人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

北方民族融合教學(xué)設(shè)計 七年級歷史北方地區(qū)的民族交融篇一

通過建立民主和諧的課堂氣氛，圍繞北方民族大融合的時代背景，創(chuàng)設(shè)一系列有趣的問題，激活學(xué)生的好奇心和求知欲，使學(xué)生在最佳的思維狀態(tài)中積極進行獨立創(chuàng)新的思考，通過合作學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等方法突破對重難點的學(xué)習(xí)，從而科學(xué)高效的完成本課的歷史學(xué)習(xí)任務(wù)。

● 教學(xué)目標(biāo)

(一)知識與能力

通過對本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生了解北方民族大融合的時代背景，認(rèn)識北魏遷都的原因，分析比較探究掌握北魏孝文帝改革的原因、內(nèi)容及作用，培養(yǎng)學(xué)生初步掌握史論結(jié)合、論從史出的原則和方法，提高學(xué)生綜合分析歷史問題能力。

(二)過程與方法

圍繞北方民族大融合的時代背景，師生共同創(chuàng)設(shè)一系列有趣的歷史問題和活動，層層設(shè)問啟發(fā)激活學(xué)生的好奇心和求知欲，使學(xué)生培養(yǎng)探究式的學(xué)習(xí)方法。

(三)情感態(tài)度與價值觀

在尊重學(xué)生已有知識和體驗的基礎(chǔ)上，使學(xué)生以求真的科學(xué)態(tài)度認(rèn)識到中華民族的歷史是由各民族共同創(chuàng)造的，北魏孝文帝改革所推動的北方民族大融合是符合時代發(fā)展潮流的，從而初步樹立學(xué)生尊重歷史、維護民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一和積極進取勇于改革的的歷史使命感和健康向上的歷史價值觀。

● 教學(xué)重難點

(一)教學(xué)重點：孝文帝改革。

(二)教學(xué)難點：孝文帝改革如何加速了北方民族大融合?

● 教學(xué)方法

討論-引導(dǎo)-活動探究法。

● 教學(xué)媒體

(一)教具準(zhǔn)備：投影儀、多媒體電腦。

(二)素材準(zhǔn)備：文本、圖片、視頻等。

● 課時安排 1課時。

● 教學(xué)結(jié)構(gòu)與過程

(課堂導(dǎo)入)

復(fù)習(xí)提問導(dǎo)入法：公元4開始，我國南方經(jīng)歷了哪幾個朝代?都城在哪?歷史上總稱什么?(學(xué)生答：宋、齊、梁、陳四個朝代，都城都在建康，史稱“南朝”。)對，南朝是漢族地主政權(quán)。而同南朝相對立的是北方少數(shù)民族的政權(quán)，這就是北朝。南朝在政治上是動蕩的，在經(jīng)濟上是江南得到開發(fā)。北朝則出現(xiàn)歷史上空前規(guī)模的民族大融合。具體情況是怎樣的呢?讓我們馬上進入本課的學(xué)習(xí)。

(講授新課)

(板書)第21課 北方民族大融合

淝水之戰(zhàn)以后，北方處于什么狀態(tài)?

對，混亂的局面。那么這種局面是如何結(jié)束的呢?

(板書)一、北方的統(tǒng)一

1.北魏的建立

鮮卑拓跋部原來居于大興安嶺北段，漢魏以來逐步南遷，過游牧生活。4世紀(jì)后期，拓跋部首領(lǐng)建立魏國，定都平城，史稱北魏。

(板書)2.黃河流域的統(tǒng)一

439年，北魏統(tǒng)一黃河流域，結(jié)束了十六國分裂局面。

(板書)3.民族的大融合

北魏建立以前，拓跋部主要以游牧為業(yè)。這從前秦苻堅和拓跋部首領(lǐng)的一次談話中，可以看出。苻堅問拓跋部首領(lǐng)，部落里有沒有能做將領(lǐng)的人。這位首領(lǐng)回答道：“漠北人能捕捉六畜，善騎馬奔馳，隨水草遷移，哪有什么可以做將領(lǐng)的人!”北魏建立以后，鮮卑人受漢族影響，學(xué)習(xí)農(nóng)耕，逐步定居下來。

內(nèi)遷的少數(shù)民族和漢族雜居在一起，相互影響，在生活方式和生產(chǎn)方式上，出現(xiàn)了逐漸相同的趨勢，民族界限逐步縮小。

(板書)二、遷都洛陽

同學(xué)們看本目下的內(nèi)容。請回答：(1)北魏孝文帝為什么要遷都洛陽?(2)遷都洛陽有什么積極意義?

孝文帝遷都洛陽的原因有：(1)北魏都城平城氣候干旱，出產(chǎn)的糧食不能滿足都城眾多人口的需要。(2)平城的位置偏北，不利于北魏對中原廣大地區(qū)的統(tǒng)治，也不利于鮮卑政權(quán)學(xué)習(xí)和接受漢族先進的文化。

孝文帝遷都洛陽的積極意義在于使洛陽迅速發(fā)展成為一座宏偉壯觀的城市，有巍峨的宮殿，華麗的屋宇，數(shù)以千計的佛教寺院。洛陽的人口達(dá)到五十萬左右。

除此之外，原來在黃河流域出現(xiàn)的民族大融合趨勢得到加強。

同學(xué)們剛才都閱讀了教材，請問：孝文帝遷都時，是不是非常順利?

對，不是。有哪些不利因素呢?

一些保守的鮮卑貴族不愿離開平城。

請同學(xué)們充分展開想像，討論是什么因素決定了舊貴族不愿離開平城?大家可以暢所欲言，只要能自圓其說即可。

既然有這么多的因素阻礙孝文帝遷都，那他是如何遷到洛陽的?教材上小字內(nèi)容說是孝文帝以南征為名遷都的，課前已經(jīng)安排大家查找資料了，哪一位同學(xué)能詳細(xì)講一下呢?

因為當(dāng)時大多數(shù)舊臣反對遷都洛陽，所以孝文帝決定以巧取勝。一天，拓跋宏詔諭文武群臣上朝議事，談到南下統(tǒng)一大業(yè)，征求眾臣意見。經(jīng)過一番唇槍舌劍，又經(jīng)過占十，南征之事定了下來。一月之后，拓跋宏親率30萬大軍和文武百官，行程里，渡過黃河，到達(dá)洛陽城。

第二天，士兵們還在睡夢之中，便被號角聲催醒。大家拖著疲倦的身子集合起來。拓跋宏宣布：“昨晚得報，北方柔然族伏名敦可汗率十萬大軍南下，犯我邊境;南齊朝廷也派十萬大軍準(zhǔn)備與我決戰(zhàn)。我們必須先打破齊軍，直搗建康，然后回師平城抵御柔然的進攻。”魏軍將士聽完這一番話，頓時響起一片哀嘆聲。有幾位大臣提出回師平城，被拓跋宏嚴(yán)辭訓(xùn)斥。這時，王肅跳下馬，跪請把這次行動詔告天下稱作遷都洛陽，以后再尋機班師平城。拓跋宏假裝思索一陣說：此雖算不上上策，但也有可取之處。同意遷都洛陽的請站到左側(cè)。因為當(dāng)時秋雨連綿，道路泥濘，文武百官實在不愿意再往南走，因此大部分人都走了過去。有幾個頑固分子看到大勢已去，也慢慢地站了過去。于是，北魏的都城由平城遷到了洛陽。不熱心改革的皇太子，想逃回平城，孝文帝發(fā)現(xiàn)后，廢掉了他的太子身份。

北魏孝文帝遷都洛陽的目的，就是要接受中原地區(qū)先進的政治、經(jīng)濟和文化制度。所以，遷都洛陽后，便進行了大刀闊斧的改革，那么，孝文帝的改革具體有哪些措施?對當(dāng)時的社會造成了什么影響?這將是我們在下面要學(xué)習(xí)到的內(nèi)容。

(板書)三、孝文帝改革

1.遷都以前的改革

教材上提到的遷都以前的政治、經(jīng)濟改革主要是指北魏馮太后主持的改革。

馮太后，漢族，長樂信都(今河北薊縣)人。生于440年，卒于491年，“文明”是她的謚號。太后的伯祖父馮跋建立的北燕是十六國中四個漢人政權(quán)之一。馮跋死后，其弟馮弘繼位。在北魏的進攻之下，北燕滅亡，馮弘逃到高麗被殺，其一子一女被北魏俘虜。子馮朗在北魏官至刺史，女入宮后成為北魏太武帝的貴妃(左昭儀)。馮朗后來因事被殺，其女兒入宮受姑母的撫養(yǎng)，后來成為北魏文成帝的皇后。465年，文成帝死，年僅12歲的獻文帝即位。第二年，馮太后發(fā)動宮廷政變，殺了控制朝政的丞相乙渾，開始執(zhí)掌政權(quán)。孝文帝即位時年僅4歲，馮太后繼續(xù)臨朝稱制，總攬大政。

馮太后在位期間的主要改革措施有：

(1)建立俸祿制。北魏百官原來沒有俸祿，馮太后增加民戶的稅收以充百官的俸祿，建立了“班祿”制度;同時嚴(yán)懲官吏的貪污行為。

(2)實施均田制，規(guī)定15歲以上的男夫分給露田40畝，桑田20畝或麻田10畝，婦人分給露田20畝。露田加倍或加量授給，以備休耕。露田主要用于種植糧食，桑田、麻田用于種植桑、棗、榆、麻等。所分配的土地不得買賣。受田人死亡或年過70要將露田歸還官府，桑田不必歸還，可以世代相傳。奴婢和耕牛也分配土地，奴婢的受田數(shù)量與平民相同，耕牛一頭受田30畝，每戶限4頭牛。受田農(nóng)戶，一夫一婦要向政府交納二石粟和帛(或布)一匹。

(3)建立戶籍制度，規(guī)定受田農(nóng)戶中的丁男要負(fù)擔(dān)征戍、雜役。這些措施都吸收借鑒了漢族的政治制度，促進北魏王朝的繁榮富庶，為以后的孝文帝改革打下了基礎(chǔ)。

(這部分是教材上省略部分，學(xué)生理解較為困難，建議把馮太后改革的內(nèi)容用投影打出。)

馮太后的改革主要是從政治和經(jīng)濟方面向中原先進的封建制度接近，孝文帝遷都后的改革，主要是文化方面的改革，更加速了民族融合的速度，下面我們就來學(xué)習(xí)孝文帝遷都后的改革措施。

(板書)2.遷都后的改革措施。

同學(xué)們閱讀教材，總結(jié)遷都后魏孝文帝在哪些方面進行了改革?

(學(xué)生回答)在朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語;官員及家屬必須穿戴漢族服飾;將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏，把皇族由姓拓跋改為姓元;鼓勵鮮卑族與漢族貴族聯(lián)姻;采用漢族的官制、律令;學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國，提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣等。這些都是孝文帝遷都后的措施。

很好，但是為了便于記憶，應(yīng)該再言簡意賅一些。

可以歸納為六條。(1)說漢語;(2)穿漢服;(3)改漢姓;(4)與漢族通婚;(5)采用漢制;(6)以禮、以孝治天下。

遷都洛陽后，孝文帝在馮太后改革的基礎(chǔ)上，大力革除鮮卑舊俗，雷厲風(fēng)行地推行漢化政策，加速了封建化進程。這是北方民族融合的必然結(jié)果。在中國歷史上有著重大意義。請同學(xué)們看恩格斯的一段話：

[投影顯示]

“在長期的征服中，比較野蠻的征服者，在絕大多數(shù)情況下，都不得不適應(yīng)征服后存在的比較高的‘經(jīng)濟情況’;他們?yōu)楸徽鞣咚掖蟛糠稚踔吝€不得不采用被征服者的語言。” 同學(xué)們，馮太后、孝文帝的改革，正是體現(xiàn)了這樣的歷史發(fā)展規(guī)律，革除落后的“胡風(fēng)國俗”，接受先進的漢文化，以法律的形式肯定了民族融合的成果，促進了北方各少數(shù)民族的封建化進程，使民族大融合得到進一步發(fā)展。而且在一定程度上打擊了士族門閥地主，抑制了他們的惡性發(fā)展;有助于吸引勞動人民回到土地上來，開墾荒地，恢復(fù)和發(fā)展了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。改革后，社會較為安定，國力增強，出現(xiàn)了魏晉以來少有的繁榮景象，關(guān)于這一點，我們可以從下面的故事中得到驗證。

明朝馮夢龍的《笑史》里講到北魏孝明帝的母親胡太后到國庫去，見布帛絲絹堆得滿滿的，就聽任跟隨她去的官員們自己去背。誰能背多少就要多少。其中被封為章武王的王融與被封為陳留侯的李崇，貪婪地想多背一些絹帛，但卻都超過了搬運能力，以致趔趔趄趄地摔倒了：李崇扭傷了腰，王融跌壞了腳。胡太后于是讓手下的人取回他倆背去的絹帛，使他倆空著手出了國庫。

這個故事在《新編笑林廣記》的“貪婪笑林”里出現(xiàn)。從表面上看，是諷刺王融、李崇的貪婪，但從另一個角度看，又表明北魏的富有，即經(jīng)濟得到了大力的發(fā)展。孝明帝的在位時間是5到528年。孝文帝的離世是4，孝明帝在位期間正是孝文帝改革大見成效時期。因此，這個故事又從另一個側(cè)面說明了孝文帝改革促進了北魏社會經(jīng)濟的發(fā)展和國力的強盛。

孝文帝改革后，北方的社會經(jīng)濟得到發(fā)展。階級矛盾緩和，民族融合加強。但是好景不長，到北魏末年，統(tǒng)治集團的奢侈腐化，很快導(dǎo)致了階級矛盾和民族矛盾的激化。各族人民紛紛起義，北魏開始分裂。

(板書)3.北朝的演變

魯教版歷史北方民族大融合教案有范文匯總二

一、課前教學(xué)分析與目標(biāo)確立

1、“課標(biāo)”分析

關(guān)于“北方民族大融合”這一內(nèi)容，《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求是：三國兩晉南北朝時期，出現(xiàn)了長期的分裂局面，西部和北部的少數(shù)民族大量涌入中原，逐步實現(xiàn)了與漢族的融合。概述北魏孝文帝促進民族融合的措施。

根據(jù)這一要求，通過學(xué)習(xí)本課內(nèi)容，學(xué)生要了解東漢末年以來北方少數(shù)民族內(nèi)遷，出現(xiàn)了民族融合的趨勢，掌握孝文帝改革的措施。通過對改革措施的理解、掌握，認(rèn)識到這些改革措施進一步推動了民族的大融合。

2、教材與教學(xué)內(nèi)容分析

第四單元所述三國兩晉南北朝時期是中國古代民族關(guān)系最為復(fù)雜的時期，這時民族關(guān)系的最大特點是民族融合。北魏孝文帝的改革在客觀上適應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢，加快了鮮卑族邁入先進民族經(jīng)濟、政治、文化的步伐，對北方的經(jīng)濟發(fā)展、政治安定、文化復(fù)興，對消除民族間的隔閡、促進民族融合和醞釀、培養(yǎng)隋唐時期繁榮的經(jīng)濟與燦爛的文化，都做出重大貢獻。

3、學(xué)情分析

知識儲備方面：學(xué)生對有關(guān)少數(shù)民族的知識比較生疏，本節(jié)課涉及的少數(shù)民族內(nèi)遷、孝文帝改革等內(nèi)容，缺乏了解。

認(rèn)知水平：客觀的評價歷史人物和事件，對學(xué)生來說有一定的難度。講課過程中應(yīng)適當(dāng)?shù)丶右苑椒ㄉ系闹笇?dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生評價觀。

學(xué)習(xí)態(tài)度：七年級的學(xué)生有強烈的求知欲、好奇心;但是，單純枯燥地知識傳授，容易使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的興趣。應(yīng)用授課內(nèi)容的生動、表現(xiàn)形式的多樣、高超的教學(xué)藝術(shù)來吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性，真正實現(xiàn)師生的互動。

4、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定

(1)了解南北朝時期我國北方地區(qū)民族融合的趨勢和北魏孝文帝改革的措施。理解孝文帝改革促進了我國古代歷史上民族大融合的進程，為隋朝統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。

(2)通過問題導(dǎo)引，自主閱讀材料，探討孝文帝改革前北魏的社會狀況，在分析歸納中掌握孝文帝改革的歷史背景及主要措施，培養(yǎng)學(xué)生史論結(jié)合、論從史出的學(xué)習(xí)方法。通過對孝文帝改革影響的討論，提高學(xué)生對歷史人物與事件的評價能力。

(3)培養(yǎng)學(xué)生正確的民族觀念，認(rèn)識到中華民族五千年的文明歷史是各民族共同創(chuàng)造的，各民族之間的經(jīng)濟、文化交流是我國歷史上民族融合的主要內(nèi)容。

【設(shè)計意圖】教學(xué)目標(biāo)具體可行，旨在符合《課標(biāo)》三維目標(biāo)的要求。

5、教學(xué)策略設(shè)計

教學(xué)重點：北魏孝文帝改革的措施、作用(中國古代史的主線就是統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展，北魏孝文帝改革對民族融合和國家統(tǒng)一有重大意義，因此將其作為本課重點)

教學(xué)難點：如何理解民族融合的含義(學(xué)生已有知識中缺乏對民族融合的認(rèn)識)

教法設(shè)計：以孝文帝為線索，通過了解歷史人物學(xué)習(xí)歷史事件。采用情境教學(xué)法，啟發(fā)引導(dǎo)，由學(xué)生自我建構(gòu)知識，根據(jù)史料分析問題并解決問題。

學(xué)法指導(dǎo)：學(xué)生分組討論，在合作探討中體會教學(xué)內(nèi)容，感悟歷史意義。

教學(xué)準(zhǔn)備：教師制作多媒體課件，展示課程流程以及相關(guān)資料，輔助課堂教學(xué)。

學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)，查詢、收集反映民族交流、和睦相處的圖片、文字資料。

二、課堂教學(xué)過程設(shè)計與實施

新課導(dǎo)入：情境營造

播放幻燈片：(1)播放宋祖英的歌曲《愛我中華》，并配有中國地圖顯示56個民族的分布和民族服飾特征。(2)比較兩幅圖片的不同：《西晉少數(shù)民族內(nèi)遷形勢圖》和《中華人民共和國民族分布圖》。

兩幅圖中的民族相比，有什么不同?為什么我國歷史上一些古老的民族現(xiàn)在還存在?有些卻不存在呢?

【設(shè)計意圖】欣賞歌曲感知我國是由56個民族構(gòu)成的團結(jié)和睦的大家庭，各民族都為祖國的發(fā)展做出了貢獻，從而正確認(rèn)識民族關(guān)系。通過圖片對比，古今的變化形成沖突與疑惑，以激發(fā)學(xué)生興趣。

第一篇 設(shè)巧計，遷都洛陽

公元386年，鮮卑族人拓跋珪建立北魏，公元3定都于平城(今大同市)。

【合作探究1】北魏一直定都平城，孝文帝為什么要遷都洛陽?

多媒體展示：

材料一 《北魏疆域及遷都示意圖》匈奴貴族劉淵熟讀儒家經(jīng)典，精通《孫子兵法》

少數(shù)民族婦女身著漢族服裝(圖片)、穿褲褶服的南朝樂隊(圖片)

洛陽的漢族官僚，爭相使用胡床、方凳(圖片)、漢族婦女正在制作蒸饃與烙餅(圖片)

問題：圖片反映了北魏統(tǒng)治時期黃河流域什么樣的社會景象?

【設(shè)計意圖】通過一系列圖片，讓學(xué)生直觀感受到各民族之間在經(jīng)濟、文化、生活習(xí)俗上的交流與融合。讓學(xué)生在具體的歷史事實中理解民族融合的含義。

材料二 ①《悲平城》詩說：“悲平城，驅(qū)馬入云中，陰山常晦雪，荒松無罷風(fēng)。”

②流行的歌謠也這樣唱道：“紇于山頭(今山西大同市)凍死雀，何不飛去生處樂!”

③“芮芮(柔然)主發(fā)30萬騎南侵，去平城700里，魏拒守不敢戰(zhàn)，芮芮主于燕然山縱獵而歸。”——《南齊書》

問題：材料反映了平城作為北魏都城的不利因素是什么?

材料三 魏孝文帝四歲即位，掌權(quán)的是其祖母馮太后。馮太后出身于漢族，對孝文帝實施系統(tǒng)的漢文化教育，親自督促他自幼學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，恪守儒家的綱常禮儀，同時指導(dǎo)他閱讀諸子百家的著作和歷史典籍。在馮太后的精心培養(yǎng)下，孝文帝對漢文化產(chǎn)生了濃厚興趣，對漢族文化傳統(tǒng)、習(xí)俗及其深邃豐富的內(nèi)涵，十分敬佩和仰慕。

通過對漢文化和漢族發(fā)展史的了解及與本民族現(xiàn)狀的比較，孝文帝深刻意識到本民族及政權(quán)的落后性，堅定了他改變鮮卑舊俗、學(xué)習(xí)漢族先進文化的信念。這對他后來推行社會改革影響是深刻的.

魯教版歷史北方民族大融合教案有范文匯總?cè)?/p>

教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)：

一、知識與能力：

通過本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握孝文帝改革的原因、內(nèi)容與作用，提高學(xué)生綜合分析問題的能力。

二、過程與方法：

通過創(chuàng)設(shè)情景，把歷史與現(xiàn)實結(jié)合起來，具體分析民族融合的表現(xiàn)，通過分組討論的方法輕易突破難點，學(xué)生輕松理解掌握孝文帝的改革措施。

三、情感態(tài)度與價值觀：

樹立在民族問題上的正確觀念，認(rèn)識到民族間的經(jīng)濟、文化交流是我國歷史上的民族關(guān)系的重要內(nèi)容，也是實現(xiàn)民族融合的前提條件

教學(xué)重難點

教學(xué)重點：北魏孝文帝改革

教學(xué)難點：正確認(rèn)識民族融合的含義

教學(xué)過程

教學(xué)過程：

導(dǎo)入新課：同學(xué)們，今天的歷史課老師帶來了新的任務(wù)，大家準(zhǔn)備好了嗎?大家聽過木蘭從軍的故事嗎?《木蘭詩》還記得嗎?(請一個同學(xué)來背誦)。歌中的花木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)疆場一二十載，屢建戰(zhàn)功，但是卻沒有人發(fā)現(xiàn)她是女子的故事。膾炙人口的《木蘭詩》是一首流傳了千百年之久的北朝民歌。“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織”，南北朝時期我國各族人民長期生活在一起，互相學(xué)習(xí)，互相影響，共同締造了我國北方燦爛的歷史文明，今天這一節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)一下，也就是第二十課《北方民族大融合》。

學(xué)生預(yù)期活動效果：積極參與到學(xué)習(xí)中來，很興奮。

設(shè)計意圖：這樣做目的在于把學(xué)生的注意力拉回到課堂上來，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。導(dǎo)入中詩歌背誦的形式，更有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

教師提出問題：大家還記得少數(shù)民族內(nèi)遷是從什么時候開始的嗎?

學(xué)生預(yù)期活動效果：能夠積極參與到小組合作討論中來，并能夠從課本上找到相應(yīng)的答案。

生：從東漢末年。

教師總結(jié)：對，很好。從東漢末年以來，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等北方和西方的少數(shù)民族陸續(xù)內(nèi)遷，到西晉初年，人數(shù)達(dá)到幾百萬，他們同漢族長期雜居，互相影響，民族界限日益縮小。

設(shè)計意圖：這樣做使學(xué)生對于民族融合的出現(xiàn)有了感官的認(rèn)識，方便下面知識的講解，也就是為今天的新課做好鋪墊。

教師過渡：大家注意看學(xué)案上的獨立試航部分，請大家小組內(nèi)合作完成。

設(shè)計意圖：把基礎(chǔ)知識的掌握放給學(xué)生自主解決，老師負(fù)責(zé)講解學(xué)生不理解的部分。

學(xué)生預(yù)期活動效果：學(xué)生立即投入到討論中，甚至有一部分同學(xué)離開座位參加到其他小組中，場面熱烈。

教師引導(dǎo)：哪個小組可以告訴大家你的答案?

生1：從東漢末年就有少數(shù)民族內(nèi)遷。

生2：鮮卑族建立了北魏政權(quán)。

生3：內(nèi)遷的少數(shù)民族與漢族逐漸沒有很大的差別。

教師總結(jié)：對，大家總的很好、很全面。439年，鮮卑族建立的北魏迅速吞并北方地區(qū)的幾個割據(jù)政權(quán)，統(tǒng)一黃河流域。

教師提出問題：北魏統(tǒng)一黃河流域之后，各族人民長期生活在一起，日常的接觸和頻繁的交往，都極大的促進了民族融合。那你能發(fā)現(xiàn)他們在哪些方面相互影響，促進了民族融合嗎?老師給大家五分鐘的時間，請大家結(jié)合課本114頁的內(nèi)容概括歸納一下。

學(xué)生預(yù)期活動效果：學(xué)生投入到積極的討論中，并能積極發(fā)言。

設(shè)計意圖：提出明確的問題，交給學(xué)生自己解決，有助于培養(yǎng)學(xué)生的自主歸納能力，同時要求他們小組合作完成，也相應(yīng)的培養(yǎng)了學(xué)生的團隊合作意識。

教師過渡：請小組派出你們的代表來回答問題，看哪個是優(yōu)勝組。

生1：衣服上，比如說褲褶服。

生2：褲褶服，可以說是少數(shù)民族和漢族在生活習(xí)俗上的相互影響。

生3：飲食習(xí)慣也有影響。

教師點評：給予大家鼓勵和表揚，同學(xué)們對課本知識的綜合能力還是非常棒的，另外，生2同學(xué)能夠總結(jié)出在生活習(xí)俗上的相互影響，很好!

教師總結(jié)：對，大家總結(jié)的不錯。黃河流域的各族人民長期生活在一起，他們在生產(chǎn)技術(shù)和生活習(xí)俗上相互影響，民族融合已經(jīng)成為趨勢。

教師引導(dǎo)：剛才大家已經(jīng)說了各方面的融合現(xiàn)象，現(xiàn)在我們來看一下大屏幕。(大屏幕展示民族融合的圖片)

設(shè)計意圖：學(xué)生已經(jīng)從課本上歸納出知識點，再以大屏幕的形式展示出來，給學(xué)生視覺上的享受，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時活躍課堂氣氛，更有助于學(xué)生對知識的記憶。

教師提出問題：北魏政權(quán)建立以后，定都平城。但是魏孝文帝卻要遷都。下面老師給大家五分鐘時間看課本的115頁小字部分內(nèi)容，孝文帝遷都的道路是一帆風(fēng)順的嗎?

學(xué)生預(yù)期活動效果：聽到老師的問題，積極參與。既然已經(jīng)有了自己的國家，有了自己的都城，為什么要遷都呢?結(jié)果怎樣呢?想必學(xué)生心中有很多的疑惑，這個問題激發(fā)了他們的求知欲。

生1：不是一帆風(fēng)順的，一些保守的鮮卑貴族就不愿意。

師：那在這種情況下，孝文帝是怎么做的呢?

生2：他找了個南征的借口，那些貴族就參與了。

教師總結(jié)：對，孝文帝找到這個借口就出發(fā)了，結(jié)果到達(dá)洛陽后正趕上秋雨連綿，這樣孝文帝達(dá)到了自己的目的。

教師提出問題：既然遷都的道路這么艱難，孝文帝又為什么要遷都呢?

學(xué)生預(yù)期活動效果：學(xué)生預(yù)期活動效果：學(xué)生分小組討論，并每組派代表回答問題，自己歸納總結(jié)，并做出自己的評判。

生1：平城的地理位置偏北，不利于北魏對中原廣大地區(qū)的統(tǒng)治。

生2：平城氣候干旱，糧食供不應(yīng)求。

生3：都城在北方不利于鮮卑政權(quán)學(xué)習(xí)和接受漢族先進文化。

教師總結(jié)：很好。大家都能夠很好的總結(jié)、提煉出問題的關(guān)鍵所在，值得表揚!希望大家在以后的學(xué)習(xí)中再接再厲!

設(shè)計意圖：這樣層層遞進，提出問題，給學(xué)生思考的時間，更給學(xué)生接受知識提供了足夠的空間。

教師提出問題：孝文帝在成功遷都洛陽之后，進一步實施改革措施，請大家參考課本的115頁內(nèi)容，說一下北魏孝文帝改革的內(nèi)容有哪些?

學(xué)生預(yù)期活動效果：學(xué)生積極參與，熱烈的討論，并且能夠做到不同小組之間的交流合作。紛紛發(fā)表各組的見解。

生1：朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語。

生2：官員以及家屬必須穿戴漢族服飾。

生3：將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏，把皇族由姓拓跋改為姓元。

生4：鼓勵鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻。

生5：采用漢族的管制、律令。

生6：學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國，提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣。

教師總結(jié)：好!大家說的不錯。

教師提出問題：在這次改革中你能發(fā)現(xiàn)有什么特點嗎?

設(shè)計意圖：在了解改革的內(nèi)容之后，提升學(xué)生對改革的認(rèn)識，有助于學(xué)生歸納歷史問題能力的提高。

此處播放大屏幕提示。

教師總結(jié)：在孝文帝的改革中，始終貫穿一個理念，那就是：漢化措施。

教師過渡：北魏孝文帝改革主要是向漢族學(xué)習(xí)，那他的改革有什么歷史意義呢?

生：促進了民族融合。

教師總結(jié)：北魏孝文帝改革促進了民族融合，壯大了中華民族,豐富了中華文明。

教師引導(dǎo)：北魏孝文帝改革之后在民族融合中起到了如此重要的作用，現(xiàn)在老師提出一個問題：自孝文帝以后，北魏皇帝死后的謚號多采用‘孝’字，如“孝武帝”、“孝明帝”等。這反映了孝文帝的哪一項改革內(nèi)容?

學(xué)生預(yù)期活動效果：通過學(xué)習(xí)本課內(nèi)容，學(xué)生對于孝文帝改革的內(nèi)容已經(jīng)很熟悉，討論的很激烈。

生：以孝治國的理念。

教師總結(jié)：對，之所以在皇帝的謚號中多有孝字，主要在于孝文帝尊崇孔子，以孝治國，提倡尊老養(yǎng)老的風(fēng)氣。

教師提出問題：現(xiàn)在老師有新的問題了。北魏孝文帝改革時期就要求以孝治國，尊老養(yǎng)老。在當(dāng)今社會作為中學(xué)生來說，要發(fā)揚尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣，我們應(yīng)該怎么做呢?

設(shè)計意圖：在掌握了基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，對學(xué)生進行情感教育，使學(xué)生認(rèn)識到我們現(xiàn)在不僅要學(xué)好文化知識，更要孝敬父母、尊重老師。

學(xué)生預(yù)期活動效果：有的同學(xué)低頭沉思，有的同學(xué)熱烈討論。

生1：給父母洗衣服。

生2：力所能及的幫父母做點家務(wù)活。

生3：給父母做飯。

教師總結(jié)：大家的想法都很好，不管我們?yōu)楦改缸鍪裁矗麄兌紩芨袆印Ｏ胂胛覀冏谶@么寬敞明亮的教師里，而父母卻在太陽的暴曬下勞作，我們有什么理由不孝敬父母?我希望大家馬上行動起來，就從今天開始。

課后習(xí)題

課堂檢測：

1、439年統(tǒng)一黃河流域的是( )

a、三國中的魏國 b、氐族建立的前秦政權(quán)

c、鮮卑族建立的北魏政權(quán)

2、北魏孝文帝將都城從平城遷都到( )

a、長安 b、洛陽 c、許 d、殷

3、促進了北方民族大融合的改革是( )

a、商鞅變法 b、管仲改革 c、李悝變法 d、魏孝文帝改革

4、孝文帝改革主要是向哪個民族學(xué)習(xí)?( )

a、氐 b、鮮卑 c、漢族 d、匈奴

5. 下列敘述不正確的是( )

a.在江南地區(qū)開發(fā)的同時，我國北方地區(qū)則經(jīng)歷著空前的民族大融合

b.遷入內(nèi)地的少數(shù)民族與漢族雜居在一起，民族界限逐漸縮小

c.一些少數(shù)民族的統(tǒng)治者吸收漢族的文化

d.孝文帝遷都一帆風(fēng)順，沒人反對

6. 西晉以來北方民族大融合的高潮( )

a.“五胡”內(nèi)遷 b.孝文帝改革

c.前秦統(tǒng)一北方 d.北魏建立

7. 下列各項不屬于孝文帝改革內(nèi)容的是( )

a.在朝廷上禁止使用鮮卑語 b.采用漢族的官制

c.鼓勵鮮卑人與漢族通婚 d.獎勵耕戰(zhàn)

8. 魏主下詔,以為：“北人謂土為拓，后為跋。魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋。夫土者，黃中之色，外物之元也。宜改姓元氏。諸功臣舊族自代(郡名，今山西省東北、河北省西北一帶)來者，姓或重復(fù)，皆改之。”

------《資治通鑒》

(1)“魏主”指的是誰?

(2)詔令說的是什么改革?

(3)詔令提出這一改革的依據(jù)是什么?

(4)提出這一改革的意圖何在?

(5)“魏主”的改革還有什么內(nèi)容?你能試一試說出來嗎。

(6)“魏主”的改革有什么作用?

布置作業(yè)：調(diào)查我們青州的少數(shù)民族，了解他們的生活習(xí)俗。

板書

北方民族融合教學(xué)設(shè)計 七年級歷史北方地區(qū)的民族交融篇二

教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)：

一、知識與能力：

通過本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握孝文帝改革的原因、內(nèi)容與作用，提高學(xué)生綜合分析問題的能力。

二、過程與方法：

通過創(chuàng)設(shè)情景，把歷史與現(xiàn)實結(jié)合起來，具體分析民族融合的表現(xiàn)，通過分組討論的方法輕易突破難點，學(xué)生輕松理解掌握孝文帝的改革措施。

三、情感態(tài)度與價值觀：

樹立在民族問題上的正確觀念，認(rèn)識到民族間的經(jīng)濟、文化交流是我國歷史上的民族關(guān)系的重要內(nèi)容，也是實現(xiàn)民族融合的前提條件

教學(xué)重難點

教學(xué)重點：北魏孝文帝改革

教學(xué)難點：正確認(rèn)識民族融合的含義

教學(xué)過程

教學(xué)過程：

導(dǎo)入新課：同學(xué)們，今天的歷史課老師帶來了新的任務(wù)，大家準(zhǔn)備好了嗎?大家聽過木蘭從軍的故事嗎?《木蘭詩》還記得嗎?(請一個同學(xué)來背誦)。歌中的花木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)疆場一二十載，屢建戰(zhàn)功，但是卻沒有人發(fā)現(xiàn)她是女子的故事。膾炙人口的《木蘭詩》是一首流傳了千百年之久的北朝民歌。“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織”，南北朝時期我國各族人民長期生活在一起，互相學(xué)習(xí)，互相影響，共同締造了我國北方燦爛的歷史文明，今天這一節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)一下，也就是第二十課《北方民族大融合》。

學(xué)生預(yù)期活動效果：積極參與到學(xué)習(xí)中來，很興奮。

設(shè)計意圖：這樣做目的在于把學(xué)生的注意力拉回到課堂上來，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。導(dǎo)入中詩歌背誦的形式，更有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

教師提出問題：大家還記得少數(shù)民族內(nèi)遷是從什么時候開始的嗎?

學(xué)生預(yù)期活動效果：能夠積極參與到小組合作討論中來，并能夠從課本上找到相應(yīng)的答案。

生：從東漢末年。

教師總結(jié)：對，很好。從東漢末年以來，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等北方和西方的少數(shù)民族陸續(xù)內(nèi)遷，到西晉初年，人數(shù)達(dá)到幾百萬，他們同漢族長期雜居，互相影響，民族界限日益縮小。

設(shè)計意圖：這樣做使學(xué)生對于民族融合的出現(xiàn)有了感官的認(rèn)識，方便下面知識的講解，也就是為今天的新課做好鋪墊。

教師過渡：大家注意看學(xué)案上的獨立試航部分，請大家小組內(nèi)合作完成。

設(shè)計意圖：把基礎(chǔ)知識的掌握放給學(xué)生自主解決，老師負(fù)責(zé)講解學(xué)生不理解的部分。

學(xué)生預(yù)期活動效果：學(xué)生立即投入到討論中，甚至有一部分同學(xué)離開座位參加到其他小組中，場面熱烈。

教師引導(dǎo)：哪個小組可以告訴大家你的答案?

生1：從東漢末年就有少數(shù)民族內(nèi)遷。

生2：鮮卑族建立了北魏政權(quán)。

生3：內(nèi)遷的少數(shù)民族與漢族逐漸沒有很大的差別。

教師總結(jié)：對，大家總的很好、很全面。439年，鮮卑族建立的北魏迅速吞并北方地區(qū)的幾個割據(jù)政權(quán)，統(tǒng)一黃河流域。

教師提出問題：北魏統(tǒng)一黃河流域之后，各族人民長期生活在一起，日常的接觸和頻繁的交往，都極大的促進了民族融合。那你能發(fā)現(xiàn)他們在哪些方面相互影響，促進了民族融合嗎?老師給大家五分鐘的時間，請大家結(jié)合課本114頁的內(nèi)容概括歸納一下。

學(xué)生預(yù)期活動效果：學(xué)生投入到積極的討論中，并能積極發(fā)言。

設(shè)計意圖：提出明確的問題，交給學(xué)生自己解決，有助于培養(yǎng)學(xué)生的自主歸納能力，同時要求他們小組合作完成，也相應(yīng)的培養(yǎng)了學(xué)生的團隊合作意識。

教師過渡：請小組派出你們的代表來回答問題，看哪個是優(yōu)勝組。

生1：衣服上，比如說褲褶服。

生2：褲褶服，可以說是少數(shù)民族和漢族在生活習(xí)俗上的相互影響。

生3：飲食習(xí)慣也有影響。

教師點評：給予大家鼓勵和表揚，同學(xué)們對課本知識的綜合能力還是非常棒的，另外，生2同學(xué)能夠總結(jié)出在生活習(xí)俗上的相互影響，很好!

教師總結(jié)：對，大家總結(jié)的不錯。黃河流域的各族人民長期生活在一起，他們在生產(chǎn)技術(shù)和生活習(xí)俗上相互影響，民族融合已經(jīng)成為趨勢。

教師引導(dǎo)：剛才大家已經(jīng)說了各方面的融合現(xiàn)象，現(xiàn)在我們來看一下大屏幕。(大屏幕展示民族融合的圖片)

設(shè)計意圖：學(xué)生已經(jīng)從課本上歸納出知識點，再以大屏幕的形式展示出來，給學(xué)生視覺上的享受，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時活躍課堂氣氛，更有助于學(xué)生對知識的記憶。

教師提出問題：北魏政權(quán)建立以后，定都平城。但是魏孝文帝卻要遷都。下面老師給大家五分鐘時間看課本的115頁小字部分內(nèi)容，孝文帝遷都的道路是一帆風(fēng)順的嗎?

學(xué)生預(yù)期活動效果：聽到老師的問題，積極參與。既然已經(jīng)有了自己的國家，有了自己的都城，為什么要遷都呢?結(jié)果怎樣呢?想必學(xué)生心中有很多的疑惑，這個問題激發(fā)了他們的求知欲。

生1：不是一帆風(fēng)順的，一些保守的鮮卑貴族就不愿意。

師：那在這種情況下，孝文帝是怎么做的呢?

生2：他找了個南征的借口，那些貴族就參與了。

教師總結(jié)：對，孝文帝找到這個借口就出發(fā)了，結(jié)果到達(dá)洛陽后正趕上秋雨連綿，這樣孝文帝達(dá)到了自己的目的。

教師提出問題：既然遷都的道路這么艱難，孝文帝又為什么要遷都呢?

學(xué)生預(yù)期活動效果：學(xué)生預(yù)期活動效果：學(xué)生分小組討論，并每組派代表回答問題，自己歸納總結(jié)，并做出自己的評判。

生1：平城的地理位置偏北，不利于北魏對中原廣大地區(qū)的統(tǒng)治。

生2：平城氣候干旱，糧食供不應(yīng)求。

生3：都城在北方不利于鮮卑政權(quán)學(xué)習(xí)和接受漢族先進文化。

教師總結(jié)：很好。大家都能夠很好的總結(jié)、提煉出問題的關(guān)鍵所在，值得表揚!希望大家在以后的學(xué)習(xí)中再接再厲!

設(shè)計意圖：這樣層層遞進，提出問題，給學(xué)生思考的時間，更給學(xué)生接受知識提供了足夠的空間。

教師提出問題：孝文帝在成功遷都洛陽之后，進一步實施改革措施，請大家參考課本的115頁內(nèi)容，說一下北魏孝文帝改革的內(nèi)容有哪些?

學(xué)生預(yù)期活動效果：學(xué)生積極參與，熱烈的討論，并且能夠做到不同小組之間的交流合作。紛紛發(fā)表各組的見解。

生1：朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語。

生2：官員以及家屬必須穿戴漢族服飾。

生3：將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏，把皇族由姓拓跋改為姓元。

生4：鼓勵鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻。

生5：采用漢族的管制、律令。

生6：學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國，提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣。

教師總結(jié)：好!大家說的不錯。

教師提出問題：在這次改革中你能發(fā)現(xiàn)有什么特點嗎?

設(shè)計意圖：在了解改革的內(nèi)容之后，提升學(xué)生對改革的認(rèn)識，有助于學(xué)生歸納歷史問題能力的提高。

此處播放大屏幕提示。

教師總結(jié)：在孝文帝的改革中，始終貫穿一個理念，那就是：漢化措施。

教師過渡：北魏孝文帝改革主要是向漢族學(xué)習(xí)，那他的改革有什么歷史意義呢?

生：促進了民族融合。

教師總結(jié)：北魏孝文帝改革促進了民族融合，壯大了中華民族,豐富了中華文明。

教師引導(dǎo)：北魏孝文帝改革之后在民族融合中起到了如此重要的作用，現(xiàn)在老師提出一個問題：自孝文帝以后，北魏皇帝死后的謚號多采用‘孝’字，如“孝武帝”、“孝明帝”等。這反映了孝文帝的哪一項改革內(nèi)容?

學(xué)生預(yù)期活動效果：通過學(xué)習(xí)本課內(nèi)容，學(xué)生對于孝文帝改革的內(nèi)容已經(jīng)很熟悉，討論的很激烈。

生：以孝治國的理念。

教師總結(jié)：對，之所以在皇帝的謚號中多有孝字，主要在于孝文帝尊崇孔子，以孝治國，提倡尊老養(yǎng)老的風(fēng)氣。

教師提出問題：現(xiàn)在老師有新的問題了。北魏孝文帝改革時期就要求以孝治國，尊老養(yǎng)老。在當(dāng)今社會作為中學(xué)生來說，要發(fā)揚尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣，我們應(yīng)該怎么做呢?

設(shè)計意圖：在掌握了基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，對學(xué)生進行情感教育，使學(xué)生認(rèn)識到我們現(xiàn)在不僅要學(xué)好文化知識，更要孝敬父母、尊重老師。

學(xué)生預(yù)期活動效果：有的同學(xué)低頭沉思，有的同學(xué)熱烈討論。

生1：給父母洗衣服。

生2：力所能及的幫父母做點家務(wù)活。

生3：給父母做飯。

教師總結(jié)：大家的想法都很好，不管我們?yōu)楦改缸鍪裁矗麄兌紩芨袆印Ｏ胂胛覀冏谶@么寬敞明亮的教師里，而父母卻在太陽的暴曬下勞作，我們有什么理由不孝敬父母?我希望大家馬上行動起來，就從今天開始。

課后習(xí)題

課堂檢測：

1、439年統(tǒng)一黃河流域的是( )

a、三國中的魏國 b、氐族建立的前秦政權(quán)

c、鮮卑族建立的北魏政權(quán)

2、北魏孝文帝將都城從平城遷都到( )

a、長安 b、洛陽 c、許 d、殷

3、促進了北方民族大融合的改革是( )

a、商鞅變法 b、管仲改革 c、李悝變法 d、魏孝文帝改革

4、孝文帝改革主要是向哪個民族學(xué)習(xí)?( )

a、氐 b、鮮卑 c、漢族 d、匈奴

5. 下列敘述不正確的是( )

a.在江南地區(qū)開發(fā)的同時，我國北方地區(qū)則經(jīng)歷著空前的民族大融合

b.遷入內(nèi)地的少數(shù)民族與漢族雜居在一起，民族界限逐漸縮小

c.一些少數(shù)民族的統(tǒng)治者吸收漢族的文化

d.孝文帝遷都一帆風(fēng)順，沒人反對

6. 西晉以來北方民族大融合的高潮( )

a.“五胡”內(nèi)遷 b.孝文帝改革

c.前秦統(tǒng)一北方 d.北魏建立

7. 下列各項不屬于孝文帝改革內(nèi)容的是( )

a.在朝廷上禁止使用鮮卑語 b.采用漢族的官制

c.鼓勵鮮卑人與漢族通婚 d.獎勵耕戰(zhàn)

8. 魏主下詔,以為：“北人謂土為拓，后為跋。魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋。夫土者，黃中之色，外物之元也。宜改姓元氏。諸功臣舊族自代(郡名，今山西省東北、河北省西北一帶)來者，姓或重復(fù)，皆改之。”

------《資治通鑒》

(1)“魏主”指的是誰?

(2)詔令說的是什么改革?

(3)詔令提出這一改革的依據(jù)是什么?

(4)提出這一改革的意圖何在?

(5)“魏主”的改革還有什么內(nèi)容?你能試一試說出來嗎。

(6)“魏主”的改革有什么作用?

布置作業(yè)：調(diào)查我們青州的少數(shù)民族，了解他們的生活習(xí)俗。

板書

北方民族融合教學(xué)設(shè)計 七年級歷史北方地區(qū)的民族交融篇三

教學(xué)目標(biāo)

知識方面：通過對本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生了解掌握十六國、苻堅統(tǒng)治前秦、前秦的強大和統(tǒng)一黃河流域。北魏政權(quán)的建立及其統(tǒng)一黃河流域;北魏孝文帝進行的社會改革及其歷史作用;北魏都城洛陽的繁榮;北朝政權(quán)的更替和北周統(tǒng)一北方;北方民族的融合。

能力方面：通過學(xué)生討論、回答“為什么說北魏孝文帝是我國古代少數(shù)民族杰出的政治改革家”，引導(dǎo)學(xué)生歸納北魏孝文帝改革的內(nèi)容和意義，培養(yǎng)學(xué)生歸納和分析問題的能力。

思想方面：通過對北魏孝文帝改革的內(nèi)容和影響的分析使學(xué)生進一步認(rèn)識到凡是符合歷史發(fā)展趨勢和人民愿望的改革必能起到推動社會經(jīng)濟發(fā)展的作用。

教學(xué)重難點

教學(xué)重點：北魏孝文帝改革

教學(xué)難點：民族融合

教學(xué)工具

幻燈片。圖片。

教學(xué)過程

導(dǎo)入新課：北魏是怎么樣發(fā)展前大起來的，還有北方似乎如何實現(xiàn)統(tǒng)一的呢?

一、北方的統(tǒng)一和民族的融合

民族大融合的進程：從西晉末年開始，匈奴、羯、氐、羌和鮮卑等少數(shù)民族統(tǒng)治者先后入主中原，建立政權(quán)。各族人民和漢族長期雜居相處，互相往來，他們的經(jīng)濟生活、文化語言、風(fēng)俗習(xí)慣相互影響，趨向一致。

二、北魏孝文帝改革

1)、改革的社會背景

鮮卑族為我國北方古老的少數(shù)民族，拓跋部為鮮卑人的一支。自東漢末年以來，逐漸南遷。南遷后，受到漢族文化的影響，開始學(xué)習(xí)農(nóng)耕并逐步過上定居的生活;386年，鮮卑族杰出首領(lǐng)拓跋 建立魏國，史稱北魏。439年，北魏統(tǒng)一黃河流域，結(jié)束了十六國分裂局面。

2)、改革的主要內(nèi)容

出示孝文帝改革內(nèi)容并幫助學(xué)生從中歸納出改革的作用。

3)、改革的歷史作用

歸納：有利于北方經(jīng)濟的恢復(fù)與發(fā)展、加速了北方各族封建化的進程、促進了北方民族大融合。并加以具體闡述。

課后小結(jié)

北方各族人民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，注意施肥、選種、飼養(yǎng)等技術(shù)的提高。手工業(yè)者的地位也起了變化，他們由官府控制，改為允許民間生產(chǎn)，有些工匠還當(dāng)了低級官吏。商品交換也日趨活躍，在孝文帝改革之前，幾乎完全廢棄貨幣，遷都洛陽后，首次鑄行五銖錢，作為法定貨幣;有利于北方經(jīng)濟的恢復(fù)發(fā)展。

改革之后，漢族地主階級的地位得到提高，獲得更多的政治經(jīng)濟特權(quán)，鮮卑貴族也完全擺脫了部落舊俗，完成封建化過程，漢族地主和鮮卑貴族的關(guān)系得到了調(diào)整;促進了北方民族大融合：改革是在民族大融合的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的;改革又反過來促進了各族的進一步融合。

自五族內(nèi)遷以來的二百年間，上百萬人口從北而南，十幾個政權(quán)交替，漢族與各少數(shù)民族、各少數(shù)民族之間聯(lián)系更加密切，雖然仍有民族矛盾和民族斗爭，但民族融合卻是歷史的必然趨勢。孝文帝推行漢化措施，促使以漢族為主體的民族融合。

板書

北方民族融合教學(xué)設(shè)計 七年級歷史北方地區(qū)的民族交融篇四

一、教學(xué)目標(biāo)

（一）知識與技能

通過對本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握北魏孝文帝改革的原因、內(nèi)容及作用，提高學(xué)生綜合分析歷史問題能力。

（二）過程與方法

層層設(shè)問啟發(fā)激活學(xué)生的好奇心和求知欲，通過合作學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等方法突破對重難點的學(xué)習(xí)。

（三）情感態(tài)度與價值觀

北魏孝文帝改革所推動的北方民族大融合是符合時代發(fā)展潮流的，從而初步樹立維護民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一歷史價值觀。

二、教學(xué)重難點

（一）教學(xué)重點

北魏孝文帝改革

（二）教學(xué)難點

1.正確認(rèn)識民族大融合含義；?

2.北魏孝文帝改革如何促進了北方民族大融合？

三、教學(xué)方法

討論――引導(dǎo)――活動探究法

四、教學(xué)過程

（一）復(fù)習(xí)提問

公元4開始，我國南方經(jīng)歷了哪幾個朝代？都城在哪？歷總稱什么？

（二）導(dǎo)入新課

北魏統(tǒng)治北方時期，民族融和的步伐進一步加快，其原因是什么呢？孝文帝改革在民族融合的過程中究竟起了什么作用呢？今天這節(jié)課就要解答這些問題。

（三）探討新課

1.你知道嗎，北方是怎樣統(tǒng)一和融合的？

下面大家閱讀課文，分組解決以下問題，并且每個學(xué)習(xí)小組還可以圍繞主題提出你們更感興趣的問題來共同探討解決。鮮卑族是如何興起的？北魏政權(quán)是何是建立的？北魏是怎樣統(tǒng)一北方的？是在何時？結(jié)合課文的圖文資料談一談這種變化對你生活的方方面面帶來了哪些影響和沖擊。

2.北魏政權(quán)為什么要遷都呢？

想一想孝文帝的大臣們會同意遷都嗎？假如不同意，動動腦筋想一想孝文帝會用什么理由來說服的大臣？北魏政權(quán)遷都洛陽后，你以旅游者的身份談一談哪里都發(fā)生了那些巨大的變化？

3.北魏孝文帝改革的措施

第一，推行均田制。在均田制的同時又頒布了與之相聯(lián)系的三長制和租調(diào)制。均田制使農(nóng)民分得了一定數(shù)量的土地，將農(nóng)民牢牢束縛在土地上，成為國家的編戶，保證了地主們的基本利益及土地私有制。而租調(diào)制則相對減輕了農(nóng)民的租調(diào)負(fù)擔(dān)，改善了農(nóng)民的生產(chǎn)生活條件，從另一方面促進了生產(chǎn)力的發(fā)展。

第二，整頓吏治。吏治的敗壞不僅激化了社會矛盾，同時也使統(tǒng)治階級內(nèi)部產(chǎn)生了矛盾。在這項改革措施中，以“治績”的好壞為標(biāo)準(zhǔn)。整肅了官僚機構(gòu)，鞏固了封建統(tǒng)治。

第三，遷都洛陽。為了接受漢族先進文化，加強對黃河流域的控制，孝文帝決定遷都洛陽。495 年正式遷都洛陽。

第四，實行漢制與移風(fēng)易俗。主要內(nèi)容有改官制、禁胡服、斷北語、改復(fù)姓、定族姓、遷都洛陽等，這是孝文帝改革中最重要的措施。

4.北魏孝文帝改革的意義

北魏孝文帝的改革，有利于北方經(jīng)濟的恢復(fù)與發(fā)展，加速了北方各族封建化的進程，促進了北方民族大融合。孝文帝是我國古代杰出的少數(shù)民族政治改革家。

五、教學(xué)小節(jié)

北魏統(tǒng)一北方后，在黃河流域出現(xiàn)了民族大融合的趨勢。孝文帝順應(yīng)這一趨勢，在其統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)進行改革，加速了北方各民族封建化的過程，進一步促進了民族間的融合。

六、活動與探究

在今天的日常生活中，漢族和少數(shù)民族相互影響的現(xiàn)象還有哪些？寫一份微型歷史專題報告。

七、板書設(shè)計

一、北方的統(tǒng)一和融合

1.北魏建立；2.統(tǒng)一北方；3.融合的概況

二、遷都洛陽

1.遷都的原因；2.遷都的作用

三、孝文帝改革

1.歷史背景；2.主要措施；3.歷史作用

孝文帝所推行的漢化改革措施有利于緩和階級矛盾，為社會經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展發(fā)揮了積極作用。在教學(xué)過程中，要著重幫助學(xué)生理解北魏孝文帝改革的意義。

北方民族融合教學(xué)設(shè)計 七年級歷史北方地區(qū)的民族交融篇五

（一）知識與能力

1、通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較系統(tǒng)地了解南北朝時期我國民族大融合的基本史實，包括自十六國以來北方地區(qū)民族融合的趨勢和北魏孝文帝改革的主要史實，為學(xué)生進一步了解我國古代歷史上民族融合的進程和中華民族形成的歷史過程奠定基礎(chǔ)。

2、培養(yǎng)學(xué)生運用歷史唯物主義和民族平等原則來理解、思考?xì)v史上的民族關(guān)系問題的初步能力，理清歷史發(fā)展的基本線索。

（二）過程與方法

1、充分利用地圖等教學(xué)資源，加深學(xué)生的直觀印象。

2、先由學(xué)生閱讀、理解教材，概括孝文帝的主要改革措施。教師選擇項目進行補充講述，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3、思考和討論“孝文帝改革措施的歷史必然性”。

（三）情感、態(tài)度與價值觀

培養(yǎng)學(xué)生在民族**上的正確觀念，使學(xué)生認(rèn)識到民族間的經(jīng)濟、文化交流是我國歷史上的民族關(guān)系的重要內(nèi)容，也是實現(xiàn)民族融合的前提條件。

教學(xué)重點與難點

1、重點：北魏孝文帝的改革措施

2、難點：正確認(rèn)識民族大融合的含義。

教學(xué)突破

1、教學(xué)突破：孝文帝的改革措施是北方民族大融合趨勢長期發(fā)展的必然結(jié)果。

2、難點突破：民族融合不是漢化、民族同化。

板書設(shè)計

第20課 北方民族大融合

一、北方的統(tǒng)一和民族的融合

1、北魏統(tǒng)一黃河流域

2、黃河流域民族大融合

3、影響

二、北魏孝文帝遷都洛陽

三、北魏孝文帝的改革措施

教學(xué)分析：

導(dǎo)入：本課采用懸念導(dǎo)入法導(dǎo)入新課，目的在于設(shè)置懸念，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

例如教師設(shè)問：兩個同姓的人碰面，常常會說“五百年前是一家”，事實果真如此嗎？學(xué)生對這個問題產(chǎn)生極大的興趣，有各種各樣的答案出現(xiàn)。這時候教師再舉例說明，解開學(xué)生心中的疑惑。

舉例如下：以“元”姓為例，據(jù)考證，其來源有四，上古商朝時，有位大夫叫元銑，他的子孫便以元為姓；改自拓拔姓，南北朝，北魏魏帝族本姓拓拔，至孝文帝更為元氏；改自玄姓，北宋時，因為趙匡胤的父親叫玄朗，就下令天下凡姓玄的都改成元姓；《魏書?官氏志》記載，“后魏紇骨氏、是云氏均改為元氏。”學(xué)生這個時候可以明白，同一姓氏的由來是多種多樣的，同姓的人在五百年前不見得是一家。學(xué)生可能會因為了解到這個知識而有一種滿足感，學(xué)習(xí)興趣增加。

這個時候，教師再追問：“請你想一想，上文介紹的元姓的來源之二和來源之四，體現(xiàn)了中國古代歷史發(fā)展的一個什么重要特點？”學(xué)生這個時候可以思考，但回答這個問題有難度，教師必須給予適當(dāng)?shù)奶崾荆笇?dǎo)學(xué)生分析的思路。如：從元姓的來源可以看到，元姓有一部分是由少數(shù)民族的姓氏更改而來，這實際上反映了中國古代歷史上少數(shù)民族與漢族之間融合的現(xiàn)象，體現(xiàn)了中國古代歷史發(fā)展中民族融合的特點。

這時教師適時地引出課題。“我國是一個多民族的國家，自秦始皇統(tǒng)一中國后，中國這個多民族的國家不斷發(fā)展，民族不斷融合，每個民族在自身民族發(fā)展的同時，又促進中華民族大家庭的發(fā)展。”公元3世紀(jì)到6世紀(jì)，三國兩晉南北朝時期，這一歷史時期的特征表現(xiàn)為社會分裂，政權(quán)分立，同時這一時期又是民族融合的高峰時期。

新課講解：

本課的內(nèi)容層次比較分明，基本上可以按照鮮卑族的歷史發(fā)展線索來安排教學(xué)。教師把它分成三個部分分別講述，第一部分講述鮮卑族建立政權(quán)、統(tǒng)一北方；第二部分講述北魏政權(quán)傳到孝文帝手里時，遷都到了洛陽；第三部分講述孝文帝遷都后，進行了一系列的改革。

（板書）一、北方的統(tǒng)一和民族的融合

這一部分要講清幾個問題，首先要介紹鮮卑族的起源與發(fā)展。這里教師引用了一首鮮卑族的民歌：“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫 ，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊。”學(xué)生們可以從這首民歌中感受鮮卑族，這支北方游牧民族豪放雄渾的風(fēng)格。

教師接著可以簡單介紹一下鮮卑族的概況。再提問，鮮卑族曾建立政權(quán)，一度十分強大，你們知道他們在何時統(tǒng)一了黃河流域嗎？這時候可以示意學(xué)生閱讀課本，回答問題。其次這部分要介紹黃河流域統(tǒng)一前后少數(shù)民族的分布情況。教師這時可以提醒學(xué)生回憶前一課的內(nèi)容，黃河流域生活著許多少數(shù)民族，鮮卑、匈奴、羌、羯、氐等，教師提問：“這些少數(shù)民族進入中原以后，對于中原民族的生產(chǎn)或生活造成了什么樣的影響呢？”學(xué)生在閱讀課文后可以回答，教師再進行總結(jié)，服裝、飲食、家具、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)等方面，少數(shù)民族和中原民族相互學(xué)習(xí)，相互影響，民族融合已經(jīng)成為趨勢。如果時間允許，教師可以在總結(jié)學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，插入一些趣味性的講解。

最后要向?qū)W生解釋“民族融合”這個詞語。民族融合指的是幾個民族在共同的經(jīng)濟基礎(chǔ)上和思想基礎(chǔ)上互相影響，形成一個從來沒有的新民族，歷史上的民族融合指的是民族間的自然同化。許多個民族，互相學(xué)習(xí)、互相影響、互相滲透，在地域、血緣、習(xí)俗等各方面形成你中有我，我中有你的一種局面。考慮到學(xué)生的接受層次，這里的講解點到即止，不必刻意強求理解。

（板書）二、北魏孝文帝遷都洛陽

北魏政權(quán)建立后，定都在平城，后來孝文帝把都城遷到了洛陽。這部分內(nèi)容的講述可以在學(xué)生閱讀課文的基礎(chǔ)上，設(shè)問：“為什么要遷都？”讓學(xué)生帶著問題去閱讀，從課文中尋找答案。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，總結(jié)為兩個方面：平城的氣候環(huán)境和地理位置。在總結(jié)時還可以聯(lián)系前后文內(nèi)容，如前文講到民族融合，這也應(yīng)該是遷都的原因之一；接著可以聯(lián)系下文，遷都后，孝文帝進行了一系列的改革。

這部分內(nèi)容比較簡單，可以簡略講解。但如果時間允許，可以在這里設(shè)置問題，讓學(xué)生們緊張的神經(jīng)松弛一下。如：“為什么有一些鮮卑貴族反對遷都？”學(xué)生們可能會從貴族的個人利益的角度提出觀點，也可能從遷都困難的角度出發(fā)提出自己的設(shè)想，教師不必下結(jié)論。 過渡到下部分內(nèi)容，可以利用總結(jié)遷都的影響。孝文帝的遷都，使洛陽獲得了發(fā)展和繁榮，也為孝文帝進一步實行改革創(chuàng)造了條件。

（板書）三、北魏孝文帝的改革措施

這部分內(nèi)容是本課的重點，由老師的講解為主，也穿插了一些趣味性的故事，幫助學(xué)生理解改革措施的內(nèi)容和影響，讓學(xué)生加深記憶。首先可以讓學(xué)生閱讀課文，然后總結(jié)孝文帝改革的措施有哪些，可以歸幾類。

在講解改革措施的內(nèi)容時，穿插故事以便加深記憶。

例1、有一次，公元494年，有一位皇帝在洛陽街頭看見一位鮮卑族的婦女仍穿著“夾領(lǐng)小袖”的鮮卑服裝，很生氣，責(zé)備洛陽城的任城王，說他行令不力，督察不嚴(yán)。皇帝還讓史官把這件事記載下來。

例2、自孝文帝以后，北魏皇帝死后的謚號多采用“孝”字，如孝武帝、孝明帝，原因是什么？

例3、史書《資治通鑒》中有這樣一段話：魏王發(fā)布詔令，認(rèn)為“北方人稱土為拓，稱后為跋。魏朝的祖先是黃帝的后代，以土德而稱帝，所以姓拓拔。土，乃黃中之色，萬物之元，所以應(yīng)該改姓為元。”同學(xué)們，你姓什么，你知道你姓氏的來源嗎？這些故事不僅可以幫助內(nèi)容的講解，還提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們更積極的參與到教學(xué)活動中來。

課堂小結(jié)：

本課內(nèi)容以問題形式結(jié)束。教師提問，在我們今天56個民族中，沒有鮮卑族了，有人認(rèn)為這是由于當(dāng)年北魏孝文帝實行改革，實行漢化政策，使得鮮卑拓拔部消失，所以孝文帝的改革不值得肯定。你同意這個觀點嗎？如果學(xué)生意見有差別，有條件可以組織辯論，如何看待北魏孝文帝的改革？

方案一：辯論。

設(shè)計如下：

正方觀點：北魏孝文帝是對中華民族的融合有重大貢獻的皇帝。

反方觀點：北魏孝文帝是鮮卑拓拔民族的罪人。

方案二：問題。

提示如下：評價歷史人物或歷史事件，應(yīng)該看其是否順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，是否有利于社會的進步。孝文帝的改革加速了北方少數(shù)民族封建化的過程，促進了北方民族大融合，鮮卑族匯入了更先進的以漢族為主體的中華民族這個整體中，有利于社會的進步，所以應(yīng)該加以肯定。

北方民族融合教學(xué)設(shè)計 七年級歷史北方地區(qū)的民族交融篇六

課 題

圍繞主題梳理知識，形成網(wǎng)絡(luò)。

板 書 設(shè) 計

第20課 北方民族大融合

一、北方的統(tǒng)一和民族的融合

1、北魏統(tǒng)一黃河流域

2、黃河流域民族大融合

3、影響

二、北魏孝文帝遷都洛陽

三、北魏孝文帝的改革措施

教學(xué)反思

本節(jié)課學(xué)生氣氛活躍，收到了良好的教學(xué)效果，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神，強化學(xué)生愛國思想，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和開拓進取意識，使學(xué)生充分認(rèn)識到中華民族是在漫長的歷史長河中逐漸融合而成的，培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)的思考問題和追蹤歷史發(fā)展線索的能力，正確認(rèn)識我國的民族關(guān)系，認(rèn)識改革在國家發(fā)展中的作用。

當(dāng)然，在本課的教學(xué)中我還存在著很多不足之處。在教教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計上應(yīng)該更細(xì)致些，有些問題的探討不夠充分。知識鞏固的時間較少，語言不夠精煉等。

希望在今后的教學(xué)中，我能發(fā)揮長處，補上不足。使我的教學(xué)水平更上一個新的臺階，在課堂中進行更加有效的教學(xué)。

北方民族融合教學(xué)設(shè)計 七年級歷史北方地區(qū)的民族交融篇七

（一）知識與能力

1、通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較系統(tǒng)地了解南北朝時期我國民族大融合的基本史實，包括自十六國以來北方地區(qū)民族融合的趨勢和北魏孝文帝改革的主要史實，為學(xué)生進一步了解我國古代歷史上民族融合的進程和中華民族形成的歷史過程奠定基礎(chǔ)。

2、培養(yǎng)學(xué)生運用歷史唯物主義和民族平等原則來理解、思考?xì)v史上的民族關(guān)系問題的初步能力，理清歷史發(fā)展的基本線索。

（二）過程與方法

1、充分利用地圖等教學(xué)資源，加深學(xué)生的直觀印象。

2、先由學(xué)生閱讀、理解教材，概括孝文帝的主要改革措施。教師選擇項目進行補充講述，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3、思考和討論“孝文帝改革措施的歷史必然性”。

（三）情感、態(tài)度與價值觀

培養(yǎng)學(xué)生在民族**上的正確觀念，使學(xué)生認(rèn)識到民族間的經(jīng)濟、文化交流是我國歷史上的民族關(guān)系的重要內(nèi)容，也是實現(xiàn)民族融合的前提條件。

教學(xué)重點與難點

1、重點：北魏孝文帝的改革措施

2、難點：正確認(rèn)識民族大融合的含義。

教學(xué)突破

1、教學(xué)突破：孝文帝的改革措施是北方民族大融合趨勢長期發(fā)展的必然結(jié)果。

2、難點突破：民族融合不是漢化、民族同化。

板書設(shè)計

北方民族融合教學(xué)設(shè)計 七年級歷史北方地區(qū)的民族交融篇八

一、北方的統(tǒng)一和民族的融合

1、北魏統(tǒng)一黃河流域

2、黃河流域民族大融合

3、影響

二、北魏孝文帝遷都洛陽

三、北魏孝文帝的改革措施

教學(xué)分析：

導(dǎo)入：本課采用懸念導(dǎo)入法導(dǎo)入新課，目的在于設(shè)置懸念，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

例如教師設(shè)問：兩個同姓的人碰面，常常會說“五百年前是一家”，事實果真如此嗎？學(xué)生對這個問題產(chǎn)生極大的興趣，有各種各樣的答案出現(xiàn)。這時候教師再舉例說明，解開學(xué)生心中的疑惑。

舉例如下：以“元”姓為例，據(jù)考證，其來源有四，上古商朝時，有位大夫叫元銑，他的子孫便以元為姓；改自拓拔姓，南北朝，北魏魏帝族本姓拓拔，至孝文帝更為元氏；改自玄姓，北宋時，因為趙匡胤的父親叫玄朗，就下令天下凡姓玄的都改成元姓；《魏書·官氏志》記載，“后魏紇骨氏、是云氏均改為元氏。”學(xué)生這個時候可以明白，同一姓氏的由來是多種多樣的，同姓的人在五百年前不見得是一家。學(xué)生可能會因為了解到這個知識而有一種滿足感，學(xué)習(xí)興趣增加。

這個時候，教師再追問：“請你想一想，上文介紹的元姓的來源之二和來源之四，體現(xiàn)了中國古代歷史發(fā)展的一個什么重要特點？”學(xué)生這個時候可以思考，但回答這個問題有難度，教師必須給予適當(dāng)?shù)奶崾荆笇?dǎo)學(xué)生分析的思路。如：從元姓的來源可以看到，元姓有一部分是由少數(shù)民族的姓氏更改而來，這實際上反映了中國古代歷史上少數(shù)民族與漢族之間融合的現(xiàn)象，體現(xiàn)了中國古代歷史發(fā)展中民族融合的特點。

這時教師適時地引出課題。“我國是一個多民族的.國家，自秦始皇統(tǒng)一中國后，中國這個多民族的國家不斷發(fā)展，民族不斷融合，每個民族在自身民族發(fā)展的同時，又促進中華民族大家庭的發(fā)展。”公元3世紀(jì)到6世紀(jì)，三國兩晉南北朝時期，這一歷史時期的特征表現(xiàn)為社會分裂，政權(quán)分立，同時這一時期又是民族融合的高峰時期。

新課講解：

本課的內(nèi)容層次比較分明，基本上可以按照鮮卑族的歷史發(fā)展線索來安排教學(xué)。教師把它分成三個部分分別講述，第一部分講述鮮卑族建立政權(quán)、統(tǒng)一北方；第二部分講述北魏政權(quán)傳到孝文帝手里時，遷都到了洛陽；第三部分講述孝文帝遷都后，進行了一系列的改革。

（板書）一、北方的統(tǒng)一和民族的融合

這一部分要講清幾個問題，首先要介紹鮮卑族的起源與發(fā)展。這里教師引用了一首鮮卑族的民歌：“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫 ，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊。”學(xué)生們可以從這首民歌中感受鮮卑族，這支北方游牧民族豪放雄渾的風(fēng)格。

教師接著可以簡單介紹一下鮮卑族的概況。再提問，鮮卑族曾建立政權(quán)，一度十分強大，你們知道他們在何時統(tǒng)一了黃河流域嗎？這時候可以示意學(xué)生閱讀課本，回答問題。其次這部分要介紹黃河流域統(tǒng)一前后少數(shù)民族的分布情況。教師這時可以提醒學(xué)生回憶前一課的內(nèi)容，黃河流域生活著許多少數(shù)民族，鮮卑、匈奴、羌、羯、氐等，教師提問：“這些少數(shù)民族進入中原以后，對于中原民族的生產(chǎn)或生活造成了什么樣的影響呢？”學(xué)生在閱讀課文后可以回答，教師再進行總結(jié)，服裝、飲食、家具、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)等方面，少數(shù)民族和中原民族相互學(xué)習(xí)，相互影響，民族融合已經(jīng)成為趨勢。如果時間允許，教師可以在總結(jié)學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，插入一些趣味性的講解。

最后要向?qū)W生解釋“民族融合”這個詞語。民族融合指的是幾個民族在共同的經(jīng)濟基礎(chǔ)上和思想基礎(chǔ)上互相影響，形成一個從來沒有的新民族，歷史上的民族融合指的是民族間的自然同化。許多個民族，互相學(xué)習(xí)、互相影響、互相滲透，在地域、血緣、習(xí)俗等各方面形成你中有我，我中有你的一種局面。考慮到學(xué)生的接受層次，這里的講解點到即止，不必刻意強求理解。

（板書）二、北魏孝文帝遷都洛陽

北魏政權(quán)建立后，定都在平城，后來孝文帝把都城遷到了洛陽。這部分內(nèi)容的講述可以在學(xué)生閱讀課文的基礎(chǔ)上，設(shè)問：“為什么要遷都？”讓學(xué)生帶著問題去閱讀，從課文中尋找答案。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，總結(jié)為兩個方面：平城的氣候環(huán)境和地理位置。在總結(jié)時還可以聯(lián)系前后文內(nèi)容，如前文講到民族融合，這也應(yīng)該是遷都的原因之一；接著可以聯(lián)系下文，遷都后，孝文帝進行了一系列的改革。

這部分內(nèi)容比較簡單，可以簡略講解。但如果時間允許，可以在這里設(shè)置問題，讓學(xué)生們緊張的神經(jīng)松弛一下。如：“為什么有一些鮮卑貴族反對遷都？”學(xué)生們可能會從貴族的個人利益的角度提出觀點，也可能從遷都困難的角度出發(fā)提出自己的設(shè)想，教師不必下結(jié)論。 過渡到下部分內(nèi)容，可以利用總結(jié)遷都的影響。孝文帝的遷都，使洛陽獲得了發(fā)展和繁榮，也為孝文帝進一步實行改革創(chuàng)造了條件。

（板書）三、北魏孝文帝的改革措施

這部分內(nèi)容是本課的重點，由老師的講解為主，也穿插了一些趣味性的故事，幫助學(xué)生理解改革措施的內(nèi)容和影響，讓學(xué)生加深記憶。首先可以讓學(xué)生閱讀課文，然后總結(jié)孝文帝改革的措施有哪些，可以歸幾類。

在講解改革措施的內(nèi)容時，穿插故事以便加深記憶。

例1、有一次，公元494年，有一位皇帝在洛陽街頭看見一位鮮卑族的婦女仍穿著“夾領(lǐng)小袖”的鮮卑服裝，很生氣，責(zé)備洛陽城的任城王，說他行令不力，督察不嚴(yán)。皇帝還讓史官把這件事記載下來。

例2、自孝文帝以后，北魏皇帝死后的謚號多采用“孝”字，如孝武帝、孝明帝，原因是什么？

例3、史書《資治通鑒》中有這樣一段話：魏王發(fā)布詔令，認(rèn)為“北方人稱土為拓，稱后為跋。魏朝的祖先是黃帝的后代，以土德而稱帝，所以姓拓拔。土，乃黃中之色，萬物之元，所以應(yīng)該改姓為元。”同學(xué)們，你姓什么，你知道你姓氏的來源嗎？這些故事不僅可以幫助內(nèi)容的講解，還提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們更積極的參與到教學(xué)活動中來。

課堂小結(jié)：

本課內(nèi)容以問題形式結(jié)束。教師提問，在我們今天56個民族中，沒有鮮卑族了，有人認(rèn)為這是由于當(dāng)年北魏孝文帝實行改革，實行漢化政策，使得鮮卑拓拔部消失，所以孝文帝的改革不值得肯定。你同意這個觀點嗎？如果學(xué)生意見有差別，有條件可以組織辯論，如何看待北魏孝文帝的改革？

方案一：辯論。

設(shè)計如下：

正方觀點：北魏孝文帝是對中華民族的融合有重大貢獻的皇帝。

反方觀點：北魏孝文帝是鮮卑拓拔民族的罪人。

方案二：問題。

提示如下：評價歷史人物或歷史事件，應(yīng)該看其是否順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，是否有利于社會的進步。孝文帝的改革加速了北方少數(shù)民族封建化的過程，促進了北方民族大融合，鮮卑族匯入了更先進的以漢族為主體的中華民族這個整體中，有利于社會的進步，所以應(yīng)該加以肯定。

北方民族融合教學(xué)設(shè)計 七年級歷史北方地區(qū)的民族交融篇九

教學(xué)目標(biāo)

通過對本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生了解掌握十六國、苻堅統(tǒng)治前秦、前秦的強大和統(tǒng)一黃河流域；淝水之戰(zhàn)的原因、過程、結(jié)果和影響；北魏政權(quán)的建立及其統(tǒng)一黃河流域；北魏孝文帝進行的社會改革及其歷史作用；北魏都城洛陽的繁榮；北朝政權(quán)的更替和北周統(tǒng)一北方；北方民族的融合。

通過教師引導(dǎo)學(xué)生對淝水之戰(zhàn)雙方實力、人心向背等情況進行分析，培養(yǎng)學(xué)生綜合和比較分析問題的能力。通過學(xué)生討論、回答“為什么說北魏孝文帝是我國古代少數(shù)民族杰出的政治改革家”，引導(dǎo)學(xué)生歸納北魏孝文帝改革的內(nèi)容和意義，從而培養(yǎng)學(xué)生歸納和分析問題的能力。

通過教師引導(dǎo)學(xué)生對淝水之戰(zhàn)雙方實力、人心向背等情況以及戰(zhàn)爭結(jié)果和影響進行分析，使學(xué)生理解歷史發(fā)展中治亂、成敗的原因。通過對北魏孝文帝改革的內(nèi)容和影響的分析使學(xué)生進一步認(rèn)識到凡是符合歷史發(fā)展趨勢和人民愿望的改革必能起到推動社會經(jīng)濟發(fā)展的作用。

教學(xué)建議

教學(xué)重點

淝水之戰(zhàn)是我國歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役。而且此戰(zhàn)役對于當(dāng)時的局勢和以后的歷史都產(chǎn)生了重大的影響：使前秦統(tǒng)治瓦解，北方由統(tǒng)一走向分裂，南方則乘機收復(fù)部分失地，使南北勢力趨近均衡，使南北對峙局面穩(wěn)定持續(xù)下去。孝文帝改革是本課的另一個重點。孝文帝改革是我國歷史上意義重大的一次改革，孝文帝為了穩(wěn)固自身的政權(quán)，進行改革，采取了有利于民族融合的政策，也推進了民族融合的進程。同時也使落后的少數(shù)民族統(tǒng)治者接受先進的統(tǒng)治制度。

教學(xué)難點

三國兩晉南北朝時期，民族融合是其歷史發(fā)展的突出特點。此時的民族融合又與以往有所不同，具有由邊地向中心發(fā)展的趨勢，學(xué)生不易區(qū)分。同時由于學(xué)生年齡及閱歷的關(guān)系，對民族融合的重大意義難以理解。

地位分析

本課地位十分重要。淝水之戰(zhàn)和北魏孝文帝改革都是我國歷史上重大的事件，對當(dāng)時甚至是以后的歷史都起到了重大的作用，民族融合對于我們今天形成統(tǒng)一的多民族的國家的意義就更加重大。

教法建議

關(guān)于“十六國”，由于是閱讀內(nèi)容，教師可讓學(xué)生自己看書，通過提問使學(xué)生明白以下三個問題即可：時間、名稱和當(dāng)時的社會狀況，為接下來的教學(xué)作鋪墊。

關(guān)于“淝水之戰(zhàn)”是本課的重點，建議教師讓學(xué)生閱讀教材后自己總結(jié)出前秦之所以能夠盛的原因。之后通過列表使學(xué)生明白東晉為什么可以在此次戰(zhàn)役中以少勝多的原因和淝水之戰(zhàn)的影響。

交戰(zhàn)雙方

領(lǐng)導(dǎo)人

結(jié)果

勝利、失敗的原因

影響

關(guān)于“北魏孝文帝改革”教師補充一些材料，使學(xué)生了解孝文帝改革前的歷史背景，通過背景分析孝文帝改革的內(nèi)容，及其意義。

關(guān)于“北方的民族大融合”首先出示北朝更迭圖

并提問：三國兩晉南北朝時期統(tǒng)一國黃河流域的朝代有？幫助學(xué)生復(fù)習(xí)以前所學(xué)知識，并進行歸納總結(jié)。

教學(xué)設(shè)計示例

教學(xué)重點：淝水之戰(zhàn)和北魏孝文帝改革

教學(xué)難點?：民族融合

教學(xué)過程?：

一、導(dǎo)入??新課

同學(xué)們都知道“草木皆兵”這個成語吧？那誰知道這個成語的由來呢？這節(jié)課我就給大家講一講：

1、十六國

學(xué)生自己閱讀教材，教師總結(jié)并簡要強調(diào)“15北1南”。

2、淝水之戰(zhàn)

1）、前秦統(tǒng)一黃河流域

教師首先提問：十六國時期，在北方的15個政權(quán)中，有沒有哪個政權(quán)統(tǒng)一過黃河流域，如果有，它統(tǒng)一北方的時候，南方與之對峙的是哪個政權(quán)？并指導(dǎo)學(xué)生帶著問題閱讀教材。估計學(xué)生通過自學(xué)可以回答出：氐族建立的前秦曾統(tǒng)一過黃河流域。與之對應(yīng)的南方政權(quán)是東晉。教師繼續(xù)提問：前秦為什么能夠統(tǒng)一北方？他的領(lǐng)導(dǎo)人是誰？他想不想統(tǒng)一全國？通過學(xué)生的回答，教師引出淝水之戰(zhàn)。

2）、淝水之戰(zhàn)

教師首先出示下列材料讓學(xué)生閱讀：

淝水之戰(zhàn)是東晉十六國時期最大的戰(zhàn)爭。前秦王苻堅無視內(nèi)部不穩(wěn)，降將思亂，民疲兵倦的狀況，恃眾輕晉，單路突進，戰(zhàn)線太長，分散兵力，缺乏協(xié)同，對朱序等人的活動沒有察覺；初戰(zhàn)受挫，即失去信心急于決戰(zhàn)，導(dǎo)致大敗；東晉則臨危不亂，上下一心，一致抵抗，主將指揮若定，并據(jù)敵情及時改變方略，適時決戰(zhàn)，并堅決實施戰(zhàn)略追擊，擴大戰(zhàn)果，終獲全勝，成為中國戰(zhàn)爭史上以少勝多的著名戰(zhàn)例之一。淝水之戰(zhàn)后，使得東晉王朝的統(tǒng)治得到了穩(wěn)定，有效地遏制了北方少數(shù)民族貴族南下侵?jǐn)_，為江南地區(qū)社會經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展提供了必要的契機，這場戰(zhàn)爭對于前秦來說，則是促使北方地區(qū)暫時統(tǒng)一局面的解體。慕容垂、姚萇等氏族貴族重新崛起，乘機肢解了前秦的統(tǒng)治，苻堅本人也在兩年后被姚萇俘殺，前秦隨之滅亡。

閱讀后教師列出表格

交戰(zhàn)雙方

領(lǐng)導(dǎo)人

結(jié)果

勝利、失敗的原因

影響

通過教材的內(nèi)容和課外材料的閱讀，使學(xué)生在填寫表格的時候總結(jié)出淝水之戰(zhàn)中前秦失敗和東晉勝利的原因、以及對歷史的影響。（前秦失敗的原因：(1)內(nèi)部民族矛盾非常嚴(yán)重。 (2)北方的漢族人民更希望晉軍獲勝，使他們解除民族壓迫。(3)苻堅統(tǒng)治集團內(nèi)部一些主要將領(lǐng)不同意苻堅南攻東晉。(4)前秦苻堅驕傲輕敵，指揮失誤。東晉勝利的原因：(1)東晉政權(quán)內(nèi)部，主要將相意見比較一致，堅決抵抗。⑵有一支能沖殺的精悍軍隊。）教師通過分析使學(xué)生理解這次戰(zhàn)爭的勝負(fù)說明“人心的向背”是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的根本因素

3、北魏孝文帝改革

1）、改革的社會背景

鮮卑族為我國北方古老的少數(shù)民族，拓跋部為鮮卑人的一支。自東漢末年以來，逐漸南遷。南遷后，受到漢族文化的影響，開始學(xué)習(xí)農(nóng)耕并逐步過上定居的生活；386年，鮮卑族杰出首領(lǐng)拓跋 建立魏國，史稱北魏。439年，北魏統(tǒng)一黃河流域，結(jié)束了十六國分裂局面。

2）、改革的主要內(nèi)容

官吏按季度領(lǐng)俸祿，嚴(yán)禁貪污

分配給農(nóng)民土地，并向他們征賦稅

遷都洛陽和漢化政策。

北魏建立以后，文武百官沒有俸祿，戰(zhàn)時掠奪，平時貪污，成了官吏發(fā)財?shù)氖侄危由盍吮蔽航y(tǒng)治者和人民之間的矛盾，造成北魏政治危機和財政危機。為解決這一問題，政府一方面給官吏發(fā)俸祿，一方面嚴(yán)禁貪污，規(guī)定貪贓絹一匹即處死刑，而且令下以后馬上執(zhí)行，當(dāng)年就懲辦了40多個貪污的官員。

由于長期戰(zhàn)爭，人民流離失所，許多人成了無地的流民。大量流民的存在增加了社會的不安定因素，同時也影響了國家的財政收入。因為擁有土地的農(nóng)戶越少，國家所能收的土地稅就越少。為解決這一問題，北魏政府從485年開始，將國家掌握的無主荒地分配給農(nóng)民。得到土地的農(nóng)民需向政府交納租稅，并承擔(dān)一定的兵役和徭役。這項措施沒有觸動大地主的利益。實行這一措施的結(jié)果是：增加了政府財政收入，調(diào)動了農(nóng)民的積極性，促進了經(jīng)濟發(fā)展和社會的穩(wěn)定。這實際是鮮卑統(tǒng)治者學(xué)習(xí)漢族統(tǒng)治經(jīng)驗的一個突出事例，即通過控制農(nóng)民和土地獲得財富，以保證封建政府的收入。

為了接受漢族先進的文化，加強同漢族地主的聯(lián)系，也為了加強對黃河流域的控制，494年孝文帝將都城從平城遷到洛陽。孝文帝在遷都前后還實行了一系列漢化政策。他下令鮮卑貴族：采用漢姓、改穿漢族服裝、學(xué)漢話、鼓勵同漢人通婚。以上政策的目的也是為了加強

同漢族地主的聯(lián)系，更好地吸取漢族先進的統(tǒng)治經(jīng)驗。

教師出示孝文帝改革內(nèi)容并幫助學(xué)生從中歸納出改革的作用。

3)、改革的歷史作用

教師引導(dǎo)學(xué)生歸納出：有利于北方經(jīng)濟的恢復(fù)與發(fā)展、加速了北方各族封建化的進程、促進了北方民族大融合。并加以具體闡述。（有利于北方經(jīng)濟的恢復(fù)發(fā)展：北方各族人民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，注意施肥、選種、飼養(yǎng)等技術(shù)的提高。手工業(yè)者的地位也起了變化，他們由官府控制，改為允許民間生產(chǎn)，有些工匠還當(dāng)了低級官吏。商品交換也日趨活躍，在孝文帝改革之前，幾乎完全廢棄貨幣，遷都洛陽后，首次鑄行五銖錢，作為法定貨幣；有利于北方經(jīng)濟的恢復(fù)發(fā)展：改革之后，漢族地主階級的地位得到提高，獲得更多的政治經(jīng)濟特權(quán)，鮮卑貴族也完全擺脫了部落舊俗，完成封建化過程，漢族地主和鮮卑貴族的關(guān)系得到了調(diào)整；促進了北方民族大融合：改革是在民族大融合的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的；改革又反過來促進了各族的進一步融合。自五族內(nèi)遷以來的二百年間，上百萬人口從北而南，十幾個政權(quán)交替，漢族與各少數(shù)民族、各少數(shù)民族之間 聯(lián)系更加密切，雖然仍有民族矛盾和民族斗爭，但民族融合卻是歷史的必然趨勢。孝文帝推行漢化措施，促使以漢族為主體的民族融合。）

4、北方民族大融合

1)、北朝

2)、民族大融合的進程：從西晉末年開始，匈奴、羯、氐、羌和鮮卑等少數(shù)民族統(tǒng)治者先后入主中原，建立政權(quán)。各族人民和漢族長期雜居相處，互相往來，他們的經(jīng)濟生活、文化語言、風(fēng)俗習(xí)慣相互影響，趨向一致。

板書設(shè)計

北方民族融合教學(xué)設(shè)計 七年級歷史北方地區(qū)的民族交融篇十

第一章中華文明的起源(1-12)

1、我國境內(nèi)已知的最早人類是元謀人，距今170萬年p2

2、人與動物的根本區(qū)別是會不會制造工具p2

3、北京人和山頂洞人生活的時間和地點p1.3.4

4、從猿到人的演變過程中，勞動起了決定作用。p2

5、北京人使用天然火，山頂洞人懂得人工取火并已經(jīng)掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。p4—5

6、北京人過群居生活，山頂洞人過氏族生活p5

7、河姆渡人生活在長江流域、半坡人生活在黃河流域，都已經(jīng)使用磨制石器p7—8

8、河姆渡人栽培水稻，半坡人種粟，我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。p7—8

9、大汶口文化晚期中出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富分化。p7—p8

10、炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，形成了日后的華夏族，炎帝、黃帝被尊奉為華夏族的祖先。p12

11、被稱為中華民族“人文初祖”的是黃帝。p13

12、堯舜禹的“禪讓”：民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法。p14

第二章夏商西周春秋戰(zhàn)國(13-40)

1、公元前2070年，禹建立夏朝，這是我國歷第一個奴隸制王朝。p15

2、湯滅夏，建立商朝，盤庚遷殷后，商朝統(tǒng)治穩(wěn)定。p21

3、公元前1046年，周武王經(jīng)牧野之戰(zhàn)滅商，建立周朝，定都鎬。p23

4、西周實行分封制，加強了對各地的統(tǒng)治。p23—24

5、公元前771年，西周滅亡。p24

6、商朝的司母戊鼎是世界上已發(fā)現(xiàn)的的青銅器，湖南寧鄉(xiāng)出土了造型奇特的四羊方尊p26

7、“三星堆”文化遺址出土的青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹等引起了中外人士的矚目。p27

8、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國夏、商西周燦爛的青銅文明。p27

9、公元前770年，周平王東遷洛，史稱“東周”。東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期。p30

10、春秋五霸：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王夫差、越王勾踐。p30—32

11、齊桓公提出“尊王攘夷”的口號。p31

12、決定晉文公成為中原霸主的戰(zhàn)役是城濮之戰(zhàn)。p32

13、戰(zhàn)國七雄：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓《戰(zhàn)國形勢圖》p33

14、公元前260年，秦趙之間發(fā)生了長平之戰(zhàn)，趙軍大敗，從此東方六國再也無力抵御秦軍的進攻。p34

15、春秋時期，我國開始使用鐵農(nóng)具和牛耕，牛耕是我國農(nóng)業(yè)發(fā)展的一次革命。p36—37

16、鐵農(nóng)具和牛耕的推廣，使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高。p37

17、春秋后期，我國發(fā)明生鐵冶煉技術(shù)，比歐洲早1900多年，我國也是世界上最早發(fā)明瓷器的國家，早在商朝就有制造。p27、p36

18、戰(zhàn)國時期，李冰主持修筑了的水利工程都江堰，使成都平原成為“天府之國”。p37

19、商鞅變法的主要內(nèi)容及意義。p38—39

20、商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字，被稱為“甲骨文”。p41

21、我國有文字可考的歷史是從商朝開始p41

22、商周的青銅器上鑄刻的文字，叫做“金文”，也稱“銘文”。p41

23、對日食，月食的記載及二十四節(jié)氣p43

24、扁鵲是春秋戰(zhàn)國之際的名醫(yī)，他總結(jié)出中醫(yī)望、聞、問、切“四診法”。p43

25、屈原生活在戰(zhàn)國末期的楚國，代表作《離騷》p43

北方民族融合教學(xué)設(shè)計 七年級歷史北方地區(qū)的民族交融篇十一

第23課 北方的民族大融合 教案之一

教學(xué)目標(biāo)

通過對本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生了解掌握十六國、苻堅統(tǒng)治前秦、前秦的強大和統(tǒng)一黃河流域；淝水之戰(zhàn)的原因、過程、結(jié)果和影響；北魏政權(quán)的建立及其統(tǒng)一黃河流域；北魏孝文帝進行的社會改革及其歷史作用；北魏都城洛陽的繁榮；北朝政權(quán)的更替和北周統(tǒng)一北方；北方民族的融合。

通過教師引導(dǎo)學(xué)生對淝水之戰(zhàn)雙方實力、人心向背等情況進行分析，培養(yǎng)學(xué)生綜合和比較分析問題的能力。通過學(xué)生討論、回答“為什么說北魏孝文帝是我國古代少數(shù)民族杰出的政治改革家”，引導(dǎo)學(xué)生歸納北魏孝文帝改革的內(nèi)容和意義，從而培養(yǎng)學(xué)生歸納和分析問題的能力。

通過教師引導(dǎo)學(xué)生對淝水之戰(zhàn)雙方實力、人心向背等情況以及戰(zhàn)爭結(jié)果和影響進行分析，使學(xué)生理解歷史發(fā)展中治亂、成敗的原因。通過對北魏孝文帝改革的內(nèi)容和影響的分析使學(xué)生進一步認(rèn)識到凡是符合歷史發(fā)展趨勢和人民愿望的改革必能起到推動社會經(jīng)濟發(fā)展的作用。

教學(xué)建議

教學(xué)重點

淝水之戰(zhàn)是我國歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役。而且此戰(zhàn)役對于當(dāng)時的局勢和以后的歷史都產(chǎn)生了重大的影響：使前秦統(tǒng)治瓦解，北方由統(tǒng)一走向分裂，南方則乘機收復(fù)部分失地，使南北勢力趨近均衡，使南北對峙局面穩(wěn)定持續(xù)下去。孝文帝改革是本課的另一個重點。孝文帝改革是我國歷史上意義重大的一次改革，孝文帝為了穩(wěn)固自身的政權(quán)，進行改革，采取了有利于民族融合的政策，也推進了民族融合的進程。同時也使落后的少數(shù)民族統(tǒng)治者接受先進的統(tǒng)治制度。

教學(xué)難點

三國兩晉南北朝時期，民族融合是其歷史發(fā)展的突出特點。此時的民族融合又與以往有所不同，具有由邊地向中心發(fā)展的趨勢，學(xué)生不易區(qū)分。同時由于學(xué)生年齡及閱歷的關(guān)系，對民族融合的重大意義難以理解。

地位分析

本課地位十分重要。淝水之戰(zhàn)和北魏孝文帝改革都是我國歷史上重大的事件，對當(dāng)時甚至是以后的歷史都起到了重大的作用，民族融合對于我們今天形成統(tǒng)一的多民族的國家的意義就更加重大。

教法建議

關(guān)于“十六國”，由于是閱讀內(nèi)容，教師可讓學(xué)生自己看書，通過提問使學(xué)生明白以下三個問題即可：時間、名稱和當(dāng)時的社會狀況，為接下來的教學(xué)作鋪墊。

關(guān)于“淝水之戰(zhàn)”是本課的重點，建議教師讓學(xué)生閱讀教材后自己總結(jié)出前秦之所以能夠盛的原因。之后通過列表使學(xué)生明白東晉為什么可以在此次戰(zhàn)役中以少勝多的原因和淝水之戰(zhàn)的影響。

交戰(zhàn)雙方

領(lǐng)導(dǎo)人

結(jié)果

勝利、失敗的原因

影響

關(guān)于“北魏孝文帝改革”教師補充一些材料，使學(xué)生了解孝文帝改革前的.歷史背景，通過背景分析孝文帝改革的內(nèi)容，及其意義。

關(guān)于“北方的民族大融合”首先出示北朝更迭圖

并提問：三國兩晉南北朝時期統(tǒng)一國黃河流域的朝代有？幫助學(xué)生復(fù)習(xí)以前所學(xué)知識，并進行歸納總結(jié)。

教學(xué)設(shè)計示例

教學(xué)重點：淝水之戰(zhàn)和北魏孝文帝改革

教學(xué)難點：民族融合

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們都知道“草木皆兵”這個成語吧？那誰知道這個成語的由來呢？這節(jié)課我就給大家講一講：

1、十六國

學(xué)生自己閱讀教材，教師總結(jié)并簡要強調(diào)“15北1南”。

2、淝水之戰(zhàn)

1）、前秦統(tǒng)一黃河流域

教師首先提問：十六國時期，在北方的15個政權(quán)中，有沒有哪個政權(quán)統(tǒng)一過黃河流域，如果有，它統(tǒng)一北方的時候，南方與之對峙的是哪個政權(quán)？并指導(dǎo)學(xué)生帶著問題閱讀教材。估計學(xué)生通過自學(xué)可以回答出：氐族建立的前秦曾統(tǒng)一過黃河流域。與之對應(yīng)的南方政權(quán)是東晉。教師繼續(xù)提問：前秦為什么能夠統(tǒng)一北方？他的領(lǐng)導(dǎo)人是誰？他想不想統(tǒng)一全國？通過學(xué)生的回答，教師引出淝水之戰(zhàn)。

2）、淝水之戰(zhàn)

教師首先出示下列材料讓學(xué)生閱讀：

淝水之戰(zhàn)是東晉十六國時期最大的戰(zhàn)爭。前秦王苻堅無視內(nèi)部不穩(wěn)，降將思亂，民疲兵倦的狀況，恃眾輕晉，單路突進，戰(zhàn)線太長，分散兵力，缺乏協(xié)同，對朱序等人的活動沒有察覺；初戰(zhàn)受挫，即失去信心急于決戰(zhàn)，導(dǎo)致大敗；東晉則臨危不亂，上下一心，一致抵抗，主將指揮若定，并據(jù)敵情及時改變方略，適時決戰(zhàn)，并堅決實施戰(zhàn)略追擊，擴大戰(zhàn)果，終獲全勝，成為中國戰(zhàn)爭史上以少勝多的著名戰(zhàn)例之一。淝水之戰(zhàn)后，使得東晉王朝的統(tǒng)治得到了穩(wěn)定，有效地遏制了北方少數(shù)民族貴族南下侵?jǐn)_，為江南地區(qū)社會經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展提供了必要的契機，這場戰(zhàn)爭對于前秦來說，則是促使北方地區(qū)暫時統(tǒng)一局面的解體。慕容垂、姚萇等氏族貴族重新崛起，乘機肢解了前秦的統(tǒng)治，苻堅本人也在兩年后被姚萇俘殺，前秦隨之滅亡。

閱讀后教師列出表格

交戰(zhàn)雙方

領(lǐng)導(dǎo)人

結(jié)果

勝利、失敗的原因

影響

通過教材的內(nèi)容和課外材料的閱讀，使學(xué)生在填寫表格的時候總結(jié)出淝水之戰(zhàn)中前秦失敗和東晉勝利的原因、以及對歷史的影響。（前秦失敗的原因：(1)內(nèi)部民族矛盾非常嚴(yán)重。 (2)北方的漢族人民更希望晉軍獲勝，使他們解除民族壓迫。(3)苻堅統(tǒng)治集團內(nèi)部一些主要將領(lǐng)不同意苻堅南攻東晉。(4)前秦苻堅驕傲輕敵，指揮失誤。東晉勝利的原因：(1)東晉政權(quán)內(nèi)部，主要將相意見比較一致，堅決抵抗。⑵有一支能沖殺的精悍軍隊。）教師通過分析使學(xué)生理解這次戰(zhàn)爭的勝負(fù)說明“人心的向背”是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的根本因素

3、北魏孝文帝改革

1）、改革的社會背景

鮮卑族為我國北方古老的少數(shù)民族，拓跋部為鮮卑人的一支。自東漢末年以來，逐漸南遷。南遷后，受到漢族文化的影響，開始學(xué)習(xí)農(nóng)耕并逐步過上定居的生活；386年，鮮卑族杰出首領(lǐng)拓跋 建立魏國，史稱北魏。439年，北魏統(tǒng)一黃河流域，結(jié)束了十六國分裂局面。

2）、改革的主要內(nèi)容

官吏按季度領(lǐng)俸祿，嚴(yán)禁貪污

分配給農(nóng)民土地，并向他們征賦稅

遷都洛陽和漢化政策。

北魏建立以后，文武百官沒有俸祿，戰(zhàn)時掠奪，平時貪污，成了官吏發(fā)財?shù)氖侄危由盍吮蔽航y(tǒng)治者和人民之間的矛盾，造成北魏政治危機和財政危機。為解決這一問題，政府一方面給官吏發(fā)俸祿，一方面嚴(yán)禁貪污，規(guī)定貪贓絹一匹即處死刑，而且令下以后馬上執(zhí)行，當(dāng)年就懲辦了40多個貪污的官員。

由于長期戰(zhàn)爭，人民流離失所，許多人成了無地的流民。大量流民的存在增加了社會的不安定因素，同時也影響了國家的財政收入。因為擁有土地的農(nóng)戶越少，國家所能收的土地稅就越少。為解決這一問題，北魏政府從485年開始，將國家掌握的無主荒地分配給農(nóng)民。得到土地的農(nóng)民需向政府交納租稅，并承擔(dān)一定的兵役和徭役。這項措施沒有觸動大地主的利益。實行這一措施的結(jié)果是：增加了政府財政收入，調(diào)動了農(nóng)民的積極性，促進了經(jīng)濟發(fā)展和社會的穩(wěn)定。這實際是鮮卑統(tǒng)治者學(xué)習(xí)漢族統(tǒng)治經(jīng)驗的一個突出事例，即通過控制農(nóng)民和土地獲得財富，以保證封建政府的收入。

為了接受漢族先進的文化，加強同漢族地主的聯(lián)系，也為了加強對黃河流域的控制，494年孝文帝將都城從平城遷到洛陽。孝文帝在遷都前后還實行了一系列漢化政策。他下令鮮卑貴族：采用漢姓、改穿漢族服裝、學(xué)漢話、鼓勵同漢人通婚。以上政策的目的也是為了加強

同漢族地主的聯(lián)系，更好地吸取漢族先進的統(tǒng)治經(jīng)驗。

教師出示孝文帝改革內(nèi)容并幫助學(xué)生從中歸納出改革的作用。

3)、改革的歷史作用

教師引導(dǎo)學(xué)生歸納出：有利于北方經(jīng)濟的恢復(fù)與發(fā)展、加速了北方各族封建化的進程、促進了北方民族大融合。并加以具體闡述。（有利于北方經(jīng)濟的恢復(fù)發(fā)展：北方各族人民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，注意施肥、選種、飼養(yǎng)等技術(shù)的提高。手工業(yè)者的地位也起了變化，他們由官府控制，改為允許民間生產(chǎn)，有些工匠還當(dāng)了低級官吏。商品交換也日趨活躍，在孝文帝改革之前，幾乎完全廢棄貨幣，遷都洛陽后，首次鑄行五銖錢，作為法定貨幣；有利于北方經(jīng)濟的恢復(fù)發(fā)展：改革之后，漢族地主階級的地位得到提高，獲得更多的政治經(jīng)濟特權(quán)，鮮卑貴族也完全擺脫了部落舊俗，完成封建化過程，漢族地主和鮮卑貴族的關(guān)系得到了調(diào)整；促進了北方民族大融合：改革是在民族大融合的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的；改革又反過來促進了各族的進一步融合。自五族內(nèi)遷以來的二百年間，上百萬人口從北而南，十幾個政權(quán)交替，漢族與各少數(shù)民族、各少數(shù)民族之間 聯(lián)系更加密切，雖然仍有民族矛盾和民族斗爭，但民族融合卻是歷史的必然趨勢。孝文帝推行漢化措施，促使以漢族為主體的民族融合。）

4、北方民族大融合

1)、北朝

2)、民族大融合的進程：從西晉末年開始，匈奴、羯、氐、羌和鮮卑等少數(shù)民族統(tǒng)治者先后入主中原，建立政權(quán)。各族人民和漢族長期雜居相處，互相往來，他們的經(jīng)濟生活、文化語言、風(fēng)俗習(xí)慣相互影響，趨向一致。

板書設(shè)計

北方民族融合教學(xué)設(shè)計 七年級歷史北方地區(qū)的民族交融篇十二

第23課 北方的民族大融合 教案之二

教學(xué)目標(biāo)

一、基礎(chǔ)知識目標(biāo)

十六國；苻堅的統(tǒng)治政策和前秦的強大，淝水之戰(zhàn)與戰(zhàn)后的北方形勢；北魏統(tǒng)一黃河流域，北魏孝文帝改革；北方的民族大融合。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

1.通過對淝水之戰(zhàn)交戰(zhàn)雙方情況的分析，培養(yǎng)學(xué)生綜合和比較分析問題的能力。

2.通過北魏孝文帝漢化改革、北朝民族融合內(nèi)容的教學(xué)，分析民族關(guān)系、民族融合、中華民族發(fā)展等問題，培養(yǎng)學(xué)生初步掌握史論結(jié)合、論從史出的原則，提高學(xué)生的論證與表達(dá)能力。

三、思想教育目標(biāo)

1.淝水之戰(zhàn)是中國歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役，人心的向背是決定戰(zhàn)爭勝敗的重要因素。

2.中華民族是在歷史上逐漸形成的，中華民族的歷史是漢族和其他各少數(shù)民族共同創(chuàng)造的。十六國北朝是我國歷史上民族大融合的重要時期，各族人民在長期的交往中，增進了了解，加強了聯(lián)系。

教學(xué)要點

一、十六國

二、淝水之戰(zhàn)

1.前秦的強大和統(tǒng)一黃河流域

2.淝水之戰(zhàn)及其結(jié)果

三、北魏孝文帝改革

1.改革的社會背景

2.改革的主要內(nèi)容

3.改革的歷史作用

四、北方的民族大融合

1.民族大融合的進程

2.民族大融合的特點

教學(xué)要求和建議

一、本課重點：淝水之戰(zhàn)和北魏孝文帝改革。

本課難點：北魏孝文帝改革如何加速了北方各族的封建化進程和民族融合。

二、講新課之前，可引導(dǎo)學(xué)生回顧前面兩課所學(xué)知識，明確西晉滅亡后，我國南方經(jīng)歷了東晉南朝的更替。在北方人口大量南遷的前提下，南方經(jīng)濟得到了較快的開發(fā)。那么，同一時期北方的政治經(jīng)濟經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展呢?它們與南方有何異同?教師可圍繞這樣的問題導(dǎo)入新課。

三、教材第一目“十六國”，在教學(xué)大綱中，是帶星號的閱讀內(nèi)容，教師可作過渡性講解。如果有意識略微展開，也只要求學(xué)生了解以下兩點：1.西晉滅亡后一百多年間，北方建立的政權(quán)不只十六個；2.十六國也不全都在北方。當(dāng)然，教師也可通過指導(dǎo)閱讀，讓學(xué)生明白十六國的一些主要特點：十六國的多數(shù)政權(quán)由少數(shù)民族首領(lǐng)建立；十六國時期戰(zhàn)爭頻繁，北方農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)受到嚴(yán)重破壞，人民飽嘗苦難；北方各族人民在長期的交往中互相學(xué)習(xí)，互相影響，出現(xiàn)融合趨勢。涉及到這一點時，可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系第21課各族內(nèi)遷的內(nèi)容。

四、“淝水之戰(zhàn)”一目，是本課講述的重點之一。講前教師可準(zhǔn)備好《前秦東晉形勢圖》和《淝水之戰(zhàn)形勢圖》，以便于學(xué)生對交戰(zhàn)前雙方情況及交戰(zhàn)情況有更直觀的了解。教師講解本目內(nèi)容時，應(yīng)重點放在兩個方面：一是對戰(zhàn)前形勢做較詳細(xì)的分析；二是對東晉為什么能夠以少勝多打敗前秦取得戰(zhàn)爭勝利進行分析。關(guān)于戰(zhàn)爭的具體過程，可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文中的小字。關(guān)于戰(zhàn)前的形勢，教師應(yīng)對苻堅、王猛兩人做簡單介紹，說明苻堅建立前秦統(tǒng)一黃河流域，任用王猛為相，國勢日益強盛。王猛是前秦的名相，前秦的強大，他是出了力的。苻堅在國勢日強的情況下，不顧上下反對，強征各族人民當(dāng)兵，發(fā)動對東晉進攻。在軍隊未出發(fā)前就埋下了一些必然失敗的種子。第二個方面，東晉為什么會打敗前秦?從前秦方面分析有如下幾個原因：軍心不齊，內(nèi)部矛盾重重。軍隊由各族征調(diào)，很多人都希望前秦失敗，以便擺脫氐族的統(tǒng)治。北方的漢族士兵更希望東晉獲勝，解除民族壓迫。在這種情況下，一些氐族的主要將領(lǐng)也不同意攻打東晉。前秦苻堅驕傲輕敵，指揮失誤。從東晉方面分析：統(tǒng)治階級內(nèi)部意見比較一致，以宰相謝安為首的大臣都主張堅決抵抗。這里可結(jié)合課本中小字，對謝安做簡要生動的介紹。東晉軍隊數(shù)量雖少，但它是一支比較有戰(zhàn)斗力的軍隊。最后還應(yīng)強調(diào)一下淝水之戰(zhàn)的結(jié)果。戰(zhàn)后南北方力量對比發(fā)生了變化。前秦的統(tǒng)治瓦解了，北方再次陷入分裂混戰(zhàn)的狀態(tài)。南方東晉趁機收復(fù)了黃河以南的一些失地。淝水之戰(zhàn)后不久，前秦瓦解，東晉乘機又收復(fù)了黃河以南許多失地。

五、“北魏孝文帝改革”一目，實際講了兩個內(nèi)容，第一是北魏統(tǒng)一黃河流域，第二才是北魏孝文帝改革，這都是本課的重點內(nèi)容。

在講解“北魏統(tǒng)一黃河流域”時，最好準(zhǔn)備一張“鮮卑發(fā)源地大鮮卑山的嘎仙洞”掛圖或看課本插圖。然后講清：1.鮮卑拓跋部的興起。這個問題教師可簡略地講，但由于學(xué)生對鮮卑族較生疏，對其歷史也了解的極少，為便于學(xué)生更直觀地理解，可結(jié)合掛圖講清以下幾點：①鮮卑族是我國北方的一個古老的少數(shù)民族。②拓跋部是鮮卑族的一支，發(fā)源地在大興安嶺的大鮮卑山。③結(jié)合小字講解以游牧生活為主。講清這點有助于對后面孝文帝改革的理解。④東漢末年開始遷往內(nèi)地，逐漸受到漢族文化的影響，學(xué)習(xí)農(nóng)耕，過定居生活。2.拓跋部建立北魏。前秦亡后，黃河流域又陷入分裂割據(jù)局面，拓跋部建立政權(quán)，歷史上稱為北魏或后魏，都城平城(今山西大同)。3.北魏統(tǒng)一黃河流域。統(tǒng)一時間為439年，疆域包括今陜西、山西、甘肅、河北、河南的一部分，成為北方強國。③統(tǒng)一的意義，結(jié)束了十六國分裂局面，有利于經(jīng)濟發(fā)展，出現(xiàn)了民族大融合趨勢。

講解“北魏孝文帝改革”時，教師可準(zhǔn)備掛圖《北魏孝文帝遷都路線示意圖》，然后說明三個問題：1.孝文帝改革的歷史條件；2.孝文帝改革的主要內(nèi)容；3.孝文帝改革的歷史作用。在講解第一個問題時，應(yīng)結(jié)合北魏統(tǒng)一北方的歷史作用之一是出現(xiàn)了民族大融合的趨勢。這時教師可向?qū)W生提出兩個問題，一是北方當(dāng)時生活有哪些主要的少數(shù)民族?為什么黃河流域存在一個民族融合問題?當(dāng)時北方民族融合的趨勢有哪些表現(xiàn)?在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師總結(jié)：當(dāng)時居住在北方的各少數(shù)民族，在生產(chǎn)實踐中逐漸學(xué)習(xí)漢族先進的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，逐漸改變了過去本民族的游牧生活習(xí)慣。當(dāng)然，漢族人民也向少數(shù)民族人民學(xué)到了很多東西。總的趨勢是，黃河流域的生產(chǎn)關(guān)系逐漸封建化，這無疑是歷史的進步。另一方面，各族勞動人民在反對各族統(tǒng)治階級斗爭的過程中，也進一步加強了聯(lián)系，互相支援，促進了這種融合。這是孝文帝改革的背景之一。背景之二是，北魏當(dāng)時結(jié)束了十六國分裂局面，統(tǒng)一黃河流域，成為一個強國，但想鞏固統(tǒng)治，尤其是對生產(chǎn)、文化均較先進，人口又較多的漢族進行統(tǒng)治，使國家繼續(xù)發(fā)展，這個任務(wù)也是相當(dāng)艱巨的。如何完成這一歷史任務(wù)，也是促使孝文帝進行改革的原因之一。在講解第二個問題即孝文帝改革的內(nèi)容時，首先應(yīng)指出孝文帝改革的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，包括政治、經(jīng)濟、文化、社會風(fēng)俗等多方面。課本中是集中在三個方面進行介紹的：一是規(guī)定官吏俸祿，禁止貪污。二是分配農(nóng)民土地。這一措施的實施，增加了國家財政收入，調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，促進了經(jīng)濟發(fā)展和社會的安定，加速了民族之間的融合。三是遷都和向漢族學(xué)習(xí)。這里著重分析遷都問題。結(jié)合《北魏孝文帝遷都路線示意圖》分析遷都原因：①為了加強同黃河流域漢族地主之間的聯(lián)系，進一步接受漢族的先進文化。②為了加強對黃河流域的控制。結(jié)合示意圖，分析以平城為都城的弊端。并結(jié)合前面講過的知識，讓學(xué)生回憶洛陽曾是哪幾個朝代的都城?孝文帝為何選擇洛陽為新都?遷都時間應(yīng)強調(diào)讓學(xué)生記憶。課本中《胡服俑》《漢服俑》插圖以及《鮮卑姓改為漢姓》表，有助于學(xué)生對學(xué)習(xí)漢族文化的具體理解，教學(xué)時應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生予以注意。在講解第三個問題即改革的歷史作用時，可先讓學(xué)生回答，然后由教師歸納。要強調(diào)加速了北方各族封建化進程，促進了民族融合。最后總結(jié)時要指出孝文帝是我國古代杰出的少數(shù)民族政治改革家。我們應(yīng)進一步認(rèn)識到，一切符合歷史發(fā)展趨勢的改革必定會推動社會進步，對歷史發(fā)展產(chǎn)生積極影響。講到這里，可引導(dǎo)學(xué)生思考回答下面問題：北魏孝文帝從哪些方面進行了改革?這些改革起了什么作用。

六、“北方的民族大融合”一目，第一段交待了北朝的概念以及北朝更替興亡的梗概，第二段總結(jié)了東漢末年以來，特別是北朝時期中華民族的發(fā)展歷史。教學(xué)中，宜從發(fā)展趨勢、基本情況、影響、特點方面去進行分析。以漢族為主體的中華民族是不斷發(fā)展、壯大的，漢族也是在與周邊各族不斷融合中發(fā)展的。3至6世紀(jì)的民族大融合在中國古代具有突出地位。各族人民在生產(chǎn)、文化、生活、習(xí)俗等諸方面相互學(xué)習(xí)、相互影響。各族人民經(jīng)歷了一場社會經(jīng)濟文化的大變動，逐漸接受農(nóng)耕定居生活與先進的漢族文化，北方少數(shù)民族完成了封建化的過程。

北方民族融合教學(xué)設(shè)計 七年級歷史北方地區(qū)的民族交融篇十三

七年級歷史上冊《北方民族大融合》教學(xué)反思

核心提示：“興趣的最好的老師”， 有效地開展多種形式的歷史課堂活動，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生注意力和較為穩(wěn)定的學(xué)習(xí)情感。本課在導(dǎo)入新課時就有意識的設(shè)置兩個小活動：猜謎語、班級小調(diào)查，讓學(xué)生饒有興趣的了解了...

“興趣的最好的老師”， 有效地開展多種形式的歷史課堂活動，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生注意力和較為穩(wěn)定的學(xué)習(xí)情感。本課在導(dǎo)入新課時就有意識的設(shè)置兩個小活動：猜謎語、班級小調(diào)查，讓學(xué)生饒有興趣的`了解了鮮卑族，同時又激起學(xué)生學(xué)習(xí)孝文帝改革欲望。一開始就讓學(xué)生在輕松自然氣氛中進入新課的學(xué)習(xí)。

“民族融合”這一概念，在初中歷史中是第一次提到，學(xué)生已有知識中缺乏對民族融合的認(rèn)識。本課就通過四幀圖片讓學(xué)生獲得具體的感性認(rèn)識，知道“胡人漢服”、“漢人胡食”這些現(xiàn)象，在這個基礎(chǔ)上讓學(xué)生談?wù)剬Α懊褡迦诤稀钡睦斫猓箤W(xué)生獲得從感性到理性的深化。

遷都洛陽，是本課主要內(nèi)容之一，為了讓學(xué)生充分理解孝文帝遷都的原因，以及在遷都過程中所體現(xiàn)出來的智慧，本課精心設(shè)計一個歷史短劇《孝文帝遷都》，讓學(xué)生穿越時空隧道，在特定的歷史環(huán)境下，再現(xiàn)歷史生活場景，加深學(xué)生了對課文內(nèi)容的理解，同時也拓展了學(xué)生視野。

孝文帝的改革措施是本課最主要的內(nèi)容，如何凸現(xiàn)出來，是教學(xué)的一個重點。改革的措施學(xué)生很容易從課本中找出來，如果照本宣科講解，然后讓學(xué)生去背一背，難以獲得具體的認(rèn)知，也增加學(xué)生負(fù)擔(dān)。為了方便學(xué)生理解和科學(xué)記憶，本課先開展一個活動：縮句游戲，讓學(xué)生把每項措施濃縮為三個字。通過這一活動，激發(fā)學(xué)生嘗試的熱情，同時使學(xué)生能在輕松氣氛中掌握孝文帝的改革具體內(nèi)容。歷史短劇表演：《一個北魏官員的一天》，頗具新意，讓學(xué)生再次穿越時空隧道，再現(xiàn)歷史場景，體驗作為生活習(xí)性日久的北魏官員當(dāng)時是怎么想，怎么做的，怎么看待這些改革措施。把學(xué)生放置在特定的歷史環(huán)境中，體驗人物的情感，認(rèn)識到當(dāng)時改革會遇到一定阻力。最終了解了歷史、感悟歷史。

對歷史人物的評價，也是歷史教學(xué)重要任務(wù)之一。本課又設(shè)計“你我之見”：評價孝文帝是千古罪人， 還是少數(shù)民族改革家。兩種完全對立的觀點，讓學(xué)生思維在課堂上進行碰撞交流。通過討論，提高學(xué)生對歷史人物與事件的評價能力，也培養(yǎng)學(xué)生客觀看待歷史，形成正確的歷史觀。然后適時加以引導(dǎo)，聯(lián)系當(dāng)前改革開放過程中應(yīng)該注意的問題，充分發(fā)揮了歷史教學(xué)的史鑒功能。使學(xué)生通過學(xué)習(xí)認(rèn)識到在改革開放過程中只有堅持自己民族特色，才不能迷失方向，失去自我。

傳統(tǒng)的歷史教學(xué)是單向灌輸式的教學(xué)，忽略了學(xué)生主體的活動過程，學(xué)生處于被動接受的地位，阻礙了學(xué)生的思維發(fā)展。本課教學(xué)設(shè)計，注重開展形式多樣課堂活動，猜謎語、小調(diào)查、歷史短劇、縮句游戲、你我之見等活動，極大限度地調(diào)動學(xué)生的主動性和參與感，讓歷史教學(xué)活動中動起來，在輕松愉快中學(xué)習(xí)歷史，在無形中感悟歷史。