范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
鳥的天堂的教學反思優(yōu)缺點篇一
傳統的教法，可按作者兩次經過鳥的天堂的所見所聞展開，先學第一次只見到勃勃生機的大榕樹，但沒有見到一只鳥，再讀第二次看到了鳥兒翻飛，鳥聲悠揚的場面;或者圍繞“為何能成為鳥的天堂?”的兩個因素展開教學。本課設計時以讀、悟、說為基本思想，把“榕樹”與“鳥兒”放在等同的位置上加以品味，教學設計重視語感的培養(yǎng)，突出語文的人文性。因此，本節(jié)課的教學目標確定為：1、感受榕樹的勃勃生機和“鳥兒翻飛”、“鳥聲悠揚”的場面。2、有感情地朗讀課文，培養(yǎng)語感。3、初步學會換位思考，養(yǎng)成辯證思維的習慣。其教學過程根據課文特點、單元訓練重點和多媒體課件的特點，從培養(yǎng)學生“自主感悟，發(fā)展語感”出發(fā)，主要以朗讀感受、自主感悟、換位再讀再悟、拓展延伸幾個環(huán)節(jié)來展開。
朗讀感悟第一課時教學后學生對課文內容已有了一定的了解，因此，本節(jié)課的重點是研讀二、三段，即作者兩次經過鳥的天堂時看到的不同景象，在回顧課文內容后，讓學生挑選出描寫榕樹與鳥兒的段落來讀。在讀、評的過程中，學生對這些重點段落有了整體的感悟。
自主感悟在這一環(huán)節(jié)的教學中，采用學生自主選擇(在描寫榕樹與鳥的段落中任選其一)、自主研讀(品味描寫榕樹或鳥的語言文字)、自主感悟(用第一人稱介紹榕樹或鳥的魅力)的方法，積極引導，激發(fā)學生的閱讀興趣。在教學中，讓學生分別以“樹”和“鳥”的身份贊美自己，從中培養(yǎng)自尊、自愛、自信，使每個學生的聰慧、可愛、悟性和靈氣都表露了出來，做到了人文一致，人文合璧;讓學生始終有積極的閱讀心理，從讀中感受到榕樹的勃勃生機和“鳥兒翻飛”、“鳥聲悠揚”的場面，從中獲得了愉悅，獲得了對人生價值的感悟，獲得了人文精神的升華。
換位整和、再悟教學時，引導學生深究榕樹與鳥的關系，進而互換角色，進行再讀再悟，使學生從整體上感悟、了解“鳥的天堂”的含義，使學生同時學會欣賞別人，我即是樹，你即是鳥，樹和鳥互相欣賞形成整體;我和你也互相欣賞，互助互勵，讓學生真正做到了認識自我，欣賞別人。這里滲透了換位思考的意識，讓學生從小養(yǎng)成辯證地、全面地看問題的習慣。這樣處理既基于教材，又超越教材，為學生人生的光彩涂了一層亮麗的底色。
拓展延伸我以課文內容“一只小畫眉站在一根小枝上興奮的唱著，它的歌聲真好聽”引導學生想像。讓他們圍繞“如果你是小畫眉，你會唱些什么?”進行交流，引導學生經歷從讀到悟，最后到表達的一個完整的語言文字學習過程。
朗讀訓練這是本課另一個較成功之處，主要采用自主朗讀，談感悟的方法。《鳥的天堂》這篇課文語言質樸，意境優(yōu)美，感情真摯，很適合學生自己去體會，去領悟。我抓住寫樹和鳥的幾個重點段落的閱讀，從“分”到“合”，讓學生充分感受“樹”和“鳥”互相依存的融洽關系，感悟大自然中無處不在的整體和諧性，使學生實現了一次人文精神的升華，進一步體現了《語文課程標準》的理念，尊重學生，發(fā)揚民主，張揚個性，把更多的空間和時間讓給學生，讓學生自己去揣摩，去感悟。因此，我這樣引導學生學習：
1、抓段落，談感悟。在學生整體感知課文的基礎上，鼓勵學生暢所欲言，各抒己見，說說喜歡榕樹還是鳥兒，并陳述自己喜歡的原因。
2、抓句子，談感悟。在學生暢談喜歡段落的基礎上，先引導學生找出自己喜歡的句子，反復閱讀，細細品味，從文章的字里行間去尋找美。再組織學生討論，來談感受，談見解，在交流中，去再現生機勃勃的大榕樹，去再現鳥兒在枝頭歡唱，去感受美的畫面、美的韻律、美的語言、美的生命、美的情感……
3、抓品讀，促感悟。這是一篇訓練學生朗讀的好課文。在教學引導學生“品讀”。讓學生自己選擇喜歡的段落，自已朗讀，自己感受是否讀出了作者所要表達的情感，然后在小組中讀，推薦讀等。
鳥的天堂的教學反思優(yōu)缺點篇二
巴金的《鳥的天堂》是一篇膾炙人口的文章。文中描寫動靜結合，韻味十足，遣詞造句精妙準確，表達感情充沛細膩，的確是一篇培養(yǎng)學生語感的好文。今年，它早早地出現在四年級教材中，讓我們執(zhí)教者有一種欣喜和想教好它的沖動。這篇文章文質兼美，巴金先生深情地向人們展示了自然界的美好。一直以來，我對這篇文章情有獨鐘，因而自認為備課備得很充分，無論是對作者的遣詞造句，還是表達方法的運用，都有了較深刻的理解。在教學時，我注意激發(fā)學生主動探究學習的意識，讓他們說他們所說，訴他們之真情。一節(jié)課下來，雖然沒有借助多媒體圖文并茂、聲色俱全的優(yōu)勢給學生傳播課本知識，但學生學習的興趣依然盎然，或許是他們被大榕樹的美麗所感染，被眾鳥紛飛的熱鬧場面所吸引，學習效果很好。
傳統的教法，可按作者兩次經過鳥的天堂的所見所聞展開，先學第一次只見到勃勃生機的大榕樹，但沒有見到一只鳥，再讀第二次看到了鳥兒翻飛，鳥聲悠揚的場面;或者圍繞“為何能成為鳥的天堂?”的兩個因素展開教學。本課設計時以讀、悟、說為基本思想，把“榕樹”與“鳥兒”放在等同的位置上加以品味，教學設計重視語感的培養(yǎng)，突出語文的人文性。因此，本節(jié)課的教學目標確定為：1、感受榕樹的勃勃生機和“鳥兒翻飛”、“鳥聲悠揚”的場面。2、有感情地朗讀課文，培養(yǎng)語感。3、初步學會換位思考，養(yǎng)成辯證思維的習慣。其教學過程根據課文特點、單元訓練重點和多媒體課件的特點，從培養(yǎng)學生“自主感悟，發(fā)展語感”出發(fā)，主要以朗讀感受、自主感悟、換位再讀再悟、拓展延伸幾個環(huán)節(jié)來展開。
朗讀感悟第一課時教學后學生對課文內容已有了一定的了解，因此，本節(jié)課的重點是研讀二、三段，即作者兩次經過鳥的天堂時看到的不同景象，在回顧課文內容后，讓學生挑選出描寫榕樹與鳥兒的段落來讀。在讀、評的過程中，學生對這些重點段落有了整體的感悟。
自主感悟在這一環(huán)節(jié)的教學中，采用學生自主選擇(在描寫榕樹與鳥的段落中任選其一)、自主研讀(品味描寫榕樹或鳥的語言文字)、自主感悟(用第一人稱介紹榕樹或鳥的魅力)的方法，積極引導，激發(fā)學生的閱讀興趣。在教學中，讓學生分別以“樹”和“鳥”的身份贊美自己，從中培養(yǎng)自尊、自愛、自信，使每個學生的聰慧、可愛、悟性和靈氣都表露了出來，做到了人文一致，人文合璧;讓學生始終有積極的閱讀心理，從讀中感受到榕樹的勃勃生機和“鳥兒翻飛”、“鳥聲悠揚”的場面，從中獲得了愉悅，獲得了對人生價值的感悟，獲得了人文精神的升華。
換位整和、再悟教學時，引導學生深究榕樹與鳥的關系，進而互換角色，進行再讀再悟，使學生從整體上感悟、了解“鳥的天堂”的含義，使學生同時學會欣賞別人，我即是樹，你即是鳥，樹和鳥互相欣賞形成整體;我和你也互相欣賞，互助互勵，讓學生真正做到了認識自我，欣賞別人。這里滲透了換位思考的意識，讓學生從小養(yǎng)成辯證地、全面地看問題的習慣。這樣處理既基于教材，又超越教材，為學生人生的光彩涂了一層亮麗的底色。
拓展延伸我以課文內容“一只小畫眉站在一根小枝上興奮的唱著，它的歌聲真好聽”引導學生想像。讓他們圍繞“如果你是小畫眉，你會唱些什么?”進行交流，引導學生經歷從讀到悟，最后到表達的一個完整的語言文字學習過程。
朗讀訓練這是本課另一個較成功之處，主要采用自主朗讀，談感悟的方法。《鳥的天堂》這篇課文語言質樸，意境優(yōu)美，感情真摯，很適合學生自己去體會，去領悟。我抓住寫樹和鳥的幾個重點段落的閱讀，從“分”到“合”，讓學生充分感受“樹”和“鳥”互相依存的融洽關系，感悟大自然中無處不在的整體和諧性，使學生實現了一次人文精神的升華，進一步體現了《語文課程標準》的理念，尊重學生，發(fā)揚民主，張揚個性，把更多的空間和時間讓給學生，讓學生自己去揣摩，去感悟。因此，我這樣引導學生學習：
1、抓段落，談感悟。在學生整體感知課文的基礎上，鼓勵學生暢所欲言，各抒己見，說說喜歡榕樹還是鳥兒，并陳述自己喜歡的原因。
2、抓句子，談感悟。在學生暢談喜歡段落的基礎上，先引導學生找出自己喜歡的句子，反復閱讀，細細品味，從文章的字里行間去尋找美。再組織學生討論，來談感受，談見解，在交流中，去再現生機勃勃的大榕樹，去再現鳥兒在枝頭歡唱，去感受美的畫面、美的韻律、美的語言、美的生命、美的情感……
3、抓品讀，促感悟。這是一篇訓練學生朗讀的好課文。在教學引導學生“品讀”。讓學生自己選擇喜歡的段落，自已朗讀，自己感受是否讀出了作者所要表達的情感，然后在小組中讀，推薦讀等。
鳥的天堂的教學反思優(yōu)缺點篇三
本文是巴金的作品，“鳥的天堂”指的是一株500多年樹齡的古榕樹，位于廣東省新會市南部馬村天河的一座小島上。榕樹的樹冠大得出奇，籠罩著18設畝左右的河面，獨樹成林。乘小艇從近處看，枝藤交錯，猶如一座森林，從遠處看，就成了浮在水面的綠洲，景色奇特迷人。大樹上棲息著成千上萬只各種各樣的鳥，其中最引人注目的是白鶴和灰麻鶴。1933年，巴金到新會訪友路過此處，寫下了膾炙人口的《鳥的天堂》由此而美名傳揚。
這么美的文章，“讀”就是破文的途徑，巴金深情地向人們展示了自然界的美好，在教學時，我注重了激發(fā)學生主動探穵學習的意識，讓他們說自己所知，訴自己所悟。第一節(jié)課，我沒有運用其他教學手段，直接領讀了三遍。學生讀書的興致很高，學生通過讀被大榕樹的美麗所感染，被眾鳥紛飛的熱鬧場面所吸引，學習效果較為理想，簡單樸實的語文教學方式“不同形式的讀”使課堂成了真正的語文課堂 ——讀書的課堂。通過朗朗的讀書聲，課堂活了，學生思維活了，學習的知識也自然活了，學生在“讀”中獲得知識，這種知識是扎實的，因為本文本身就用語平實，讀來優(yōu)美動人，從學生作業(yè)上看，還是不錯的。
在教學中，本人也著重在閱讀、寫作方法等方面作了些伏筆。
一 走進文本背景與主題。“天堂”某些宗教指人死后靈魂居住的極樂世界，常用來比喻幸福美好的生活環(huán)境?！傍B的天堂”文中指大榕樹。我國南方的大榕樹適合于鳥兒生活，稱得上是鳥兒的“樂園”。本文記敘了著名作家巴金和朋友兩次經過“鳥的天堂”時所見到的景色。吸引激發(fā)孩子們將目光投向鳥的天堂，一起欣賞美麗的南國風光，感受大自然的生命力，也生動地描寫了傍晚靜態(tài)的大榕樹和早晨群鳥活動的場景，表達了作者對大自然的熱愛和贊美之情。
朗吉弩斯說：“美的文詞就是思想的光輝。”帶著這種思想去感悟心語。如“一棵榕樹一片林，鳥在林中當主人?！薄白哌M鳥的天堂，那美麗迷人的南國風光撲面而來，滿眼蓬勃的綠意，生機無限;滿樹歡樂的鳥兒，縱情歌唱。”這樹與鳥，人與自然的和諧之美令人怦然心動。愿我們所有的人都能將這份美好珍藏在心底，熱愛自然，親近自然，熱愛生命，珍惜生命。
二 提煉寫法，閱讀妙筆
本文抓住了“點面結合描寫景物的方法”“點面結合的描寫是寫景文章的常用方法?！北疚淖髡呔湍芮擅畹剡\用這一方法。如，作者在描寫群鳥活動的場景時，運用了兩個“到處”和三個“有的”對群鳥活動的情景進行了總體的描述，讓讀者有一個整體感受，這就是對“面”的描寫。在此基礎上，作者重點描寫了一只畫眉鳥，把它的姿態(tài)與叫聲刻畫得生動逼真，這就是對“點”的描寫。那么，怎樣才能在寫景時做到點面結合呢?如：寫柳樹，首先對柳樹在四季的變化上都有不同美的感覺。春天的柳樹“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”夏天的柳樹“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”……這可以說，是對柳樹總體的描述，也就是“面”的描寫，這樣的例子學生已掌握了不少“美麗的校園”“秋天的田野”“家鄉(xiāng)的小河……”
要能掌握這點，那就必須在仔細觀察的基礎上，對景物的總體進行描寫，然后抓住代表性的景物進行細致刻畫。這樣，筆下的景物才能既有整體感，又有細膩、生動。如：描寫秋天的果園，首先要將果園在秋季里碩果累累，香氣四溢，色彩濃郁的景色加以概括描繪，給人一種整體感受，然后抓住重點進行細致描寫，這樣就做到了點與面的有機結合。
二 在語言中讀作者
任何一篇文章在讀的時候都應該不放一難，鼓勵學生在閱讀文章時，一般要抓住作者的思想感情，但小學生常常又抓不住，這是為什么呢?不是學生閱讀能力欠缺，主要是作者思想感情不是直白地寫在紙上，而是包含在具體的語言文字當中。比如，“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動。”這一句不僅僅是在寫葉子的翠綠，明亮，更蘊含著對綠葉偉大生命力的贊美之情。再如“朋友說這里是‘鳥的天堂’有許多鳥在這樹上做巢，農民不許人去捉它們?！痹谧x該句時，不但要讀出農民對鳥的保護，還要體會到作者對人與自然和諧相處的贊美，因此，在讀文章時，一定要透過語言文字體會作者的思想感情。
四 綜合學習與反饋
鼓勵學生積累有關寫鳥的詩句。(略)
上完本課還是有收獲的，同時我也反思了，用魏先生的話來講：一個老師，要緊的不是忙著用某種教法去否定另一種教法，而是要像蜜蜂一樣，在教法的百花園中到處采集于自己有用的花粉，回來以后釀造自己課堂教學的蜜。
鳥的天堂的教學反思優(yōu)缺點篇四
本文是巴金的作品，“鳥的天堂”指的是一株500多年樹齡的古榕樹，位于廣東省新會市南部馬村天河的一座小島上。榕樹的樹冠大得出奇，籠罩著18設畝左右的河面，獨樹成林。乘小艇從近處看，枝藤交錯，猶如一座森林，從遠處看，就成了浮在水面的綠洲，景色奇特迷人。大樹上棲息著成千上萬只各種各樣的鳥，其中最引人注目的是白鶴和灰麻鶴。1933年，巴金到新會訪友路過此處，寫下了膾炙人口的《鳥的天堂》由此而美名傳揚。
這么美的文章，“讀”就是破文的途徑，巴金深情地向人們展示了自然界的美好，在教學時，我注重了激發(fā)學生主動探穵學習的意識，讓他們說自己所知，訴自己所悟。第一節(jié)課，我沒有運用其他教學手段，直接領讀了三遍。學生讀書的興致很高，學生通過讀被大榕樹的美麗所感染，被眾鳥紛飛的熱鬧場面所吸引，學習效果較為理想，簡單樸實的語文教學方式“不同形式的讀”使課堂成了真正的語文課堂 ——讀書的課堂。通過朗朗的讀書聲，課堂活了，學生思維活了，學習的知識也自然活了，學生在“讀”中獲得知識，這種知識是扎實的，因為本文本身就用語平實，讀來優(yōu)美動人，從學生作業(yè)上看，還是不錯的。
在教學中，本人也著重在閱讀、寫作方法等方面作了些伏筆。
一 走進文本背景與主題。“天堂”某些宗教指人死后靈魂居住的極樂世界，常用來比喻幸福美好的生活環(huán)境?！傍B的天堂”文中指大榕樹。我國南方的大榕樹適合于鳥兒生活，稱得上是鳥兒的“樂園”。本文記敘了著名作家巴金和朋友兩次經過“鳥的天堂”時所見到的景色。吸引激發(fā)孩子們將目光投向鳥的天堂，一起欣賞美麗的南國風光，感受大自然的生命力，也生動地描寫了傍晚靜態(tài)的大榕樹和早晨群鳥活動的場景，表達了作者對大自然的熱愛和贊美之情。
朗吉弩斯說：“美的文詞就是思想的光輝。”帶著這種思想去感悟心語。如“一棵榕樹一片林，鳥在林中當主人。”“走進鳥的天堂，那美麗迷人的南國風光撲面而來，滿眼蓬勃的綠意，生機無限;滿樹歡樂的鳥兒，縱情歌唱?！边@樹與鳥，人與自然的和諧之美令人怦然心動。愿我們所有的人都能將這份美好珍藏在心底，熱愛自然，親近自然，熱愛生命，珍惜生命。
二 提煉寫法，閱讀妙筆
本文抓住了“點面結合描寫景物的方法”“點面結合的描寫是寫景文章的常用方法?！北疚淖髡呔湍芮擅畹剡\用這一方法。如，作者在描寫群鳥活動的場景時，運用了兩個“到處”和三個“有的”對群鳥活動的情景進行了總體的描述，讓讀者有一個整體感受，這就是對“面”的描寫。在此基礎上，作者重點描寫了一只畫眉鳥，把它的姿態(tài)與叫聲刻畫得生動逼真，這就是對“點”的描寫。那么，怎樣才能在寫景時做到點面結合呢?如：寫柳樹，首先對柳樹在四季的變化上都有不同美的感覺。春天的柳樹“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”夏天的柳樹“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”……這可以說，是對柳樹總體的描述，也就是“面”的描寫，這樣的例子學生已掌握了不少“美麗的校園”“秋天的田野”“家鄉(xiāng)的小河……”
要能掌握這點，那就必須在仔細觀察的基礎上，對景物的總體進行描寫，然后抓住代表性的景物進行細致刻畫。這樣，筆下的景物才能既有整體感，又有細膩、生動。如：描寫秋天的果園，首先要將果園在秋季里碩果累累，香氣四溢，色彩濃郁的景色加以概括描繪，給人一種整體感受，然后抓住重點進行細致描寫，這樣就做到了點與面的有機結合。
二 在語言中讀作者
任何一篇文章在讀的時候都應該不放一難，鼓勵學生在閱讀文章時，一般要抓住作者的思想感情，但小學生常常又抓不住，這是為什么呢?不是學生閱讀能力欠缺，主要是作者思想感情不是直白地寫在紙上，而是包含在具體的語言文字當中。比如，“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動?！边@一句不僅僅是在寫葉子的翠綠，明亮，更蘊含著對綠葉偉大生命力的贊美之情。再如“朋友說這里是‘鳥的天堂’有許多鳥在這樹上做巢，農民不許人去捉它們?！痹谧x該句時，不但要讀出農民對鳥的保護，還要體會到作者對人與自然和諧相處的贊美，因此，在讀文章時，一定要透過語言文字體會作者的思想感情。
四 綜合學習與反饋
鼓勵學生積累有關寫鳥的詩句。(略)
上完本課還是有收獲的，同時我也反思了，用魏先生的話來講：一個老師，要緊的不是忙著用某種教法去否定另一種教法，而是要像蜜蜂一樣，在教法的百花園中到處采集于自己有用的花粉，回來以后釀造自己課堂教學的蜜。
鳥的天堂的教學反思優(yōu)缺點篇五
如果你想讓學生喜歡你的課堂，那么最好的方法大概就是，你先愛上你所教授的學科，發(fā)現她的美，然后再用你濃烈的愛意感染感動感化學生，從而與你有同樣發(fā)自心底的情感的共鳴。課堂不是教師自己一個人的舞臺，就像我告訴五里初中八年級六班的同學們，你們能從《云南的歌會》中學得東西，還能有自己獨特的見解，這就是成功!
《云南的歌會》是人教版八年級語文下冊第四單元十六課，一篇有關民風民俗的文章，它以濃墨重彩，工筆描繪了山野對歌，山路漫歌，山寨傳歌三種不同的情調，字里行間蘊涵著濃郁的民間文化氣息，洋溢著作者對自然、對人、對藝術的品味與贊賞。所以我覺得在教學這樣的課文時，可以適當擴展學習范圍，用音樂構建平臺，讓學生走出教室，走向自然，領略民間文化的巨大魅力。所以我在講授沈從文的《云南的歌會》時，始終把握這樣一條主線：把民族傳統文化的美傳承下去，發(fā)現生活中的美，熱愛生活。
“教材學生之間情感的橋梁，便是教師的情感，教師用自己的真情去點燃學生情感的火苗，我們的語文課堂就會呈現勃勃生機，迸射出生命活力?！庇懈杏诖?，在教學《云南的歌會》時，開頭我這樣設計：先欣賞一段由云南民歌改編的葫蘆絲演奏《月光下的鳳尾竹》，并配以優(yōu)美圖片。讓學生在聽覺以及視覺的美的沖擊下，完成預習任務：了解作者，掃清文字障礙。
在整體感知部分，在朗讀中感受云南歌會的美，對此，我設計了二個問題：一、感受歌會:請先朗讀課文，想一想作者在什么地方寫了哪三種形式的歌會?二、賽說歌會：選擇你最喜歡的一種歌會讀一讀，從文中你感受到云南美在何處?結合內容說說理由。這樣整體感知文章內容，梳理文章信息，初步讓學生領略了文章的美，為下一步重點賞析景物、人物描寫打很好的一個基礎。
在重點研討環(huán)節(jié)，我設計四個環(huán)環(huán)相扣的問題，由易到難，讓學生通過我的引導，了解景物描寫的作用，人物描寫有哪些不同的表現手法，在刻畫人物方面你又得到哪些啟示。我希望讓學生能學以致用，拓展閱讀知識面。
而在剩下的兩個環(huán)節(jié)能力提升以及當堂反饋中，學生的創(chuàng)作熱情空前高漲，積極用筆書寫美的詩篇，用聲音歌唱美的生活。與我的目標設置和諧的融合。而作業(yè)的布置，我同樣花費不少心思，讓學生閱讀語文主題學習叢書中的《土家儺舞》，一是與語文主題學習活動積極響應，二是意在讓學生一舞一歌，相輔相成，比較全面了解云南的民俗民情。最后在學生高漲的學習熱情中，以一首云南民歌《遠方的客人請你留下來》結束。以歌曲開始，以歌曲結束，前后呼應。
縱觀整堂課，我將教學的重點放在三個方面：一是朗讀，二是通過細節(jié)的揣摩，引導學生品析文中的描寫，激勵學生關注民歌之美，感受美好生活。體會云南人民“活”的生活狀態(tài)、自由性情，淳樸自然的生活方式和熱情積極的生活態(tài)度。三充分調用了現代教育技術于教學中。
首先說朗讀。這篇文章語言清麗優(yōu)美，洋溢著那種純樸、寧靜、遠離城市喧囂的濃郁的文化氣息，同時又體現出了生命活力、生活熱情。所以在本文的教學中，我特別注重朗讀的訓練，課堂上始終伴隨著各種形式地讀，如對課文中幾幅畫面的通讀，全班讀，分組讀，個人瀏覽，跳讀等，在朗讀中感悟云南歌會的美，感受人物美，環(huán)境美，服飾美，民歌美，風俗美。
再說說通過細節(jié)的揣摩，感受云南人民熱愛生活、歌唱生活、創(chuàng)造生活的熱情和活力。在自己的作文中學會多種手法刻畫人物，同時是借此勾起學生課外閱讀沈從文著作《邊城》的興趣，以便更全面了解云南風情。。
語文新課程還指出：應探究語文學習和運用的領域，注重跨學科的學習和現代科技手段的運用是學生在不同的內容和方法的滲透和整會中，開闊視野，提高學習效率。所以本課，我充分調用了現代教育技術于教學中，創(chuàng)造了聲樂渾然一體的絕妙之境。讓學生在美聲中賞析美文，在美文中聆聽美聲。
課后，我仔細反思了整個教學過程，發(fā)現了其中有很多不足之處：
第一、教學過程過于緊湊，課堂時間倉促，留給學生思考的時間相對較少。
第二、教師的課堂語言雖幽默但還不夠精美，有時顯得較為啰嗦。
第三、因為時間的限制，學生的積極性、主動性還沒有得到很好地激發(fā)，老師的講解用時過多，與學生的對話交流還不夠充分。教師與學生的配合不夠完美。今后要大膽放手給學生。
第四、學生放聲朗讀的不夠，過于拘謹，以后要多培養(yǎng)學生的放聲朗讀。
總之，這節(jié)課，讓我受益匪淺。不但從評委那里聽到贊賞和中肯的建議，在同行那里收獲了很多教學上的東西，也讓我深深體會到：語文教學就是引領學生通過閱讀智慧的言語去體會詩意的人生，感悟作品的意義，陶冶學生的性情，凈化學生的心靈，提高整體文化修養(yǎng)，塑造高尚的人格，傳承民族傳統文化并發(fā)揚光大。路漫漫其修遠兮，語文同仁將上下而求索。
鳥的天堂的教學反思優(yōu)缺點篇六
本節(jié)課為《運算律》的第一課時，而在這一單元之前，學生經過了三年多時間的四則運算學習，并對這些已經有一些感性認識的基礎：如在10以內的加法中，學生看著一個圖可以列出兩道加法算式;在萬以內的加法中，通過驗算方法的教學，學生已經知道調換加數的位置再加一遍，加得的結果不變。本節(jié)課通過一些實例進一步來引導學生進行概括總結。
在教學中，我首先創(chuàng)設了學生熟悉的生活情境，讓學生根據社會實踐中的信息自由地提問。這樣既培養(yǎng)了學生的發(fā)散性思維，以及問題意識，也符合新課程“創(chuàng)造性地使用教材”的理念。在教學中通過對兩個算式的觀察比較，喚醒學生已有的知識經驗，使學生感知加法交換律，組織學生寫出類似的等式，幫助學生積累感性材料，豐富學生的表象，同時鼓勵學生用自己最喜歡的方法總結出加法交換律和加法結合律，學生能較快的體會出這兩種運算律，使學生體會到符號的簡潔性和概括性，發(fā)展學生的符號感。通過幾個層次的練習，使全體同學都參與到有趣的數學學習中，體會到生活處處有數學，充分感受到學習數學的樂趣，又鞏固了全課的內容，為以后教學應用運算律進行簡便計算作好鋪墊。
通本節(jié)課的教學，我發(fā)現還有很多不足之處。
一、對學生的課堂表現評價不夠及時。如在教學加法交換律時，學生寫出“6+2=2+6,1+9=9+1…”時，沒有很好的解讀學生的心理。這位學生之所以寫出一位數的算式，是因為他覺得寫一位數加一位數的等式非常簡單，方便計算。但是作為不完全歸納法，他寫出的算式有一定的局限性，沒有代表性。此時如果追問學生，“是不是只有一位數加一位數才有這樣的規(guī)律?” ，“那你對這位同學寫得有什么建議呢?”這樣可以引導學生進一步思考，培養(yǎng)他們思維的嚴謹性。
二、沒有很好的辨析加法交換律和加法運算律本質特性。這樣導致了學生在后面的練習中不能進行準確的辨析。可以增加加法交換律和加法交換律的對比環(huán)節(jié)，對比得出加法交換律的本質特征：加數沒有變，結果沒有變，運算符號也沒有變，但是加數的位置發(fā)生了變化。
總的來說，這堂課取得了較好的效果，不過同時，也發(fā)現了很多問題，這些問題有些是客觀的，很多是由于本人的教學機智和教學設計還不夠。
鳥的天堂的教學反思優(yōu)缺點篇七
我上了一節(jié)公開課是《夜歸鹿門歌》，這篇課文是孟浩然的代表作，通過描寫詩人夜歸鹿門山的所見所聞所感，抒發(fā)了詩人的隱逸情懷。在備課時，我花了很長的時間，找不到一個切入口，最后，以單元目標為切入口，這個單元的目標是“通過對古典詩歌中意象的把握，發(fā)揮想象，體會和品味中國古典詩歌特有的意境美，從而理解作者的思想感情?！睋恕Ｎ以O計以下的教學環(huán)節(jié)。
以李白《贈孟浩然》詩中的前四句“吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云?！睂耄热霝橹鳎寣W生對孟夫子及其隱居有一個整體的印象。然后講“置身詩境、緣景明情”的鑒賞詩歌的三部曲方法。最后圍繞此方法設計了四個問題。自我感覺不錯，一氣呵成，重難點突出，教學目標明確。但是等我講完這篇課文，發(fā)現問題多多。
第一，問題設計有點概括化，第三個問題“展開聯想，引用意象，用散文化的語言描述山中的畫面，江邊的畫面，并概括畫面的特點”，在展示點評學生作業(yè)時，發(fā)現好多同學僅僅是將課文內容翻譯了一篇，并沒有自己獨特理解的含義。我在此也沒有提示學生對意象添加適合的形容詞修飾，感覺這個環(huán)節(jié)有點流于形式。
第二，老師的講解太感性，第四個問題“在這兩幅畫面中，作者喜歡哪一個畫面?從哪些地方可以看出來?！北M管學生對這個問題的回答很好，但是總感覺空落落的，原來老師在這里缺少具體的補充，比如“忽到龐公棲隱處”這句中的“忽”字的解釋不到位，一句帶過，應該重點講講，“忽”字是詩人微妙的感受，表達了詩人為大自然所融化，忘情山水，與自然融為一體的超然境界，表現出應以的情趣。
第三，“惟有幽人自來去”這句話中讀出了孟浩然看似灑脫隱逸生活背后的無奈與失落。為了讓學生更加深刻地理解這種感情，除了提供幾則關于孟浩然求仕的軼事外，還應該聯系孟浩然的另外一首詩《臨洞庭湖贈張丞相》。
八月湖水平， 涵虛混太清。
氣蒸云夢澤， 波撼岳陽城。
欲濟無舟楫， 端居恥圣明。
坐觀垂釣者， 徒有羨魚情。
前兩聯描繪洞庭湖壯麗闊大而充滿活力的景色;后兩聯抒情，表達了作者希望有人援引他入仕從政的理想。這樣一聯系，同學們對孟浩然的理解更加深刻，知道孟浩然原來的初衷也并非做一名隱士，而是積極博取功名利祿。在唐朝，文人們通過正常的科舉考試得不到功名利祿時，往往選擇了隱居。一種隱居是真隱居，過著與山林禽鳥為伴的生活，與世無爭;另一種隱居是假隱居，即希望通過隱居這樣的方式得到世人的贊賞，皇帝的認可，然后圖謀一官半職，也就是我們常說的“終南捷徑”。孟浩然的隱居應該屬于后一種。他想得到官職卻得不到，他想受到當局者的關注于是選擇了隱居的生活，這樣的生活是迫不得已，并非是一種自然率性。這樣我們就越能理解孟詩這一句“惟有幽人自來去”背后的辛酸、落寞與孤單。
“凡事預則立，不預則廢。”備課是教學環(huán)節(jié)一個重要的過程，在今后的教學過程中，不僅要好好地備課，而且還要備得好好的，一定要深入挖掘教材，只要好好挖，一定會有意想不到的收獲。
鳥的天堂的教學反思優(yōu)缺點篇八
《筍芽兒》是一篇很美的描寫春景的文章，通過寫筍芽的生長過程，讓人們來感受春天的生機盎然。
成功之處：
1.本文是一篇優(yōu)美的擬人的童話散文，課文生動形象，符合孩子的年齡特點，所以教學時我圍繞“美讀”來展開。不斷去指導孩子圖文結合來觀察筍芽，想象筍芽的動態(tài)的生長，想象它鉆出地面的開心，想象它長成竹子的自豪。用擬人化的語言來描述情景，讓每個孩子都變成一個個茁壯成長的小筍芽兒，孩子們越讀越興奮。
2.帶孩子走進情境，讓表演與朗讀相結合，讓課堂充滿活力。充分朗讀的基礎上，我讓孩子們分角色讀一讀，演一演。讓男生來扮讀雷公公，讓女生來扮讀小筍芽兒，給他們的朗讀打分，都是百分出頭，且不斷鼓勵，分數也不斷適當攀升。每個孩子都在用心的讀，聲音中傳遞著一種快樂的情緒，同樣也傳遞著春意。
回顧這節(jié)課的教學，一邊沉浸于活躍而有效的教學氛圍，一邊暗暗的想這節(jié)課只用了“賽讀”這一招來進行朗讀指導，就取得那樣好的效果。其實孩子想要的并不多，老師不斷地贊揚和鼓勵，勝過了任何物質的獎賞。如能天天堅持，該會有怎樣的景象呢?
不足之處：
在朗讀比賽，表演中還有部分孩子因為個人能力的缺陷，表現不理想，投入的激情不夠，所以，面向全體，大力度培養(yǎng)學困生是我今后努力的方向。
鳥的天堂的教學反思優(yōu)缺點篇九
上完《觀潮》這一課后，我在思想上很深的啟發(fā)和感受。認真反思，確有許多遺憾之處。我想這些新的認識和感受對在今后的教學中定有新的突破。
《觀潮》是一篇以寫景為主的散文。文章語言優(yōu)美，詞語豐富，句子變化錯落有致。特別是“潮來時”一段，把錢塘江大潮描繪得有聲有色，讀來令人如臨其境，如聞其聲，如見其景。我用三節(jié)課對這篇課文進行教學，重點講讀“潮來時”的情形。上完課后，效果感覺良好，也有許多的感受、體會。回顧整堂課的教學，這堂課在教學中主要體現出以下一些教學思想：
一、學生為主體的意識體現得十分清楚，比較充分地發(fā)揮了學生學習的主動性和積極性，體現了以人為本
整堂課中，幾乎沒有對課文的思想內容提出什么問題，主要通過學生的讀來讀懂、理解課文，感悟語言文字的美和大潮的雄偉壯觀。如在讀、議、品的環(huán)節(jié)里，我始終以學生自主學習為主線，學生喜歡哪句我便導哪句，打破傳統的教師教，學生聽的模式，而改為學生學，老師導，充分體現學生主體性，教師主導性。教師的指導主要體現在組織學生進行語言訓練，在訓練過程中給予適當的指導。在教學中教師的教學民主意識也比較強，經常轉換角色，作為學生中的一員共同參與學習，使課堂氣氛更加和諧，學生在愉快輕松的氣氛中學習得更加主動，更加投入，學習的效率也隨之得到提高。如在學生讀得有滋味時，老師也參與他們的朗讀。學生讀之后自己再讀，把自己當作了學生參與到學生朗讀中，學生再反過來評老師的朗讀，從學生的評議中，我巧妙地指導了學生的朗讀。這樣教師轉變角色，作為學生的一員共同參與學習，這種改變一種形式進行朗讀示范，使學生感到親切，融洽了師生感情。加上我適時地對學生進行鼓勵，使學生愿讀、樂讀、愛讀，極大地激發(fā)起學生讀書的積極性。在和諧的氣氛和環(huán)節(jié)設計中學生很自然地又學到了朗讀和理解課文的技巧──帶上動作表演讀能理解詞語的意思。這種別出心裁的形式，得到的效果遠遠勝過常規(guī)的讀法。這樣的教學方法可稱得上獨具匠心，效果很好。
二、整堂課充分重視朗讀和背誦積累的訓練和指導，注重學生的語文綜合素養(yǎng)的提高，實施并落實語文五好目標，體現了語文學科的工具性
以讀為本，熟讀成誦，是中國傳統語文教學的寶貴經驗。在課堂教學中我盡量抓住機會，用多種形式引導學生多讀，如齊讀、男女賽讀、表演讀、配樂讀等，讓學生讀懂，讀通，讀熟，讀得有情有趣，讀得津津有味。通過讀，讓學生自己來理解課文內容，如讓學生談談“你為什么喜歡這句?”，培養(yǎng)學生的語感，落實五好目標中的“朗讀好”。在“句子比較”這一環(huán)節(jié)里，通過不同語氣的朗讀，感受課文語言的直觀性和形象性，并且能很好地幫助學生積累課文中好的語言材料。熟讀自然就能成誦，好的語句讀熟了，有意識地讓學生背背，強化一下記憶，并有針對性地設計一道填空文段讓學生口頭回答，同時也落實學生的“口才好”，更可以有效地促進語言的積累
三、恰當地使用現代化教學技術手段，以提高課堂教學的效率
現代化教學手段的運用必須根據語文學科的特點，為提高語文教學的效率服務。這堂課采用了錄音和錄像手段。首先播放江潮來時的錄音，有悶雷滾動的聲音，也有山崩地裂的響聲，讓學生想象，說說自己聽到了什么，達到“入境”的效果。接著播放潮來時的錄像，第一次整體觀潮，對大潮先有感性認識;第二次結合有關語句相機觀看錄像，讓學生感受觀潮時的氣氛，從而更好地理解文章內容;第三次讓學生邊看錄像邊背誦，既幫助學生理解，又能促進記憶?？梢哉f，這節(jié)課的情境教學法落到實處，也達到了事半功倍的效果。
總之，這節(jié)課整個教學流程是“感受——理解——運用——延伸”。我是從以上幾個方面去努力達到自己設想。在教學實踐中感受到遺憾很多：如果課堂上把學生已經激發(fā)的情感通過不同方式的誦讀訓練表達出來，課文思想情感將更深化;如果老師提出問題更精確化，課堂效率會更高一些;如果讓學生學會在讀思中去自發(fā)的發(fā)現問題，不始終圍繞老師一問一答的形式套教材，老師將教得更輕松，學生學得更愉快;如果教學環(huán)節(jié)中細微處弘揚學生個性，教師大膽放開，學生綜合能力培養(yǎng)將會真正落到實處。今后我會努力彌補這些不足，爭取打造出使學生更喜歡的課堂來。
鳥的天堂的教學反思優(yōu)缺點篇十
頗為得意的課前準備，明確而清晰的教學思路，成了我為《爬山虎》精心砌成的頗為美麗的“墻”，從而忽略了“爬山虎”這種綠色植物，只要氣候、地理環(huán)境適宜，它都可以自己垂直地往上攀登!學生，不也是這樣嗎?
先給這次公開教學定下一個指導思想：“教是為了不教?！币龑W生掌握閱讀方法。在此思想指導下，我給這堂課定了一個課題：學習的遷移運用——例說《爬山虎的腳》第一部分，讓學生舉一反三。圍繞這一課題，我精心設計了如下教學步驟：初步感知課文內容;例學“爬山虎的葉”，讓學生抓重點詞句理解課文內容;學生自學，找出重點詞句后討論辨析，交流匯報;我還精心設計了多媒體課件，哪一句、哪些字詞都考慮全面，盡量不空漏多余，不旁逸斜出，并穿插了一些圖片、錄像;接著總結閱讀短文的方法，讓學生欣賞《爬山虎的腳》的錄像;最后讓學生仿照課文，寫另一種植物。
有教師認為我講的太瑣碎，不能反映新課程理念，于是我又做了修改，盡量讓學生多思、多講。我沒有向學生例說《爬山虎的腳》的第一部分，也沒有使用那精心設計的多媒體課件，只是摘取其中生動形象、輔助教學強的錄像片段，我想嘗試一種新的“開放、自主教學”，徹底去掉平時教學中那種別扭做法。在這堂課上，我體會到了嶄新的令我激動的氣息：
學生自由閱讀，自主合作討論，各抒己見。盡管表述不同，但都或近或遠地理解了文章的內容，經過點撥，都感悟到了作者細致入微的洞察力，體會到了作者強烈的愛科學的思想感情;更令我高興的是學生都各自介紹了自己喜愛的學習方式：有的采用“讀書百遍，其義自見”，有的通過畫圖來解讀文章，有的通過抓重點詞句來品析，有的用誦讀理解表演出來，有的在課前準備了爬山虎的實物，借助實物理解，還有的是通過看課外書、看錄像來加深對課文的理解……學生各顯神通，盡展自己的才能!我又何必讓學生“一二一，齊步走”呢?
當學生學完《爬山虎的腳》，驚詫爬山虎的腳具有那么神奇的力量時，我又拋磚引玉，介紹了《絲瓜的腳》、《葡萄的莖》、《九死還魂草》、《會發(fā)光的樹》等小資料，學生興致大增，有的講課外書上看到的《子彈樹》;有的說網上下載的《吃人草》，有的帶來黃瓜藤，介紹它的腳……大自然真奇妙，學生怎不愛好?我又適時點撥：你想揭開大自然中這些植物的奧秘嗎?那就下課后去看書、上網、問別人……學生那一雙雙充滿期盼的眼睛，讓我深深地讀懂了：這就是對知識的強烈追求!
最后，我給學生留下了作業(yè)：以“植物的小秘密”為題寫一篇短文，時間為一個月，要求突出自己的發(fā)現。一個月之后，學生的習作又一次震撼了我：他們細致觀察、翻閱資料、上網查詢、不恥下問……每篇文章都是那么妙趣橫生!這種教學效果也許是課堂上無法立竿見影的，但課后的效果深深證明了這堂課的魅力!
漸漸地，我再次強烈地感受到，其實我為《爬山虎的腳》所做的精心設計，恰恰成了砌在自己和學生間的一堵“教”與“學”的墻。令我的思緒越發(fā)沉重的是，我肯定不只是這次為公開教學而精心砌造了一堵墻，或許這種墻，我已經砌得太多了，以致自己也成了教學視網膜上的一個盲點。在這樣的“墻”式教學中我失去了什么，學生又失去了什么呢?
“強而勿抑，開而勿達，異而勿牽。”教和學是一個學生感知、感受、感悟的過程。這個重要的過程屬于學生，也屬于教師。在這個過程中，學生應該處于主體的地位，但這個主體地位不是教師給的，而是教師應該尊重的;在這個過程中教師應該發(fā)揮主導作用，但這個主導作用的發(fā)揮必須圍繞著學生這個主體得到發(fā)展這個中心。國家新課程標準強調三個課程目標層次：知識技能，方法過程，情感態(tài)度價值觀，這三個層次的教學目標不存在孰輕孰重的問題，只要是有利于學生主體發(fā)展需要的，就應該是我們教學需要努力的。只有把學生的發(fā)展放在心中，這才是我們教學所要追求的。才能守住教學永遠不應該改變的東西：把學生放在心中，讓學生在“教”與“學”中得到充分主動發(fā)展。
