在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。

浙江南湖導游詞篇一

我們現在站的地方是崇和門廣場，我們前方那個巨大的湖就是我們今天游覽的目的地——東湖。臨海東湖之名，因緊臨臺州古城墻而得名，據說由宋朝的郡守錢暄開鑿而成，有的臺州小西湖之稱。

我們走進正大門，就可以看到一塊巨大的圓形玄武巖，上面刻著蒼勁有力的“東湖”二字。請大家跟著我往右走，我們可以見到清澈見底的水塘，水塘里有自由自在地游動的金魚。同學們，你們看金魚搖頭擺尾的，是不是在歡迎你們?

穿過彎彎曲曲的木橋，就有一座涼亭。這里空氣清新，參天古樹遮天蔽日，掩映在紅花綠葉之中，真是“人在景中行，如在畫里游”!

再拐個彎，走過圓圓的大門，就來到青磚白墻的江南小院。院子里有一個老戲臺，上面沒有戲劇上演，冷冷清清的。那古老的戲臺，如同上了年歲的老人，失去了它曾經的繁華。

穿過小院，我們馬上就來到九曲橋。因為九曲橋四周都是水，別光顧著看景，還要注意安全哦!請注意我手指的建筑，那個八角三層、飛檐翹角的亭閣，就是“湖心亭”。湖心亭是全湖覽勝的佳處，古今游客在亭中留下了許多詩詞對聯，如“四壁云山天上下，一亭風月水中央。”的確，倘佯在構造精巧、古色古香的亭臺樓閣之中，還有那看不盡的湖光山色，可以讓人忘卻一切疲憊!

東湖還有樵云閣、錢園、兒童公園等。現在時間是2時30分，接下來請同學們自由活動，1小時后在這里不見不散!

今天的游覽到此結束，希望下次還能給大家當導游。

浙江南湖導游詞篇二

大家好，歡迎大家來到美麗的“江城”武漢!我是大家此行的導游……，大家可以叫我小&或是*導，這位是我們的司機陳師傅，他的車技相當嫻熟，大家盡可放心地坐他的車。今天我們一起游覽的是東湖風景區。一路上您若是有什么問題，請盡管提出來，我將盡力為您解決。預祝咱們此次的東湖之旅玩的舒心，游的盡興。

在杭州，有大名鼎鼎的西湖，而在我們武漢，則有美麗的東湖。在到達之前，我先介紹一下東湖的概況：東湖是國家首批命名的重點風景名勝區之一，它的面積大約有33平方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，所以又有99灣之稱。那么大家看到車窗外東湖廣闊的湖面，優美的風景，大家一定想知道東湖是怎么形成的吧?東湖瀕臨長江，在青山港和長江相通，在這一片江湖之間，發育著一片沖積平原，在堤內形成相對低下的凹地。每當汛期的時候，長江水位上漲，水就流入這片凹地，等到汛期結束，枯水季節來臨時，水又無法外瀉。于是，久而久之，在洼地內的積水就形成了現在的東湖。事實上，在1949年以前東湖并沒有現在這么漂亮，那個時候基本上還是個荒湖，從五十年代開始政府就對它進行了大規模的建設和改造，正如大家現在所看到的一樣，現在的東湖，已經是人們休閑度假，回歸大自然的好去處了!

說著說著我們就來到東湖大門外了，現在就請大家帶好隨身物品下車，前往風景優美的聽濤風景區吧!

進入了東湖的大門后，我們也就進入了聽濤風景區。大家注意到了這邊的這些樹木了嗎?這就是被稱為“活化石”的古老植物水杉了，在三百萬年以前它們曾廣泛分布于北半球的各個地區，可是后來卻一度消失了。所以它一度被世界各地的植物學家認為：水杉和恐龍一樣，已經在地球上滅絕了。可是幸運的是，1945年我國的森林工作者卻在湖北省利川市發現了水杉林區，并成為了轟動一時的世界新聞。為了紀念這一古老樹種在湖北省首次被發現，武漢市決定將水杉定為市樹，用它的剛毅堅強、剛直不阿來象征熱情奔放的武漢人民。水杉的葉子在每年的深秋時節都會變紅，在陽光下泛出金紅的光澤，十分的耀眼。

繼續往東，我們就到了聽濤軒，聽濤軒的周圍種有蒼翠的竹子和松樹，大家看到前面石砌的護坡了嗎?護坡上面的“松坡”二字是東坡居士所寫。所以大家可以在石刻旁邊拍照留念，這樣就可以把東坡居士的真跡免費帶回家了!在聽濤軒的斜對面就是水云鄉。

走過荷風橋，我們現在看到的這座三層綠瓦圓柱的樓閣，就是聽濤游覽區的中心----行吟閣。它是為了紀念戰國時期著名的愛國詩人屈原而建的，說到屈原，我想大家一定會非常熟悉，他是世界四大文化名人之一，大家所熟知的傳統節日端午節，也是為了紀念他而來的。屈原是戰國時期楚國人，剛開始楚懷王十分信任他，因此他也常向楚懷王提出一些治國方針。后來屈原受到了小人的排擠，而被放逐到了江北。在楚襄王繼位后，他又被放逐到更遠的江南。當秦國攻破楚國都城，在江南過了二十年流亡生活的屈原目睹了國家的滅亡，悲痛不已，就在汨羅江以身殉國了。現在的武漢人民為了紀念這位偉大的詩人，特意為他修建了這座行吟閣。行吟閣是鋼筋混凝土的仿木結構，它的平面其實是一個正方形，非常的有特色。在行吟閣里有屈原的畫像以及生平簡介，還展示了他的一些著作，哪位朋友想要深入地研究屈原這位偉人的話，里面的這些珍貴的資料可千萬不要錯過了，我相信它對您的研究會有非常大的幫助的。大家想要拍照留念的話呢，眼前的這尊塑像是一個很好的選擇，它是行吟閣的一個標志，通高達6.8米，塑像再現了屈原昂首視天、舉步欲行，吟《天問》的神態，流露出詩人被放逐后悲憤郁結的心情，而“行吟閣”這個名字則是出自《楚辭·漁父》中的“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔。”

由行吟閣過落羽橋是一塊天然的三角洲，依地勢建了一個山形的長廊。由于臨近湖岸，所以取名為瀕湖畫廊。畫廊后金桂夾道，可直達屈原紀念館。

我們游覽完以行吟閣為中心的行吟澤畔后，順路往前，就是東湖的二十四景之一的“水天一色”。首先我們看到的就是碧潭觀魚，這是一組具有民族特色的建筑，而這里的小橋號稱九曲十八彎。東湖以盛產淡水魚著稱，而說到魚啊，其中又以武昌魚最為有名。別看這只是一條小小的魚，其實在它身上的典故還真不少：三國時期，吳王想從建業遷都武昌，有一個叫陸凱的人以“寧飲建業水，不食武昌魚”來加以勸阻。而到解放后，毛主席經常到武漢來視察，在聽濤酒家吃過武昌魚，贊賞有加，他的《水調歌頭.游泳》中也留下了“才飲長沙水，又食武昌魚”的名句。由此可見武昌魚的名聲可是在很久以前就已經傳開了。

請大家再跟隨我往前走，我們看到的這座保留著中國民族特色的宮殿式建筑叫做“長天樓”，毛澤東、周恩來等老一輩革命家曾多次在這里休息，接待國際友人。站在長天樓上，會有一種“落霞與孤鶩起飛，秋水共長天一色”的意境!長天樓的名稱正是來自于王勃的這句詩詞。

在長天樓右側是魯迅廣場，那里有魯迅的半身塑像，在蒼松翠柏的掩映下顯得格外的莊嚴肅穆，令人油然而生一種敬意。 不知道大家注意到了嗎，剛才游覽的行吟閣剛好的聽濤區的南面，而魯迅廣場正好在北面。一個紀念偉大的愛國詩人，一個紀念新文化運動先驅，一南一北，正好遙相呼應。

美好的時光總是讓人感到如此的短暫，我們今天的東湖之行即將結束了，我們這個臨時的大家庭也即將分散到大江南北，在這里我感謝大家在今天的旅程中對我的支持和配合，我工作的不足之處還請大家多多批評指正，以便下次再見時，可以為各位提供更優質的服務，最后祝大家身體健康，萬事如意。謝謝，再見了各位。

浙江南湖導游詞篇三

各位游客朋友們，大家好，

我是您此次東湖之行的導游，大家可以叫我小×。在這里，我代表我們旅行社對大家的到來表示最最熱烈的歡迎。旁邊這位是我們的司機師傅---×師傅。×師傅有著長達十年的駕駛經驗，車技嫻熟，大家盡可放心乘坐。在接下來的行程中，我們將竭力為大家提供最優質的服務.希望大家今天玩的舒心，游的盡興。

在杭州，有大名鼎鼎的西湖。而在我們武漢，則有美麗的大東湖。現在，我先介紹一下我們東湖的概況：東湖因位于武昌東郊而得名。它是國家首批命名的重點風景名勝區之一，面積大約有33平方公里，是杭州西湖的六倍大，更是國內最大的城中湖。事實上呢，新中國成立以前的東湖并沒有現在這么漂亮，那個時候基本上還是個荒湖，從五十年代開始政府就對它進行了大規模的建設和改造，正如大家所看到的一樣，現在的東湖，已經成為人們游覽觀光，休閑度假的極佳去處了。

我想大家一定記得這么一首詩句：“水光漣漪晴方好，山色空蒙雨亦奇;欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”沒錯，東坡居士的詩詞總是那么輕易就扣人心弦，他把千年的贊譽給了西湖，確實讓人驚艷羨慕。但是呢，朱德總司令在視察完東湖以后，曾這樣說過： “東湖暫讓西湖好，今后將比西湖強!”那么到底是不是這樣呢?所以啊，小朱在這里建議大家在此次的游覽過程中，不妨過一把評委癮，睜大眼睛瞧一瞧，集中精力比一比，看大自然造就的這兩個姊妹湖，各有什么特色。

好了，說著說著我們就到了。請大家帶好隨身貴重物品隨小朱下車。 進入了東湖的大門后，我們也就進入了聽濤風景區。 現在我們所站的位置叫做黃鸝灣，這個名字來自于我們耳熟能詳的一句詩：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”這里沿湖垂柳拂岸，湖邊綠樹成蔭，也正應了杜甫的詩境呢。

大家注意到了這邊的這些樹木了嗎?這就是被稱為“活化石”的古老植物——水杉了。它曾被世界各地的植物學家認為：水杉和恐龍一樣，已經在地球上滅絕了。可是幸運的是，1945年我國的森林工作者卻在湖北的利川市發現了水杉林區，成為了轟動一時的世界新聞。為了紀念這一古老樹種在湖北省首次被發現，武漢市決定將水杉定為市樹，用它的剛毅堅強、耿直不阿來象征熱情奔放的武漢人民。這里大家想不想知道我們的市花是什么呢?沒錯，那就是不畏嚴寒的梅花。李白有詩言到“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”，正是來源于此。

繼續前行，我們現在看到的這座樓閣，就是聽濤區的中心----行吟閣了。它是為了紀念我們所熟知的著名的愛國詩人屈原而建的。而說到屈原，我想大家一定非常熟悉，他是世界四大文化名人之一，大家所熟知的傳統節日端午節，也是為了紀念他而來的，

屈原是戰國時期楚國人，剛開始楚懷王十分信任他。可是后來，屈原受到了小人的排擠，而被放逐到了江北。在楚襄王繼位后，他又被放逐到更遠的江南。當秦國攻破楚國都城，在江南過了二十年流亡生活的屈原目睹了國家的滅亡，悲痛不已，就在汨羅江抱石沉江、以身殉國了。現在的武漢人民為了紀念這位偉大的詩人，特意為他修建了這座行吟閣。在行吟閣里有屈原的畫像以及生平簡介，還展示了他的一些著作，哪位朋友想要深入地研究屈原這位偉人的話，里面的這些珍貴的資料可千萬不要錯過了，我相信它對您的研究一定會有所幫助的。大家想要拍照留念的話呢，眼前的這尊塑像是個不錯的選擇。它是行吟閣的一個標志，通高達6.8米，再現了屈原昂首視天、舉步欲行的神態，流露出詩人被放逐后悲憤郁結的心情，而“行吟閣”這個名字則是出自《楚辭?漁父》中的“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔。”我們武漢新興崛起的武漢中央文化旅游區——楚河漢街修有湖北五大名人雕像廣場，其中漢街牌坊入口處的正是屈原雕像，大家有機會也可前去一看。好了，現在大家可以進去行吟閣里面自由參觀下。 請大家再跟隨我往前走，現在我們看到的這座保留著中國民族特色的宮殿式建筑就叫做“長天樓”，毛澤東、周恩來等老一輩革命家曾多次在這里休息，接待國際友人。所以啊，這里布滿了偉人的足跡，大家可要好好沾沾這里的靈氣。站在長天樓上極目遠眺，會有一種“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的意境!長天樓的名稱正是來自于王勃的這句詩詞

東湖以盛產淡水魚著稱，而說到魚啊，其中又以武昌魚最為有名。別看這只是一條小小的魚，其實在它身上的典故還真不少：三國時期，吳王孫皓想從建業遷都到武昌，但是有一個叫陸凱的人不同意，于是就上書以“寧飲建業水，不食武昌魚”來加以勸阻。而到解放后，由于毛主席經常到武漢來視察，他曾在當時的聽濤酒家吃過武昌魚，贊賞有加，在他的《水調歌頭.游泳》中更是留下了“才飲長沙水，又食武昌魚”的名句。由此可見武昌魚的名聲可是在很久以前就已經傳開了。那我們今天中午呢，也會去嘗一嘗這傳說中的武昌魚，一起去體驗它的美味。不過小朱在此還要建議大家在吃魚的時候不妨數一數一條魚有多少根刺，因為啊，聽說正宗的武昌魚是有13根刺的，所以大家不妨做一回鑒定師，看一看我們吃的究竟是不是正宗的武昌魚。

好了，各位親愛的朋友，美好的時光總是讓人覺得那么短暫，我們的東湖體驗之旅到此就要結束了。轉眼，就要和大家說再見了。非常感謝大家今天對我工作的支持和配合。同時，如果我工作中有什么不足之處，還請大家批評指正。這次能和大家相識，我感到非常高興，也希望能有機會再次為大家服務。最后祝大家身體健康，全家幸福。謝謝!

浙江南湖導游詞篇四

東湖，位于平湖市區城東。古時原是陸地,在東漢順帝永建二年(127),由于地殼變動,地表塌陷成湖，名為當湖;晉隆安五年(401)改東武湖，又稱東湖，雅名鸚鵡湖、鵡湖。古時東湖“弄珠樓”是文化名士吟詩作畫、品茗賞月的雅集地，在清代張云錦《東湖弄珠樓志》中收集有明代董其昌、清代高士奇、浙西詞派領袖朱彝尊等著名學者詩人無數贊美東湖美景的詩篇;在明代大學士李東陽的《平湖十詠》、馮敏效《當湖十二詠》等詩中也都有“東湖十景”的贊美的佳句;可以說東湖景區歷史上就是文人士大夫和游客休閑游覽的勝地。自明宣德五年(1430)平湖建縣后的明清五百年間，建園之風極為盛興，東湖歷經數百年，積淀了深厚的歷史文化底蘊。

時至今日，當我們再次誦讀北宋科學家沈括游東湖留下的“柳色青天雨乍晴，鴨頭細草繞提生。林間野日依依見，水底春光寸寸明，猶喜亂花時入眼，可能萬事頓忘情。無端景物相料理，屢欲顛狂興不成”(見《永樂大典卷2262》)詩句時，依然可以讀出作者對東湖的贊美，依然會被詩中描繪的詩情畫意所吸引。

1999年，市委、市政府作出了《關于開發東湖區的決定》，并提出了“把東湖打造成精品旅游景區”的發展目標，在原東湖十景的基礎上規劃開發建設新東湖八景，即：“南村書堆”、“含珠凝暉”、“鵡湖春色”、“九龍戲珠”、“西浦魚罾”、“北原牧唱”、“案山曉翠”、“塔影垂虹”。 建成的東湖景區是集休閑、度假、運動、文化、觀光于一體的江南水鄉旅游勝地。調整規劃后東湖景區建設總面積1.6平方公里(含水域面積1000畝)，分兩期建設。一期開發范圍為環東湖核心部分，面積1500多畝(含水域面積728畝)，即由“東湖八景”及周邊的體育館、圖書館、金王朝大酒店、東湖大酒店、勝地咖啡、半島國際酒店等已建成旅游設施組成。二期開發范圍為即將竣工的“東湖漁村”和正在建設中的“龍湫公園”。截至20xx年，東湖景區一期工程完成，累計投入建設資金8億元。 20xx年2月14日東湖景區被評定為aaaa級旅游景區。

東湖八景

含珠凝暉

景區以東湖廣場為中心，包括游艇碼頭、大型音樂噴泉、親水平臺、大型休閑“膜結構”環廊、綠色坡地大草坪、銀杏苑、光纖地圖等功能區，濱湖長370米，面積32畝。在東湖區開發前，這里是縣城東城門外白堤一帶，即輪船碼頭、貨運碼頭、南廊下、三元橋、豬行浜、圣陽弄、保安街、外河橋、五居頭等，是客、貨運中心，交通繁忙，店鋪林立，商業繁榮，但是地勢低洼，房屋破舊，整個地段年年要遭水淹，又把秀麗的湖光景色遮擋在視線以外。1999年東湖開發首期工程在這里啟動，拆遷居民666戶，單位20家，拆除建筑面積62339平方米，到20xx年底景區基本建成。

含珠凝暉景區緊靠繁華的園林商業街解放路和人民路，人們休閑觀光最為便捷。景區的整體環境風格體現了現代和傳統的有機結合，自然環境和人文環境的完美統一，表達歷史和文化的延續。東湖廣場入口處有一座高大的“含珠凝暉”主雕塑，二位青春健美的男女青年奮力高擎一條騰起的巨龍，象征著金平湖的騰飛和未來。兩側有四組雕塑和浮雕：第一組“良渚文化”，展示的是從本市出土有五千年歷史的玉琮、玉針、有象形文字的陶罐的放大雕塑，體現平湖五千年的悠久歷史。第二組“陸績懷桔”，是古代的孝敬典范。東漢陸績(187—219)六歲時隨父作客，袁術用桔子招待他們，他只吃小桔，而把省下的大桔帶回家中孝敬母親，這種孝敬尊長的美德在民間廣為流傳，列為中國古代二十四個孝敬典范之一。陸績博學多識，官至郁林太守，辭官后定居乍浦。第三組是：“文廟講學”，平湖文廟即縣學，始建于明宣德五年(1430)，有五百年歷史，在明清時，縣學生員達8714名，其中：中舉人668人，考中進士221人，涌現了一大批謙吏、能臣、名士，平湖成為名甲嘉湖的文化之鄉。第四組是：“紅樓出海”，在二百年前的清乾隆五十八年(1793)，我國名著《紅樓夢》九部十八套，首次由乍浦啟航出海到達日本長崎，是名著《紅樓夢》走向世界的最早記錄。這四組漢白玉雕塑和浮雕，向人們訴說著金平湖的悠久歷史和燦爛文化。東湖廣場中心，是巨大的音樂噴泉平臺，直徑11米，形如一朵盛開的花朵，噴泉有24個程序變化，節慶時也可以在臺上演出。在廣場南北二側是“膜結構”休閑環廊，投影面積440平方米，環廊下面是12組波羅格木弧形座凳和鏡面花崗石圓臺。景區的濱湖平臺強調開敞開放，綠化設計和建設形成空間開闊、簡潔明快、自然均衡、曲線流暢的現代園林特色，使人耳目一新，猶如進入“全新的天地”。“仰觀東湖皓月，坐攬全湖勝景”，為人們提供了理想的憩息場所。

塔影垂虹

歷史悠久的報本塔院和東西塔橋，是東湖風景區主要景觀之一，暮色初降，環東湖華燈齊放，報本塔、九峰一覽樓、十杉亭及東西塔橋，流光溢彩，晶瑩華麗，猶如瓊樓玉宇，似入人間仙境。程端麒《憶江南·東湖》詩曰：“東湖美，塔影漾清流。九派潮來添秀色，三春花發遍芳洲。舟在鏡中游”。鸚鵡洲上的報本塔是平湖市現存最古老的建筑物，它見證了平湖五百多年的歷史。報本塔初建于明嘉靖四十二年(1563)，由刑部主事陸杲發起，進士馮汝弼、趙伊協助，歷經三年終于建成，陸杲因受“天地萬物之本”的思想影響，因名為報本塔，曰：“忠孝以為報”。當時塔有七層，高19丈。清順治十六年(1659)倒塌，直到康熙二十八年(1689)由陸葇主持重修，改七層為五層，建成為樓閣式文峰塔，通高49.14米，平面八角形，磚石仿木結構，階梯設在塔壁之內，塔外有平座挑檐。寶塔歷經三百多年戰亂滄桑，華檐欄桿已蕩然無存，自上世紀二、三十年代起塔身漸向東傾斜，達75.5厘米。1989年至20xx年經三次修葺，糾正了傾斜的塔身，安裝了華檐迥廊，使寶塔整舊如故，像一位慈祥的老人，屹立在東湖之畔。特別是在20xx年9月11-12日從檢修的塔剎中發現珍貴文物：一是國家一級文物明鄭和款圓瀞金粉書《妙法蓮華經》卷，全長40余米，寬10厘米，標明時間為明宣德七年(1432)，是平湖建縣后二年。明代經卷《妙法蓮華經》，曾應邀參加了中國國家博物館、香港歷史博物館文物展。二是陸葇于康熙二十五年親手書寫的《六經》經卷，長3.27米，寬17厘米，三是用朱砂制成的報本塔模型，還有一道符。實物保存在市博物館。

報本塔最初建成時，陸杲還在塔前樹立五塊巨大的太湖石，稱為“五老峯”，也很有名，有詩曰：“奇峰從何來，屹立老人五，須眉具仿佛，形態極仰俯，溜雨色蒼然，當空互撐柱，山門永作鎮，過客時為扶。”報本寺院在整修擴建中，將新建天王殿、鐘樓、鼓樓、山門以及“五老峰”假山、“魚樂國”放生池、悠然亭、凈月山莊、醉仙居等宗教園林建筑。

九龍戲珠

景區位于東湖中之大瀛洲，俗稱大湖墩，此前是東湖公園，是平湖現存最古老而又蘊含豐厚當湖文化內涵的名勝景地。明嘉靖三十七年(1558)平湖知縣陳一謙登上城樓，眺望十里東湖，慨然嘆曰：“美哉!九水洋洋乎，會而為湖，誠山川靈淑之氣所鐘。”觀河水不能在東湖停蓄，就設想作一洲屹立湖中，使九水環而縈之，成為浮在水上的碧玉一樣，使風氣磅礴而完固，讓東湖風景甲天下。因此他就利用疏浚城河的淤泥瓦礫填于東湖中而成小洲，取名大瀛洲，周圍長三十丈，洲上遍植榆柳桃杏400秼，又構筑三間亭臺一座，于嘉靖三十八年四月十六完工。當年十月陳一謙邀請大家登洲賞玩，見水勢迂曲而來，若游龍之蜿蜒，大瀛洲猶如一顆圓珠置于平鏡上面，九水周旋于洲之外，“宛然九龍戲珠于滄溟瀛海間而出沒吞吐也。”于是，名其亭為“戲珠亭”，縣志中有陸杲《戲珠亭記》記載其事。后因年代久亭毀。萬歷三十三年(1605)蕭鳴甲就任平湖知縣，在大瀛洲建成五間新樓，他請曾在平湖教過書后發跡為禮部尚書的董其昌題寫匾額，為“弄珠樓”，董其昌又用唐崔顥詩“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”題作柱聯，還寫了《寄題蕭使君弄珠樓二首》，詩中有：“一自明珠還海曲，采風應到弄珠謠。”的佳句。康熙年間弄珠樓重建，柱間有長聯，上聯是：“人生行樂須及時，相與上巳祓除，重午競渡，中秋賞月，九日登樓，長嘯復放歌，勝地自多名俊彥。”下聯是“難得一片干凈土，但聽東田社歖，西浦魚罾，南院書聲，北原牧唱，撫今共懷古，他鄉無此好湖山。”對東湖勝景盛事作了較好概括，清浙西詞派創始人朱彝尊(1629_1709)暢游東湖后留下了《東湖曲》詩篇，其中有“弄珠樓外月輪明，九派寒潮一夜生，怪道漁榔爭入市，白蝦青鯽滿東城”的名句。弄珠樓遭咸豐(1860)兵災，光緒年間又重建。民國十七年(1928)大瀛洲辟為“中山林”，在洲中樹立“中山林紀念塔”，在抗日戰爭中弄珠樓被拆毀，解放后成立人民公園，后改為東湖公園，重辟“湖中湖”，砌假山，建九曲迥橋，重建戲珠亭，增植名木花卉，東湖公園內林木蔥翠，風景優美，是平湖市民休閑游覽之佳處。20xx年在大瀛洲建弘一法師紀念館、李叔同書畫館及雕像、書法石刻碑、亭等,現李叔同紀念館有李叔同真跡藏品一百多件。李叔同祖籍平湖，是近代中國學習西方藝術的第一人，培養出豐子愷、潘天壽、劉質平等一大批出類拔萃的藝術大師，在音樂、美術、戲劇篆刻、詩詞、書法上皆有建樹，中年后皈依佛門，精研南山律宗，成為一代愛國僧人。

鵡湖春色

鵡湖即東湖，“鵡湖春色”為八景榜首，泛指東湖春天美景。清高廷梅《東湖十景·鵡湖春色》詩曰:“阿儂家住鵡湖濱，鸚鵡洲前草自青。春水綠波似南浦，愿郎休作別離人。”春天的東湖，春意盎然，春水浩渺，河水如油，芳草一碧，兼之活桃岸柳，相映爭妍，畫船往來，美景天成，蕩人心魄。明李東陽《鵡湖春色》詩曰：春來鵡湖綠，春去鵡湖深。清波帶碧草，幽鳥啼芳林。寧獨知春來與春去，長在鵡湖湖上住。“他為東湖景色傾倒，希望長住鵡湖湖上。我們把觀景的景區設在濱湖自呂公橋至叔同路湖濱，沿湖長280米，面積24畝。景點有：遠山初月軒、街花廊、風帆小廣場等，是開敞的市民觀景休閑的臨湖空間。首期建成的是東湖風帆小廣場，用地面積6畝，位于叔同路東端湖濱，從園林商業街解放路向東望去，藍天碧水中突顯出一座乳白色的風帆型雕塑，象征著“乘風破浪”，奮勇前進，給人以“一帆風順”的良好祝愿。小廣場有流線型的濱湖岸線，臺階式河埠駁岸，橢圓形廣場，八座彩色燈柱，環形波羅格木座凳及開闊的綠色空間，是一處觀賞東湖春色美景的好去處。另一個景點是“遠山初月軒，”這是一座臨湖而建的明凈高敞的廊軒形建筑。古時，東湖邊曾經有過“遠山初月軒”，是五間平屋，建在湖墩上，門前有一副對聯，上聯是:“一輪明月階前水，”下聯是：“九點青煙廓外山”。他寫出了遠山初月軒的所在地特征和遠方景物的特點，詞意貼切，對仗工整，但是在八年抗戰時的1939年，這座遠山初月軒被拆毀了，讓人感到非常惋惜又使人十分懷念。平湖著名女詩人王善蘭(生前為鵡湖詩社名譽理事長)，曾賦詩一首題在嚴詩白畫的大瀛洲圖上：“呂公橋下水瀠洄，垂柳湖墩四面栽。多少樓臺憑眺望，遠山隱隱初月來。”注明是大瀛洲遠山初月軒。這首詩情真意切，融情于景，表達了對故鄉東湖山山水水的深厚情誼。現在在鵡湖春色景區重建“遠山初月軒”，是對江南水鄉特色的體現，也是平湖歷史文化的延續

西浦魚罾

平湖是錦繡江南的魚米之鄉，漁民的漁業生產占了很大比重，因此西浦魚罾也成了古代“東湖十景”之一景。魚罾是一種用竹子支撐的方形的捕魚網，如漁民經常使用的提罾網、扳罾網、塘罾網等，詩人是以魚罾來體現漁民生活勞作。據明天啟《平湖縣志》所載東湖圖，“西浦”標明在潔芳橋一帶。歷史上的漁民，以船為家，到處打魚為生，到晚上把船搖到經常聚會的地方，晾曬魚網，生活是很清苦的，因此來說，西浦在歷史上并不是打魚的地方，而是漁民相對聚合，晾曬魚網，或在茅屋過夜的地方。清高廷梅《西浦魚罾》詩曰：“曬出魚罾日已斜，臨流茅屋盡漁家。儂劃短槳過西浦，一曲清溪如若耶。”在詩人的筆下，漁民雖住著茅屋，過著清苦的日子，但還是唱著魚歌，歡快地打魚劃槳。上個世紀的五十年代，人民政府為改變漁民以船為家，流動打魚的情況，讓漁民上岸定居，住進新居，潔芳橋堍“西浦”一帶正是安置漁民的地方，前幾年漁民日子好過了，紛紛建起了樓房，過上了小康生活，大部分人的捕魚方式也改變了，主要是從事外塘定點養殖，筑放養，“捉散魚”的人已大大減少。我們在小瀛洲建西浦魚罾景區，正是在原來漁民打魚曬網的“西浦”地方附近。

東湖中有三洲，一是鸚鵡洲，又叫寶塔圩，二是大瀛洲，俗稱大湖墩，三是小瀛洲，俗稱小湖墩，他們鼎足而立，各據其勝，使東湖風光大為增色。小瀛洲是孤立于東湖北部水中的小洲，面積5畝，明代建縣后，長期得不到開發。直到清雍正壬子(1732)，平湖知縣方以恭坐船返回縣城，路過小瀛洲旁，就泊船上岸，時值夏天，見荒煙蔓草中有一草庵，里面住著幾個女尼，生計艱困，景況凄涼，心生憐憫，又見此洲位置極佳，就捐資建造了三間平屋，供奉觀音大師像，洲上還栽植楊柳，花草，使女尼棲身修行條件有所改善，方以恭在《鸚鵡洲庵記》中曰“余非敢好名，亦稍有裨于古跡而存今后之名勝耳。”他當時把小洲取名為鸚鵡洲，后因與寶塔圩洲名相同，逐改名為小瀛洲。清乾隆二十七年(1762)知縣劉國恒在此建造三層高文昌閣，但未竣工，乾隆四十一年(1776)知縣劉雁題重建，更名為“鏡漪堂，”他的立意是“將與志道者續盈科之義焉。”當時平湖科舉甚盛，前后十年間連續有人中榜眼，中探花、中解元。乾隆五十四年知縣五恒又重修，嘉慶三年(1798)陸拱斗與吳瓶齋重建“文昌閣，”光緒十八年在小瀛洲建“瀛洲書院”，據徐恭時先生在1992年時回憶：“東湖東北的小瀛洲，要渡船以上。鏡漪堂寬，文昌閣三屋臨空，花木扶疏，周圍花墻，進內如入清涼境。記憶中隨父友長輩在此集飲……”。陸維釗《題東湖圖》詩曰：“無邊歲月悵東流，猶喜圖中有故邱。百里桑蔴來舊夢，一湖風雨感同舟。茫茫刧后蒼生淚，歷歷兒時竹馬游。莫嘆前塵同逝水，記曾文會小瀛洲。”

西浦魚罾景區，將重建鏡漪堂，設釣鰲臺，樹“魚樂國”碑設置有關漁民生產活動的傳統實物，如魚罾網、簑衣、笠帽等等，洲外筑步行長廊，可以垂釣或捕魚，洲上以栽植觀賞花灌木為主，成為觀賞和游覽休閑的好去處。

案山曉翠

案山位于湖東六里塘以南，在東寶塔橋東北。東湖附近本是一片平原，并無山丘。北宋時海鹽縣令魯宗道(966-1029)在任期間二次到當湖，見東湖風景秀麗，心中十分愛慕，他想將來不當官了，就到當湖來住。他后來官至參知政事。卸任后，果然定居當湖，并建成四皋園，南皋園就在六里塘以南。為了造景，在平地上挖了一條河，將挖出來的土堆成一座小山，山形如幾案，因而名為“案山”，《當湖風土記》記載：“案山亦魯簡肅南皋舊址，”簡肅，是魯宗道謚號。案山高僅數丈，山上植樹，置備石凳，供人坐息，小河上建木橋一座，便于游人往來。宋魯應龍《閑窗括異志》記：“湖心有地一方，立塔以案風水，人呼之曰案山。”在以前，人們認為城市是山水孕育而成的，有山有水的城市才有靈氣，一般又把城市正面側旁的小山稱為案山，魯宗道建案山，自有其深刻含義和期望，果然在420xx年后的明宣德五年在這里建立了平湖縣城。明代李東陽作《案山曉翠》詩曰：“遠山青，青玉案。氣漫漫開爽旦。君不見樂游原上易黃昏，夕陽雖好空魂斷。”他把案山比作用青玉琢成的幾案，又把案山一帶比作“樂游原”。明沈懋嘉當湖十景竹枝詞說：“蒙蒙曉翠濕弓鞋，天晴來上案山峰。從頭一望珠樓好，港口條條戲九龍。”標明案山草深樹茂，可以遙望東湖弄珠樓及九川匯流的美麗景色。案山附近曾植有大片桑林，案山河港中出產“烏背鯽魚，”現在許多老年人中還流傳：“烏背鯽魚出案山，春食頭來秋食尾，一到冬里處處肥。”但是歷經千年風雨，案山在填浜造田熱潮中被夷為平地，已成平疇綠野。

為構筑案山曉翠景區重塑山水風景，挖土擴湖150米，原面積減少48畝，使東湖東西湖面直徑大于300米，景區凈面積為106畝。重建案山，高12米，成案形，山上種植大樹，以增山勢。景區內依山傍水以植物造景，分成四區：翠竹林區在案山南麓;銀杏楓香林區在案山北麓;紅梅臘梅園在景區北端;別具風韻的櫻花園在景區南端，沿湖濱廣植桃樹楊柳，顯示江南水鄉特有的風貌。

主要景點有“東田社鼓”戲臺，“六橋晴市”購物休閑街，大型激光音樂噴泉，臨湖100米長30米寬的金沙灘，以及觀水長堤、疏林廣場、竹林水徑、風鈴廣場等。古“東湖十景”中描繪農民慶豐收活動的，是“東田社鼓”，因此，設計了一個“東田社鼓”戲臺于景區正中，前面是噴泉環繞的玻璃舞臺，背景是大面積花崗石浮雕，刻意體現明清時代“社鼓”活動景觀。“社”在古代是土地之神，祭土神也叫“做社”，“做社”是舊平湖民間廣為流行的風俗，尤以湖東一帶為最盛。做“社”有“春社”和“秋社”，以“秋社”為多，在立秋后第五個戊日。由村中有名望老人做“社主”，稱為“社翁”，籌辦牲禮佛祃，請民間藝人敲鑼擊鼓，祭土地神以保豐收，同時還有各種聽藝人說書等民間游東活動，直至深夜，然后將祭神后牲禮照例分享，是村民一年中最重大活動之一，也帶有一定迷信色彩但它是過去農民真實的生活浪花。“六橋晴市”也是古“東湖十景”之一，清沈季友在《槜李詩系》附考中注：“湖有九派，中分六橋。”因此，是泛指環東湖的六座橋，清高廷梅詩曰：“曾記西湖有六橋，東湖仿佛比虹腰。新晴市上腥風過，買得鮮魚貫柳條。”現在東湖新筑近3公里的環湖道路，橋梁數超過六座，因此選擇在案山曉翠景區內專辟一個“六橋晴市”休閑購物街，成為一個景點，它緊靠東寶塔橋，有一組現代商業購物餐飲服務建筑，周圍也有六座橋梁，環繞景點是“竹林水徑”小河，建有小橋相通，既是景觀，也可觀景

南村書堆

南村書堆景區的建成，彌補了古代“東湖十景”中南村書堆只留其名不見其形的缺憾，再現了眾多詩文中所描述的風致和意境，并且改為臨湖而筑，自成一組江南書院制古典園林建筑，又重現清代張園中十杉亭的杉風景致，成為東湖風景區環湖構建的園林中最成獨立體系、最具古典風韻、最耐人尋味、最有欣賞價值的景觀。

景區濱湖長240米，占地25畝。在景區入口有一座石坊，上面“南村書堆”匾額題字是著名書法家駕滄先生的手筆，兩側柱聯則摘錄自東湖弄珠樓清康熙年間的楹聯，上聯是“勝地自多名俊彥，”下聯是“他鄉無此好湖山。”其實南村書堆之名聞世很早，又稱南村書屋、南村書院、湖上讀書堆，其歷史比平湖建縣的時間還要長。元代至正年間(1341-1368)，有個叫張纮的平湖人，別號南村，他喜好藏書，達到萬卷之多，他又喜好讀書，在縣南百步聚土成丘，在土丘上建起亭臺樓閣園林建筑，作為讀書、賞景、講學之處，因為他讀書不是死讀書，不作“村學究”式講學，又做過宮廷近侍的郎官，一下子吸引眾多名士來此講學，因而名聲大噪，張南村也成了平湖早期的藏書家。

新的南村書堆景區主要景點是“九峰一覽樓，可以俯視東湖全景，又可遙望海邊九峰。另一景點日十杉亭，十杉亭又名“張園”，原址就在景區西部，曾是湖上名園，也是平湖一處歷史人文古跡，其最早主人是陸葇(1630-1699)，他是康熙六年的進士，中選博學鴻詞科，御試翰林院詹事府諸官，康熙帝親拔陸葇第一，后升任內閣學士兼禮部侍郎，十杉亭是他的別業。名園后歸他的外甥知府張逢年，他又修建了凝香草堂、水明樓、芙蓉堤、得月廳、漱軒、水西云塢、聽雨居等園林建筑，特別是在院內臨水栽植杉樹，建造了十杉亭，坐攬東湖之勝景，四方名士游東湖登報本塔后，莫不再游十杉亭。現在新建的十杉亭，四角重檐，古樸典雅，可坐攬全湖之勝，更可發思古之幽情

北原牧唱

18畝，凈面積96畝，景區內綠樹成蔭，繁花似錦，牧笛悠悠，湖風陣陣，呈現一派江南水鄉的田野風光，是一座綠色生態園林。平湖歷史悠久，人杰地靈，青山綠水之間，小橋流水之中，平疇綠野之上，負載了綿綿數千年的燦爛文化和歷史。明代李東陽贊譽的東湖十景中《北原牧笛》是這樣寫的：“北原草青牛正肥，牧兒唱歌牛載歸。兒家在原牛在坂，歌聲漸低人更遠。山蒼茫，水清淺。”他描述了平湖北部水闊村遙，平疇綠野，一望無際，牧童騎在牛背上緩緩走來，具有詩情畫意的生活畫面。因此，在北原牧唱景區規劃建設中，努力注重現代和傳統的結合，注重歷史與文化的延續，努力創建一個嶄新的、綠色的和諧的生態環境。

景區緊靠案山路，面臨東湖東岸，是一座不設圍墻、全部敞開的開放式園林，景區內設置十個景點，即平疇綠茵、水田霧森、牧童牛車、梅蹊竹徑、銀杏叢林、濱湖棧橋、梨花舒雪、玉蘭含笑、北原索橋、南國風情，同時還有農舍茶室、牡丹院、錦鯉湖、望湖樓等，景點之間，用花崗石和卵石鋪成園路，相互聯結，曲徑通幽，步移景異，充分體現現代園林造園理念，追求新穎的環境感受，又體現了城市歷史文明的延續，融自然性、生活性、藝術性于一體，成為一座田園式園林。

景區最大的特點是以植物造景，組織景觀，造就自然的綠色的生態環境。例如：“銀杏叢林”景點在景區北端的高坡上，由十八株大銀杏樹組成，大樹叢植，雄偉壯觀，綠蔭蔽天，深秋季節葉片金黃，自成一景。“平疇綠茵”景點是6000平方米的大草坪，就在叢林高坡的南側，置身其中，放眼四望，使人豁然開朗，心胸開闊。“牧童牛車”雕塑和實物悠閑地散落在草坪、水田、錦鯉湖畔。“水田霧森”景點采用水田噴霧方法，使景點內水霧繚繞，人歷其間如履仙境，耳畔傳來水車依呀，牧笛悠悠，再現古代詩詞中的詩韻意境。“梅蹊竹徑”景點可以觀賞到紫竹、鋪地竹、金鑲玉竹菲白黃竹、箬竹、風尾竹以及綠梅、茶梅、臘梅、榆葉梅等。“玉蘭含笑”景點設在景區南側坡地上，白玉蘭、紅玉蘭、黃玉蘭、廣玉蘭及樂昌含笑、深山含笑等在春日中笑迎貴賓。“梨花舒雪”景點是香雪海般的大片梨花，間植有香園、櫻花、枇杷、楊梅、粗榧、桂花、青梅以及果實可招引鳥類啄食的紅果冬青等。“南國風情”景點在最南端，有從國外引進的加拿列海棗、華盛頓棕櫚、芭蕉等。還有大量觀賞花木。北原牧唱景區是東湖的一塊翡翠碧玉，市民把這里比喻為杭州西湖的一角，是一座“天然氧吧。”

浙江南湖導游詞篇五

東湖位于武漢市武昌區東部，是全國首批命名的44個名勝風景區之一，同時也是首批獲國家4a級景區其一。它于1982年11月被

國務院審定為第一批國家重點風景名勝區。面積88.2平方公里，其中，水域面積33平方公里，其岸線曲折，港汊交錯，碧波萬

頃，漁舟蕩漾，青山環繞，是我國最大的城中湖。

東湖的湖面遼闊，煙波浩渺，素有99灣之稱。東湖有大小山巒34個，連綿起伏，高低錯落。東湖的山，山青如黛，東湖的

水，水碧如藍。33平方公里的東湖碧波在它的東、西、北三面緊緊環繞，使它猶如一座美麗的半島。在這里登高峰而望清漣，

踏白浪以覽群山，能體會到各種山水之妙。充足的雨量與光照使這里各種觀賞樹種達250多種，共200余萬株，在武漢有“綠色

寶庫”之譽，同時這里也是花的海洋，陽春三月花開時節，漫山遍野花開如織，千姿百態，令人目接不暇。

經過30多年的建設，現在東湖四周已有 亭、臺、樓、閣和各種建筑設施70多處，可謂是亭臺樓館金碧交輝，園林花囿爭芳

竟艷。秀麗的山水，豐富的植被，濃郁的荊楚風情和別致的園中園是東湖風景區的四大特點。東湖依自然環境分為：聽濤、白

馬、落雁、珞紅、吹笛和磨山六個景區。

現在我們已經來到了磨山景區，民間有“十里長湖，八里磨山”之說，那么磨山三面環水，六峰逶迤，相傳三國時期劉備曾

在此搭臺祭天，乞神保佑，至今，在磨山之上仍有劉備祭天臺遺址。磨山原名磨兒山，是沿湖群山中的主要山脈，山上松林蒼

翠，曲徑幽深，奇石崢嶸，古洞幽邃。磨山站峰以東頭的山峰最為秀麗，此峰形圓如磨，因以名山。磨山風景區主要分為植物

專類園和楚文化游覽區，植物專類園在磨山以南，包括梅園、櫻園、盆景園等13個專類園，以園林觀賞為主，體現了江南藝術

的特色。楚文化游覽區位于磨山以北，湖北是中國古代楚國的中心地區，武漢則處在其中心腹地，在此開辟楚文化游覽區，旨

在弘揚中國中華民族的優秀文化，展現絢麗多彩的楚文化。

現在我們已經來到了楚文化的門戶——楚城門，它是參照當時楚國的政治、經濟、文化中心的第一大都會紀南城城門設計的

。楚國是最早修筑長城并設立城門的諸侯國之一。楚國稱長城為“方城”，根據楚人喜臨水居高的特點，楚城門選擇在依山傍

水的要津上，其設計古拙，氣勢恢弘。整個城門由水門、陸門，城墻，望樓、箭樓和烽火臺組成。城上的雙闕望樓透出了城門

特有的靈秀，由出土文物虎座鳥架骨演變而來的雙鳳脊飾傲居望樓頂端，展示了楚人崇火尚鳳的習俗。該城全長105米，高為

11米，一端沿陡壁蜿蜒上山與高處的烽火臺相連，另一端直插水中與水師城門相交，具有楚地山鄉澤國的特色。

一堵城墻并不能阻隔一切，楚人深知開放融合是一個民族永葆生機的基礎。楚人有自己的文化傳統，但從來不固步自封，從

來不拒絕外來文化的合理因子。革故鼎新是楚民族精神的又一方面，楚人師夷夏之長的目的在于創新，楚人敢于打破陳規，向

自認為不合理的事物挑戰。“不鳴則已，一鳴驚人”本是楚人的一種性格，最后上升為以蔑視既存，敢于創新為主要內容的民族精神。