xué)生的理解潛力和表達(dá)潛力。如，指導(dǎo)學(xué)生說出透過“到處都是鳥聲，到處都是鳥”，“應(yīng)接不暇”等詞語說明大榕樹里的鳥很多，透過“有的……有的……有的……”說明鳥在那里生活得很快樂。也就是說鳥的天堂里有許多鳥，它們過的很快樂，很幸福。這也是把大榕樹說成是鳥的天堂的主要理由。說到為什么大榕樹會成為鳥的天堂時(shí)，學(xué)生不但說出了大榕樹成為鳥的天堂的原因，也能結(jié)合本地實(shí)際，說出了“我們也要保護(hù)環(huán)境，讓我們家鄉(xiāng)有更多的鳥的天堂。”多么完美的愿望啊！
這堂語文課，從問到讀、從讀到想、從想到說，無不顯現(xiàn)出學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望。看到一張張求知的小臉，教師又怎能打斷學(xué)生的學(xué)習(xí)活動呢？教師要站在育人的高度審視教學(xué)，要對學(xué)生的一切發(fā)展負(fù)責(zé)。把課堂還給學(xué)生，把課堂作為學(xué)生學(xué)習(xí)自身活動的良好發(fā)展環(huán)境，在課堂上重情感教育，重習(xí)慣培養(yǎng)，重學(xué)法指導(dǎo)，重思維訓(xùn)練，堅(jiān)持這樣做，就能使學(xué)生終身受益，必定有利于他們一生的發(fā)展。
《鳥的天堂》教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn) 鳥的天堂教學(xué)反思簡短篇四
《鳥的天堂》這篇課文，記述了作者和朋友兩次經(jīng)過鳥的天堂時(shí)所見到的不同景象，表現(xiàn)了大榕樹的龐大茂盛，以及鳥的天堂的名不虛傳，表達(dá)了作者對大自然中這種生命現(xiàn)象的熱愛和贊美。這篇課文是本單元組的第一篇課文，而本單元組的訓(xùn)練重點(diǎn)是:在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法。
因此在通過第一課時(shí)的學(xué)習(xí)，在學(xué)生明確了大榕樹和眾鳥的特點(diǎn)把握了作者思想感情的基礎(chǔ)上，第二課時(shí)，我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生帶著“作者是怎樣寫出景物的特點(diǎn)的，哪些句子寫得好，為什么好”的問題，細(xì)細(xì)品讀課文，體會寫法的。
在具體的學(xué)習(xí)過程中，以讀為主，讓學(xué)生把心放進(jìn)具體的語境中，邊想像畫面邊體會情感，抓住關(guān)鍵的字詞，讀出感受，讀出滋味，然后是師生評價(jià)，評價(jià)后結(jié)合體會再讀再悟，使讀的層次逐步提高，在讀中體驗(yàn)和感悟作者的言語、情感的能力也隨之提高。
另外，在本課的學(xué)習(xí)中，還注意了讀與寫的結(jié)合，在領(lǐng)悟作者抓住榕樹特點(diǎn)進(jìn)行靜態(tài)描寫的方法后，進(jìn)行了遷移訓(xùn)練，學(xué)習(xí)作者的寫法，口頭描述自己喜歡的一種花草樹木。在領(lǐng)悟作者動態(tài)描寫群鳥歡騰的熱鬧場景后，用“有的……有的……有的……”的句式描述可見同學(xué)們的活動——這些訓(xùn)練隊(duì)直到孩子的寫作能起到較明顯的作用。
本課的拓展練習(xí)，雖然之設(shè)計(jì)了一項(xiàng)，但這次拋磚引玉，卻體現(xiàn)了多元化的原則：學(xué)生可以從環(huán)保的角度談?wù)J識，也可用上本節(jié)積累的語言，也可學(xué)習(xí)本課的表達(dá)方式，因此呈現(xiàn)的果應(yīng)是開放的，多元化的。
但是，理想和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是有差距的，在實(shí)施的過程中，也出現(xiàn)了很多問題：
1 再以讀促悟的過程中，由于學(xué)生對語言文字的敏感程度參差不齊，所以，感情朗讀的水平也參差不齊。
2 由于這節(jié)課的目標(biāo)是領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法，所以在體會方法的實(shí)際操作中，工具性的分量有點(diǎn)重了。
3 拓展練習(xí)的開放性較大，所以學(xué)生寫出來的東西面面俱到，層面很淺，倒不如專門落實(shí)積累或?qū)W習(xí)表達(dá)一個方面更扎實(shí)。
《鳥的天堂》教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn) 鳥的天堂教學(xué)反思簡短篇五
《鳥的天堂》是著名作家巴金先生的作品，選作課文時(shí)有改動。作者記敘了他和朋友兩次經(jīng)過“鳥的天堂”的所見所聞，具體描寫了傍晚靜態(tài)的大榕樹和第二天早晨群鳥活動的景象。寬闊清澈的河流，充滿生機(jī)的大榕樹，活潑可愛的小鳥，構(gòu)成了一幅高雅清幽的風(fēng)景畫，展示了一派美麗動人的南國風(fēng)光，表達(dá)了作者對大自然生命力的熱愛和贊美。
這篇課文已是我第三次教，每一次教后的感受都不一樣。記得第二次在教學(xué)這篇課文時(shí)，因?yàn)闆]有很好地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，所以在引導(dǎo)學(xué)生感受大榕樹是多么地富有生命力時(shí)，學(xué)生體會得不夠深刻。因此在這次的教學(xué)中，為了改進(jìn)前兩次教學(xué)中的不足，我為此做了精心的準(zhǔn)備。課前搜集大榕樹的氣根的圖片、眾鳥紛飛的景象，同時(shí)下載了幾首優(yōu)美的曲子來作為學(xué)習(xí)時(shí)的背景音樂，盡可能營造出最佳的課堂情境。
在實(shí)際教學(xué)中，我首先由一個關(guān)于大榕樹的美麗傳說導(dǎo)入新課，隨之進(jìn)行一段配樂解說，“在廣東有這樣一個美麗的傳說：相傳四、五百年前，在廣東新會的天馬村，有一條小河，河中間有一塊泥灘小島。潮退外露，潮漲水淹。一天，一只仙鶴看中了這兒環(huán)境靜而優(yōu)雅，便銜來了一根榕樹枝，說來奇怪。不久，榕樹生長起來，枝繁葉茂，遠(yuǎn)看像一片浮動的綠洲。又一個美麗的清晨，這只仙鶴帶來了數(shù)萬只仙鶴，棲息在這棵榕樹上。從此，每于清晨薄霧中，萬千靈鳥鳴聲呼喚，凌空翱翔，野趣盎然，形成南國一個奇觀。”學(xué)生的興趣馬上被充分的調(diào)動起來，然后非常自然地揭示了本課的課題，讓學(xué)生先對鳥的天堂有一個初步的感知。然后引導(dǎo)學(xué)生整體把握課文的主要內(nèi)容，找出關(guān)鍵的一句表達(dá)巴金爺爺情感的句子，即“昨天是我的眼睛騙了我，那”鳥的天堂“的確是鳥的天堂啊！”在齊讀后有意識地引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)生馬上提出了：為什么有的“鳥的天堂”加引號，有的不加引號？由疑促思。
從整體入手后，再具體引導(dǎo)學(xué)生感受這棵大榕樹的特點(diǎn)。教學(xué)這部分時(shí)，由我來配樂朗讀，讓學(xué)生去盡情的想象這棵大榕樹的樣子。剛讀完，一雙雙小手刷地舉起來，“我仿佛看到了一棵生機(jī)勃勃的大榕樹”，“老師，剛才你在讀的時(shí)候我好像真的看到這棵榕樹了，它可真大啊”，“我眼前好像出現(xiàn)了一棵枝繁葉茂的大榕樹”……我馬上進(jìn)行點(diǎn)撥：同學(xué)們，這是你的感受，那么巴金爺爺對這棵榕樹有著怎樣不同的感受呢？學(xué)生很快就找到了，異口同聲地回答：這美麗的南國的樹！接下來，再引導(dǎo)學(xué)生去感悟作者是怎樣把這些特點(diǎn)寫出來的？讓學(xué)生反復(fù)讀，通過多種不同形式的讀，走進(jìn)文本，結(jié)合交流的關(guān)鍵詞句去感悟體會語言的內(nèi)涵，感受榕樹的美麗。但是，很遺憾的是對于句子“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動”，讓學(xué)生體會新的生命時(shí)僅停留在表面，思維比較局限，記得前兩次在教學(xué)這課時(shí)也是在這個句子的學(xué)習(xí)時(shí)不夠順暢，在這句的指導(dǎo)上欠妥。
感受了大榕樹的美麗后遷移練筆，引向讀“鳥”。這部分的學(xué)習(xí)除了要讓學(xué)生感受到鳥的多，更重要的是要有意識地引導(dǎo)學(xué)生去感受為什么這里的鳥會這么多。因此在教學(xué)中，我先是給學(xué)生介紹了一份關(guān)于天馬村的人們是怎樣愛鳥的小資料，接著安排了一個小練筆：正是由于有了這美麗善良的南國的人，才有了這神奇美麗的南國的樹。假如你就是那第一只飛來的仙鶴，你發(fā)現(xiàn)了這株美麗的南國的樹，你將怎樣召喚你的親人、朋友來此安居樂業(yè)？請你寫下最能打動他的話。學(xué)生對這個練筆特別感興趣，就連平常特別愛調(diào)皮搗蛋的思涵也特別積極，高高舉起他的手，生怕我不給他機(jī)會。之后，出示了一段眾鳥紛飛的視頻文件，學(xué)生一片歡呼，興奮得不得了，本來并沒有要求讓他們發(fā)言，可大家卻在觀看后情不自禁地舉起了手想來交流自己的觀后感。記得有一個孩子說道：這里的鳥可真多啊！各種各樣的，我眼睛都看不過來了。然后我順勢點(diǎn)撥：孩子們，眼睛看不過來這就叫――應(yīng)接不暇，非常輕松地就理解了這個新詞。緊接著，我又試著從多個角度來培養(yǎng)學(xué)生的想象力，：樹上還有些什么形態(tài)的鳥呢？畫眉鳥可能在唱什么呢？最后，再次回到寫巴金爺爺感受的句子：“昨天是我的眼睛騙了我，那”鳥的天堂“的確是鳥的天堂啊！”這時(shí)讓學(xué)生再來解答課始提出的問題：為什么有的“鳥的天堂”加引號，有的不加引號？學(xué)生的體會就很深刻了。
《鳥的天堂》教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn) 鳥的天堂教學(xué)反思簡短篇六
《鳥的天堂》是著名作家巴金的佳作。課文描寫了兩次到鳥的天堂看到的景象：榕樹枝繁葉茂，眾鳥歡躍歌唱。作家巴金用樸實(shí)優(yōu)美的語言贊美了大自然這種人與自然和諧相處的境界，讓我們的心不由顫動，讓我們的情為之動容！帶著美好的夙愿，我開始了新的探索，想讓這樣一篇經(jīng)典的文章同樣煥發(fā)新的活力。
學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，讓課堂真正活起來，讓朗朗書聲伴隨課堂,這也是我這節(jié)課比較突出的地方。語文課程植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來，所以我們的教學(xué)研究必須不斷創(chuàng)新。老師要發(fā)揚(yáng)自己的教學(xué)個性，學(xué)生要萌發(fā)自己的個性意識，課堂教學(xué)就要創(chuàng)設(shè)個性學(xué)習(xí)的天地。 其主體參與，合作互動設(shè)想是：小組生生互動，集體師生互動；積極探討中提高學(xué)習(xí)能力，自然滲透中培養(yǎng)人文素養(yǎng)。
整個教學(xué)過程，采用了變序的結(jié)構(gòu)。從結(jié)尾段的中心句入手，以“疑”為線索，以“思”為核心，設(shè)計(jì)了“引疑—質(zhì)疑—析疑—解疑”的教學(xué)思路。在速讀全文后，我有意識地抓住文章結(jié)尾段的中心句，引導(dǎo)學(xué)生提出了“昨天眼睛騙了我”是什么意思？“那‘鳥的天堂’的確是鳥的天堂啊”一句中為什么前一個“鳥的天堂”要用引號？這些問題，力爭起到從中心句入手、引疑的作用。接著，把學(xué)生提出的問題插入教學(xué)過程中，讓學(xué)生通過閱讀思考、討論交流加以解決，使析疑、解疑的過程成為語言文字訓(xùn)練和理解課文內(nèi)容的過程。
1．把質(zhì)疑問難貫穿于教學(xué)的始終。上課之初引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，在析疑、解疑過程中，仍不忘讓學(xué)生質(zhì)疑問難。培養(yǎng)學(xué)生帶著問題學(xué)，針對問題學(xué)，同時(shí)掌握培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。
2．在語言文字訓(xùn)練及朗讀訓(xùn)練中，讓學(xué)生讀、思、勾畫，發(fā)揮學(xué)生的主動性，指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法。如詞語訓(xùn)練中，用解釋、比較、聯(lián)系上下文等方法；又如指導(dǎo)讀，有默讀、齊讀、自由讀、有感情地朗讀等形式，并注意啟發(fā)學(xué)生讀的欲望，提高學(xué)生讀的能力。
3．恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體手段，幫助學(xué)生理解課文。在研讀課文的過程中，我運(yùn)用了多媒體手段，體現(xiàn)了文字與形象的結(jié)合。例如，研讀“群鳥紛飛”這一部分時(shí)，教師動情的介紹群鳥紛飛的情景，然后是播放課件，給學(xué)生直觀的感受，接著讓學(xué)生談感受，在回到文章中去感悟語言，最后為畫面配解說詞，在這樣的活動進(jìn)行語言文字的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的語感。
在這堂課的教學(xué)中有成功的喜悅，也有幾許的遺憾，使我深刻認(rèn)識到教學(xué)中細(xì)微之處是課堂，上完這堂課，這一環(huán)節(jié)深深印在的腦海中，就是學(xué)生板書時(shí)，寫字不規(guī)范，然而我沒有指出，孩子們不良的習(xí)慣不正是我們沒有及時(shí)地去糾正造成嗎？在今后的教學(xué)道路上我會一如既往的堅(jiān)定信念：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
《鳥的天堂》教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn) 鳥的天堂教學(xué)反思簡短篇七
《鳥的天堂》一文記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過“鳥的天堂”時(shí)所見到的不同景象，說明大榕樹的繁茂奇特以及被稱作“鳥的天堂”名副其實(shí)，表達(dá)了作者熱愛大自然、贊美大自然的.思想感情。
這是一篇帶有一些抒情意味的文章。為了引起學(xué)生讀書的興趣，在開始我采用了視頻，使學(xué)生們產(chǎn)生強(qiáng)烈的讀書欲望，這就促使學(xué)生能夠認(rèn)真地去讀書。
《鳥的天堂》一文內(nèi)容寫的非常美，語言也非常美，作者的感情全身心的投入，情也美。課文描寫了兩次到鳥的天堂看到的美麗：景象榕枝繁葉茂，眾鳥歡樂歌唱。作者以樸實(shí)優(yōu)美的語言、鮮明的動靜對比手法,贊頌了這自然景觀，生動地描繪了這株大榕樹是“鳥的天堂”,從而贊嘆了我國南方水鄉(xiāng)自然環(huán)境之美。
在表現(xiàn)榕樹生命力之美時(shí)，這樣寫道“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動。”這里如果去掉“似乎”變成寫實(shí)，就顯得不真實(shí)了；如果換成“我覺得”就把感覺和景物截然分開，語氣平淡。“顫動”如果變成“涌動、跳動、顫抖”，就不能把綠葉富有生命力的特有精神狀態(tài)準(zhǔn)確地刻畫出來。“似乎、顫動”傳神地把當(dāng)時(shí)作者的感受、聯(lián)想融入于景，具有“物我兩忘”的心態(tài)，意境深遠(yuǎn)，妙不可言。寫榕樹的葉子亮麗，又反客為主，寫成“翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛”。葉子對人的吸引力太大了，讓人不得不看，榕樹的生命力可謂強(qiáng)。
第二次去看榕樹，寫群鳥嬉戲，“到處是鳥聲，到處是鳥影”，極言場面
之廣大。從聽覺寫“聲”，從視覺寫“影”，寫影比寫鳥本身更能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的熱鬧紛繁。用“大的、小的、花的、黑的，有的站在樹枝上叫，有的飛起來，有的撲翅膀”。充分寫出形態(tài)的多種多樣，生動形象，給人以身臨其境之感。
在理解課文的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀，可以使學(xué)生的思想得到升華，并能更加深了對文本的理解。在朗讀描寫大榕樹和鳥多的段落時(shí)，讓學(xué)生邊讀邊想象榕樹的樣子以及鳥多的場面。為以后的作文打下基礎(chǔ)。
一堂語文課，從問到讀、從讀到想、從想到說，無不顯現(xiàn)出學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師要站在育人的高度審視教學(xué)，要對學(xué)生的一切發(fā)展負(fù)責(zé)。把課堂還給學(xué)生，把課堂作為學(xué)生學(xué)習(xí)自身活動的良好發(fā)展環(huán)境，在課堂上重情感教育，重習(xí)慣培養(yǎng)，重學(xué)法指導(dǎo)，重思維訓(xùn)練，堅(jiān)持這樣做，就能使學(xué)生終身受益，必定有利于他們一生的發(fā)展。
《鳥的天堂》教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn) 鳥的天堂教學(xué)反思簡短篇八
覃桂秋 巴金的《鳥的天堂》是一篇膾炙人口的文章.課文描寫了兩次到鳥的天堂看到的景象:榕樹枝繁葉茂,眾鳥歡樂歌唱.文中描寫動靜結(jié)合,韻味十足,遣詞造句精妙,表達(dá)感情細(xì)膩.這篇文章文質(zhì)兼美,作者深情地向人們展示了自然界的美好:以樸實(shí)優(yōu)美的語言贊頌了這自然景觀.
在設(shè)計(jì)教學(xué)過程時(shí)，我從中心句入手，引導(dǎo)質(zhì)疑問題，接著細(xì)讀課文，體會榕樹上眾鳥紛飛的壯觀情景，認(rèn)識大榕樹奇特、美麗、大而茂盛的特點(diǎn)。教學(xué)中，利用現(xiàn)代多媒體縮短學(xué)生的認(rèn)識和客觀事物之間的距離，在學(xué)生心中喚起強(qiáng)烈的真實(shí)感。由于學(xué)生沒有親臨過鳥的天堂，對大榕樹的大和美缺乏感性認(rèn)識，了解不多，難以激發(fā)學(xué)生的情感。那么，依據(jù)多媒體能夠通過聲，光，色，形，把遠(yuǎn)的事物拉近，把抽象的事物變實(shí)。對于這一點(diǎn)，我在教學(xué)中利用多媒體，向?qū)W生展示大榕樹的實(shí)景，從而拉近學(xué)生與鳥的天堂的空間距離。在教學(xué)第三大段鳥多、鳥歡時(shí)，我又充分發(fā)揮多媒體在語文教學(xué)的作用。開始我播放了群鳥在榕樹上活動的錄象，讓學(xué)生用心去傾聽，用心去感受。這群鳥雀躍，嬉戲玩鬧的場面就促使學(xué)生情不自禁的產(chǎn)生想親眼看到畫面的情感。情感的投入，使課堂教學(xué)效率大增，也喚起學(xué)生情感的共鳴。它能再現(xiàn)語言文字所表現(xiàn)的紛繁世界，使語言內(nèi)容變抽象為具體、生動，使文字教學(xué)信息傳遞由靜態(tài)變?yōu)閯討B(tài)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和參與教學(xué)活動的欲望。
朗讀訓(xùn)練時(shí)，主要采用自主朗讀，談感悟的方法。《鳥的天堂》這篇課文語言質(zhì)樸，意境優(yōu)美，感情真摯，很適合學(xué)生自己去體會，去領(lǐng)悟。教
師抓住寫樹和鳥的幾個重點(diǎn)段落的閱讀，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)：抓句子，談感悟。先引導(dǎo)學(xué)生找出自己感受最深的句子，反復(fù)閱讀，細(xì)細(xì)品味，從文章的字里行間去尋找美。再組織學(xué)生討論，來談感受，談見解，在交流中，去再現(xiàn)生機(jī)勃勃的大榕樹，去再現(xiàn)鳥兒在枝頭歡唱，去感受美的畫面、美的韻律、美的語言、美的生命、美的情感……
拓展延伸時(shí)，教師出示思考題：請你以導(dǎo)游或小鳥兒的身份，向游人介紹這里的景象。介紹的形式可以自由選擇。
我在《鳥的天堂》一文的設(shè)計(jì)中，結(jié)合教材重點(diǎn)內(nèi)容和學(xué)生的知識基礎(chǔ)和發(fā)展水平，有目的的恰當(dāng)適時(shí)的運(yùn)用電教媒體，將學(xué)生帶入語言文字所描繪的美的情景中去，接受美的教育。整堂課學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣還是比較濃的，都能積極主動參與到學(xué)習(xí)之中，做課堂學(xué)習(xí)的主人。
《鳥的天堂》教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn) 鳥的天堂教學(xué)反思簡短篇九
《鳥的天堂》一課記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過“鳥的天堂”時(shí)所見到的不一樣景象，說明大榕樹的繁茂奇特以及被稱作“鳥的天堂”名副其實(shí)，表達(dá)了作者熱愛大自然、贊美大自然的思想感情。教學(xué)前，我深挖課文中的環(huán)境教育因素，明確了“鳥的天堂”的確是鳥的天堂的原因：其一，是因?yàn)樯鷳B(tài)環(huán)境好（榕樹很大，很茂盛，周圍是河流，氣候適宜。）；其二，是因?yàn)檫@兒的人好（農(nóng)民不許人捉它們。）同時(shí)生態(tài)環(huán)境好又有人為的因素。在教這篇課文時(shí)，我是這樣做的：
課前查找資料有效的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的用心性，擴(kuò)大了學(xué)生的知識面，變其被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。學(xué)生透過查閱資料，了解到巴金先生寫作的《鳥的天堂》原文，鳥的天堂所在地，鳥的天堂是怎樣構(gòu)成的，構(gòu)成的原因，構(gòu)成的時(shí)光，老百姓是怎樣保護(hù)它的，以及作為保護(hù)區(qū)和游覽勝地，鳥的天堂的此刻的情景。同學(xué)們對鳥的天堂了解地越多就越喜歡這鳥的天堂，這就為下一步的學(xué)習(xí)奠定了良好的知識和情感基礎(chǔ)。同學(xué)們所查找的資料不是獨(dú)自享用，而是和其他小伙伴交流分享，這樣他們的知識寶庫又有了新的資料，頭腦中初步建立了這樣的概念：鳥的天堂是美的，這美是人為的創(chuàng)造出來，只有人與自然和諧共存，才能創(chuàng)造生態(tài)美。
《鳥的天堂》一文資料寫的十分美，語言也十分美，作者的感情全身心的投入，情也美。然而這一切的美的根源是來自于生態(tài)環(huán)境的美！為讓這美的生態(tài)圖深深地根植于學(xué)生的內(nèi)心深處，引導(dǎo)學(xué)生圍繞問題主動地進(jìn)行探究就成為關(guān)鍵。
課后練習(xí)是課堂學(xué)習(xí)的延伸，我設(shè)計(jì)了這樣的練習(xí)來延伸綠色教育：畫圖或?qū)懚螌?dǎo)游解說詞來表達(dá)自我對“鳥的天堂”情感。透過完成練習(xí)，資料、課文再一次地在學(xué)生的頭腦中再現(xiàn)，“鳥的天堂”優(yōu)美的環(huán)境成了學(xué)生贊頌的資料，熱愛自然，保護(hù)環(huán)境的意識印入學(xué)生的頭腦。
《鳥的天堂》教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn) 鳥的天堂教學(xué)反思簡短篇十
（1）、利用多媒體，創(chuàng)設(shè)情境：隨著現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，多媒體教學(xué)已成為課堂教學(xué)的得力助手。特別是創(chuàng)設(shè)情境，那絕對是多媒體的拿手好戲。因此，教學(xué)伊始，我就利用課件播放大榕樹的錄像，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了生動直觀的教學(xué)情景，化難為易。特別是在感受大榕樹的樹根和大榕樹茂盛的枝葉時(shí)，通過課件的演示讓學(xué)生有了較為直觀的理解，然后再引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀句子來感悟文中語言文字的優(yōu)美凝練，體會大榕樹的美。再如在教學(xué)大榕樹上鳥兒紛飛的場景時(shí)，我又借助課件播放群鳥在大榕樹上活動的錄像，展示鳥的天堂鳥兒翻飛，鳥聲悠揚(yáng)，令人目不暇接的熱鬧景象，真實(shí)地再現(xiàn)了眾鳥紛飛的歡鬧景象，使學(xué)生有身臨其境之感，加深了對內(nèi)容的理解，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過給學(xué)生視覺和聽覺上的滿足的基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生說說你看到鳥兒們在大榕樹上干什么呀！這樣既讓學(xué)生深刻地感受到鳥兒在大榕樹上的快樂生活，又培養(yǎng)了學(xué)生的口頭說話能力。
（2）、利用教師的導(dǎo)語，創(chuàng)設(shè)情境：
上次聽了張愛華老師的講座后，我深受啟發(fā)，覺得老師的導(dǎo)語在創(chuàng)設(shè)情境中起著舉足輕重的作用。因此我也開始嘗試著采用多元化的具有啟發(fā)式的導(dǎo)語，以激起學(xué)生學(xué)習(xí)的激情。如在引入第三段時(shí)，我就采用教師充滿激情的導(dǎo)語來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同學(xué)們，剛才，我們和作者一起欣賞了這枝葉繁茂的大榕樹，相信這么茂盛的大榕樹一定會招引——許多鳥兒，是呀，第二天清晨，當(dāng)陽光照耀在水面上，一切都顯得更加明媚的時(shí)候，我們再一次來到了這里。此時(shí)，又看到了什么呢？
《鳥的天堂》這篇課文語言質(zhì)樸，意境優(yōu)美，感情真摯，很適合于學(xué)生自己去體會，去感悟。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)。”也提倡尊重學(xué)生，發(fā)揚(yáng)民主，張揚(yáng)個性，把更多的時(shí)間和空間給學(xué)生，讓學(xué)生自己去揣摩，去感悟。因此，在本課教學(xué)中，我多引導(dǎo)學(xué)生去讀課文，通過讀來感悟文章所表達(dá)的思想內(nèi)容，文章的意境。如在教學(xué)感悟大榕樹的美時(shí)，我是這樣設(shè)計(jì)的：先整體感知，然后抓重點(diǎn)句，談感悟，在欣賞了錄像以后，我就引導(dǎo)學(xué)生找作者贊美大榕樹的句子，然后讓學(xué)生反復(fù)閱讀，細(xì)細(xì)品味，從文章的字里行間去體會榕樹的美，再組織學(xué)生談感受，談見解，在交流中去再現(xiàn)勃勃生機(jī)的大榕樹。而在教學(xué)第三段時(shí)，在觀看了錄像后，讓學(xué)生說說這一次的鳥的天堂給你什么印象，你是從哪里體會到的？學(xué)生抓住重點(diǎn)句“到處都是鳥聲，到處都是鳥影，大的，小的，花的，黑的，有的站在枝上叫，有的飛起來，有的在撲翅膀。”從鳥的品種多，鳥的活動多來體會鳥兒歡鬧的場面。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程資源豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對教材的反應(yīng)也往往是多元的。”這就告訴我們，語文教學(xué)不是灌輸給學(xué)生“死”的知識，而是通過學(xué)生的努力去學(xué)到真正有用的完全屬于他們自己的“活”的知識。古人云“學(xué)貴有疑”。學(xué)生之“疑”，是仔細(xì)閱讀課文的產(chǎn)物，教師應(yīng)鼓勵提倡。因此，在教學(xué)“那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)兒縫隙。那翠綠的顏色明亮地在我們眼前閃耀，似乎每一片樹葉上都有一個新的生命在顫動。”一句時(shí)，我就引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，讀了這句話，你還有什么問題？引導(dǎo)學(xué)生從多方面，多角度去理解“每一片樹葉上都有一個新的生命在顫動。”這句話的含義，讓學(xué)生把頭腦中已有的知識信息進(jìn)行重組，從而產(chǎn)生創(chuàng)造性的新發(fā)現(xiàn)、新設(shè)想，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
由于本篇課文，在寫鳥兒熱鬧歡騰的場面中，學(xué)生只能感受到鳥的多，而對于鳥兒們在大榕樹上生活得怎樣快樂有一定的難度，這樣一來，讓學(xué)生感受到“鳥的天堂”的確是鳥的天堂顯得難上加難。這就需要教師在學(xué)生與文本之間架設(shè)想象，聯(lián)想之橋，創(chuàng)設(shè)發(fā)現(xiàn)空間，提供創(chuàng)造平臺。為此，我在學(xué)習(xí)了鳥兒熱鬧的場面后，就通過播放錄像讓學(xué)生從感性上了解鳥兒們在大榕樹上快活生長的場面，調(diào)動學(xué)生內(nèi)在真實(shí)的情感體驗(yàn)，激發(fā)他們強(qiáng)烈的表達(dá)欲望，在此基礎(chǔ)上組織學(xué)生進(jìn)行說話訓(xùn)練，使學(xué)生能有話可說，通過說話訓(xùn)練讓學(xué)生真正感受鳥兒們快樂的生活，從而激發(fā)學(xué)生對鳥的天堂的贊美和熱愛之情。接著又我讓學(xué)生說“假如我就是這只小畫眉，此時(shí)此刻你想告訴大家什么？”這樣學(xué)生對榕樹贊美之情，就自然流露。
《鳥的天堂》教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn) 鳥的天堂教學(xué)反思簡短篇十一
《鳥的天堂》是著名作家巴金的作品，記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過鳥的天堂時(shí)所見到的不同景象，表現(xiàn)了大榕樹的龐大、茂盛，以及被稱作：“鳥的天堂”的名不虛傳，表達(dá)了作者對大自然中這種生命現(xiàn)象的熱愛和贊美。
這篇文章動靜結(jié)合，韻味十足，遣詞造句精妙準(zhǔn)確，表達(dá)感情充沛細(xì)膩，是一篇培養(yǎng)學(xué)生語感的好文章。教學(xué)時(shí)，教師可抓住寫樹和鳥的幾個重點(diǎn)段落的閱讀，感受“樹”和“鳥”互相依存的融洽關(guān)系，感悟大自然中無處不在的整體和諧性，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了一次人文精神的升華，進(jìn)一步體現(xiàn)了《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念，尊重學(xué)生，發(fā)揚(yáng)民主，張揚(yáng)個性，把更多的空間和時(shí)間讓給學(xué)生，讓學(xué)生自己去揣摩，去感悟。因此，我這樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)：
在學(xué)生整體感知課文的基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生暢所欲言，各抒己見，說說喜歡榕樹還是鳥兒，并陳述自己喜歡的原因。
在學(xué)生暢談喜歡段落的基礎(chǔ)上，先引導(dǎo)學(xué)生找出自己喜歡的句子，反復(fù)閱讀，細(xì)細(xì)品味，從文章的字里行間去尋找美。再組織學(xué)生討論，來談感受，談見解，在交流中，去再現(xiàn)生機(jī)勃勃的大榕樹，去再現(xiàn)鳥兒在枝頭歡唱，去感受美的畫面、美的韻律、美的語言、美的生命、美的情感……
這是一篇訓(xùn)練學(xué)生朗讀的好課文。在教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生“品讀”。讓學(xué)生自己選擇喜歡的段落，自已朗讀，自己感受是否讀出了作者所要表達(dá)的情感，然后在小組中讀，推薦讀等。
朗讀既是理解課文的基本手段，又是獲得語感及審美情趣的基本方法，讓學(xué)生充分地朗讀、談感悟，有利于學(xué)生獲得豐富的欣賞角度，有利于學(xué)生展開自己個性化的見解，促進(jìn)學(xué)生主動、生動、個性地學(xué)習(xí)和語感的發(fā)展。特別是結(jié)合多媒體課件提供的畫面配樂朗讀，可以促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生用聲音再創(chuàng)情景的欲望，從而對語言文字有更深的感悟。
《鳥的天堂》教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn) 鳥的天堂教學(xué)反思簡短篇十二
《鳥的天堂》是一篇傳統(tǒng)課文，
這篇課文是著名作家巴金的作品，文章有動有靜，動靜結(jié)合；有情有景，情景交融；有聲有色，聲色兼美。以前多次教過這篇課文，主要通過學(xué)生的讀、老師的講解以及引導(dǎo)學(xué)生想象美景。對于文字這么優(yōu)美的文章，學(xué)生往往是學(xué)文，而不進(jìn)入文章所描寫的意境。這次教學(xué)這篇課文時(shí)，由于現(xiàn)在有“班班通”，借助多媒體來教學(xué)這篇文章就輕松多了。
在設(shè)計(jì)教學(xué)過程時(shí)，我采取了理清觀察順序、抓住景物特點(diǎn)、體會寫作方法、領(lǐng)悟作者感情，這一教學(xué)方法。利用現(xiàn)代多媒體縮短學(xué)生的認(rèn)識和客觀事物之間的距離，在學(xué)生心中喚起強(qiáng)烈的真實(shí)感。
《鳥的天堂》一課，學(xué)生沒有親臨過鳥的天堂，對大榕樹的大和美缺乏感性認(rèn)識，了解不多，難以激發(fā)學(xué)生的情感。那么，依據(jù)多媒體能夠通過聲、光、色、形，把遠(yuǎn)的事物拉近，把抽象的事物變實(shí)。對于這一點(diǎn)，我在教學(xué)中利用多媒體超文本的教學(xué)軟件，向?qū)W生展示大榕樹的實(shí)景，從而拉近學(xué)生與鳥的天堂的空間距離。在教學(xué)第三大段鳥多、鳥歡時(shí)，我又充分
發(fā)揮多媒體在語文教學(xué)的作用。開始我播放了一段悅耳動聽的鳥叫聲，讓學(xué)生閉上眼睛用心去傾聽，用心去感受。利用音樂的語言，使課文語言的形象激活了生活中原來積累的知識，并融合在一起。這群鳥雀躍，嬉戲玩鬧的場面就促使學(xué)生情不自禁的產(chǎn)生想親眼看到畫面的情感。情感的投入，使課堂教學(xué)效率大增。影視的形象更能喚起學(xué)生情感的共鳴。它能再現(xiàn)語言文字所表現(xiàn)的紛繁世界，使語言內(nèi)容變抽象為具體、生動，使文字教學(xué)信息傳遞由靜態(tài)變?yōu)閯討B(tài)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和參與教學(xué)活動的欲望。因此我在《鳥的天堂》一文的設(shè)計(jì)中，結(jié)合教材重點(diǎn)內(nèi)容和學(xué)生的知識基礎(chǔ)和發(fā)展水平，有目的的恰當(dāng)適時(shí)的運(yùn)用電教媒體，將學(xué)生帶入語言文字所描繪的美的情景中去，接受美的教育。
對于本單元所重點(diǎn)掌握的“見聞”和“聯(lián)想”的教學(xué)，主要通過讀、質(zhì)疑、解答來完成。但由于這堂課學(xué)生的注意力都放在視覺的欣賞上，對于“見聞”和“聯(lián)想”的掌握不是很好，在教學(xué)時(shí)，還需要老師重點(diǎn)點(diǎn)撥。在具體學(xué)習(xí)中，要靠同學(xué)們讀讀悟悟。不過整堂課學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣還是比較濃的，都能積極主動參與到學(xué)習(xí)之中，做課堂學(xué)習(xí)的主人。
《鳥的天堂》教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn) 鳥的天堂教學(xué)反思簡短篇十三
思言不諱地說，這節(jié)課的課堂效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)出乎我的意料。是什么原因使學(xué)生將一篇文章學(xué)得如此血肉鮮活？是什么原因使學(xué)生將文章的意境描繪得如此淋漓盡致？是什么原因使學(xué)生將文字深處的人性人情講述得如此聲情并茂？靜心深思，主要原因有以下幾點(diǎn)：
在整堂課中，師生之間的關(guān)系是友善的、民主的、平等的，課堂氛圍是和諧的。課堂上師生之間多的是探討語氣，少的是話語霸權(quán)，師生在人格上、精神上都是平等的。民主是自主的溫床，和諧的課堂是自主的天地。正因?yàn)橛辛嗣裰髌降鹊膸熒P(guān)系，學(xué)生才會熱情洋溢、激情四射。交流對課文的理解一節(jié)可以說是精彩紛呈。教師不斷地贊賞學(xué)生的獨(dú)特性和富有個性化的理解與表達(dá)，師生之間彌漫、充盈著一種精神氛圍，師生共識、共享、共進(jìn)，形成了一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。懷海特說過：“教育的問題就在于使學(xué)生通過樹木見到森林。”現(xiàn)在的學(xué)生生活是豐富多彩的，他們接觸到的世界是五彩繽紛的，因此他們能夠用不同的生活來感悟書本。
“青山正補(bǔ)墻頭綠”，“熟讀深思子自明”，在課堂上，學(xué)生既有充分的自主學(xué)習(xí)，也不乏有效的合作學(xué)習(xí)。合作前，教師用簡潔的語言明確了合作的任務(wù)；合作中，教師一以伙伴的身份對學(xué)生的合作學(xué)習(xí)進(jìn)行了及時(shí)有效的指導(dǎo)和幫助，并在合作學(xué)習(xí)結(jié)束后給出展示成果的機(jī)會，給予總結(jié)和反饋。在語言交流的過程中，在“思維火花的碰撞中”，大家對于課文的內(nèi)容有了深刻的認(rèn)識，獲得極大的情感滿足。
這節(jié)教學(xué)的課堂模式是開放的、生動的、變化的、。其中，既有師與生、生與生之間的單項(xiàng)對話，又有師生與文本之間的立體對話；既有靜止的圖片觀察，又有生動的錄象欣賞；既有正面的鼓勵，又有側(cè)面的“激將”；既有教師對學(xué)生的由衷贊嘆，又有學(xué)生對教師的真誠評價(jià)；既有教師的與生為善，又有學(xué)生的自以為非……這樣的課堂又怎能不精彩紛呈、妙趣橫生呢？
課程改革呼喚教師的教與學(xué)生的學(xué)相統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往，是相互溝通，相互影響，相互補(bǔ)充，從而達(dá)到共識、共享、共進(jìn)。對教學(xué)而言，交往意味著對話，意味著參與，意味著相互構(gòu)建。對學(xué)生而言，交往意味著心態(tài)的開放，主體性的凸現(xiàn)，創(chuàng)造性的解放，個性的張顯。對教師而言，交往意味著上課不是傳授知識，而是一起分享理解；上課不是無謂的犧牲和時(shí)光的耗費(fèi)，而是生命活動、專業(yè)成長和自我實(shí)現(xiàn)的過程。素質(zhì)教育觀下的課堂教學(xué)需要的是人的教育。它的真正貢獻(xiàn)不僅是使學(xué)生獲得一種知識，還要讓學(xué)生擁有一種精神，一種立場，一種態(tài)度，一種不懈的追求。語文具有工具性，同時(shí)又具有人文性。我們的語文教學(xué)浸潤著人文色彩，負(fù)載著精神的使命。但是實(shí)現(xiàn)這一使命的方式卻不是簡單的傳授和空洞的說教，而是教師用自身的美好人性去熏陶和感染學(xué)生。教學(xué)是心靈與心靈的碰撞，是思維與思維的摩擦，是靈魂與靈魂的交融，是生命與生命的對話！學(xué)生是具有靈性的人，是風(fēng)格各異的人，是千姿百態(tài)的人，他們的靈魂需要的不是被塑造，而是用各種方法被喚醒、被激發(fā)、被升華！為人師者,應(yīng)該在教學(xué)這一過程中帶領(lǐng)學(xué)生至峰顛領(lǐng)略秀色,至波心觸摸海魂；帶領(lǐng)學(xué)生感悟陽春白雪的昭示，傾聽高山流水的應(yīng)和！
教學(xué)永遠(yuǎn)是遺憾的藝術(shù)，要是再有機(jī)會教同樣的內(nèi)容，我一定會重新審視教案，審視學(xué)生，審視自己，以求將課上得更好。新的世紀(jì)，新的挑戰(zhàn)，手捧新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，我真實(shí)地感受到了課程改革已如出征的號角吹響。雖然在課程改革的征途上沒有正確的答案，但相信一定會留下我們共同探索的足跡。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”！
