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舌尖上的中國記錄筆記篇一

帶著對佳肴的回味，懷著對故鄉(xiāng)的念想，無意間闖進了“舌尖上的中國”。記憶中遠去了的“腳步”、內心里銘刻過的“心傳”，伴著家鄉(xiāng)的味道，合著行者的旅途，應著音樂的旋律，在記憶中蕩漾，在夢想里翻騰。

壹、我是一只小小鳥——人生如“面”。

跟隨那些奔波在路上的人們，品嘗辛勞與汗水中的苦辣酸甜。對于大千世界，茫茫自然，每個人無疑都是一只再小不過的小小鳥，但我們卻也試圖煽動翅膀，尋求屬于我們的輝煌。養(yǎng)蜂人的風餐露宿，捕魚人的日夜煎熬，麥客們的執(zhí)著與堅持，長輩們的慈祥與大愛。每個旅途中奔波的人，都在風風雨雨中經歷著像“面”一樣的人生，在青春中飽滿，被歲月磨碾，用淚和汗攪拌，成就百味生活。

貳、陽光總在風雨后——人生如“飯”。

踏著影片主角的足跡，回味已逝歲月的點滴。總有那么幾個人，他們的身后有你或他的影子。藏族白馬挖靈芝采天麻，只為圓弟弟求學夢想。父親苦練拋鉤技能數載，只為抓女兒最愛跳跳魚。20歲小姑娘勤學苦練終受師傅器重，大學生失業(yè)男子承父業(yè)刻苦鉆研終獲認可。每個旅途中掙扎的人，都在不知不覺中演繹著“飯”一樣的人生，在成長中浮沉，經現實煎熬，歷水與火的考驗，造就四季佳肴。

叁、我的未來不是夢——人生如“油”。

嗅著佳肴的美味，追尋歲月的痕跡。舌尖上的中國，更是腳尖下的生活。每個人奮斗的初衷也不過一日三餐，有時只是能力所及，順勢而為罷了。一份份入鍋的菜品，好像在用行動告誡，“沒有痛徹心扉的煎熬，哪有引人入勝的美味”。一盤盤出鍋的菜肴，好像在用成績展示，“沒有攝人心魂的魅力，哪有贊不絕口的認可”。每個旅途中奮進的人，都在有意無意中奉獻著“油”一樣的人生。于天地間萃取，歷千錘百煉，受光與熱的歷練，烹飪世間美味。

歲月如歌，唱不盡世間酸甜苦辣；人生如夢，憶不完世間喜怒哀樂；生活如路，走不絕世間坎坷波折。喜也過，悲也過，苦也過，樂也過。旅途人生，何不唱著歲月高歌，做著人生美夢，踏著生活闊路，一日三餐，嘗盡“面、飯、油”，認認真真、平平淡淡走過，管它酸甜苦辣、喜怒哀樂、坎坷波折！

舌尖上的中國記錄筆記篇二

上月在公車電視上偶然得知有《舌尖上的中國》這部紀錄片，據說因了這部片子的播出，福州三坊七巷的糕點和魚丸肉燕的店鋪每天門庭若市，很多游客都爭相購買福州的這些美食帶回家。對于愛好烹飪的我來說，這部片子同樣也吸引了我。

《舌尖上的中國》，乍看以為是一部專門傳播中國各地美食的紀錄片。當我打開第一集《自然的饋贈》之后，深深吸引我的不再是被美食誘惑的初衷，而是那秀美的自然風光，純樸的民族風情。那香格里拉山林里的松茸；浙江深山毛竹林里的冬筍；云南大理北部山區(qū)里的鹽井；湖北嘉魚縣的蓮藕；吉林查干湖的魚……這些無一不是自然對人類的饋贈。為了得到這份自然的饋贈，人們披星戴月，在山上采集，撿拾，到湖里挖掘，到冰海里捕撈。憑借勤勞與智慧，為我們的餐桌送上美味的食物。他們心存對自然饋贈的感恩，為了延續(xù)這種饋贈，采松茸的村民們采完松茸，要用松針把菌坑掩蓋好，以保證菌絲不被破壞。為了讓查干湖年年有魚，漁民們心口相傳“獵殺不絕”的古訓。用6寸網眼的魚網，只捕5年以上的大魚，有意漏掉未成年的小魚。

《舌尖上的中國》，沒有主持人，沒有煽情的語言，只有樸素真摯的解說。畫面里的人物，都是一些純樸的勞動人民，那一張張充滿對食物感恩，平淡滿足的微笑臉龐，給觀眾一種親切與真實的感覺。

人類幾千年的文明智慧，讓人敬佩感嘆。古人為了生存，發(fā)揮了聰明才智，把各種難以吸收或儲藏的食物，轉化成各種美味健康的食品。正如解說員所說，中國人從來沒有把自己束縛在一張乏味的食品清單上。人們懷著對食物的理解，在不斷的嘗試中尋求著轉化的靈感。如為了更好的攝取大豆中的蛋白質，把大豆研作成豆?jié){、豆腐，傳承至今。古人留給后人的是健康有益的食物，而在科技發(fā)達的今天，我們留給后人又是什么呢，希望不再是地溝油、染色饅頭、瘦肉精、蘇丹紅、增白劑、頭發(fā)醬油等這些令人發(fā)指，深惡痛絕的“怪物”了。

在食品安全問題層出不窮的今天，《舌尖上的中國》拍得太唯美，給人一種返璞歸真的感覺，這種至真至純的食物好像離我們很遙遠。《舌尖上的中國》，其實更是一部發(fā)自舌尖對食品安全的呼吁。

這部紀錄片共七集，每一集內容、地點、人物雖然不同，但所要表達的思想卻是相同的。每一份食物都飽含著濃濃的親情和鄉(xiāng)情，人與自然應和諧相處，對食物要有一種敬畏之心。就像片中的結尾所說：“無論埋頭種田，還是低頭吃飯，他們總不會忘記抬頭看一看天”。

舌尖上的中國記錄筆記篇三

“壇起葷香飄四鄰，佛聞棄禪跳墻來。”

兒時年少無知，只知道酸酸甜甜的糖醋排骨是鄰居家玩伴的最愛；只知道香甜綿軟的糯米飯是小妹的最愛；只知道有奶奶的味道的飯菜是爸爸的最愛。

漸漸長大，讀的書比小時候多了點，吃的東西比以前多了點，去過的地方也以前多了點。我才在各種雜書帶給我的思考中知曉：一道令人吃后回味悠長的佳肴，常常有著它背后的故事，有著不同土地上風格迥異有令人倍感親切的氣息。也許這些微妙的元素或平凡或不俗，卻都是這道菜所包含的秘密，不得不用心品味才能明了它獨特的魅力。這樣的魅力就好像：為什么一道簡簡單單的小蔥拌豆腐就能留在不少人最深的記憶里一樣。

今天提到的是一道福建的名菜：“佛跳墻”其菜名有“菜肴太好吃了，連僧人都忍不住要跳墻過來吃的寓意”福跳墻又名“滿壇香”、“福壽全”，是福州的首席名菜。據說，唐朝的高僧玄荃，只往福建少林寺途中，傳經路過“閩都”福州，夜宿旅店，正好隔壁貴官家以“滿壇香”宴奉賓客，高僧嗅之垂涎三尺，頓棄佛門多年修行，跳墻而入一享“滿壇香”。

這些是從一位福州東南面小鎮(zhèn)的一位老大爺口中得知，那時旅途中正好趕往下一個目的地，途徑小鎮(zhèn)，夜宿一夜。有幸嘗到這道美味。老大爺做的雖沒有大飯店里的華美，不過卻有了一種更真實的感覺，用當地話說就是“特實誠”。我們一群摩拳擦掌的半大孩子們，眼睛直勾勾地盯著那個偶爾冒一兩縷熱氣的酒壇，等一掀開，一陣熱滾滾的香氣就迎面撲來，然后一雙雙筷子就似雨點一樣密密地打在一起。

香嫩的豬肚，混著濃郁的湯汁，筋道的蹄筋、松軟的羊肉、滑膩的鴿子蛋……浸在甘醇鮮美的湯汁你，狼吞虎咽地嘗上兩口，都是暖人心肺啊！特別是在那樣一個飄著小雪的日子，呼吸的都是濃烈的香氣，真是讓我們欲罷不能。

那一屋子笑得甚是歡愉，從來沒有的溫暖。

舌尖上的中國記錄筆記篇四

幾乎是悄無聲息間，《舌尖上的中國》就火了。誰也沒有想到，這個夏天讓全國數以億計的觀眾回歸電視的，不是宮斗劇也不是醫(yī)患劇，而是一部名為《舌尖上的中國》(下稱《舌尖》)的紀錄片。

《舌尖》背后的故事

沒有人能夠否認：想要用非味蕾的形式去簡要概括中國美食，幾乎是一件不可能的事，無論這種形式是一本書還是一部7集的紀錄片。

難得的是，如今在《舌尖》贏得的諸多贊譽中，分集的結構是其中的重要一點。片子的結構既沒有按照傳統的時間或者歷史脈絡展開，也沒有按照食物的地域說起，“說不出來是什么結構，但你就是覺得有其合理性，并且很科學。”有網友這樣評論。

作為《舌尖》的顧問之一，美食家沈宏非參與了最初的分集策劃，在他所提出的原始版本中，《舌尖》被按照“柴、米、油、鹽、醬、醋、茶”的結構進行分集。

但在杭州開了兩天長會之后，主創(chuàng)團隊在這個思路上遭遇了死結，“把腦子想破了也沒想出所以然”。

當時還不是執(zhí)行總導演的任長箴心里已經有了對分集的概念。她的靈感來自一本叫《慢食運動》的書，書中，意大利美食專欄作家和社會活動家卡羅·佩特里尼對美食有12個層面的定義，他認為美食不僅和生態(tài)、物種、自然因素相關，同時和人以及人手的溫度相關，更和深山里采蘑菇的小姑娘、西班牙爺爺的情懷乃至感情相關，并且最終和人的健康相關。

“看完這本書，我就想，食物既然和物種、生態(tài)、氣候、濕度相關，那么可以有《自然的饋贈》，就是講原生態(tài)、野生，那些人類無法掌控的饋贈；如果和化學變化有關系，那我可以有一集叫《轉化的力量》，講中國人對食物的加工；如果有物理變化，那就是腌漬，用鹽的大分子置換食物的水分子，風味就變化了，就是《時間的味道》；食物的根本是吃飽，尤其是對中國人，那必須有一集《主食的故事》；食材備好后就進廚房了，從香格里拉尼西土陶到村宴流水席再到高端廚房，都是廚房，這是《廚房的秘密》；接下來就是食物的最高階段，那就是《五味的調和》，這才是《舌尖》中唯一一集講美食的；第七集則重新回到大地，回到田野，回到人類依靠勞動耕種改變的地貌和收獲的糧食，就是《我們的田野》。”任長箴說。

重新立題和分集后，就開始了前期調研。

調研沒有那么順利。20xx年8月，任長箴在云南香格里拉調研拍攝采集松茸的“卓瑪”。她用了兩天時間，早晨6點就起來在市場中挑選拍攝人物。“你得挑眼睛有光、有神，一看就有戲的。”任長箴說。她在距離香格里拉縣城一小時車程的建塘鎮(zhèn)吉迪村選中了一位有過在城里打工經驗的“單珍卓瑪”進行拍攝。在海拔4000多米的云貴高原上，任長箴和劇組成員拍攝了一周的時間，給了卓瑪一家1000多塊錢的“誤工費”。

事實上，如片中所說，卓瑪一個小時只能采集一顆松茸，或是更少。按照這個速度，完成拍攝可能需要半個月時間。于是，劇組就把挖好的松茸掩埋在土里，進行“擺拍”。如果是真挖出來了松茸，而鏡頭對焦沒對好，“就把松茸埋回去再拍一遍”。

拍職業(yè)挖藕人時，沒有擺拍的必要，但也有不少曲折。光300人一起下湖的鏡頭，攝影師就拍了3天。因為野外光照太強，拍攝的時間只能集中在上午9點之前和下午4點半之后。

在淤泥中作業(yè)，對于挖藕人來說已經不算什么，工作早已把他們的腿部鍛煉出發(fā)達的肌肉，可從淤泥中脫身，也還要用雙手撐地才能出來。而對于手里拿著攝像機的攝影師來說，在淤泥里拍攝完成工人挖藕的整個過程后，先要把攝像機遞給攝影助理，然后兩個挖藕人把攝影師腿邊的爛泥鏟掉，再合力把攝影師拉出來，“一個上午能拍三五個鏡頭，就非常了不起了”。

小人物的真實人生

剛出鍋的黃饃饃熱氣騰騰，巨大的乳扇像風鈴一樣被懸掛風干，稻米釀出的黃酒滋味綿長、色如琥珀，白吉饃切一刀聲音酥脆，臘汁肉填進去，香氣彌漫……《舌尖》的鏡頭對準的，幾乎全是平常人的平常食物。

東北，朝鮮族姑娘金順姬回家跟媽媽學做泡菜，再回京時，家里冰箱里裝滿了媽媽臨走時準備的家鄉(xiāng)土特產；在北京，攝影師白波和家里人一起包餃子，他一臉幸福地說，誰家的面都沒有他媽媽做的燜面好吃；在香港大澳，歷經4代人的百年老店鄭祥興蝦鋪里，76歲的老人郭少芬看著老伴的遺照，回憶過去50多年里和老伴一起做蝦醬的日子，夕陽在已經廢棄不用的蝦膏木桶上一寸寸滑過……很多人被這些鏡頭勾出了眼淚，開始想自己有多久沒回家了。

在任長箴看來，《舌尖》要表現的不是美食，“美食只是我們順帶說了一下的事情，真正想表達的，還是普通人的情感、命運和他們樸素的人生觀”。

那個在別人都往前沖的時候焦慮的卓瑪，那個站在冬天的淤泥里聊著關節(jié)炎、吃著能量不太夠的飯、記著老婆囑托的葉茂榮，還有因為酸筍腌得火候不夠而被取消一大筆訂單的阿亮……《舌尖》里的這些主人公都是行走在廣袤大地上、謀求生計的小人物。任長箴所有對小人物的認知都來自他們不斷碰壁的生活，“我能問出那些問題，是因為我自己就曾經或者正在面對同樣的問題”。

舌尖上的中國記錄筆記篇五

寒假，我在網上看了一遍前段時間比較火的一部紀錄片——《舌尖上的中國》。

看到“舌尖”，想必必定是展示各地美食，弘揚傳統文化的節(jié)目吧。想來所料不差，便嘗試著欣賞了這個饒有趣味的節(jié)目。

本片介紹了華夏各地“南米北面”的飲食差異以及烤松茸油、燜春筍、雪菜冬筍豆腐湯、臘味飄香腌篤鮮、排骨蓮藕湯、椒鹽藕夾、酸辣藕丁、煎燜魚頭泡餅、煎焗馬鮫魚、酸菜魚、松鼠桂魚、侉燉魚等不同地區(qū)的風味小食。與其它那些花哨的飲食類的節(jié)目不同，這個節(jié)目的真誠、樸實帶給我們更多的是超越美食的思考。從中我了解到了人與人的關系，人與食物的關系，人與社會的關系。在更深一步的思考時，對處在“舌尖上”的中國又有了更深的了解——從最平凡的一鍋米飯，一個饅頭，到變化萬千的精致主食，都是中國人辛勤勞動，經驗積累的結晶。今天當我們有權遠離自然，享受美食的時候，我們應該珍惜大自然的恩賜，感謝的那些通過勞動和智慧成就餐桌美味的人們。

我認為這個節(jié)目最重要的不是味覺上的享受，在視覺上比這個紀錄片的色澤好得多的遍地都是，而是淳樸的人，人生觀和自然觀。

我覺得《舌尖上的中國》這部紀錄片，是我們每個吃貨必看的一部，不看真的是會后悔的。