當看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。這時候最關鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。
高中小說讀后感500字篇一
同樣我們人生不總是陽光明媚，也一定碰見陰霾，甚至遇到過心靈的打擊，卻苦苦找不到心理“診療室”,有的人在這種挫折中一蹶不振，但是如果換作是我,我一定會將挫折與磨難捧起來細細看，仿佛來到另一個天地，將苦難琢磨消化吸收，能做到這樣的原因是我遇見了一本好書——林清玄的《以美為光》，我沉浸在書中一個個簡單而又清新的小故事里，將它作為我的心靈診療室真是再好不過了。感謝林大師的文字為我帶來了一次次心靈上的洗禮。
眾所周知，林清玄筆下的文字都散發著淡雅樸素的散文清香，但寫這種短小精悍的故事還是第一次。它就像一本散發著糖果香的童話故事書，書中以我們熟悉的形象展開描述：如狡猾聰明的狐貍，傻愣愣的山羊，守財如命的窮人，肆意揮霍金錢的富人……這些形象在書中體現的淋漓盡致，神采奕奕，讀起來不會讓人心生厭倦，反而像一首委婉動聽的圓舞曲，源遠流長……
現在這個時代，正是超越自我的進步時代,作為下一代的棟梁的我們，又何嘗不是在父母的殷殷盼望下成長的呢?談起自己的孩子都是在比學習好，比誰的孩子優秀,有前途。但在本書的《獵人的三只獵物》一文中，作者轉換一個觀察角度，讓我們去探討孩子眼中的父母又是如何呢?這篇文章恰好寫到了當代社會最值得引人深思的問題中,如果碰到一位十分“謙虛”的父親，結果會是怎樣呢?他將自己兩個美麗動人的女兒說成"質陋貌丑，不足掛齒"，后來又因為他的“謙虛”讓他的兒嫁給了一個粗魯的莊稼漢，如果一味地貶抑自己來討好別人，那么，做他的女兒也太可憐了吧!實際上,上面所出現的這些問題，我們并不陌生，而林清玄先生正是把它們濃縮成了一個個有趣動人的小故事并含蓄地表達其中的道理。
當然，林清玄在談論人性時也毫不介意。你可能從未幻想過，一個叫“舒服國”的地方吧?那里的人們天天想干什么就干什么，想要什么就有什么，好不快活，天天無所事事，不用勞動。但是我想,“舒服國”里的人，時間一久肯定會有煩惱的，因為他們沒有期待，沒有未來,沒有改變，更沒有失敗和考驗，又怎么能談得上享受生活的幸福感呢?
這些短小精焊的故事，讀起來讓人欲罷不能，這本引人深思熟慮的書會帶我們從生活中尋找到一些解決你迷惑人生的答案。在未來的日子里，總有一些大風大浪會阻擋我們前行，但是有了這本書的陪伴，我會在人生路上更加勇敢向前，成就一個更美麗、更自信的自己，愿這一米陽光，溫暖你我，照亮前路!
“如果我真的存在，那也只是因為你需要?！?/p>
——《擺渡人》
崔斯坦在荒原上，履行著所謂的神圣職業，沒有自己，或者說，沒有原本的模樣。在躲過惡魔的一次次追擊中，在日復一日的行走中，在靈魂一生的故事中，他遇見了迪倫，那個關心自己的女孩。
迪倫在學校的痛苦折磨中，在家庭矛盾中，在尋找生父的路途中丟失了生命。悲哀還是幸運?在這里，她遇見了一個可以托付終身的人，一個可以丟掉性命來追尋的人。
在看到《擺渡人2》中審判官來臨的時候，我的心里有一些些私心，能不能不要有那么多的波折?就讓他們，簡簡單單地在一起，就描繪他們通過努力獲得父母的同意在一起，安安靜靜地一起長大、結婚、小打小鬧、教教孩子，如此，該多好。不想要故事最基礎的跌宕起伏，不想要真情之間的種種磨練。可是，做過的錯事總要去承擔。
里面有一個人物——蘇珊娜。我不喜歡書中的這個人物。她喜歡崔斯坦，僅僅是喜歡而已，她和崔斯坦都是擺渡人。當我讀到審判官把目光移到崔斯坦身上蘇珊娜松了一口氣時，我覺得，蘇珊娜對崔斯坦不是愛情，最多只能是愛慕，有好感。畢竟，她只是一個擺渡人，并沒有機會感受七情六欲。愛不一定非要刻骨銘心，但是一定要真情實意。人是一種復雜的動物，感情又是在人的基礎上更為復雜的因素。崔斯坦可以為了保護迪倫不惜回到荒原，重復一日又一日的枯燥。迪倫可以為了崔斯坦，不懼惡魔，千里萬里，跋涉艱苦，終于來到崔斯坦身邊。
他們之間的真情，跨越了生死的帷幕，他們可以為了彼此，犧牲一切，他們的故事就像人間的四月天，溫暖了讀者。
愛情，一個令人捉摸不透的詞匯。擺渡人，一個被禁錮的字眼。也許，崔斯坦和迪倫之間是命中注定。輕輕一句“我在這里”猶如一刃鋒芒，刺痛了黑夜。
崔斯坦是迪倫的擺渡人，而迪倫又何嘗不是崔斯坦的擺渡人呢?崔斯坦帶迪倫穿過荒原去到靈魂的世界，迪倫帶著崔斯坦沖破生死的界限。崔斯坦在遇到迪倫之前，沒有自己的音容笑貌，也就是說，他從來沒有真正做過自己。崔斯坦最后的樣子是迪倫喜歡的樣子?？梢哉f崔斯坦成為了迪倫喜歡的樣子，或者說迪倫喜歡崔斯坦的樣子。也許，我們可以認為，崔斯坦本來的樣子就是迪倫喜歡的樣子。亦或是崔斯坦因為迪倫有了自己的樣子。他們本來不是注定的，他們本身不應該在一起?？墒?，愛情的力量真讓人望而止步，他們改變了天命。
嘿，如果有機會，我想對我心底的那個人說一句“我愛你”，不僅僅是喜歡而已。可惜我知道，不同于崔斯坦和蘇珊娜，也不同于蘇珊娜和杰克，我們有自己的故事，但是同樣不能在一起。
那是第一次看到草原，無邊無際，青綠渲染了整個大地，暗黃的馬道上不時有肥壯的馬兒飛奔而過。這晴空萬里下洋溢著靜美，卻讓我找出了一份激昂。
縱馬奔馳在黃色的土道上，望著悠悠的白云，腦袋里卻浮出了狼的影子。放眼四周，幻想著這里曾蟄伏著的狼的身影：灰色的毛和剛健的身軀壓低了，隱匿在叢中，用十萬的耐力與羊兒們的警惕對抗，腦子里也許還盤算著絕妙的計謀，泛著幽光的眼睛毫不放松地盯著羊群----這是讀《狼圖騰》時，腦海里浮現的場景。此刻，它卻出現在我的思緒中揮之不去。
《狼圖騰》中，主人公陳陣養的那只小狼與那用“絕計”突襲羊群的狼在我心中同樣是那么神圣而令人琢磨不透。我敬佩它們對自由的理解與渴望，對環境的適應力，敬佩它們的團結、親情、桀驁不馴，更令我敬佩的是狼驚人的計謀，兇悍、頑強，它們永不寄人籬下，永不屈從的性格，骨子里透著的原始的狂野。這性格，這原始，都從小狼那小小的身軀與銳利的目光中散發出來，令我折服于它。
讀著《狼圖騰》，就如與狼打交道，有誰不會產生敬重之情?是的，正因為如此，古時候的蒙古人才把狼作為圖騰，像神般尊敬。于是，狼造就了成吉思汗那樣的草原領袖，造就了蒙古馬的彪悍與精壯，造就了那所向披靡的蒙古大軍……
《狼圖騰》第十四章中，陳陣對著那在馬桿上迎風飛展的狼皮時，禁不住想起鑲金狼頭的蒙古軍旗：“……在狼旗下沖鋒陷陣的草原騎兵，全身一定都奔騰著草原狼的血液，帶著從狼那里學來的勇猛，兇悍和智慧征戰世界……”歷史上，突厥騎兵憑著自身的狼性，在被逐出中原后打出了一片新天地，突厥的騎兵有如狼群一般，席卷了東羅馬首都君士坦相堡，攻下了古埃及，統一了中亞細亞，建立了橫跨歐亞非的奧斯曼帝國，這是什么?這是“狼”!
同為狼，《亮劍》中李云龍也有一番理解：“……我們是狼，是一群嗷嗷叫的狼!遇敵必亮劍!亮劍必制勝!”這何嘗不是狼性的又一種詮釋?李云龍的狼性，是遇到強者不畏懼，勇于亮出劍來且帶著必勝之心的性格。
如同草原狼結群圍攻，謀劃出必勝奇招，它們會積蓄力量，從不畏懼有比它們更強的對手。面對強大的對手，明知不敵，也要毅然亮劍，即使倒下，也要成為一座山，一座嶺!是的，面對人類的追殺，狼從未俯首認輸，強烈的求生欲讓它們把生死追逐演繹得如此可歌可泣!可是，哪個獵手看到了狼倒下時，眼里的那份不甘與仇恨?這讓我萌生一句話：狼死，狼魂不死!
細細品讀姜戎帶給我們對于狼的重新認識與思考，原來，狼的性格并不如一般人認為的兇殘，也無獅虎般的健壯，狼之神，狼之魂，是如騰格里般的純凈與神圣。《狼圖騰》中，狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲、高超戰術，以及對天、地形的利用，無不凝聚了狼的智慧，這些智慧把世界改造成如今此貌!狼的視死如歸和不屈不撓，狼族中的友愛親情又讓它們更團結一致。狼同時還守衛著草原。
可以說，沒有狼，也許整個世界都會不一樣。而如今，狼的精神在自然與人文中，處于何許位置呢?顯然，聽慣了《小紅帽》的我們，也許會越來越淡忘了它，只余農耕民族中，龍圖騰了吧?
讀著《狼圖騰》，我仿佛看見蜇伏在草原上盯著羊群的狼，希望我們每個人的心中都能有一雙狼的眼睛!
“不管怎樣，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就站在那混帳的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。
我整天就干這樣的事。我只想當個麥田里的守望者。我知道這有點異想天開，可我真正喜歡干的就是這個。我知道這不象話?！薄尔溙锸赝摺?/p>
這本書我也是一口氣突擊完的。
但是實際上讀完之后我有些失望，我本以為，書的作者同我一樣有著深深的救世情結，嘗試種種方法，但實際上，除了上面引用的一段之外，并沒有體現出太多的“救世”理念。
對于書中的“我”，有一些可取性，比如“不跟不愛的人上床”，以及“對小朋友很有愛心”
但是很明顯，“我”并不是一個很能同周圍的人、同社會保持和諧關系的人。
他覺得很多人、很多事情“非常虛偽”于是很不屑。
其實我覺得該書的中心思想(對不起，小學語文課養成的歸納中心思想的習慣)句并不是僅僅上面那句，而是包括那句說“我”是個追求得不到東西的人，有時候估計自己得不到于是就沒去努力。
總的來說，本書彌漫著一股悲觀情緒，讓人看不到出路，看不到光明的未來，苦悶正如毒癮一樣揮之不去。
值得一提的是，書中出現過好幾位“我”的老師，不過這些老師多數乏善可陳，比較不靠普，就連“我”最信任的老師也有gay的嫌疑。
我覺得這些老師是有所指代的，老師本應作為社會的教育者，但是他們自己的不良導致了教出來的學生是那個樣子，作者無疑對于社會的教育制度也是帶著批判的眼光的。
《麥田守望者》是一曲歇斯底里的救世主義者的絕望悲歌。
這本書我是第一次聽說，我平時很少讀童話故事，小時候也接觸的不多，盡看動畫片了，所以我的童話知識幾乎全部來源于動畫片。按你的吩咐我看了小王子。
首先我覺得這本書的童話世界，就是小王子再來地球前周游過的世界塑造的很不合理，雖然是童話，但是起碼是應該建立在一定合理性基礎上的，因為人們很容易會對這世界結構和本質提出很多疑問。比如小王子住在地球外的太陽系中的一個小行星上，自己住的地方小的只能夠容納三個小火山和一朵花，那他如何吃飯，如何掌握語言的，如何穿梭于不同的星球之間呢，他是怎么誕生的?還有他周游過的那些星球，為什么總是一個人，他們來自哪，他們的穿著怎么來的，他們怎樣呼吸，是否會死掉?
當然這些問題本身就不值得探討的，整部書的意義和價值在于它所包含的寓言以及關于它對沉陷于俗務和繁忙之中的人的嘲諷。
小王子實際上是作者觀察世界一個的視角，他通過賦予小王子純潔的品質與智慧，將他所接觸的人們的思想和生活的虛無一面以一種冰冷的方式揭示出來，從而讓讀者能看到日常生活中熟視無睹的無意識的強制力量和背后的冷酷與虛無，這一冰冷的方式就是把這些處于不同生活的人單獨的擱置于一個互相無聯系的地方。
首先，小王子踏上的星球里面住著一個國王，這實際上是政治權利的象征，而那個整天數星星指的是狹隘自私，貪婪的商人。地理學家指的可能是我這一類人，整天就知道胡思亂想些脫離實際的東西，然后醉心于某種知識或語言上的虛榮。而那個電燈者則是社會中樸實勤奮的勞動人民。
小王子本人是一個有很意思的人物，他是一個孩子，有著未被現實世界的丑陋東西玷污的純美心靈和想要了解外部世界的渴望與好奇心，但也正是他的這些特性使他憂慮不安，因為他對真理堅毅的探索精神與這荒謬的世界存在著無法消除的矛盾，這世界不存在他想要的答案，這也是他死去的原因。他的死是對這個骯臟丑陋的世界的拒絕。
我覺得這本書的主旨就是作者所倡導的愛與寬容，因為只有愛才能夠拉進與小王子的距離，與他交流。這個作者叫圣·埃克蘇佩利，他是一名飛行員，1939便投身于反法西斯的斗爭中，后來死于一次飛行任務。
這是我全部的濃縮和精簡后的感想，可能過于簡單，但是我想到我會補充，還有如果你對我的語言風格不喜歡，我表示歉意。其實我最喜愛的一個章節就是小王子在和那朵話的對話，我總是從那朵花聯想到你。
我在某些地方和小王子這個人很相似，比如我們都活在憂傷中，但是我缺少的是小王子那種純潔而高貴的心靈。我并不自卑或者對自己不自信，我也沒有憤世忌俗，相反我一直深愛著這個世界，并且一向自視清高，只是憂郁癥不斷的挫敗著我的意志和自信，所以我才看起來有些怯懦。
