在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

《解放兒童》內(nèi)容篇一

解放他的眼晴，使他能看；解放他的嘴，使他能談；解放他的空間，使他能到大自然人社會(huì)里去取得更十富的學(xué)問；解放他們的時(shí)間，不把他的功課表添滿，不通迫他趕考，不和家長(zhǎng)聯(lián)合起來在功課上夾攻，要給他一些空閑時(shí)間消化所學(xué)，并學(xué)一點(diǎn)他自己渴望要學(xué)的學(xué)問，干一點(diǎn)自己高興干的事情。”

解放兒童的教育是尊重的教育。“教育是生存的本能和自身的需求，教師的職責(zé)就是要激活孩子自身的這種需求。”教育需要尊重兒童受教育的本能，尊重兒童的自身需求，尊重兒童的不同個(gè)性，尊重的身心特點(diǎn)，所以教育工作者要摒棄“滿堂灌”的教育方法，摒棄“整齊劃一”的教育目標(biāo)，摒棄“一刀切”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，真正去尊重兒童的需要，“一切為了孩子，為了孩子的一切”，這樣的教育才能解放兒童。

解放兒童的教育是愛的教育。愛是教育的源泉，沒有愛就沒有教育，更沒有解放兒童的教育。賞識(shí)每一個(gè)孩子，激勵(lì)每一點(diǎn)進(jìn)步，呵護(hù)每一顆童心，讓兒童在愛的陽光下茁壯成長(zhǎng)。教師不是按自已意愿任意裁剪枝葉的園丁，教師不是用鐵床殺戮個(gè)性的普洛克路斯忒斯，教師不是強(qiáng)化記憶的訓(xùn)獸師。教師應(yīng)該是兒童潛能的發(fā)現(xiàn)者、開掘者，是兒童成長(zhǎng)和發(fā)展的引領(lǐng)者。

解放兒童的教育是科學(xué)的教育。教育是要講科學(xué)的，首先要有科學(xué)的教育理念：關(guān)注人的終身發(fā)展、尊重個(gè)性、鼓勵(lì)創(chuàng)造的教育才是真正意義上的素質(zhì)教育。

教育的目的不是要培養(yǎng)考試的高手能手，教育不是為了用升學(xué)率去保證學(xué)校發(fā)展，更不是要犧牲德育、美育、體育去促進(jìn)智育。科學(xué)的教育是要交給學(xué)生一生有用的東西，諸如扎實(shí)的生活知識(shí)、技能，積極的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，健康的身體、心理，良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣等等。

孩子的成長(zhǎng)，需要我們教育者更多的理解，更多的關(guān)愛。用愛去溶化他們，用愛去感化他們，他們才會(huì)理解、感受到教育者的一片苦心，他們才會(huì)用感恩的心回報(bào)我們。

我想，愛是最好的教育方式，沒有那一種教育方式比愛的教育更好、更有效。期待更多愛的教育，讓孩子們健康快樂成長(zhǎng)。

《解放兒童》內(nèi)容篇二

最近一直在研讀劉曉東教授的《解放兒童》一書，感慨很多，結(jié)合自己的教育工作體會(huì)，更覺得這部研究?jī)和逃膶W(xué)術(shù)文集，用淺白易懂的文字，深入淺出地剖析了兒童教育方面的理論觀點(diǎn)，極具研究?jī)r(jià)值。

兒童的生活和內(nèi)心世界和成人迥然不同，兒童的生活主要是本能的無意識(shí)的，兒童只有遵循進(jìn)化歷史賦予的路線、節(jié)奏和速度來成長(zhǎng)，才能擁有童年的快樂、童年的生活，才能茁壯健康的成長(zhǎng)。

當(dāng)代中國(guó)的兒童教育還存在著種種誤區(qū)，這些誤區(qū)的根源在于，中國(guó)目前還不存在現(xiàn)代形態(tài)的兒童觀念和教育觀念，而發(fā)現(xiàn)兒童的世界，尊重兒童的生活，建設(shè)兒童本位、兒童中心的教育觀念，是走出兒童教育的種種誤區(qū)、實(shí)現(xiàn)兒童教育現(xiàn)代化的必由之路。我們只有樹立正確的兒童觀和教育觀，正本清源，轉(zhuǎn)變教育觀念，孩子們才能在自由的環(huán)境中順應(yīng)天性、釋放本性，激發(fā)創(chuàng)造力，快樂成長(zhǎng)。

陶行知先生一貫倡導(dǎo)解放兒童、培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力，新時(shí)期教育要求注重對(duì)學(xué)生“創(chuàng)新素質(zhì)和實(shí)踐能力”的培養(yǎng)，課程改革倡導(dǎo)的“主動(dòng)參與、樂于探究以及動(dòng)手能力的培養(yǎng)”，都是與陶行知先生主張培養(yǎng)創(chuàng)新人才、開發(fā)人才的創(chuàng)造力等教育思想不謀而合的。陶行知先生關(guān)于發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)兒童的創(chuàng)造力、解放兒童的思想，就是主張釋放孩子的天性，激發(fā)兒童的創(chuàng)造力。解放兒童更要解放兒童的思維，釋放兒童的本性。

聯(lián)系平日的教育工作，感受也是很深的。游戲是幼兒最喜歡的活動(dòng)，他們喜歡參與其中，在游戲中感受到活動(dòng)的快樂。但也有些幼兒受到情緒的影響或者其他原因，不喜歡參與游戲，這時(shí)，我們教師就應(yīng)當(dāng)讓孩子自主選擇自己喜歡的游戲，這樣才有利于孩子們的發(fā)展。

一次戶外活動(dòng)，我按照預(yù)先設(shè)計(jì)好的游戲計(jì)劃組織孩子們做好熱身活動(dòng)之后，對(duì)他們說：“今天咱們來玩一個(gè)外星人游戲好不好？”一聽到要玩新游戲，大部分孩子都很興奮，但這時(shí)也有孩子說了：“不好，我喜歡玩以前的切西瓜”，還有的孩子則說：“我們喜歡玩木頭人。”聽到孩子們這么說，我想了想后對(duì)他們說：“好，那我們今天分組玩好了，想跟著老師玩新游戲的小朋友我們?yōu)橐唤M，想玩別的游戲的小朋友自己組合，這樣行吧？”孩子們的要求得到了同意，大聲的答應(yīng)著。

在提出游戲的規(guī)則要求之后，孩子們開始分組玩自己選擇的游戲了。因?yàn)槭呛⒆觽冏灾鬟x擇的游戲活動(dòng)都玩得很開心。我認(rèn)為，要尊重幼兒自己選擇游戲內(nèi)容的權(quán)利，尤其是戶外體育游戲，游戲的目的本是促進(jìn)幼兒身心健康，若讓孩子勉強(qiáng)參加游戲，活動(dòng)的僅是幼兒的身體，而他們的心里并不愉快，對(duì)孩子的身心健康不利，所以，我認(rèn)為一定要給孩子自主選擇的權(quán)利。這也是一種解放。

兒童的世界不同于成人世界，他們天真無邪、率性自然，他們的精神世界里有許多成人不具備的內(nèi)容，兒童本位的教育若能得到實(shí)現(xiàn)，那么兒童便真正得到了解放，他們長(zhǎng)大成長(zhǎng)之路也會(huì)越來越寬廣。“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”希望教育無痕，希望我們的教育能像溫和的春雨，滋潤(rùn)孩子們的心田，讓他們?cè)谧杂傻沫h(huán)境中順暢地呼吸，健康、快樂的成長(zhǎng)。

《解放兒童》內(nèi)容篇三

《解放兒童》這本書共用三個(gè)篇幅來闡述作者想要表達(dá)的思想：

“游戲是兒童重要的生活方式”，可在現(xiàn)實(shí)生活中，我們卻在不自覺的限制兒童的游戲。其理由也是冠冕堂皇的：為了孩子的安全。游戲當(dāng)中孩子會(huì)全身心地投入游戲的世界，扭打、碰撞，詮釋豐富的肢體語言。

老師就會(huì)擔(dān)心孩子別磕著了、碰著了。其實(shí)，老師的擔(dān)心也是源于家長(zhǎng)過多的呵護(hù)導(dǎo)致老師去限制孩子的游戲，游戲中是讓孩子最容易出狀況的時(shí)候。為了避免不必要的麻煩，老師就會(huì)設(shè)置很多的框框來要求孩子。讓孩子在游戲中瞻前顧后，而不能真正的融入角色。“鄉(xiāng)下有兒童成長(zhǎng)的沃土”。鄉(xiāng)下是美麗的，是童話滋生的原野，是夢(mèng)想飛翔的地方。

帶有濃郁田野色彩和氣息的《草房子》不就是曹文軒深藏內(nèi)心的鄉(xiāng)村生活嗎？我來自農(nóng)村，對(duì)鄉(xiāng)村的回憶是夏日的夜晚，繁星點(diǎn)點(diǎn)，趁著夜色，常與同伴在戶外盡情玩游戲。累了就圍坐在大人旁邊納涼，享受著扇子傳來的習(xí)習(xí)涼風(fēng)。纏著村中的長(zhǎng)者講故事，那是何等的樂趣。

鄉(xiāng)下物質(zhì)生活雖然貧困，但鄉(xiāng)間廣闊的天地卻賦予孩子一個(gè)美麗值得回憶的童年，培養(yǎng)了人間最純厚的品格。而如今的孩子，物質(zhì)生活非常富有，但缺少自然的滋養(yǎng)，缺少玩伴。天冷了不能進(jìn)行戶外活動(dòng)擔(dān)心孩子著涼，天熱了戶外活動(dòng)溫度過高會(huì)中暑，還會(huì)有蚊蟲叮咬等等。

真正適合孩子出外游戲的時(shí)間是少之又少。和家長(zhǎng)交流中經(jīng)常會(huì)聽到家長(zhǎng)說：孩子吃飯要哄著吃、跑著喂；經(jīng)常會(huì)在課堂上看到孩子在手工活動(dòng)中說“老師我不會(huì)，你來幫我”；放學(xué)后家長(zhǎng)看到孩子衣服臟了就會(huì)說下次小心點(diǎn)，別再把衣服弄臟了等等。我們不能把孩子當(dāng)做籠中的小鳥，畢竟圈養(yǎng)的鳥兒是不能成大器的。

陶行知的六大解放說：解放兒童的頭腦，使之能思；解放兒童的雙手，使之能干；解放兒童的雙眼，使之能看；解放兒童的嘴巴，使之能談；解放兒童的空間，使之能接觸大自然和社會(huì)；解放兒童的時(shí)間，使之能學(xué)習(xí)自己渴望學(xué)習(xí)的東西。可在幼兒園的教育中我們也會(huì)看到這樣的現(xiàn)象：繪畫活動(dòng)。

老師說今天的主題為《美麗的大海》主要是教畫輪船。為了培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造性，老師提供了各種各樣的輪船，欣賞、教畫，并讓孩子自由選擇喜歡的畫在畫紙上。一個(gè)孩子遲遲不下筆，老師問：“為什么？”他回答：“美人魚漂亮！我想畫美人魚！可是我不會(huì)畫。”老師既苦口婆心又嚴(yán)厲地勸阻孩子：今天學(xué)的是畫輪船，美麗的大海上怎么能不畫輪船呢？所以這個(gè)孩子的作品便是勉為其難畫出的輪船。

如果，老師告訴這個(gè)孩子美人魚就是把一半人和一半魚畫在一起，也許他會(huì)畫出人臉魚身或者魚臉人身的美人魚來，說不定還會(huì)畫出一個(gè)熱帶魚形象的美人魚來，我想這也許是最有趣、最美麗的童畫了。還有一種現(xiàn)象就是我們教孩子在畫大海時(shí)總會(huì)說大海是藍(lán)色的，要用藍(lán)色的彩筆；小草是綠色的，要用綠色的來畫……

如有個(gè)別孩子畫出了不一樣的色彩，老師就會(huì)說畫錯(cuò)了。既然是培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性，就讓孩子自由想象創(chuàng)作自己認(rèn)為最美的畫面。一直以來，我們都在說教育兒童為主題，也說培養(yǎng)創(chuàng)造性，但是我們老師、家長(zhǎng)真的理解這一點(diǎn)嗎？在實(shí)際的教育活動(dòng)中做到了嗎？

從“三寸金蓮”到“超前教育”書中的這些描述無不讓人痛心與反思。在幼兒園中班，孩子已經(jīng)去學(xué)了英語、鋼琴、舞蹈、繪畫，還有一些跆拳道、溜冰、快速識(shí)字等五花八門的輔導(dǎo)班。應(yīng)試教育pk素質(zhì)教育總是前者勝。

當(dāng)前的教育環(huán)境使家長(zhǎng)們?yōu)榱瞬蛔尅昂⒆虞斣谄鹋芫€上”而費(fèi)盡心思，一起交流時(shí)對(duì)于孩子在輔導(dǎo)班的成績(jī)是津津樂道。家長(zhǎng)們不知道，順其天性是兒童成長(zhǎng)的根本。“蛹未必就一定會(huì)變成蝴蝶，而蝴蝶卻一定是由蛹變來的。當(dāng)蝴蝶還潛在于蛹的形態(tài)之中的時(shí)候，我們?nèi)我獾匾笥奸L(zhǎng)出美麗的翅膀，要求蛹也像蝴蝶那樣翩翩飛翔。”多可悲的舉止啊！

可現(xiàn)在幼小的兒童不就是任社會(huì)擺布的蛹嗎？家長(zhǎng)為了自己的理想能在孩子身上實(shí)現(xiàn)，為了自己在朋友面前的面子，超前識(shí)字、超前教育、過熱的幼兒英語學(xué)習(xí)等不合孩子天性的教育卻存在著，經(jīng)久不衰。于是孩子在一項(xiàng)項(xiàng)興趣學(xué)習(xí)中失去了興趣，失去了自己快樂的童年，失去了應(yīng)有的童趣。

如今面對(duì)日益激烈的環(huán)境，家長(zhǎng)不愿自己的孩子輸在起跑線上的心理我們可以理解，可“拔苗助長(zhǎng)”的做法卻往往會(huì)適得其反，弄巧成拙。

作為家長(zhǎng)，是否應(yīng)靜下心來，順應(yīng)自己孩子的天性，制定一份適合孩子成長(zhǎng)的計(jì)劃，不要人云亦云，追著流行走。同樣作為教育工作者，是否能順應(yīng)孩子的天性，真正以兒童學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和興趣來選擇學(xué)習(xí)方式、教育方法和教育內(nèi)容。以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，把孩子快樂、自由的童年還給他們！

要解放兒童，不是教師單方面可以完成的，他需要家園共同的合作。《綱要》中指出：“家庭是幼兒園重要的合作伙伴。應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持和主動(dòng)參與，并積極支持、幫助家長(zhǎng)提高教育能力。”要使兒童真正獲得“解放”，做家長(zhǎng)的也要與教師一同轉(zhuǎn)變觀念，正本清源，樹立正確的兒童觀和教育觀。

“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。”希望教育無痕，希望作者《解放兒童》的呼聲能深入人心，希望我們的教育能像溫和的春雨，滋潤(rùn)孩子們的心田，讓他們?cè)谧杂傻沫h(huán)境中舒暢地呼吸、健康、快樂的成長(zhǎng)。