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李白的長(zhǎng)相思三首篇一
絡(luò)緯秋啼金井欄，微霜凄凄簟色寒。
孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長(zhǎng)嘆，
美人如花隔云端。
上有青冥之高天，下有淥水之波瀾。
天長(zhǎng)路遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難。
李白的長(zhǎng)相思三首篇二
作者：李白
日色欲盡花含煙，月明欲素愁不眠。
趙瑟初停鳳凰柱，蜀琴欲奏鴛鴦弦。
此曲有意無(wú)人傳，愿隨春風(fēng)寄燕然。
憶君迢迢隔青天，昔日橫波目，今作流淚泉。
不信妾斷腸，歸來(lái)看取明鏡前。
李白的長(zhǎng)相思三首篇三
日色將盡花兒如含著煙霧，
月光如水心中愁悶難安眠。
剛停止彈撥鳳凰柱的趙瑟，
又拿起蜀琴撥動(dòng)那鴛鴦弦。
只可惜曲雖有意無(wú)人相傳，
但愿它隨著春風(fēng)飛向燕然。
思念你隔著遠(yuǎn)天不能相見(jiàn)。
過(guò)去那雙顧盼生輝的眼睛，
今天已成淚水奔淌的清泉。
假如不相信我曾多么痛苦，
請(qǐng)回來(lái)明鏡里看憔悴容顏。
《長(zhǎng)相思其三》
美人在時(shí)花滿堂，
美人去后花馀床。
床中繡被卷不寢，
至今三載聞?dòng)嘞恪?/p>
香亦竟不滅，
人亦竟不來(lái)。
相思黃葉落，
白露濕青苔。
李白的長(zhǎng)相思三首篇四
美人在時(shí)，有鮮花滿堂;
美人去后，只剩下這寂寞的空床。
床上卷起不睡的錦繡襲被，
至今三年猶存曇香。
香氣是經(jīng)久不潤(rùn)了，
而人竟也有去無(wú)回。
這黃葉飄髦更增添了多少相思?
露水都已沾濕了門(mén)外的青苔。
李白的長(zhǎng)相思三首篇五
【其一】
長(zhǎng)相思，在長(zhǎng)安。
絡(luò)緯秋啼金井闌，
微霜凄凄簟色寒。
孤燈不明思欲絕，
卷帷望月空長(zhǎng)嘆。
美人如花隔云端。
上有青冥之高天，
下有淥水之波瀾。
天長(zhǎng)路遠(yuǎn)魂飛苦，
夢(mèng)魂不到關(guān)山難。
長(zhǎng)相思，摧心肝。
【其二】
日色欲盡花含煙，
月明欲素愁不眠。
趙瑟初停鳳凰柱，
蜀琴欲奏鴛鴦弦。
此曲有意無(wú)人傳，
愿隨春風(fēng)寄燕然。
憶君迢迢隔青天。
昔時(shí)橫波目，
今作流淚泉。
不信妾腸斷，
歸來(lái)看取明鏡前。
【其三】
美人在時(shí)花滿堂，
美人去后花馀床。
床中繡被卷不寢，
至今三載聞?dòng)嘞恪?/p>
香亦竟不滅，
人亦竟不來(lái)。
相思黃葉落，
白露濕青苔。
李白長(zhǎng)相思二首翻譯：
【其一】
日日夜夜地思念啊，我思念的人在長(zhǎng)安。
秋夜里紡織娘在井欄啼鳴，
微霜浸透了竹席分外清寒。
孤燈昏暗暗思情無(wú)限濃烈，
卷起窗簾望明月仰天長(zhǎng)嘆。
親愛(ài)的人相隔在九天云端。
上面有長(zhǎng)空一片渺渺茫茫，
下面有清水卷起萬(wàn)丈波瀾。
天長(zhǎng)地遠(yuǎn)日夜跋涉多艱苦，
夢(mèng)魂也難飛越這重重關(guān)山。
日日夜夜地思念啊，相思之情痛斷心肝。
【其二】
日色將盡花兒如含著煙霧，
月光如水心中愁悶難安眠。
剛停止彈撥鳳凰柱的趙瑟，
又拿起蜀琴撥動(dòng)那鴛鴦弦。
只可惜曲雖有意無(wú)人相傳，
但愿它隨著春風(fēng)飛向燕然。
思念你隔著遠(yuǎn)天不能相見(jiàn)。
過(guò)去那雙顧盼生輝的眼睛，
今天已成淚水奔淌的清泉。
假如不相信我曾多么痛苦，
請(qǐng)回來(lái)明鏡里看憔悴容顏。
【其三】
美人在時(shí)，有鮮花滿堂；
美人去后，只剩下這寂寞的空床。
床上卷起不睡的錦繡襲被，
至今三年猶存曇香。
香氣是經(jīng)久不潤(rùn)了，
而人竟也有去無(wú)回。
這黃葉飄髦更增添了多少相思？
露水都已沾濕了門(mén)外的青苔。
李白長(zhǎng)相思二首字詞解釋：
⑴長(zhǎng)相思：屬樂(lè)府《雜曲歌辭》，常以“長(zhǎng)相思”三字開(kāi)頭和結(jié)尾。
⑵絡(luò)緯：昆蟲(chóng)名，又名莎雞，俗稱紡織娘。金井闌：精美的井欄。
⑶簟：供坐臥用的竹席。
⑷淥：清澈。
⑸關(guān)山難：關(guān)山難渡。
⑹欲素：一作“如素”。素：潔白的絹。
⑺趙瑟：一作弦樂(lè)器，相傳古代趙國(guó)人善奏瑟。
⑻蜀琴：一作弦樂(lè)器，古人詩(shī)中以蜀琴喻佳琴。
⑼燕然：山名，即杭愛(ài)山，在今蒙古人民共和國(guó)境內(nèi)。此處泛指塞北。
⑽橫波：指眼波流盼生輝的樣子。
⑾卷不寢：一作“更不卷”。
⑿聞?dòng)啵阂蛔鳌蔼q聞”。
⒀落：一作“盡”。
⒁濕：一作“點(diǎn)”。
李白長(zhǎng)相思二首中心大意：
第一首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)景色，渲染氣氛，抒寫(xiě)男女相思，似有寄意；第二首詩(shī)白描了思婦彈琴寄意、借曲傳情、流淚斷腸、望眼欲穿的情景，表現(xiàn)思婦對(duì)遠(yuǎn)征親人的深情懷念；第三首詩(shī)以花和床為意象，賦予情感，抒寫(xiě)男主人公對(duì)心上人的思念。這三首詩(shī)內(nèi)容、形式、意境各有不同，都深刻地表現(xiàn)了離人的相思之苦，寫(xiě)得情真意切，纏綿悱惻，讀來(lái)催人淚下。其詩(shī)意隱然含蓄，具備一種蘊(yùn)藉的風(fēng)度。
李白長(zhǎng)相思二首背景：
這三首《長(zhǎng)相思》的創(chuàng)作時(shí)間一般認(rèn)為是在李白被“賜金還山”之后，大約是他被排擠離開(kāi)長(zhǎng)安后于沉思中回憶過(guò)往情緒之作。
李白長(zhǎng)相思二首賞析：
其一
這首詩(shī)大致可分兩段。第一段從篇首至“美人如花隔云端”，寫(xiě)詩(shī)中人“在長(zhǎng)安”的相思苦情。詩(shī)中描繪的是一個(gè)孤棲幽獨(dú)者的形象。他（或她）居處非不華貴──這從“金井闌”可以窺見(jiàn)，但內(nèi)心卻感到寂寞和空虛。作者是通過(guò)環(huán)境氣氛層層渲染的手法，來(lái)表現(xiàn)這一人物的感情的。先寫(xiě)所聞──階下紡織娘凄切地鳴叫。蟲(chóng)鳴則歲時(shí)將晚，孤棲者的落寞之感可知。其次寫(xiě)肌膚所感，正是“霜送曉寒侵被”時(shí)候，他更不能成眠了。“微霜凄凄”當(dāng)是通過(guò)逼人寒氣感覺(jué)到的。而“簟色寒”更暗示出其人已不眠而起。眼前是“羅帳燈昏”，益增愁思。一個(gè)“孤”字不僅寫(xiě)燈，也是人物心理寫(xiě)照，從而引起一番思念。“思欲絕”（猶言想煞人）可見(jiàn)其情之苦。于是進(jìn)而寫(xiě)卷帷所見(jiàn)，那是一輪可望而不可即的明月呵，詩(shī)人心中想起什么呢，他發(fā)出了無(wú)可奈何的一聲長(zhǎng)嘆。這就逼出詩(shī)中關(guān)鍵的一語(yǔ)：“美人如花隔云端。”“長(zhǎng)相思”的題意到此方才具體表明。這個(gè)為詩(shī)中人想念的如花美人似乎很近，近在眼前；卻到底很遠(yuǎn)，遠(yuǎn)隔云端。與月兒一樣，可望而不可即。由此可知他何以要“空長(zhǎng)嘆”了。值得注意的是，這句是詩(shī)中唯一的單句（獨(dú)立句），給讀者的印象也就特別突出，可見(jiàn)這一形象正是詩(shī)人要強(qiáng)調(diào)的。
以下直到篇末便是第二段，緊承“美人如花隔云端”句，寫(xiě)一場(chǎng)夢(mèng)游式的追求。這頗類屈原《離騷》中那“求女”的一幕。在詩(shī)人浪漫的幻想中，詩(shī)中人夢(mèng)魂飛揚(yáng)，要去尋找他所思念的人兒。然而“天長(zhǎng)地遠(yuǎn)”，上有幽遠(yuǎn)難極的高天，下有波瀾動(dòng)蕩的淥水，還有重重關(guān)山，盡管追求不已，還是“兩處茫茫皆不見(jiàn)”。這里，詩(shī)人的想象誠(chéng)然奇妙飛動(dòng)，而詩(shī)句的音情也配合極好。“青冥”與“高天”本是一回事，寫(xiě)“波瀾”似亦不必兼用“淥水”，寫(xiě)成“上有青冥之高天，下有淥水之波瀾”頗有犯復(fù)之嫌。然而，如徑作“上有高天，下有波瀾”（歌行中可雜用短句），卻大為減色，怎么讀也不夠味。而原來(lái)帶“之”字、有重復(fù)的詩(shī)句卻顯得音調(diào)曼長(zhǎng)好聽(tīng)，且能形成詠嘆的語(yǔ)感，正《詩(shī)大序》所謂“嗟嘆之不足，故永歌之”（“永歌”即拉長(zhǎng)聲調(diào)歌唱），能傳達(dá)無(wú)限感慨。這種句式，為李白特別樂(lè)用，它如“蜀道之難難于上青天”、“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”、“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)”等等，句中“之難”、“之日”、“之水”從文意看不必有，而從音情上看斷不可無(wú)，而音情于詩(shī)是至關(guān)緊要的。再看下兩句，從語(yǔ)意看，詞序似應(yīng)作：天長(zhǎng)路遠(yuǎn)關(guān)山難（度），夢(mèng)魂不到（所以）魂飛苦。寫(xiě)作“天長(zhǎng)路遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難”，不僅是為趁韻，且運(yùn)用連珠格形式，通過(guò)綿延不斷之聲音以狀關(guān)山迢遞之愁情，可謂辭清意婉，十分動(dòng)人。由于這個(gè)追求是沒(méi)有結(jié)果的，于是詩(shī)以沉重的一嘆作結(jié)：“長(zhǎng)相思，摧心肝！”“長(zhǎng)相思”三字回應(yīng)篇首，而“摧心肝”則是“思欲絕”在情緒上進(jìn)一步的發(fā)展。結(jié)句短促有力，給人以執(zhí)著之感，詩(shī)情雖則悲慟，但絕無(wú)萎靡之態(tài)。
此詩(shī)形式勻稱，“美人如花隔云端”這個(gè)獨(dú)立句把全詩(shī)分為篇幅均衡的兩部分。前面由兩個(gè)三言句發(fā)端，四個(gè)七言句拓展；后面由四個(gè)七言句敘寫(xiě)，兩個(gè)三言句作結(jié)。全詩(shī)從“長(zhǎng)相思”展開(kāi)抒情，又于“長(zhǎng)相思”一語(yǔ)收攏。在形式上頗具對(duì)稱整飭之美，韻律感極強(qiáng)，大有助于抒情。詩(shī)中反復(fù)抒寫(xiě)的似乎只是男女相思，把這種相思苦情表現(xiàn)得淋漓盡致；但是，“美人如花隔云端”就不象實(shí)際生活的寫(xiě)照，而顯有托興意味。何況我國(guó)古典詩(shī)歌又具有以“美人”喻所追求的理想人物的傳統(tǒng)，如《楚辭》“恐美人之遲暮”。而“長(zhǎng)安”這個(gè)特定地點(diǎn)更暗示這里是一種政治的托寓，表明此詩(shī)的意旨在抒寫(xiě)詩(shī)人追求政治理想不能實(shí)現(xiàn)的苦悶。就此而言，此詩(shī)詩(shī)意又深含于形象之中，隱然不露，具備一種蘊(yùn)藉的風(fēng)度。
其二
此詩(shī)首句“日色欲盡花含煙，月明如素愁不眠”，開(kāi)篇造境，渲染了愁苦迷蒙的相思?xì)夥眨荷统翢熿F繚繞的景物特征使人感到一種深深的壓抑之感，奠定了整首詩(shī)的悲涼調(diào)子。夕陽(yáng)斜暮，漸漸西沉，幾簇花叢在低沉的暮色里顯得朦朦朧朧，如被煙霧纏繞。這種如煙似夢(mèng)的感知顯然部分來(lái)源于思婦的眼睛，來(lái)源于思婦被相思愁緒緊緊包裹的內(nèi)心
李白的長(zhǎng)相思三首篇六
如此排列詩(shī)句是為了展示詩(shī)的結(jié)構(gòu)特色：完美的對(duì)稱!以“美人如花隔云端”一句為轉(zhuǎn)折，在句式、字?jǐn)?shù)上形成完全對(duì)稱，簡(jiǎn)單潔凈卻顯示出詩(shī)人高超的詩(shī)歌創(chuàng)作技巧。長(zhǎng)短句式的對(duì)稱與重復(fù)，在節(jié)奏上形成復(fù)沓效果，為詩(shī)歌增添了無(wú)窮的意趣。《長(zhǎng)相思》是古樂(lè)府題，而兩漢樂(lè)府詩(shī)是“四言詩(shī)向五言詩(shī)和雜言詩(shī)的過(guò)渡”[一]，很顯然，李白在創(chuàng)作此詩(shī)繼承了樂(lè)府詩(shī)的特點(diǎn)并有所創(chuàng)新。
但是，結(jié)構(gòu)上的完美對(duì)稱還不值什么，重在詩(shī)意的對(duì)稱性。我們細(xì)品：首句起興“長(zhǎng)相思”，交待了地點(diǎn)“在長(zhǎng)安”，意雖平淡卻為后文的渲染留出許多余地。“絡(luò)緯”句盡力描寫(xiě)了實(shí)景，紡織娘在井欄邊鳴叫，霜露凄凄，已是深秋時(shí)節(jié)，竹席上透著寒意，用詞明白如話卻滿是凄清。主人公在晦暗的孤燈下思念綿綿，打起帷簾對(duì)月長(zhǎng)嘆，這樣的心境因何而起?原來(lái)是因?yàn)椤懊廊巳缁ǜ粼贫恕薄?/p>
前面說(shuō)“美人”句為結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，此處亦是詩(shī)意轉(zhuǎn)折點(diǎn)，上承詠景，下啟抒情。“上有青冥之長(zhǎng)天，下有淥水之波瀾”文字何淺，然意境何深!將詩(shī)人情感放到了一個(gè)無(wú)窮的空間中。“天長(zhǎng)地遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難”似乎要把此情抽離出軀體，魂飛關(guān)山而關(guān)山難越，頓叫人心肝盡催!最后回到主題“長(zhǎng)相思”上，而感情較之開(kāi)篇已翻過(guò)數(shù)倍，“摧心肝”三字結(jié)句，話雖盡而情未絕，反復(fù)咀嚼，更顯蕩氣回腸。詩(shī)意的對(duì)稱美成了一種循環(huán)反復(fù)的情感體驗(yàn)。
淺淺讀來(lái)，《長(zhǎng)相思》固是一首真摯雋永的愛(ài)情詩(shī)，但我無(wú)意陷落于此小兒女情態(tài)中。此詩(shī)寫(xiě)于李白去朝之后，滿懷失意和憤懣的詩(shī)人哪有心情在此纏綿婉轉(zhuǎn)?細(xì)細(xì)揣摩詩(shī)中意象，我們完全可以得出更深的涵義。
李白去朝后常有超世之語(yǔ)，但詩(shī)人難舍宮闕的心理始終存在。所謂“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”都是在發(fā)牢騷，呼喊得越激昂，心中就越痛苦。《長(zhǎng)相思》中的.相思在“長(zhǎng)安”，相思的對(duì)象是“美人”，這正是借愛(ài)情表達(dá)思君之意。“美人”的意象從《詩(shī)經(jīng)》發(fā)端，自屈原起，中國(guó)文人無(wú)一不入過(guò)此“牢籠”。“由于中國(guó)封建社會(huì)的文化結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出倫理中心、家國(guó)同構(gòu)。天人合一等基本特征，使生活于這一文化情境中的中國(guó)文人的政治追求和愛(ài)情追求呈現(xiàn)出互通模式”[二]。
“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史”，把《長(zhǎng)相思》作單純的情詩(shī)解讀是只看見(jiàn)了其“質(zhì)”，我們有必要追求一下詩(shī)中的“文”。李白生活的唐代時(shí)代還沒(méi)有把市井俗情當(dāng)作描寫(xiě)的主體對(duì)象，無(wú)論是環(huán)境背景還是文人心態(tài)，戀闕的解釋是都更合理些。
