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河南函谷關(guān)景區(qū) 函谷關(guān)旅游解說詞篇一

函谷關(guān)是我國古代偉大的思想家、哲學(xué)家老子著述道家學(xué)派開山巨著《道德經(jīng)》的靈谷圣地，道家文化的發(fā)祥地;是古代西去長安、東達(dá)洛陽的通衢咽喉，中原文化和秦晉文化的交匯地;是千百年烽煙際會(huì)、兵家必爭的戰(zhàn)略要塞，紫氣東來、雞鳴函關(guān)等歷史故事與傳說的發(fā)軔地。在漫漫歷史長河中，這里以名人(老子)、名著(《道德經(jīng)》)、名關(guān)(函谷關(guān))留芳青史，聲播海外。

函谷關(guān)建于春秋戰(zhàn)國之際。“因在谷中，深險(xiǎn)如函而得名。東自崤山，西至潼津，通名函谷，號(hào)稱天險(xiǎn)”(《辭海》)。函谷關(guān)扼守崤函咽喉，西接衡嶺，東臨絕澗，南依秦嶺，北瀕黃河，地勢(shì)險(xiǎn)要，道路狹窄，素有“車不方軌，馬不并轡”之稱。《太平寰宇記》中稱“其城北帶河，南依山，周回五里余四十步，高二丈”。關(guān)城宏大雄偉，關(guān)樓倚金疊碧，因其地處桃林塞之中樞，崤函古道之咽喉，素有“天開函谷壯關(guān)中，萬古驚塵向北空”(唐·胡宿詩)，“雙峰高聳太河旁，自古函谷一戰(zhàn)場”(金·辛愿詩)，“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之說。周慎靚王三年(公元前320xx年)楚、趙、魏、韓、燕五國伐秦，秦?fù)?jù)函谷關(guān)天險(xiǎn)大敗六國。

秦始皇六年(公元前243年)，楚、趙、魏、韓、衛(wèi)五國伐秦，“至函關(guān)，皆敗走”。秦末楚漢戰(zhàn)爭中，劉邦曾守關(guān)阻擋項(xiàng)羽進(jìn)攻。唐“安史之亂”中，官兵與叛軍在關(guān)前進(jìn)行了著名的桃林大戰(zhàn)。自春秋戰(zhàn)國以來的兩千多年中，函谷關(guān)歷經(jīng)了七雄爭霸、楚漢相爭，黃巢、李自成農(nóng)民起義，以及辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的狼煙烽火，無論是逐鹿中原，抑或進(jìn)取關(guān)中，函谷關(guān)歷來都是兵家必爭的戰(zhàn)略要地……

函谷關(guān)是我國歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一，因關(guān)在谷中，深險(xiǎn)如函，故稱函谷關(guān)。 這里曾是戰(zhàn)馬嘶鳴的古戰(zhàn)場，素有 “一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫克”之稱。

著名的“出谷會(huì)師”“六國伐秦”"虢公敗戎"""西原大戰(zhàn)"的戰(zhàn)鼓在這里擂響。 這里流傳著儈炙人口的歷史典故， “紫氣東來”“雞鳴狗盜”“公孫白馬”等等，使這里彌漫著神奇的色彩。

這里又是我國古代思想家、哲學(xué)家老子著述五千言《道德經(jīng)》的地方。

千百年來，眾多海內(nèi)外道家道教人士都到這里朝圣祭祖。 如今，集古戰(zhàn)場與道教圣地于一體的函谷關(guān)，已成為引人注目的旅游熱點(diǎn)。

河南函谷關(guān)景區(qū) 函谷關(guān)旅游解說詞篇二

國家aaa級(jí)旅游景區(qū)函谷關(guān)古文化旅游區(qū)，位于豫陜晉三省交界、河南省西大門靈寶市境內(nèi)，轄區(qū)面積16.5平方公里，主要景點(diǎn)有太初宮、道圣宮、道家養(yǎng)生園、藏經(jīng)樓、瞻紫樓、雞鳴臺(tái)、碑林、蠟像館、博物館、關(guān)樓、函關(guān)古道等20余處。

函谷關(guān)是我國古代偉大的思想家、哲學(xué)家老子著述道家學(xué)派開山巨著《道德經(jīng)》的靈谷圣地，道家文化的發(fā)祥地;是古代西去長安、東達(dá)洛陽的通衢咽喉，中原文化和秦晉文化的交匯地;是千百年烽煙際會(huì)、兵家必爭的戰(zhàn)略要塞，紫氣東來、雞鳴函關(guān)等歷史故事與傳說的發(fā)軔地。在漫漫歷史長河中，這里以名人(老子)、名著(《道德經(jīng)》)、名關(guān)(函谷關(guān))留芳青史，聲播海外。

函谷關(guān)建于春秋戰(zhàn)國之際。“因在谷中，深險(xiǎn)如函而得名。東自崤山，西至潼津，通名函谷，號(hào)稱天險(xiǎn)”(《辭海》)。函谷關(guān)扼守崤函咽喉，西接衡嶺，東臨絕澗，南依秦嶺，北瀕黃河，地勢(shì)險(xiǎn)要，道路狹窄，素有“車不方軌，馬不并轡”之稱。《太平寰宇記》中稱“其城北帶河，南依山，周回五里余四十步，高二丈”。關(guān)城宏大雄偉，關(guān)樓倚金疊碧，因其地處桃林塞之中樞，崤函古道之咽喉，素有“天開函谷壯關(guān)中，萬古驚塵向北空”(唐·胡宿詩)，“雙峰高聳太河旁，自古函谷一戰(zhàn)場”(金·辛愿詩)，“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之說。周慎靚王三年(公元前318年)楚、趙、魏、韓、燕五國伐秦，秦?fù)?jù)函谷關(guān)天險(xiǎn)大敗六國軍隊(duì)。

秦始皇六年(公元前243年)，楚、趙、魏、韓、衛(wèi)五國伐秦，“至函關(guān)，皆敗走”。秦末楚漢戰(zhàn)爭中，劉邦曾守關(guān)阻擋項(xiàng)羽進(jìn)攻。唐“安史之亂”中，官兵與叛軍在關(guān)前進(jìn)行了著名的桃林大戰(zhàn)。自春秋戰(zhàn)國以來的兩千多年中，函谷關(guān)歷經(jīng)了七雄爭霸、楚漢相爭，黃巢、李自成農(nóng)民起義，以及辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的狼煙烽火，無論是逐鹿中原，抑或進(jìn)取關(guān)中，函谷關(guān)歷來都是兵家必爭的戰(zhàn)略要地……

函谷關(guān)是我國歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一，因關(guān)在谷中，深險(xiǎn)如函，故稱函谷關(guān)。 這里曾是戰(zhàn)馬嘶鳴的古戰(zhàn)場，素有 “一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫克”之稱。

著名的“出谷會(huì)師”“六國伐秦”"虢公敗戎"""西原大戰(zhàn)"的戰(zhàn)鼓在這里擂響。 這里流傳著儈炙人口的歷史典故， “紫氣東來”“雞鳴狗盜”“公孫白馬”等等，使這里彌漫著神奇的色彩。

這里又是我國古代思想家、哲學(xué)家老子著述五千言《道德經(jīng)》的地方。

千百年來，眾多海內(nèi)外道家道教人士都到這里朝圣祭祖。 如今，集古戰(zhàn)場與道教圣地于一體的函谷關(guān)，已成為引人注目的旅游熱點(diǎn)。

河南函谷關(guān)景區(qū) 函谷關(guān)旅游解說詞篇三

各位朋友，三門峽游覽的后一站是函谷關(guān)古文化旅游區(qū)。函谷關(guān)位于靈寶市函谷關(guān)鎮(zhèn)王垛村，距離三門峽市區(qū)45公里。因關(guān)在峽谷，深險(xiǎn)如函而得名。

函谷關(guān)始建于西周時(shí)期，是我國歷史上建制早的雄關(guān)要塞之一。原關(guān)樓在楚漢相爭時(shí)，被楚霸王項(xiàng)羽手下的大將黥布一把火給燒了。后來曾多次修復(fù)，又多次被毀于戰(zhàn)爭的硝煙之中。現(xiàn)在的關(guān)樓是1992年由靈寶靈化集團(tuán)投資修建的。它承襲了秦漢的建筑風(fēng)格，上部城樓都是本質(zhì)結(jié)構(gòu)。東門城樓因其兩主樓頂端各飾有一只丹鳳，故俗稱"丹鳳樓"，也有人叫她"雙鳳樓"。

這里的函谷關(guān)，習(xí)慣上被稱作"秦函谷關(guān)"。它東臨弘農(nóng)絕澗，西拒衡嶺高原，南依巍巍秦嶺，北接滔滔黃河。函關(guān)古道全長15華里，是古代洛陽到長安的必經(jīng)之路，易守難攻，被喻為"一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開"，還有人用"一泥丸而東封函谷"來形容它的戰(zhàn)略地位。函谷關(guān)至今已有20xx多年的歷史，其間曾有16次大戰(zhàn)役在這里發(fā)生，不少戰(zhàn)役可以說影響了中國歷史的進(jìn)程。在過去，有人說：誰擁有了函谷關(guān)，誰就擁有了戰(zhàn)爭的主動(dòng)權(quán)。

秦始皇六年(公元前240年)，楚、趙、魏、燕、韓五國合縱攻秦。秦軍依據(jù)函谷關(guān)天險(xiǎn)，開關(guān)迎敵，使五國"流血漂櫓"，大敗而歸。公元前220xx年，項(xiàng)羽、劉邦約定，先入關(guān)者為王。劉邦選擇秦國兵力較弱的線路進(jìn)攻，從陜西的商洛經(jīng)武關(guān)提前進(jìn)入關(guān)中。而項(xiàng)羽自恃兵力強(qiáng)大，一路走大道，等他攻打到函谷關(guān)時(shí)，聽說劉邦已入關(guān)中，大怒，命大將黥布強(qiáng)行攻關(guān)，并把關(guān)樓燒毀，上演了千古絕唱"鴻門宴"。安史之亂時(shí)，唐軍主帥哥舒翰被迫放棄守城計(jì)劃，與叛軍會(huì)戰(zhàn)于函谷關(guān)西原地區(qū)，慘遭失敗。1944年，侵華日軍在函古關(guān)遇到了國民黨胡宗南部的有力抗擊，被殲滅20xx余人，遭受重創(chuàng)。1986年，作為戰(zhàn)爭的佐證戰(zhàn)國時(shí)期守城兵士的武器庫--豎井式箭庫被發(fā)現(xiàn)。箭庫深11米，直徑0.9米，箭為鐵桿、銅簇，每30枚為一束，現(xiàn)均已銹跡斑斑。

在函谷關(guān)右側(cè)，就是被稱作"道家之源"的太初宮。太初宮是為了紀(jì)念老子當(dāng)年在此著寫五千言《道德經(jīng)》而修建的。所謂太初在道教中指天地初形成的元?dú)饣虺跣纬傻臓顟B(tài)。

據(jù)史書記載，當(dāng)年函谷關(guān)關(guān)令尹喜善觀天象，精通易經(jīng)。一天，尹喜登上一個(gè)土臺(tái)，發(fā)現(xiàn)東方有一團(tuán)紫氣升起，知道有圣人要從函谷關(guān)經(jīng)過，于是沐浴更衣，靜靜等候。不久果然有一位皓首長髯的老者，騎著青牛，從東方徐徐而來。他就是周朝的柱下史老子(姓李名耳，又名老聃)，因?yàn)榭吹街苁宜ノⅲU弛，便決定經(jīng)函谷關(guān)到西域隱居。尹喜盛情款待了老子，懇請(qǐng)其著書立說，老子很高興的接受了尹喜的挽留，著就了彪炳后世的五千言《道德經(jīng)》。"紫氣東來"的成語就源于此。后人為了紀(jì)念此事而修建了瞻紫樓，又叫望氣臺(tái)。

沿中軸線過了二道門，左右兩側(cè)分別是三清殿和三皇殿，殿內(nèi)供桌由中國臺(tái)灣圣道龍華會(huì)捐贈(zèng)。后為太初宮主殿，里邊供奉的是老子。老子皓首長髯，神采奕奕，在聚精會(huì)神的著書，兩側(cè)分立著書童徐甲和關(guān)令尹喜。

沿主殿左側(cè)臺(tái)階拾級(jí)而上，就是"雞鳴臺(tái)"。

戰(zhàn)國時(shí)期有四君子，他們分別是齊國的孟嘗君、楚國的春申君、魏國的信陵君、趙國的平原君。四君子中以孟嘗君的名氣，據(jù)說他門下養(yǎng)有食客三千人。秦昭襄王為了成就霸業(yè)，就請(qǐng)孟嘗君來做丞相。秦國的大臣因怕孟嘗君的到來而影響了自己的地位，就千方百計(jì)在秦王面前說孟嘗君的壞話，本想重用孟嘗君的秦王，一時(shí)拿不定主意，只好將孟嘗君暫時(shí)軟禁起來。

秦王的弟弟徑陽君，在齊國作人質(zhì)時(shí)和孟嘗君成了好朋友，他看到孟嘗君有難，便出面去求秦王的寵妃燕姬。燕姬對(duì)孟嘗君獻(xiàn)上的玉壁不屑一顧，只想要白狐裘。可是白狐裘只有一件，孟嘗君人關(guān)時(shí)已經(jīng)將它獻(xiàn)給了秦王。孟嘗君左右為難，不知如何是好。這時(shí)一位門客自告奮勇，學(xué)狗叫瞞過看庫人，從狗洞進(jìn)入王宮庫房，盜出白狐裘，獻(xiàn)給了燕姬。得到白狐裘后的燕姬，趁著夜宴的機(jī)會(huì)，勸說秦王放了孟嘗君。秦王經(jīng)不起燕妃的軟磨硬纏，便下令放了孟嘗君。

得到過關(guān)文書的孟嘗君，害怕秦王反悔，率領(lǐng)一幫人急奔函谷關(guān)。趕到函谷關(guān)，正是半夜。按秦的法律，"雞鳴開關(guān)，日落閉關(guān)"，孟嘗君一時(shí)沒了主意，急得如熱鍋上的螞蟻。突然傳來一陣咳亮的雞鳴，引得關(guān)內(nèi)外的雞全都叫了起來。原來是孟嘗君門下的一位食客，跑到高臺(tái)處學(xué)雞叫，守關(guān)人員不辨真?zhèn)危牭诫u鳴迷迷糊糊爬起來開了關(guān)門，驗(yàn)了過關(guān)文書，放孟嘗君一行出了關(guān)。秦王果然反悔，派兵來追，但是為時(shí)己晚，孟嘗君一行泛起的灰塵，已經(jīng)落下許久了。后人在高臺(tái)上建了雞鳴臺(tái)，以示紀(jì)念。

各位游客朋友，在我們離開函谷關(guān)之際，三門峽的全部游程也接近尾聲了，在三天的行程中如果有照顧不到的地方，敬請(qǐng)各位原諒，也衷心地希望您把寶貴的意見留下來，以便改善我們的工作。同時(shí)，也歡迎各位在方便之時(shí)再來三門峽做客，那時(shí)，我們將以更優(yōu)美的環(huán)境、更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)歡迎您的到來。預(yù)祝各位身體健康，萬事如意，一路順風(fēng)!

河南函谷關(guān)景區(qū) 函谷關(guān)旅游解說詞篇四

國家aaa級(jí)旅游景區(qū)函谷關(guān)古文化旅游區(qū)，位于豫陜晉三省交界、河南省西大門靈寶市境內(nèi)，轄區(qū)面積16.5平方公里，主要景點(diǎn)有太初宮、道圣宮、道家養(yǎng)生園、藏經(jīng)樓、瞻紫樓、雞鳴臺(tái)、碑林、蠟像館、博物館、關(guān)樓、函關(guān)古道等20余處。

函谷關(guān)是我國古代偉大的思想家、哲學(xué)家老子著述道家學(xué)派開山巨著《道德經(jīng)》的靈谷圣地，道家文化的發(fā)祥地;是古代西去長安、東達(dá)洛陽的通衢咽喉，中原文化和秦晉文化的交匯地;是千百年烽煙際會(huì)、兵家必爭的戰(zhàn)略要塞，紫氣東來、雞鳴函關(guān)等歷史故事與傳說的發(fā)軔地。在漫漫歷史長河中，這里以名人(老子)、名著(《道德經(jīng)》)、名關(guān)(函谷關(guān))留芳青史，聲播海外。

函谷關(guān)建于春秋戰(zhàn)國之際。“因在谷中，深險(xiǎn)如函而得名。東自崤山，西至潼津，通名函谷，號(hào)稱天險(xiǎn)”(《辭海》)。函谷關(guān)扼守崤函咽喉，西接衡嶺，東臨絕澗，南依秦嶺，北瀕黃河，地勢(shì)險(xiǎn)要，道路狹窄，素有“車不方軌，馬不并轡”之稱。《太平寰宇記》中稱“其城北帶河，南依山，周回五里余四十步，高二丈”。關(guān)城宏大雄偉，關(guān)樓倚金疊碧，因其地處桃林塞之中樞，崤函古道之咽喉，素有“天開函谷壯關(guān)中，萬古驚塵向北空”(唐·胡宿詩)，“雙峰高聳太河旁，自古函谷一戰(zhàn)場”(金·辛愿詩)，“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之說。周慎靚王三年(公元前320xx年)楚、趙、魏、韓、燕五國伐秦，秦?fù)?jù)函谷關(guān)天險(xiǎn)大敗六國軍隊(duì)。

秦始皇六年(公元前243年)，楚、趙、魏、韓、衛(wèi)五國伐秦，“至函關(guān)，皆敗走”。秦末楚漢戰(zhàn)爭中，劉邦曾守關(guān)阻擋項(xiàng)羽進(jìn)攻。唐“安史之亂”中，官兵與叛軍在關(guān)前進(jìn)行了著名的桃林大戰(zhàn)。自春秋戰(zhàn)國以來的兩千多年中，函谷關(guān)歷經(jīng)了七雄爭霸、楚漢相爭，黃巢、李自成農(nóng)民起義，以及辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的狼煙烽火，無論是逐鹿中原，抑或進(jìn)取關(guān)中，函谷關(guān)歷來都是兵家必爭的戰(zhàn)略要地……

函谷關(guān)是我國歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一，因關(guān)在谷中，深險(xiǎn)如函，故稱函谷關(guān)。 這里曾是戰(zhàn)馬嘶鳴的古戰(zhàn)場，素有 “一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫克”之稱。

著名的“出谷會(huì)師”“六國伐秦”"虢公敗戎"""西原大戰(zhàn)"的戰(zhàn)鼓在這里擂響。 這里流傳著儈炙人口的歷史典故， “紫氣東來”“雞鳴狗盜”“公孫白馬”等等，使這里彌漫著神奇的色彩。

這里又是我國古代思想家、哲學(xué)家老子著述五千言《道德經(jīng)》的地方。

千百年來，眾多海內(nèi)外道家道教人士都到這里朝圣祭祖。 如今，集古戰(zhàn)場與道教圣地于一體的函谷關(guān)，已成為引人注目的旅游熱點(diǎn)。

河南函谷關(guān)景區(qū) 函谷關(guān)旅游解說詞篇五

各位游客朋友，歡迎大家來函谷關(guān)古文化旅游區(qū)參觀游覽。函谷關(guān)位于河南省西大門靈寶市境內(nèi)，轄區(qū)面積16.5平方千米，距三門峽市約75千米，地處“長安古道”，緊靠黃河岸邊。函谷關(guān)，西據(jù)高原，東臨絕澗，南接秦嶺，北塞黃河，是中國歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一，始建于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，因關(guān)在峽谷中，深險(xiǎn)如函而得名。函谷關(guān)曾是戰(zhàn)馬嘶鳴的古戰(zhàn)場，是東去洛陽，西達(dá)長安的咽喉，自古為兵家必爭之地。函谷關(guān)還是我國古代偉大的思想家、哲學(xué)家老子著述道家學(xué)派開山巨著《道德經(jīng)》的靈谷圣地，即道家文化的發(fā)祥地;也是河南文化和秦晉文化的交會(huì)地;更是紫氣東來、雞鳴函關(guān)等歷史故事與傳說的發(fā)軔地。在漫漫歷史長河中，這里以名人(老子)、名著(《道德經(jīng)》)、名關(guān)(函谷關(guān))留芳青史，聲播海內(nèi)外。函谷關(guān)景區(qū)現(xiàn)有主要景點(diǎn)：太初宮、道圣宮、道家養(yǎng)生園、藏經(jīng)樓、瞻紫樓、雞鳴臺(tái)、碑林、蠟像館、博物館、關(guān)樓、函關(guān)古道等20余處，是國家aaaa級(jí)旅游景區(qū)。

各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到了位于函谷關(guān)東城門右側(cè)太初宮。傳說，尹喜迎候老子到函谷關(guān)，行以師禮，懇求老子為其著書，老子便在此寫下了《道德經(jīng)》五千言。太初宮為殿宇式古典建筑。殿脊和山墻檐邊上塑有麒麟、獅、虎、雞、狗等珍禽異獸，神形兼?zhèn)洹，F(xiàn)存太初宮主殿建于唐以前，元、明、清各代均有修葺。廟院現(xiàn)存石碑兩座，上面都記載著老子騎青牛過函谷關(guān)的故事。

各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到了位于園區(qū)南端的道家養(yǎng)生文化園。養(yǎng)生園標(biāo)志建筑是藥膳坊，與景區(qū)大門及游客服務(wù)中心相呼應(yīng)，建筑風(fēng)格為仿漢代古建。藥膳坊以為游人提供具有道家養(yǎng)生文化特色的餐飲茶藝為主，旨在傳達(dá)見素抱樸、淡泊自然的道家養(yǎng)生理念，形成函谷關(guān)景區(qū)獨(dú)具特色的餐飲文化，體現(xiàn)了重道貴生、以德養(yǎng)生、珍愛生命、健康生活的道家養(yǎng)生文化。在養(yǎng)生園東面有一處飛流瀑，高6米，寬81米，取意于《道德經(jīng)》第81章。瀑布周邊遍植綠樹花草，有木棧道連通上下。潺潺流水曲繞而來，至崖邊跌宕直瀉，水簾懸掛，光耀生輝，聲響如雷，成為一道引人注目的景觀。置身綠樹花草間觀賞瀑布，會(huì)由衷感受到大自然的無私博大，喚起心靈的感應(yīng)和舒展。飛流瀑與園林相互映襯，詮釋了貼近自然、和諧相處這一養(yǎng)生文化內(nèi)容。各位請(qǐng)看，這是“歸真園”，旨在體現(xiàn)返璞歸真、悟道修德，以德養(yǎng)生的主題思想。為表現(xiàn)這一旨義,園區(qū)工作人員從老子《道德經(jīng)》中選錄了一批警句格言，將分別鐫刻于園區(qū)的石、柱、壁、路等處，人們?nèi)藞@后視野所及，隨處可見這些警句格言。函谷關(guān)景區(qū)結(jié)合道家養(yǎng)生的，對(duì)道家養(yǎng)生文化園的布局進(jìn)行了認(rèn)真策劃和精心安排，可以說，此園便是一所修德養(yǎng)生的主題文化公園。

各位游客朋友，函谷古道長15千米，是這一帶唯一的東西通道。古書上說函谷關(guān)道“車不分軌，馬不并鞍”，“一泥丸而東封函谷”。20xx年，村內(nèi)一位農(nóng)民在田間勞動(dòng)時(shí)，曾挖掘出一具古代人遺骨，發(fā)現(xiàn)其身上中箭十多處。經(jīng)文物部門鑒定，死者身上的箭簇為戰(zhàn)國時(shí)期制品，可見當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭情景。

各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到了尹喜故宅遺址，相傳為尹喜的寓所。尹喜，春秋時(shí)代人，素識(shí)天象，曾為函谷關(guān)關(guān)令。傳說他曾在此接待老子。唐開元二十九年(公元741年)陳王府參軍田同秀(桃林縣人)為獻(xiàn)媚皇上，進(jìn)言玄宗皇帝說天降靈符于函谷尹喜故室，玄宗即遣人去挖掘，果然掘得“靈符”，玄宗大喜，以為是老子對(duì)他的恩賜，遂將年號(hào)“開元”改為“天寶”。

各位游客朋友，現(xiàn)在我們看到的是雞鳴臺(tái)，又叫田文臺(tái)，成語“雞鳴狗盜”的故事就發(fā)生在這里。重建的雞鳴臺(tái)傳說就是當(dāng)年田文食客學(xué)雞叫的髙埠。各位請(qǐng)看，這是望氣臺(tái)，又叫瞻紫樓，傳說是函谷關(guān)關(guān)令尹喜登高望遠(yuǎn)，觀察天象之地。“紫氣東來”這一成語源出于此。唐代大詩人杜甫《秋興》詩中有“西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關(guān)”之句。后人為紀(jì)念他，便將尹喜登高望遠(yuǎn)的土山起名為望氣臺(tái)。唐時(shí)在上面修建了10米多高的瞻紫樓。此樓民國年間毀于兵火。

各位游客朋友，現(xiàn)在我們看到的是函谷碑林，修建于1988年秋。碑林南北長100米，東西寬40米，占地面積4000平方米，有石碑62通。其中不但有從靈寶各地搜集來的古碑，如宋代的法制碑、唐代的地震碑、楊貴妃之兄楊仲嗣的墓志碑、明代吏部尚書許天官夫人的墓志碑等，而且也有近現(xiàn)代書法名家書寫名人吟詠函谷關(guān)詩文的新碑，如清代康有為給當(dāng)時(shí)的靈寶縣長寫的條幅石碑，李向陽原型的筆文碑等。

河南函谷關(guān)景區(qū) 函谷關(guān)旅游解說詞篇六

各位親愛的游客朋友：

大家早上好!很高興在這個(gè)風(fēng)和日麗的早上看到大家!同時(shí)也很榮幸今天能與大家同行，首先感謝在座的各位朋友參加由我們( )旅行社組織的這次函谷關(guān)一日游活動(dòng)。首先自我介紹一下，我就是這次的導(dǎo)游員。(大家可以叫我小波，千萬不要叫波導(dǎo)，這樣既不好聽，又有點(diǎn)見外了，顯得生分。)今天同我一起為大家服務(wù)的還有司機(jī)( )師傅，我與( )師傅可以說是黃金榙檔，所以說在座的各位你們這次的旅行交給我們，保證大家放心，舒心、開心。俗話說，有緣千里來相會(huì)，今天我們能夠乘坐同一輛車是我們的緣分，希望大家可以珍惜這份緣分，互相幫助互相愛護(hù)，共同愛護(hù)我們的家，也就是保護(hù)好我們的車內(nèi)衛(wèi)生。最后，預(yù)祝大家可以度過一個(gè)輕松而又愉快的旅程!

今天我們要參觀的函谷關(guān)景區(qū)，位于靈寶市境內(nèi)。現(xiàn)在我們的汽車從鄭州出發(fā)正行駛連霍高速公路上，途經(jīng)洛陽，三門峽，大約需要3個(gè)多小時(shí)，就到達(dá)了本次行程的目的地——靈寶市函谷關(guān)景區(qū)。

游客朋友們，現(xiàn)在我們的車正駛向函谷關(guān)景區(qū)，趁著這段時(shí)間我先向大家先介紹一下河南的概況。

河南位于中國中東部、黃河中下游，因大部分地區(qū)位于黃河以南，故稱河南。遠(yuǎn)古時(shí)期，黃河中下游地區(qū)河流縱橫，森林茂密，野象眾多，河南又被形象地描述為人牽象之地，這就是象形字“豫”的根源，也是河南簡稱“豫”的由來。河南是中華民族的發(fā)祥地之一。從夏代到北宋，先后有20個(gè)朝代建都或遷都于此，長期是全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。中國八大古都河南有四個(gè)，即九朝古都洛陽、七朝古都開封、殷商古都安陽、商都鄭州。文物古跡眾多，地下文物和館藏文物均居全國首位。有“人祖”伏羲太昊陵、黃帝故里和軒轅丘;有最古老的天文臺(tái)周公測景臺(tái);有歷史上最早的關(guān)隘函谷關(guān)、最早的禪宗寺院白馬寺;有“中國第一名剎”嵩山少林寺和聞名中外的相國寺，等等。河南還是中國姓氏的重要發(fā)源地，當(dāng)今的300個(gè)大姓中根在河南的有171個(gè)，依人口數(shù)量多少而排列的100個(gè)大姓中有78個(gè)姓氏的源頭或部分源頭在河南，有“陳林半天下，黃鄭排滿街”之稱的海外四大姓氏均起源于河南。近些年來，到河南尋根謁祖的海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕。

接著再來說說我們本次旅程的目的地靈寶市。靈寶市位于豫秦晉三省交界處的河南省西部，南依秦嶺，北瀕黃河，是人類最早活動(dòng)和發(fā)祥地之一。且位于古代長安、洛陽兩大古都之間，古墓葬、古遺址遺存豐富。解放后，相繼出土了兩萬多件珍貴文物，有近百件文物屬全國罕見。

好了游客朋友們，函谷關(guān)景區(qū)馬上就要到了，現(xiàn)在我給大家簡要介紹一下函谷關(guān)的概況。函谷關(guān)位于靈寶市區(qū)北15公里的王垛村。古代處于洛陽至西安故道中間的

崤山至潼關(guān)段多在澗谷之中，深險(xiǎn)如函，古稱函谷。春秋時(shí)秦孝公從晉國手中奪取崤函之地，在此設(shè)置函谷關(guān)。此關(guān)關(guān)城東西長7.5公里、谷道僅容一車通行，素有\(zhòng)一夫當(dāng)關(guān)、萬夫莫開\之說。公元前241年，楚、趙、韓、衛(wèi)諸國合縱攻秦，至此敗還。現(xiàn)代此處有令尹望氣臺(tái)、孟嘗君雞鳴臺(tái)，老子著《道德經(jīng)》的太初宮等，太初宮已經(jīng)成為國內(nèi)外信仰者祭奠老子的重要場所。

好了，朋友們!函谷關(guān)停車場到了。請(qǐng)大家?guī)献约旱馁F重物品，關(guān)好車窗隨我下車，請(qǐng)大家記住我們的旅游車是藍(lán)白相間的宇通車，車牌號(hào)是( )，我

在這里再次重申我的電話號(hào)碼，請(qǐng)大家記下，有什么事情第一時(shí)間和我聯(lián)系。我們?cè)诰皡^(qū)活動(dòng)時(shí)間是二個(gè)小時(shí)，二個(gè)小時(shí)后在大門口集合，現(xiàn)在就請(qǐng)大家隨我一同參觀游覽吧。

景區(qū)導(dǎo)游部分

朋友們，現(xiàn)在我們就位于函谷關(guān)景區(qū)的大門口，函谷關(guān)是中國歷史上建置年代最早的軍事要塞，而且是道家鼻祖老子著寫《道德經(jīng)》的地方，因而被譽(yù)為“千古雄關(guān)，道家之源”，門額上“道家之源”這四個(gè)大字即是前任中國道教協(xié)會(huì)會(huì)長玉溪道人親筆題寫的，權(quán)威界定了函谷關(guān)在道教文化中的地位。今天我們的參觀分為太初宮、函谷關(guān)兩大部分，首先參觀我們來參觀第一部分—太初宮。 各位游客，請(qǐng)看前面這座青灰色門樓，它叫朱雀門。上面雕有兩只似鳳非鳳，似鶴非鶴的鳥雀，其為朱雀,它是中國道教四種護(hù)衛(wèi)神之一，與青龍、白虎、玄武合稱為四靈，它們來源于古人對(duì)自然崇拜中的星辰崇拜,本屬于28座星宿,到了戰(zhàn)國以后,逐漸根據(jù)其形狀和方位的不同劃分為四靈,分別鎮(zhèn)守東、西、南、北四個(gè)方位,我們常說東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武就是這個(gè)意思.朱雀迎門有開門吉祥之意，在此先預(yù)祝各位游客吉祥如意!

各位游客，現(xiàn)在我們來到了景區(qū)中最高一部分——雞鳴臺(tái)。雞鳴臺(tái)又叫田文臺(tái)，田文就是戰(zhàn)國時(shí)期四君子之一孟嘗君。據(jù)《史記》記載，公元前299年，秦昭襄王將齊國孟嘗君招入秦國立他為相，后來聽信手下讒言又要?dú)⒚蠂L君，這時(shí)孟嘗君的一個(gè)門客就用 “狗盜”之術(shù)進(jìn)入秦宮，偷得當(dāng)初已獻(xiàn)給襄王的千年寶貝白狐裘，賄送給襄王夫人，換得通關(guān)文書。當(dāng)他們趕至函谷關(guān)之時(shí)天色已晚，按照關(guān)規(guī)，雞鳴方能開關(guān)，這時(shí)另一個(gè)善于口技的門客站在雞鳴臺(tái)這個(gè)位置學(xué)雞叫，騙得關(guān)門打開，逃出了函谷關(guān)。后人說：“雞鳴函關(guān)逢兇化吉，狗盜秦宮遇難成祥”，這就是成語“雞鳴狗盜”的來歷了。

各位游客，下面我們來了解一下前面的函谷關(guān)，函谷關(guān)是我國歷史上建置最早的雄關(guān)要塞.從時(shí)間意義上說它是?天下第一關(guān)?。它因?關(guān)在谷中，深險(xiǎn)如函?的得名，函谷關(guān)地勢(shì)險(xiǎn)峻，進(jìn)可攻、退可守，為歷代兵家必爭之地。在中國古代、近代戰(zhàn)爭史中，占有重要地位。函關(guān)古道?車不雙軌，馬不并鞍?，?一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫克?，曾有?一泥丸可堵塞之?的說法。

函谷關(guān)有“雙峰高聳大河旁，自古函谷一戰(zhàn)場”之說，自古為兵家必爭之地。 函谷關(guān)設(shè)關(guān)至今3000多年間，這里曾發(fā)生許多次戰(zhàn)役。有不少大戰(zhàn)，還影響了中國的歷史進(jìn)程。例如秦軍敗五國聯(lián)軍，呂布破關(guān)設(shè)鴻門宴，抗日戰(zhàn)爭期間我軍據(jù)關(guān)大戰(zhàn)日寇等戰(zhàn)役均在此發(fā)生。因此也可以說這短短的15華里函谷關(guān)古道就是一部濃縮的中國戰(zhàn)爭史,也是研究世界戰(zhàn)爭史的一個(gè)重要組成部分。 好了，朋友們，由于時(shí)間關(guān)系，我的講解到此結(jié)束，紫氣迎君來，祥云伴君歸?，希望我的講解能給各位帶來更多知識(shí)和歡樂。現(xiàn)在請(qǐng)大家自由參觀，拍照留念。希望大家注意把握時(shí)間，我們一個(gè)小時(shí)后，在景區(qū)門口準(zhǔn)時(shí)登車， 祝大家玩的愉快!

河南函谷關(guān)景區(qū) 函谷關(guān)旅游解說詞篇七

各位朋友，三門峽游覽的最后一站是函谷關(guān)古文化旅游區(qū)。函谷關(guān)位于靈寶市函谷關(guān)鎮(zhèn)王垛村，距離三門峽市區(qū)45公里。因關(guān)在峽谷，深險(xiǎn)如函而得名。

函谷關(guān)始建于西周時(shí)期，是我國歷史上建制最早的雄關(guān)要塞之一。原關(guān)樓在楚漢相爭時(shí)，被楚霸王項(xiàng)羽手下的大將黥布一把火給燒了。后來曾多次修復(fù)，又多次被毀于戰(zhàn)爭的硝煙之中。現(xiàn)在的關(guān)樓是1992年由靈寶靈化集團(tuán)投資修建的。它承襲了秦漢的建筑風(fēng)格，上部城樓都是本質(zhì)結(jié)構(gòu)。東門城樓因其兩主樓頂端各飾有一只丹鳳，故俗稱"丹鳳樓"，也有人叫她"雙鳳樓"。

這里的函谷關(guān)，習(xí)慣上被稱作"秦函谷關(guān)"。它東臨弘農(nóng)絕澗，西拒衡嶺高原，南依巍巍秦嶺，北接滔滔黃河。函關(guān)古道全長15華里，是古代洛陽到長安的必經(jīng)之路，易守難攻，被喻為"一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開"，還有人用"一泥丸而東封函谷"來形容它的戰(zhàn)略地位。函谷關(guān)至今已有20xx多年的歷史，其間曾有16次大戰(zhàn)役在這里發(fā)生，不少戰(zhàn)役可以說影響了中國歷史的進(jìn)程。在過去，有人說：誰擁有了函谷關(guān)，誰就擁有了戰(zhàn)爭的主動(dòng)權(quán)。

秦始皇六年(公元前240年)，楚、趙、魏、燕、韓五國合縱攻秦。秦軍依據(jù)函谷關(guān)天險(xiǎn)，開關(guān)迎敵，使五國軍隊(duì)"流血漂櫓"，大敗而歸。公元前220xx年，項(xiàng)羽、劉邦約定，先入關(guān)者為王。劉邦選擇秦國兵力較弱的線路進(jìn)攻，從陜西的商洛經(jīng)武關(guān)提前進(jìn)入關(guān)中。而項(xiàng)羽自恃兵力強(qiáng)大，一路走大道，等他攻打到函谷關(guān)時(shí)，聽說劉邦已入關(guān)中，大怒，命大將黥布強(qiáng)行攻關(guān)，并把關(guān)樓燒毀，上演了千古絕唱"鴻門宴"。安史之亂時(shí)，唐軍主帥哥舒翰被迫放棄守城計(jì)劃，與叛軍會(huì)戰(zhàn)于函谷關(guān)西原地區(qū)，慘遭失敗。1944年，侵華日軍在函古關(guān)遇到了國民黨軍隊(duì)胡宗南部的有力抗擊，被殲滅20xx余人，遭受重創(chuàng)。1986年，作為戰(zhàn)爭的佐證戰(zhàn)國時(shí)期守城兵士的武器庫--豎井式箭庫被發(fā)現(xiàn)。箭庫深11米，直徑0.9米，箭為鐵桿、銅簇，每30枚為一束，現(xiàn)均已銹跡斑斑。

在函谷關(guān)右側(cè)，就是被稱作"道家之源"的太初宮。太初宮是為了紀(jì)念老子當(dāng)年在此著寫五千言《道德經(jīng)》而修建的。所謂太初在道教中指天地最初形成的元?dú)饣蜃畛跣纬傻臓顟B(tài)。

據(jù)史書記載，當(dāng)年函谷關(guān)關(guān)令尹喜善觀天象，精通易經(jīng)。一天，尹喜登上一個(gè)土臺(tái)，發(fā)現(xiàn)東方有一團(tuán)紫氣升起，知道有圣人要從函谷關(guān)經(jīng)過，于是沐浴更衣，靜靜等候。不久果然有一位皓首長髯的老者，騎著青牛，從東方徐徐而來。他就是周朝的柱下史老子(姓李名耳，又名老聃)，因?yàn)榭吹街苁宜ノⅲU弛，便決定經(jīng)函谷關(guān)到西域隱居。尹喜盛情款待了老子，懇請(qǐng)其著書立說，老子很高興的接受了尹喜的挽留，著就了彪炳后世的五千言《道德經(jīng)》。"紫氣東來"的成語就源于此。后人為了紀(jì)念此事而修建了瞻紫樓，又叫望氣臺(tái)。

沿中軸線過了二道門，左右兩側(cè)分別是三清殿和三皇殿，殿內(nèi)供桌由中國臺(tái)灣圣道龍華會(huì)捐贈(zèng)。最后為太初宮主殿，里邊供奉的是老子。老子皓首長髯，神采奕奕，在聚精會(huì)神的著書，兩側(cè)分立著書童徐甲和關(guān)令尹喜。

沿主殿左側(cè)臺(tái)階拾級(jí)而上，就是"雞鳴臺(tái)"。

戰(zhàn)國時(shí)期有四君子，他們分別是齊國的孟嘗君、楚國的春申君、魏國的信陵君、趙國的平原君。四君子中以孟嘗君的名氣最大，據(jù)說他門下養(yǎng)有食客三千人。秦昭襄王為了成就霸業(yè)，就請(qǐng)孟嘗君來做丞相。秦國的大臣因怕孟嘗君的到來而影響了自己的地位，就千方百計(jì)在秦王面前說孟嘗君的壞話，本想重用孟嘗君的秦王，一時(shí)拿不定主意，只好將孟嘗君暫時(shí)軟禁起來。

秦王的弟弟徑陽君，在齊國作人質(zhì)時(shí)和孟嘗君成了好朋友，他看到孟嘗君有難，便出面去求秦王的寵妃燕姬。燕姬對(duì)孟嘗君獻(xiàn)上的玉壁不屑一顧，只想要白狐裘。可是白狐裘只有一件，孟嘗君人關(guān)時(shí)已經(jīng)將它獻(xiàn)給了秦王。孟嘗君左右為難，不知如何是好。這時(shí)一位門客自告奮勇，學(xué)狗叫瞞過看庫人，從狗洞進(jìn)入王宮庫房，盜出白狐裘，獻(xiàn)給了燕姬。得到白狐裘后的燕姬，趁著夜宴的機(jī)會(huì)，勸說秦王放了孟嘗君。秦王經(jīng)不起燕妃的軟磨硬纏，便下令放了孟嘗君。

得到過關(guān)文書的孟嘗君，害怕秦王反悔，率領(lǐng)一幫人急奔函谷關(guān)。趕到函谷關(guān)，正是半夜。按秦的法律，"雞鳴開關(guān)，日落閉關(guān)"，孟嘗君一時(shí)沒了主意，急得如熱鍋上的螞蟻。突然傳來一陣咳亮的雞鳴，引得關(guān)內(nèi)外的雞全都叫了起來。原來是孟嘗君門下的一位食客，跑到高臺(tái)處學(xué)雞叫，守關(guān)人員不辨真?zhèn)危牭诫u鳴迷迷糊糊爬起來開了關(guān)門，驗(yàn)了過關(guān)文書，放孟嘗君一行出了關(guān)。秦王果然反悔，派兵來追，但是為時(shí)己晚，孟嘗君一行泛起的灰塵，已經(jīng)落下許久了。后人在高臺(tái)上建了雞鳴臺(tái)，以示紀(jì)念。

各位游客朋友，在我們離開函谷關(guān)之際，三門峽的全部游程也接近尾聲了，在三天的行程中如果有照顧不到的地方，敬請(qǐng)各位原諒，也衷心地希望您把寶貴的意見留下來，以便改善我們的工作。同時(shí)，也歡迎各位在方便之時(shí)再來三門峽做客，那時(shí)，我們將以更優(yōu)美的環(huán)境、更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)歡迎您的到來。預(yù)祝各位身體健康，萬事如意，一路順風(fēng)!

河南函谷關(guān)景區(qū) 函谷關(guān)旅游解說詞篇八

各位朋友，三門峽游覽的最后一站是函谷關(guān)古文化旅游區(qū)。

函谷關(guān)位于靈寶市函谷關(guān)鎮(zhèn)王垛村，距離三門峽市區(qū)45公里。因關(guān)在峽谷，深險(xiǎn)如函而得名。

函谷關(guān)始建于西周時(shí)期，是我國歷史上建制最早的雄關(guān)要塞之一。原關(guān)樓在楚漢相爭時(shí)，被楚霸王項(xiàng)羽手下的大將黥布一把火給燒了。后來曾多次修復(fù)，又多次被毀于戰(zhàn)爭的硝煙之中。現(xiàn)在的關(guān)樓是1992年由靈寶靈化集團(tuán)投資修建的。它承襲了秦漢的建筑風(fēng)格，上部城樓都是本質(zhì)結(jié)構(gòu)。東門城樓因其兩主樓頂端各飾有一只丹鳳，故俗稱"丹鳳樓"，也有人叫她"雙鳳樓"。

這里的函谷關(guān)，習(xí)慣上被稱作"秦函谷關(guān)"。它東臨弘農(nóng)絕澗，西拒衡嶺高原，南依巍巍秦嶺，北接滔滔黃河。函關(guān)古道全長15華里，是古代洛陽到長安的必經(jīng)之路，易守難攻，被喻為"一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開"，還有人用"一泥丸而東封函谷"來形容它的戰(zhàn)略地位。函谷關(guān)至今已有20xx多年的歷史，其間曾有16次大戰(zhàn)役在這里發(fā)生，不少戰(zhàn)役可以說影響了中國歷史的進(jìn)程。在過去，有人說：誰擁有了函谷關(guān)，誰就擁有了戰(zhàn)爭的主動(dòng)權(quán)。

秦始皇六年(公元前240年)，楚、趙、魏、燕、韓五國合縱攻秦。秦軍依據(jù)函谷關(guān)天險(xiǎn)，開關(guān)迎敵，使五國軍隊(duì)"流血漂櫓"，大敗而歸。公元前220xx年，項(xiàng)羽、劉邦約定，先入關(guān)者為王。劉邦選擇秦國兵力較弱的線路進(jìn)攻，從陜西的商洛經(jīng)武關(guān)提前進(jìn)入關(guān)中。而項(xiàng)羽自恃兵力強(qiáng)大，一路走大道，等他攻打到函谷關(guān)時(shí)，聽說劉邦已入關(guān)中，大怒，命大將黥布強(qiáng)行攻關(guān)，并把關(guān)樓燒毀，上演了千古絕唱"鴻門宴"。安史之亂時(shí)，唐軍主帥哥舒翰被迫放棄守城計(jì)劃，與叛軍會(huì)戰(zhàn)于函谷關(guān)西原地區(qū)，慘遭失敗。1944年，侵華日軍在函古關(guān)遇到了國民黨軍隊(duì)胡宗南部的有力抗擊，被殲滅20xx余人，遭受重創(chuàng)。1986年，作為戰(zhàn)爭的佐證戰(zhàn)國時(shí)期守城兵士的武器庫--豎井式箭庫被發(fā)現(xiàn)。箭庫深11米，直徑0.9米，箭為鐵桿、銅簇，每30枚為一束，現(xiàn)均已銹跡斑斑。 在函谷關(guān)右側(cè)，就是被稱作"道家之源"的太初宮。太初宮是為了紀(jì)念老子當(dāng)年在此著寫五千言《道德經(jīng)》而修建的。所謂太初在道教中指天地最初形成的元?dú)饣蜃畛跣纬傻臓顟B(tài)。

據(jù)史書記載，當(dāng)年函谷關(guān)關(guān)令尹喜善觀天象，精通易經(jīng)。一天，尹喜登上一個(gè)土臺(tái)，發(fā)現(xiàn)東方有一團(tuán)紫氣升起，知道有圣人要從函谷關(guān)經(jīng)過，于是沐浴更衣，靜靜等候。不久果然有一位皓首長髯的老者，騎著青牛，從東方徐徐而來。他就是周朝的柱下史老子(姓李名耳，又名老聃)，因?yàn)榭吹街苁宜ノⅲU弛，便決定經(jīng)函谷關(guān)到西域隱居。尹喜盛情款待了老子，懇請(qǐng)其著書立說，老子很高興的接受了尹喜的挽留，著就了彪炳后世的五千言《道德經(jīng)》。"紫氣東來"的成語就源于此。后人為了紀(jì)念此事而修建了瞻紫樓，又叫望氣臺(tái)。

河南函谷關(guān)景區(qū) 函谷關(guān)旅游解說詞篇九

國家aaa級(jí)旅游景區(qū)函谷關(guān)古文化旅游區(qū)，位于豫陜晉三省交界、河南省西大門靈寶市境內(nèi)，轄區(qū)面積16.5平方公里，主要景點(diǎn)有太初宮、道圣宮、道家養(yǎng)生園、藏經(jīng)樓、瞻紫樓、雞鳴臺(tái)、碑林、蠟像館、博物館、關(guān)樓、函關(guān)古道等20余處。

函谷關(guān)是我國古代偉大的思想家、哲學(xué)家老子著述道家學(xué)派開山巨著《道德經(jīng)》的靈谷圣地，道家文化的發(fā)祥地;是古代西去長安、東達(dá)洛陽的通衢咽喉，中原文化和秦晉文化的交匯地;是千百年烽煙際會(huì)、兵家必爭的戰(zhàn)略要塞，紫氣東來、雞鳴函關(guān)等歷史故事與傳說的發(fā)軔地。在漫漫歷史長河中，這里以名人(老子)、名著(《道德經(jīng)》)、名關(guān)(函谷關(guān))留芳青史，聲播海外。

函谷關(guān)建于春秋戰(zhàn)國之際。“因在谷中，深險(xiǎn)如函而得名。東自崤山，西至潼津，通名函谷，號(hào)稱天險(xiǎn)”(《辭海》)。函谷關(guān)扼守崤函咽喉，西接衡嶺，東臨絕澗，南依秦嶺，北瀕黃河，地勢(shì)險(xiǎn)要，道路狹窄，素有“車不方軌，馬不并轡”之稱。《太平寰宇記》中稱“其城北帶河，南依山，周回五里余四十步，高二丈”。關(guān)城宏大雄偉，關(guān)樓倚金疊碧，因其地處桃林塞之中樞，崤函古道之咽喉，素有“天開函谷壯關(guān)中，萬古驚塵向北空”(唐·胡宿詩)，“雙峰高聳太河旁，自古函谷一戰(zhàn)場”(金·辛愿詩)，“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之說。周慎靚王三年(公元前320xx年)楚、趙、魏、韓、燕五國伐秦，秦?fù)?jù)函谷關(guān)天險(xiǎn)大敗六國軍隊(duì)。

秦始皇六年(公元前243年)，楚、趙、魏、韓、衛(wèi)五國伐秦，“至函關(guān)，皆敗走”。秦末楚漢戰(zhàn)爭中，劉邦曾守關(guān)阻擋項(xiàng)羽進(jìn)攻。唐“安史之亂”中，官兵與叛軍在關(guān)前進(jìn)行了著名的桃林大戰(zhàn)。自春秋戰(zhàn)國以來的兩千多年中，函谷關(guān)歷經(jīng)了七雄爭霸、楚漢相爭，黃巢、李自成農(nóng)民起義，以及辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的狼煙烽火，無論是逐鹿中原，抑或進(jìn)取關(guān)中，函谷關(guān)歷來都是兵家必爭的戰(zhàn)略要地……

函谷關(guān)是我國歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一，因關(guān)在谷中，深險(xiǎn)如函，故稱函谷關(guān)。 這里曾是戰(zhàn)馬嘶鳴的古戰(zhàn)場，素有 “一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫克”之稱。

著名的“出谷會(huì)師”“六國伐秦”"虢公敗戎"""西原大戰(zhàn)"的戰(zhàn)鼓在這里擂響。 這里流傳著儈炙人口的歷史典故， “紫氣東來”“雞鳴狗盜”“公孫白馬”等等，使這里彌漫著神奇的色彩。

這里又是我國古代思想家、哲學(xué)家老子著述五千言《道德經(jīng)》的地方。

千百年來，眾多海內(nèi)外道家道教人士都到這里朝圣祭祖。 如今，集古戰(zhàn)場與道教圣地于一體的函谷關(guān)，已成為引人注目的旅游熱點(diǎn)。

河南函谷關(guān)景區(qū) 函谷關(guān)旅游解說詞篇十

各位游客朋友，歡迎大家來函谷關(guān)古文化旅游區(qū)參觀游覽。函谷關(guān)位于河南省西大門靈寶市境內(nèi)，轄區(qū)面積16.5平方千米，距三門峽市約75千米，地處“長安古道”，緊靠黃河岸邊。函谷關(guān)，西據(jù)高原，東臨絕澗，南接秦嶺，北塞黃河，是中國歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一，始建于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，因關(guān)在峽谷中，深險(xiǎn)如函而得名。函谷關(guān)曾是戰(zhàn)馬嘶鳴的古戰(zhàn)場，是東去洛陽，西達(dá)長安的咽喉，自古為兵家必爭之地。函谷關(guān)還是我國古代偉大的思想家、哲學(xué)家老子著述道家學(xué)派開山巨著《道德經(jīng)》的靈谷圣地，即道家文化的發(fā)祥地;也是河南文化和秦晉文化的交會(huì)地;更是紫氣東來、雞鳴函關(guān)等歷史故事與傳說的發(fā)軔地。在漫漫歷史長河中，這里以名人(老子)、名著(《道德經(jīng)》)、名關(guān)(函谷關(guān))留芳青史，聲播海內(nèi)外。函谷關(guān)景區(qū)現(xiàn)有主要景點(diǎn)：太初宮、道圣宮、道家養(yǎng)生園、藏經(jīng)樓、瞻紫樓、雞鳴臺(tái)、碑林、蠟像館、博物館、關(guān)樓、函關(guān)古道等20余處，是國家aaaa級(jí)旅游景區(qū)。

各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到了位于函谷關(guān)東城門右側(cè)太初宮。傳說，尹喜迎候老子到函谷關(guān)，行以師禮，懇求老子為其著書，老子便在此寫下了《道德經(jīng)》五千言。太初宮為殿宇式古典建筑。殿脊和山墻檐邊上塑有麒麟、獅、虎、雞、狗等珍禽異獸，神形兼?zhèn)洹，F(xiàn)存太初宮主殿建于唐以前，元、明、清各代均有修葺。廟院現(xiàn)存石碑兩座，上面都記載著老子騎青牛過函谷關(guān)的故事。

各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到了位于園區(qū)南端的道家養(yǎng)生文化園。養(yǎng)生園標(biāo)志建筑是藥膳坊，與景區(qū)大門及游客服務(wù)中心相呼應(yīng)，建筑風(fēng)格為仿漢代古建。藥膳坊以為游人提供具有道家養(yǎng)生文化特色的餐飲茶藝為主，旨在傳達(dá)見素抱樸、淡泊自然的道家養(yǎng)生理念，形成函谷關(guān)景區(qū)獨(dú)具特色的餐飲文化，體現(xiàn)了重道貴生、以德養(yǎng)生、珍愛生命、健康生活的道家養(yǎng)生文化。在養(yǎng)生園東面有一處飛流瀑，高6米，寬81米，取意于《道德經(jīng)》第81章。瀑布周邊遍植綠樹花草，有木棧道連通上下。潺潺流水曲繞而來，至崖邊跌宕直瀉，水簾懸掛，光耀生輝，聲響如雷，成為一道引人注目的景觀。置身綠樹花草間觀賞瀑布，會(huì)由衷感受到大自然的無私博大，喚起心靈的感應(yīng)和舒展。飛流瀑與園林相互映襯，詮釋了貼近自然、和諧相處這一養(yǎng)生文化內(nèi)容。各位請(qǐng)看，這是“歸真園”，旨在體現(xiàn)返璞歸真、悟道修德，以德養(yǎng)生的主題思想。為表現(xiàn)這一旨義,園區(qū)工作人員從老子《道德經(jīng)》中選錄了一批警句格言，將分別鐫刻于園區(qū)的石、柱、壁、路等處，人們?nèi)藞@后視野所及，隨處可見這些警句格言。函谷關(guān)景區(qū)結(jié)合道家養(yǎng)生的內(nèi)涵，對(duì)道家養(yǎng)生文化園的布局進(jìn)行了認(rèn)真策劃和精心安排，可以說，此園便是一所修德養(yǎng)生的主題文化公園。

各位游客朋友，函谷古道長15千米，是這一帶唯一的東西通道。古書上說函谷關(guān)道“車不分軌，馬不并鞍”，“一泥丸而東封函谷”。20xx年，村內(nèi)一位農(nóng)民在田間勞動(dòng)時(shí)，曾挖掘出一具古代人遺骨，發(fā)現(xiàn)其身上中箭十多處。經(jīng)文物部門鑒定，死者身上的箭簇為戰(zhàn)國時(shí)期制品，可見當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭情景。

各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到了尹喜故宅遺址，相傳為尹喜的寓所。尹喜，春秋時(shí)代人，素識(shí)天象，曾為函谷關(guān)關(guān)令。傳說他曾在此接待老子。唐開元二十九年(公元741年)陳王府參軍田同秀(桃林縣人)為獻(xiàn)媚皇上，進(jìn)言玄宗皇帝說天降靈符于函谷尹喜故室，玄宗即遣人去挖掘，果然掘得“靈符”，玄宗大喜，以為是老子對(duì)他的恩賜，遂將年號(hào)“開元”改為“天寶”。

各位游客朋友，現(xiàn)在我們看到的是雞鳴臺(tái)，又叫田文臺(tái)，成語“雞鳴狗盜”的故事就發(fā)生在這里。重建的雞鳴臺(tái)傳說就是當(dāng)年田文食客學(xué)雞叫的髙埠。各位請(qǐng)看，這是望氣臺(tái)，又叫瞻紫樓，傳說是函谷關(guān)關(guān)令尹喜登高望遠(yuǎn)，觀察天象之地。“紫氣東來”這一成語源出于此。唐代大詩人杜甫《秋興》詩中有“西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關(guān)”之句。后人為紀(jì)念他，便將尹喜登高望遠(yuǎn)的土山起名為望氣臺(tái)。唐時(shí)在上面修建了10米多高的瞻紫樓。此樓民國年間毀于兵火。

各位游客朋友，現(xiàn)在我們看到的是函谷碑林，修建于1988年秋。碑林南北長100米，東西寬40米，占地面積4000平方米，有石碑62通。其中不但有從靈寶各地搜集來的古碑，如宋代的法制碑、唐代的地震碑、楊貴妃之兄楊仲嗣的墓志碑、明代吏部尚書許天官夫人的墓志碑等，而且也有近現(xiàn)代書法名家書寫名人吟詠函谷關(guān)詩文的新碑，如清代康有為給當(dāng)時(shí)的靈寶縣長寫的條幅石碑，李向陽原型的筆文碑等。

河南函谷關(guān)景區(qū) 函谷關(guān)旅游解說詞篇十一

各位朋友，三門峽游覽的最后一站是函谷關(guān)古文化旅游區(qū)。函谷關(guān)位于靈寶市函谷關(guān)鎮(zhèn)王垛村，距離三門峽市區(qū)45公里。因關(guān)在峽谷，深險(xiǎn)如函而得名。

函谷關(guān)始建于西周時(shí)期，是我國歷史上建制最早的雄關(guān)要塞之一。原關(guān)樓在楚漢相爭時(shí)，被楚霸王項(xiàng)羽手下的大將黥布一把火給燒了。后來曾多次修復(fù)，又多次被毀于戰(zhàn)爭的硝煙之中。現(xiàn)在的關(guān)樓是1992年由靈寶靈化集團(tuán)投資修建的。它承襲了秦漢的建筑風(fēng)格，上部城樓都是本質(zhì)結(jié)構(gòu)。東門城樓因其兩主樓頂端各飾有一只丹鳳，故俗稱"丹鳳樓"，也有人叫她"雙鳳樓"。

這里的函谷關(guān)，習(xí)慣上被稱作"秦函谷關(guān)"。它東臨弘農(nóng)絕澗，西拒衡嶺高原，南依巍巍秦嶺，北接滔滔黃河。函關(guān)古道全長15華里，是古代洛陽到長安的必經(jīng)之路，易守難攻，被喻為"一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開"，還有人用"一泥丸而東封函谷"來形容它的戰(zhàn)略地位。函谷關(guān)至今已有20xx多年的歷史，其間曾有16次大戰(zhàn)役在這里發(fā)生，不少戰(zhàn)役可以說影響了中國歷史的進(jìn)程。在過去，有人說：誰擁有了函谷關(guān)，誰就擁有了戰(zhàn)爭的主動(dòng)權(quán)。

秦始皇六年(公元前240年)，楚、趙、魏、燕、韓五國合縱攻秦。秦軍依據(jù)函谷關(guān)天險(xiǎn)，開關(guān)迎敵，使五國軍隊(duì)"流血漂櫓"，大敗而歸。公元前220xx年，項(xiàng)羽、劉邦約定，先入關(guān)者為王。劉邦選擇秦國兵力較弱的線路進(jìn)攻，從陜西的商洛經(jīng)武關(guān)提前進(jìn)入關(guān)中。而項(xiàng)羽自恃兵力強(qiáng)大，一路走大道，等他攻打到函谷關(guān)時(shí)，聽說劉邦已入關(guān)中，大怒，命大將黥布強(qiáng)行攻關(guān)，并把關(guān)樓燒毀，上演了千古絕唱"鴻門宴"。安史之亂時(shí)，唐軍主帥哥舒翰被迫放棄守城計(jì)劃，與叛軍會(huì)戰(zhàn)于函谷關(guān)西原地區(qū)，慘遭失敗。1944年，侵華日軍在函古關(guān)遇到了國民黨軍隊(duì)胡宗南部的有力抗擊，被殲滅20xx余人，遭受重創(chuàng)。1986年，作為戰(zhàn)爭的佐證戰(zhàn)國時(shí)期守城兵士的武器庫--豎井式箭庫被發(fā)現(xiàn)。箭庫深11米，直徑0.9米，箭為鐵桿、銅簇，每30枚為一束，現(xiàn)均已銹跡斑斑。

在函谷關(guān)右側(cè)，就是被稱作"道家之源"的太初宮。太初宮是為了紀(jì)念老子當(dāng)年在此著寫五千言《道德經(jīng)》而修建的。所謂太初在道教中指天地最初形成的元?dú)饣蜃畛跣纬傻臓顟B(tài)。

據(jù)史書記載，當(dāng)年函谷關(guān)關(guān)令尹喜善觀天象，精通易經(jīng)。一天，尹喜登上一個(gè)土臺(tái)，發(fā)現(xiàn)東方有一團(tuán)紫氣升起，知道有圣人要從函谷關(guān)經(jīng)過，于是沐浴更衣，靜靜等候。不久果然有一位皓首長髯的老者，騎著青牛，從東方徐徐而來。他就是周朝的柱下史老子(姓李名耳，又名老聃)，因?yàn)榭吹街苁宜ノⅲU弛，便決定經(jīng)函谷關(guān)到西域隱居。尹喜盛情款待了老子，懇請(qǐng)其著書立說，老子很高興的接受了尹喜的挽留，著就了彪炳后世的五千言《道德經(jīng)》。"紫氣東來"的成語就源于此。后人為了紀(jì)念此事而修建了瞻紫樓，又叫望氣臺(tái)。

沿中軸線過了二道門，左右兩側(cè)分別是三清殿和三皇殿，殿內(nèi)供桌由中國臺(tái)灣圣道龍華會(huì)捐贈(zèng)。最后為太初宮主殿，里邊供奉的是老子。老子皓首長髯，神采奕奕，在聚精會(huì)神的著書，兩側(cè)分立著書童徐甲和關(guān)令尹喜。

沿主殿左側(cè)臺(tái)階拾級(jí)而上，就是"雞鳴臺(tái)"。

戰(zhàn)國時(shí)期有四君子，他們分別是齊國的孟嘗君、楚國的春申君、魏國的信陵君、趙國的平原君。四君子中以孟嘗君的名氣最大，據(jù)說他門下養(yǎng)有食客三千人。秦昭襄王為了成就霸業(yè)，就請(qǐng)孟嘗君來做丞相。秦國的大臣因怕孟嘗君的到來而影響了自己的地位，就千方百計(jì)在秦王面前說孟嘗君的壞話，本想重用孟嘗君的秦王，一時(shí)拿不定主意，只好將孟嘗君暫時(shí)軟禁起來。

秦王的弟弟徑陽君，在齊國作人質(zhì)時(shí)和孟嘗君成了好朋友，他看到孟嘗君有難，便出面去求秦王的寵妃燕姬。燕姬對(duì)孟嘗君獻(xiàn)上的玉壁不屑一顧，只想要白狐裘。可是白狐裘只有一件，孟嘗君人關(guān)時(shí)已經(jīng)將它獻(xiàn)給了秦王。孟嘗君左右為難，不知如何是好。這時(shí)一位門客自告奮勇，學(xué)狗叫瞞過看庫人，從狗洞進(jìn)入王宮庫房，盜出白狐裘，獻(xiàn)給了燕姬。得到白狐裘后的燕姬，趁著夜宴的機(jī)會(huì)，勸說秦王放了孟嘗君。秦王經(jīng)不起燕妃的軟磨硬纏，便下令放了孟嘗君。

得到過關(guān)文書的孟嘗君，害怕秦王反悔，率領(lǐng)一幫人急奔函谷關(guān)。趕到函谷關(guān)，正是半夜。按秦的法律，"雞鳴開關(guān)，日落閉關(guān)"，孟嘗君一時(shí)沒了主意，急得如熱鍋上的螞蟻。突然傳來一陣咳亮的雞鳴，引得關(guān)內(nèi)外的雞全都叫了起來。原來是孟嘗君門下的一位食客，跑到高臺(tái)處學(xué)雞叫，守關(guān)人員不辨真?zhèn)危牭诫u鳴迷迷糊糊爬起來開了關(guān)門，驗(yàn)了過關(guān)文書，放孟嘗君一行出了關(guān)。秦王果然反悔，派兵來追，但是為時(shí)己晚，孟嘗君一行泛起的灰塵，已經(jīng)落下許久了。后人在高臺(tái)上建了雞鳴臺(tái)，以示紀(jì)念。

各位游客朋友，在我們離開函谷關(guān)之際，三門峽的全部游程也接近尾聲了，在三天的行程中如果有照顧不到的地方，敬請(qǐng)各位原諒，也衷心地希望您把寶貴的意見留下來，以便改善我們的工作。同時(shí)，也歡迎各位在方便之時(shí)再來三門峽做客，那時(shí)，我們將以更優(yōu)美的環(huán)境、更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)歡迎您的到來。預(yù)祝各位身體健康，萬事如意，一路順風(fēng)!

河南函谷關(guān)景區(qū) 函谷關(guān)旅游解說詞篇十二

函谷關(guān)是我國古代偉大的思想家、哲學(xué)家老子著述道家學(xué)派開山巨著《道德經(jīng)》的靈谷圣地，道家文化的發(fā)祥地;是古代西去長安、東達(dá)洛陽的通衢咽喉，中原文化和秦晉文化的交匯地;是千百年烽煙際會(huì)、兵家必爭的戰(zhàn)略要塞，紫氣東來、雞鳴函關(guān)等歷史故事與傳說的發(fā)軔地。在漫漫歷史長河中，這里以名人(老子)、名著(《道德經(jīng)》)、名關(guān)(函谷關(guān))留芳青史，聲播海外。

函谷關(guān)建于春秋戰(zhàn)國之際。“因在谷中，深險(xiǎn)如函而得名。東自崤山，西至潼津，通名函谷，號(hào)稱天險(xiǎn)”(《辭海》)。函谷關(guān)扼守崤函咽喉，西接衡嶺，東臨絕澗，南依秦嶺，北瀕黃河，地勢(shì)險(xiǎn)要，道路狹窄，素有“車不方軌，馬不并轡”之稱。《太平寰宇記》中稱“其城北帶河，南依山，周回五里余四十步，高二丈”。關(guān)城宏大雄偉，關(guān)樓倚金疊碧，因其地處桃林塞之中樞，崤函古道之咽喉，素有“天開函谷壯關(guān)中，萬古驚塵向北空”(唐·胡宿詩)，“雙峰高聳太河旁，自古函谷一戰(zhàn)場”(金·辛愿詩)，“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之說。周慎靚王三年(公元前320xx年)楚、趙、魏、韓、燕五國伐秦，秦?fù)?jù)函谷關(guān)天險(xiǎn)大敗六國軍隊(duì)。

秦始皇六年(公元前243年)，楚、趙、魏、韓、衛(wèi)五國伐秦，“至函關(guān)，皆敗走”。秦末楚漢戰(zhàn)爭中，劉邦曾守關(guān)阻擋項(xiàng)羽進(jìn)攻。唐“安史之亂”中，官兵與叛軍在關(guān)前進(jìn)行了著名的桃林大戰(zhàn)。自春秋戰(zhàn)國以來的兩千多年中，函谷關(guān)歷經(jīng)了七雄爭霸、楚漢相爭，黃巢、李自成農(nóng)民起義，以及辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的狼煙烽火，無論是逐鹿中原，抑或進(jìn)取關(guān)中，函谷關(guān)歷來都是兵家必爭的戰(zhàn)略要地……

函谷關(guān)是我國歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一，因關(guān)在谷中，深險(xiǎn)如函，故稱函谷關(guān)。這里曾是戰(zhàn)馬嘶鳴的古戰(zhàn)場，素有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫克”之稱。

著名的“出谷會(huì)師”“六國伐秦”“虢公敗戎”“”西原大戰(zhàn)“的戰(zhàn)鼓在這里擂響。這里流傳著儈炙人口的歷史典故，“紫氣東來”“雞鳴狗盜”“公孫白馬”等等，使這里彌漫著神奇的色彩。

這里又是我國古代思想家、哲學(xué)家老子著述五千言《道德經(jīng)》的地方。

千百年來，眾多海內(nèi)外道家道教人士都到這里朝圣祭祖。如今，集古戰(zhàn)場與道教圣地于一體的函谷關(guān)，已成為引人注目的旅游熱點(diǎn)。

河南函谷關(guān)景區(qū) 函谷關(guān)旅游解說詞篇十三

函谷關(guān)古文化旅游區(qū)，位于豫陜晉三省交界、河南省西大門靈寶市境內(nèi)，轄區(qū)面積16.5平方公里，主要景點(diǎn)有太初宮、道圣宮、道家養(yǎng)生園、藏經(jīng)樓、瞻紫樓、雞鳴臺(tái)、碑林、蠟像館、博物館、關(guān)樓、函關(guān)古道等20余處。

函谷關(guān)是我國古代偉大的思想家、哲學(xué)家老子著述道家學(xué)派開山巨著《道德經(jīng)》的靈谷圣地，道家文化的發(fā)祥地;是古代西去長安、東達(dá)洛陽的通衢咽喉，中原文化和秦晉文化的交匯地;是千百年烽煙際會(huì)、兵家必爭的戰(zhàn)略要塞，紫氣東來、雞鳴函關(guān)等歷史故事與傳說的發(fā)軔地。在漫漫歷史長河中，這里以名人(老子)、名著(《道德經(jīng)》)、名關(guān)(函谷關(guān))留芳青史，聲播海外。

函谷關(guān)建于春秋戰(zhàn)國之際。“因在谷中，深險(xiǎn)如函而得名。東自崤山，西至潼津，通名函谷，號(hào)稱天險(xiǎn)”(《辭海》)。函谷關(guān)扼守崤函咽喉，西接衡嶺，東臨絕澗，南依秦嶺，北瀕黃河，地勢(shì)險(xiǎn)要，道路狹窄，素有“車不方軌，馬不并轡”之稱。《太平寰宇記》中稱“其城北帶河，南依山，周回五里余四十步，高二丈”。關(guān)城宏大雄偉，關(guān)樓倚金疊碧，因其地處桃林塞之中樞，崤函古道之咽喉，素有“天開函谷壯關(guān)中，萬古驚塵向北空”(唐·胡宿詩)，“雙峰高聳太河旁，自古函谷一戰(zhàn)場”(金·辛愿詩)，“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之說。周慎靚王三年(公元前320xx年)楚、趙、魏、韓、燕五國伐秦，秦?fù)?jù)函谷關(guān)天險(xiǎn)大敗六國軍隊(duì)。

秦始皇六年(公元前243年)，楚、趙、魏、韓、衛(wèi)五國伐秦，“至函關(guān)，皆敗走”。秦末楚漢戰(zhàn)爭中，劉邦曾守關(guān)阻擋項(xiàng)羽進(jìn)攻。唐“安史之亂”中，官兵與叛軍在關(guān)前進(jìn)行了著名的桃林大戰(zhàn)。自春秋戰(zhàn)國以來的兩千多年中，函谷關(guān)歷經(jīng)了七雄爭霸、楚漢相爭，黃巢、李自成農(nóng)民起義，以及辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的狼煙烽火，無論是逐鹿中原，抑或進(jìn)取關(guān)中，函谷關(guān)歷來都是兵家必爭的戰(zhàn)略要地……

函谷關(guān)是我國歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一，因關(guān)在谷中，深險(xiǎn)如函，故稱函谷關(guān)。這里曾是戰(zhàn)馬嘶鳴的古戰(zhàn)場，素有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫克”之稱。

著名的“出谷會(huì)師”“六國伐秦”“虢公敗戎”“”西原大戰(zhàn)“的戰(zhàn)鼓在這里擂響。這里流傳著儈炙人口的歷史典故，“紫氣東來”“雞鳴狗盜”“公孫白馬”等等，使這里彌漫著神奇的色彩。

這里又是我國古代思想家、哲學(xué)家老子著述五千言《道德經(jīng)》的地方。

千百年來，眾多海內(nèi)外道家道教人士都到這里朝圣祭祖。如今，集古戰(zhàn)場與道教圣地于一體的函谷關(guān)，已成為引人注目的旅游熱點(diǎn)。