無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
第17屆語文報(bào)杯主題篇一
腳踏實(shí)地即做事認(rèn)真不浮躁。浮躁是種壞習(xí)慣，它會(huì)讓能完美解決的問題變得一塌糊涂，簡(jiǎn)單問題變得復(fù)雜;認(rèn)真則與之相反，做事認(rèn)真，困難問題也會(huì)迎刃而解。
因?yàn)槟_下有地。史泰龍經(jīng)歷過1274次的失敗沒有放下，苦練演技，付出的是比別人多幾倍甚至是幾十倍的努力。最后，他的付出感動(dòng)了上帝，那個(gè)街頭流浪、四處碰壁的小子最終拒絕平庸，忍受著孤獨(dú)與嘲弄，憑借著讓人沸騰的演繹，怒放在70年代好萊塢電影神話里。達(dá)爾文，歷時(shí)五年環(huán)球陸行，幾乎走遍世界，收集動(dòng)物標(biāo)本，仔細(xì)觀察，認(rèn)真記錄。《物種起源》的出世為人類解讀自我指明了方向。
因?yàn)槟_踏實(shí)地。小時(shí)天天畫蛋的達(dá)芬奇，憑著那扎實(shí)的基本功和自成一格的繪畫技巧，畫出了栩栩如生的《蒙娜麗莎》和極具人文主義的《最后的晚餐》，這兩幅化成為歐洲畫廊的拱頂之石，這也是人們對(duì)他的努力的肯定。無臂鋼琴師劉偉，在人生路上走得更加堅(jiān)辛，腳步卻更加清晰。失去雙臂令他有股短暫的頹廢，恢復(fù)之后他以手代腳繼續(xù)譜寫他的鋼琴夢(mèng)。身雖殘，志仍堅(jiān)，腳踏實(shí)地，一步一步走向成功的彼岸，生命的昂揚(yáng)沖破軀體的拘泥，殘奧沖冠、吉尼斯刷新紀(jì)錄、登上金色大廳的舞臺(tái)。。。。。。這些都是他腳踏實(shí)地的成果。
因?yàn)槟_踏實(shí)地，李時(shí)珍游歷大江南北，遍嘗百草，歷經(jīng)艱辛著成《本草綱目》;因?yàn)槟_踏實(shí)地，越王勾踐留意謹(jǐn)慎，臥薪嘗膽二十年“苦心人”最終"三千越甲可吞吳";因?yàn)槟_踏實(shí)地，沈從文與故紙堆和銅錢為伴二十八年，歷時(shí)十五年的研究，終憑自我一人之力，彌補(bǔ)了中國(guó)古代服飾的一項(xiàng)空白;因?yàn)槟_踏實(shí)地，拜倫從“把感情抒發(fā)在一片死氣沉沉的沼澤上”的文筆一步步磨礪成浪漫主義文學(xué)的代名詞。
腳踏實(shí)地做事、做事認(rèn)真、的自我。在當(dāng)今世界真正做到的有幾人?，努力學(xué)習(xí)的考但是整天上課睡覺的;做事應(yīng)付，30分鐘完美完成的工作，10分鐘潦草應(yīng)付完事。
做人要做最真實(shí)的自我，做事要腳踏實(shí)地。
第17屆語文報(bào)杯主題篇二
盈盈一水間，千年前的女子默默不語仰望星空紅淚偷垂;一坯黃土，有人終日凝眸夢(mèng)中回首卻是相顧無言唯淚千行。仰望星空給人無限慰藉與信仰，俯首腳踏實(shí)地方能成功。
仰望，星空璀璨讓人心生無限憧憬。
泛舟游于赤壁之下的蘇子，徐徐而瀟灑地對(duì)著滿面愁容的客曰：客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也。那一份灑脫的仰望讓蘇子看到了消亡中的永恒，也讓他心生憧憬，躊躇滿志。當(dāng)米開朗基羅仰望著金碧輝煌的穹頂時(shí)，這似乎被當(dāng)做不可能完成的任務(wù)，但他擁有無限的期望與信仰完成了這天人之作。仰望，常常是能給人帶來慰藉與期望的。當(dāng)越王勾踐困于馬廄時(shí)，臥薪嘗膽的隱忍給了他無限的耐心，當(dāng)他仰望著吳宮一角的夜空，心生無限希冀，最終三千越甲可吞吳。當(dāng)徐霞客有利山川涉險(xiǎn)，當(dāng)西施在吳宮靜待復(fù)國(guó)，當(dāng)昭君入胡地驟起相思，當(dāng)蕭紅望月奮筆疾書呼蘭河傳……這一切莫不是仰望才能給予的信仰嗎?失意凄寒時(shí)，仰望星空給你無盡的慰藉與希冀。
俯首，腳踏實(shí)地方能成功。
白發(fā)蒼蒼，節(jié)牦也脫落，流年暗換蕭索，轉(zhuǎn)眼成芒刺般砥礪人心。大漢朝的最威嚴(yán)的帝王都化作塵土，獨(dú)他還在這茫茫的北海為以前的天子效勞。使于四方不辱使命——正是他腳踏實(shí)地為國(guó)效命的真實(shí)寫照。當(dāng)他俯首來時(shí)路時(shí)，多一份滄桑與堅(jiān)韌難以言喻，他成功了，19年來的等待并未摧毀它高山般的意念，腳踏實(shí)地得敬忠職守如蘇武才令人心生敬佩。當(dāng)?shù)「F途末路被者下令驅(qū)逐永遠(yuǎn)不準(zhǔn)回佛羅倫薩，他手執(zhí)鵝毛筆，并未氣餒，在漫天飛舞的雪花中完成矚世之作——神曲。他們一如既往的持己執(zhí)念，腳踏實(shí)地的走下去，這條路才熠熠生輝。
仰望是信仰?！叭拍?，十里揚(yáng)州，前事休說?！本拖駬P(yáng)州是杜牧的信仰是他執(zhí)著而又安寧的天堂。有信仰并且還要堅(jiān)持的走下去，否則便是拿破侖的雄心勃勃卻慘遭滑鐵盧。
仰望星空給人無限懷想，路延伸的無窮和無盡，在充盈的希冀中腳踏實(shí)地的努力，人生之路必溢滿光輝!
第17屆語文報(bào)杯主題篇三
踏進(jìn)校門，情緒格外激動(dòng)，書香迎面撲來，學(xué)校一下子熱鬧了起來。在開學(xué)典禮上，自我又又比之前不一樣的感觸。
記得去年的這個(gè)時(shí)光，我們作為晉江一中復(fù)辦初中的第_屆學(xué)子，那時(shí)候的我們，感覺是那么驕傲、自豪。今年的我們，作為新除一年的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐，我們更是要以身作則，努力奮斗。今年的我，更加成熟、更加懂事、更加明白在這個(gè)優(yōu)秀的學(xué)校中，不努力是不行的，我要努力努力再努力。我們莊嚴(yán)宣誓：我愛我的學(xué)校，尊重我的師長(zhǎng)，珍惜我的生活。我必將謹(jǐn)遵誠(chéng)、嚴(yán)、勤、毅的校訓(xùn)，以自信點(diǎn)亮生命，以拼搏書寫人生!”對(duì)，今年，我要以拼搏書寫人生。
在開學(xué)典禮上，我印象最深的一句話就是：仰望星空，腳踏實(shí)地!也許，我昨日曾擁有輝煌，但那已成為枕邊一段甜蜜的回味;也許，我昨日曾遭受挫折，但那已成為腮邊幾滴苦澀的淚痕。忘記以前的成功與失敗，我只需要把經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)銘刻于心。而人生離不開拼搏，就像我們不能拒絕成長(zhǎng)一樣。只有腳踏實(shí)地，才是真理。
心態(tài)決定成功，我們就應(yīng)每一天持續(xù)快樂得情緒去應(yīng)對(duì)每一次挑戰(zhàn)。有人說生活是一面鏡子，如果我們以樂觀用心的態(tài)度去對(duì)待每一天，她反饋給我們的也必將是相同的回報(bào)。也只有持續(xù)快樂的心態(tài)，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)并不枯燥乏味。你會(huì)在語文中發(fā)現(xiàn)博大，在數(shù)學(xué)中發(fā)現(xiàn)睿智，在英語中發(fā)現(xiàn)幽默，在科學(xué)中發(fā)現(xiàn)生活的奧妙，這將會(huì)使你真正在學(xué)海中暢游，此樂何極?
以前的分?jǐn)?shù)，不代表什么!以前的表現(xiàn)，不以為什么!這天，此時(shí)此刻，才是一個(gè)新的開始!新的一個(gè)學(xué)期，我們都站在了新的起跑線上，在新的起跑線上，我們不能輸。我要珍惜每一個(gè)晴朗的早晨，用生命中最濃的激情，最美的期盼迎接日出。
第17屆語文報(bào)杯主題篇四
在美國(guó)的一個(gè)城市，有一家公司招聘職員。大學(xué)畢業(yè)生湯姆和杰瑞一同前去應(yīng)聘。老板讓他們從基層做起。湯姆心里覺得不服氣，覺得大材小用，于是離開了。杰瑞欣然理解了，并想踏踏實(shí)實(shí)的好好做下去。十年后，湯姆仍然沒有找到向往的工作，而杰瑞已經(jīng)是這家公司的ceo。自命清高的湯姆天天夢(mèng)想著天上掉餡餅給他，這樣想走捷徑的人往往一事無成，碌碌終生。可見，成功需要腳踏實(shí)地。
哲學(xué)家維特根斯坦說過，“我要貼在地面前行，不在云端跳舞。”縱觀古今，凡有建樹之人無一不是腳踏實(shí)地，一步一步走向成功。
世界首富比爾蓋茨，一位影響了兩個(gè)世紀(jì)的男人，可誰又知曉，飛黃騰達(dá)的背后是怎樣的辛酸，終日泡在電腦前，承受巨大的輻射，日復(fù)一日，年復(fù)一年，最后研究出了dos甚至今日多數(shù)人使用的windows。如果不是比爾蓋茨的嘔心瀝血，我們的信息時(shí)代不知會(huì)推遲多久到來。
民族英雄岳飛，生逢亂世，自幼家貧，在鄉(xiāng)鄰資助之下在陜西周桐門下習(xí)武，期間目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)報(bào)國(guó)志向。寒暑冬夏，苦練不輟，一個(gè)動(dòng)作能夠練到成百上千遍，以求精準(zhǔn)。在周桐的指導(dǎo)下最后練成了岳家槍，并率領(lǐng)王貴等伙伴投身于抗金愛國(guó)的愛國(guó)洪流之中。滿腔抱負(fù)，一心救國(guó)，腳踏實(shí)地，立志不移，終成民族英雄。
宋朝文學(xué)家蘇洵27歲發(fā)奮，立志就讀，晝夜不息，終成唐宋八大家之一;張海迪立志成才，自幼高位截癱，幾次瀕臨死亡邊緣，但她不放下。20年來她學(xué)會(huì)四門外語，翻譯著作16萬余字，還自學(xué)針灸，治療病患10000余人;李時(shí)珍發(fā)現(xiàn)以前的醫(yī)書中有多處錯(cuò)誤，決心寫一部醫(yī)書。他讀了800多種書，寫了上千萬字的筆記，游歷7個(gè)省，收集了上千萬單方，為了了解草藥效果，他甚至親自吞下，就這樣用了31年著成《本草綱目》;古希臘演說家德摩斯梯尼，先天口吃，為了實(shí)現(xiàn)演說家的夢(mèng)想，每一天口含石子練習(xí)發(fā)音，終成口若懸河演說家。
如果不是腳踏實(shí)地，蘇洵可能只是蕓蕓眾生;張海迪可能郁郁而終;李時(shí)珍可能重蹈覆轍，一樣寫一部錯(cuò)醫(yī)書;德摩斯梯尼可能永遠(yuǎn)被別人笑話。可見，成功需要腳踏實(shí)地。
腳踏實(shí)地，生命旅程上寂寞能夠鋪成一片藍(lán)天;腳踏實(shí)地，孤單能夠演繹成一排鴻雁;腳踏實(shí)地，歡樂能夠綻放成滿園鮮花。
第17屆語文報(bào)杯主題篇五
“一屋不掃，何以掃天下”，說到這句話，就應(yīng)不少人都明白，但是，誰能真正的做到。
不錯(cuò)，是他--查理·貝爾，他是曾任麥當(dāng)勞的執(zhí)行總經(jīng)理。但是，在這輝煌成就的背后隱含了多少的辛酸苦辣。在1976年，15歲迫于生計(jì)的他，來到麥當(dāng)勞求職，他找到店長(zhǎng)，請(qǐng)求給他一份工作，由于貝爾營(yíng)養(yǎng)不良，店長(zhǎng)委婉的拒絕了他。
店長(zhǎng)沒有預(yù)料到，貝爾幾天后又來到了店里，說不要工資，只要有吃喝就行。貝爾小聲說道：‘’老板，我看到你們那里的廁所的狀態(tài)好象不是很好，要不我來打掃廁所吧!‘’老板很無奈，所以就勉勉強(qiáng)強(qiáng)的答應(yīng)了。
掃廁所，在一般人眼中都是被鄙視的，認(rèn)為是沒有出息的工作。然而，貝爾確認(rèn)為是他人生事業(yè)的一塊最堅(jiān)實(shí)的基石。
他每一天清晨都是店員中起得最早的，每隔一段時(shí)光維持一次，他還在廁所中擺放一些花草，讓顧客欣賞，并貼上一些警示語。不久，顧客向店長(zhǎng)反應(yīng)，說到廁所的狀態(tài)大有改觀。有些人甚至說這兒的廁所比那些不太講究的餐館還干凈。
經(jīng)過三，個(gè)月的觀察后，店長(zhǎng)正式的錄用了貝爾，并且安排他去理解正規(guī)的職業(yè)培訓(xùn)。就在貝爾19歲那年，他被提升為澳大利亞最年輕的店面經(jīng)理。
功名成就的貝爾在理解各媒體的采訪的時(shí)侯，貝爾把自我的事例一一講述給記者聽。這不在顯擺自我有多么的了不起，而是為了讓后人更好的去學(xué)習(xí)他。貝爾說：“一個(gè)人做一件事，既然開始做了，就因該一心一意的做，而不能三心二意，做出一番事業(yè)來。”就這樣，從麥當(dāng)勞一個(gè)掃廁所的，到成為之后澳大利亞最年輕的店面經(jīng)理。正因?yàn)樗氖吕?，也激?lì)了成千上萬的后人，創(chuàng)造出許多輝煌成就。
是啊!正因?yàn)樗麑?duì)工作一絲不茍的態(tài)度，才成就了他畢生的輝煌成就。在這個(gè)世界，每一分收獲都需要付出艱心和努力，不努力即使僥幸得到了成功，那也不會(huì)長(zhǎng)久。所以，請(qǐng)牢記：人只有腳踏實(shí)地，才能獲得真正的成功。
第17屆語文報(bào)杯主題篇六
孤寂人生，誰來聆聽你心中的清音?望眼未來，誰來領(lǐng)略你眼中的精彩?
山青青，水盈盈，彈一曲“高山流水”，震徹群山，激揚(yáng)層浪。于是俞伯牙與鐘子期共同欣賞這份相遇相知的情。人生得一知己足矣!
那份默契與和諧是上天鑄造的，所以，知音與你分享的不只是感覺，還有向往。鐘子期既死，伯牙亦無心茍活于世。于是摔琴自棄。分享，卻也如此凄涼。
“舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！痹乱骨遢x遍灑胸臆，量這些大小杯兒怎能盛得起?是離愁，還是思念?但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。相思豈是一個(gè)人的事，在千里之外，有人與你共同分享相思的苦酒。苦后便是甜，分享后便是快樂。寂寞的醞釀，思念的醇香。東坡的思念，系在千里之外的孤墳，而孤墳內(nèi)的思念，卻充盈在世間。別擔(dān)心一人承受，隨時(shí)都有人與你分享……
失去后才知道珍惜，擁有時(shí)卻毫不在意。于是李煜嘆道：“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。”國(guó)破山河在，城春草木深。故國(guó)重游，無限江山。當(dāng)李煜獨(dú)自憑欄，獨(dú)自感傷的時(shí)候，需要有人來分享他的悲涼。那會(huì)是誰呢?他的國(guó)家在風(fēng)中沉睡，他要向風(fēng)兒寄托他的哀思，向雨兒傾訴他的悲苦。淅淅瀝瀝的一場(chǎng)春雨，幫他分享了一切痛苦。春雨紛紛，籠走一切哀傷。原來有時(shí)分享的不只有快樂，還有苦痛。
執(zhí)著的追求需要不懈的努力，而阿炳卻在獨(dú)自守著那份感覺。那同樣是在追求，對(duì)音樂以美的無限向往。他希望人們能夠分享他的快樂，那就是對(duì)“春江花月夜”的贊賞。二胡用它的顫悠悠的音撥動(dòng)了人們內(nèi)心深處的那根弦，輕輕一捻，便生出無限情愫。那對(duì)美的欣賞，如果美單單只存在于世，而無人欣賞無人分享，那將會(huì)如枯萎的花，一瓣一瓣凋謝，落了一地的哀傷。分享美的一切，便是對(duì)生活的信仰。
分享是一種博愛的心境，學(xué)會(huì)分享，就學(xué)會(huì)了生活。
分享是一種思想的深度，深思的同時(shí)，你分享了朋友的痛苦。
分享是一種生活的信念，明白了分享的同時(shí)，明白了存在的意義。
快樂的分享，痛苦的承擔(dān)。在你與人分享的時(shí)候，就肩負(fù)著一份重任。讓他更快樂，讓痛苦全部溜走，讓陽(yáng)光灑滿你的心靈。
鼓起勇氣，讓我分享你的生命!
第17屆語文報(bào)杯主題篇七
頭上有天，我們要志存高遠(yuǎn)，有浩然正氣;眼中有人，我們要敬畏生命，虛心謙卑;腳下有地，我們要夯實(shí)根基，腳踏實(shí)地。不論有多么高遠(yuǎn)的志向，如果不是一步一個(gè)腳印，步步腳踏實(shí)地，那也終是無法到達(dá)的遠(yuǎn)方。
腳踏實(shí)地即做事認(rèn)真不浮躁。浮躁是種壞習(xí)慣，它會(huì)讓能完美解決的問題變得一塌糊涂，簡(jiǎn)單問題變得復(fù)雜;認(rèn)真則與之相反，做事認(rèn)真，困難問題也會(huì)迎刃而解。
因?yàn)槟_下有地。史泰龍經(jīng)歷過1274次的失敗沒有放下，苦練演技，付出的是比別人多幾倍甚至是幾十倍的努力。最后，他的付出感動(dòng)了上帝，那個(gè)街頭流浪、四處碰壁的小子最終拒絕平庸，忍受著孤獨(dú)與嘲弄，憑借著讓人沸騰的演繹，怒放在70年代好萊塢電影神話里。達(dá)爾文，歷時(shí)五年環(huán)球陸行，幾乎走遍世界，收集動(dòng)物標(biāo)本，仔細(xì)觀察，認(rèn)真記錄?！段锓N起源》的出世為人類解讀自我指明了方向。
因?yàn)槟_踏實(shí)地。小時(shí)天天畫蛋的達(dá)芬奇，憑著那扎實(shí)的基本功和自成一格的繪畫技巧，畫出了栩栩如生的《蒙娜麗莎》和極具人文主義的《最后的晚餐》，這兩幅化成為歐洲畫廊的拱頂之石，這也是人們對(duì)他的努力的肯定。無臂鋼琴師劉偉，在人生路上走得更加堅(jiān)辛，腳步卻更加清晰。失去雙臂令他有股短暫的頹廢，恢復(fù)之后他以手代腳繼續(xù)譜寫他的鋼琴夢(mèng)。身雖殘，志仍堅(jiān)，腳踏實(shí)地，一步一步走向成功的彼岸，生命的昂揚(yáng)沖破軀體的拘泥，殘奧沖冠、吉尼斯刷新紀(jì)錄、登上金色大廳的舞臺(tái)。。。。。。這些都是他腳踏實(shí)地的成果。
因?yàn)槟_踏實(shí)地，李時(shí)珍游歷大江南北，遍嘗百草，歷經(jīng)艱辛著成《本草綱目》;因?yàn)槟_踏實(shí)地，越王勾踐留意謹(jǐn)慎，臥薪嘗膽二十年“苦心人”最終"三千越甲可吞吳";因?yàn)槟_踏實(shí)地，沈從文與故紙堆和銅錢為伴二十八年，歷時(shí)十五年的研究，終憑自我一人之力，彌補(bǔ)了中國(guó)古代服飾的一項(xiàng)空白;因?yàn)槟_踏實(shí)地，拜倫從“把感情抒發(fā)在一片死氣沉沉的沼澤上”的文筆一步步磨礪成浪漫主義文學(xué)的代名詞。
腳踏實(shí)地做事、做事認(rèn)真、的自我。在當(dāng)今世界真正做到的有幾人?考試作弊，努力學(xué)習(xí)的考但是整天上課睡覺的;做事應(yīng)付，30分鐘完美完成的工作，10分鐘潦草應(yīng)付完事。
做人要做最真實(shí)的自我，做事要腳踏實(shí)地。
第17屆語文報(bào)杯主題篇八
站在青春的末尾，無奈。生命原本殘缺，生命怎會(huì)完美?它是上帝給人類最寶貴的饋贈(zèng)。對(duì)于如此寶貴的東西，涉世未深的我們?cè)鯐?huì)明白如何使用?其實(shí)，無論我們?nèi)绾味冗^寶貴的青春，都只能是浪擲。
是愿意用閃亮明媚的青春為自己原本渺茫的前途加上一枚可有可無的籌碼嗎?還是特立獨(dú)行“唯心”地拋灑掉黯淡憂傷的花季雨季呢?告訴你吧，你面對(duì)的只是霍伯森的選擇。選擇與否，其實(shí)無關(guān)緊要。因?yàn)?，選與不選的結(jié)果都一樣。
自稱是萬物之靈的人類，其實(shí)生命注定與其它動(dòng)物不同，因?yàn)樗鼈冏⒍埲辈蝗?。古代的哲人便?duì)出世還是入世猶豫不定。出世便注定要拋棄功名利祿，一生窮困潦倒;入世便注定要舍棄自由本性，被世俗的樊籠困得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，事事如履薄冰，畏首畏尾。生命在物質(zhì)與精神之間彷徨，因?yàn)樗荒茏呦蛞粋?cè)。
且不說富可敵國(guó)的陶朱公無奈地放棄了自己的理想，為本應(yīng)完美的生命締造了缺憾，也需看“圣人”被自己的政治主張縛得無所適從。既成了物質(zhì)世界的驕子，那八成是精神世界的棄兒。富人如孑孓般多如牛毛，真正稱得上快樂一生的又有幾個(gè)?敢說生命完滿無憾的更有幾人呢?
可憐的浮士德，學(xué)究天人，卻不知道生命是一樁太好的東西，好到你無論選擇什么方式過，都像一種浪費(fèi)。生命有如一枚神話世界里的珍珠，出于沙礫，歸于沙礫，晶瑩光潤(rùn)的只是中間的一段。理想和現(xiàn)實(shí)的生命如雙曲線的兩支，他們不可能相交，所以注定殘缺。
面對(duì)原本就殘缺的生命，我們?cè)撊绾芜x擇?十七歲的我不可能會(huì)知道，因?yàn)樵谑赖拇髱焸円膊恢?。余秋雨看過了《迷城小藏》走過了《霜冰長(zhǎng)河》發(fā)過了《千年一嘆》卻還在苦苦地求索著文明的源頭、生命的支點(diǎn)。米蘭?昆德拉，精神世界的漂泊者，比較了《靈與肉》領(lǐng)略了《生命不能承受之輕》同樣還在無垠的精神世界里無助地流浪。
既然在世的大師并未找到答案，那么我們就求助于已故的先哲吧。布萊尼茲說：“存在即是合理的?！备前輩s說：“人類是愚昧的。”愛因斯坦答道：“宇宙是和諧的。”雷諾阿卻領(lǐng)悟到：“只要有點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步接近死亡?！蓖瑯拥拿组_朗基羅認(rèn)為：“事情好不容易如愿表現(xiàn)出來的時(shí)候也就是死亡?！辫蟾哂蒙C明的卻是：“生活對(duì)于我來說是一次艱難的前行。我不知道潮水會(huì)不會(huì)上漲及至沒過嘴唇，甚至漲得更高。但我要前行?！?/p>
終于，我在車爾尼雪夫斯基那兒找到了答案：“在生活的任何領(lǐng)域里，尋求十足的完美都不過是抽象的、病態(tài)的或無聊的幻想而已?！笔前?，生命原本殘缺，何必苛求完美。正如經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“二八原則”，起作用的不是全部，甚至不是那“八”，真正關(guān)鍵的是“二”!只要把握好了生命中的“二”便能為生命中的自己撐起一片永恒晴朗的藍(lán)天。
第17屆語文報(bào)杯主題篇九
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。幾度斗轉(zhuǎn)星移，幾度滄海桑田。昔日羲之蘭亭集會(huì)傳佳作，今日眾文豪重返人間，再行流觴曲水之樂。
是日，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。千里逢迎，群賢如云。
司馬遷首先發(fā)話：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何!吾嘗聞歷代文士論花之魁者，至今眾說紛紜。今日吾等，何不流觴曲水論花魁?”
“妙極!妙極!”眾名士頷首贊許。
司馬遷斟了一杯酒，輕輕置于溪中。潺潺的流水托起酒杯，待酒杯流至淵明前停下，只見他從溪中取出酒杯，搖著蒲扇曰：“今者之論，愚以為菊當(dāng)之無愧!菊，隱逸，高潔,花中隱士者也。若非菊卓爾不群，吾何以怡然自安，寧?kù)o致遠(yuǎn)，遺有‘采菊東籬下，悠然見南山’之句?菊，真吾知己也!若定菊為花魁，實(shí)至名歸?！闭f罷，酒杯早已放入溪中。
流至敦頤前，只見他一手取出酒杯，一手捋著胡須道：“五柳先生之言甚善，然余疑之。余以為蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝。蓮正直而超凡逸俗，若論花魁者，蓮當(dāng)仁不讓!”說罷便笑著把酒杯放入溪中。
“吾不與二位先生也。吾以為當(dāng)推梅為花魁：君不聞‘墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開’?君不聞‘冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m’?君不聞‘零落成泥碾作塵，只有香如故’?古往今來，梅乃清高與勁節(jié)之象征，又常為文人畫士筆下之物——”
未及放翁說完，淵明一改往日與世無爭(zhēng)的作風(fēng)，急道：“若以此論，有詞曰：‘東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖——……’”敦頤打斷道：“余亦有《愛蓮說》流傳于世——”
“勿言，勿言!”司馬遷說道，“各位皆為一代文豪，何必為此而爭(zhēng)乎?今日來此，權(quán)為流觴曲水，何至于斯!”
溪水晶瑩透亮，酒杯靜靜飄至東坡面前。他取出酒杯，一飲而盡，道：“妙哉!吾無花可薦，視諸位各有定論，請(qǐng)恕吾冒昧一言：正所謂‘橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。’ 諸位言之皆有理，然擇取標(biāo)準(zhǔn)相異，故結(jié)論各異。今日之事，尚不可定論矣!”
司馬遷驚道：“東坡居士，吾知之矣，吾知之矣!眾位心有所愛，標(biāo)準(zhǔn)亦為所求。五柳先生推菊，乃以隱逸高潔為標(biāo)準(zhǔn);濂溪先生薦蓮，乃以正直脫俗為標(biāo)準(zhǔn);至于務(wù)觀兄贊梅，則以清高勁節(jié)為標(biāo)準(zhǔn)。由此觀之，故無定論。”
東坡曰：“太史公‘西漢文章一司馬’之名果不虛傳。既各位心中有花，標(biāo)準(zhǔn)各異，與其爭(zhēng)論不已，何不守住心中花魁、胸中所求?”
“居士所見甚是，吾等甘拜下風(fēng)。吾其還也!”眾人齊道。
剎時(shí)，霓為衣兮風(fēng)為馬，衣袂飄飄登仙界。
第17屆語文報(bào)杯主題篇十
人們都說：“理想是一個(gè)人一輩子最寶貴的財(cái)富?！币灿腥苏f：“理想是靈魂的光芒?！钡?dāng)理想違背了現(xiàn)實(shí)，你又該如何取舍?是不顧一切放手一搏還是腳踏實(shí)地步步為營(yíng)?
當(dāng)今社會(huì)中，有許多初出茅廬的年輕們懷著滿腔的熱血與激情，開始為夢(mèng)想拼搏。當(dāng)這些離開了校園、離開家長(zhǎng)庇護(hù)，猶如剛脫殼的雛鳥的青年們目睹了社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)與殘酷后，開始懷疑理想，對(duì)理想的忠貞也隨之變質(zhì)。于是，我們看到一個(gè)個(gè)虛浮、焦躁的青年在妄想一夜成名、一步登天的“理想”下，一個(gè)個(gè)摔得粉身碎骨;他們一個(gè)個(gè)言辭犀利如劍，行動(dòng)軟弱無泥;一個(gè)個(gè)勇敢向“前”看，卻全然不顧腳下是否是萬丈深淵……正如有的人為了“面子”選取豐厚的報(bào)酬時(shí)卻沒有細(xì)想自我是否有這份潛力和耐力，是否扛得住“豐厚”帶來的壓力?在“豐厚”與“可持續(xù)發(fā)展”面前，因“面子”放下了原本可持續(xù)發(fā)展的大有前途的工作，不愿意從基層做起，從“苦難”的第一步做起，初時(shí)為自我“豐厚而體面”沾沾自喜，直到有一天發(fā)現(xiàn)自我原先踩在云端，原先腳下是一片軟弱的爛泥，直到摔得粉碎碎骨才追悔莫及。所以，不顧實(shí)際的高目標(biāo)注定要失敗、要付出慘重代價(jià)。好高騖遠(yuǎn)者，罕有成功也!
反之，讓我們看看那些成功人士的例子：霍英東，發(fā)家的第一桶金來自起早貪黑的苦力工作---買沙子;比爾蓋茨，從哈佛肄業(yè)后仔細(xì)觀摩、了解市場(chǎng)，認(rèn)真研究自身的優(yōu)劣勢(shì)，制定詳細(xì)的策略和實(shí)施計(jì)劃，有目的有針對(duì)性的腳踏實(shí)地的開展工作，最后取得了成功。由此可見，成功務(wù)必腳踏實(shí)地，務(wù)實(shí)、勤奮、努力，才能鑄就成功，畢竟羅馬不是一天建成的。
舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。在浮躁、焦慮的環(huán)境中，在人人都向往“成功”的時(shí)代，只有持續(xù)冷靜、腳踏實(shí)地、認(rèn)清形勢(shì)，發(fā)揮自我現(xiàn)有的優(yōu)勢(shì)，把握時(shí)機(jī)，該出手時(shí)就出手的人才能笑到最后。
也許大家都聽說過一個(gè)年輕人用一枚回形針換回一幢別墅的故事。這位年輕人在網(wǎng)上看到一則換購(gòu)別墅的消息，他很喜歡那幢別墅，但由于家境貧寒，他暫時(shí)沒有這個(gè)潛力。但他并未放下，而是在確定目標(biāo)后選取了腳踏實(shí)地步步為營(yíng)的方針，開始選用一枚覺得比較有特色的大塊頭的回形針，用它換回了一支鉛筆，又用鉛筆換回了一個(gè)夾子，再用夾子換回一根蠟燭……就這樣，每次置換后他都努力使手中的資本增多一些。然而他并未因此而沾沾自喜，獲利就收，而是依舊堅(jiān)持不懈的置換下去，白菜、汽車……一步步向自我既定的目標(biāo)靠近，最后，他成功的置換到了那幢心儀的別墅?？梢姡灰环畔履闶稚系娜魏螜C(jī)會(huì)，只要不心急貪大，堅(jiān)持不懈，每次進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，腳踏實(shí)地，日積月累終有成功的一天。
就像你永遠(yuǎn)不明白下一次擲出的硬幣是正是反，也許成功就來自于你的一件微小的事。也誠(chéng)如古人云：不積跬步無以至千里!
所以，當(dāng)您感嘆命運(yùn)沒有垂青與您時(shí)，請(qǐng)別著急，腳踏實(shí)地、堅(jiān)持不懈地向前走，也許驚喜就在前方。
