人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

小學(xué)生讀書筆記 小學(xué)生讀書筆記格式篇一

書是人類生活的營養(yǎng)品，書是開啟智慧寶庫的鑰匙。讀書，現(xiàn)在已是我生活中不可缺少的一部分了。我每天都安排一小時的時間來讀書。

這幾天我和父母一起讀了《三國演義》這本書，以前我也曾讀過這本書，可如今再拿起，我依然是看得津津有味，不時還隨著文中的人物一起悲歡！

這本書中的人物性格鮮明，劉備謙虛大度，諸葛亮足智多謀，關(guān)羽忠義，張飛正氣凜然。其中我最喜歡的是諸葛亮，因?yàn)樗阒嵌嘀\，神機(jī)妙算，不論敵人出什么招數(shù)，他總能想好對策，為主公出謀劃策。而且他能言善辯，文中就有例子，例如：第十一回“諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒”，他以一個人一張嘴，打敗了一群人，讓其他人心服口服。第二十七回“七擒孟獲”，讓南王佩服得五體投地，從此再也不敢造反了。其中最有名的是“空城計(jì)”，堪稱諸葛亮在軍事行動中的一絕。文中還有很多人我也很喜歡，例如：趙云、周瑜、姜維、呂布。

感謝學(xué)校的親子共讀書這個活動，讓我和父母一起回顧了歷史，再次重現(xiàn)了那驚心動魄的場面！

小學(xué)生讀書筆記 小學(xué)生讀書筆記格式篇二

我們每個人都有不同的生命歷程，它有時是快樂的，有時是幸福的，有時是悲愴的……海倫的生命既是痛苦的又是幸福的；既是快樂的也是艱辛的……

她一生只有十九個月的光明與聲音，從此以后海倫就生活在黑暗中，得不到一點(diǎn)光明，也無法和他人進(jìn)行交流只能靠比比劃劃和人“談話”，這樣常讓家人弄不明白是什么意思，讀書筆記大全《小學(xué)生讀書筆記例文》。隨著海倫的一天天的長大經(jīng)常做出一些讓家人頭疼的事，為此父母就和她踏上了求學(xué)的征程。首先爸爸帶她去找著名的眼科大夫希望海倫能夠重見天日，可是醫(yī)生對它也無能為力。根據(jù)醫(yī)生的建議他們又去找貝爾博士。貝爾博士為他們推薦了波士頓柏金斯學(xué)校，過后又給校長寫了一封信。最后學(xué)校推薦了適合的莎莉老師。在莎莉老師的悉心教育下，經(jīng)過海倫自己的努力，海倫的生活發(fā)生了天翻地覆的變化，慢慢地也學(xué)會了說話。

最令我記憶深刻的是海倫那段用心良苦地學(xué)習(xí)說話的經(jīng)歷。愛迪生讓她的手放在樂器上感受音樂的旋律；戈德斯基彈琴時她用手去撫摸琴；老師說話時，她用手一遍一遍的摸著老師的嘴。就這樣一次又一次的嘗試她才慢慢地學(xué)會了說話。

生活中我們能有幾個像海倫這樣遇到困難不退縮，堅(jiān)持不懈敢于向生命挑戰(zhàn)的哪？

記得前幾天，媽媽給我買了一個轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)圈，它看起來簡單大方，看著別人玩覺得玩法也特簡單。當(dāng)媽媽問我會不會玩時，我不屑一顧地說：“小菜一碟。”可是我沒跳了幾個，它就和我搗蛋了，怎么讓它轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)它都不轉(zhuǎn)。我立刻火冒三丈把它扔到了一邊干脆不玩了。還是在媽媽的再三鼓勵下我才又找回了信心。

了解了海倫的人生經(jīng)歷，現(xiàn)在再想想自己曾有過的行為都有些臉紅，同時更多的是明確了在以后的生活中我們要做生活的強(qiáng)者，要學(xué)會面對，學(xué)會爭取，學(xué)會樂觀，學(xué)會勇敢。

小學(xué)生讀書筆記 小學(xué)生讀書筆記格式篇三

書對閱讀有很大幫助。我感覺很好。

首先，我媽媽讓我讀書，我感覺一點(diǎn)兒也沒意義，媽媽非讓我讀，最后，我也讀了。讀著讀著看入迷了，就感覺非常有趣。

我讀了一會兒讀“狼來了”，而他們細(xì)細(xì)品味閱讀，看有時候很陶醉。看到悲傷，我會淚落如珠。

我讀書還有方法呢！把自己喜歡的好詞、好句都記下來，感覺寫下來，簡單的介紹都寫。

讀書給我?guī)砹藰啡ぃ步o我?guī)砹酥R，我現(xiàn)在越來越喜歡讀書了。

小學(xué)生讀書筆記 小學(xué)生讀書筆記格式篇四

這個小男孩(毛格利)被一只瘸腿的老老虎從村里叼走了，幸好被好心的狼夫婦救了下來。后來在狼群開大會時，棕熊霸伯魯和大黑豹巴希拉以力用信用的擔(dān)保和剛獵來的野鹿做擔(dān)保才讓毛格利活下來。

他學(xué)會了狩獵技巧和大森林的法律等，也學(xué)會了各種動物的語言;他爬樹的本領(lǐng)和猴子一樣棒，游泳的本領(lǐng)和他會走路一樣。

當(dāng)紅狗群危害到整個狼群和大森林的安危時，大蟒蛇卡厄告訴毛格利：“只要你在白天的時間把大紅狗群慢慢地吸引到河邊，一旦到了黃昏，它們的戰(zhàn)斗力就會減弱，在黑暗中更是比不上狼群，并且死神之家(毒馬蜂)在那。

毛格利用大蟒蛇卡厄地方法，消滅了大紅狗。

但最后他還去了人類的地方生活，只要有人在狩獵他就會立刻去阻止。

小學(xué)生讀書筆記 小學(xué)生讀書筆記格式篇五

經(jīng)過兩個星期的秉燭夜讀，我終于看完了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，現(xiàn)寫讀書筆記如下：

《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書作者是尼古拉奧斯特洛夫斯基，他是一個普通的工人、紅軍戰(zhàn)士、共青團(tuán)基層干部。書中有大量情節(jié)取材于他自身的經(jīng)歷。他同小說主人公保爾柯察金一樣，年幼家貧失學(xué)，做過小工，參加紅軍打過仗，負(fù)過傷，后來也是雙目失明，全身癱瘓。在身陷絕境的情況下，他不甘心于吃喝、呼吸、等死，于是拿起唯一還能利用的武器——筆，不，說筆也不準(zhǔn)確，因?yàn)楹髞硭B筆也拿不動了，而是靠口述，請親友記錄。

《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公是保爾柯察金，保爾被老師神甫趕出學(xué)校后，在一次偶然的相遇中，他與冬妮亞結(jié)為朋友。他在裝配工朱赫來的引導(dǎo)下，懂得了布爾什維克是為窮人爭取解放的革命政黨。他依依不舍得告別了冬妮亞，逃離了家鄉(xiāng)，加入了紅軍，成為了一名堅(jiān)強(qiáng)的布爾什維克戰(zhàn)士。但是他的身體狀況每況俞下，右腿變成殘廢，脊椎骨的暗傷也越來越嚴(yán)重，最后終于癱瘓了。但他并沒有不此而沮喪，而且開始了他的艱難的寫作生涯，從此有新生活的良好開端。

我相信所有看過《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書的人都會非常敬佩保爾不畏病魔侵?jǐn)_和不怕命運(yùn)挫折的百折不撓的革命精神。他時刻都在為革命事業(yè)而奮斗。他有一次不幸染上了傷寒，他憑他那堅(jiān)強(qiáng)的毅力，奇跡般地從死亡線上走了回來了，重新義無反顧地走向火熱的工作崗位。

人生，可以說是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你會遇到重重的困難，要去面對失敗的打擊和不被人理解的痛苦，等等。但是，這一切都是短暫的。在突破障礙、戰(zhàn)勝困難后，回顧走過的道路，我們就會領(lǐng)悟到，那是磨煉人生的火焰。多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來的，正如人們常說的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”和保爾相比，我們在學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難實(shí)在是微不足道的，我們有什么理由唉聲嘆氣、裹足不前呢？

當(dāng)今的社會是競爭激烈的信息社會，知識經(jīng)濟(jì)已初見端倪。從國際社會來看，和平與發(fā)展成為時代的主旋律，國際圍繞經(jīng)濟(jì)和科技展開的競爭日趨激烈，各國都著眼于搶占21世紀(jì)發(fā)展的制高點(diǎn)，這就使我國面臨著新的機(jī)遇和新的挑戰(zhàn)。中國“趕上時代”的步伐正在加快，這就使我們中華民族面臨著走向全面振興的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。國家需要學(xué)識淵博、意志堅(jiān)強(qiáng)、處事果斷、敢于創(chuàng)新的人才。所以，我們別無選擇，只能是跨越知識的坎坷，勇往直前！

小學(xué)生讀書筆記 小學(xué)生讀書筆記格式篇六

長久以來，中國人對“政治”始終抱持著又愛又懼的情結(jié)。 一方面，中國人非常熱衷于政治，只要家族成員有從政機(jī)會，不但整個家族會有揚(yáng)眉吐氣、光耀門楣的得意之情，甚至整個村莊也會因此而倍感殊榮、興奮不已。因?yàn)樵诔癁楣倌軌蚴┱贡ж?fù)，為民造福，當(dāng)然是好事一樁。各行各業(yè)，無不以升官發(fā)財(cái)為禱，彼此互相勉勵祝福，把職場當(dāng)做官場看待。由此可見，中國人受“學(xué)而優(yōu)則仕”的影響十分重大。

但是另一方面，中國人對政治又非常懼怕，常認(rèn)為政治是以詐術(shù)為手段，目的在爭權(quán)奪利。而所謂的公共利益，只不過是一種幌子，實(shí)際上在掩飾個人的權(quán)力動機(jī)。 久而久之，大家對于政治，便采取了兩極化的看法、抱持不一樣的心態(tài)。這種矛盾的知，倘若不能加以化解，做出合理澄清，試問，社會人群的共同事務(wù)應(yīng)當(dāng)如何推行處理?又該如何建立起共識，使大家能夠求同存異，在和諧的社會秩序中分工合作，謀求整體生活的安寧與幸福呢? “政”指眾人的事務(wù)，治理眾人的事務(wù)即為“政治”。可見廣義的政治，其涵蓋面很廣。在家稱為“家政”;在國便是“國政”;郵有“郵政”;戶有“戶政”;學(xué)校也有“教育行政”;而各行各業(yè)存在的目的，實(shí)際上也是為眾人謀福利，因此可稱為“業(yè)政”。 換言之，把眾人的事務(wù)推廣到極致，便可成為創(chuàng)造一切人生文化價值的事業(yè)。、

我們從《論語》中可以發(fā)現(xiàn)，中國儒者倡導(dǎo)“禮讓”，然而，一旦是為了替天下興公利、除公害的時候，就極力主張“當(dāng)仁不讓”。清初大儒顧炎武更明確提出 “天下興亡，匹夫有責(zé)”的理念，呼吁知識分子應(yīng)當(dāng)把政治清明，視為君子本來就應(yīng)當(dāng)盡到的責(zé)任。不像西方人那樣，只強(qiáng)調(diào)權(quán)利與義務(wù)的均等。 自古以來，中國人就知道良好的政治秩序，是經(jīng)濟(jì)、社會、教育的根本基礎(chǔ)。盡管近百年來，西方學(xué)說一直強(qiáng)調(diào)“經(jīng)濟(jì)”應(yīng)該和“政治”分開、道德感化的力量不如法律那么有效等學(xué)說。但我們心知肚明，中國人有自己行之已久的做法，可以在現(xiàn)代化的浪潮中，走出一條自己獨(dú)特的大道。

《大學(xué)》這一部經(jīng)典，便是我國所獨(dú)有的政治哲學(xué)之精髓。以自我修養(yǎng)和道德感化為基礎(chǔ)，把“德行”與“德政”合而為一。采取除暴安良的做法，發(fā)揮仁者 “替天行道”(非“替天行道”)的精神，從而建立起百姓安和樂利的生活，并引導(dǎo)整體社會走向止于至善的正道。以五千年的歷史為鏡，更印證了《大學(xué)》之道是 “經(jīng)”，意即根本不變的常則。歷朝歷代不論實(shí)行哪一種體制，只要能夠真正據(jù)以實(shí)踐者，皆能締造出良好政績，獲得百姓的擁戴。 “經(jīng)”是根本，本立而道生。每個時代有其不同特性，我們不可能回到從前，然而，路是人走出來的，只要方向正確、方法有效、方式合理，并發(fā)揮中國固有的“持經(jīng)達(dá)變”的精神，必能“繼舊開新”，走出一個現(xiàn)代化的中國。

現(xiàn)代化的中國，既不是全盤西化，也不是恢復(fù)古代體制，更不是什么“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，因?yàn)檫@些想法，都已經(jīng)被證明了根本行不通。 “本立”實(shí)際上是我們研讀國學(xué)的最大好處──把原來的“立國之本”搞清楚、弄明白，然后自然而然地，就能做到“道生”──生出在現(xiàn)代可行的道來! “國際化”不應(yīng)該是“西方化”，而“現(xiàn)代化”則必須是“中華文化的現(xiàn)代化”。這是一點(diǎn)小小的心意，敬懇各界先進(jìn)朋友，不吝賜教為幸。