無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
視野和幸福感的議論文素材篇一
有人說：“大丈夫志在四方，安事一室乎？”毛澤東也曾壯志揮毫：“數風流人物，還看今朝”，文天祥亦云：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青，”就連手無縛雞之力的李清照也說：“生當作人杰，死亦為鬼雄，”而我只愿護我小院安寧，不愿染是與非，只愿在這小院品茶、賞花、享幸福。堂堂七尺男兒，怎就胸無大志？或許有人說這是自甘平凡，更有甚者言，根本就是爛泥扶不上墻！”
聞此，只能置之一笑，是的，我只是一個普通人，視野小，容易知足，但恰恰如此，我才懂得幸福，幸福就是平淡生活，安享心中的那份寧靜。
那些自命不凡，不甘平凡的人又該說了：“你這是妄自菲薄，”我卻不然，或許我確實是井底之蛙，可井底之蛙也可看見那明媚的陽光、湛藍天空，還有何不滿足。子非魚，安知魚之樂，正如千年之前，莊惠二人在那橋上探討魚的快樂一般，我就是我，旁人如何得知我的幸福是什么，又如何會理解大好青春，歲月如花，把時間浪費在一隅小院中的幸福呢。
心中的花枯萎，時光它一去不回，我在這小小視野間看見了芬芳遍地，看見了五彩霞光，又在自己的心中精心栽種了一朵小花，心房一片光明，心間香氣繚繞，如何能不幸福？
視野大小，無關幸福，我視野小，我能安享芳華，難道我能說雄霸天下的秦皇不幸福？
陶淵明有“采菊東籬下，悠然見南山”的幸福，而秦皇卻有手握天下，威儀臨九州的幸福，如此可見，視野之大小，與幸福確無關聯。始皇帝擁兵百萬，一統天下，沙場征戰，戰無不勝，而后天子一怒，伏尸百萬，或許至高無上的權力就是他的幸福。
一人之下，萬人之上的盛唐宰相張九齡說：“江山安好，百姓安康，臣與君王相處融洽，便是臣之幸福，”他的幸福，便是大視野所見，雖說他最終死于帝王猜忌，但他為國，為君王奉獻一生的貢獻可使后世傳頌、帝王銘記，這才有了后來玄宗拜相時總問，“風度比九齡何，”張九齡的一生，都奉獻給了百姓君王，可謂處江湖之遠則憂其君，居廟堂之高則憂其民，雖然他一生在“憂”中忙碌，可心懷天下的他終究還是幸福的，否則也不會安祥辭世。
無論是誰，總有個幸福的理由，我不染功名事非，始皇拋卻個人私情，統一天下，終于手握大權，這都是幸福，水花只開在雨天，煙花要綻放在黑夜，幸福必有得失，無關視野只看心之所向，那便是幸福，而我們的幸福就是靜立閑庭，等候花開滿院。
視野和幸福感的議論文素材篇二
歲月不居，時節如流。時光荏苒，生命太短。世界廣闊，若一輩子不能敞開視野，廣覽這大千世界，豈不憾哉！
獨居山林，閉門而不出是一種生活。策馬揚鞭，仗劍走天涯也是一種生活。獨居山林之人，遠離世俗，自視清高，與樹為友，與水為伴，看似雅致，看似舒適，心中不免會孤獨，不免會寂寞。那時幸福感又去了哪兒呢？不如像江湖人一般，一席草帽，一匹白馬，遍覽山川美景，賞盡世間美好，以酒會人，對酒當歌。那才活著自在。
杜甫為何要“會當凌絕頂，一覽眾山小”？站在山巔，廣闊的視野令人心潮澎湃，報國之心才會愈加強烈，那時，他是幸福的。若是整天在家“白頭搔更短”，到頭來只能是“唇焦口燥呼不得，歸來倚仗自嘆息”。
成天低頭看手機的人是沒有前途的，方塊大的屏幕能帶給我們什么？有人就要反駁：手機有新聞，手機有圖片，手機有視頻，不比別人知道的少。那我倒想問你：見過黃山翻滾洶涌的云浪嗎？見過荊江的九曲回腸嗎？見過泰國金碧輝煌的宮殿，見過非洲廣袤的草原嗎？為什么有攝影師愛好者愿意去南非看那璀璨的銀河？為什么愿意去珠穆朗瑪峰看那茫茫的雪景？這些必須親身經歷才能開拓視野的景色是“方塊屏幕”所帶不來的。這就是為什么現在旅游業如此發達。就因為很多人都愿意出門去開闊開闊視野，長長見識。
廣闊的視野也能增強人們的創新能力。現在阿里巴巴為何如此強大？馬云為何如此成功？他出國的那些年，在國外吸收了多少先進的文化，國外的先進技術，長了他的見識，開闊了他的視野。如見到先進的陽光一般的他回國創辦了阿里巴巴，開啟了自己的成功之路。
身邊感受不到的，就應當走出去看看，世界很大，若有很多東西都沒見過，這一輩子還有什么意思？就如《飛屋環游記》中的主人公一樣，雖已白發蒼蒼，也想用千萬個氣球吊著自己的屋子，任氣球隨意飛揚，他也只想在有生之年，能隨性飛揚一次，能見到更多的東西，那才是幸福。
睜開眼，看一看這美好的世界。視野就如陽光，視野越廣。光照越強，照亮出你美好的前方。
視野和幸福感的議論文素材篇三
鮰魚，一種不可思議的生物。它雖生于河川，卻奔向海洋。縱然路途中充滿艱難險阻，它仍然勇往直前。
我也應該做一條鮰魚。
市井小民，人們總是對他們感到嫌惡。“目光短淺”，“小肚雞腸”，“唯利是圖”等貶義詞總是會與他們綁在一塊。但他們卻會對他人的評價不以為然，一笑置之。他們反而對他人所指責之事樂在其中，因為那是他們生活的全部。他們不會去研究詩詞歌賦，不理解風花雪月，更不會討論自然科學，人世哲理。在菜場還了幾塊錢，臨走再順手牽羊拿走幾根蔥便是樂事。他們難道活得不快樂嗎？當然快樂。
但這樣的幸福，是麻木的歡愉，而不是真正的幸福。在這樣如一潭死水的生活中，人們興許會逐漸厭倦，逐漸麻木。日復一日的安逸侵蝕著人們的靈魂，使他們成為一具沒有思想的空殼，如同井底的那只蛙一樣將自己鎖在那片小天地中。
因此我想做一條鮰魚。
最近《大黃蜂》電影熱度似乎很高，他的導演塔拉維斯？奈特在我眼里就是這樣一條鮰魚。他極力擺脫自己父親的禁錮與他名聲對自己的影響，不愿被家族的企業所束縛。因為在他眼中有個更廣闊的世界——電影創作。就像他說的：“我希望巧妙平衡黑暗與光明、強烈與溫暖、幽默與熱血的關系，而能夠將我的理念運用在電影上，真的很讓人興奮。”盡管他的電影票房平淡，但他們砥礪前行。我想雖有磨難，他仍是幸福的。
我們的人生不應是一攤死水，而是一片汪洋大海。
生命匆匆，世上如此廣闊。我們難道就甘于將自己的視野安于自己的腳下的彈丸之地？寧愿在安逸的時光中為自己種下遺憾，種下憂傷，留下無名的苦澀和酸楚？霍德華？舒爾茨放棄高薪工作，最終用“星巴克”為自己開啟一條康莊大道。即使自己卸下自己那條綠圍裙，他卻仍看向更遙遠的土地——國家與人類。
但視野開闊者卻大部分是孤獨的。白居易曾言“平生知心者，屈指能幾人。”是啊，這世上又有幾人是能夠與自己達到相同高度的呢？埃隆？馬斯克的大膽創想受到許多非議與指責。但他仍然樂此不疲。最終在他的成功面前，那些議論也飄然散去。也許那份孤獨從來沒有被他看在眼里。縱使如叔本華所言“要么庸俗，要么孤獨。”但視野開闊者仍在自己選擇的道路尋找更加純凈的幸福。就像埃隆？馬斯克，興許他從沒有將自己的幸福放于這顆蔚藍色星球，而是那天邊的火星。
鮰魚也許從沒認為自己的生命屬于自己出生的河川，它們要前往的是廣闊的天地。
做一條鮰魚！生于河川，心存大海。
視野和幸福感的議論文素材篇四
孔子云：“登山而小魯，登泰山而小天下，觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言。”人所處的高度決定他的視野，而人的視野大小又對人生寬度起著重大影響。
有人會認為視野小，人就容易知足，他的幸福感就會提高，我認為這句話本就是謬論。也許有人會說井底之蛙，占一隅之地，望一寸之空，他的世界就那么大，他不會去奢望更遠更美好的世界。這樣的他，充實滿足，有什么不幸福呢？這話看似有些道理，但是處于這個高速發展、網絡遍布，甚至直手可以摘星辰的現代社會里，誰又能真正做到“兩耳不聞窗外事”，安享于自己的一方天地呢？
人不是一座座孤島，他來到這個世界的每一天起，就會和這個世界產生千絲萬縷的關系，尤其在這個時代。我想，應該沒人在看到別人談論新興科技而自己卻一竅不通的情況下產生莫大幸福感的吧？
除此之外，也有人認為“窮則獨善其身，達則兼濟天下。”我既然沒有“達”的能力，不如放低視野，做個“窮人”，還能收獲幸福感提高的豐厚成果，何樂而不為呢？可是，細細琢磨，這里的“窮”真的是指視野低淺、寡學無知的人嗎？我認為不是，因為真正視野淺顯的人是做不到“獨善其身”的，視野小，就意味著關注不到集體，就意味著將自己的利益至大化，因而會因為蠅頭小利而你爭我奪，這樣的人也許會得到一時的幸福，自身的'幸福，可無法做到為這個社會添一抹幸福，而只有在大環境里幸福感提升的情況下，自身的幸福感才可能隨之提升。
因此，我們得擁有開闊的視野，但怎么做才能開闊我們的視野，提高我們的幸福感呢？你不妨去讀讀書，去書去看看魯迅是怎樣在黑暗中確定自己的坐標，去書中去看看張愛玲是怎么樣用詭譎的文字去喚醒人們心中的聲音，去書中看看陳一邛是怎么樣在螞蟻遍布的森林中尋找門巴人……書會將你帶入一個個你沒有經歷過的世界，你也許會在他們的世界中尋覓到那一絲體悟，然后讓你的生活更溫暖更美好充實。
你也可以去關注我們的社會正在如何成長，去關注創建他的每一次跌倒每一次爬起，每一次迷茫，每一次重獲生機，然后將視線從自己身上撥開一些，將他們扔得遠一點，拋得高一點。
大概在此之后，你會更加幸福一點。
朋友啊，請拓寬你的視野吧，于須彌望天下的人，會收獲更多的幸福的！
視野和幸福感的議論文素材篇五
“少年心當云，誰念幽寒坐嗚兒”一句七行務道盡書生意氣，聲討方遒的野心。
古人說，“知足常樂。”似乎如果你沒有雄心壯志，沒有遠大的理想，你很容易就會滿足。然而，有些人說，“如果模式越來越小，生活的道路就會越來越窄。如何談論幸福？”
為什么這些觀點會有分歧？原因在于“人”。所有這些都來自于人們對自身能力的評估以及隨著時間的推移人們對社會變化的適應性。雄心勃勃的人天生是人民的英雄，但他們野心勃勃，只能在生活中混日子。那些沒有野心的人只能從井底看天空。盲目的傲慢只會導致自我毀滅、懦弱、自卑、容易一事無成，而固執只能被社會所消除。
因此，對于那些想要生活幸福的人來說，正確的愿景和事業無疑是一切的基石。
從前有一只青蛙坐在井底看天空。認為天空如此之小是多么荒謬。許多人，像這只青蛙，被困難所困，卻不知道它。如果他們能混過一段時間，他們真的會很滿意嗎？恐怕不行。因為這個世界上沒有人喜歡平庸。他們都渴望藍天和外面的世界。
"大鵬在一天之內順風飛升至9萬英里."他的翅膀不僅滿足于翱翔的龍蒿，也滿足于與驅蟲劑的競爭。他的視野如此廣闊，以至于他瞄準了所有的方向。
也許每個人都聽過“先給他賺一億美元”這個有趣的故事。許多人嘲笑它，但他們不知道王建林的小標志可以讓無數人接近它。那些說他們將“先賺一億美元”的人只是在開玩笑。
由此我們可以看到愿景有多重要，模式有多重要，什么適合自己的愿景更重要。
作為年輕一代，一個人必須有“乘云”的頭腦。這不是為了高目標，而是根據自己的情況逐步調整。然而，在今天和諧穩定的生活中，一個人絕不能無所事事，無拘無束，浪費時間。這種幸福是舒適生活創造的虛假氛圍。烈士們在他們的暮年仍然瞄準數千英里。他們想馳騁在更廣闊的領域，欣賞他們成就的高尚情操和幸福。對于那些想得太多而做得太少的人來說，他們最終會用篩子篩出——杯水。
“年輕人應該牢記在心”。只有當他們以自己的方向為目標，看到適合他們所看到的愿景時，他們才能擁有幸福的生活！
視野和幸福感的議論文素材篇六
林清玄曾說過：“以歡喜心過生活，以清凈心看世界，便能體悟人間有味是清歡。”在我看來，一個人的視野大小并不一定決定著他的幸福與否，也許，身處世界一隅也能感受到人間的溫柔。
對于王右軍來說“仰觀宇宙之大俯察品類之盛”讓他感受到了天地的偉大與壯闊，而對于梭羅來說，瓦爾登湖是一個屬于他的世界。
他，一個靜謐的靈魂，安靜地棲息于瓦爾登湖。“不求聞達于諸侯”的他無聊時便靜臥在池塘邊默聽夏蟬點點，“不求視野廣闊”的他疲累時便坐在小河旁賞“沙鷗翔集，錦鱗游泳”之美。對于他來說，一個小小的瓦爾登湖便能使自己遠離塵喧，感受“春花秋月夏蟬冬雪”之幸福。與大多數身處于塵俗之間的人們來說，梭羅的視野是小的，但與大多數被繁雜事物束縛的人們來說，梭羅是快樂的。
所以啊，人的視野大小并不一定影響著幸福程度，不然怎么會有王右軍的《蘭亭集序》梭羅的《瓦爾登湖》一直永垂不朽呢？幸福之感往往在于人們對世界的真實感受，視野的大小只會扮演著輔料的角色，充盈我們的生活，陶冶我們的情操。
一個人的視野在我們的人生中也會扮演重要角色。如果我們擁有的視野很廣闊，它會讓我們更加豐富地了解這個世界，更加以全面發展的眼光看待事物，更加勇敢地追求屬于自己的人生之路。
脫下全球百強名校校服的秦玥飛，他憑借自己的豐富視野，對中國國情廣泛關注，投身于中國貧困鄉村的建設中去，灑下的汗水是奮斗的種子，播下的種子是希望的理想，因為自己對于多國貧困鄉村致富道路的探索，他成功的做好了一名“大學生村官”，看見人民因豐收的果實滿載笑意的雙頰，他的內心頗感幸福。
由此觀之，視野的大小是多么的重要，他能讓我們看到事物的本質，用更加豐富的知識去解決問題。試想一下，秦玥飛如果沒有長期的知識儲備，超乎常人敏銳的洞察力與廣闊的視野，怎么會有效幫助鄉村脫貧致富，自己的內心怎么會得到滿足呢？
總之，視野的大小固然重要，它能讓我們獲得更多的知識，感受更多的快樂，但是人們的內心感受也很重要，幸福之感往往會因視野大小與人內心的感受一種產生。
