在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

情緒自我評價 情緒自我意識解釋篇一

情緒是人對客觀事物的態度的體驗。情緒是人所具有的一種心理形式。它與認識活動不同，具有獨特的主觀體驗形式。如喜、怒、悲、懼等感受色彩等;具有外部表現形式，如面部表情以及獨特的生活基礎。美國心理學家伊扎德認為，情緒包括生理基礎、表情行為和主觀體驗三個方面。情緒與有機體的需要相聯系，又是有機體在社會環境中特別是在人際交往中發展起來的，從而又具有很強的社會性。因此，人既具有與生物學需要相聯系的情緒體驗，又具有與社會文化相聯系的高級情緒或社會情操，情緒影響著人的心理生活的各個方面，而且貫穿著整個人生。因此，在教學中就可以利用情緒這一特性發展情緒智力，使之成為學習的內驅力。

情緒智力是人對客觀事物是否符合自己需要的態度的體驗能力，是非智力因素的情動力。美國心理學家沙萊韋和麥耶爾認為：情緒智力一般包含準確地觀察、評價和表達情緒的能力;接近或產生情緒以促進思維的能力;理解情緒與情緒知識的能力，調節情緒以助情緒和能力發展的能力。讓學生懂得合理渲瀉情緒，巧妙轉移情緒，有效調控情緒及積極消除不良情緒。

建立同理心就是要讓學生懂得設身處地去理解他人的情感、動機和行為，尊重他人的想法并做出適度的反應等心理形成過程。同理心對于道德形成、人際交往、適應社會，甚至終身發展都至關重要。許多道德的義舉都源于同理心的驅動，而許多罪惡的源頭都源于往往缺乏應有的同理心。一個缺乏同理心的學生往往表現為情緒不健康，缺乏管理，易于泛濫，甚至引發許多道德問題。對于學生的喜、怒、哀、樂等情緒表現應予以重視并做出及時適當反應。即通過教師對學生情緒的高度重視、親切關心、耐心誘導、嚴肅把握等同理心的示范來使其“鈍化”了的同理心變得漸漸敏銳起來。其次是積極引導學生換位思考。

即學會設身處地替人考慮，學會理解他人，并嘗試交往中的感受，當其因尊重、理解、關心他人而獲得對方相應回報時，其感受往往是積極而熱烈的，于是同理心便會慢慢萌生。有了同理心，才能在處理情緒中有了必要的根基，才不至于武斷、狹隘、陷入自私的泥坑。語文教學就可以很好地運用教材自身的特點，特別是優秀的例文，讓學生走進作品，讓學生成為換位人物，即把自己置身于作品環境中，使自己“成為”這一特定人物，如在教學劉白羽的《白蝴蝶之戀》時，把學生引入作品所展現的環境中，讓學生置身其間,幻想自己成為作品中那只可愛的白蝴蝶,以激發學生的理解、同情、尊重等人類崇高情感。

情緒不太健康或不會管理情緒的學生，往往就是那些缺乏人際交往的學生。因為懂得人際交往技巧的人，總是善于安撫他人的情緒，善于控制自己的感情表達，總能使自己的情感收放自如。因此，教師應積極組織各種有益于學生之間、師生之間的交往活動以加強學生的交往動機促進其相互交往。課堂教學中的討論就是一種很好的形式,讓情與知的發展互為條件，和諧共進。

例如學生在學習魯迅的《孔乙己》時，學生可以對這一人物形象的悲劇性展開討論，其中孔乙己的無法與人交往的悲劇性格可以深刻地教育學生，使學生從中得到啟迪。更為重要的是，教師本人不僅應在師生交往中充當重要的角色，而且要對學生的交往情況有較為清楚的了解和把握，對不和諧的交往情況應及時指導與修正，這樣不僅可以提高學生的人際交往技巧，而且還可以讓學生個人情緒反應找到一個厚實的感情基礎，那就是在交往中建立起來的集體情感。這一集體情感可以成為重要的載體來承載與左右學生的情緒反應并對其情緒發展起著重要的導航作用。

其實，心理健康的人不是沒有消極情緒的，而是在有了消極情緒反應時該如何理智地分析自己的情緒，如何正確地調控自己的情緒，以便迅速地走出情緒困境。在情緒分析與調控的諸多方法中最常見且最有效的方法是理智分析法。這種方法要求當事人能善于分析情緒產生的原因是否合理，表現方式與程度是否合適，可能造成怎樣的后果，對人對已是否有利，怎樣擺脫情緒困境以及如何更好地消除業已發生的不良情緒所造成的影響等等。這樣理智的分析與調控可以幫助學生消除激情，有效地走出情緒困擾的怪圈。此外，讓學生適當地渲瀉自己的情緒也是很有必要的，但應受到場合、時間及特定情境的限制，可以通過開展實踐活動課，讓學生模擬社會生活中的人物情緒、行為、語言，也可以通過詩朗誦、演講等形式來激發學生良好情緒和渲瀉不良情緒。

人在一生中都有可能面臨許多意想不到的環境遭遇。在教學中，應讓學生懂得，一切遭遇都會引起相關的心境、情緒反應。如挫折、失敗往往會使人失望、痛苦，而成功則會催人奮進使人充滿信心。此外，還要讓學生知道，情緒畢竟是主觀的東西，是可以操縱在自己的手中的，那些樂觀、自信、不畏艱難的人總會在一切遭遇來臨的時候，保持平衡、愉快的心境，并且順利地通過各種考驗。更為重要的是應在學生的學習活動中，主動設置應有的困難與必要的障礙，用以磨礪學生的意志，通過一定的挫折教育以積累學生對成功與失敗的真切體驗，用以逐漸培養學生不畏挫折的精神。

并且鼓勵學生培養學習的興趣和對科學的愛好，特別是語文欣賞課和科學實驗課的作用是很大的,用以陶冶性情，愉悅情緒，從而達到調節心理的目的.語文教材中冰心的《小桔燈》,賈平凹的《我的小桃樹》以及經典文言《愚公愚山》等作品都是很好的范例。學生都可以從中受到潛移默化的教育作用。使之逐漸形成樂觀、自信、不畏挫折的良好心態。

情緒自我評價 情緒自我意識解釋篇二

隨著社會不斷的進步、企業不斷的發展，對于我們來說壓力越來越大，壓力一大工作起來就會力不從心，甚至說嚴重點：被壓力壓地喘不過氣來。故很多人不知道怎樣減壓，找不出壓力真正存在的原因，我亦是其中之一。剛從招聘崗位調到培訓崗位，對于新崗位很多的知識不了解，許多工作都不熟悉，處在茫然、無所適從的狀態，隨之而來的就是“壓力”了。然而自己還算幸運的，在5月26日參加了《職場壓力與情緒管理》培訓，讓我受益匪淺。 培訓的主講是郝建軍老師，是北大的教授，授課特點通谷、易懂，還有重要的一點是幽漠。此次培訓培訓課程主要分為兩大部分：

一、轉變觀念—把握時代的脈搏，

二、調整心態—從容應對挑戰。

1、情緒與情緒管理的定義，告訴現今的我們生活在一個多變、巨變、快變的時代，需轉變觀念，給自己定好位，把握住時代的脈搏。

2、分析目前我們面臨的以下挑戰：

a、學歷貶值

b、經驗飽和

c、能力退化

d、精神壓抑

e、健康透支

f、快速變革 通過以上6點讓我明白了，在快變多變的社會，不能再漠視危險，不能總想著自己還年輕，還可以再混幾年，我要趁早學習，要向學習要發展，向學習要未來，要與不均衡、不平等做斗爭，必須明白物竟天擇、適者生存的道理。

面對職場帶來的壓力和控制好自己的情緒，心態很重要，我們需要調整好心態，從容地應對各種挑戰，態度好的時候，才能用心做好事，還給我們分析：一個人的成功，人生的態度占85%，專業技能只占15%，可見態度對于我們來說多么地重要。不光要態度好，而且還要感恩，感恩的心可以改變人生，感恩的心可以改變世界。所以，面對壓力，我們要有積極的心態，那怎樣發展積極心態呢？，老師還告訴了我們30多方法，現列舉幾條：

1、不說“不可能”。

2、凡事第一反應：找方法，不找借口。

3、遇到挫折對自己說聲：太好了，機會來了（機會永遠藏在拐彎處）。

4、不說消極的話，不落入消極的情緒，一旦發生立即正面處理。

5、隨時記下有用的靈感。

6、隨時用零碎的時間做零碎的事情。

通過此次培訓，突然覺得心情豁然開朗，學會了好多減壓的方法，調整好了自己的心態。告訴自己不能處在“溫水中”， 要趁“早”學習，必要時得跳出圈外，出來看看外面的世界，不能有小安樂窩的生活方式。最重要的是學會了用積極的心態去面對挫折與困難！

情緒自我評價 情緒自我意識解釋篇三

11月20日(周三)下午15：20-17：00，在行政樓二樓多功能廳聽了李宏翰教授(廣西師范大學心理學教授，博士，研究生導師)關于高校輔導員及大學生壓力釋放與情緒管理的講座，頗有感觸，不僅僅是因為李教授學識淵博，閱歷豐富，生動的演講，更是由于校友的一點淵源吧，原來他是黃希庭教授的學生，這個名字在學校的時候經常被提到，如雷貫耳。加之，作為心理學的愛好者，國家二級心理咨詢師，高校輔導員，對這方面的知識與案例仍然有一種濃厚的興趣，并且許多實際案例都能夠與目前大一新生學習、生活的狀況不謀而合，許多知識與技巧都能夠值得借鑒與研究。

壓力，并不是我們高中物理書上指的壓強、壓力，這里更多的是表現在身心上的一種威脅與恐懼，主要是由壓力源造成。壓力源來自于各個方面，包括身體的、心理的、社會的、文化的等等。大學生新生剛剛邁入大學，與來自五湖四海的同學生活在一起，不僅有文化習俗、生活習慣的差異，更有各具特點的性格，因此，和諧的共存于促進，就成了大學生造成壓力的首要因素。許多不經意的小摩擦，往往在不當的處理中，被放大，被積累，直到影響到自己的身心，帶來雙重的壓力，產生各種各樣的心理問題。

例如：宿舍適應性問題、戀愛感情問題、人際關系敏感，社交恐懼等常見的心理問題。加之，學生對心理知識與心理咨詢的不恰當理解，大部分都會找不到宣泄口，自行處理，找不到突破口，給自己產生一堆的心理疑問。大學生由壓力造成的基本都是一般心理問題，嚴重心理問題，神經癥等，出現心理不正常，類似于青春型精神分裂等疾病還是較少。

大學生面臨的壓力主要表現在：

1、學業壓力。包括各種科目、課程的學習，期末的考試，評獎的標準與學習成績掛鉤，往往給學生造成一定的壓力。有人會因壓力產生動力，成為學霸，學習標兵的能人，有人會因為平時學習的散漫，導致掛科，作弊，犯下錯誤。

2、生活壓力。大學生在學校要生活，自然受到經歷壓力、文化壓力、交往的壓力等方面的因素制約。大多數貧困學生，會產生更多的自卑、壓抑等不良情緒，或者不愿意與人交流，不參加活動，失去一些需要在資金投入的機會。但是，經歷過疏導與鼓勵，貧困學生反而會產生更大的動力，成為優秀的學生。文化壓力，自然是來自于各種地域、帶有各自文化習俗與生活習慣的學生聚集在一起，往往會產生一個適應過渡的階段，來抵消彼此之間帶來的心理壓力。交往的壓力主要源自于個人性格差異，導致的人際關系敏感。

3、就業壓力。顧名思義，影響到大學生步入社會最重要的因素，也是大學生上大學的終極目標，越往畢業季，壓力越大，越是找好工作，壓力也越大，壓力與就業動機成正比。

4、情感壓力。大學生屬于成年人，擁有追求愛情與幸福的權利，但是由于心智的不成熟，往往會出現戀愛的蜜月期與失戀的低落期這種鮮明強烈的落差感，從情緒高昂到低落，走入感情的危險期，帶來情感上的壓力。

壓力釋放原則講究及時性、無害性、有效性。遇到壓力時可以出去散散心，跑跑步，與親密的朋友進行交流與溝通，與專業人士進行求助，找到合理方式去調節心態，放松自己，改變心中不合理的信念。壓力釋放的技術，主要包括：

1、改變認知：轉變觀念;

2、調節情緒：抑負揚正;

3、鍛煉意志：心理彈性;

4、改變行為：塑造新的行為方式。

常用的壓力釋放方法主要包括以下幾種：

一是境界提升。一個小和尚幫老和尚照顧心愛的蘭花，老和尚出去云游了，小和尚很細心照顧師傅的蘭花，直到師傅回來的頭天傍晚，小和尚卻忘記收蘭花，被雨淋折了。小和尚很傷心，懊惱，不斷地自責，做好了受罰的準備。然后，老和尚卻沒有責備他，也沒有生氣，只是說：”我養蘭花不是為了生氣的。“有時候境界的提升，往往會給我們帶來頓悟和梳理，讓你的心態趨于平靜。

2、社會比較：比上不足，比下有余。平常心態去釋放壓力。

3、前瞻回望，看過去，展未來，在穿梭中給自己信心與信念。

4、進行交往;

5、體育鍛煉;

6、親近自然;

7、直接宣泄：聽音樂、跑步、閱讀、唱歌、寫字、購物等。方法很多，總有一種適合自己。

大學生情緒管理原則主要包括自學性、一致性、責任性。常有的情緒管理的技術包括：

1、控制負性情緒;

2、宣泄負性情緒;

3、培養正性情緒。

情緒管理方法主要包括：

1、建立情緒管理賬戶;

2、規避負性刺激物;

3、接觸正性刺激物。少看一些負面新聞，多傳播十分的正能量，學會控制自己的情緒，做一個積極向上，健康陽光的大學生。

大學的壓力與情緒，因人而異，因時而異，需要具體問題具體分析，要看到壓力與情緒的兩面性。學會壓力與情緒的控制與釋放，調節心態，直面人生，是大學生在學習成長的必要技能，是自己走向社會，邁向成功的必殺器。

情緒自我評價 情緒自我意識解釋篇四

看了北京大學莊老師的情緒管理講課，這課使我受益匪淺，他所講的每一個知識點，都與我們的生活息息相關。情緒的控制和管理對我們的人生真的是至關重要的。

情緒沒有好壞之分，每個人有情緒是正常的。喜怒哀樂都是人生常態，所以每個人都要要學會管理情緒，做情緒的主人。

情緒波動在生活中是很常見的，但情緒層次不同，有時候過度興奮，會樂極生悲，過度悲觀會導致自殺。這樣，我們就學以致用，可以用莊老師給我講的揮臂解壓法，只要不是威脅傷害他人的方法，一切的方法都可以。現實中，生活的壓力已經把有些人摧殘得體無完膚，為什么說到壓力呢?因為情緒是由壓力而轉變的，人的壓力，就是自身的能力不足。

舉個例子：作為學生的我們，學習成績是伴隨著我們的精神壓力，月考，中期考，掛科，整天就會因為這些事情而感到煩惱，這些煩惱的來源就是自身的能力不足，所要滿足的事情受到了威脅傷害，就會給我們帶來一種挫敗感，有的人甚至一蹶不振。這時候，我們的情緒就會因為這些而有一些小波動，怎么辦呢?這時候我們應該把注意力集中在解決這個問題上，我應該怎么去解決，而不是整天的說，我一定要好好學習，認真聽講，說空話誰不會?要從失敗中獲取經驗，教訓，從而邁出自己的一小步。向老師，朋友，家人，有時候向別人尋求幫助時，是給自己解決了麻煩，別人也會因此而感到快樂，甚至別人還會有一種成就感，尋求他人幫助也是管理情緒的一個重要方法。

生活中，我們要善于察覺情緒，當你正在做一件你覺得非常困難的事情時，比如說，學編程，寫代碼。這時，你會感到非常痛苦，怎么會這么難啊，于是你就沒有想再學下去的心了，內心就會對編程感到厭煩，由此，自身能力不足就牽引到情緒的波動，憤怒，這時應該好好想想，人的一切憤怒，都是來源于自身能力不足，好好想想我為什么要憤怒?你這不是在貶低自己的能力嗎?于是抑制憤怒，自我安慰，一遍學不懂學第二遍，直到學懂它為止，有時候憤怒是一種好東西，它可以使你迸發出前所未有的潛力。

老師說，當你遇到難題時，你應該感到高興，而不是感到沮喪，因為你又遇到了一個新的東西，你又學到了一樣新的東西。當你所遇到的難題自己無法解決，千萬不要憤怒，悲傷，你應該尋求他人的幫助，這也是提升自己情緒管理的一個方法。

最近我遇到了一個難題，經常導致我對什么事情都感到厭倦，對什么事情沒有了興趣，我才慢慢意識到我的情緒一天比一天惡劣，喜怒無常，我也想從這個狀態里走出來，可只要我一想到這件事，我對什么都沒有了興趣，感覺像是經歷了生死，什么事情都無所謂的樣子。情緒有時候真的不是能控制的，情緒的波動有時候也會給我們生活帶來不必要的麻煩,學會控制它,管理它。

情緒發生時，我們在這之前，我們要善于察覺它，把自己從情緒中給拉回來，與情緒隔離。當你慢慢的從情緒中走出來時，你要清醒的來處理當前的事情，理清思路，尋求事情的解決辦法，人只有在保持頭腦清醒時，做出的決定才是美好的，當你把這件事情解決后，你會發現事情沒有你想的那么糟糕，那么困難。有一句話說得好：人的一切憤怒是對自己無能的表現。情緒的變化也和心態有關，情緒好的人，對生活也是積極樂觀向上的，他們善于管理控制情緒，做事的效率也會很高，所以他們的事情與預想的結果一樣，內心得到滿足，有著一個舒適的心情，對生活也是有幫助的。

1、揮臂解壓法，把自己的雙手往腦后抬起，然后再用力甩出，同時在甩的過程中，發出“哈”的聲音，這樣試著做三分鐘，你會發現比之前好多了。

2、跳莎莎舞，跳舞可以給我們的身體帶來一種輕松的感覺，這也是一種解壓管理情緒的方法。

3、聽音樂，可以利用音樂軟件播放一些輕柔地音樂，給自己催眠一下，緩解一下壓力，使自己走出當前的焦慮。

通過這次演講，我從中學會了許多管理情緒的方法，而且感受頗深，學以致用，用到各個方面，當自己有情緒時，應該把它當做是一個鍛煉機會，用到老師所講的方法，有效的應對情緒，管理情緒。

情緒自我評價 情緒自我意識解釋篇五

最近亨亨進入了一個情緒爆發期，歇斯底里和永不屈服的戲碼幾乎天天在家上演，有時候為玩具不吃飯，有時候為坐著喝水還是站著喝水不妥協，各種威逼利誘下亨亨成功樹立了“堅持自我”的優良品質。我和亨媽也時常被拖到崩潰的邊緣，從十四個月的“無整覺”到現在的“哭天喊地”，我懷疑我的孩子可能是小名應該叫“哪吒”。

牢騷到此，其實今天想探討的內容是孩子如何控制自己的情緒，亨媽是一個有集體生活欲望的人，所以遇到問題，她總是在人群中求教，結果是很多孩子都有，情緒失控，潑皮耍賴，毫無節制，最后往往是訴諸于暴力或者是恐嚇，這又成了很多爸媽的心頭大患，管控情緒往往是滯后的，有了我們才意識到，意識到才采取管控，在你來我往的交戰中我漸漸摸索出一些體會。

1、管控孩子的情緒之前先管好自己的情緒。父母是孩子的第一位老師，平時情緒暴躁的父母孩子也不會是很溫和的。就像亨亨我發現在幼兒園在戶外總比要在家的情緒要好，或許我們控制好在家情緒才能為他創造一個好的環境。

2、允許一些小小的脾氣。這一點我做的是最不好的，成人的觀點總是強加在孩子身上，這不行，那不可能，這是底線，那也不可逾越，孩子可不就會報之以哭鬧嘛，或許稍稍的放松會贏得更多的驚喜。

3、還是要多陪伴啊。現在的父母對孩子的陪伴有一種偶然性，今天心情不錯，陪著玩會兒吧，明天工作受氣了就只想耍手機，很多的父母覺得孩子嘛就應該自己玩兒嘛，我們小時候就是自己玩的。可是再多的玩具真的能代替父母的陪伴嗎?

4、偶爾放肆一下也沒事。很多父母生氣很多時候是因為孩子要嘗試危險、較臟的事情，這是現代父母很難去同意的事情，可是也許偶爾帶孩子放肆一下也許沒有那么糟!、

5、開發適合自己孩子管理情緒的方法。適當激勵與懲罰、設置安全島或者繪本教育，當你去認真研究的時候你會發現，方法還是很多的，在自己冷靜的基礎上多多的關注孩子的細節是實施一切方法的基礎，簡單粗暴，有時候效果是好，后遺癥也頗多，總要為自己的孩子去尋找最好的“保護”。、

情緒自我評價 情緒自我意識解釋篇六

佛學與管理學，本來是風馬牛不相及的兩門學問，不少獨具慧眼的學者，卻研究如何把這兩門學問的共同之處，在互補長短之下發揚光大。佛學中的「禪」，是有關修行的學問;「情緒管理」，則是近年西方管理學的嶄新見解。最新的學術研究趨勢，是把兩者融合，令各自的理論更見完善。

情緒管理 ( emotion management )，最先由因《情緒智商》( emotional intelligence ) 一書而成名的丹尼高曼 ( daniel goleman ) 提出。他認為透過控制情緒，管理人可以成為卓越的領導人。原來丹尼高曼在大學讀書時，就開始對佛學有興趣，他認為佛學對情緒管理的理論，將會有很大的貢獻。

最近丹尼高曼又寫了一本新書，叫做 《破壞性情緒管理》( the destructive emotions )，內容是有關佛學與西方科學的智慧交流。為甚么很多本來非常理性的人，卻做出?種植斜┬形??如何控制這類由于「破壞性情緒」腐蝕人心而引致的行為呢?丹尼高曼認為，習禪修行不僅能減少負面情緒，還可以增強對抗壓力的免疫能力，同時更可以幫助管理人提高自覺，學習處理憤怒，從而減少「破壞性情緒」的負面影響。

「禪」( zen ) 是梵文「禪那」( dhyana ) 的簡稱，意譯為「思維修行」。在大乘佛教中有所謂「六度」，包括了布施、持戒、忍辱、精進、禪那、智慧，是由俗世過渡到彼岸世界的重要途徑。「禪」便是其中重要的一個環節，是佛教一種常用的修習方式，在佛教思想中更有特殊的意義。

禪的一個主要功能， 是宣泄壓力，有效地管理情緒。佛學有一句名言：「愚者調身，智者調心」。所謂心性，包括了「定心」、「凈心」、「念心」及「明心」。達致「心明如鏡」的境界，做甚么事情都會有定力、有智慧，身心自然安穩、絕對不會輕舉妄動。

「禪」在「情緒管理」的實際應用，可以包括下四點：

( 1 ) 察覺自身的情緒

禪宗所謂「般若」( prajna )，旨在喚醒世人觀察管理事務時，要以「有所為、有所不為」的心態來靈活運用。所謂「涉世、忘世、入世」，便是要求人有自覺性，了解自己情緒上的問題。

( 2 ) 自覺訓練

禪的生活，是從「三世因果」及「十方因緣」里定位自我生命，即矛盾中求統一、來去間能自在。透過「禪定」中有關「肯定自我」、「提升自我」和「融合自我」的鍛煉，習禪的人可以對自己有更深入的認識。

( 3 ) 控制情緒

「禪定」有助于穩定情緒，更能促進身心的正常發展。習禪可以有效地平伏個人情緒的不安，從而抗拒外界欲望的干擾和引誘，令習禪的人能夠精神集中， 步入「心注一境」的狀況。

( 4 ) 人際關系

禪學講求「同理心」( empathy )， 要求人人以設身處地的角度，在對方的立場去思考，才能真實地體會別人的處境。作為一個領導者，需要掌握下屬的困難，作出指導。不能了解別人的處境，是無法發揮領導的效率。利用「同理心」的精粹，便可明白他人的立場，從而發揮人際關系管理的作用。

整體而言，根據佛學的解釋，習禪可以令人冷靜地進行思考，通過「正審思慮」以應付難題，最終達到「去惡從善、由癡而智」的境界。對于現代管理學來說，正好提供了一種東方式的另類情緒管理方法。