無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

《于丹趣品人生》篇一

我們活在當(dāng)下，正處在一個(gè)有太多選擇的時(shí)代，每個(gè)人對(duì)自己的生活都有不同的設(shè)計(jì)，都懷有不同的夢(mèng)想，也都在尋找從腳下抵達(dá)夢(mèng)想的那條路。如果面對(duì)生活的豐富多彩、如詩(shī)如畫，我們選擇了人生；那么，面對(duì)人生的繁雜紛擾、陰晴圓缺，我們就應(yīng)該選擇從容。但真正從容的人，總是讓自己活在自己的美麗里。

記得那年改革精簡(jiǎn)，在既沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)向我作任何的思想工作，也沒(méi)有和自己的家人商量；我以內(nèi)退的理由，我向其領(lǐng)導(dǎo)小組遞交了申請(qǐng)書；當(dāng)時(shí)有人真誠(chéng)感動(dòng)地說(shuō)，“我們單位多有幾個(gè)這樣的同志樂(lè)意謙讓，該有多好”！就這樣，抵制了親朋好友的勸說(shuō)，舍棄了幾十年拼搏的“飯碗”，從容地踏進(jìn)了賦閑于家的門。內(nèi)退后，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，心中沒(méi)有什么失落感，且寫了一首題為《賦閑其樂(lè)》的六言拙作——不覺(jué)流水年長(zhǎng)，尚健疾書退養(yǎng)，回首如歌歲月，于公于私坦然，淡泊名利得失，花開(kāi)葉落有常，告別紛爭(zhēng)回府，品茶讀書侃談。

其實(shí)內(nèi)退后，我也沒(méi)有真正賦閑于家。幾年來(lái)，無(wú)論是機(jī)關(guān)事業(yè)單位，還是個(gè)體私營(yíng)企業(yè)，有幸曾被他們聘請(qǐng)我去做過(guò)內(nèi)勤、主管等工作。自己常說(shuō)，人要有兩種精神，一是要樂(lè)于做拉鏈——能上能下；二是要勇于做鋸條——能進(jìn)能出；只有這樣，生活覺(jué)得充實(shí)，人生才有意義。我從不因已退養(yǎng)而改變初衷，也不因已失寵于社會(huì)而懷疑信念，也不因人到知天命的年齡而放慢腳步——那便是我于人生中在感受從容、學(xué)會(huì)從容吧。

許多人會(huì)說(shuō)，社會(huì)變化如此之快，工作負(fù)擔(dān)如此之大，個(gè)人責(zé)任如此之重，容不得一絲松懈，哪有大把時(shí)間去悠閑？我認(rèn)為，悠閑與時(shí)間無(wú)關(guān)，悠閑是內(nèi)心的一種發(fā)現(xiàn)，也是生活的一種樂(lè)趣，更是生命的一種節(jié)奏，拿捏得住輕重緩急，忙而不亂，這是一種境界。同樣的工作，也許別人力不從心，無(wú)法勝任，你卻能在重重壓力縫隙中閑庭信步，悠然自得，有著不敗的從容，這才是個(gè)人評(píng)價(jià)體系中真正的成功。因?yàn)閺娜葑畲蟮臄橙瞬皇峭庠诠ぷ鞯木o張，而是內(nèi)在狀態(tài)的焦慮。

“人生不在初相逢，洗盡鉛華也從容，年少都有凌云志，平凡一生也英雄”。古往今來(lái)，中華民族的圣哲先賢、仁人志士的思想品行，為“從容”做了最好的詮釋。孟子的“富貴不能淫；貧賤不能移；威武不能屈”、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、林則徐的“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛”等都不失為“從容”的華章。雖說(shuō)從容是人生的極致，但面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)遇到各種各樣形形色色的人、物、或這樣那樣的困難和挫折，此時(shí)，誰(shuí)擁有著克服困難的勇氣，他就能走得更遠(yuǎn)。每一次我們的進(jìn)步，都是從困難中爬滾出來(lái)的，人與人之間也沒(méi)有任何本質(zhì)的不同，但有的人一輩子了無(wú)痕跡，有的人一輩子燦若恒星，造成這種差異的重要原因就是人們克服困難的勇氣不同，只有我們擁有了克服困難的勇氣，我們的生命才會(huì)更有意義，才能更加的“從容”。

于丹書中說(shuō)，“從容有時(shí)也是一種生產(chǎn)力，一個(gè)人能夠平心靜氣，就能夠獲得一種智慧的能量，提高生命的質(zhì)量和效率。”其精彩的概括并告訴我們，從容不僅能給我們帶來(lái)平靜和安定，也是通向健康的坦途，而且對(duì)贏得友誼、保持家庭和睦以及事業(yè)成功都是必不可少的。

古人云，從容日月長(zhǎng)。讓我們?cè)谛[中享受清靜——認(rèn)認(rèn)真真想昨天；讓我們?cè)诠陋?dú)中品味快樂(lè)——扎扎實(shí)實(shí)抓今天；讓我們?cè)谌松鸱懈惺苊利惖木瘛吒吲d興看明天。

著名學(xué)者于丹離開(kāi)大眾視野三年后，帶著她的《于丹趣品人生》又與大家見(jiàn)面了。于丹講過(guò)《論語(yǔ)》、《莊子》的大道理后，一直在思索一個(gè)問(wèn)題，就是如何給這些道理找一種門檻低的中國(guó)式載體，走進(jìn)千家萬(wàn)戶，讓人們?cè)谖镔|(zhì)時(shí)代能找到怡情養(yǎng)性的感覺(jué)。《于丹趣品人生》重點(diǎn)談及了人生如何閑適、從容等問(wèn)題，給人心靈以啟迪與感悟，讀后讓人感到耳目一新、眼前一亮。

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，人生之路，事業(yè)之路不斷提速，人們?yōu)榱诉_(dá)到目的，路邊的風(fēng)景都被忽略了，缺少了閑情雅致。與古代人相比，中國(guó)人如今的生活方式似乎少了一些情趣，當(dāng)今中國(guó)人的生活方式可以用一個(gè)字來(lái)概括，就是“快”。針對(duì)這種現(xiàn)象，《于丹趣品人生》中講，“在這個(gè)急著建功立業(yè)各自忙碌的時(shí)代，大家都應(yīng)該靜下來(lái)，人靜下來(lái)以后，看事兒會(huì)清楚，效率也會(huì)高，狀態(tài)也輕松，安靜真的是一種生產(chǎn)力。”書中于丹還講述了人應(yīng)過(guò)什么狀態(tài)的生活，以及如何解決生活中的困境等等。于丹稱，她的生活狀態(tài)就是在“意思”與“意義”之間平衡，她說(shuō)人在忙碌、在工作的時(shí)候創(chuàng)造的是意義，在休閑在玩的時(shí)候創(chuàng)造的是意思。當(dāng)意義與意思平衡的時(shí)候就是生命的意境，她所期待的就是意思與意義的平衡，這是理想的狀態(tài)。于丹的理念，贏得人們的贊賞，因?yàn)椤皩庫(kù)o可以致遠(yuǎn)”。

按照于丹的理念，人在忙碌的過(guò)程中，不妨抽閑約上幾位好友，喝喝茶聊聊天，飲點(diǎn)小酒解解壓，若喜愛(ài)琴棋書畫，也可選擇一二，給生活增加點(diǎn)趣味，這對(duì)工作是有益無(wú)害的。

《于丹趣品人生》是一本探討中國(guó)人生活方式的書，立意新，有創(chuàng)意，富有哲理，書中傳遞了一種人生的信息，給人以感悟和啟迪，是值得一讀的一本好書。

一向喜歡于丹的直爽，最近新出了《于丹趣品人生》又豈能不看呢？利用休息時(shí)間粗略瀏覽了一下本書，覺(jué)得在如此忙碌且煩躁的時(shí)候確實(shí)應(yīng)該品一下這本書，因此在這里強(qiáng)烈推薦。

或許大家會(huì)說(shuō)現(xiàn)在的生活這么忙碌每天計(jì)劃排得滿滿的，哪有時(shí)間品味琴酒茶呢？其實(shí)，于丹告訴我們的是，我們要學(xué)的是古人的一種心境，而不是照搬古人的生活方式。如果學(xué)到了古人的那種心境，那么，無(wú)論在什么樣的時(shí)代背景下，在什么節(jié)奏的生活環(huán)境中，我們都能享受到生活的快樂(lè)，感受到內(nèi)心的寧?kù)o與安逸。

而于丹通過(guò)講述琴酒茶的故事，用最淺顯，最明了的方式告訴我們，我們現(xiàn)在的不快樂(lè)其實(shí)都是源于我們自身。人生其實(shí)很有趣，我們現(xiàn)在提倡國(guó)學(xué)，提倡向古人學(xué)習(xí)，其實(shí)不是照搬古人的生活方式和言行舉止，而是學(xué)他們的精神，學(xué)他們的態(tài)度，學(xué)他們的思想，學(xué)他們的意趣。這其實(shí)并不難，從琴酒茶就可以開(kāi)始。所以，且停停我們那匆忙的腳步，聽(tīng)于丹趣品人生，享受人生之趣吧。

《于丹趣品人生》篇二

喜歡于丹，是基于幾年前，看她在央視的《百家講壇》講論語(yǔ)。她端莊優(yōu)雅，澹定自信；她口若懸河，博古通今，學(xué)識(shí)淵博，出口成章。自此，她成了我敬仰的大學(xué)問(wèn)家之一，我也成了眾多于丹粉絲中的一員。

今天，她將人生價(jià)值與幸福融進(jìn)新書《趣品人生》，是件令我們特別高興的事。感覺(jué)如沐春風(fēng)，沁人心脾。她在書中講述了古代名士富有情趣的生活方式，用各種事例告訴我們，高品質(zhì)的生活并不是有錢人、有閑人的專利，我們每個(gè)人都可以擁有古代名士般悠閑舒適的生活。于丹認(rèn)為，悠閑是內(nèi)心的一種發(fā)現(xiàn)，悠閑是一種樂(lè)趣，悠閑是生命的一個(gè)節(jié)奏。她用一個(gè)個(gè)鮮活的事例告訴我們，悠閑與時(shí)間無(wú)關(guān)。

在書中，于丹用細(xì)膩的文字，從道理上喚醒我們重新思考，感悟人生，發(fā)人深省。她就國(guó)人的生活方式，用茶、琴、酒，說(shuō)古道今，更加貼切，更加接近生活。這種觀念強(qiáng)烈地撞擊我們的內(nèi)心，告訴我們?nèi)绾斡糜崎e的方式找回自己，重啟心門，如何找回幸福的感覺(jué)。

于丹說(shuō)，人在路上奔忙，不妨在忙碌的喧囂中“且停停”。“停一停”能讓我們歇歇腳，靜靜心。在亭子里養(yǎng)養(yǎng)神，問(wèn)問(wèn)自己我們從哪里來(lái)，要到哪里去？回味一下起點(diǎn)與目的之間，這路上的每一步，其實(shí)本身就是風(fēng)景。但停下不是為了安息于此，終老于此。停一下，不是要丟了趕路的自己，是為了再上路，步履輕盈更好地上路、更好地前行。

人這一生要承載的太多太多，為社會(huì)承擔(dān)使命，為家庭承擔(dān)責(zé)任。.。.。.幸福正前所未有的成為奢侈品，問(wèn)問(wèn)我們的內(nèi)心：我們真的幸福嗎？

道理其實(shí)大家都懂，只是當(dāng)今社會(huì)，人們匆匆忙忙向前進(jìn)，忙工作忙生活，忙買房買車忙貸款，忙忙碌碌，熙熙攘攘，為忙碌而忙碌，暈頭轉(zhuǎn)向都要迷失了自己的心靈。

生活需要一點(diǎn)悠閑的情趣來(lái)調(diào)節(jié)緊張的律動(dòng)，但情趣不是與生俱來(lái)的，是從生命中涵養(yǎng)、從天地自然中滋養(yǎng)而成的。人生路上究竟有多少亭子？那并不是一個(gè)具體的地方，甚至不是具體的一段光陰。一茶，一酒，一琴，一山，一水，一草，一木，都能喚醒生命的色彩。春的嬌艷，夏的火熱，秋的斑斕，冬的沉靜；海的波瀾壯闊，湖的寧?kù)o安詳，瀑的澎湃激蕩，溪的淺吟低唱；日月的更替，四季的輪回；無(wú)不投射鮮活的光輝么？四時(shí)不同，山水各異，這樣走下來(lái)，生命中自然會(huì)多出一份情趣。人生的長(zhǎng)河總有一些歡欣閃爍，前不久的一趟旅程，春風(fēng)浩蕩，綠樹(shù)成蔭，藍(lán)天白云，天地遼闊，讓我們?nèi)の栋蝗唬匚队崎L(zhǎng)。我們能夠抓住的，往往就是生命中一個(gè)個(gè)感動(dòng)的瞬間。去品茶，喝酒，聽(tīng)琴，親臨山水，在自然界中、在日月更迭中頤養(yǎng)身心、陶冶性情。當(dāng)回到當(dāng)下，生活雖然還是原樣，由于心境改變了，會(huì)新奇的發(fā)現(xiàn)新的趣味，感受生活的平靜和幸福，品味生活的甜苦與意趣，不經(jīng)意間找回生命本真，重拾幸福的感覺(jué)。

悠閑的生活并非要讓我們閑置大把的時(shí)光，放棄理想和責(zé)任，而恰恰是要讓我們?cè)诮r(jià)值的同時(shí)不要迷失自己。無(wú)論人生的道路多么忙碌、多么艱難，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回眸最初的起點(diǎn)，遙望最終的歸宿，在漫漫人生路上，從容前行。

那我們今天究竟該以怎樣的方式生活呢？于丹認(rèn)為，首先要找回自己本真，弄清楚自己想要什么，該做什么，該如何去做，然后腳踏實(shí)地去努力，最重要的是在這個(gè)過(guò)程中要適時(shí)放松自己，調(diào)整自己，關(guān)照到自己的內(nèi)心。于丹說(shuō)，當(dāng)今人們的種種煩惱，都是因?yàn)殪o的時(shí)候不莊嚴(yán)，心里總有些東西放不下，嘀嘀咕咕猶猶豫豫，動(dòng)的時(shí)候自然不麻利，拖泥帶水放不開(kāi)。那么這時(shí)候，同樣需要我們暫且停一停，靜下心來(lái)，重新審視自己，現(xiàn)在在做什么，想要什么。她哲理性的文字背后是對(duì)生活通透的積淀和感悟，值得我們用心細(xì)細(xì)品味。

說(shuō)到底，這世間萬(wàn)物，林林總總，不都是如此么？人來(lái)到這世上，沒(méi)有好壞高低貴賤之分。人生長(zhǎng)路漫漫，釋放自我，游歷于山水自然之間，放眼于遼闊之間，親臨山水。見(jiàn)飛鳥在天，見(jiàn)游魚在水，領(lǐng)悟其中的意境，獲得天賦的人生樂(lè)趣。尋找一種“悠閑”的生活方式、適合自己的方式，從容的上路。心自從容天地寬，在遼闊的空間中縱觀古往今來(lái)。

人可以憧憬未來(lái)，可以緬懷過(guò)去，但能夠抓住的只有現(xiàn)在，如書中《序》里所說(shuō)，做一些看似無(wú)用的事。為當(dāng)下的生活增添一些趣味，在俗世生活中欣然品味“琴棋書畫詩(shī)酒花”、“柴米油鹽醬醋茶”的意境。雖然由于自身的底子薄，達(dá)不到那樣的高度，但是，我們可以多學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，將能做的會(huì)做的，且有意境的事充分發(fā)揮。

如此看來(lái)，幸福就在我們心中。清晨，我們?cè)跍貪?rùn)陽(yáng)光的洗禮下醒來(lái)，伴著花草香上路，看藍(lán)天白云，看青山綠水，看飛鳥將視線拉伸成弧。.。.。.知足的心境就會(huì)打開(kāi)，幸福就會(huì)不請(qǐng)自來(lái)。不繁雜，不忙碌，不奢求，不貪念。喝一杯茶，品一口酒，聽(tīng)一聽(tīng)音樂(lè)，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單悠閑的生活，讓心靈自由呼吸。

《于丹趣品人生》篇三

院子里高樓的一角天空上一只風(fēng)箏在飛，兒子坐在旁邊安靜地寫著作業(yè)，洗衣機(jī)在工作，發(fā)出有節(jié)奏的嗡嗡聲，我開(kāi)始寫我的文章。我是一個(gè)老師，一個(gè)語(yǔ)文老師，我從來(lái)不覺(jué)得語(yǔ)文課必須是一件很嚴(yán)肅的事，語(yǔ)文課上我經(jīng)常跟我的學(xué)生們開(kāi)玩笑。例如有一次教他們寫字的時(shí)候，我說(shuō)：“同學(xué)們，古人有這么一個(gè)說(shuō)法啊——字如其人，意思是寫字漂亮的人，她人也一定是長(zhǎng)得好看的，比如說(shuō)我，我的字就和我的人一樣漂亮啊！”這時(shí)候旁邊一個(gè)不太大的聲音傳過(guò)來(lái)了：“楊老師，你覺(jué)得你長(zhǎng)得漂亮嗎？”我果斷地回答：“還有一句話是這么說(shuō)的，人是因?yàn)榭蓯?ài)而漂亮的。”頓時(shí)，笑聲掩蓋了一切。語(yǔ)文課上我也經(jīng)常跟我的學(xué)生們天馬行空。有一次，不知怎么的談到頭發(fā)的問(wèn)題了，一個(gè)同學(xué)突然問(wèn)道：“楊老師，你怎么都不留長(zhǎng)頭發(fā)的呢？”我回答：“這你就不知道了，沒(méi)有特別的實(shí)力和極大的自信的女人，一般是不敢留短頭發(fā)的。我給你說(shuō)說(shuō)看啊，比如以前的乒乓球世界冠軍鄧亞萍、比如超實(shí)力唱將韓紅、比如一線影星孫儷，比如文化名人于丹······”這次他們沒(méi)笑了，一臉信服的望著我。

是的，于丹，今天我要說(shuō)的就是于丹以及于丹的《趣品人生》這本書。

到我們這個(gè)年齡，看書已經(jīng)不抱著什么目的性了，不會(huì)刻意去選什么提升自己知識(shí)技能的、更新自己教育理念的、或者是大家都覺(jué)著怎么樣怎么樣的書，看書也屬于隨緣了。有時(shí)候遇到一本書，讀起來(lái)覺(jué)得有些艱難，實(shí)在讀不下去了，那就不勉強(qiáng)，先放在那里冷著；有時(shí)候遇到一本書，讀起來(lái)覺(jué)得不太符合自己的風(fēng)格，那就簡(jiǎn)單的讀一讀，不去做太多深入的思考；但有時(shí)候遇到一本書，你就覺(jué)得像遇到了知音，讀著讀著你好像能看見(jiàn)自己，讀著讀著你好像與書中的意境似曾相識(shí)，讀著讀著生活中的那些人和事便都到心里來(lái)了，讀著讀著你便會(huì)覺(jué)得心已動(dòng)、身已遠(yuǎn)。于丹的這本《趣品人生》就是給我很多美妙感覺(jué)的一本書。

先說(shuō)說(shuō)于丹書中的這一杯茶。她寫陸羽、寫《茶經(jīng)》、寫山陰與山陽(yáng)之處茶的不同、寫攜友人山頂煮茶的味、寫白瓷碗中茶葉翻騰的美，寫很多作家對(duì)于茶的理解和詮釋——日本藝術(shù)家岡倉(cāng)天心，用英語(yǔ)寫下了著名的《茶之書》。他在書中這樣寫道：“本質(zhì)上，茶道是一種對(duì)‘殘缺美’的崇拜，是在我們都明白不可能完美的生命中，為了成就某種可能的完美，所進(jìn)行的溫柔試探。”在他看來(lái)，茶“既沒(méi)有葡萄酒的倨傲自大、咖啡的顧影自憐，也沒(méi)有可可那種做作的天真”。在他的眼里，茶這種源自東方草木之間的飲料是最能讓心思靜的。中國(guó)那位飽受爭(zhēng)議的作家周作人先生寫過(guò)一篇《喝茶》的散文，“我所謂喝茶，卻是在喝清茶……喝茶當(dāng)于瓦屋紙窗下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷具，同二三人共飲，得半日之閑，可抵十年的塵夢(mèng)。”好一個(gè)“十年塵夢(mèng)”，世事喧囂，人生紛擾，唯有喝茶時(shí)心思才能寧?kù)o。我也是好喝茶的，我每次在電腦前面坐下來(lái)開(kāi)始敲打鍵盤之前，總是要先去泡一杯茶，然后把臉掩在騰騰的熱氣里，深呼吸一口，便感覺(jué)茶之清香氤氳在我的周圍，蕩滌了一切瑣碎。然后便可以凝心聚神，寫下那些應(yīng)時(shí)的或者是應(yīng)心的文字。所以讀到于丹的這些文字時(shí)，且不說(shuō)我贊同她要詮釋的那種閑來(lái)品茶慢下腳步享受人生的理念，單單就是字里行間那些細(xì)品清茶時(shí)的美好已經(jīng)讓我入心入骨。當(dāng)然，茶品種眾多，而我獨(dú)愛(ài)一杯綠茶。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)于丹書中這一壺酒。于丹說(shuō)，酒，她既討厭又喜歡。討厭的是應(yīng)酬的酒，這樣的酒，往往醉了都不知道酒的滋味。端著為感情為態(tài)度為利益而要大口悶下去的好酒，都替那酒可惜。真正好的酒卻讓她喜歡，那往往是閑來(lái)無(wú)事或毫無(wú)目的之時(shí)，親朋好友間的小酌，沒(méi)有利益在酒中，杯中物才潤(rùn)澤了人生。今天我不說(shuō)李白這樣的酒仙，陶淵明這樣的酒圣；也不說(shuō)劉伶那樣的酒癡，阮籍那樣的酒癮，我只說(shuō)說(shuō)我與酒的小故事。應(yīng)該是前年了，《我是歌手》正在熱播，一個(gè)人窩在沙發(fā)里看韓磊大叔深情演唱，那余音繞梁，那情韻悠長(zhǎng)，真讓人有酣暢淋漓的感覺(jué)啊。忍不住發(fā)了一條朋友圈：聽(tīng)好聲音，有好心情，要是還來(lái)杯紅酒豈不更是美妙？過(guò)不了一會(huì)，一個(gè)電話打進(jìn)來(lái)了：“老師啊，在哪里咯，需不需要我送瓶紅酒來(lái)咯？”仔細(xì)一看號(hào)碼，還是十年前教過(guò)的學(xué)生思哲的爸爸，我樂(lè)了。此時(shí)此刻，酒自然不是重要的，但是敘敘舊、回憶一下從前的人和事，會(huì)讓人倍感親切和溫馨啊。所以，聽(tīng)到好歌，是種享受，找到舊友，是種緣分；遇到好酒，是種意境。

最后說(shuō)說(shuō)于丹書里這一張琴。琴在古代是非常高雅的東西，書中寫到的與琴有關(guān)的故事很多，比如高山流水，比如對(duì)牛彈琴，比如蔡邕的焦尾琴等，這些故事不僅體現(xiàn)的是古人的風(fēng)骨情趣，也體現(xiàn)了琴的風(fēng)骨和韻味。《伯牙絕弦》這個(gè)故事大多數(shù)人都是知道的，從你的琴音中聽(tīng)得懂高山，看得到流水的人何其難得，在生活中體會(huì)得到你的悲，感受得到你的喜的人，何其珍貴。我自然沒(méi)有以琴會(huì)友的能力，因?yàn)槲覄?chuàng)造不了“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”這樣的意境啊，但是我習(xí)慣于用文字記錄我的生活或者是感受，于是，那些久未聯(lián)系的朋友，或者現(xiàn)在想要了解和理解我的人，他們會(huì)有耐心到我的記錄工作生活的空間里面去逛逛，去把每一篇文章看遍，每一條說(shuō)說(shuō)看完，或許唏噓、或許感慨、或許贊賞、或許感同身受······然后逐漸成為那個(gè)懂我的人。

是的，就是這樣，看于丹的這本書時(shí)，我和她一樣知道了，茶中有歲月、酒里有人生、琴聲書韻里有真情。我想，我們總歸是要靜下來(lái)，才能細(xì)細(xì)體味這些美好的感覺(jué)，讓生活變得有滋有味，讓心靈變得豐盈美好。

所以，此刻，院子里高樓的一角天空上一只風(fēng)箏在飛，兒子坐在旁邊安靜地寫著作業(yè)，洗衣機(jī)在工作，發(fā)出有節(jié)奏的嗡嗡聲，我在寫我的文章。